DIREZIONE GENERALE  OPERE DON BOSCO
Via della Pisana, 1111 –   Cas. Post. 18333 –   00163  ROMA
Tel. 06.656.121     Fax: 06.65612556   
Prot. 13/0019
Rome, January 24, 2013
Dearest Fr. Provincial,

I extend to you my most cordial greetings.

I am pleased to inform you that reservations are already open for the 18th On-Going Formation Course for Missionaries in our Faculty of Theology of the Salesian Pontifical University (UPS).

In the brochure you will find the objectives, content, activities and other indications regarding the course.

I would like to remind you not to miss giving the opportunity to missionaries who have completed several years of work the opportunity to do this course, in harmony with your Province’s plan of on-going formation of the missionaries, and not to send only those who request for it nor those who ask for reasons unrelated to the purpose of course.

The course fees are covered by the Rector Major, but personal expenses and the cost of travel and the pilgrimage to the Holy Land (about 1000 Euro), will be charged to the Province.

Other personal expenses, such as mail, telephone, trips, etc.., will be charged to each participant. For this reason it is necessary that each missionary personally has a sufficient amount of money. No permission is to be given for travel to other countries in Europe during the course.

Before the start of the course - from July 01 to September 15 - an Italian language course is organized for those who need. This course will be held at Dante Alighieri Institute. During the whole course the missionaries will reside at Salesian Pontifical University, Piazza dell’ Ateneo Salesiano, 1 00139, Roma, Tel. (+39) 06 872 90 1 (centralino).

The on-going formation course for missionaries
starts on September 16 and ends on December 6, 2013

We believe that the Pilgrimage to the Holy Land is a good conclusion of the course, for this reason course participants are invited to join unless there are important reasons not to do so.

The evaluation of the past courses so far confirm the validity of our formation program. Every year we review the program based on the experience of the previous year.

The salesian coordinator is Fr. Joseph Anikuzhikattil  (jose.anikuzhikattil@gmail.com) tel (+39) 345 240 2665; mobile: +39 33584 88493. Please let us know as soon as you have the names of participating missionaries so that the course program, information and preparatory materials may be sent to them.

May the Lord make the missionary heart of Don Bosco grow in you and in the confreres of your Province.
Fr. Václav Klement, SDB
Councillor for the Missions

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XVIII Corso di formazione
per missionarie e missionari
16 settembre – 7 dicembre 2013

 Dicastero per le Missioni
Roma, 2013 

La presente edizione del corso
Obiettivi

Siamo felici di averti con noi nella presente edizione del corso del 2013 per missionarie e missionari e desideriamo offrirti con questo tempo un insieme di incontri, suggestioni, proposte e interscambi che possano aiutarti nel tuo lavoro.
Obbiettivi comuni del corso di formazione per missionarie e missionari sono: trattare i principali argomenti legati alla missione della Chiesa con un programma chiaro e ordinato di interventi; proporre approfondimenti e aggiornamenti con la massima qualità culturale, scientifica, umana e spirituale; favorire la comunicazione delle idee e la condivisione delle esperienze.
Obiettivo qualificante sarà quello di promuovere la comprensione della propria esperienza della missione, come realtà di fede e di salvezza, base per una condivisione arricchente, momento di identità e di apertura. E’ un obiettivo che porta l’attenzione sulla persona concreta del missionario, non in senso autoreferenziale, ma perfettamente rapportato a Dio e agli uomini.
Lo svolgimento del corso ha un carattere personale come stile di relazioni. Per la diversità di situazioni di provenienza e di impegno il corso ha pure un carattere della pluralità, subito percepita come ricchezza e come apertura di mente e di cuore.  Inoltre il corso comprende un ampio ventaglio di attività e di incontri che corrispondono al carattere esperienziale della proposta formativa. Il senso di ottimismo e di speranza, con la consapevolezza delle possibilità dell’agire umano secondo il disegno della salvezza, è presente negli interventi, che hanno il carattere positivo che l’annuncio cristiano rende reale e concreto.
L’esperienza ci insegna che il tuo contributo è parte fondamentale del corso. Non è superfluo dire che i partecipanti al corso hanno sempre dato la qualità e la vivacità di sentire vicina quella sollecitudine pastorale, che proviene da Cristo e a Lui si ispira. L’ambiente di collaborazione e di amicizia accompagna il percorso per renderlo aperto nel dialogo, amabile nell’impegno e propositivo nelle idee.
Sin dall’inizio vogliamo dirti che ogni tuo suggerimento sarà bene accolto da noi, che ben volentieri cercheremo di risolvere le difficoltà e di realizzare i miglioramenti.

