Consejo Recursos

Lectura de las estadísticas de 2012

CARTAS A LOS INSPECTORES - SEIS AÑO 2008-2014

DIRECCIÓN GENERAL DE OBRAS DON BOSCO
Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

El Consejero General para la Formación.

 

Roma, 15 marzo 2013
Prot. 13/0081

Al reverendo
delegado de formación provincial,
su hogar

Para información al
Reverendo
Sr. Inspector
Su asiento

Asunto: Lectura de las estadísticas de 2012.

Estimados delegados,

                               al comienzo de cada año en el Consejo General, los datos estadísticos de la Congregación, con respecto al año anterior, se estudian con algunas observaciones.
Como todos los años, creo que es útil que se conozcan en las Provincias; nos invitan a reflexionar y tomar decisiones concretas de manera específica; Los invito a estudiarlos en la Comisión Provincial de Formación y, si es posible, en el Consejo Provincial y con los Directores, con atención a su situación provincial particular.

Formación inicial en la Congregación.

año

Novicios
(*)

Novicios
liberados

Neoprofessi
(*)

Temporanei
usciti

Nuevos solicitantes permanente

Nuevos clérigos perpetuos

Nueva coadiutori permanente

Neo -
sacerdotes

2002

607

137

 

231

249

217

32

262

2003

580

111

470

225

254

221

33

218

2004

594

118

469

211

281

242 + 1P

38

203

2005

621

151

476

237

249

219 + 2P

28

230

2006

561

137

470

227

260

221 + 2P

37

192

2007

527

110

424

200

219

205

14

175

2008

557

121

417

216

220

200

20

222

2009

526

109

436

225

265

246

19

195

2010

532

125

417

222

177

161 + 1P

15

203

2011

414

40

407

185

231

210 + 1P

20

206

2012

480

 

374

174

262

237

25

189

* Para leer las tres primeras columnas, necesitas esta atención. Los novatos que ingresan en un año determinado, hacen su primera profesión al año siguiente; por lo tanto, los novicios que salieron son la diferencia entre los novicios inscritos en un año determinado y los que profesaron el año siguiente. Ejemplo: en 2002 entraron 607 novicios y en 2003 profesaron 470 profesos nuevos; por lo tanto, la diferencia entre los novicios ingresados ​​en el año 2002 y los novicios que profesaron el año siguiente 2003 es de 137 novicios; este número se coloca en la línea "novicios que quedan" con respecto al año 2002. En 2012, ingresaron 480 novicios; pero sabremos el número de los nuevos profesos y, por lo tanto, de los novatos que quedaron, a finales de 2013.

Formación permanente en la Congregación.

año

Clérigos perpetuos dejados

Hermanos perpetuos dejados

Diáconos Célibes Dispensados

Sacerdotes Célibes Dispensados

Esclavo-strazione

Secolariz. previo experimento

Secolariz.
simplemente

descarga

2002

8

12

3

15

18

7

11

24

2003

10

14

4

11

10

3

10

25

2004

14

15

3

20

14

9

12

26

2005

11

15

1

15

10

9

10

26

2006

13

10

3

27

11

11

11

26

2007

15

11

3

18

9

12

18

24

2008

8

6

5

18

5

12

14

24

2009

12

13

2

9

6

14

10

36

2010

9

9

1

11

0

29

8

38

2011

10

12

3

11

3

17

11

30

2012

8

11

1

33

4

23

15

29

* Para la lectura de las columnas concernientes a las dispensaciones del celibato, las secularizaciones y las renuncias, los números no se refieren a aquellos para quienes en un año dado se presentó la solicitud, pero aquellos para los cuales en ese año en particular la práctica llegó a conclusión.

Novicios según las regiones

año

America
South Cone

America
interamerica

Europa
Ovest

Italia
Medio Oriente

Europa
Nord

África
Madagascar

Asia Est
Oceania

Asia
Sud

2002

76

110

11

43

71

55

80

135

2003

69

111

6

27

59

84

79

144

2004

86

98

12

25

51

92

84

145

2005

97

92

14

18

71

95

74

160

2006

76

88

3

22

47

92

75

158

2007

76

97

6

22

51

94

73

108

2008

58

105

4

18

48

100

89

135

2009

64

91

8

24

40

89

64

146

2010

40

73

1

18

55

114

93

138

2011

46

46

7

15

29

94

60

117

2012

43

63

3

21

38

107

69

136

TOT

731

974

75

253

560

1016

840

1522

 

Evaluaciones y perspectivas.
1. Vocaciones a la vida consagrada salesiana.

