Consejo Recursos

Revisión de la “Ratio” sobre la formación del salesiano coadjutor

MISIONES

 

 

1

 

 

 

DIRECCIÓN GENERAL DE OBRAS DON BOSCO

Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

El Consejero General para la Formación.

 

Roma, 18 de enero de 2012
Prot. 12/0071

 

Al reverendo
inspector
Su asiento

Al reverendo
delegado de formación provincial,
su hogar

 

 

Asunto: Revisión de la "Ratio" sobre la formación inicial del hermano salesiano.

 

Estimado Inspector y Delegado,

                                                    Después del estudio realizado por nuestro Sector de Formación, después de consultar a las Provincias y de profundizar en el Consejo General, el 13 de enero de este año, el Rector Mayor del Consejo aprobó algunos cambios en el texto de la "Relación" en el Formación del hermano salesiano.

La calidad de la formación es uno de los cuatro elementos necesarios para favorecer la apreciación y el crecimiento de esta forma laica de nuestra vocación consagrada salesiana. De hecho, además de la formación, el "cuidado y promoción de la vocación del hermano salesiano" se garantiza a través del conocimiento de su identidad vocacional, la visibilidad de su figura, la promoción de la vocación (Cfr. ACG n. 382, ​​Roma 2003, pp 29-43).

El GC26 en su tercer núcleo ofrece una nueva visión de la vocación del hermano salesiano, que describe la singularidad de la vocación salesiana consagrada en sus dos formas. Luego, nuevas situaciones nos pidieron que dáramos las respuestas apropiadas para la formación del hermano salesiano. Por esta razón, los cambios en la "Relación" se han vuelto necesarios para toda la Congregación, que adjunto y de la que ahora ofrezco una visión sintética.

 

1. Visión global del proceso de formación.

A menudo ha habido incertidumbre en el proceso de formación del hermano salesiano; Invocando flexibilidad, a menudo se improvisaba. Por muchas razones vocacionales y formativas, sentimos la necesidad de tener una visión general de este viaje. Esta visión ahora se ha formulado, teniendo en cuenta que la formación del salesiano, coadjutor y clérigo, es "al mismo tiempo unitaria en sus contenidos esenciales y diversificada en expresiones concretas" (Const. 100).
El número 323 del texto revisado ofrece una presentación global del proceso de formación del hermano salesiano. De esta manera, se supera la incertidumbre acerca de las fases de su formación y se ofrece a nuestros candidatos una visión segura de la formación del hermano salesiano, que es igual a la del clérigo salesiano, aunque con sus peculiaridades. Cada Provincia tendrá que especificar y concretar sus opciones formativas al respecto en el Directorio Provincial - Sección de Formación.

2. El discernimiento vocacional.

Hasta ahora, una grave falta de metodología de capacitación ha sido la falta de atención a la realidad del discernimiento vocacional sobre las dos formas de la vocación consagrada salesiana, que se dejó en su mayor parte al individuo, sin hacer referencia a criterios objetivos y sin distinguir la contribución de cada uno. Una sola fase del discernimiento mismo.
Ahora se da la importancia de este discernimiento: se recomienda en primer lugar que, después de la presentación durante el prenoviciado de la vida consagrada salesiana en sus dos formas y la presencia de un hermano salesiano como formador (n. 345), en el noviciado sea realizado por todos los novatos. el discernimiento de la propia vocación salesiana como futuro sacerdote o coadjutor (n. 371, 384), utilizando y profundizando las indicaciones de "Criterios y normas" en los números 84-87.
Para el hermano salesiano, el discernimiento continúa en otros momentos: en el postnoviciado, cuando se trata de identificar su futuro campo de ejercicio de la misión salesiana (n. 417); en la elección de la cualificación profesional que se realizará preferiblemente antes de la pasantía (n. 409, 417, 425); en la formación, cuando el hermano salesiano es enviado a un entorno donde puede practicar la cualificación profesional adquirida (n. ° 439).
Además, durante la preparación para la profesión perpetua, se les pide a los clérigos salesianos y hermanos salesianos que asuman y revisen todo el proceso de formación, con el fin de profundizar sus motivaciones, también con referencia a la forma profesional elegida; este discernimiento debe hacerse antes del comienzo de la formación específica, si esto precede a la profesión perpetua (n. 512).
Finalmente, solicitamos que se inicie un proceso más serio y más responsable en el caso de un cambio de opción vocacional por parte de un hermano salesiano, que sin embargo debe ser una excepción y debe concluirse con una decisión del Rector Mayor (No. 481).