Antonio Castellano
Il Decano di facoltà di teologia

CORSI DÌ FORMAZIONE PERMANENTE PER I MISSIONARI (UPS)

"Oggi abbiamo di fronte una situazione religiosa assai diversificata e cangiante. Popoli sono in movimento, realtà sociali e religiose che un tempo erano chiare e definite oggi sempre più complesse. Basti pensare ad alcuni fenomeni come l'urbanizzazione, le migrazioni di massa, il movimento dei profughi, la scristianizzazione di paesi di antica tradizione cristiana." RM 49

"Occorre un radicale cambiamento di mentalità per diventare missionari, e questo vale sia per le persone sia per le comunità. " RM 49

OBIETTIVO DEI CORSI?
I corsi di formazione per missionarie e missionari  mirano prima di tutto a creare una famiglia internazionale e interculturale. Le sorelle e i fratelli  che vivono insieme nel rispetto e nella comprensione reciproca possono diventare una “famiglia in missione”. I tre mesi missionari in corso comportano un programma di formazione che vi offre questa possibilità.

PERCHE SONO ORGANIZZATI I CORSI?
Il CG22(1984) ha visto la necessità di un aggiornata preparazione missionaria, considerando soprattutto l’impatto della globalizzazione sulla vita evangelica. La iniziativa concreta risale al periodo di Don Luciano Odorico (Consigliere per le missioni(1990-2002), che lo ha organizzato per la prima volta nel 1995.

CHI SONO I DESTINATARI DEI CORSI?
Il corso è strutturato per quelle missionarie e quei missionari che sono stati già in missione e vorrebbero rinnovarsi nello spirito delle beatitudini e entrare in una intimità profonda con il Signore risorto.
O per coloro che sentono la chiamata ad essere missionari e sono disposti ad andare “tra gli altri” ed essere i testimoni della risurrezione.

QUALI OBIETTIVI SPECIFICI VUOLE RAGGIUNGERE IL CORSO?
Aumentare la nostra fede attraverso il contatto con la Parola di Dio;
Formare una vera famiglia evangelizzatrice interculturale in tutti i rami della famiglia Salesiana;
Fornire un’esperienza interculturale che permetterà ai partecipanti di comprendere i valori e i limiti della propria cultura e delle altre culture;
Aggiornare sullo sviluppo del carisma salesiano, di teologia, antropologia, sulle dinamiche della cultura;
Fornire tutto ciò che è necessario per approfondire la propria vocazione missionaria.

CHI E INCARICATO DEL CORSO?
Il Dicastero per le missioni è responsabile per il programma, in collaborazione con un’équipe dei professori dell’UPS (Facoltà di teologia) gestisce i contenuti e i metodi del corso.

DOVE È ORGANIZZATO IL CORSO DÌ FORMAZIONE PERMANENTE?
Il corso di tre mesi è organizzato all’UPS, Roma (ITALIANO). Nelle Regioni ci sono dei corsi di formazione permanente di 3 settimane: uno è organizzato a Quito, Ecudor (SPAGNOLO), e un altro è tenuto a Mawlai, Shillong (INGLESE).

