Council Resources

Cagliero11 novembre 2014 RU

MISSIONI


MISSIONI Cagliero 11

Download file     RUS Download file     VIET NAM Download file     CINA

1 2

Д орогие друзья!

Снова приближается одиннадцатый день месяца. Мы ярко помним предвидение 11 ноября 1875 г. обо всех салезианских миссионерских экспедициях, которые и последовали в дальнейшем, включая недавнюю 145-ю экспедицию от 28 сентября. Мало-помалу в инспекториях и в домах 11-е число каждого месяца принимает миссионерскую форму и цвет. Инициативы множатся: миссионерский Розарий, общественные миссионерские празднества, миссионерские свидетельства, миссионерские отправки групп или отдельных лиц, и так далее. Наряду с 24 числом каждого месяца - Марии Помощницы Христиан - и в последний день месяца - Дон Боско - 11 число должно стать "Термометром" и "Маяком". "Термометром", который измеряет миссионерскую "температуру" наших сердец, наших домов и наших проектов (Папа Франциск настаивает "Давайте не допустим, чтобы нас лишили миссионерской бодрости", EG 109). А также "Маяком", расширяющим миссионерские горизонты нашего повседневного воспитательного и пастырского служения, которое, в свою очередь, помогает нам не стоять на месте. Пусть миссионерские аниматоры знают, как использовать прекрасную возможность, которую предлагает 11 число каждого месяца, в частности, и в ноябре этого года! Спасибо! О. Гильермо Басаньес SDB Советник по миссиям

Семя, посаженное 11 ноября 1875 года, стало могучим деревом

Биографические воспоминания рассказывают о первом миссионерском походе, случившимся 139 лет назад: "В итоге, на рассвете 11-го ноября... выезд группы миссионеров в Южную Америку... был экстраординарным событием в глазах людей, живущих в глухом районе Турина, известном как Вальдокко... Как только был произнесен Magnificat, миссионеры разделились по двое и заняли свои места в середине базилики, где для них было отведено пространство. Священники были одеты в испанском стиле и держали в руках свои шляпы в форме лодки; а коадъюторы были одеты в черные костюмы и носили цилиндры... Дон Боско поднялся на амвон после завершения вечерни. При виде него, воцарилась глубокая тишина среди этого огромного моря людей, все дрожали от волнения, когда с нетерпением впитывали каждое его слово. Всякий раз, когда он обращался непосредственно к миссионерам, его голос начинал дрожать, слова почти замирали у него на устах. Он мужественно сдержал слезы, но слушавшие его плакали... "Сейчас", проповедовал Дон Боско, "мы переживаем важное событие, не потому, что у нас есть какие-то амбиции, или мы считаем, что сможем преобразовать весь мир за несколько дней. Но кто знает? Этот поход и это скромное начало может быть семенем, которое вырастет в могучее дерево"…(BM XI, 356-360). Благодаря этому миссионерскому порыву, который является важным элементом салезианского духа, сегодня харизма Дона Боско присутствует в 132 странах мира! Это семя, посаженное 11 ноября 1875 г. - действительно стало могучим деревом!

