VIAGGI
di Giancarlo Manieri
Iniziamo con questo numero la cronaca del viaggio nelle terre del
nuovo beato, Ceferino Namuncurá.
CHI ERA COSTUI?
Un giovane patagone della tribù dei mapuche lo scorso 11 novembre di fronte a una
folta delegazione di salesiani arrivati anche dall’Italia e da altre nazioni, è
stato dichiarato “beato” dal papa Benedetto XVI, con una cerimonia presieduta
dal cardinale Segretario di Stato il salesiano Tarcisio Bertone.
Ceferino
o Zeffirino non è uno sconosciuto, certamente non per i salesiani e,
soprattutto in Patagonia, nemmeno per il popolino. Il suo nome e la sua figura
in Argentina stanno alla pari con quelli di Domenico Savio e Laura Vicuña.
Anzi, si può affermare senza tema di smentita che il figlio del cacicco
Namuncurá sia più popolare degli altri due. Una serie impressionante di profili
biografici e innumerevoli scritti, articoli, testimonianze, riflessioni,
relazioni di grazie, lettere e addirittura fumetti testimoniano questa sua
straordinaria e sorprendente “presa” sulla gente. L’appellativo di “santo”,
ancora abusivo, è tuttavia nel linguaggio comune. Ed è, questa, una cosa del
tutto singolare della quale ho cercato di rendermi conto durante tutto il
viaggio, attraverso interviste, domande estemporanee, fotografie, visite,
letture, osservazioni e quant’altro, fatte nelle terre dei mapuche (a
proposito, il vocabolo significa “la gente della terra”), e presso la
tribù di Ceferino.
TANTE BIOGRAFIE
Intanto le biografie su questo figlio della pampa patagonica sono una
cinquantina. Davvero molte per un adolescente tutto sommato abbastanza normale,
morto a 19 anni di tbc. Ho avuto il sospetto che fossero stati i salesiani a
“forzare” sulla santità di Ceferino e a mitizzarlo. Errore! Mi sono convinto
che essi non hanno influito più di tanto, ma non so dire il perché di questa
sorprendente ribalta del figlio di Manuél gran cacicco della “gente della
terra”. È anche vero che alcuni di questi “ritratti” sono un po’ passati,
piuttosto oleografici e oltremodo spiritualistici, ma molti sono ineccepibili
dal punto di vista storico e metodologico.
L’ultima biografia che conosco, “La sangre de la tierra”, risale all’anno
2000, scritta dal salesiano Ricardo Noceti con rigore e senza indulgere
a fronzoli neoromantici, un vero studio che valorizza l’“indigenità” di
Zeffirino e tenta una risposta alla sensibilità contemporanea, superando
l’aneddotica e la retorica per scoprire la vera personalità del “cariñoso”
figlio della pampa. L’autore ha interrogato la gente, quella stessa che ha
voluto “santo” Ceferino ben prima che lo volesse la Chiesa, quella stessa che
continua imperterrita a pellegrinare annualmente alla sua tomba, presso il
santuario di Maria Ausiliatrice di Fortin Mercedes e al suo villaggio nativo di
Chimpay.Tuttavia la sua beatificazione ha dato nuovo impulso agli scrittori e
altri saggi stanno arrivando o sono arrivati nelle librerie. Ceferino, dunque, El
Lirio de las Pampas - il giglio della pampa - come titola una sua
biografia, considerato santo ben prima che fosse ufficialmente iniziato il
processo per portarlo sugli altari che data dal 1944, Il 22 giugno 1972 fu
dichiarato venerabile e l’11 novembre 2007 beato.
LA TERRA
Un vecchio salesiano, interrogato sulla terra del giovane mapuche, risponde
senza esitazione: “Es una tierra admirable y aterradora”, terra di
avventurieri e pirati, di pionieri (anche tanti salesiani) e ricercatori, di
briganti e militari, di coloni e missionari. Tra questi ultimi i più numerosi
sono stati certamente i figli di Don Bosco che hanno dato il nome a città (come Stefenelli),
a laghi (come il Fagnano), a musei (come il Borgatello o il Vecchi),
a isole (come la Marchesotti), a monti (come cerro Vespignani o
cerro Milanesio) a quartieri, strade, monumenti, chiese, piazze, ecc. “Y
tambien es tierra de conquista”. In effetti le sorti della Patagonia
iniziarono la loro evoluzione fin dal 1520 quando Magellano l’avvistò nel suo
giro di circumnavigazione del globo. Le selvagge popolazioni della pampa
sarebbero state lentamente ma inesorabilmente emarginate dalla prepotenza dei “conquistadores”
bianchi. “Tierra del frío y del viento, tierra de atracción y repulsión…”.
In questa terra ”dura”, in questo clima freddo e ventoso, dove la vita è ardua
e dove l’occhio spazia a contemplare panorami di sconfinata bellezza, in uno
sputo di villaggio sperduto nella pianura del Rio Negro, ha visto la luce
Ceferino. Di lui cercheremo, in questo 2008, di scoprire le radici, la gente,
le tradizioni, la storia e le storie… (continua)