La realtà
Gli approcci alla situazione
❑ 1. Antropologia culturale: prof. Bottasso
❑ 2. Inculturazione. Concetti e problemi: prof. Bottasso
❑ 3. Morfologia della religione: prof. Plascencia
❑ 4. Induismo: prof. Thuruthiyil
❑ 5. Islam: prof. NaAman
❑ 6. Buddhismo: prof. Thuruthiyil
❑ 7. Dialogo interreligioso: prof. INDUNIL

Gli argomenti di questa prima area hanno il comune denominatore della conoscenza della realtà umana con la quale si confrontano le missionarie e i missionari. Le successive proposte in questo ambito non sono informazioni su  un mondo sconosciuto, ma percorsi per la migliore comprensione del contesto storico e culturale dove si opera.
L’uomo è il tema centrale e l’oggetto degli interventi, per riconoscere le condizioni particolari della sua esistenza nel momento attuale. I discorsi avranno come scopo la lettura della realtà umana negli aspetti più profondi e, al tempo stesso, la comprensione antropologica legata alle concrete situazioni, evitando speculazioni e astrazioni. Gli interventi cercheranno di esaminare le dimensioni storiche, sociali, economiche e religiose dell’esistenza umana odierna.
La comprensione dei contesti non è fine a sé stessa, ma rapportata alla prassi pastorale e missionaria. Anche se gli interventi di questo gruppo non si prefiggono la progettazione dell’attività pastorale, non sono neppure slegati da essa, poiché gli elementi qui evidenziati dovranno essere adoperati nella riflessione sull’azione missionaria.
Come per ogni parte del corso, anche qui i partecipanti sono coinvolti nel lavoro interpretativo, non soltanto per la «raccolta di dati», ma anche nella loro comprensione e nel confronto aperto.
Gli interventi di questo gruppo si trovano in genere nelle prime settimane del corso, nei mesi di settembre e di ottobre.

La vita personale e spirituale
della missionaria/del missionario
❑ 1. Capire l’età di mezzo: prof. CASTELLAZZI
❑ 2. Psicologia e spiritualità: prof. ROGGIA
❑ 3. La Dinamiche Psichiche della leadership: prof. CASTELLAZZI
❑ 4. Dinamismi psicologici: prof. ROGGIA
❑ 5. Il rischio del burnout nell’attività pastorale: prof. CASTELLAZZI
❑ 6. Lectio Divina: prof. ZEVINI
❑ 7. Accompagnamento Spirituale: prof. GARCIA

Gli argomenti della seconda area considerano la presenza di Dio nella storia degli uomini. Si tratta dell’incontro di Dio con gli uomini al nostro livello, per entrare nella nostra vicenda in modo cordiale ed efficace.
È Dio il tema centrale di questo secondo blocco, tuttavia non come concetto né come realtà lontana, ma nella relazionalità che Lui stesso ha voluto stabilire con l’uomo. Dio tendenzialmente chinato verso l’uomo diventa motivo di comprensione e di condivisione come evento da avvicinare, come vissuto da promuovere, e come annuncio da trasmettere.
Dio si mostra immediatamente nel suo essere a favore degli uomini, innanzitutto nell’esperienza personale del discepolo di Cristo, membro della comunità che prende vita con la Pasqua. Gli interventi hanno quindi una componente spirituale fondamentale.
La dimensione sociale e comunitaria dell’esperienza cristiana di Dio richiama momenti singolari della vita del credente, che afferma costantemente con gesti concreti i suoi legami con la Chiesa e con l’umanità. L’avvicinarsi di Dio all’uomo non lo porta ad un isolamento, ma lo coinvolge in una solidarietà reale e profonda, che prima di imporsi come impegno si avverte come dono.
La consapevolezza del messaggio cristiano nasce da una esperienza e porta all’esperienza, con tutte le precauzioni di evitare le «ricette», avvertendo la necessità delle mediazioni necessarie per passare dalla «teoria» alla «prassi».
La ripresa dei momenti principali del messaggio cristiano è realizzata nella forma della suggestione, che sollecita il rinnovamento dell’azione.
Gli interventi di quest’area si trovano preferenzialmente nel centro del corso.

