INDICE
Presentación de Don Emilio Zeni. . . . pag. 3
Introducción ............................................ » 5
Don Bosco Dominic Savio confiesa
El confesor, el verdadero guía espiritual del adolescente »7
Don Bosco confiesa a Michele Magone
Un verdadero tratado de confesión .............» 11
Don Bosco confiesa a Francesco Besucco
La importancia de la confesión general
y la necesidad de tener un confesor estable » 24
Don Bosco confiesa a Francesco Piccollo La
confianza con el confesor facilita la sinceridad de los jóvenes penitentes» 30
Don Bosco confiesa a Luigi Orione
Laformación de la conciencia del adolescente y acompañamiento vocacional en la confesión » 34
Don Bosco confiesa a Evasio Garrone
La bondad del confesor abre el corazón del joven
penitente a la confesión y la vocación» 39
Don Bosco confiesa a Paolo Falla
La paciencia del confesor ... ............ pag. 42
Don Bosco confiesa a Juan
El arte de conquistar el corazón del penitente » 46
Don Bosco confiesa a un joven de diecisiete años
Los beneficios de una confesión frecuente ...». 51
Don Bosco confiesa a dos jóvenes.
Fidelidad a la confesión en la adultez: el fruto. de un buen hábito tomado en la adolescencia » 56
Don Bosco en un sueño confiesa sus chicos
las condiciones necesarias para hacer buenas confesiones " 60
Don Bosco confesó después de un niño llamado de la muerte
Confesión abre el paraíso y salvado de la condenación eterna" 65
Don Bosco admite un joven moribundo
El eco de Escándalos en las mentes de los adolescentes. » 70
Don Bosco confiesa a sus hijos
Una hermosa fotografía del confesor de Don Bosco y una sugerencia preciosa para los educadores. . . » 74
Con un cuidado meticuloso, como es su estilo, Don Gianni, mes tras mes, ofreció a los lectores de nuestra revista historias edificantes sobre Don Bosco que, a pesar de todo tipo de inquietudes, sabían cómo dedicar tiempo y esfuerzo al ministerio de Confesión que reconoció. Un medio muy efectivo para el crecimiento humano y cristiano de una persona joven.
Ahora, estas páginas de la historia reunidas en un solo volumen ofrecen, junto con una lectura más continua, una imagen extraordinaria de la humanidad, de la gracia, de la sabiduría pastoral con la que Don Bosco supo dar a sus jóvenes la paz del alma y la alegría visible. De vivir que brillaba en sus rostros.
El autor, que conoce el alma de los adolescentes por su experiencia adquirida en el ministerio diario de confesión y guía espiritual, en las historias breves y en ocasiones conmovedoras y singulares que cuenta, extraídas de los textos de las Memorias biográficas y de los testimonios de los propios protagonistas. tomó la esencia del corazón pastoral de Don Bosco, el motivo que lo llevó a pasar horas y horas en el confesionario: para garantizar el don inestimable de la gracia de Dios, para destruir la acción devastadora del pecado que consume el esplendor exuberante del un espíritu juvenil, impulsado por ese amor incontenible por sus jóvenes, que quería ser feliz aquí y en la eternidad.
Una recopilación de datos cuya lectura será buena para los sacerdotes llamados por vocación al ministerio pastoral, alentándolos a dar tiempo y corazón, como Don Bosco, al sacramento de la Reconciliación. Pero ciertamente también será útil para los mismos jóvenes que, distraídos por demasiadas ilusiones, podrán encontrar aquí los secretos de esa alegría y alegría que buscan y que, gracias a la paz del alma y la fuerza del sacramento de la Confesión, reinaron entre los muchachos. del oratorio de don bosco.
DON EMILIO ZENI
Entre los catorce mil niños que pasan cada verano en Colle Don Bosco para pasar un día especial, organizado por los diferentes centros de verano de "Niños del verano", recuerdo a un niño de la escuela primaria, que en el momento de las confesiones, corrió hacia uno de los confesores que estaban disponibles. , comenzó de una manera agradable diciendo: "Estoy aquí para confesar a Don Bosco".
