VITA
DEL GIOVANETTO
SAVIO DOMENICO
ALLIEVO DELL'ORATORIO
D1 SAN FRANCESCO DI SALES
 per cura dei Sacerdote
 BOSCO GIOVANNI
TORINO
TIP. G. B. PARAVIA E COMP
I859

ESTRATTO
DI
LETTERA PASTORALE
DI MONS. GIOANNI ANTONIO GIANOTTI
ARCIVESCOVO E VESCOVO DI SALUZZO
AI VENERANDI PAROCI DELLA SUA 
DIOCESI
in favore delle
LETTURE CATTOLICHE.


 Prima di chiudere questa nostra Lettera, non 
possiamo a meno di eccitare il vostro zelo per 
la propagazione di un libretto periodico, la cui 
lettura, attese le circostanze dei tempi, 
crediamo sommamente utile alle famiglie 
cristiane.
  Voi lo sapete, Ven. Fr., che alcuni anni 
sono, con apposita Lettera pastorale , diretta ai 
fedeli di Nostra Diocesi, abbiamo loro 
dimostrato i
4
gravissimi danni che cagionano alla fede ed al buon 
costume tanti libri e fogli empi e licenziosi, di 
cui sono inondate le nostre contrade. Ora vedendo 
che questi danni si hanno pur troppo tuttavia a 
deplorare, vi suggeriamo a voler unire la vostra 
alla nostra sollecitudine, e vegliare non solo per 
impedire che il nemico delle anime semini di 
nascosto la zizzania nel campo evangelico, ma 
adoperarvi colla più industriosa carità per ispargere 
dovunque la buona semenza della parola di Dio e 
delle cattoliche dottrine. La qual cosa si potrà 
da voi eseguire non solo colle apposite istruzioni 
che farete in Chiesa, ma ancora col disseminare nelle 
famiglie l'accennato libretto intitolato Letture 
Cattoliche, che già altra volta vi abbiamo 
raccomandato. Sia per la scelta degli
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argomenti, sia per la chiarezza dell'esposizione e 
dello stile, sia finalmente per la modicità della 
spesa (*), ci parve il più adattato all'intelligenza, 
come ai bisogni del popolo. E tanto più 
caldamente potrete raccomandarne la lettura, in 
quanto che il medesimo supremo Gerarca della 
Chiesa Pio IX degnavasi d'incoraggiare i 
collaboratori della pia impresa a continuarvi, e di 
più, per mezzo di Circolare di S. Em. il 
Cardinale Vicario, eccitava tutti gli Arcivescovi 
e Vescovi dello Stato Pontificio a diffondere il 
più che fosse possibile queste Letture Cattoliche 
per tutte le città e castelli soggetti alla spirituale loro 
giurisdizione. 
(*) Esce ogni mese un fascicolo dí pag. 108 circa. Il 
prezzo d'associazione è di Cent. 15 ciascun mese, 
che formano L. 4, 80 all'anno. Il Can. Arciprete 
della Nostra Cattedrale s'incarica dell'associazione 
e della -distribuzione mensile dei fassiculi. 
6
Preghiamo, Ven. Fr., il Dio delle misericordie, 
affinchè riguardi con occhio pietoso le afflizioni 
della sua Chiesa, e faccia risplendere sopra la 
nostra cara patria giorni più sereni e tranquilli per la 
santa nostra cattolica Religione, e che intanto ci 
accordi la pazienza , il coraggio e lo zelo di cui, 
come suoi fedeli Ministri, abbisogniamo per 
combattere le sue guerre. trionfare de'suoi nemici, 
e condurre le anime affidate alla nostra cura 
spirituale al sospirato porto della beata eternità.

Saluzzo il 9 ottobre 1858.

+ GIOANNI Arciv. Vescovo.
G. Garneri Segretario.



GIOVANI CARISSlM1:
Voi mi avete più volte dimandato, Giovani 
carissimi, di scrivervi qualche cosa intorno al 
vostro compagno Savio Domenico: cd io ho finto 
quello che ho potuto per appagare questo vostro pio 
desiderio. Eccovi la vita di lui descritta con quella 
brevità e semplicità che so tornare a voi di 
gradimento.
  Due difficoltà si opponevano alla pubblicazione 
di questo lavoro; la prima é la critica cui per lo 
più va soggetto chi scrive cose delle quali 
avvi moltitudine di testimonii viventi. Questa 
difficoltà credo di aver superato col farmi uno 
studio di narrare unicamente le cose che da voi o 
da me
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furono- vedute, e che quasi tutte conservo scritte 
e segnate di vostra mano medesima.
  Altro ostacolo era il dover più volle parlare di 
me, perciocchè essendo questo giovane vissuto 
circa tre anni in questa casa mi tocca sovente 
riferire cose, di cui ho avuto parte. Questo 
ostacolo credo pur di aver superato tenendomi 
al dovere dello storico, che è di scrivere la 
verità dei fatti, senza badare alle persone. 
Tuttavia se troverete qualche /atto, ove io parli 
di me con qualche compiacenza, attribuitela al 
grande a flétto che io portava all'amico defunto e 
che porto a tutti voi ; il quale affetto mi fa aprire 
a voi l'intimo dei mio cuore, come farebbe un 
padre che parla a'suoi amati figliuoli.
  Taluno di voi dimanderà, perchè io abbia 
scritto la vita di Savio Domenico e non quella 
di altri giovani che vissero tra di noi con fama di 
specchiate virtù. E vero, miei cari, la
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 Divina Provvidenza si degnò di mandarci 
parecchi modelli di virtù; tali furono Fascio 
Gabriele, Rua Luigi, Gavio Camillo, Massa glia 
Giovanni ed altri; ma le. azioni di costoro non sono 
state egualmente note e speciose come quelle del 
Savio, il cui tenor di vita fu notoriamente 
maraviglioso. Però, se Dio mi darà sanità e grazia, 
ho in animo di raccogliere le azioni di questi 
vostri virtuosi compagni, per essere in grado di 
appagar i vostri e i miei desiderii col darvele a 
leggere e ad imitare in quello che è compatibile col 
vostro stato.
  Intanto cominciate a trar profitto di quanto 
qui vi verrò descrivendo; e dite `in cuor vostro 
quanto diceva S. Agostino: Si ille, cur non ego? 
Se un mio compagno, della stessa mia età, nel 
medesimo luogo, esposto ai medesimi e forse 
maggiori pericoli, tuttavia trovò tempo e modo di 
mantenersi fedele seguace di Gesù Cristo, perchè 
non posso fare anche io lo
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stesso ? Ricordatevi però bene che la religione vera 
non consiste in sole parole; bisogna venir alle 
opere; quindi, trovando qualche cosa degna di 
ammirazione, non contentatevi di dire questo è 
bello, questo mi piace: dite piuttosto : voglio 
adoperarmi per fare quelle cose che, lette di altri, 
mi eccitano alla maraviglia.
   Dio doni a voi e a tutti i lettori di questo 
libretto sanità e grazia per trar profitto di quanto 
ivi andranno leggendo, e la Vergine Santissima, 
di cui il giovane Savio era fèrvoroso divoto, ci 
ottenga di poter fare un cuor solo ed un'anima sola 
per amare il nostro Creatore, che è il solo degno 
di essere amato sopra ogni cosa, e fedelmente 
servilo in tutti i giorni di nostro, vita.
**********
CAPO PRIMO.

Patria-indole di questo giovane suoi primi alti di 
virtù.

 1 genitori del giovane, di cui intraprendiamo a 
scrivere la vita, furono Savio Carlo e Brigida di lui 
consorte, poveri, ma onesti contadini di 
Castelnuovo d'Asti, paese distante dieci miglia 
da Torino. L' anno 1844 il Carlo Savio, 
trovandosi in gravi strettezze e privo di lavoro, 
andò con sua moglie a dimorare in Riva, paese 
distante due miglia da Chieri, e si diede a faro 
il fabbro-ferraio, mestiere in cui erasi nella sua 
giovinezza esercitato. Mentre dimoravano in. 
questo paese Dio benedisse il loro matrimonio 
concedendo un figliuolo che doveva essere la loro 
consolazione. La nascita di lui avvenne il 2 di 
aprile 1842. Quando lo portarono ad essere 
rigenerato nelle acque battesimali, gl'imposero il 
nome
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di Domenico, la qual cosa, sebben per sé sia 
indifferente, tuttavia fu soggetto di alta 
considerazione pel nostro fanciulli, siccome 
vedremo.
  Compieva Domenico il secondo anno di sua età, 
quando, per alcune convenienze di famiglia, i suoi 
genitori deliberarono di ritornare in patria, e 
andarono a fissare la loro dimora in Murialdo, 
borgata di Castelnuovo d'Asti.
  Le sollecitudini de’ buoni genitori erano tutte 
rivolte a dare una cristiana educazione al loro 
fanciullo , che fin d' allora formava l'oggetto delle 
loro compiacenze. Egli aveva sortito dalla natura 
un'indole buona, un cuore propriamente nato per la 
pietà. Apprese con maravigliosa facilità le preghiere 
del mattino e della sera ed all'età di soli quattro 
anni già recitavale da sè. Anche in quell'età di 
naturale divagazione egli dipendeva in tutto e per 
tutto dalla sua genitrice: e se qualche volta da 
lei si allontanava era solamente per mettersi in 
qualche cantuccio della casa e fare con maggior 
libertà preghiere lungo il giorno.
13
   «Fin dalla più tenera età, affermano i suoi 
genitori, nella quale per mancanza di riflessione i 
ragazzi sono un disturbo ed un cruccio continuo 
per le madri; età in cui tutto vogliono vedere, 
toccare e per lo più guastare, il nostro Domenico 
non ci diede mai il minimo dispiacere. Non solo era 
ubbidiente, pronto a qualsiasi nostro comando, ma 
studiava di prevenire le cose, che- egli scorgeva 
tornar a noi di gradimento. » Erano poi curiose e nel 
tempo stesso piacevoli le accoglienze che faceva al 
padre quando il vedeva giungere a casa, dopo i 
suoi ordinari lavori. Correva ad incontrarlo e 
presolo per mano e talor saltandogli al collo, 
caro papà, gli diceva, quanto siete stanco! non è 
vero? voi lavorate tanto per me ed io non sono 
buono ad altro che a darvi fastidio; io pregherò 
il buon Dio che doni a voi la sanità, e che mi 
faccia buono. Così dicendo lo accompagnava in 
casa, gli presentava la sedia o lo scanno perchè 
vi si sedesse; gli teneva compagnia e gli faceva 
mille carezze. Questo , dice il padre, era per me un 
dolce conforto nelle mie fatiche, ed io era come 
impaziente di giungere a casa per imprimere un 
tenero bacio al mio Domenico, che possedeva 
tutti gli affetti del mio cuore.
La sua divozione cresceva più dell'età,
14
ed a'soli quattro anni non occorreva più di avvisarlo 
di recitare le preghiere del mattino e della sera, 
prima e dopo il cibo, dell'angelus ; chè anzi era 
egl che invitava gli altri di casa a recitarle 
qualora se ne fossero dimenticati.

CAPO II.

Morale condotta tenuta in Murialdo -- Bei tratti di 
virtù - Frequenza della scuola di quella borgata.

 Qui ci sono cose che appena si crederebbero se chi 
le asserisce non escludesse i nostri dubbi. Io mi 
tengo alla relazione che il Cappellano di quella 
Borgata (1) ebbe la cortesia di farmi intorno a 
quel suo caro alunno.
   • Nei primi giorni, egli dice, che io sono 
venuto a questa borgata di Murialdo, vedeva 
spesse volto un ragazzino di forse cinque anni 
venire alla chiesa in compagnia di sua madre. La 
serenità del suo
   ----
(1)	Cappellano di questa Borgata era allora il sac. 
Zucca Giovanni di Moriondo ora dimorante a 
Buttigliera d'Asti.
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15
embiante , la compostezza della persona, 
atteggiamento divoro trassero sopra di qui gli 
sguardi miei e gli sguardi degli altri. Chè se giunto 
alla chiesa l’avesse trovata chiusa, allor 
succedeva un ameno spettacolo. Ben lungi dallo 
scorrazzare o schiamazzare da sè o con, altri, come 
sogliono fare i ragazzi di tale età, egli recavasi 
sul limitare della porta, si metteva in ginocchio e 
col capolino chinato e colle innocenti manine 
giunte dinanzi al petto fervorosamente pregava 
finché venisse aperta la chiesa. Si noti che 
talvolta il terreno era coperto di tango , oppure 
cadeva neve o pioggia , ma egli a nulla badava e 
mettevasi colà per pregare. Maravigliato e mosso da 
pia curiosità ho voluto sapere chi fosse quel 
fanciullo, che era divenuto l'oggetto della mia 
ammirazione, e seppi essere il figliuolo del ferraio 
Carlo Savio.
   ? Quando poi m' incontrava per la strada 
cominciava di lontano a dar segni di compiacenza, e 
con un'aria veramente angelica preveniva 
rispettosamente il mio saluto. Cominciò egli pure 
a venire alla scuola , e poiché era fornito d' 
ingegno ed era assai diligente nell'adempimento 
de’ suoi doveri fece in breve tempo notevole 
progresso nello studio. Egli era costretto a 
conversare con giovani discoli e divagati, ma non 
mi è mai accaduto di vederlo in contesa. Ché se 
fosse avvenuto qualche alterco, egli, sopportando 
con pazienza gl’insulti dei compagni, tosto da loro 
si allontanava. Nè mi ricordo di averlo veduto a 
prendere parte a divertimenti pericolosi, a dare il 
minimo disturbo nella scuola. Anzi molti compagni 
lo invitavano ad andare seco loro a far delle burle 
a persone di età avanzata, a scagliar sassi, a 
rubar frutta altrui o a cagionar guasti nelle 
campagne; ma egli destramente sapeva 
disapprovare la loro condotta e rifiutavasi dal 
prendervi parte.
    La pietà già dimostrata pregando sul limitare 
della Chiesa non venne meno col crescere degli anni. 
Di cinque anni egli aveva già imparato a servire la 
santa Messa e la serviva divotissimamente. Ogni 
giorno vi andava, e se astri. voleva servirla, egli la 
sentiva, altrimenti vi si prestava con un contegno il 
più edificante. Siccome era giovane di età e 
piccolo di statura, non poteva trasportare il messale; 
ed era cosa curiosa il vederlo avvicinarsi ansioso 
all'altare, levarsi sulla punta dei piedi.
tendere quanto poteva le piccole braccia, fare ogni 
sforzo per toccare il leggio. Se il sacerdote od 
altri avesse voluto fargli la cosa più cara del 
inondo, doveva, non già trasportare il messale, ma 
solo avvicinargli ii leggio tanto che lo potesse 
raggiungere, ed allora egli con gioia lo portava 
all'altro lato dell'altare.
    Si confessava con frequenza e come fu capace 
di distinguere il pane celeste dal pane terreno 
venne ammesso alla santa Comunione, che egli 
riceveva con una divozione veramente ammirabile. 
Alla vista di qué b+1li lavori, che la grazia Divina 
compieva in quell' anima innocente ho più volte 
detto tra me: ecco un giovanetto di ottime speranze. 
Dio voglia che gli si apra una strada per condurre a 
maturità fruiti così prez;osi.. Fin qui il 
Cappellano di Murialdo. (2 L. C.-An. VI, F. XI.)
    
CAPO III.

É ammesso alla prima comunione - 
Apparecchio- Raecoglimenlo e ricordi 
di quel giorno.
  Nulla mancava a Domenico per essere ammesso 
alla prima comunione. Sapeva a memoria tutto il 
piccolo catechismo; aveva chiara cognizione di 
questo augusto sacramento, e ardeva del desiderio di 
accostarvisi; soltanto l'età so gli opponeva, percioc-
chè ne' villaggi ordinariamente non si ammettono 
fanciulli a fare la prima comunione se non agli 
undici o dodici anni compiuti. Il Savio correva 
solo il settimo anno di, sua età. Oltre la fanciullesca 
età aveva un corpicciuolo che lo faceva parere ancor 
più giovane; sicchè il Cappellano esitava a 
promuoverlo. Ne dimandòanche consiglio ad altri 
sacerdoti, e ponderata bene la cognizione 
precoce, l'istruzione ed i vivi desideriì di 
Domenico, si lasciarono da parte tutte le difficoltà e 
fu ammesso a partecipare per la prima volta del 
cibo degli Angeli.
  F: assai difficile esprimere gli affetti di santa 
gioia, dì cui gli riempì il cuore un tale 
annunzio. Corse a casa, lo disse con trasporto 
alla madre; ora pregava, ora leggeva, passava 
molto tempo in chiesa prima e dopo la messa, e 
pareva che l'anima sua abitasse già cogli angeli 
del Cielo. La vigilia del giorno fissato per la 
comunione chiamò la sua genitrice: mamma , le 
disse, domani vo a fare la mia
comunione; perdonatemi tutti i dispiaceri che vi 
diedi pel passato: per l'avvenire vi prometto di 
essere molto più buono; sarò attento alla scuola, 
ubbidiente, docile rispettoso a quanto sarete per 
comandarmi. Ciò detto fu commosso e si m?se a 
piangere. La madre che non aveva ricevuto da lui 
altro che consolazioni ne fu ella pure commossa 
e rattenendo a stento le lagrime lo consolò 
dicendogli: va pure tranquillo, caro Domenico, tutto 
è perdonato: prega Iddio che ti conservi sempre 
buono, pregalo anche per me e per tuo padre. -
  Al mattino di quel memorando giorno si levò per 
tempo e, vestitosi de 'suoi abiti più belli, andò 
alla chiesa, che trovò ancor chiusa. 
S'inginocchiò, come già aveva fatto altre volte, 
sul limitare di quella e pregò finchè giungendo 
altri fanciulli ne fa aperta la porta. Tra le 
confessioni, preparazione e ringraziamento della 
comunione la funzione durò cinque ore. Domenico 
entrò il primo in chiesa e ne usci l'ultimo. In tutto 
quel tempo egli non sapeva più so fosse in cielo o 
in terra.
  Quel giorno fu per lui sempre memorabile e si 
può chiamare vero principio o piuttosto 
continuazione di una vita, che
 può servire di modello a qualsiasi fedel 
cristiano. Parecchi anni dopo facendolo ,parlare 
della sua prima comunione gli si vedeva ancora 
trasparire la più viva gioia sul volto: oh! quello, 
soleva dire, fu per me un bel giorno ed un gran 
giorno. Si scrisse alcuni ricordi che conservava 
gelosamente in un libro di divoaione e che spesso 
leggeva. Io ho potuto averli tra le mani e li 
inserisco qui nella sua originale semplicità. 
Erano di questo tenore: « Ricordi fatti da me Savio 
Domenico l'anno 1849 quando ho fatta la prima 
comunione essendo di 7 anni.--
  1° Mi confesserò molto sovente e farò la 
comunione tutte le volte elle il confessore mi dà 
licenza.
20 Voglio santificare i giorni festivi.
3° I miei amici saranno Gesù e Maria.
4° La morte ma non peccati. » -
  Questi ricordi, che spesso andava ripetendo, 
furono come la guida delle sue azioni sino alla 
fine della vita.
  Se tra quelli che leggeranno questo libretto vi 
fosse mai chi avesse ancora da fare la prima 
comunione, io vorrei caldamente raccomandargli 
di farsi modello il giovane Savio. Ma raccomando 
poi quanto so- e posso ai padri, alle madri di (luniglia e 
a tutti quelli che esercitano qualche autorità sulla 
gioventù, di dare h, più grande importanza a questo 
atto religioso. Siate persuasi, che la prima 
comunione è l'ele. mento di tutta la vita; e sarà cosa 
strana che si trovi alcuno che abbia compiuto bene 
quel solenne dovere, e non ne sia succeduta una 
vita buona e virtuosa. Al contrario si accennano a 
migliaia i giovani discoli, che sono la deselaz:one dei 
genitori e di chi si occupa di loro; ma se si va 
alla radice del male si conosce, che la loro condotta 
cominciò ad apparire tale nella poca o nessuna 
preparazione aula prima comunione. È meglio 
differirla, anzi è meglio non farla che farla male.