3. Estudios académicos.

La importancia de los estudios académicos es reconocida por el hermano salesiano. Dichos estudios no son un alargamiento inútil del camino de la capacitación en detrimento de la calificación profesional. Las bases filosóficas y pedagógicas, como las teológicas y pastorales, son necesarias.
Se prevé un período de dos años de estudios filosóficos y pedagógicos para este postnoviciado, o al menos tres años; estos estudios ayudan a comprender la cultura contemporánea y a adquirir habilidades en educación (n. 409, 417, 425).
También la formación específica del hermano salesiano, con estudios teológicos y pastorales, está mejor caracterizada, evitando confundir la formación específica y la cualificación profesional; indica la necesidad para todos los hermanos salesianos de que esta fase se lleve a cabo en los centros regionales o interregionales establecidos para este fin (n. ° 456, 480).

4. Cualificación profesional.

En el pasado reciente, la calificación profesional a menudo se descuidaba, porque no estaba programada adecuadamente en el viaje formativo. Si bien el mundo del trabajo y la formación profesional siguen siendo muy importantes para nuestra tradición, no todos los hermanos salesianos se sienten inclinados a trabajar en este campo y, por lo tanto, a adquirir habilidades técnicas.
Por otro lado, las necesidades de nuestra misión son múltiples; por lo tanto, la calificación en el campo profesional abarca las competencias necesarias para el cumplimiento de varios otros compromisos, como por ejemplo, más allá de la formación profesional, también la escuela, la comunicación social, el trabajo social, la administración y la administración. Esta calificación debe garantizar una competencia al menos igual a la de un laico que ejerza la misma profesión en la sociedad civil (No. 409).
La calificación profesional requiere discernimiento durante el post-noviciado (n. ° 409, 417, 425); Parece apropiado que se lleve a cabo posiblemente antes de la pasantía (No. 439); se puede completar con una especialización profesional después de una capacitación específica (n. ° 456, 480).

 

Esperamos que todo esto contribuya a dar mayor calidad a la formación de esta forma de vocación consagrada salesiana.

Nuestros hermanos salesianos, la Beata Artemide Zatti, la Venerable Simone Srugi y el Siervo de Dios Stefano Sandor, interceden por nosotros y nos obtienen el don de esta preciosa vocación de Dios.

Te saludo cordialmente. En don bosco.

 

 

Don Francesco Cereda

 

 

 REVISIÓN DE LA "RELACIÓN"
SOBRE LA FORMACIÓN DEL COADIUTOR SALESIANO

 

Capítulo V: EL PROCESO DE FORMACIÓN SALESIANO

310. A lo largo de este viaje, la experiencia formativa salesiana requiere al mismo tiempo una igualdad básica y una diferenciación que respete y promueva la vocación específica : "La formación inicial de salesianos laicos, futuros sacerdotes y diáconos permanentes, dicen las Constituciones. - Ordinariamente tiene un currículo de igual nivel con las mismas fases y con objetivos y contenidos similares. Las distinciones están determinadas por la vocación específica de cada uno, por las cualidades y actitudes personales y por las tareas de nuestro apostolado ". [1]

311. Las Constituciones describen el viaje vocacional y formativo del salesiano que tiene lugar en fases o momentos sucesivos :

  1. el prenoviciado, para profundizar la opción vocacional inicial y prepararse para el noviciado;
  2. El noviciado, como inicio de la experiencia de la vida religiosa;
  3. el período de la profesión temporal en sus diversas fases: el postnoviciado inmediato, que ayuda a crecer en la integración de la fe, la cultura y la vida; la pasantía, que apunta a la síntesis personal en el enfrentamiento vital e intenso con la acción salesiana; la formación específica, que completa la formación inicial y que para los seminaristas continúa hasta la ordenación presbiteral;
  4. el período de preparación para la profesión perpetua, que verifica la madurez espiritual que requiere y conduce al compromiso definitivo; y
  5. Formación permanente, que continúa el proceso de maduración hasta el final de la vida.