Cuántos niños, adolescentes, jóvenes, adultos y visitantes vienen a la colina como peregrinos y aprovechan la oportunidad para acercarse al sacramento de la confesión.
Para ellos es un poco como conocer a Don Bosco, que era el apóstol de la confesión, comparado en esto solo con el santo Cura de Ars.
La gran estima que Don Bosco tenía del sacramento de la confesión lo manifestaba al utilizarlo como una columna de su sistema educativo. En la vida de Santo Domingo, Savio escribe: «La experiencia demuestra que los apoyos más válidos de los jóvenes son el sacramento de la confesión y la comunión. Dame un joven que asista a estos sacramentos, lo verás crecer en su juventud, llegar a la edad adulta y llegar, si le agrada a Dios, hasta la vejez, con una conducta, que es el ejemplo de todos los que lo conocen ". .
Don Bosco no solo ejerció el ministerio de confesiones, sino que también llevó a cabo un incansable trabajo de instrucción práctica y pastoral para guiar a los fieles y especialmente a los jóvenes a una práctica cada vez más fructífera de este sacramento.
Nos proponemos continuar este trabajo presentando lo que les dijo a sus hijos sobre la confesión y cómo los ayudó a vivir bien esta extraordinaria experiencia de la misericordia de Dios.
Por encima de todo, quería que se encontraran con el Buen Pastor de Jesús que se le había aparecido en el sueño de los 9 años; por lo tanto, en el ministerio de confesiones mostró toda la bondad y la paternidad espiritual derivadas de su unión constante con Dios.
En particular, en las tres biografías de Domenico Savio, Michele Magone y Francesco Besucco, Don Bosco tiene algunas páginas casi idénticas sobre la confesión.
Esto significa que las sugerencias contenidas en esas páginas son importantes y tienen en cuenta las dificultades propias de los adolescentes para acercarse y disfrutar de este sacramento. Por esta razón, Don Bosco, que escribe para sus hijos, también se dirige a los sacerdotes invitándolos a aceptar con benevolencia esta categoría particular de penitentes, a quienes debe reservarse la mejor atención.
Algunos de los muchachos confesados se han hecho famosos, otros son quizás desconocidos.
En cada reunión, y para cada niño, Don Bosco también tiene algo que enseñarnos.
Don Bosco
confiesa a
Dominic Savio
El confesor, verdadero guía espiritual del adolescente
Es el niño más famoso. En la Vida del joven Dominic Savio, publicado en la serie de "Lecturas católicas", Don Bosco nos cuenta su asistencia a los sacramentos de la confesión y la comunión:«Antes de que Savio se hospedara en el Oratorio, asistía a estos dos sacramentos una vez al mes, según el uso de las escuelas. Luego los atendió con mucha mayor diligencia. Un día escuchó esta máxima desde el púlpito: joven, si quieres perseverar en el camino del cielo, te recomiendan tres cosas: ve al sacramento de la confesión con frecuencia, asiste a la santa comunión, elige un confesor con quien te atrevas a abrir tu corazón, pero no lo cambies sin necesidad. . Domenico entendió la importancia de estos consejos ».
Don Bosco insiste en asistir al sacramento de la confesión porque sabe que los adolescentes a menudo son inconstantes. También están entusiasmados con las experiencias espirituales, pero luego se desaniman fácilmente o son débiles en su voluntad. Así que necesitan a quienes les recuerden sus compromisos y les ayuden a no rendirse a los fracasos.
Él enfatiza la importancia de elegir un confesor, que se convierte en su guía espiritual, el médico y el amigo del alma, que los ayuda a discernir los dones que Dios le da a cada uno y el proyecto que tiene para cada uno.
Para esto es necesario que el confesor conozca de cada adolescente el viaje espiritual realizado y las dificultades encontradas, junto con las señales que el Señor da a cada uno para la futura vocación.
Aquí, pues, está la sugerencia de la confesión general. Escribe de Domenico: "Comenzó a elegir un confesor, que regularmente se mantuvo todo el tiempo que vivió entre nosotros. Para poder entonces emitir un juicio justo de su conciencia, quiso, como dijo, hacer la confesión general. Luego comenzó confesándose cada quince días, luego cada ocho días, comunicándose con la misma frecuencia ».