CAPO IV.
Scuola di Castelnuovo d'Asti. -- Episodio edificante. - 
Savia risposta ad un cattivo consiglio.
  Compiute le prime scuole, Domenico avrebbe già 
dovuto molto prima essere inviato altrove per 
proseguire i suoi studi, il elio non potea fare in una 
cappellania di campagna. Ciò desiderava D rnenico, 
ciò pure
stava molto a cuore a'genitori di lui. Ma come 
effettuarlo mancando 'affatto i mezzi pecuniari? 
Iddio, padrone supremo di tate le cose, provvederà 
i -nf zzi necessari afunchè questo fanciullo possa 
camminare per quella carriera a cui lo chiama.
  Se io fossi un uccello, diceva talvolta Domenico, 
vorrei volare mattina e sera a Casteltsuovo e così 
continuare le mie scuole.
  Il suo vivo desiderio di studiare gli fece superare 
ogni difficoltà e si risolse di recarsi alla scu'ila 
municipale del paese, sebbene vi fosso la distanza di 
quasi due miglia. Ed ecco un fanciullo appena di 
dieci anni intraprendere un cammino di sei miglia 
al dì tra andata e ritorno dalla scuola. Talvolta vi è 
un vento molesto, un sole che cuoce, un fango, una 
pioggia che opprimono; non importa, si tollerano 
tutti i disagi e si superano tutte le difficoltà; egli 
vi trevà l'ubbidienza a'snoi genitori, un mezzo per 
imparare la scienza della salute, e questo basta per 
fargli tollerare con piacere ogni incomodo. Una 
persona alquanto attempata vedendo un giorno 
Domenico solo andare a scuo!a alle due 
pomeridiane, mentre sferzava un cocente sole, quasi 
per sollevarlo gli si avvicinò e gli tenne questo 
discorso:
 - Caro mio, non temi di camminar tutto solo per 
queste strade?
 - lo non sono colo , ho l'angelo custode che mi 
accompagra in tutti i passi.
 -Almeno ti sarà penosa la strada per questo 
caldo dovendola fare quattro volte al giorno!
  - Niente è penoso, niente è fatica quando si lavora 
per un padrone che paga molto bene.
- Chi è questo padrone?
  -È Dio creatore, che paga un bicchier 
d'acqua dato per amor suo.
  Quella medesima persona raccontò tale episodio 
ad alcuni suoi amici, e finiva sempre il suo 
discorso dicendo: un giovinetto di così tenera 
età che già nutriste tali pensieri farà certamente 
parlare molto di sè in quella. carri°ra che sarà 
per intraprendere.
  Nell'andare e venire da scuola egli corse un grave 
pericolo per l'anima a motivo ili alcuni compagni.
  Sogliono molti giovanetti nei, caldi estivi andarsi 
a bagnare ora rei fossi, ora nei ruscelli, ora negli 
stagni e simili. 11 trovarsi più fanciulli insieme, 
svestiti e talvolta in luoghi pubblici a bagnarsi, 
riesce cosa pericolosa pel corpo, e noi pur troppo in 
tale stagione dobbiamo tristarnent.e spesse volte 
lamentare annegamenti di ragazzi e d: altre persone 
che terminano la loro vita affogati nell'acqua; ma il 
pericolo è assai maggiore. per 1' anima. Quanti 
giovanetti deplorano la perdita della loro innocenza 
ripetendone la cagione dall'essere andati a' Lagni 
con que' compagni in que' luoghi malaugurati !
 Parecchi condiscepoli del Savio avevano l'abitudine 
di andarvi ; e non paghi di andarvi eglino stessi 
volevano condurre secoloro anch'esso. Due dei 
più disinvolti e ciarlieri un giorno gli dissero
 - Domenico, vuoi venire con noi a fare una partita?
-Che partita?
- Una partita a nuotare.
 -Oli no ! io non ci vado, non sono pratico, 
temo di morire nell' acqua.
  - Vieni, fa molto piacere. Quelli che vanno a 
nuotare non sentono più il caldo, hanno molto buon 
appetito, ed acquistano molta sanità. -
- Ma io terno di morire nell'acqua. -
  - Oibò, non temere: noi ti insegneremo quanto è 
necessario ; comincierai a vedere, come facciamo noi 
e poi farai tu altrettanto. Tu ci vedrai a cani:nínare 
nell'acqua come pesci , e faremo salti da gigante.
  - Ma non è peccato I' andare in quei luoghi?
- Niente affatto; anzi ci vanno tutti.-
  -L'andarvi tutti non dimostra che non sia 
peccato.
  - Se non vuoi tuffarti nell' acqua , comincerai a 
vedere gli altri.
 - Se è male andare, credo che sia anche male il 
vedere gli altri. - Basta ; io sono imbrogliato, e :non 
so che dire.
 - Vieni, vieni: sta sulla nostra parola non c' è 
male e noi ti libereremo da ogni pericolo.
 - Prima di- fare quanto mi dite, voglio dimandar 
licenza a mia madre: se ella mi dice di sì, ci andrò; 
altrimenti non ci vado.
 -Sta zitto, minchione, per carità non dirlo a tua 
madre ; essa non ti lascierà certamente venire, anzi !o 
dirà ai nostri genitori e saremo tutti castigati.
 - Oh! se mia madre non mi lascia andare, è segno, 
clic è cosa malfatta perciò non ci vado, nè 
statemi più a parlare di nuoto, poichè se tal cosa 
dispìace ai vostri genitori, voi non dovreste più farla; 
perchè il Signore castiga quei figliuoli che fanno 
cose contrarie ai voleri del padre e della madre. -
  Così il nostro Domenico dando una savia risposta a 
quei cattivi consiglieri evitava pure un gran 
perite), in cui, se si fosse precipitato, avrebbe 
forse perduto l'inestimabile tesoro dell’innocenza  a 
cui tengono dietro mille trine conseguenze.

CAPO V.

Sua condotta nella scuola di Castelnuovo 
d'Asti. - Parole del suo maestro.

  Nel frequentare questa scuola egli cominciò ad 
imparare il modo di regolarsi co' suoi compagni. 
Se egli vedeva un compagno attento nella scuola, 
docile, rispettoso, elio sapesse bene le lezioni, 
che facesse i suoi lavori, e che fosse lodato dal 
maestro, questi diveniva tosto l'amico di Domenico. 
Eravi un discolo, un insolente, che trascurasse i 
suoi doveri , e parlasse reale o bestemmiasse? 
Domenico lo fuggiva come la pesto. Quelli poi che 
erano un po' indolenti ci li salutava, loro rendeva 
qualche servizio, qualora ne fosse il caso, ma non 
contraeva seco loro alcuna famigliarità.
  La condotta tenuta nella scuola di Castelnuovo 
d'Asti può servire di modello a qualsiasi giovano 
studente, che desideri progredire nella scienza e 
nella pietà. Su tal proposito io trascrivo la 
giudiciosa relazione scritta dal proprio maestro, 
d’allora sac. Alessandro, tuttora maestro comunale 
di questo capo luogo di mandamento. - Eccone il 
tenore : -
   Molto mi compiaccio di esporre il mio giudicio 
interno al giovinetto Savio Dornenico, che in 
breve tempo seppe acquietarsi tutta la mia 
benevolenza, sicché io l'ho amato colla tenerezza di 
padre. Aderisco di buon grado a questo invito 
perché conservo ancora viva, distinta e piena 
memoria del suo studio, della sua condotta e 
delle sue virtù.
    Non passo dire molte cose della sua condotta 
religiosa , perché dimorando as. sai dhstante dal 
paese era dispensato dalla congregazione, a cui se 
fosse intervenuto avrebbe certamente fatto 
risplendere la sua pietà e divoziono.
   Compiuti gli studi di la elementare in Murialdo 
questo buon fanciullo chiese ed ottenne distintamente 
:'ammissione alla mia scuola di 2a elementare, 
propriamente il 21 di giugno 1852; giorno dagli 
scolari dedicato a S. Luigi protettore della gioventù. 
Egli era di una complessione alquanto debole e 
gracile, di aspetto grave misto al dolce con un non so 
che di grande e piacevole. Era d'indole mitissima e 
dolcissima, dì un uniore sempre uguale. Aveva 
costantemente tale contegno nella scuola e fuori, in 
chiesa ed ovunque, che quando l'occhio, il pensiero 
od il parlare del maestro valgevasi a lui, vi lasciava la 
più bella e gioconda impressione. La qual cosa 
per un maestro si può chiamare uno de' cari 
compensi delle dure fatiche, che spesso gli tocca di 
sostenere indarno nella coltura di aridi e mal disposti 
animi di certi allevi. Laonde posso (lire che egli 
fu Savio di nome e tale pur sempre si mostrò 
col fatto, vale a (lire nello studio, nella pietà, nel 
conversare co' suoi compagni ed in ogni sua 
azione. Dal primo giorno che entrò nella mia scuola 
sino al fido di quell' anno scolastico e ne' quattro 
misi dell'anno successivo ei progredì nello studio in 
modo straordinario. Egli si meritò costantemente il 
primo posto di suo periodo e le altre onorificenze 
della scuola e quasi sempre tutti i voti in ciascuna 
materia, che di mano in mano si andava insegnando. 
Tal felice risultato del suo avanzamento nella 
scienza non è solo da attribuirsi all'ingegno non 
comune, di cui egli era fornito; ma eziandio al 
grandissimo suo amore allo studio ed alla -sua virtù.
    È poi degna di speciale ammirazione la diligenza 
con cui procurava di adempiere i più minuti doveri 
di scolaro-cristiano e segnatamente l'assiduità e 
la costanza mirabile nella frequenza della scuola. Di 
modo che, debole quale egli fu sempre (li salute, 
percorreva ogni giorno oltre 4 chilometri di 
strada il che ripeteva pur quattro fiate tra l'andata 
ed il ritorno. E ciò faceva con maravigliosa tran-
quillità d'animo e serenità di aspetto anche sotto l' 
intemperie della stagione invernale, per crudd 
freddo, per pioggia o neve; il che non poteva a 
meno di essere riconosciuto dal proprio maestro 
per prova ed esempio di raro merito. Ammalando 
frattanto sì degno alunno nel corso dello stesso anno 
1852-53 ed i parenti di lui mutando 
successivamente domicilio fu cagione che con mio 
vero rincrescimento non ho più potuto continuare 
l'insegnamento ad un sì caro allievo, le cui grandi 
e bellissime speranze andavano scemando col 
crescer do 'timori, ch'io aveva che non potesse 
più proseguire gli studii per mancanza di salute 
o di mezzi di fortuna.
  . Mi riuscì poi di grande consolazione quando 
seppi che egli era stato accolto fra i giovani 
dell'Oratorio di S. Francesco di Sales; essendogli 
così aperta la via alla coltura del raro suo 
ingegno e della sua luminosa pietà. n
  Fin qui il mentovato suo maestro, il quale 
continua esprimendo il dolore grande da. lui 
provato quando ricevette la notizia dal'immatura 
sua morte.
CAPO VI.

Scuola di Mondonio 
Sopporta una grave calunnia.

  Pare che la divina Provvidenza abbia voluto far 
vedere a questo giovanetto che questo mordo è 
un vero esilio ove andiamo di luogo in luogo 
pellegrinando; o meglio abbia voluto che questo 
meraviglioso giovinetto andasse a farsi conoscere in 
diversi paesi e così mostrarsi in più luoghi esimio 
specchio di virtù.
  Sul finir dell'anno 1852 i genitori di Domenico 
da Murialdo andarono a fissar la loro dimora" in 
Mondonio che è un piccolo paese confinante con 
Castelnuovo. Egli continuò colà nel tenor di vita 
tenuta in Murialdo ed a Castelnuovo, perciò dovrei 
ripetere le cose che 'di lui scrissero gli 
antecedenti suoi maestri; giacche il signor D. 
Cugliero, (1) che l'ebbe a scolaro, fa una relazione 
quasi simile. Io trascelgo da essa solamente al-
cuni fatti speciali ommettendo lil rimanente per non 
fare ripetizioni.
    Io posso dire, egli scrive, che in venti anni da 
che attendo ad istruire ragazzi non ne ebbi mai 
alcuno che abbià pareggiato il Savio nella pietà. 
Egli era giovane di età, ma assennato al pari di 
un uomo perfetto. La sua diligenza, assiduità allo 
studio, e l'affabilità si cattivavano l'affetto del 
maestro e lo rendevano la delizia dei

 (1) li Sac. Cugliero Giuseppe presentemente è 
Cappellano beneficiato a l3arbasio, borgata di 
Moncucco. compagni. Quando lo rimirava in chiesa, 
io era compreso da alta maraviglia al vedere 
tanto raccoglimento in un giovanetto di cosi tenera 
età. Più volte ho detto tra me stesso: ecco 
un'anima innocente cui si aprono le delizie del 
paradiso , e che có si:oi affetti va ad abitare cogli 
angeli del cielo.
  Tra i fatti speciali il suo maestro annovera il 
seguente:
  « Un giorno fu fatta una mancanza tra i miei allievi 
e la cosa era tale che il Col., pevole meritava 
l'espulsione dalla scuola: I delinquenti prevengono 
il colpo e portandosi dal maestro si accordano di 
gettare tutta la colpa sopra il buon Domenico. Io 
non poteva risolvermi a crederlo capace di tale 
mancanza; ma gli accusatori seppero dare tale 
colore di verità alla calunnia , che vi dovetti 
credere. Entro adunque nella scuola giustamente 
sdegnato poi disordine avvenuto; parlo del colpe-
vole in genere; poi mi volgo al Savio, e tal 
fallo, gli dico, bisognava che fosse commesso da 
te? non meriteresti di essere sull'istante cacciato 
dalla scuola? Buon per te che è la prima che mi 
fai di que. sto gemme, aitrirnenti	fa che sia pur 
l'ultima. » Domenico avrebbe potuto dire una sola 
parola in discolpa, e la sua innocenza sarebbe stata 
conosciuta. Ma egli si tacque: chinò il capo, e a guisa 
di chi è con ragione rimproverato, più non alzò 
gli occhi.
   .Ma Dio protegge gli innocenti; e il dì seguente 
furono scoperti i• veri colpevoli e così palesata 
l'innocenza di Pou,enico. Pieno di rincrescimento _ 
pei rimproveri fatti al supposto colpevole il presi da 
parte, e, Domenico, gli dissi, perchè non mi hai su-
bito detto che tu eri innocente? Dornmnico rispose: 
perchè quel tale .scendo già colpevole di altri falli 
sarebbe forse stato cac. ciato di scuola, dal canto mio 
sperava di essere perdonato essendo la prima man-
canza di cui era accusato nella scuola; d'altronde 
pensava anche al nostro Divin Salvatore, il quale fu 
ingiustamente calunniato.
   .Tacqui allora, ma tutti ammirarono la 
pazienza del Savio, che aveva saputo render 
bene per male, disposto a tollerare anche un 
grave castigo a favore del medesimo 
calunniatore.
3 L. C. - In. VI, F. XI.

CAPO VII.

Prime conoscenza falla di lui 
Curiosi episodi in questa congiuntura.