323.     En todas las fases formativas, se debe tener en cuenta la igualdad básica y la diferenciación debidas a la especificidad vocacional de cada formador. En particular

  1. en el prenovitiado, la vocación consagrada salesiana y sus dos formas deben ser presentadas, ministerial y laica, también a través de reuniones con figuras significativas; De esta manera, el prenovicio puede adquirir un mayor conocimiento y una primera orientación sobre las formas de la vocación salesiana, sin llegar a una decisión al respecto;
  2. en el noviciado, cada novicio, bajo la guía del maestro, realiza el discernimiento en ambas formas de la vocación salesiana, para alcanzar la opción de un coadjutor salesiano o presbítero salesiano / diácono permanente; tal discernimiento y opción preceden a la solicitud de admisión a la primera profesión, en la cual es necesario expresar la propia decisión vocacional; el inspector también está involucrado en este proceso;
  3. en el post-noviciado, los hermanos salesianos hacen, con la ayuda del Director y del Provincial, el discernimiento sobre el entorno profesional en el que se sienten llamados a desarrollar sus dones y habilidades en respuesta a las necesidades de la Provincia; en esta fase realizan dos o tres años de estudios filosóficos y pedagógicos;
  4. Con una duración de al menos dos años de estudios filosóficos y pedagógicos, los Hermanos Salesianos comienzan o continúan un período de "capacitación técnico-científica o profesional", para adquirir una "calificación específica" con una calificación reconocida [2] , posiblemente antes de la pasantía;
  5. para la pasantía, los hermanos salesianos se ubican preferentemente en entornos en los que pueden practicar la cualificación profesional adquirida y verificar el discernimiento realizado en el post-noviciado con respecto al futuro entorno profesional; [3]
  6. la formación específica de los Hermanos Salesianos, al igual que para los clérigos salesianos, sigue inmediatamente el aprendizaje, [4] tiene una duración de dos años y se lleva a cabo en uno de los centros regionales o interregionales aprobados por el Rector Mayor con el Consejo General;
  7. la preparación para la profesión perpetua debe ser realizada, en la medida de lo posible, por hermanos salesianos y clérigos salesianos juntos, antes o durante la capacitación específica;
  8. el "período de cinco años" involucra presbíteros salesianos / diáconos permanentes en los primeros cinco años después de su ordenación y hermanos salesianos en los primeros cinco años después de su formación específica;
  9. después de la formación específica, en el momento oportuno, si es necesario, cada coadjutor salesiano tiene la posibilidad de concluir una especialización en su campo profesional específico y en las competencias necesarias para el cumplimiento de las diferentes tareas o roles que se le encomendarán, completando de esta manera La calificación profesional iniciada durante el tiempo de la profesión temporal.

Las opciones con respecto al currículo de formación del Hermano Salesiano se deben colocar en la sección de formación del Directorio Provincial.

 

Cap. VI: TRANSFERIDO

345. ... El oficial de prenovicios colabora con un equipo de formadores que también podrían tener otros puestos en la comunidad o en el trabajo salesiano. Es importante que entre ellos haya al menos un hermano salesiano para permitir que los prenovicios lleguen directamente al conocimiento de las dos formas de vocación salesiana. Ya en el aspirante se inició la presentación de ambas vocaciones a la vida salesiana; continúa en el pre-noviciado; La decisión sobre una de las dos formas vocacionales salesianas se toma durante el noviciado ...

346. El prenoviciado no es solo un tiempo de formación, sino también de discernimiento.
            El pre-novicio :

  1. ……
  2. Adquiere un buen conocimiento práctico de las dos formas de la vocación salesiana.
  3. ……

 

Capítulo VII: NOVICIADO

371. El año del noviciado es una época de intenso discernimiento vocacional llevado a cabo en un clima de fe, franqueza y acompañamiento sistemático. A medida que experimenta la vida consagrada salesiana, el novicio evalúa su situación ante Dios: el lugar que ocupa Jesús en su vida, la asimilación de los valores vocacionales, las motivaciones, el viaje formativo y, con el acompañamiento del maestro. y la ayuda de la comunidad, alcanza un grado de serenidad y claridad con respecto a la voluntad de Dios en él.
Momentos significativos de este proceso son también verificaciones periódicas y, sobre todo, discernimiento final., que involucran directamente al novicio. Estos son momentos de confrontación entre la persona novicia y la experiencia concreta de cada día, por una parte, y la identidad salesiana, los requisitos y motivaciones para vivirla, por otra.
Un momento especial del noviciado es cuando el maestro ayuda a cada novicio a discernir en ambas formas de la vocación consagrada salesiana y llega antes de la solicitud de admisión a la profesión a la opción de coadjutor salesiano o presbítero salesiano / diácono permanente. En particular, se trata de discernir si, junto con otros criterios, en el trabajo educativo pastoral con jóvenes, el novato tiene una mayor propensión a "el valor apropiado de la secularidad que lo hace específicamente al Reino de Dios en el mundo, cercano a los jóvenes y a las realidades del trabajo " [5] o al" ministerio, que lo convierte en un signo de Cristo el pastor, particularmente con la predicación del evangelio y la acción sacramental " [6] .