La confesión general supone un sacerdote a quien el niño se atreve a abrir su corazón, y esto es lo más difícil de conseguir de un adolescente, que está celoso de sus secretos, que no sabe cómo expresar sus pecados, o tiene miedo de perder. la estima de ese sacerdote amigo si llega a conocer sus debilidades, de las cuales se siente avergonzado y al mismo tiempo es un esclavo y no sabe cómo deshacerse de ellas.
Esta es la confianza en la que insistirá este santo educador, porque sabe que es muy difícil para los adolescentes. Siempre en la vida de Dominic Savio, esto es lo que escribió Don Bosco: "Tenía una confianza ilimitada con él. De hecho, le habló con toda simplicidad sobre las cosas de conciencia, incluso fuera de la confesión ».
Recordando la confianza de Dominic en él, quizás Don Bosco reviva lo que él, catorce, había tenido en Don Calosso. De esta, su primera guía espiritual, dirá escribiendo en las Memorias del Oratorio: "Me puse inmediatamente en manos de don Calosso ... Lo hice saber todo sobre mí mismo. Cada palabra, cada pensamiento, cada acción se le manifestó fácilmente. Entonces supe lo que significa tener un guía estable, un fiel amigo del alma, del que me habían privado hasta ese momento ».
Don Bosco recuerda la fidelidad de Dominic a sus enseñanzas: "Alguien le había aconsejado cambiar a su confesor a veces, pero nunca quiso darse por vencido:" El confesor, dijo, es el doctor del alma, y nunca cambia de médico, excepto por la falta de confianza en él o por el mal. es casi desesperado. No me encuentro en estos casos. Confío plenamente en el confesor que, con la bondad y la solicitud paternas, trabaja por el bien de mi alma, y tampoco veo ningún daño en él que él no pueda curar ". Sin embargo, el director ordinario le aconsejó cambiar de confesor a veces, especialmente durante los ejercicios espirituales; y él fácilmente obedeció sin dificultad. El Savio se divirtió. "Si siento pena", dijo, "voy al confesor, quien me aconseja según la voluntad de Dios; ya que Jesucristo dijo que la voz del confesor para nosotros es como la voz de Dios ... Con estos pensamientos, Dominic vivió sus días verdaderamente felices. De ahí nació esa hilaridad, esa alegría celestial que brilló en todas sus acciones "(Vita di Domenico Savio,escrito por don bosco).
La alegría y la paz que siente Dominic es la misma que sienten los adolescentes cuando encuentran en el sacerdote a un guía espiritual que los introduce en la amistad con Dios.
La forma más segura de vivir felices
Aceptamos la conclusión que Don Bosco pone al final de la vida de Dominic, como una sugerencia también para nosotros, acerca de la fidelidad al sacramento de la confesión:"Pero no dejamos de imitar a Savio en la frecuencia del sacramento de la confesión, que fue su apoyo en la práctica constante de la virtud, y fue el guía seguro que lo llevó a un término tan glorioso de la vida". Abordemos este baño de salud con frecuencia en el curso de la vida con las disposiciones necesarias; pero cada vez que nos acercamos no dejamos de pensar en confesiones pasadas, para asegurarnos de que hayan sido bien hechas y, si vemos la necesidad, remediamos los defectos que sucedieron por casualidad. Me parece que esta es la forma más segura de vivir días felices en medio de las aflicciones de la vida, al final de los cuales también nos acercaremos con calma al momento de la muerte. Y luego, con hilaridad en nuestros rostros, con paz en nuestros corazones, nos encontraremos con nuestro Señor Jesucristo, que nos reciba, nos juzgue de acuerdo con su gran misericordia y nos guíe, como espero para mí y para usted, lector, de las tribulaciones de la vida a la eterna bendición, para alabarle y bendecirlo por todos los siglos. Que así sea ».
Esa mirada a las confesiones pasadas, a las que menciona Don Bosco, nos introduce en las reflexiones que continuaremos juntos, releyendo las páginas que escribió sobre la confesión en la vida de Michael Magone.