Considere el número de novicios en la Congregación en los últimos dos años . En 2011 tuvimos 414 novicios, que fue el número más bajo en los últimos 11 años; mientras que el año 2012 experimentó un resurgimiento de las vocaciones con 480 novicios, o 66 novatos más que el año anterior, pero aún con 52 novatos menos que en 2010, en el que los novicios fueron 532. Habrá que verificarlo en los próximos años si la disminución de novatos por debajo del número de 500 en 2011 y 2012 representa una tendencia o si se trata de una situación temporal.
Considere el número de novatos en el largo plazo. A nivel de la Congregación se observa que la situación de las vocaciones sigue siendo preocupante; de hecho, de 2002 a 2006, los novicios tenían un promedio de 586 por año; de 2007 a 2012 hay un promedio anual de 506; en el período 2007-2012, por lo tanto, hubo una caída en las vocaciones de alrededor de 80 novicios por año, o un 13,65% menos que el promedio de novicios en el período 2002-2006. A nivel de las regiones, desde 2002 hasta 2012, hay una disminución continua y un número bajo de novatos, especialmente en las dos regiones de América y en las tres regiones de Europa; en la región de Asia oriental y Oceanía hay una leve disminución en las vocaciones, mientras que la región de Asia meridional mantiene el número de sus principiantes en un nivel alto, incluso si hay una ligera disminución; La región de África y Madagascar, por otro lado, muestra una clara tendencia hacia el crecimiento.
La disminución en el número de novatos, a largo plazo y especialmente en los años 2011-2012, nos desafía. Es necesario hacer preguntas en las comunidades salesianas y en las comunidades pastorales educativas, así como en los grupos y asociaciones de jóvenes, si existe y cuál es el compromiso con la promoción vocacional, si hay participación de laicos y familias, si existe y cuál es la propuesta. A jóvenes de compromiso apostólico y vida consagrada salesiana. Por esta razón, las Provincias deben preguntarse si, además de la animación vocacional provincial, existe un modelo de animación vocacional a nivel local; al mismo tiempo, deben identificar los compromisos concretos que deben hacerse al respecto.
El carisma salesiano tiene una capacidad única de atraer a los jóvenes en todos los contextos, por la espiritualidad que propone, para las relaciones fraternales y el espíritu familiar, por la misión que realiza entre los más pobres, por el encanto que tiene la figura de. Don Bosco se agita. Sin embargo, debemos preguntarnos si la vida consagrada salesiana también es atractiva para los jóvenes. La elección vocacional está estrechamente vinculada al testimonio de la comunidad, así como a la propuesta explícita. La fructificación vocacional depende de nuestro testimonio radical y alegre del evangelio; La reflexión del CG27 nos ayudará a tomar decisiones que puedan fomentar un testimonio auténtico y, por lo tanto, también, como fruto deseado, una reanudación de las vocaciones a la vida consagrada salesiana.

2. entrenamiento inicial

Los novicios que salieron durante el noviciado de 2002 a 2011 fueron 1,159 de un total de 5,491 novicios inscritos; esto significa que en un promedio anual de 549 novicios, en promedio salieron 115, lo que equivale al 21% de los novicios inscritos. De 2002 a 2006, con un promedio anual de 586, salió un promedio de 130 novicios al año, alrededor del 22%; de 2007 a 2011, en un promedio de 511 novicios, salió un promedio de 101 por año, alrededor del 19%; Finalmente, hay que señalar una situación particular: en 2011, entraron 414 novicios y salieron 40, lo que equivale al 9.6%. Por lo tanto, durante los años 2002-2011 las salidas durante el noviciado tienden a disminuir proporcionalmente; Si esta disminución continúa, sería un indicador positivo de una nueva tendencia.
Los profesos temporales salieron.son los siguientes: de 2002 a 2012 hubo un promedio anual de 214 profesos temporales que se fueron; de 2002 a 2006 el promedio anual fue de 226; de 2007 a 2012, el promedio anual fue de 203. En el período 2007-2012, incluso si el número promedio de profesos temporales que han dejado ha disminuido, la situación de las salidas profesas temporales ha empeorado, dada la disminución en este período de profesiones temporales debido a De la disminución de novicios. Esto se puede ver comparando el número de profesiones nuevas: de 2003 a 2006 tuvimos un total de 1,885 profesas nuevas y en el mismo período quedaron 900 profesiones temporales, lo que equivale al 47.75%; de 2007 a 2012, tenemos un total de 2,475 profesiones nuevas y una producción de 1,222 profesiones temporales, equivalente al 49.37%. Por lo tanto, en proporción al número de profesos temporales que anualmente abandonan la Congregación continúa aumentando. Considere la situación particular en 2011 y 2012; en ese período hubo una ligera disminución en el número de profesos temporales que se retiraron: de un promedio anual de alrededor de 220 en los años 2003-2010, el número de salidas disminuyó en 2011 a 185 y en 2012 a 174, y por lo tanto en 2011-2012 hay un promedio anual de 180 restantes. Esta caída en la actividad temporal saliente se confirma también al comparar el número anual de personas profesas temporales que se retiraron con el número anual de personas profesas nuevas: en los años 2003-2010 salieron 1763 personas profesas temporales y entraron 3579 miembros profesos, la pérdida anual de cohermanos fue una media del 49,2%; En cambio, en 2011-2012, salieron 359 y entraron 781. reduciendo el porcentaje promedio de pérdidas anuales a 45.9%; Será necesario verificar en los próximos años si lo que está sucediendo en 2011 y 2012 es una inversión de la tendencia.
Los profesos perpetuos ofrecen una consideración adicional Si bien el promedio anual de profesos perpetuos para los diez años desde 2002 hasta 2011 fue de 241, el año 2012 registró 262 profesos perpetuos. De 2002 a 2006, hubo un promedio anual de 258 y de 2007 a 2011 un promedio anual de 229. Aunque en 2010 teníamos 177 profesas perpetuas, en 2011 tuvimos una recuperación con 231 y en 2012 aún más con 262 profesas perpetuas. . También para el número de profesos perpetuos, será necesario esperar los próximos años para confirmación o rechazo.
Como hemos visto, en general, el problema grave de la inconsistencia profesional permanece durante la formación inicial; por otro lado, en 2011 y 2012 se observan algunos signos positivos. Es posible que con una mejora del aspirante y prenovitiado y del proceso de discernimiento, y con mayor atención al acompañamiento de las personas en formación, especialmente durante la pasantía, sea posible reducir el número de salidas tanto durante el noviciado como durante el período. de profesión temporal. Sin embargo, es demasiado pronto para hablar de un cambio de rumbo; Sabremos mejor en los próximos años, especialmente si continuamos personalizando los procesos de capacitación.