  Le cose, che sono per raccontare, posso esporle 
con maggior corredo di circostanze, perchè sono 
quasi tutte avvenute sotto gli occhi rìiei e pee lo 
più alla presenza di una moltitudine di giovani che 
tutti vanne d'accordo nell' asserirle. Era l'anno 
1854 quando il nominato ll. Cugliero venne a par-
laraii di un sito allievo per ingegno e per pietà 
degno di particolare riguardo. Qui in sua casa, e,-1i 
diceva, può aver giovani uguali, ma difiicilmenle 
avrà chi lo superi in talento e virtù. N-~ faccia la prova 
e troverà uni S. Luigi. Fummo intesi che me lo 
avrebbe mandato a Murialdo all'occasione che sono 
solito di trovarmi colà coi giovani di questa casa a 
fine di fir loro godere un pó di campagna e nei 
tempo stesso fare la novena e celebrare la solennità 
del Rosario di Maria Sartissima.
  ll primo lunedi d'ottobre di buon mattino vedo 
un fanciullo accompagnato da suo padre che si 
avvicina per parlarmi. – il volto suo ilare, l'aria 
ridente, ma rispettosa, trassero verso di lui i 
miei sguardi.
Chi sei, gli dissi, onde vieni?
 Io sono, rispose, Savio Domenico, di cui le ha 
parlato D. Cugliero mio maestro, e veniamo da 
Mondonio.
 Allora lo chiamai da parte, e messici a 
ragionare dello studio fatto, del tenor di vita fino 
allora praticato, siamo tosto entrati in piena 
co'ifidenza egli con me, io con lui.
 Conobbi in lui un animo tutto secordo lo spirito 
del Signore, e rimasi non poco stupito considerando 
i lavori che la Grazia divina aveva già operato in 
quel tenero cuore.
 Dopo un ragionamento alquanto prolungato, 
prima che io chiamassi il padre, mi disse queste 
precise parole: ebbene clic glie ne pare? mi 
condurrà e Torino per istudiare ?
-EhI mi pare che ci sia buona stoffa.
-A che può servite questa stoffa?
 - A fare un bell'abito da regalare al Signore.
  - Dunque io sono la stoffa : ella ne sia il sarto; 
dunque :ni prenda con lei e farà un bell'abito pel 
Signore.
  - Io temo che la tua gracilità non regga per lo 
studio.
  --Non tema questo; quel Signore che mi ha 
dato finora sanità e grazia . mi aiuterà anche per 
l'avvenire.
  - Ma quando tu abbia terminato lo studio del 
latino, che cosa vorrai fare?
  -- Se il Signore mi concederà tanta grazia, 
desidero ardentemente di abbracciare lo stato 
ecclesiastico.
  Bene: ora voglio provare sa hai bastante capacità 
per lo studio: prendi questo libretto (era un 
fascicolo delle letture cattoliche), di quest'oggi 
studia questa pagina, domani ritornerai per 
recitarmela.
  Ciò detto lo lasciai in libertà perchè andasse a 
trastullarsi con altri giovani, indi mi posi a parlare 
col padre. Passarono non più di otto minuti quando 
ridendo si avanza Domenico e mi dice: se vuole, 
recito adesso la mia pagina. Presi il libro e con mia 
sorpresa conobbi che non solo aveva let-
teralmente studiato la pagina assegnata, ma che 
comprendeva benissimo il senso delle cose in essa 
contenu!e.
  Bravo, gli dissi, tu hai anticipato lo studio 
della tua lezione ed io anticipo la risposta. Sì; ti 
condurrò a Torino e fin d'ora sei annoverato tra i 
miei cari figliuoli; comincia anche tu fin d'ora a 
pregare Iddio
affnchè aiuti me e te a fare la sua santa 
volontà.
  Non sapendo egli come esprimere meglio la 
sua contentezza e la sua gratitu. dine mi prese la 
mano, la strinse, la baciò più- volte e infine disse: 
l'assicuro clie non avrà a lagnarsi della mia condotta.

CAPO VIII.

Viene all'Oratorio di S. Francesco di Sales. 
Suo primo tenore di vita ivi cominciato.

  Egli è proprio dell'età volubile della -io - ventù di 
cangiar sovente proposito intorno a ciò che si 
vuole; perciò non di rado avviene che oggi si 
delibera una cosa, dimani un' altra; oggì una virtù 
praticata in grado eminente, domani l'opposto, e 
qui se non avvi chi attento vigili, spesso va a 
terminare con mal esito un'educazione che forse 
poteva riuscire delle più fortunate. Del nostro 
Domenico non fu così. Tutto quelle virtù, che noi 
abbiamo veduto nascere e crescere ne vari stadi 
di sua età, crebbero ognora maravigliosamente e 
rrebbero insieme senza che una fosse di no-
cumento all'altra.
  Venuto nella casa dell' oratorio si recò in mia 
camera, per darsi, come egli diceva, intieramente 
nelle mani de'suoi superiori. Il suo sguardo si 
portò subito su di ua cartello sopra cui a grossi 
caratteri sono scrittele seguenti parole che soleva 
ripetere S. Francesco di Sales: da mihi animas, 
caetera bolle. Fecesi a leggerle attentamente; ed io 
desiderava che ne capisse il significato; perciò 
l'invitai, anzi l'aiutai a tradurle e cavar questo senso: 
0 Signore, datemi anime e prendetevi tutte le altre cose. 
Egli pensò un momento • e poi soggiunse: ho capito 
: qui non avvi negozio di danaro, ma negozio di 
anime: ho capito: spero che l'anima mia farà 
anche parte di questo commercio.
   Il suo tenor di vita per qualche tempo fu 
tutto ordinario. Nè altro in esso ammiravasi, 
che un' esatta osservanza delle regole della casa. 
Si applicò con impegno allo studio. Attendeva con 
ardore a tutti i suoi doveri. Ascoltava con delizia le 
prediche. Aveva radicato nel cuore che la parola 
di Dio è la guida dell'uomo per la strada del 
cielo; perciò ogni massima udita in' una predica era 
per lui un ricordo invariabile cui più non 
dimenticava.
  Ogni discorso morale, ogni catechismo, ogni 
predica, quantunque prolungata , era sempre per 
lui una delizia. Udendo qualche cosa che non 
avesse ben intesa tosto facevasi a dimandarne la 
spiegazione. Di qui ebbe cominciamento quell' 
esemplare tenore di vita, quel continuo progredire 
di virtù in virtù, quell'esattezza nell'adempimento 
de 'suoi doveri, oltre cui non si può andare.
  Avvicinandosi la festa dell'Immacolata Concezione 
di Maria il direttore diceva tutte le sere qualche 
parola d' incoraggiamento ai giovani della casa, 
affnchè ciascuno si desse sollecitudine a celebrarla 
in modo degno della gran madre di Dio, ma insi-
stette specialmente a voler chiedere a questa 
celeste protettrice quelle grazie di cni ciascuno 
avesse conosciuto maggior bisogno.
  Era l'anno 1854 in cui i cristiani di tutto il 
mondo erano in una specie di spirituale agitazione 
perchè trattavasi a Roma della definizione dogmatica 
dell'Immacolato concepimento di Maria. Anche tra di 
noi si faceva quanto la nostra condizione comportava 
per celebrare quella solennità con decoro e con 
frutto spirituale de' nostri giovani.
  Il Savio era uno di quelli che sentivansi ardere dal 
desiderio di celebrarla santamente. Scrisse egli 
nove fioretti ovvero nove atti di virtù da praticarsi 
estraendone a sorte uno p2r giorno. Si preparò e 
fece con gran piacere dell'animo suo la confessione 
generale, e si accostò ai santi sacramenti coi 
massimo raccoglimento.
  La sera di quel giorno, 8 dicembre, compiute le 
sacre funzioni di chiesa, col consiglio del 
confessore, Domenico andò avanti l'altare di Maria, 
rinnovò ',e promesse fatte nella prima comunione, di 
foi disse più e più volte queste precise parole : 
Maria, vi dono il mio cuore; fate che sia sempre 
vostro. Gesù e Maria. siate voi sempre gli amici miei; 
ma per pietà fatemi morir piuttosto che mi accada la 
disgrazia di commettere un solo peccato.
  Presa così Maria per sostegno della sua 
divozione, la morale di lui condotta apparve cosìì 
edificante e congiunta a tali atti di virtù, che ho 
cominciato fin d'allora a notarli per non 
dimenticarmene.
  Giunto a questo punto a descrivere le azioni del 
giovine Savio, io mi veggo davanti un complesso di 
fatti e di virtù che meritano speciale, attenzione e in 
chi scrive ed in chi legge. Onde per maggior 
chiarezza giudico bene di esporre le cose non 
secondo l'ordine dei tempi , ma secondo l'analogia 
dei fatti che hanno tra di loro special relazione od 
hanno rapporto colla medesima materia. Dividerò 
pertanto le cose in altrettanti capitoli cominciando 
dallo studio del latino, che fu motivo principale per 
cui venne e fu accolto in questa casa.

CAPO IR.

Studio di lalintità. - Curiosi incidenti. - Contegno nella 
scuola. - bnpedisce una rissa.

 Egli aveva studiato i principii di latinità a 
Mondonio; e perciò colla sua grande assiduità nello 
studio e colla non ordinaria sua capacità ottenne in 
breve di essere classificato nella quarta o come 
dicono oggidì nella seconda gramatica latina. Fece 
egli questo corso presso il professore Bonzanino 
Giuseppe. Io dovrei anche qui esprimere il suo 
contegno, e profitto e la sua esemplarità colle 
stesse parole degli antecedenti suoi maestri. Laonde 
noterò solamente alcune cose che in quest'anno dì 
latinità e ne'due susseguenti trassero 
l'ammirazione di coloro che lo conobbero. li 
professore Bonzanino ebbe più volte a dire che non 
ricordavasi di aver avuto alunno più attento, più 
docile, più rispettoso, quale era il giovane Savio. 
Egli compariva modello in tutte le cose. Nel 
vestito e nella capi. gliatura non era punto 
ricercato ; ma in quella modestia di abiti e nella 
umile sua condizione egli appariva pulito, ben edu-
cato, cortese. in guisa che i suoi compagni di 
civile ed anche nobile condizione , i quali in buon 
numero intervenivano alla detta scuola , godevano 
assai di potersi trattener con Domenico non solo 
per la sua scienza e pietà, ma anche per le sue 
civili e piacevoli maniere ji trattare. Se poi fosse 
avvenuto al Professore di ravvisare qualche 
scolaro un pó ciarliero, mettbvagli Domenico 
a'fianchi, ed egli con destrezza studiavasi di indurlo 
al silenzio allo studio, alt' adempimento de 'suoi 
doveri.
  Egli è nel decorso di quest'anno, che la vita di 
Domenico ci somministra un fatto che ha 
dell'eroismo, e che è appena credibile in quella 
giovanile sua età. Esso riguarda a due suoi 
compagni di scuola che vennero tra di loro ad una 
rissa pericolosa. Il litigio cominciò da alcune parole 
dettesi scambievolmente in dispregio della loro 
famiglia. Dopo alcuni insulti si dissero villanie e si 
sfidarono a far valere le loro ragioni a colpi di pietra. 
Domenico giunse a scoprire tale discordia: ma come 
impedirla essendo i due rivali maggiori di forze e di 
età? Si provò di persuaderli a desistere da quel 
progetto facendo ad ambidue osservare che la 
vendetta è contraria alla ragione ed alla santa 
legge di Dio; scrisse lettere all'uno e all'altro; li 
minacciò di riferire la cosa al Professore, ed 
anche ai loro parenti; ma tutto invano, i loro 
animi erano così inaspriti, che tornava inutile ogni 
parola. Oltre il pericolo di farsi grave male nella 
persona commette• vasi grande offesa contro Dio. 
Domenico era oltremodo cruciato; desiderava di op-
porsi, e non sapeva come. Dio lo inspirò di lare 
così. Li attese dopo la scuola e come potè parlare 
ad ambidue da parte. disse: poiché voi persistete 
nel bestiale vostro divisamento, vi prego almeno 
di voler accettare una condizione. L' accettiamo, 
risposero , purchè non impedisca la nostra sfida. 
Egli è un birbante, replicò tosto un di loro; ed io 
non sarò in pace con lei, soggiungeva l'altro, 
finchè egli od io non abbiamo rotta ln testa. Savio 
tremava a quel brutale diverbio, tuttavia nel 
desiderio d'impedire maggior male si frenò e 
disse: la condizione che sono per mettervi non im-
pedisce la sfida.
Conip. Qual è questa condizione?
  Sav. Vorrei soltanto dirvela al luogo dove 
volete misurarvi a sassate.
 Comp. Tu ci minchioni o studierai di metterci 
qualche incaglio.
 Sav. Sarò con voi, e non vi minchionerò: state 
tranquilli.
  Comp. Forse tu vorrai andare a chiamare 
qualcheduno.
  Sar. Dcvrei farlo, ma nol farò: andiamo io sarò 
con voi. Mantenetemi soltanto la parola. Glielo 
promisero. Andarono nei così detti prati della 
Cittadella fuori di Porta Susa.
  Tanto era l'odio dei due contendenti che a stento 
il Savio potè impedire che non venissero alle mani 
nel breve tratto di strada che era a farsi.
  Giunti al luogo stabilito, il Savio fece una cosa 
che certamente niuno sarebbesi immaginato. 
Laeciò che si ponessero in una tale distanza; già 
avevano le pietre in mano, cinque caduno, quando 
Domenico parlò così: prima di effettuare la 
vostra sfida voglio che adempiate la condizione 
accettata. Ciò dicendo trasse fuori il piccolo 
Crocifisso, che aveva al collo, e tenendolo alto in 
una mano, voglio, disse, elio ciascheduno fissi 
lo sguardo in questo Crocifisso, di poi gettando 
una pietra contro di me, pronunzi a chiara voce 
questa parole: Gesù Cristo innocente morì perdo-
nando i suoi crocifssori, io peccatore voglio 
offenderlo e fare solenne vendetta.
  Ciò detto andò ad inginocchiarsi davanti a colui 
che mostravasi più infuriato dicendo: fa il primo 
colpo sopra di me; tira una forte sassata sul mio 
capo. Costui , che non si aspettava simile 
proposta, comincio a tremare. No, disse, e mai 
no. Io non ho alcuna cosa contro di te e vorrei 
difenderti se qualcheduno ti volesse oltraggiare.
 Domenico, ciò udito, corse dall'altro dicendo le 
stesse parole. Egli pure ne fu scoi1certato e 
tremando diceva, che essendo egli suo amico, non 
gli avrebbe mai fatto alcun male.
  Allora Domenico sì rizzò in piedi, e prendando un. 
aspetto severo e commosso come, loro disse, voi 
siete ambidue disposti ad affrontare anche un grave 
pericolo per difendere me, che sono una miserabile 
creatura, e non siete capaci di perdonarvi un insulto 
ed una derisione fattavi nella scuola per salvare 
l'anima vostra, che ccetà il sangue dei 
Salvatore, e cúe voi andate a perdere con questo 
peccato? Ciò detto si tacque tenendo sempre il 
Crocifiaso alto colla mano.
  A tale spettacolo di carità e di coraggio i 
compagni furono vinti. = In quel momento, 
asserisce una di loro, io fui intenerito. un freddo 
mi corse per le membra, e mi sentii pieno di 
vergogna per aver costretto un amico sì buono, 
come era Savio, ad usare misure estreme per 
impedire l'empio nostro divisamento. Volendogli 
almeno dare un segno dì compiacenza perdonai 
di cuore chi mi aveva offeso, e pregai Domenico 
di suggerirmi qualche paziente e caritatevole 
Sacerdote per andarmi a confessare. Egli mi 
appagò ed alcuni giorni d'fo andai col mio rivale a 
fare la confessione. In questa guisa dopo di 
essermi novellamente fatto suo amico fui 
riconciliato col Signore che colf' odio e col 
desiderio di vendetta aveva di certo gravemente 
offeso.
  Esempio è questo ben degno di essere 
imitato da ogni giovane cristiano qualora gli 
avvenga di vedere il suo simile in atto di far 
vendetta od essere da altri in qualche maniera 
offeso od ingiuriato.
  Quello poi che in questo fatto onora sin-
golarmente la condotta e la carità del Savio si è 
il silenzio in cui seppe tenere quanto era accaduto. 
DI ogni cosa sarebbe stata totalmente ignorata se 
coloro stessi, che vi ebbero parte, non l'avessero 
ripetutamente raccontata.
  L'andata poi ed il ritorno da scuola, che è tanto 
perìcoloso pei giovanetti che dà villaggi vengono 
nelle grandi città, pel nostro Domenico fu un vero 
eseruizi' di virtù. Costante nell'eseguire gli ordini 
de suoi superiori, andava a scuola, ritornava a casa, 
senza neppure dare un' occhiata o porre ascolto a 
cosa che ad un giovane cristiano non conveaisse. 
Se avesse. veduto alcuno a fermarsi, correre, 
saltellare, tirar pietre, o andar a passare in luoghi 
non permessi; egli tosto da costui si alloiotanava. 
Che anzi un giorno fu invitato ad andare a far una 
pass g ia(a senza permesso; un'altra volta venne 
consigliato ad ommettere la scuola per andarsi a 
divertire, ina egli seppe sempre rispondere con un 
rifiuto. II mio divertimento più bello, loro ri-
spondeva, è l'adempimento (le' miei doveri: e se 
voi siete veri amici, dovete consigliarmi ad 
adempirli con es2tteaza e non mai a Trasgredirli. 
Nulladimeno ebbe la sventura di aver alcuni 
compagni che lo molestarono a segno, che il 
Savio si trovò sul punto di cadere nei loro lacci. E 
già risolvevasi di andare con loro e così per 
quel giorno lasciare la scuola. Ma fatto breve 
tratto di cammino si accorse che seguiva un cattivo 
consiglio, ne provò gran rimorso, chiamò i tristi 
consiglieri, e loro disse: miei cari, il dovere mi 
comanda di andare a scuola ed io vi voglio 
andare: noi facc;amo cosa che dispiace a Dio ed 
ai nostri superiori. Sono pentito di quello che ho 
fatto; se mi darete altra volta simiglianti 
consigli, voi cesserete di essere miei amici.
  Quei giovani accolsero T'avviso del loro vero 
amico: andarono seco lui a scuola, e per l'avvenire 
non cercarono più distoglierlo da' suoi doveri. Nel 
fine dell'anno, mediante la sua buona condotta, e la sua 
costante sollecitudine allo studio, meritò di essere 
promosso fra gli ottimi alla classe superiore. -Ma sul 
principio del terzo anno di gramatica la sanità di 
Domenico apparendo alquanto deteriorata si- 
giudicò bene di lasciargli fare il corso privato qui 
nella casa dell'oratorio a fine di potergli usare i 
dovuti riguardi nel riposo, nello studio e nella 
ricreazione.
  L'anno di umanità o di le Retorica sembrando 
meglio in salute fu mandato dal signor Professore 
D. Picco Matteo. Esso aveva già più volte udito a 
parlare delle belle doti che adornavano il Savio, 
s&cchè di buon grado l'accolse gratuitamente nella 
sua scuola che passa fra le migliori approvate in 
questa nostra capitale.
  Molte sono le cose edificanti o dette o fatte dal 
Savio nell'anno di terza grammatica e di prima 
Retorica ; ma noi le andremo esponendo di mano 
in mano che racconteremo i tàtti che con quelle 
sono collegati.
4 L. C. - An. Vi, F. XI.