Cómo superar la vergüenza al confesar los pecados y reparar confesiones poco
sinceras Un verdadero tratado sobre la confesión Don Bosco escribe sobre esto contando la vida de Michele Magone, y en particular su primera confesión en Valdocco. Este pobre muchacho, de trece años, sin padre, vive en la calle y está destinado a la delincuencia y la triste experiencia de la prisión. Don Bosco se encuentra con él, en una brumosa tarde de otoño, en la estación de Carmagnola. Bajo el provocador ladrido de un pequeño líder, siente el buen corazón de Michele y lo invita a Turín, al Oratorio de Valdocco.
El arte educativo de Don Bosco llevará a Michael a la experiencia de Dios y su amor; a partir de su pasión por el juego, lo guiará a la alegría del corazón, el fruto de la gracia, y Michael vivirá sus deberes de estudio y servicio a sus compañeros como preparación para ese gran ideal de la vocación sacerdotal que, a pesar de ser un sinvergüenza, tiene Sentido en el corazón.
Don Bosco relata haber escrito sobre su vida: «Nuestra Michele había estado en el Oratorio durante un mes, y usó todas las ocupaciones como un medio para pasar el tiempo. Fue feliz mientras pudo hacer saltos y estar alegre, sin reflejar que la verdadera satisfacción debe comenzar desde la paz del corazón, desde la tranquilidad de la conciencia. Cuando, de repente, el anhelo de jugar comenzó a fallar, mostrándose bastante pensativo, no participando en los juegos, si no fue invitado ».
Un compañero
para un ángel guardián
En este contexto, Don Bosco subraya el papel que confía a sus mejores jóvenes, convirtiéndolos en sus colaboradores para ganar las almas de sus compañeros a Dios.
También en el caso de Michael, el "ángel guardián" que lo prepara para la confesión y la posterior intervención de Don Bosco es un hombre joven. De hecho, el joven se da cuenta de que Michele está atrapada por la melancolía, porque ve a sus compañeros orar voluntariamente, acercándose a los sacramentos de la confesión y la comunión, mientras que él no puede, y siente el remordimiento y la vergüenza de los pecados cometidos en los últimos años en la ociosidad y la pobreza. En bravuconada, con su banda de amigos. En el momento adecuado, el amigo le da la sugerencia decisiva:
«No se preocupe: vaya al confesor, dígale el estado de su conciencia; él le dará todos los consejos que necesitará. Cuando tengamos problemas, siempre lo haremos; por eso siempre estamos felices ".
"Esto está bien" - respondió Michele, pero ... pero ... y él comenzó a llorar ".
El atento ojo de Don Bosco captura la crisis de Michele, y está paternalmente cerca de él, listo para conquistar la confianza del adolescente. ¿Cuántos sacerdotes y educadores están tan atentos a sus jóvenes, para estar conscientes de sus crisis y sufrimientos y para llegar, en el momento adecuado, a su corazón?
«Seguí lo que estaba sucediendo en él, así que un día lo envié a que lo llamara y le hablé así:
" Querido Magone, necesitaría que me hicieras un favor, pero no querría un rechazo ".
"Bueno", respondió con valentía, "bueno, estoy dispuesto a hacer lo que me ordenes".
"Necesito que me dejes un momento en control de tu corazón y que me muestres la razón de esa melancolía que te ha estado atormentando durante algunos días".
"Sí, es cierto, cuánto me dices, pero ... pero estoy desesperado y no sé cómo hacerlo".
Diciendo estas palabras, dio una lágrima llorona. Le dejé desahogarse un poco; así que, como broma, le dije:
"¿Cómo? ¡Eres ese general Michele Magone, jefe de toda la banda de Carmagnola? ¡Qué general eres! Ya no eres capaz de expresar con palabras cuánto te hace sufrir en el alma".
"Me gustaría hacerlo, pero no sé cómo empezar; no puedo expresarme".
"Dime una palabra, te cuento el resto".
"Mi conciencia está engañada ...".