384.     Cada tres meses, el maestro con el consejo de la comunidad, realiza una cuidadosa verificación de la maduración vocacional de cada novicio. Los novatos deben ser educados para hacer un discernimiento constante para entender la voluntad de Dios y purificar sus motivaciones.
Cada novicio también hace el discernimiento con el maestro en ambas formas de la vocación consagrada salesiana, especialmente utilizando los números de "Criterios y normas" 84-87. Antes de la solicitud de admisión a la profesión, cada novicio aclara su orientación profesional como coadjutor salesiano o presbítero / diácono salesiano. Esta orientación profesional debe ser definitiva, para todos, antes de la formación específica después de la formación o antes de la profesión perpetua, si precede a la formación específica [7] .
Para promover un correcto discernimiento y enfatizar la vocación consagrada salesiana, si existe la costumbre de entregar la sotana durante el noviciado, esto se transfiere a su conclusión.

 

Cap. VIII: POSTNOVIZIATO

409. Sin comprometer el valor fundamental de la formación básica filosófica, pedagógica, pastoral y social, para poder comenzar o continuar la capacitación en el campo profesional de preferencia antes de la pasantía, no es conveniente que la duración de los estudios filosóficos y pedagógicos para postnovicios. Los coadjutores suelen superar los dos o tres años.
La calificación en el campo profesional se refiere a las competencias necesarias para el cumplimiento de las diferentes tareas o roles que se le encomendarán, como, por ejemplo, el vasto campo de la formación escolar y profesional, la comunicación social, el trabajo social y los diversos aspectos de Administración y gestión.Luego debemos hacer todo lo posible para garantizar que los estudios aseguren una competencia al menos igual a la de un laico que ejerza la misma profesión en la sociedad civil.

417.     El Director continúa la acción del maestro de noviciado . Con sabiduría y sabiduría, él anima el ambiente y el camino de la comunidad, sigue y ayuda a los postnovicios, particularmente a través del acompañamiento personal y la conversación, la dirección espiritual de la conciencia y las conferencias periódicas. Favorece en todos el conocimiento vocacional, la profundización de las motivaciones de la vida consagrada salesiana o presbiteral consagrada, la participación y la responsabilidad formativa.
Además, bajo la responsabilidad del Provincial, acompaña a todos los coadjutores después del novicio para hacer un discernimiento sobre la profesión en la que se siente llamado a desarrollar sus dones y habilidades en respuesta a las necesidades de la Provincia, para que pueda realizar estudios filosóficos y garantizar pedagógico, un período apropiado de "estudios técnico-científicos o profesionales" [8] , con vistas a una calificación profesional.
A través de verificaciones periódicas, comunitarias y personales, los formadores evalúan, estimulan y orientan el proceso formativo .
Los maestrosEn esta etapa tienen una gran influencia. Están llamados a ofrecer un marco de referencia sólido y convincente, a desarrollar el conocimiento "sapiencial", la formación del espíritu crítico en la lectura de la realidad y la capacidad de síntesis.
Es importante valorar la contribución de los laicos y los miembros de la Familia Salesiana para la formación de postnovicios. Asegúrese de que su contribución está calificada.

425.      La duración de los estudios filosóficos y pedagógicos para el hermano salesiano durante el post-noviciado debe ser de al menos dos años. Para favorecer aún más un momento adecuado para la calificación profesional, normalmente no le conviene extender los estudios filosóficos y pedagógicos del postnoviciado por más de tres años.