3. Aprendizaje permanente

Los hermanos salesianos de profesión perpetua de 2002 a 2006 tenían un promedio de 33 por año, mientras que de 2007 a 2012 tenían un promedio de 18 por año; También en este caso se nota una disminución. Además, los hermanos salesianos perpetuos que abandonaron la Congregación de 2002 a 2006 tenían un promedio de 13 por año, mientras que de 2007 a 2012 tenían un promedio de 10 por año. Teniendo en cuenta los profesos perpetuos que han ingresado, el número de hermanos salesianos que profesan perpetuamente viene a la mente, que aumenta en proporción a los ingresos en el segundo período: del 39% al 55% de los que se han ido.
Los sacerdotes salesianos.los pedidos de 2002 a 2006 han sido un promedio anual de 221 por año; De 2007 a 2012 fueron un promedio de 198 por año. Además, la imagen de los sacerdotes que abandonaron la Congregación empeoró en 2012: si se agrega el número de salidas para dispensación de celibato, secularización y despido, en los últimos 11 años 2002-2012 hay un promedio anual de 70 y en los últimos 6 años 2007 -2012 un promedio anual de 77; el número de sacerdotes que se fueron en 2012 alcanzó la cifra de 100, de los cuales 33 solicitaron dispensación del celibato, 38 ingresaron o están ingresando en el clero diocesano, 29 fueron dados de alta.
Estos datos dan lugar a diversas preguntas. ¿Cómo podemos explicar el número tan alto de hermanos salesianos que profesan perpetuamente? ¿Por qué tantos sacerdotes salesianos abandonan la vida consagrada salesiana en favor de la vida secular del sacerdote diocesano? Este no es solo un fenómeno este año: el promedio anual de secularizaciones para los 11 años desde 2002 hasta 2012 es de 25. Y cómo explicar las dispensaciones de celibato, para el cual el promedio anual de los mismos 11 años es 17 ¿Y renuncias cuyo promedio anual para el mismo período es 28?
Es posible que en algunos casos de salidas no haya habido un buen discernimiento vocacional en el período de formación inicial. También es posible que en algunos casos haya una crisis repentina no superada. Sin embargo, es muy probable que, en la mayoría de los casos, la crisis profesional haya durado un cierto tiempo, y tal vez sus señales ya fueran visibles en el comportamiento del cohermano dentro y fuera de la comunidad. Uno se pregunta, entonces, si tal vez con un poco más de atención fraterna no hubiera sido posible prevenir o ayudar a algunos cohermanos en dificultad.
Reconozco lo difícil que es dar una respuesta clara a estas y otras preguntas porque hay muchos factores que entran en juego en el campo de la vocación. Probablemente algunas situaciones hayan pasado y solo ahora hayan sido regularizadas por las Provincias. Es importante que las Comisiones Provinciales para la formación y los Consejos Provinciales reflexionen sobre estos resultados, ya que son cohermanos que han vivido varios años en la Congregación.

4. Conclusión

Dios también nos habla a través de la vida de la Congregación: las situaciones (1) del declive vocacional, (2) de la fragilidad vocacional en la formación inicial y (3) sobre todo de la infidelidad vocacional en la formación en curso, todavía son problemas abiertos que se deben enfrentar con paciencia , continuidad y determinación. Escuchar las apelaciones de la situación, saber hacer una lectura "radical" e identificar el camino a seguir, son los pasos de una metodología que debe aplicarse también a la situación vocacional y formativa de las Provincias.
Es necesario aplicar esta metodología teniendo en cuenta la inculturación, teniendo en cuenta la cultura del contexto en el que vivimos y la cultura de nuestra propia Provincia; Sin esta "atención inculturada", escuchar, leer y caminar serán incompletos e ineficaces.

Confiando en tu colaboración, te saludo con gratitud y cordialidad.
En don bosco

Don Francesco Cereda