"Esto es suficiente para mí; lo he entendido todo. Necesitaba que dijeras esta palabra para poder decirte el resto ... Escucha, por lo tanto, si las cosas de tu conciencia están ajustadas en el pasado, preparadas solo para hacer una buena confesión, exponiendo cuánto. Le ha pasado desde la última vez que se confesó a sí mismo, que si por miedo o por otra razón, no confesó algo, ... en este caso, reanude la confesión desde ese momento en que seguramente lo habrá hecho bien. , y confiesa lo que sea que te cause dolor en tu conciencia "".
Vergüenza
al confesar algunos pecados.
Notamos la delicadeza paterna con la que Don Bosco invita a Miguel a confesar los pecados de la vida pasada, no contados o nunca confesados. Mientras se dirige a Michele, piense en aquellos adolescentes que leerán esa página y se sentirán en la misma situación que Michele: atormentados por la vergüenza de confesar ciertos pecados, por temor a perder la estima del confesor o porque no saben las palabras con las que llamar Su pecado y confesarlo.
Un día, Don Bosco confiará en que hay adolescentes que siempre guardan silencio sobre sus pecados durante meses y años, e incluso entre los mismos adultos. Por lo tanto, es importante proporcionar a los jóvenes una manera de abrir sus corazones al confesor:
"" Aquí está mi dificultad. ¿Cómo puedo recordar lo que me sucedió en varios años? ", Pregunta Michele.
"Puedes arreglar todo con la mayor facilidad", Don Bosco lo tranquiliza.
"Solo dile al confesor que tienes algo que revisar en tu vida pasada, entonces él tomará el hilo de tus cosas, de modo que solo tengas que decir un sí o un no, y cuántas veces esto o aquello pasó "".
La tentación
de posponer la confesión
Magone pasó ese día preparándose para hacer el examen de conciencia; pero tenía tanto en el corazón como para arreglar las cosas del alma, que por la noche no quería irse a la cama sin primero confesar.
"El Señor", dijo, "me esperó mucho, eso es seguro; Que todavía quiero esperar hasta mañana es incierto ". Don Bosco informa sobre la reflexión que hace Michele, porque
sabe que el adolescente es llevado a posponer la confesión, especialmente cuando le pesa confesar algo de pecado.
«" Entonces, si puedo confesar esta noche, ya no tengo que posponerla, y entonces es hora de romperla con el diablo ".
Por lo tanto, hizo su confesión con gran emoción, y la interrumpió varias veces para dar paso a las lágrimas. Cuando terminó, antes de dejar al confesor, le preguntó:
"¿Crees que todos mis pecados me son perdonados? Si muriera esta noche, ¿estaría a salvo?"
"Vaya bien", le respondieron. "El Señor, quien en su gran misericordia lo ha estado esperando hasta ahora para darle tiempo para hacer una buena confesión, ciertamente le ha perdonado todos sus pecados; y si en sus adorables decretos quiso invitarlo a esto Noche a la eternidad, serás salvo ".
Todo conmovido: "¡Oh, qué feliz soy!" agregó.
Luego, rompiendo a llorar otra vez, se fue a descansar ».
El confesor
y la paternidad espiritual El gozo del perdón
Después de esa memorable confesión, Michele describe los sentimientos de su corazón, tan similares a aquellos que, como él, experimentaron la misericordia de Dios y su amor, y al mismo tiempo sienten ahora. libre de la esclavitud del pasado y de la vergüenza que lo había encarcelado. Don Bosco recuerda:
"Esta fue una noche de emoción y emoción para él. Más tarde expresó a algunos de sus amigos las ideas que en ese espacio de tiempo pasaron por su mente.
futuro ya no quiero volver a ofenderte, sino amarte, con toda la fuerza de mi alma; y si, para mi desgracia, caí en un pequeño pecado, inmediatamente me confesaré "".
Don Bosco está dispuesto a subrayar la alegría liberadora que tantos adolescentes como Michele sintieron después de una hermosa confesión, en la cual, superando la vergüenza, confesaron sinceramente sus pecados.