CAPO X. 
Sua deliberazione di farsi santo.
  Dato così un cenni sullo studio fatto nelle 
classi di latinità, parleremo ora della grande sua 
deliberazione di farsi santo.
  Erano sei mesi che il Savio dimorava al-
l'Oratorio quando fu ivi fatta una predica sul 
modo facile di farsi santo. Il predicatore si 
fermò specialmente a sviluppare tre pensieri che 
fecero profonda impressione sull'animo di 
Domenico, vale a dire: è volontà di Dio che ci 
facciamo tutti santi; è assai facile di riuscirvi ; è 
un gran premio preparato in cieló a chi si fa santo. 
Quella predica per Domenico fu come una 
scintilla che gl' infiammò tutto il cuore d'amor di 
Dio._ Per qualche giorno disse nulla, ma era 
meno allegro dei solito, sicchè se ne 
accorsero i compagni e me ne accorsi anch'io. 
Giudicando che tal cosa provenisse da novello 
incomodo di sanità gli chiesi se pativa qualche 
male. Anzi, mi rispose, patisco qualche bene. -- 
Che vorresti dire? Voglio dire che mi sento un 
desiderio ed un bisogno di farmi santo; io non 
pensava di potermi far santo con tanta facilità; ma 
ora che ho capito potersi ciò effettuare anche stando 
allegro, io voglio assolutamente, ed ho 
assolutamente bisogno di farmi santo. Mi dica 
adunque come debbo regolarmi per incominciare 
tale impresa.
  lo lodai il proposito, ma lo esortai a non 
inquietarsi, perchè nelle commozioni dell'animo 
non si conosce la voce del Signore ; ché anzi io 
voleva per prima cosa una costante e moderata 
allegria, e consigliandolo ad essere perseverante 
nell' adeinpimento de 'suoi doveri di pietà e di stu-
dio, gli raccomandai che non mancasse di prendere 
sempre parte alla ricreazione coi suoi compagni.
  Un giorno gli dissi di volergli fare un regalo di 
suo gusto; ma esser mio volere che la scelta 
fosse fatta da lui. Il regalo che dimando, 
prontamente egli soggiunse, è che mi faccia santo. 
Io mi sento un bisogno di farmi santo, e se non 
mi fo santo io fo niente. Iddio mi vuole santo ed 
io, debbo farmi tale.
  In una congiuntura il direttore voleva dare un 
segno di speciale affetto ai giovani della casa e 
fece loro facoltà di chie. dere con un biglietto 
qualunque cosa fosse a lui possibile, promettendo 
che l'avrebbe concessa. Quivi può ognuno facilmente 
immaginarsi lo ridicole e le stravaganti dimande 
fatte dagli uni e dagli altri. Il Savio , preso un 
pezzetto di carta, scrisse qut,st.e sole parole: 
Dimando che mi faccia santo.
  Un giorno si andavano spiegando alcune parole 
secondo la etimologia. E Domenico, egli disse, che 
cosa vuol dire? Fu risposto: Domenico vuol dire 
del Signore. Veda, tosto soggiunse, se non ho 
ragione di chiedergli che mi faccia santo: fino il 
nome dice che io sono del Signore. Dunque io 
debbo e voglio essere tutto (lei Si '-Poreì voglio 
fauni santo e sarò infelice finché non sarò santo.
  La smania che egli dimostrava di volersi far 
santo non derivava dal non tenere una vita 
veramente da santo, ma ciò diceva, perchè egli• 
voleva far rigide-peuit.enze, passar lunghe.. ore nella 
preghiorà, le quali cose crangli - dal direttore prot-
bite, perchè non compatibili colla sua età e sanità e 
colle sue occupazioni.

CAPO XI. 
Suo zelo per la salute celle anime.

  La prima cosa che gli venne consigliata per 
farsi santo fu di adoprarsi per guadagnar 
anime a Dio; perciocchè non avvi cosa più 
santa al mondo, che cooperare, al bene delle 
anime, per la cui salvezza Gesù Cristo sparse 
fin l'ultima goccia del prezioso suo sangue. Egli 
conobbe tosto i' importanza di tale pratica, e fu più 
volte sentito a dire: Se io potessi guadagnare a 
Dio tutti i miei compagni, quanto sarei 
felice! Intanto non lasciava sfuggire alcuna 
occasione per dare buoni consigli, avvisar chi 
avesse detto o fatto cosa-contraria alla santa 
legge di Dio.
  Un giorno avvenne che un fanciullo di forse nove 
anni si pose ad alterec,ro con un compagno in 
vicinanza della porta della casa, e nella rissa 
proferì l'adorabile nome di Gesù Cristo. 
Domenico a tal parola, sebbene sentisse un 
giusto sdegno in cLor suo, tuttavia con animo pacato 
si intromise tra i due contendenti e li acquetò; poi 
disse a chi aveva nominato il nome di Dio 
invano: vieni meco e sarai contento. I suoi bei 
modi indussero il fanciullo ad accondiscendere. 
Lo prese per mano, lo condusse in chiesa avanti 
all'altare, di poi lo fece inginocchiare vicino a lui 
dicendo. gli: dimanda al Signore perdono dell'of-
fesa che gli hai fatta col nominarlo invano. E 
poiché il ragazzo non sapeva l'atto di contrizione, lo 
recitò egli seco lui. Dopo soggiunse: Dì' con me 
queste parole per riparare l'ingiuria fatta a Gesù 
Cristo: sia lodato Gesù Cristo, e il suo santo e 
adorabile nome sia sempre lodato.
 Leggeva di preferenza la vita di quei santi che 
avevano lavorato in modo speciale per la salute 
delle anime. Parlava volentieri dei missionari che 
faticano tanto in lontani paesi pel bene delle 
anime e non potendo mandar loro soccorsi mate-
riali offrivo ogni giorno al Signore qualche 
preghiera, e almeno una volta alla settimana faceva 
per loro la santa comunione.
  Più volte l'ho udito esclamare: quante anime 
aspettano il nostro aiuto nell' Inghilterra; oh se 
avessi forza e virtù vorrei andarvi sul momento, e 
colle prediche e col buon esempio vorrei 
guadagnarle tutte al Signore. Si lagnava spesso 
con se medesimo, e spesao ne parlava ai 
compagni del poco zelo che molti hanno per 
istruire i fanciulli nelle verità della fede. Appena sarò 
chierico, diceva, voglio andare a Mendonio, e voglio 
radunare tutti i ragazzi sotto di una tettoia e 
voglio far loro il catechismo, raccontare tanti 
esempi e farti tutti santi. Quanti poveri fanciulli 
forse andranno alla perdizione per mancanza di 
chi li istruisca nella fede I Ciò che diceva con 
parole lo confermava coi fatti, poichè per quanto 
comportava la sua età ed istruzione faceva con 
piacere il catechismo nella chiesa dell'Oratorio , e se 
qualcheduno avesse avuto bisogno gli faceva scuola 
e lo ammaestrava nel catechismo a qualunque ora 
del giorno ed in qualunque giorno della settimana, 
ad unico scopo di poter parlare di cose spirituali 
e far loro conoscere l'importanza di salvar 
l'anima.
  Un giorno un compagno indiscreto voleva 
interromperlo mentre raccontava un esempio in 
tempo di ricreazione; che te ne fa di queste 
cosa? gli disse. Che me ne fa? rispose; me ne 
fa perchè l'anima de 'miei compagni è redenta col 
sangue di Gesù Cristo; me ne fa perchè siamo 
tutti fratelli, e come tali dobbiamo amare 
vicendevolmente l'anima nostra ; me re fa perché 
Iddio raccomanda di aiutarci 1' un I' altro a salvarci ; 
me ne fa perchè se riesco a salvare un'anima 
metterò anche in sicuro la salvezza della mia.
   Nè questa sollecitudine pel bene delle anime in 
Domenico si rallentava nel breve tempo di vacanza 
che passava nella casa paterna. Oltre i' esattezza 
nell'adempimento di ogni più minuto suo dovere 
egli prendevasi cura di dite fratellini, cui insegnava 
a leggere, scrivere, recitare il catechismo e li 
assisteva nella preghiera del mattino e della sera. Li 
conduceva in chiesa, porgeva loro l'acqua benedetta, 
mostrava loro il vero modo dì far il segno della santa 
croce. 11 medesimo tempi che altri avrebbe pas-
sato qua e là trastullandosi egli passava raccontando 
esempi ai parenti , o ad altri compagni che l' 
avessero voluto ascoltare. Anche in patria era solito 
a fare ogni giorno una visita al Sint.ìssìrno 
Sacramento, od era per liti un vero guadano 
quando poteva indurre qualche compagno ad 
andargli a tenere compagnia. Onde si può dire che 
non presentavasi a lui occassìone di far opera 
buona, di dare un buon consiglio, che tendesse al 
bene dell'anima, elio egli la lasciasse sfuggire.
   
CAPO XII.

Episodii e belle maniere di conversare 
coi compagni.

  Il pensiero di guadagnar anime a Dio lo 
accompagnava ovunque. In tempo libero era 
l'anima della ricreazione; ma quanto diceva o 
faceva tendeva sempre al bene morale o di sè o 
d'altri. Aveva ognor presenti que' bei principii 
di educazione di non interrompere gli altri 
quando parlano: se però i compagni facevano 
silenzio egli tosto metteva fuori questioni di 
scuola , di storia , di aritmetica, ed aveva sempre 
alla mano mille storielle, che rendevano ama-
bile la sua compagnia. Se mai taluno avesse 
rivolto il discorso intorno a cose che fossero 
mormorazioni o simili, egli lo interrompeva e 
metteva fuori qualche facezia od anche una 
favola o altra cosa per far ridere, e intanto 
distoglieva il discorso dalla mormorazione ed 
impediva l'offesa di Dio tra' suoi compagni.
  La sua aria allegra, 1' indole vivace lo 
rendevano caro anche ai compagni meno amanti 
della pietà, per modo che ognuno
godeva di potersi trattenere con lui, e prendevano 
in buona parte quegli avvisi che di quando in 
quando suggeriva.
  Un suo compagno desiderava andarsi a 
mascherare ed egli non voleva. Saresti contento, 
gli diceva, di venir realmente quale vuoi vestirti, 
con due corna sulla fronte, col) un naso lungo un 
palmo, con un abito da ciarlatano? Mai no, rispose 
l'altro. Dunque, soggiunse Domenico, se non 
desideri avere questo sembiante, perché vuoi 
comparir tale e deturpare le belle fattezze che 
Dio ti ha donato ?
  Un'altra volta alcuni volevano andarsi a bagnare, 
la qual cosa, se è altrove pericolosa, lo è assai più 
nel circond,^.rio di Torino, ove, senza parlare dei 
pericoli d'immoralità, trovansi spesso de' giovani 
che restano vittima infelice del nuoto. Se ne 
accorse Domenico e cercava di trattenersi con 
loro raccontando or questa or quell'altra 
favoletta. Ma quando li vide decisi di volersene 
assolutamente andare, allora si pose a parlare 
risoluto: no, disse, io non voglio che andiate.
- Noi non facciamo alcun male.
  --Voi disubbidito, voi vi esponete al pericolo 
di dare o ricevere scandalo e di rimaner morti 
nell'acqua, e questo non è male?
  - Ma noi abbiamo un caldo che non ne 
possiamo più.
  - Se non potete più tollerare il caldo di questo 
mondo, potrete poi tollerare il caldo terribile 
dell'inferno che voi vi andata a meritare?
  Mossi da tali parole cangiarono divisamento e 
si posero secolui a fare ricreazione, e all'ora 
dovuta andarono in chiesa ad assistere alle sacre 
funzioni.
  Alcuni altri giovani dell'Oratorio amanti del 
bene de' loro compagni si unirono in una specie 
di società per darsi alla coltura de'più discoli. 
Savio vi apparteneva ed era de' più zelanti: se 
avesse avuto un confetto, un frutto, una croce, una 
medaglia, un immagine o simili , le riserbava per 
questo scopo. Chi lo vuole. chi lo vuole, andava 
dicendo. Io, io, andavasi da tutti gridando e 
correndo verso di lui. Adagio, egli diceva, voglio 
darlo a chi meglio mi risponderà ad una dimanda 
di catechismo. Intanto egli interrogava solo i più 
discoli ed appena essi davano risposta alquanto 
soddisfacente faceva loro quel piccolo regalo.
  Altri poi erano guadagnati in altre ma. niere: 
li prendeva, li invitava a passeggiargli insieme, li 
faceva discorrere, e se occorreva giocava con 
loro. Fu talvolta veduto con un grosso bastone sulle 
spalle, che sembrava Ercole colla clava, giuocare alla 
rana, volgarmente cirimella , e mostrarsi 
perditamente affezionato a quel giuoco. Ma ad un 
tratto sospendeva la partita e diceva al 
compagno: vuoi che sabato ci andiamo a 
confessare? L'altro e per la distanza dei tempo 
e per ripigliare presto la partita e anche per 
compiacerlo rispondeva di sì. Domenico ne aveva 
abbastanza e continuava il giuoco. Ma noi perdeva 
più di viàta: ogni giorno o per un motivo o per l'altro 
gli richiamava sempre quel si alla memoria, e gli 
andava insinuando ii modo di confessarsi bene. 
Venuto il sabato, qual cacciatore che ha colto 
buona preda, l'accompagnava in chiesa , lo 
precedeva nel confessarsi, per .lo più preveniva il 
confessore, si tratteneva seco dopo a fare il rin-
graziamento. Questi fatti, che pur erano frequenti, 
erano per lui della più grande consolazione, e di 
grande vantaggio ai compagni, perciocchè spesso 
avveniva che taluno non riportasse alcun frutto 
da una predica udita in chiesa, e che poi arrer.-
devasi alle pie insinuazioni di Domenico.
  Avveniva qualche volta che alcuno il lusingava 
tutta la settimana e poi al sabato non lacciavasi più 
vedere per l'ora di confessarsi. Come poi lo vedeva 
di nuovo quasi scherzandogli dicea; eh! 
biricchino! me l'hai fatta. Ma vedi, diceva l'altro, 
non era disposto, non mi sentiva... Poverino, 
soggiungeva Domenico, hai crduto al demonio che 
era assai ben disposto a riceverti; ma ora ancor più 
sei indisposto, anzi ti vedo tutto di mal umore. Orsù 
fa la prova di andarti a confessare, fa uno sforzo e 
procura di corifessarti bene e vedrai di quarta gioia 
sarà ripieno il tuo cuore. Per lo più dopo che quel 
tale erasi confessato andava poi da Domenico col 
cuore pieno di contentezza: è vero, diceva, sono 
veramente contento; per l'avvenire voglio andarmi 
a confessare più sovente.
 Nelle ccmunità di giovani sogliono esservene 
alcuni che o per essere alquanto rozzi, ignoranti, 
meno educati, o cruciali da qualche dispiacere, 
sono per lo più lasciati da parte dai loro compagni. 
Costoro soffrono il peso dell'abbandono quando 
avrebbero maggior bisogno del contorto di un 
amico.
Questi tali erano gli amici di Domenico.
Loro si avvicinava, li ricreava con qualche buon 
discorso, loro dava buoni consigli, e spesso è 
avvenuto che giovani decisi di darsi in preda al 
disordine, animati dalle caritatevoli parole del 
Savio, ritornarono a buoni sentimenti.
 Questo era il motivo che tutti quelli che 
avevano qualche incomodo di salute dimandavano 
Domenico per infermiere, e quelli che avevano 
delle pene provavano conforto esponendole a lui. 
In questa guisa egli aveva la strada aperta ad 
esercitare continuamente la carità verso il prossimo 
e accrescersi il merito. davanti a Dio.

CAPO Xlia.

Suo spirito di preghiera. Divozioue verso la Madre di 
Dio. -- Il mese di Maria.