 

Capítulo IX: PASANTÍA

439. El Provincial es consciente de su responsabilidad, en primer lugar, en la elección de la comunidad a la que enviar al aprendiz, una comunidad que puede garantizar las condiciones para la calidad formativa de esta fase, y en el caso de un hermano salesiano, un entorno en el que Preferiblemente puede practicar la cualificación profesional adquirida. Indica al Director los aspectos a ser atendidos en el acompañamiento formativo.
Se preocupa por tener un contacto personal con el aprendiz y lo acompaña con interés. En esta tarea también pueden ayudarlo algunos cohermanos calificados.
La evaluación periódica del alumno sigue con su Consejo.
Con la ayuda de la Comisión Provincial de Formación, garantiza iniciativas apropiadas para la animación y el apoyo a los pasantes y al apoyo de las comunidades, de acuerdo con un programa debidamente planificado. Estas iniciativas son oportunidades para una comparación directa entre cohermanos que están en el mismo camino, la comunicación de experiencias, la reflexión compartida y el apoyo mutuo. Ayudan a calificar el camino de entrenamiento individual.
Al final de la capacitación, debe haber una evaluación global de toda la experiencia y del viaje profesional realizado, tanto por el Provincial como por la comunidad y por la parte interesada.

 

Capítulo X: FORMACIÓN ESPECÍFICA

456. El período de formación específica es distinto del tiempo de calificación profesional. No es posible realizar una formación específica y profesional al mismo tiempo. La calificación profesional tiene un primer momento durante el período de la profesión temporal, preferiblemente antes de la pasantía, y finaliza después de la capacitación específica con una posible especialización.

480.      Es responsabilidad de las Provincias asegurar a los cohermanos coadjutores, después de la capacitación, la formación específica y la preparación profesional requerida por las Constituciones y el Reglamento General. La formación específica en la esfera intelectual consiste en una adecuada preparación teológica, pedagógica y salesiana en línea con la vocación específica. Después de la capacitación específica se puede prever un mayor esfuerzo de especialización, para completar la calificación profesional iniciada preferiblemente antes de la pasantía [9] .
481.     La vocación del hermano salesiano es un don del Señor que debe ser cuidado y cultivado por el hermano y por toda la comunidad. En esta perspectiva, la cuestión de un hermano salesiano que solicita iniciar un plan de estudios formativo en vista del diaconado permanente o el sacerdocio debe tratarse con un discernimiento particular, con la consideración y las reservas que merece un cambio de opción vocacional.
En el caso de un coadjutor salesiano con profesión temporal, la decisión será tomada por el Provincial con su Consejo, de acuerdo con el proceso que considere apropiado.
En el caso de un coadjutor salesiano de profesión perpetua, la solicitud debe dirigirse al Rector Mayor, sujeto a la aprobación del Provincial con su Consejo. Antes de la solicitud al Rector Mayor, debe garantizarse un proceso serio y responsable dentro de la Provincia:

  1. el hermano salesiano solicitante comienza el proceso de discernimiento con guía espiritual; si el discernimiento con el guía espiritual termina con una indicación de cambio de opción vocacional, se dirige al Provincial;
  2. El Provincial con su Consejo procede a aprobar o no la solicitud, evaluando la historia profesional y las razones que han surgido, la opinión del Director de la comunidad, estudiando si el hermano muestra signos claros de vocación al diaconado permanente o presbiterio salesiano, identificando Finalmente, lo que volvió a pasar para determinar este cambio;
  3. En caso de aprobación por parte del Provincial y su Consejo, el Provincial remite toda la documentación al Rector Mayor, quien tiene la decisión final.

 

Capítulo XI: PREPARACIÓN PARA LA PROFESIÓN PERPETUAL

512. La     preparación para la profesión perpetua incluye el período de verificación y discernimiento en vista de la solicitud, el proceso de admisión y preparación para la celebración del acto de profesión; no se limita a preparar la celebración, una vez realizada la admisión. En el período de preparación para la profesión perpetua por parte de clérigos salesianos y hermanos salesianos, debe prestarse una atención especial al discernimiento de las dos formas, ministerial y laica, de la vocación salesiana, en vista de una elección definitiva. El mismo discernimiento cuidadoso debe hacerse antes del comienzo de la formación específica, si precede a la profesión perpetua. Este discernimiento debe ser realizado no solo por el formador sino también por el Provincial con su Consejo.

 

Capítulo XII: FORMACIÓN PERMANENTE

No hay cambios.


[1] Const. 106, citado en parte por la FSDB 49.

[2] Cfr. Reg. 95.

[3] Cf. FSDB 442.

[4] Cf. C 116; FSDB 479.

[5] Costo. 45.

[6] Costo. 45.

[7] En " Criterios y normas " en el número 7 se indica: "Es bueno que la elección vocacional sea clara ya con la primera profesión y, en cualquier caso, antes del comienzo de la formación específica y la profesión perpetua".

[8] Cf. FSDB 409.

[9] Cfr. Reg. 98.