"Así, nuestro Magone expresó su pesar por haber ofendido a Dios, y prometió permanecer constante en el santo servicio divino. De hecho, comenzó a asistir a los santos sacramentos de la confesión y la comunión; y esas prácticas de piedad, que primero le causaron repugnancia, luego las frecuentó con gran transporte de alegría. De hecho, sintió tanto placer en confesarse, y fue tan a menudo, que el confesor tuvo que moderarlo para evitar que fuera dominado por escrúpulos ».
Para los adolescentes que han experimentado la misma alegría que Michele, la confesión frecuente, incluso quincenal, se vuelve más fácil. La reunión con ese confesor que ha ganado su confianza es un momento deseado. Están más dispuestos a recurrir a él, especialmente cuando, debido a la fragilidad de su edad y la violencia de sus pasiones, cometen pecados que consideran más serios, mientras que es más difícil acercarse a otro sacerdote a quien no conocen, y corren el riesgo de caer en la falta de sinceridad.
En estos casos, la disponibilidad del confesor para recibirlos, y para hacerles probar la misericordia del perdón de Dios, es un deber, pero el confesor tendrá que ayudarlos a confesar bien con cualquier sacerdote, cuando no sea posible reunirse con el confesor habitual.
Una enfermedad espiritual
Don Bosco también menciona aquí los escrúpulos, de los cuales ya había hablado en la vida de Domenico Savio. Esta es una enfermedad espiritual grave que afecta no solo a los adolescentes más sensibles, sino también a los adultos. El remedio ciertamente no será una confesión frecuente, sino su regularidad combinada con obediencia lista para el confesor:«Esta enfermedad, con gran facilidad, se abre camino en las mentes de los jóvenes cuando realmente quieren servir al Señor. El daño es grave, porque de esta manera el diablo perturba la mente, sacude el corazón, hace que la práctica de la religión sea onerosa; y con frecuencia los que ya habían dado muchos pasos en virtud regresan a una mala vida. La forma más fácil de liberarnos de este desastre es abandonarnos a la obediencia ilimitada del confesor. Cuando dice que algo está mal, hacemos lo que podemos para dejar de cometerlo. ¿Dice que no hay maldad en esta o aquella acción? Sigue sus consejos y avanza con paz y alegría de corazón. En resumen, la obediencia al confesor es la manera más efectiva de liberarnos de los escrúpulos y perseverar en la gracia del Señor ».
El confesor
es padre y amigo.
Las reflexiones de Michele ofrecen a Don Bosco la oportunidad de presentar al confesor como padre y amigo del joven.
Un adolescente le confió a su confesor: "Tú eres mi padre en un nivel espiritual; solo para ella puedo confiar en las cosas más secretas de mi vida, que ni siquiera puedo comunicar a mis padres ».
La alegría de vivir esta paternidad espiritual se refleja en las expresiones que Don Bosco reserva para sus jóvenes lectores: "Las ansiedades y ansiedades del joven Magone por un lado, y por el otro la manera franca y resuelta con que ajustó las cosas de su alma, me da la oportunidad de sugerirles, queridos jóvenes, algunos recuerdos que creo que son muy útiles. por tus almas. Tómelos como una muestra de afecto de un amigo que desea ardientemente su salvación eterna. En primer lugar, te recomiendo que hagas lo que puedas para evitar caer en pecado; pero si por desgracia te sucede que te comprometas, nunca te dejes llevar por el diablo para silenciarlo en la confesión. Piensa que el confesor tiene de Dío el poder de perdonar todas las cualidades, todos los pecados. Cuanto más se confiesen los pecados, más disfrutará en su corazón porque sabe que la misericordia divina que a través de él ofrece perdón es mucho mayor. y aplica los méritos infinitos de la sangre preciosa de Jesucristo, con la que él puede lavar todas las manchas de tu alma. Mi gente joven, recuerde que el confesor es un padre que desea ardientemente hacer todo el bien posible y trata de quitarle todo tipo de mal ».
Don Bosco vuelve a la dificultad para que los adolescentes sean sinceros en la confesión, y aprovecha la oportunidad para recordarles el secreto al que están obligados los confesores.