  Fra, i doni , di cui Dio lo arricchì., era eminente 
quello del fervore nella preghiera. li suo spirito 
era così abituato a conversare con Dio che in 
qualsiasi luogo. anche in mezzo ai più clamorosi 
trambusti, raccoglieva i suoi pensieri e con pii affetti 
sollevava il cuore a Dio.
  Quando poi si metteva a pregare in comune 
pareva veramente un angioletto: immobile e 
composto a divozione in tutta la persona, senza 
appoggiarsi altrove, fuorché sopra le ginocchia, colla 
faccia ridente, col capo alquanto chino, cogli occhi 
bassi; l'avresti detto un altro S. Luigi.
  Bastava vederlo per esserne edificati. L'anno 1854 
fu eletto il signor Conte Cays priore della compagnia 
di S. Luigi eretta in quest'Oratorio. La primi volta 
che prese parte alle nostre funzioni vide egli un 
giovanetto che pregava con tale atteggiamento, che 
ne fu pieno di stupore. Terminate le sacre funzioni 
volle infornarsi e sapere chi fosse quel fanciullo 
che era stato il soggetto della sua ammirazione: quel 
fanciullo era Domenico Savio.
  La stessa stia ricreazione era quasi sempre 
dimezzata; una parte per lo più era passata in pia 
lettura o in qualche preghiera che egli andava a fare 
in chiesa con alcuni compagni in suffragio delle 
anime del purgatorio o in onore di' Maria San-
tissima.
  La divozione terso la Madre di Dio in 
Domenico era grande assai. In onore di lei faceva 
ogni giorno qualche- mortificazione. Non 
rimirava mai in faccia persone di sesso diverso: 
andando a scuola non alzava mai gli occhi. 
Talvolta passava vicano a pubblici spettacoli, che 
dai compagni rimíravansi con tale ansietà da non 
saper più dove passassero. Interrogato il Savio se 
tali spettacoli gli fossero piaciuti , rispondeva, che 
nulla aveva veduto. Di che quasi indispettito un 
compagno lo riu:proverò dicendo: che vuoi dunque 
fare degli occhi se non te ne servi a rimirare tali 
cose? Io voglio servirmene, rispondeva, per rimirare 
la faccia della nostra celeste Madre Maria, quando, se 
coll'aiuto di Dio ne sarò degno, andrò a trovarla in 
paradiso.
  Aveva una special divozione ali' immacolato 
cuore di Maria. Tutte le volte che portavasi in 
chiesa andava avanti all'altare di lei per pregarla 
ad ottenergli la grazia di conservare il suo cuore 
sempre lontano da ogni affetto impuro. Maria, 
diceva, io voglio essere sempre vostro figliuolo: 
ottenetemi di morire prima che io commetta un 
peccato contrario alla virtù della modestia.
  Ogni venerdì poi sceglieva un tempo di 
ricreazione, si portava in chiesa con altri compagni 
•e con essi recitava la corona de'sette dclori di Maria 
o almeno le litanie di Maria addolorata.
  Non solo era egli divoto di Maria SS., ma godeva 
assai, quando poteva condurre un compagno a 
prestarle pratiche di pietà. Un giorno di sabato 
aveva invitato un compagno a recarsi con lui in 
chiesa per re= citare il vespro della B. Vergine. 
Questi si arrendeva di piala voglia, adducendo 
aver freddo alle mani. Domenico si levò i guanti 
dalle mani, e; glieli diede e così andarono 
ambìdue in chiesa. Altra volta si tolse il 
mantelletto dalle ..proprie spalla per imprestarlo 
ad un altro aff nche an.
dasse volentieri con lui in chiesa a pregare. Chi 
non sentesi compreso d'ammirazione a tali atti di 
generosa, pietà?
  In nessun tempo Domenico appariva 
maggiormente infervorato verso la celeste nostra 
protettrice Maria quanto nel mese di Maggio. Si 
accordava con altri per fare ogni giorno di tal 
mese qualche pratica particolare oltre a quanto 
facevasi in pub. blico nella chiesa. Preparavasi 
una serie d'esempi edificanti, che egli andava con 
gran piacere raccontando per animare altri ad 
essere divoti di Maria. Ne parlava spesso in 
ricreazione; animava tutti a con
8 L. C. - An. V I, F. XI.
fessarsi e frequentare !a santa comunione 
specialmente in tal alesi'. Egli ne dava l'esempio 
accostandosi ogni giorno alla mensa eucaristica 
con tale raccoglimento che maggiore non si può 
desiderare.
  Un curioso episodio fa vedere la tenerezza del 
suo cuore per 13 divozicne di Maria. Gli alunni della 
camera, ove egli dormiva, debberaruno di fare a 
spese proprie un elegante altarino, che servisse a 
solennizzare la chiusa del mese di Maria. Domenico 
era tutto in faccende per questo affare ; ma venendosi 
alla quota che ciascuno avrebbe dovuto sborsare: 
ohimè! esclamò, sì che stiamo bene; per questi affari 
ci vogliono danari, ed io non ho un quattrino in 
tasca. Pure voglio fare qualche cosa a qualunque 
costo. Andò, prece un libro, che giragli stato 
donato in premio, e chiestone il permesso dal 
superiore ritornò pien di gioia dicendo : compagni, 
eccomi in grado di concorrere anch'io per onorar 
Maria: prendete questo libro, cavatene quell'utilità 
che potete; questa è là mia oblazione.
  Alla vista di tale atto spontaneo e così generoso 
s'intenerirono i compagni, e vollero essi pure 
vfferir libri ed altri oggetti: con essi fu fatta una 
piccola lotteria, il cui prodotto fu abbondante per 
sopperire alle spese che occorrevano.
  T'rminato 1' altare i giovani desideravano di 
celebrara la loro festa colla massima sontuosità. 
Ognuno se ne dava grande sollecitudine, ma non 
essendosi potuto totalmente terminare l'apparato era 
mestieri lavorare la-notte precedente alla festa. Io, 
disse il Savio, io passerò volentieri la notte 
lavorando. Ma i suoi compagni, perché aveva 
poco prima fatto una malattia, l'obbligarono di 
andarsi a coricare. Non voleva arrendersi, e 
solo andò a letto per ubbidienza. Almeno, disse 
ad uno dé compagni, appena sia tutto terminato 
vienmi tosto a risvegliare, affinché io possa es-
sere de 'primi a rimirare l'altare addobbato in 
onore della cara nostra madre.

CAPO XIV.

Sua frequenza ai santi sacramenti 
della confessione e comunione.

  Egli è comprovato dall'esperienza che i più 
validi sostegni della gioventù sono il sacramento 
della confessione e della coinunione. Datemi un 
giovanetto, che frequenti questi sacramenti, voi lo 
vedrete crescere nella giovanile, giungere alla 
virile età e arrivare, se così piace a Dio, fino alla più 
tarda vecchiaia con una condotta, che 6 l'esempio 
di tutti quelli che lo conoscono. Questa mass;ma la 
comprendano i giovanetti per praticarla; la 
comprendano tutti quelli che si occupano 
dell'educazione dei medesimi per insinuarla.
  Prima che il Savio venisse a dimorare 
all'Oratorio frequentava questi due sacramenti una 
volta al mese secondo 1' uso delle scuole. Di poi 
li frequentò con assai maggior assiduità. Un giorno 
udìì dal pulpito questa massima: giovani, se volete 
perseverare nella via del cielo, vi si racco-
mandano tre cose: accostatevi spesso al 
sacramento della confessione, frequentato la santa 
comunione, sceglietevi un confessore cui osiate 
aprire il vostro cuore, ma non cangiatelo senza 
necessità. `:Comprese Domenico l'importa nza di 
questi consigli.
  Cominciò egli a scegliersi un confessore elio 
tenne regolarmente tutto il tempo che dimorò tra 
noi. Affinché questi potesse poi formarsi un giusto 
giudicio di sua coscienza volle, come si disse , fare 
la confessione generale. Cominciò a confessarsi 
ogni quindici giorni, poi ogni otto giorni, 
comunicandosi colla medesima frequenza. Il con-
fessore osservando il grande profitto, che faceva 
nelle cose di spirito, lo consigliò a comunicarsi 
tre volte per settimana, e nel termine di un anno 
gli permise la comunione quotidiana.
  Il Savio godeva di sè medesimo. Se ho 
qualche pena in cuore, egli diceva , vo dal 
confessore, che mi consiglia secondo la volontà di 
Dio; giacché Gesù Cristo ha detto che la voce del 
confessore per noi è come la voce di Dio. Se poi 
voglio qualche cosa di grande, vo a ricevere 
l'Ostia santa in cui trovasi corpus quod pro nobis 
traditum est, cioè quello stesso corpo, sangue 
anima e divinità, che Gesù Cristo offerse a Dio 
per noi sopra la croce. Che cosa mi manca per 
essere felice? nulla in questo mondo : mi manca 
solo il poter godere svelato in cielo colui che ora 
con occhio di fede miro e adoro sull'altare.
  Con questi pensieri Domenico traeva i suoi 
giorni veramente felici. Di qui nasceva quella 
ilarità, quella gioia celeste che traspariva in 
tutte le sue azioni. Nè pensiamoci che egli non 
comprendesse l'importanza di quanto faceva e non 
avesse un tenor di vita cristiana. quale si conviene a 
chi desidera dì far la comunione quotidiana. 
Perciocchè la sua condotta era per ogni lato 
irreprensibile. Io ho invitato i suoi compagni a 
dirmi se né tre anni, che dimorò fra noi, avevano 
notato nel Savio qualche difetto da correggere o 
qualche virtù da suggerire; ma tutti Itirono 
d'accordo che in lui non trovarono mai cosa che 
meritasse correzione; nè avrebbero saputo quale 
virtù aggiungere in lui.
  II suo apparecchio alla comunione era il più 
edificante. La sera che precedeva la comunione 
prima di coricarsi egli faceva una preghiera a 
questo scopo, e conchiudeva sempre così: Sia 
lodato e ringraziato ogni momento il santissimo e. 
divinissimo Sacramento. Al mattino poi faceva 
una sufficiente preparazione; ma il 
ringraziamento era senza limite. Per lo pìù, se non 
era chiamato, dimenticava la colezione, la 
ricreazione, e talvolta fino la scuola, standosi 
ìn orazione, o meglio in contemplazione della 
divina bontà ché in modo ineffabile . comunica agli 
uomini i tesori della sua infinita misericordia.
  Era per lui una vera delizia il poter passare 
qualche ora dinanzi a Gesù sacramentato. 
Almeno una volta al giorno andava 
invariabilmente a fargli visita, invitando altri a 
fargli compagnia. La sua preghiera prediletta era 
uva coroncina al sacro cuore di Gesù per 
compensare le ingiurie che riceve dagli eretici , 
dagli infedeli e dai cattivi cristiani.
  Affnchè le sue comunioni fossero più fruttuose 
e nel tempo stesso avessero ogni giorno novello 
eccitamento a farle con °ervore egli si era prefisso 
ogni giorno uno scopo speciale.
  Ecco come distribuiva le comunioni in 
ciascun giorno della settimana.
 Domenica. In onore della Santissima Trinità.
 Lunedì. Pe' miei benefattori spirituali e 
temporali.
 Martedì. In onore di S. Domenico e del mio 
Angelo custode.
 Mercoledì. Per la conversione dei peccatori.
 Giovedì. In suffragio delle anime del purgatorio.
  Venerdì. In onore della passione di Gesù Cristo.
 Sabato. Ad onore di Maria SS. per ot. tenere 
la sua protezione in vita ed in morte.
  Prendeva parte con trasporto di gioia a tutte le 
pratiche, le quali riguardassero al santissimo 
Sacramento. Se gli fosse capitato d'incontrare il 
Viatico portato a.qualche infermo, egli 
s'inginocchiava tosto ovunque fosse ; e se il 
tempo glielo permetteva, l'accompagnava finché 
fosse terminata la funzione.
  Ella festa del Corpus Domini fu vestito da 
cherico, e mandato alla processione della 
parrochia. Egli vi andò con sommo piacere, ed 
ebbe tal cosa come prezioso regalo, che 
maggiore niuno gli avrebbe potuto fare.

CAPO XV.

Sue penitenze.

  La sua età, la sanità cagionevole, l'innocenza 
di sua vita l'avrebbero certamente dispensato da 
ogni sorta di penitenza; ma egli sapeva che 
difficilmente un giovane può conservare 
l'innocenza senza la penitenza, e questo pensiero 
faceva -sì che la via dei patimenti per lui 
sembrava coperta di rose. Per penitenza non 
parlo del sopportare pazientemente le ingiurie e i 
dispiaceri, non parlo della continua morti-
ficazione e compostezza di tutti i suoi sensi nel 
pregare, nella scuola, nello studio, nella 
ricreazione. Queste penitenze in lui erano continue.
  Io parlo solamente delle penitenze afflittivo del 
corpo. Nel suo fervore aveva stabilito di 
digiunare ogni sabato a pane ed acqua in onore 
della Beata Vergine. ma il confessore glielo proibì; 
voleva digiunare la quaresima, ma dopo una 
settimana venne fate cosa a notizia del Di-
rettore della casa, e tosto 'gli fu vietata. Voleva 
almeno lasciar la colezione, ed anche tal cosa gli 
venne proibita. La ragione per cui non gli si 
permettevano tali penitenze era per impedire che 
la sua cagionevole sanità non venisse rovinata 
intieramente. Che fare adunque? Proibito di fare 
astinenza nel cibo, prese ad affliggere il corpo in 
altro maniere. Cominciò a mettersi scheggie di 
legno e pezzi dì mattone in letto per rendersi 
molesto il medesimo riposo; voleva portare una 
specie di cilicio; le quali cose gli vennero tutte 
proibíte. Egli si appigliò ad un novello mezzo. In 
tempo di autunno e d'inverno lasciò, inoltrare 
la stagione senza accrescere coperte al letto, 
sicchè eravamo a gennaio, ed egli era tuttora 
coperto da estate. Un mattino rimasto a letto per 
qualche incomodo, il Direttore I' andò a visitare. 
Al vederlo tutto aggomitolato 'gli si avvicinò, e si 
accorse che non aveva altro addosso che una sottile 
copertura. Perchè hai fatto questo, gli disse? Vuoi 
morire di freddo? No, rispose , non morrò di 
freddo. Gesù nella capanna di Betlemme e 
quando era in croce, era meno coperto di me.
  Allora gli fu assolutamente proibito d'in-
traprendere penitenze di qualsiasi genere, senza 
prima dirnandarne espressa licenza; al quale 
comando, sebbene con pena , si sottomise. Una 
volta lo incontrai tutto afflitto, che andava 
esclamando: povero me, io sono veramente 
imbrogliato. Il Salvatore dice, che se non fo 
penitenza, non andrò in paradiso ed a me è proibito 
di farne : quale adunque sera il mio paradiso ?
  La penitenza , che il Signore vuole da te, gli 
dissi, è l'ubbidienza. Ubbidisci, e a te basta.
  - Non potrebbe permettermi qualche altra 
penitenza?
  -- Sì: ti si permettono le penitenze di sopportare 
pazientemente le ingiurie qualora te ne venissero 
fatte ; tollerare con rassegnazione il caldo, il 
freddo, il vento, la. pioggia, la stanchezza, e tutti 
gli incomodi di salute che a Dio piacerà di mandarti.
- Ma questo si soffre per necessità?
  - Ciò che dovresti soffrire per necessità 
offrilo a Dio, e diventa virtù e merito per 
l'anima tua.
  Contento e rassegnato a questi consigli se ne andò 
tranquillo.

CAPO XVI. 
La Compagnia del'Immacolata Concezione.