Миссионерские задачи и радости в Бельгии

Во время моего пре-новициата я прочитал отрывок из Исайи 6,8: "И услышал я голос Господа,
говорящего: Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? Тогда я сказал: вот я, пошли меня", и
почувствовал, как будто Бог обращался ко мне. Позже в молитве ответ Исайи я сделал моим
собственным ответом. После чего я трижды поделился с магистром новициата моим миссионерским
желанием разделить Божью любовь с другими людьми в качестве салезианского миссионера в моей
собственной стране или за ее пределами! Ответ, однако, всегда был одинаков: "Почему ты хочешь
стать миссионером за границей? Индонезии тоже необходимы миссионеры!" Со временем я уже не
мог отказаться от голоса Бога, который призывал меня стать миссионером ad extra. Я снова высказал свое желание моему
ректору в пост-новициате и все равно получил тот же ответ: "Индонезия нуждается в большем количестве миссионеров!"
Это не охладило мое миссионерское стремление. Я не изменил мысли, что в то время как и Индонезия нуждается в
миссионерах и здесь есть призвания, но и в других Салезианских инспекториях и частях Церкви нужны работники в
винограднике Господнем. Во время моего второго года в пост-новициате (без разрешения ректора) я решил написать
непосредственно к о. Франческо Аленчерри, являвшемуся тогда советником миссий. Два месяца спустя он ответил мне,
чтобы я готовился стать миссионером. В 2010 г. во время визита в Индонезию о. Вацлава Клемента, который стал новым
советником миссий, я разговаривал с ним о моем миссионерском желании. Месяц спустя он написал мне, сообщив, что я
буду отправлен в качестве миссионера в Бельгию. Я был очень взволнован тем, что, наконец, осуществлю свое
миссионерское призвание. Прошло четыре года, как я прибыл сюда. За эти годы, как и все миссионеры во всем мире, я
предпринял особые усилия в изучении фламандского языка, чтобы общаться на нем с местными жителями. Мне пришлось
приспособиться и к еде, климату, менталитету, и к их образу жизни. Я прошел здесь свою практику, и в настоящее время
изучаю теологию в г. Левен. Жизнь в Бельгии не так проста. Каждое мгновение является испытанием, которое я стараюсь
встретить с верой и радостью. Секуляризм, материализм и рационализм ставят огромные вызовы. Их влияние на
современное общество часто ограничивает размышления о религии, Боге и вере, особенно среди молодых людей. На
самом деле я понял, что для большинства молодых людей в Бельгии эти темы рассматриваются, как неуместные в
разговоре. Эта секуляризованная среда так же влияет и на нас салезианских миссионеров. Если бы у нас не было глубокой
духовности, мы могли бы стать просто социальными работниками. Даже хуже, мы и сами в конечном итоге стали бы вести
светский образ жизни. Как же тогда мы можем проповедовать Евангелие в Бельгии? Позвольте мне поделиться своим
опытом. Однажды одни молодые люди увидели, что я играю в футбол, и спросили, являюсь ли я футболистом. "Нет" сказал
им я: "Я салезианец". "Что такое салезианец?" спросил один из них. "Салезианец является монашествующим священником
или братом". "Что вы здесь делаете?", Спросил другой. Я сказал ему: "Я миссионер". "Что? Миссионер в Бельгии! Разве это
не странно?" - ответили они с удивлением. Тогда я сказал им: «Я настоящий современный миссионер!" Таким образом,
через эту случайную встречу мы подружились. После этого мы начали разговаривать о религии, вере и Боге. Они тоже
признали меня миссионером. В самом деле, я обнаружил, что в этом секуляризованном, материалистическом и
рационалистическом обществе дружба это то, что открывает путь к исходному провозглашению Христа. Я очень счастлив,
быть миссионером здесь, в Бельгии. С помощью ваших молитв наше миссионерское свидетельство и усилие способствуют
первоначальному провозглашению веры и в один прекрасный день принесут обильные плоды!.
Семинарист Антониус Берек, индонезийский миссионер в Бельгии

Свидетель салезианской миссионерской святости

"Реальный братский союз, связывающий этих дорогих детей с темным лицом и с чистым сер-
дцем, всегда одинаков: милосердие и хорошее воспитание. Они знают, что они любимы, и это
все; и они стремятся отвечать на нашу заботу даже ценой малых личных пожертвований"
(октябрь 1926). .
Из статьи для Салезианского бюллетеня Слуги Божьего Vendrame Константина (1893-1957), пламенного
апостола Евангелия, нового святого Франциска Ксавьера на северо-востоке Индии.

О Салезианцах в регионе Южной Азии

Пусть салезианцы в Южной Азии будут верны евангелизации во всех своих образовательных и общественных
делах, а также используют политические возможности всех наших благотворителей.

В контексте великой Салезианской миссии мы порой склонны сосредоточиться на социальной работе -
ликвидации неграмотности, предоставлении качественного образования или предложении для не учащейся
в школе молодежи хорошей технической подготовки, спасении беспризорных детей и т.д. Но постепенно мы
забываем, что являемся в первую очередь учениками Иисуса из Назарета. Стремлением Иисуса было спасти
человечество от всякого зла, в том числе материального и социального угнетения. Лучшее, что мы можем
дать бедным - это Евангелие и Дух, который делает нас свободными! Даже если обращение не является
нашей прямой задачей, провозглашать Иисуса Христа во всех наших словах и поступках - наше право,
исходящее от крещения. Это важно для нашего призвания в течение всей жизни.