Un secreto
que vale el sacrificio de toda una vida.
"No tenga miedo de perder la estima con él confesando cosas serias, o de que pueda venir a revelarlas a los demás. Porque el confesor no puede usar ninguna noticia que tenga en confesión para ganar o perder el mundo. Si él también perdiera la vida, ni dice ni puede decirle a nadie lo más mínimo sobre lo que escuchó en la confesión. De hecho, puedo asegurarle que cuanto más sincero sea y confíe en él, él también aumentará su confianza en usted y será cada vez más capaz de darle los consejos y advertencias que le parezcan más necesarios y apropiados para su alma. Quería decirte estas cosas para que nunca te dejes engañar por el diablo al mantener algunos pecados vergonzosos de la vergüenza. Os aseguro, queridos jóvenes,
Lo que el confesor y los jóvenes deben saber
La alegría de Michael Magone por esa confesión que cambió su vida entera hace que Don Bosco sugiera a sus hijos la manera de compensar las confesiones mal hechas. Lo hace con la discreción que dice toda su paternidad espiritual y expresa la ansiedad que vive por la salvación y la felicidad eterna de sus jóvenes.
Un mensaje para los jóvenes:
"Si alguna vez volvieron a la vida pasada a descubrir algún pecado omitido voluntariamente, o si solo tienen una duda sobre la validez de alguna confesión, me gustaría decirle: 'Amigo, por el amor de Jesucristo, y por la preciosa sangre que dispersó para salvar tu alma, te pido que arregles las cosas de tu conciencia la primera vez que te confiesas, exponiendo sinceramente cuánto te dolería si estuvieras en el punto de la muerte. Si no sabe cómo expresarse, simplemente dígale al confesor que tiene algo que le causa dolor en su vida pasada. El confesor ha tenido suficiente. Solo favorece lo que te dice, y luego está seguro de que todo estará arreglado "".
Si un adolescente encuentra a un sacerdote tan atento a sus confidencias y se siente ayudado a confesar sinceramente sus pecados, luchará más fácilmente contra las tentaciones, tan violentos a su edad, y alcanzará serenamente su juventud, listo para asumir las responsabilidades requeridas De la vocación cristiana.
La insistencia con la que Don Bosco invita a sus jóvenes a la confesión frecuente está vinculada al valor pedagógico divino que atribuye a este sacramento y al conocimiento de la inconstancia, la pereza y la vulnerabilidad de la adolescencia. También deberíamos poder repetir sus palabras con convicción:«Ve con frecuencia para encontrar a tu confesor, reza por él, sigue sus consejos. Cuando haya elegido un confesor que sepa que es adecuado para las necesidades de su alma, no lo cambie sin necesidad. Hasta que tengas un confesor estable, en el que tengas toda tu confianza, siempre extrañarás al alma gemela. También confíe en las oraciones del confesor, quien en la Santa Misa ora todos los días por sus penitentes, para que Dios les conceda hacer buenas confesiones y pueda perseverar en el bien; reza también por él ».
Nos sorprende que estas debilidades de nuestra juventud sean fácilmente olvidadas en nuestros días, ofreciéndoles solo dos o tres citas anuales para el sacramento de la reconciliación, y se insiste tan poco en la elección de un confesor estable y un guía espiritual.
Es cierto que tantos sacerdotes disponibles para este ministerio y el tiempo para dedicarse a este precioso servicio han fracasado, pero este es el secreto para acompañar el viaje vocacional de los jóvenes, en formación para la vida familiar o la consagración especial.
Si bien Don Bosco recomienda la elección de un confesor estable, desea que en este campo, tan delicado para la conciencia juvenil, se conceda la máxima libertad para acercarse a la Santa Cena y la elección del confesor: "Usted puede, sin confusión, cambiar a su confesor cuando usted o el el confesor cambió de habitación y le fue difícil ir a su lugar, o estaba enfermo, o con motivo de una solemnidad hubo mucha competencia con el mismo sacerdote. De la misma manera, si tenía algo en la conciencia de que no se atrevía a manifestarse ante el confesor ordinario, en lugar de hacer un sacrilegio, cambió el confesor no mil veces ".