  Tutta la vita di Domenica si può dire essere 
un esercizio di divozione verso Maria Santissima. 
Né lasciava sfuggire occasione alcuna affine di 
tributarli qualche omaggio: L'anno 1954 il 
supremo Gerarca della Chiesa definiva dogma di 
fede l'immacolato concepimento di Maria. Il Savio. 
desideravo ardentemente di rendere tra di noi 
vivo durevole il pensiero di questo. angusto.titolo 
dalla Chiesa dato alla regina del cielo. Io 
desidererei, 'soleva dire, di fare qualche cosa in 
onore di Maria, ma di farlo presto. perchè temo 
che mi manchi il tempo.
  Guidato egli adunque dalla solita industriosa sua 
carità scelse alcuni de'suoi fidi compagni, e li 
invitò ad unirsi insieme con lui per formare una 
compagnia detta dell'Immacolata Concezione.
  Lo scopo era di assicurarsi la protezione della 
gran Madre di Dio in vita e specialmente in 
punto di morte. Due mezzi proponeva il Savio a 
tal fine: esercitare e promuovere pratiche di 
pietà in onore di. Maria Immacolata, e la frequente 
Comunione. D'accordo co'suoi più fidi amici 
compilò un regolamento, e dopo molte 
sollecitudini nel giorno 8 di giugno 1856, nove 
mesi prima di sua morte. leggevalo con loro 
dinanzi all'altare di Maria SS. Io lo trascrivo di 
buon grado nel pensiero che possa servire ad 
altri di norma a fare altrettanto. Eccone adunque 
il tenore:
    Noi Savio Domenico, ecc., (seguè il nome 
di altri compagni) per assicurarci in vita ed in 
morte il patrocinio della Ileatissima Vergine 
Immacolata, e per dedicarci intioramente al suo 
santo servizio, nel giorno 8 del mese di giugno, 
muniti tutti dei Ss. Sacramenti della confessione 
e comunione, e risoluti di professar verso la 
Madre nostra una filiale e costante di. vozione , 
protestiamo davanti all' altare di Lei e col 
consenso del nostra Spiritual Direttore, di voler 
imitare per quanto lo per. netteranno le nostre 
forze Luigi Comollo (1). Onde ci obblighiamo
    1° i osservare rigorosamente le regole della 
casa:
    2° Di edificare i compagni ammonendoli 
caritatevolmente, ed eccitandoli al bene colle 
parole, ma molto più col buon esempio;
    3° Di occupare esattamente il tempo. A fine 
poi di assicurarci della perseveranza nel tenor di 
vita cui intendiamo di obbligarci , sottomettiamo 
il seguente regolamento al nostro Direttore.
 (42 Lursr COMOLLO nacque iu Cimano l' anno 848 
e moriva l'anno 4839 in concetto di
singolar virtù nel Seminario di Chieri in età d'anni 22. La 
vita di questo modello della gio
ventù, fu la seconda volta stampato nell'anno IV
delle Letture Cattoliche.
  N. 4. A regola primaria adotteremo una rigorosa 
obbedienza ai nostri superiori cui ci sottomettiamo 
con una illimitata confidenza.
  N. 2. L'adempimento dei proprii doveri sia la 
nostra prima e speciale occupazione.
  N. 3. Carità reciproca unirà i nostri animi. ci farà 
amare indistintamente i nostri fratelli, i quali con 
dolcezza ammoniremo, quando apparisse utile una 
correzione.
 N. 4. Si sceglierà una mezz' ora nella settimana per 
convocarci, e dopo l'invocazione deh S. Spirito, 
fatta breve spiritual lettura, si tratteranno i progressi 
della Compagnia nella divozione e nelle . virtù.
 N. 5. Separatamente però ci ammoniremo di quei 
difetti di cui dobbiamo emendarci.
 N. 6. Procureremo di evitare fra noi qualunque 
minimo dispiacere, sopportando con pazienza i 
compagni, e le altre persone moleste.
  N. 7. Non è fissata alcuna preghiera, giacchè 
il tempo, che rimare dopo compiuto il dover 
nostro , sarà consacrato a quello scopo che parrà più 
utile all'anima nostra.
  N. 8. Ammettiamo però queste poche pratiche:
     § 1° La frequenza ai Ss.rni Sacramenti, quanto 
più sovente ci verrà permesso.
     § 2° Ci accosteremo alla mensa Eucaristica 
tutte le domeniche , le feste di precetto, tutte le 
novene e solennità di Maria SS. e dei Ss. 
Protettori dell'Oratorio.
     § 30 Nella settimana procureremo di 
accostarvici al giovedi, eccetto che ne siamo 
distolti da qualche grave occupazione.
  N. 9. Ogni giorno, specialmente. nella recita del 
Rosario, raacomandererno a Maria la nostra società, 
pregandola di ottenerci la grazia della perseveranza.
 N.10. PNcurererno di consacrare ogni sabato in 
onor di Maria qualche pratica speciale od atto di 
cristiana pietà in onor dell'Immacolato suo 
concepimento.
  N. 11. Useremo quindi un contegno vie 
maggiormente edificante nella preghiera, nelle 
divote letture, durante i divini uff i.
nello studio e nella scuola.
 N. 12. Custodiremo colla massima gelo. sia la 
santa parola di Dio, e ne rianderemo le verità 
ascoltate.
 N. 13. Eviteremo qualunque perdita di tempo per 
assicurar l'animo nostro dalle tentazioni che 
sogliono furteinente assalirci nell'ozio; epperciò
  N. 14. Dopo aver soddisfatto agli obblighi che 
incombono a ciascuno di noi, consacreremo le ore 
rimaste libere in utili occupazioni come in divote 
cd istruttive letture o nella preghiera.
 N. 15. La ricreazione è -voluta o almeno 
permessa dopo il cibo, dopo la scuola e dopo lo 
studio.
 N. 16. Procureremo di manifestare ai no. stri 
superiori qualunque cosa possa riguardare la nostra 
morale condotta.
 N. 17. Procureremo eziandio di fare gran risparmio 
di quei permessi che ci vengono largiti dalla bontà 
dei nostri superiori, imperciocchè una delle nostre 
mire speciali è certamente un'esatta osservanza delle 
regole della casa, troppo spesso offesa dal-
l'abuso di tali permessi.
  N. 18. Accetteremo dai nostri superiori quello 
che verrà destinato a nostro alimento senza mai 
movere lagnanza intorno agli apprestamenti di 
tavola , e distoglieremo anche gli altri dal farlo.
  N. 19. Chi bramerà far parte di questa società , 
dovrà anzi tutto purgarsi la coscipnza cot 
Sacramento della Confessione, e cibarsi alla mensa 
Eucaristica, dar quindi saggio di sua condotta con 
una settimana di prova, leggere attentamente 
queste regole e prometterne esatta osservanza a Dio 
ed a Maria SS. Immacolata.
 N. 20. Nel giorno di sua ammessiona i fratelli 
si accosteranno alla santa comunione, pregando 
Sua Divina Maestà di accordare al compagno le 
virtù della perseveranza, dell'ubbidienza, il vero 
amore di Dio.
 N.21. La società è posta sotto gli auspizii 
dell'Immacolata Concezione , di cui avremo il 
titolo, e porteremo una divota medaglia. Una 
sincera, filiale, illimitata fiducia in Maria, una 
tenerezza singolare verso di lei; una devozione 
costante ci renderanno superiori ad ogni ostacolo, 
tenaci nelle risoluzioni , rigidi verso di noi, 
amorevoli col nostro prossimo, ed esatti in tutto.
  Consigliamo inoltre i fratelli a scrivere i SS. 
norri di Geaù e di Maria prima nel cuore e nella 
mente, poi sui libri e sopra gli oggetti che ci 
possono cadere sott'occhio.
  Il nostro Direttore è pregato di esaminare 
queste regole , e di manifestarci intorno ad esse il 
suo giudizio assicurandolo che noi tutti 
intieramente dipendiamo dalla sua volontà. Egli 
potrà far subire a questo regolamento quelle 
modificazioni, che gli parranno convenienti.
6 L. C. -- An. VI, F. XI.
  E Maria 1 Benedica essa i nostri sforzi, giacché 
l'inspirazione di dar vita a questa pia società fu 
tutta sua. Ella arrida alle nostre speranze, esaudisca 
i nostri voti, e noi coperti dal suo manto, forti 
del suo patrocinio, sfideremo le procelle di questo 
- mare infido, supereremo gli assalti del nemico 
infernale. In simil guisa da lei confortati speriamo 
d'essere l'edificazione dei compagni, la 
consolazione dei superiori, diletti figliuoli di Lei. 
E se Dio ci concederà grazia e vita per servirlo 
nel sacerdotal Ministero , noi ci adopreremo con 
tutte le nostre forze per farlo col massimo zelo, 
e diffidando di nostre forze, illimitatamente fidando 
nel divino soccorso, potremo sperare che dopo 
questa valle di pianto consolati dalla presenza di 
Maria, raggiungeremo sicuri in quell'ultima ora 
quel guìderdone eterno , che Iddio tien serbato a 
chi lo serve in ispirito e verità.
  Il Direttore dell' Oratorio lesse d- fatto il sopra 
esposto regolamento di vita e dopo di averlo 
attentamente esaminato, lo approvò colle seguenti 
condizioni:
    1. Le mentovate promesse non hanno forza di 
voto.
    2. Nemmeno obbligano Botto pena di colpa 
alcuna.
    3. Nelle conferenze ei stabilisca qualche opera 
•di carità esterna, come la nettezza della Chiesa, 
l'assistenza od il catechismo di qualche fanciullo 
più ignorante.
    4. Si dividano i giornì.della settimana in 
modo che il ciascun giorno vi siano alcune 
comunioni.
    5. Non si aggiunga alcuna pratica religiosa 
senza speciale permesso dei superiori.
6. Si proponga per iscopo fondamen
tale di promuovere la divozìdne verso Maria SS. 
Immacolata, e verso il SS. Sacramento.
    7. Prima di accettare qualcheduno, gli si 
faccia leggere la vita di Luigi Comollo.

CAPO XVII.

Sue amicizie particolari - Sue relazioni 
col giovane Gavio Camillo.

  Ognuno era amico con Domenico; chi non lo 
amava lo rispettava per le sue virtù. Egli sapeva poi 
passarsela bene con tutti. Era così rassodato nella 
virtù che fu consigliato di trattenersi anche con 
alcuni giovani alquanto discoli per far prova di 
guadagnarli al Signore. Ed egli approffittava della 
ricreazione, dei trastulli, dei discorsi anche 
indifferenti per trarne vantaggio spirituale. Tuttavia 
aveva i suoi amici particolari, coi quali, come si- 
è detto, si radunava ora in conferenze spirituali, 
ora per compiere esercizi di cristiana pietà. Queste 
conferenze tenevansi con licenza dei superiori; ma 
erano assistite e regolate dagli stessi giovani. In 
esse trattavano del modo di celebrare le novene 
delle maggiori solennità , si ripartivano le 
comunioni che ciascuno avrebbe avuto cura di 
fare in giorni determinati della settimana, si as-
segnavano a vicenda quei giovani che avevano 
maggior bisogno di assistenza morale e ciascuno lo 
faceva suo cliente , ovvero protetto, ed 
adoperavano tutti i mezzi che suggerisce la carità 
cristiana per avviarlo alla virtù.
  Il Savio era dei più animati, e si può dire 
che in queste conferenze la faceva da dottore.
  Si potrebbe parlano,,di parecchi compagni del 
Savio che prendevano parte a queste conferenze, 
e che trattarono molti con lui, ma essendo essi 
ancor tra' vivi, pare prudenza non parlarne. Ne 
accennerò solamente due, che sono già stati da Dio 
chiamati alla patria celeste. Questi sono Gavio 
Camillo di Tortona, e Massaglia Giovanni di 
Marmorito. Il Gavio dimorò solamente due mesi 
tra noi, e questo tempo bastò per lasciare santa 
rimembranza di sé presso i suoi compagni, La sua 
luminosa pietà e il suo gran genio per la pittura 
e scultura , avevano risolto il municipio di quella 
città ad aiutarlo affinché potesse venire a Torino 
a proseguire gli studií per l'arte sua. Egli aveva 
fatto una grave malattia in patria; e come venne 
all'Oratorio sia per essere convalescente, sia per 
trovarsi lontano dalla patria e dai parenti , sia 
anche per la compagnia di giovanetti tutti 
sconosciuti, se ne stava osservando gli altri a 
trastullarsi, ma assorto in gravi pensieri. Lo vide il 
Savio, e tosto si avvicinò per confortarlo , e tenne 
secolui questo preciso discorso;
  I1 Savio cominciò : ebbene, mio caro, non 
conosci ancora alcuno, non è vero?
  Gavio: è vero, ma mi ricreo rimirando gli altri 
a trastullarsi.
- Come ti chiami?
- Gavio Camillo di Tortona.
-- Quanti anni hai?
-- Ne ho quindici compiuti.
 -- Da che deriva quella malinconia che ti traspira in 
volto, sei forse stato ammalato ?
  - Sì, sono veramente stato amm.-Iato: ho fatto 
una malattia di palpitazione, che mi portò sull'orlo 
della tomba, ed ora non ne sono ancora ben 
guarito.
--Desideri di guarire, non è vero?
  - Non tanto: desidero di fare la volontà di Dio.
 Queste ultime parole fecero conoscere il Gavio 
per un giovane di noti ordinaria pietà, e 
cagionarono nel cuore del Savio una vera 
consolazione; sicché con tutta confidenza continuò 
così: chi desidera di fare la volontà di Dio, 
desidera di santificare se stesso; hai dunque 
volontà di farti santo?
- Questa volontà in me è grande.
 - Bene: accresceremo il numero dei nostri amici , e 
tu sarai uno di quelli che prenderai parte a quanto 
facciamo noi per farci santi. Ma sappi che noi qui 
facciamo consistere la santità nello star molto 
ailegri. Noi procureremo soltanto di evitare il 
peccato , come un gran nemico che ci ruba la 
grazia di Dio e la pace del cuore, di adempiere 
esattamente i nastri doveri, e frequentare le cose di 
pietà. Comincia fin d'oggi a scriverti per ricordo: 
servite Domino in lactitia , serviamo il Signore in 
santa allegria.
  Questo discorso fu come un balsamo alle 
afflizioni del Gavio, che ne provò un vero 
conforto. Che anzi da quel giorno in poi egli 
divenne fido amico del Savio, e costante 
seguace de;le sue virtù. Ma la malattia che lo 
aveva portato sull'orlo della tomba, e che non 
era stata sradicata , in capo m due mesi 
ricomparve , e malgrado le sollecitudini dei 
medici e degli amici, non le si potò più trovare 
rimedio. Dopo alcuni giorni di peggioramento, 
dopo di aver con grande edificazione ricevuti gli 
ultimi sacramenti mandava l'anima al Creatore il 
30 dicembre 1856.
  Domenico andò più volte a visitarlo nel corso 
della malattia e si offeriva di passare le notti 
vegliando presso di lui, sebbene non siagli stato 
permesso. Quando seppe, che era spirato, volle 
andarlo a vedere per l'ultima volta, e mirandolo 
estinto, commosso gli diceva: addio, o Gavio, tu 
sai volato al cìelo; prepara anche un posto per
me. Io ti sarò sempre amico, e finchè il Signore mi 
lascerà in vita , pregherò pel riposo dell'anima tua.
  Dopo andò con altri compagni a recitare I' 
uffizio dei morti nella camera del defunto, si fecero 
altre preghiere lungo il giorno; quindi invitò 
alcuni dei più buoni compagni a fare la santa 
comunione, ed egli stesso la fece più volte in 
suffragio dell'anima dell'amico defunto.
  Fra le altre cose egli disse a'suoi amici: miei 
cari, non dimentichiamo l'anima del nostro 
amico, tutto quello che ora facciamo. per lui, Dio 
disporrà che altri lo faccia un giorno per noi.

CAPO XVIII. 
Sue relazioni col giovane Massaglia
Giovanni.

  Più lunghe e più intime furono le relazioni del 
Savio con Massaglia di Marmorito, paese poco 
distante da Mondonio.
  Vennero ambidue contemporaneamente nella 
casa dell'Oratorio, erano confinanti di patria; 
avevano ambidue la stessa volontà di abbracciare 
lo stato ecclesiastico, con vero desiderio di farsi 
santi.
 - Non basta, un giorno Domenico diceva al suo 
amico, non basta il dire che vogliamo farci 
ecclesiastici, ma bisogna che ci adoperiamo per 
acquistare le virtù che a tale stato sono 
necessarie.
  -- É vero, rispondeva 1' amico, ma, se 
facciamo quello che possiamo dal canto nostro, Dio 
non marcherà di darci grazia e forza per 
meritarci un favore così grande quale si è 
diventar ministri di Gesù Cristo.
 Venuto il tempo pasquale fecera cogli altri 
giovani gli spirituali esercizi con molta esemplarità. 
Terminati gli esercizi, Domenico disse al compagno 
: voglio che noi siamo veri amici; veri amici 
perle cose dell'anima, perciò vorrei che d'ora in 
avanti fossimo l'uno monitore dell'altro in tutto 
ciò che può contribuire al bene spirituale. Quindi 
se tu scorgerai in me qualche difetto, dimmelo 
tosto, affinchè me ne possa emendare, oppure se 
vedrai qualche cosa di bene che io possa fare, 
non mancare di suggerirmelo.
  - Lo farò volentieri per te, sebbene non ne 
abbisogni; ma tu lo devi fare assai più verso di 
me, che, come ben sai, per la mia età mi trovo 
esposto a maggiori pericoli.
  - Lasciamo i complimenti da parte ed aiutiamoci 
vicendevolmente a farci del bene per l'anima.
  Da quel tempo il Savio ed il Massaglia 
divennero veri amici, e la loro amicizia fu 
durevole, perché fondata sulla virtù; giacché 
andavano a gara coll'esempio e coi consigli per 
aiutarsi a- fuggire il male , e praticare il bene.
  Alla fina dell'anno sco!astico subiti gli esami 
fu a ciascun giovane della casa data licenza di andar 
a passare le vacanze o coi genitori o con qualche 
altro parente.
  Alcuni preferirono rimanere all'oratorio, e tra 
questi furono Savio e Massaglia. Sapendo io 
quanto fossero ansiosamente aspettati dai 
parenti, e quanto essi medesimi avessero bisogno 
di ristorare la loro stanchezza, dissi ad ambidue: 
perché non andate a passar qualche giorno in 
vacanza? Essi invece di rispondere si misero a 
ridere. - Che cosa volete dirmi con questo ridere 
?
 Domenico rispose: noi sappiamo che i nostri 
parenti ci attendono con piacere; noi pure li 
amiamo e ci andremmo volentieri; ma sappiamo 
che l'uccello finché trovasi in gabbia non gode 
libertà, è vero, però è sicurò dal falcone. Al 
contrario- se è fuori di gabbia, vola dove vuole, 
ma da un momento all'altro può cadere negli artigli 
di quell'uccello di rapina. La nostra gabbia è 
l'Oratorio; qui stiamo sicuri; se usciamo di qui 
temiamo di cadere negli artigli del falcone 
infernale.
  Io però ho giudicato bene di mandarli qualche 
tempo a casa pel bene della loro sanità, e si 
arresero alla mia volontà soltanto per ubbidienza, 
restandovi quei soli giorni che erano stati 
strettamente loro comandati.
  Se volessi scrivere i bei tratti di virtù del 
giovane Massaglia, davrei ripetere in gran parte 
le cose dette del Savio, di cui fu fedele seguace 
finchè visse. Egli godeva buona salute, e dava 
ottima speranza di sè nella carriera degli studii. 
Compiuto il corso di Retorica subì con esito 
felice l'esame per la vestizione chericale. Ma questo 
abito da lui tanto amato e tanto rispettato. potè 
soltanto portarlo alcuni mesi. Colpito da una 
costipazione, che aveva aspetto di semplice 
raffreddore, non voleva nemmeno interrompere i 
suoi studii. Pel ùesiderio di fargli lare una cura 
radicale, e per toglierlo dall'occasione di studiare 
i genitori lo condussero a casa. La malattia 
sembrava leggiera; più volte parve perfettamente 
vinta, più volte ricadde, finc+hè quasi 
inaspettatamente venne all'estremo della vita.
  « Egli ebbe tempo, scrive il suo paroco, di 
ricevere colla massima esemplarità tutti i conforti di 
nostra santa religione; moriva della morte del giusto 
che lascia il mondo per volare al cielo. »
 Alla perdita di tale amico il Savio fu 
profondamente addolorato, e sebbene rassegnato ai 
divini voleri lo pianse per più giorni, e questa è 
la prima volta che vidi quel volto angelico a 
rattristarsi e piangere di dolore. L'unico conforto 
fu di pregare e far pregare per l'amico defunto. 
Fu udito talvolta ad esclamare: caro Massaglia, tu sei 
morto, e spero che sarai già in comepannia di 
Gavio in paradiso, ed io quando andrò a 
raggiungervi nell'immensa felicità del cielo?
  Per tutto :1 tempo che Domenico sopravvisse al 
suo amico l'ebbe ognor presente nelle pratiche di 
pietà, e soleva dire, che non poteva andar ad ascoltar 
la santa messa, od assistere a qualche esercizio divoto 
senza raccomandare a Dio l'anima di
colui che in vita erasi cotanto adoperato pel suo 
bene.. Questa perdita fu assai dolorosa al tenero 
cuore di Domenico , e la medesima sanità di lui 
fu notevolmente alterata.

CAPO XIX. 
Grazie speciali e fatti particolari.