L’azione
Le possibilità di intervenire
❑ 1. Missio ad gentes: prof. GALLO
❑ 2. Parola di Dio e evangelizzazione: prof. VICENT
❑ 3. Nuova Evangelizzazione: prof. MORAL
❑ 4. Donne e Evangelizzazione: prof.ssa MELO
❑ 5. Famiglia e Evangelizzazione: prof.ssa MELO
❑ 6. Laici e Evangelizzazione: prof.ssa MELO
❑ 7. Catechesi nel processo d’evangelizzazione: prof.ssa CACCIATO

Gli argomenti della terza area hanno il riferimento privilegiato alla prassi ecclesiale della missione. Non è compito del corso tuttavia l’elaborazione di programmi concreti di azione missionaria, di inimmaginabile formulazione fuori dalle singole realtà locali. Si tratta piuttosto di compiere un passo, che non è l’unico e neppure il definitivo, tra il messaggio e l’azione, tra il discorso e il fatto, tra il pensiero e il lavoro, tra la grazia e l’impegno.
L’azione pastorale della Chiesa è il tema che lega tutti gli interventi di questa parte del corso. Sarà sempre presente la chiara consapevolezza che l’azione missionaria non è soltanto successiva alla riflessione, ma la ricchezza degli incontri proviene dalle esperienze che si portano avanti consapevolmente.
Il fatto che l’agente è anche ora l’interprete qualifica gli incontri. Da una parte gli interventi si pongono in una reale interruzione del lavoro missionario, d’altra parte gli interventi hanno senso in vista della continuità del lavoro, per riprenderlo in termini di maggiore significatività.
Le tematiche offerte, anche se hanno una propria organicità e complementarità, nella loro diversità non esauriscono tutte le esigenze per l’impostazione più matura dell’azione missionaria. Si contempla tuttavia un margine di adattabilità da parte dei singoli professori per trattare gli argomenti di interesse.
Gli interventi di quest’area si trovano preferenzialmente nell’ultima parte del corso.

 ASPETTI SALESIANI

San Francesco di Sales: prof. Wirth
Spirito missionario Salesiano: prof. Giraudo,
Maria Mazzarello: vita e spiritualità: prof.ssa Petri

Lettura e condivisione
Qualità di esperienza e di azione
Obiettivo

1. Promuovere una esperienza di scambio e di condivisione: si intende realizzare una comunicazione di esperienza, di alta qualità umana nei dinamismi, consapevolezze e espressioni, di autentico senso cristiano per lo stile e il messaggio che si trasmette, di massima apertura sulla base della ricchezza e diversità di situazioni vissute. Tale obiettivo diventa un filo che qualifica l’esperienza del corso e percorre l’intera sua durata.

Strategie e condizioni

1. Attenzione alla presa di coscienza: la condivisione richiede l’impegno nella consapevolezza concreta e avveduta della vita.
2. Attenzione alla comunicazione: la condivisione richiede il rispetto e la prontezza nell’espressione delle proprie convinzioni e idee.
3. Attenzione al senso: la condivisione richiede l’interpretazione compiuta nella prospettiva del vangelo
4. Attenzione all’azione: la condivisione richiede il senso del beneficio a favore degli altri, presenti o lontani.

Momenti e percorsi

1. Antropologia Culturale: dedizione particolare nella prima settimana.
2. Religioni: una chiara comprensione della natura delle religioni del mondo.
3. Riflessione: motivo nella settimana di esercizi
4. Dialogo: modo di vivere, nel contesto attuale multi-religioso, multi-culturale e multi-lingue

Caratteristiche
* Libertà di intervento: nessuno è costretto, nessuno è escluso.
* Qualità interpretativa: in relazione agli eventi, alla Chiesa e al missionario.
* Cordialità nel confronto: attenzione privilegiata e disponibilità all’accoglienza.
* Relazionalità con i temi teorici, con le situazioni presenti, con il lavoro reale.