  Finora ho raccontato cose che presentano nulla di 
straordinario , se non vogliamo chiamare 
straordinaria una condotta costantemente buona, 
che si andò sempre perfezionando coll'innocenza 
della vita, con le opere di penitenza e coll'esercizio 
della pietà. Potrebbesi pur chiamare cosa stra-
ordinaria la vivezza di sua fede, la ferma sua 
speran .a e l'infiammata sua carità e la 
perseveranza nel bene fino ali' ultimo respiro. Qui 
però io voglio esporre grazie speciali ed alcuni 
fatti non comuni , che forse andranno soggetti a 
qualche critica. Per la qual cosa io stimo bene 
di avv;sarna il lettore, che quanto ivi riferisco, 
ha piena somiglianza con fatti registrati nella Bibbia 
e nella vita dei santi; riferisco cose che ho 
veduto cogli occhi miei, assicuro che scrivo 
scrupolosamente la verità , rimettendomi però 
interamentè ai riflessi del discreto lettore: eccone 
il racconto.
  Avvenne più volte, che andando in chiesa, 
specialmente nel giorno che Domenico faceva 1n 
santa comunione , oppure vi era esposto il 
santissimo Sacramento egli restava come rapito 
dai sensi, sicchè lasciava passare tempo anche 
troppo lungo, se non era chiamato per compiere i 
suoi ordinarii doveri. Accadde un giorno che mancò 
dalla colezione , dalla scuola , e dal medesimo 
pranzo, e niuno sapeva dove fosse; nello studio 
non c'era, a letto nemmeno. Riferita al 
Direttore tal cosa, gli nacque sospetto di quello 
che era realmente , che fosse in chiesa, siccome 
già altre volte era accaduto. Entra in chiesa, va 
in coro e lo vede lA fermo come un sasso. Egli 
teneva un piede sull'altro, una mano appoggiata 
sul leggìo dell'antifonario, l'altra sul petto colla 
faccia fissa e rivolta verso il tabernacolo. Non 
moveva palpebra. Lo chiama, nulla risponde. Lo 
scuote, e allora gli volge lo sguardo, e dice: oh è 
già finita la messa? Vedi, soggiunse il Direttore 
mostrandogli l'orologio, sono le due. Egli 
dimandò umile perdono della trasgressione delle re-
gole di casa, ed il direttore lo mandò a pranzo, 
dicendogli: se taluno ti dirà: onde vieni? 
Risponderai che vieni dall'eseguire un mio 
comando. Fu detto questo per evitare le dirnande 
inopportune, che forse i compagni gli avrebbero 
fatte.
  Un altro giorno terminato 1' ordinario 
ringraziamento della messa io era per uscire 
dalla sacrestia, quando sento in coro una voce 
come di una persona che disputava. Vado a 
vedere e trovo il Savio che parlava e poi si 
arrestava , come chi dà campo alla risposta. Fra 
le altre cose intesi chiaramente queste parole: Sì, 
mio Dio, ve l'ho già detto e ve lo dico di nuovo, 
io vi amo e vi voglio amare fino alla morte. Se 
voi vedete che io sia per offendervi, mandatemi 
la morte: sì, prima la morte. ma non peccare.
  Gli ho talvolta dimandato che cosa facesse in 
quei suoi ritardi, ed egli con tutta semplicità 
rispondeva: povero me, mi salta una distrazione, e 
in quel momento perdo il filo delle mie 
preghiere, e parmi di vedere cose tanto belle, 
che le ore fuggono come un momento.
Un giorno entrò nella mia camera dicendo:
presto, venga con me, c'è una beli' spera da 
fare. Dove vuoi condurmi ? gli chiesi. Faccia 
presto, soggiunse, faccia presto. lo esitava tuttora 
, ma instando egli, ed avendo già provato altre 
volte l'importanza di tali inviti, accondiscesi. Lo 
seguo. Esce di casa, passa una contrada poi 
un'altra, ed un'altra ancora, ma non si arresta nè 
fa parola ; prende infine un' altra contrada , io lo 
accompagno di porta in porta, finchè si ferma , 
sale una scala , monta al terzo piano e suona una 
forte scampanellata. E qua, che deve entrare, 
egli dice, e tosto se ne parte.
  Mi -si apre ; eh presto , mi vien detto, presto, 
altrimenti non è più a tempo. Mio marito ebbe la 
disgrazia di farsi protestante; adesso è in punto di 
morte e dimanda per pietà di poter morire da buon 
cattolico.
  Io mi recai tosto al letto di quell'infermo, che 
mostrava viva ansietà di dar sesto alle cose della 
sua coscienza. Aggiustate colla massima 
prestezza le cose di quell'anima, giunge il 
Curato, che già prima si era fatte chiamare. 
Esso potè appena amministrargli il sacramento 
dell'Olio Santo con una sola unzione, che 
l'ammalato era già cadavere.
  Un g'Iorno ho voluto chiedere al Savio come 
egli avesse' potuto sapere che coi eravi un 
ammalato, ed egli mi guardò con aria di dolore, 
di poi si mise a piangere. Io non gli ho più fatto 
ulteriore dimanda.
   L'innocenza deUa vita, l'amor verso Dio, il 
desiderio delle cose celesti avevano portato la 
mente di Domenico a tale stato che si poteva dire 
abitualmente assorto in Dio. Talvolta sospendeva la 
ricreazione, voltava altrove lo _sguardo e si 
metteva a passesgiare da solo. Interrogato perchè 
lasciasse così i compagni, rispondeva: mi 
assalgono le solite distrazioni, e mi pare che il 
paradiso mi si apra sopra del capo, ed io debbo 
allontanarmi dai compagni per non dir loro cose 
che forse essi metterebbero in ridicolo. Tal cosa 
gli succedeva nello studio, nell'andata e ritorno 
da scuola, e nella scuola medesima.
 Parlava assai volentieri del Romano Pontefice, ed 
esprimeva il suo vivo desiderio di poterlo vedere 
prima di morire, asserendo ripetutamente che 
aveva cosa di grande importanza da dirgli.
  Ripetendo spesso le medesime cose, volli 
chiedergli qual fosse quella gran cosa che 
avrebbe voluto dire al Papa.
7 L. C. - 4n. VI, F. XI.
  -Se potessi parlare al Papa, vorrei dirgli che si 
occupi assai dell'lnghilterra ; Dio prepara un gran 
trionfo al cattolicismo in quel Regno.
  - Sopra quali cose appoggi tu queste tue parole?
  -Lo dico, ma non vorrei che ne facesse parola con 
altri, per non espormi forse allo burle. Se però 
andrà a Roma, lo dica a Pio IX. Ecco adusnque. 
Un mattino mentre faceva il ringraziamento della 
comunione fui sorpreso da una l'orto distrazione, e 
mi parve di vedere una vastissima pianura piena di 
gente avvolta in densa nebbia. Camminavano, ma 
come nomini, che smarrita la via non vedono più 
ove mettano il piede. Questo paese , mi disse uno 
olio mi era vicino , è l'Inghilterra. Mentre voleva 
dimandare altre cose vedo il sommo Pontefice Pio 
IX, tale quale aveva veduto dipinto in alcuni quadri. 
Egli maestosamente vestito, portando una lu-
minosissima fiaccola tra le mani, si avanzava 
verso quella immensa turba di gente. Di mano in 
mano che si avvicinava, al chiarore di questa 
fiaccola, scompariva la nebbia, e gli uomini 
restavano nella luce come di mezzogiorno. Quella 
fiaccola , mi disse l'amico, è la religione cattolica 
chE, deve illuminare gl'Inglesi.
  L'anno scorso (1858) essendo andato a Roma , 
ho voluto raccontare tale cosa al Sommo 
Pontefice, che la senti con bontà e con piacere. 
Questo, disse il Papa, mi conferma nel mio 
proposito di lavorare energicamente a favore 
dell' Inghilterra, a cui ho già rivolto le mie più 
grandi sollecitudini. Tal racconto, se non 
altro, mi• è come un consiglio di un'anima buona.
  Ommetto molti altri fatti simiglianti, contento di 
scriverli, lasciando che altri li pub. blìchi , quando 
si giudicherà che possano tornare a maggior 
gloria di Dio.

CAPO XX.

Suoi pensieri sopra la morte, e sua 
preparazione a morir santamente.

  Chi ha letto quanto abbiamo fin' ora scritto 
intorno al giovane Savio Domenico, conoscerà di 
leggieri che la vita di lui fu una continua 
preparazione alla morte. Ma egli reputava la 
compagnia dell'Immacolata Concezione come un 
mezzo efficace per assicurarsi la protezione di 
Maria in punto di morte, che ognuno presagiva non 
es• sergli lontana.
  Malgrado tutti i riguardi che gli si usa. vano 
per moderarlo nelle cose di studio e di pietà; 
tuttavia e per h naturale sua gracilità, e per 
alcuni incomodi personali ed anche per la 
continua tensione di spi. rito, gli si andavano ogni 
giorno diminuendo le forze. Egli stesso se ne 
accorgeva, e talvolta andava dicendo: bisogna che 
io corra, altrimenti la notte mi sorprende per is-
trada. Volendo dire che gli restava poco tempo 
di vita, e che doveva essere sollecito in fare 
opere buone prima che giungesse la morte.
  Avvi l'uso in questa casa che i nostri giovani 
facciano l'esercizio della buona morte una volta 
al mese. Consiste questo esercizio nel prepararci a 
fare una confessione e comunione come se fosse 
l'ultima della vita. Ii regnànte Pio IX nella sua 
grande bontà arricchì questo esercizio di pietà di 
varie indulgenze. Domenico lo faceva con un 
raccoglimento che non si può dire maggiore. In 
fine della sacra funzione si suole recitare un Pater 
ed Ave per colui che tra gli astanti sarà il primo a 
morire. Un giorno scherzando egli disse: in luogo 
di dire per colui che sarà il primo a tinorire dica 
così: un Pater ed Ave per Savio Domenico che di 
noi sarà il primo a morire. Questo disse più volte.
  Sul finire di aprile dei 1856 , egli si presentò 
al Direttore e gli dimandò come avrebbe dovuto 
fare per celebrare santamente il mese di Maria.
  - Lo celebrerai, rispose, coll'esatto a-
dempimento do' tuoi doveri , raccontando ogni dì 
un esempio in onore di Maria, e procurando di 
regolarti in modo da poter fare in ciascun giorno 
la santa comunione.
  - Ciò procurerò di fare puntualmente; ma qual 
grazia dovrò dimandare ?
  -- Dimanderai alla santa Vergine che ti ottenga 
da Dio sanità e grazia, per farti santo.
  - Che mi aiuti a farmi santo, che mi aiuti a 
fare una santa morte, e che negli ultimi 
momenti di mia vita mi assista e mi conduca al 
cielo.
  Per psare tutti i mezzi atti a fargli riacquistare la 
sanità, ho fatto fare un consulto di medici. Tutti 
ammirarono la giovialità, la prontezza di spirito, e 
l'assennatezza delle risposte di Domenico. II 
dottor Vallauri, di felice memoria, che era uno dei 
benemeriti consulenti, pieno di ammirazione: che 
perla preziosi, disse , è mai questo giovinetto!
 - Qual è l'origine del malore che gli fa 
diminuire la sanità ogni giorno più, gli dimandai?
  - La sua gracile complessione,, la cognizione 
precoce, la continua tensione di spirito, sono come 
lime elle gli rodono insensibilmente le forze 
vitali.
 - Qual rimedio potrebbe tornargli maggiormente 
utile?
  - II rimedio più utile sarebbe lasciarlo andare al 
paradiso, per cui mi pare assai preparato. 
L'unica cosa che potrebbe protrargli la vita, si è 
l'allontanarlo intieramente qualche tempo dallo 
studio e trattenerlo in occupazioni materiali 
adattate alle sue forze.

CAPO XXI.

Sua sollecitudine per gli ammalati 
Lascia l'Oratorio-Sue paro! 
in tale occasione.

 Lo sfinimento di forze in cui si trovava non era 
tale da tenerlo a letto continuamente; perciò 
talvolta andava a scuola, allo studio; oppure si 
occupava in cose di casa. Fra le ccse in_ cui si 
occupava con gran piacere era il servire i 
compagni infermi qualora ve ne fossero stati nella 
casa.
  lo non ho alcun merito avanti a Dio, diceva, 
nell'assistere 6 visitare gli infermi perchè lo fo 
con troppo gusto; anzi mi è un caro divertimento.
  Mentre poi loro faceva de'servizi tempo. rali, 
era accortissimo nel suggerire sempre qualche 
cosa di spirituale. Questa carcassa, diceva ad un 
compagno incomodato,-non vuol durare in eterno, 
non è vero? Bisogna lasciare che si logori poco 
per volta, finché vada alla tomba ; ma allora, caro 
mio, l'anima nostra sciolta dagli impacci del 
corpo volerà gloriosa al cielo e godrà una sanità 
ed una felicità interminabile.
  Avvenne che un compagno rifiutavasi di bere 
una medicina perchè amara. Caro mio , dicevagli 
Domenico , noi dobbiamo prendere qualsiasi 
rimedio, perché così facendo obbediamo a Dio, 
che ha stabilito medici e medicine, perché sono 
necessarii a riacquistare la perduta sanità: ché se 
proviamo qualche ripugnanza pel gusto, sarà un 
mezzo per guadagnare maggior me
rito per l'anima. Del resto credi che questa tua 
bevanda sia tanto amara ed aspra quanto ora 
amaro il fiele misto con aceto di cui fu 
abbeverato l'innocentissimo Gesù sopra la croce? 
Queste. parole dette colla maravigliosa sua 
schiettezza facevano sì che niuno osava più 
opporre difficoltà.
 Sebbene la sanità del Savio fosse divenuta 
assai cagionevole, tuttavia l'andare a casa era 
cosa per lui la più disgustosa, perciocchè gli 
rincresceva interrompere gli studii e le solite sue 
pratiche di pietà. Alcuni mesi prima io ve 
l'aveva già mandato, ed egli vi dimorò solo 
pochi giorni e tosto mel vidi ricomparire 
all'Oratorio. Io debbo dirlo; il rincrescimento era 
reciproco: io l'avrei tenuto in questa casa a 
qualunque costo, il mio affetto per lui era quello 
di un padre verso di un figlidolo il più degno di 
sua affezione. Pure il consiglio de'medici era tale 
ed io voleva eseguirlo; tanto più che da alcuni 
giorni crasi in lui manifestata una ostinata tosse.
 Si previene adunque-il padre, e si stabilisce la 
partenza pel primo di marzo 1857.
 Si arrese Domenico a tale deliberazione, ma 
solo per farne un sacrifizio a Dio. Percbè, gli si 
domandò, 'dai a casa così di mal animo; mentre 
dovresti andarvi con gioia per godervi la 
compagnia de 'tuoi amati gel, itori9 Perchè, 
rispose, desidero di terminare i miei giorni 
all'Oratorio.
 -Andrai a casa, e, dopo che ti sarai alquanto 
ristabilito in salute, ritornerai.
 - Oh 1 questo poi - no, no, io ci vo e non ritornerò 
più.
 La sera precedente alla partenza non poteva 
levarmelo d'attorno, sempre aveva cose da 
dirnandare. Fra le altre diceva Qual è la cosa 
migliore che possa fare un ammalato per 
acquistar merito davanti a Dio ?
-- 0fferire spesso e Dio quanto soffre.
- Quale altra cosa potrebbe ancor fare ?
- Offrire la sua vita al Signore.
 - Posso essere certo che i miei peccati mi siano 
stati perdonati t
 - Ti assicuro a nome di Dio che i tuoi peccati ti 
sono stati tutti perdonati.
-- Posso essere certo di essere salvo?
 - S!, mediante la divina misericordia, la quale 
non ti manca, tu sei certo di salvarti.
 -Se il demonio venisse a tentarmi , che cosa gli 
dovrei rispondere ?
-- Gli risponderai che hai venduta l'a
nima a Gesù Cristo, e che egli l'ha com= parata col 
prezzo del suo sangue; se il demonio ti facesse 
ancora altra difficoltà gli chiederai qual cosa 
abbia egli fatto per l'anima tua. Al contrario Gesù 
Cristo ha sparso tutto il suo sangue per liberarla 
dall'inferno e condurla seco lui al paradiso.
 - Dal paradiso potrò vedere i miei compagni 
dell'Oratorio, ed i miei genitori?
 - Sì dal paradiso vedrai tutte lu vicende 
dell'Oratorio, vedrai i tuoi genitori, le cose che li 
riguardano, ed altre cose mille volte più belle.
Potrò venire a far loro qualche visita?
 - Potrai venire purchè tal cosa torni a maggior 
gloria di Dio.
 Queste e moltissime dimande andava facendo,e 
sembrava una persona che.avesse già un piede 
sulle porte del paradiso, e ché prima di entrarvi 
volesse bene informarsi delle cose che entro vi 
erano.
 
CAPO XXII. 
Dà l'addio a' suoi compagni.
 
 II mattino di sua partenza fece co'suoi 
compagni l'esercizio della buona morte con tale 
trasporto di divozione nel confessarsi
e nel comunicarsi, che io, che ne fui testimonio, non 
so come esprimerlo. Bisogna, egli diceva, che 
faccia bene questo esercizio perchè spero che sarà 
per me veramente quello della mia buona morte. 
Chè se mi accadesse di morire per la strada sono già 
comunicato. Il rimanente della mattinata lo impiegò 
tutto per mettere in sesto le cose sue. Aggiustò 
il baule mettendo ogni oggetto come se non 
dovesse toccarlo mai più. Dopo andava visitando 
un per uno i suoi co. pagni , a chi dava un 
consiglio, avvisava questo ad emendarsi di un 
difetto, incoraggiva quell' altro a perseverare nel 
bene. Ad uno cui doveva rimettere due soldi, il 
chiamò e gli disse: Vien qua, aggiustiamo i 
nostri conti, altrimenti tal cosa mi cagionerà 
imbrogli nell' aggiustamento de'conti col Signore. 
Parlò ai confratelli della società dell'Immacolata 
Concezione e colle più animate espressioni li 
incoraggiva add essere costanti nell'osservanza delle 
promesse fatte a Maria SS., ed a riporre in lei la 
più viva confidenza. Al momento di partire mi 
chiamò e dissemi queste precise'parole: Ella 
adunque non vuole questa mia carcassa (carcame_ 
ovvero scheletro) ed io sono costretto a portarlo a 
Mondonio.
Il disturbo sarebbe di pochi giorni.... poi sarebbe 
tutto finito, tuttavia sia fatta la volontà di Dio. Se 
va a Roma, si ricordi della commissione 
dell'Inghilterra presso il Papa, preghi affinché io possa 
fare una buona morte e a rivederci in paradiso. 
Addio, amati compagni, loro disse, addio tutti: 
pregate per me e a rivederci colà dove saremo 
sempre col Signore. Era già sulla porta del 
cortile quando lo vedo tornare indietro .per dirmi:
 -- Mi faccia un regalo da conservare per sua 
memoria.
 - Dimmi che regalo ti aggrada e te lo farò 
sull'istante. Vuoi un libro?
- No: qualche cosa di meglio.
-- Vuoi danaro pel viaggio?
 -- Sì appunto: danaro pel viaggio dell'eternità; 
ella ha detto che ha ottenuto dal Papa alcune 
indulgenze plenarie in articolo di morte, metta 
anche me nel numero di quelli che ne possono 
partecipare.
 -- Sì, mio figlio, tu puoi accora essere 
compreso in quel numero e vo subito a scrivere il 
tuo nome in quella carta.
 Dopo di che egli lasciava l'Oratorio dove era 
stato circa tre anni con tanto piacere
per sé, con tanta edificazione de' suoi conipagni 
e do' medesimi suoi superiori e lo lasciava per 
non ritornarvi mai più.
  Noi eravamo tutti maravigliati di quei suoi 
insoliti saluti. Sapevamo che egli pativa molti 
incomodi di salute, ma poichò si teneva quasi 
sempre fuori di letto non facevamo gran caso 
della sua malattia. Di più avendo un'aria 
costantemente allegra, niuno dal volto poteva 
scorgere, che egli patisse malori di corpo o di 
spirito. Onde sebbene quegli insoliti saluti ci 
avessero posti in afflizione, avevamo però speranza 
di vederlo presto a ritornare fra noi. Ma non era 
così, egli era maturo poi cielo-; nel breve corso 
di vita erasi già guadagnata la mercede dei 
giusti, come se fosse vissuto a molto avanzata 
età, ed il Signora lo voleva sul fiore degli anni 
chiamare a sè per liberarlo da' pericoli in cui 
spesso fanno naufragio anche le anime più 
buone.
  
CAPO XXIII.
Andamento di sua malattia. - Ultima confessione, 
riceve il Viatico. - Fatti edificanti.
 
 Partiva il nostro Domenico da Torino il primo 
di marzo alle due pomeridiane in compagnia di 
suo padre, e il suo 'iaggio fu buono, anzi 
pareva che la vettura , la varietà de' paesi, la 
compagnia de' parenti gli avessero fatto del bene. 
Onde giunto a casa per quattro giorni non si pose 
a letto. Ma veduto che gli si diminuivano le forze e 
l'appetito, e che la tosse si mostrava ognor più 
forte fu giudicato bene di mandarlo a farsi visitare 
dal medico. Que. sti trovò il male assai più 
grave che non appariva. Comandò che andasse 
a casa e si mettesse tosto a letto e giudicando 
che fosse malattia d'infiammazione fece uso dei 
salassi.
 É proprio dell' età giovanile il provar grande 
apprensione pei salassi. Perciò il chirurgo 
nell'atto di cominciare I' operazione esortava 
Domenico alla pazienza ed al coraggio. Egli si 
pose a ridere e disse:
che è mai una piccola puntura in confronto dei 
chiodi piantati nelle mani e nei piedi 
dell'innocentissimo nostro Salvatore? Quindi con 
tutta pacatezza d'animo faceziando e senza dar 
segno del minimo turbainento mirava il sangue 
ad uscire dalle vene in lutti il tempo 
dell'operazione. Fatti alcuni salassi, la malattia 
sembrava volgere in m.-glia, così assicurava il 
medico, così credevano i parenti: ma Domenico 
giudicava altrimenti. Guidate dal pensiero che è 
meglio prevenire i sacramenti, che perdere i 
sacramenti, chiamò suo padre: papà! gli disse, è 
bene elio facciamo un consulto col Medico 
Celeste. lo desidero di confessarmi e di ricevere 
la santa comunione.
  I genitori che•eziandio giudicavano la malattia in 
istato di miglioramento sentirono con pena tale 
proposta, e solo per compiacerlo fu mandato a 
chiamare il Prevosto, che lo venisse a confessare. 
Venne questi prontamente per la confessione, po-
scia, sempre per compiacerlo. gli portò il Santo 
Viatico. Ognuno può immaginarsi con quale 
divozione e raccoglimento siasi comunicato. 
Tutte le volte che nel corso della vita si 
accostava ai santi sacramenti
18
sembrava sempre un S. Luigi. Ora che egli 
giudicava essere realmente quella l'ultima 
comunione della sua vita, chi potrebbe esprimere il 
fervore, gli slanci di teneri affetti che da 
quell'innocente cuore uscirono verso l'amato suo 
Gesù 1
 Richiamò allora alla memoria le promesse fatte 
nella prima comunione. Disse più volte: si, sì, o 
Gasù, o Maria, voi sarete ora e sempre gli amici 
dell'anima mia. Ripeto e lo dico mille volte : 
morire , ma non peccati. Terminato il 
ringraziamento, tutto tranquillo disse : Ora sono 
contento, è vero che debbo fare il lungo viaggio 
dell'eternità, ma con Gesù in mia compagnia ho 
nulla a temere. Oh! dite pur sempre, ditelo a 
tutti: chi ha Gesù por suo amico e compagno 
non teme più alcun male, nemmeno la morte.
 La sua pazienza fu esemplare in tutti 
gl'incomodi sofferti nel corso della vita; ma in 
questa ultima malattia egli apparve un vero 
modello di santità.
 Non voleva che alcuno lo aiutasse negli 
ordinarii bisogni. Finchè potrò. diceva, voglio 
diminuire il disturbo a'miei cari geni. tori; essi 
hanno già tollerati tanti incomodi e tante fatiche 
per me, potersi almeno in
qualche modo ricompensarli 1 Prendeva con 
indifferenza i rimedi anche i più disgustosi; si 
sottomise a dieci salassi senza dimostrare il 
minimo risentimento.
  Dopa•quattro giorni di malattia il medico si 
rallegrò coll'infermo, e disse ai parenti: 
ringraziamo la divina Provvidenza, siamo a buon 
punto, il male è vinto, abbiamo soltanto 
bisogna di fare una giudiziosa convalescenza. 
Godevano di tali parole, i buoni genitori. 
Domenico però si pose a ridere e soggiunse: il 
mondo è vinto, ho soltanto bisogno di fare una 
giudiziosa comparsa davanti a Dic. Partito il 
medico, senza Icsingarsì di quanto aragli stato 
detto, chiese che gli fosse amministrato il sacra-
mento dell'Olio Santo. Anche quivi i parenti 
accondiscesero per compiacerlo, perciocchè nè 
essi nè il prevosto scorgevano in lui alcun 
pericolo prossimo di morto, anzi la serenità del 
sembiante e la giovialità delle parole il facevano 
realmente giudicare in istato di miglioramento. 
Ma egli o fosse mosso da sentimenti di devo. 
zione, oppure fosse così inspirato da voce divina 
che gli parlasse al cuore, fatto sta che contava i 
giorni e le ore di vita come si calcolano colle 
operazioni dell' aritme
S L. C, - An. VI, P. XI.
tica, ed ogni momento era da lui lmpitgato a 
prepararsi a comparire dinanzi a Dio. Prima 
di ricevere l'Olio Santo fece questa preghiera : 
Oh Signore, perdonate i miei peccati, io vi amo, vi 
voglio amare in eterno. Questo sacramento , che 
nella vostra infinita misericordia permettete che io 
riceva, scancelli dall'anima mia tutti i peccati 
commessi coll'udito, colla vista, colla bocca, 
colle mani o co' piedi , sia il mio corpo e l'anima 
mia santificata dai meriti della vostra passione: 
così sia.
  Egli rispondeva a ciascuna occorrenza, ma con 
tale chiarezza di voce o giustezza di concetti, 
che noi 1' avreinrpo detto in perfetto stato di 
salute.
  Eravamo al 9 di marzo, quarto di sua 
malattia, ultimo di sua vita. Gli erano già stati 
praticati dieci salassi con altri rimedii e le sue forze 
erano intieramer.te prostrate, perciò gli fu data la 
benedizione papale. Disse egli stesso il confiteor, 
rispondeva a quanto diceva il sacerdote. Quando 
sentì a dirsi che con quell'atto religioso il Papa gli 
compartiva la benedizione apostolica 
coll'indulgenza plenaria, provò la più grande 
consolazione. Leo gratias_ andava dicendo, et 
semper Deo gratias. Quindi si volse al
crocifisso e recitò questi versi che gli erano molto 
famigliari nel corso della vita.

Signor, la libertà tutta vi dono, . Ecco le mie potenze, 
il corpo mio,
Tutto vi do, che tutto è vostro, o Dio; E nel vostro voler 
io m' abbandono.


CAPO XXIV. 
Suoi ultimi momenti e sua preziosa morte.

 É verità di fede che l'uomo raccoglie in punto 
di morte il frutto delle opere sue. Quae 
seminaverit homo, haec et mete!. Se in vita eua ha 
seminato opere buone, egli raccoglierà in quegli 
ultimi momenti frutti di consolazione; se ha 
seminato opere cattive, allora raccoglierà 
desolazione sopra desolazione. Avviene però talvolta 
che anime buone dopo una santa vita provino 
terrore e spavento all'avvicinarsi l'ora della morte. 
Questo accade secondo gii adorabili decreti di 
Dio, che vuole purgare quelle anime dalle piccole 
macchie che forse hanno contratto in vita e così 
assicurare e rendere loro più bella la corona di 
gloria in cielo. Del nostro Savio non fu così. Io 
credo elio
Iddio abbia. voluto dargli tutto quel centuplo che 
alle anime dei giusti egli fa precedere alla gloria 
del paradiso. Difatto l'innocenza conservata fino all' 
ultimo momento di vita, la sua viva fede, le 
continue preghiere, le lunghe sue penitenze e la 
vita tutta seminata di tribolazioni gli meritarono 
certamente tal conforto in punto di morte.
 Egli adunque vedeva appressarsi la morte colla 
tranquillità dell'anima innocente, anzi sembrava 
che nemmeno il suo corpo provasse gli affanni e 
le oppressioni che sono inseparabili dagli sforzi 
che naturalmente 1' anima deve fare nel rompere i 
legami del corpo. Insomma la morte del Savio 
si può chiamare piuttosto riposo, che morte.
 Era la sera del nove marzo, egli aveva già 
ricevuto tutti i conforti di nostra santa cattolica 
religione. Chi l'udiva soltanto a parlare e mirava la 
serenità del volto avrebbe in lui ravvisato chi giace 
a letto per riposo. L'aria allegra, gli sguardi tuttora 
vivaci, piena cognizione di se stesso, erano cose che 
facevano tutti maravigliare e niuno fuori di lui 
poteva persuadersi che egli si trovasse in punto 
di morte:
Un'ora e mezzo prima che tramandasse
l'ultimo respiro il prevosto l'andò a visitare, e al 
vederne la tranquillità lo stava con istupore 
ascoltando a raccomandarsi l'anima. Egli faceva 
frequenti e prolungate giaculatorie, che tendevano tutte a 
manifestare il vivo di lui desiderio di andare presto 
al cielo. Quale cosa suggerire per raccomandar 
l'anima ad agonizzanti di questa fatta? Dopo aver 
recitato con lui alcune preghiere il parroco era per 
uscire, quando Savio lo chiamò dicendo: Signor 
prevosto, prima di partire mi lasci qualche 
ricordo.- Par me, rispose, non saprei più che 
ricordo lasciarti.-Qualche ricordo, che mi 
conforti. -Non saprei dirti altro se non che ti 
ricordi della passione del Signore. Deogratias, 
rispose, la passione di nostro Signor Gesù Cristo sia 
sempre nella mia mente, nella mia bocca, nel 
mio cuore. Gesù, Giuseppe e Maria assistetemi in 
questa ultima agonia; Gesù Giuseppe e Maria spiri in 
pace con voi l'anima mia. Dopo tali parole si 
addormentò e prese mezi ora di riposo. Indi 
svegliatosi volse uno sguardo a' suoi parenti: papà, 
disse, ci siamo.
  - Eccomi, figliuol mio, che ti abbisogna ?
- Mio caro papà, è tempo; prendete
il mio Giovine provveduto (1) e leggetemi le 
preghiere della buona morte.
 A queste parole la madre ruppe in pianto e si 
allontanò dalla camera dell' infermo. Al padre 
pure scoppiava il cuore di dolore, e le lagrime 
gli soffocavano le parole; tuttavia si fece 
coraggio e si. mise a leggerà quella preghiera. 
Egli ripeteva attentamente e distintamente ogni 
parola, ma in fine di ciascuna parte voleva dire da 
solo : Misericordioso Gesù, abbiate pietà di me. 
Giunto alle parole: Quando finalmente l'anima mia 
comparirà davanti a voi , e vedrà per la prima 
volta lo splendore immortale della vostra maestà; 
non la rigettate dal vostro cospetto; ma 
degnatevi di ricevermi nel seno amoroso della 
vostra misericordia, affinché io canti eternamente le 
vostre, lodi. Ebbene, soggiunse, questo è 
appunto quello che io desidero. Oh caro papà, 
cantare eternamente le lodi del Signore! Poscia 
parve prendere di nuovo
 (1) Con questo nome indicava un libro totalmente diretto 
alla gicventù che ha per titolo: Il Giovine Provveduto 
per la pratica de' suoi doveri, degli esercizi di cristiana 
pietà, per la recita dell'u[fizio della B. Vergine e de' 
vespri di tutto l'anno, ecc.
un po' di sonno a guisa di chi riflette profondamente 
a cosa di grande importanza. Di li a poco si risvegliò 
e con voce chiara e ridente: addio, caro papà, 
addio: il prevosto voleva ancora dirmi altro, ed io 
non posso più ricordarmi.... Oh! che bella cosa io 
vedo maiCosì dicendo e ridendo con aria di 
paradiso spirò colle mani giunte innanzi al petto 
in forma di croce senza fare il minimo 
movimento. Va pure, anima fedele al tuo 
Creatore. Il cielo ti è aperto, gli angioli ed i 
santi ti hanno preparata una gran festa; quel Gesù 
olle tanto amasti t' invita e ti chiama dicendo: Vieni, 
servo buono e fedele, vieni, tu hai combattuto, 
hai riportato vittoria, ora vieni al possesso di un 
gaudio che non ti mancherà mai più: intra in 
gaudium Domini fui.

CAPO XXV.

Annunzio di sua morte.
Parole del prof. D. Picco a' suoi allievi.

 Quando il padre di Domenico il vide proferir 
parole nel modo che abbiamo riferito, e poi 
piegare il capo come per riposare, pensavasi 
realmente che avesse di nuovo preso sonno. Lo 
lasciò alcuni istanti in; ,,quella posizione, ma testo 
volle chiamarlo, e si acccrso ch'egli era già fatto 
ca. davere. Lascio ad ognuno immaginare la 
desolazione de 'genitori per la perdita di un figliuolo 
sì caro , di un figliuolo che alla innocenza, alla pietà 
univa i modi più graziosi e più atti a farsi 
amare!
 Noi pure quivi nella casa dell'Oratorio eravamo 
ansiosi di avere notizie di questo venerato amico 
e compagno. quando-ricevo dal padre di lui 
una lettera che incominciava così: Colle lacrime 
agli occhi le annunzio la più trista novella : il 
mio caro figliuolo Domenico, di lei discepolo, qual 
candido giglio, qual Luigi Gonzags, rese l'anima al 
Signore ieri sera 9 del corrente mese ili marzo 
dopo di úver nel modo più consolante ricevuto i 
santi sacramenti e la benedizione papale.
  Tal notizia pose in costernazione i suoi 
compagni. Chi piangeva in lui la perdita di un 
amico, di un consigliere fedele; chi sospirava d' 
aver perduto un modello di vera pietà. Alcuni si 
radunarono a pregare pel riposo dell'anima di lui. 
Ma il maggior numero andavano dicendo: egli 
era
santo, ora è già in parddiao. Altri cominciarono 
a raccomandarsi a lui come ad un protettore 
presso Dio. Tutti poi andarono a gara per avere 
qualche oggetto che avesse appartenuto a lui.
 Recata tale notizia al prof. D. Picco, ne fu 
profondamente addolorato. Come furono radunati i 
sue,i alunni tutto corumosso partecipava loro tale 
tristo annunzio con queste parole
  « Non è molto tempo, o giovani carissimi, 
che parlandovi a caso della caducità della vita 
umana, vi faceva osservare comè la morte non 
risparmia talvolta anche la vostra florida età, e 
per esempio vi adduceva, come or sono due 
anni, in questi medesimi giorni frequentava questa 
medesima scuola, sedeva qui presente ad ascol-
tarmi un giovane pieno di vita e di vigore, il 
quale dopo I' assenza di pochi giorni passava da 
questa vita dai perenti e dagli amici compianto (1). 
Quando tal deplorabile caso io vi rammentava era 
ben lungi dal pensare che il presente anno
5(4) Leone Cocchis studente di 2' Retorica, giovanetto 
di belle speranze morto il 25 marzo 855 in età di 45 
anni.
avesse ad essere funestato da un somigliante 
duolo, e che tale esempio si avesse a rinnovare sì 
presto in uno di quelli stessi che . mi 
ascoltavano. Sì, miei cari, io debbo amareggiarvi 
con una dolorosa nuova. La falce della morte 
mieteva ieri 1' altro la vita di uno tra i più 
virtuosi vostri compagni, del buon giovinetto 
Domenico Savio. Voi forse vi ricorderete, come 
negli ultimi giorni, in cui frequentò la scuola, si 
mostrasse tormentato da una tosse maligna, che 
già mi faceva presagire una seria malattia, onde 
nessuno di noi si stupì quando udimmo, che era 
stato da quella obbligato ad assentarsi dalla 
scuola. Per meglio curare il suo morbo, e già 
prevedendo, come re