Notamos cómo ya en la primera confesión, cuando varios confesores están presentes, es apropiado dejar a los niños libres para que acudan al sacerdote que les inspira más confianza y simpatía, en lugar de obligarlos a acudir al confesor que es libre en ese momento. El niño más sensible ya tiene sus preferencias sobre el sacerdote a quien abrir su corazón.
El bien espiritual de sus jóvenes empuja a Don Bosco a dirigir algunos consejos incluso a los confesores, mientras que él sabe que los muchachos, quienes leerán estas indicaciones suyas, se sentirán tranquilos sobre la figura y la bondad del sacerdote que les dará la bienvenida y no se sorprenderán por las preguntas El confesor podrá dirigirse a ellos.
Para los confesores
"Si alguna vez leyeron estos escritos aquellos de la divina Providencia destinados a escuchar las confesiones de los jóvenes, me gustaría sugerirles humildemente, omitiendo muchas otras cosas:
l. Acepta con amabilidad todo tipo de penitentes, pero especialmente los jóvenes. Ayúdalos a exponer las cosas de su conciencia; Insiste en que se confesen con frecuencia. Esta es la forma más segura de mantenerlos alejados del pecado. Utilice toda su industria para poner en práctica las advertencias que sugiere para evitar las recaídas. Corríjalos con amabilidad, pero nunca los regañe; si los regaña, ya no vienen a verte o se quedan callados por lo que les has reprochado con dureza.
2. Cuando haya entrado en confianza, proceda con prudencia para investigar si las confesiones de la vida pasada están bien hechas. Debido a que autores famosos en moralidad, ascetismo y larga experiencia, y especialmente una persona autorizada que tiene todas las garantías de la verdad, todos están de acuerdo en decir que la mayoría de las primeras confesiones de los jóvenes, si no son nulas, al menos son defectuosas. Por falta de educación o por omisión voluntaria de cosas para confesar.
Se invita al joven a reflexionar bien sobre el estado de su conciencia, especialmente desde los siete hasta los diez años, hasta los doce años. A esta edad, uno ya tiene conocimiento de ciertas cosas que son malas, pero de las cuales poco se tiene en cuenta, o se ignora la forma de confesarlas.
El confesor hace uso de gran prudencia y gran rechazo, pero no omita hacer algunas preguntas acerca de las cosas concernientes a la santa virtud de la pureza. Me gustaría decir muchas cosas sobre el mismo tema; pero si estoy en silencio es porque no quiero ser un maestro en cosas de las que no soy más que un discípulo pobre y humilde.
Aquí he dicho estas pocas palabras que en el Señor parecen ser útiles para las almas de los jóvenes, a cuyo bien pretendo consagrar todo el tiempo que el Señor Dios me permita vivir en este mundo ».
Como profundo conocedor de los corazones de los adolescentes, Don Bosco quiere que los adolescentes en confesión sean recibidos, tratados con amabilidad, ayudados en la acusación de sus pecados, y que se contenten con confesiones que aún están incompletas.
No minimiza, como lo hacen algunos sacerdotes, especialmente en nuestros tiempos, acerca de la responsabilidad moral de ciertos defectos, que incluso un niño de siete, ocho, nueve años percibe como grave. Las dificultades en el sector de la castidad no deben ser subestimadas, pero se debe ayudar a los adolescentes a abrirse a la confianza también para amar este aspecto delicado de su formación. Hemos conocido a algunos muchachos que no se han confesado durante años porque el sacerdote los había regañado o había sido indiscreto al hacerles preguntas embarazosas. Desafortunadamente, incluso los adultos han tenido esta triste experiencia.
Retomaremos este pequeño tratado sobre la confesión, presentando la confesión de un tercer niño, Francesco Besucco.
Nos despedimos de Michele Magone con la conmovedora escena de su muerte en sus ojos. Don Bosco está junto a él y le dice:
"¿Qué me dejas que les diga a tus compañeros?"
"Que siempre hagan buenas confesiones ...". Cogió el crucifijo con las manos, lo besó tres veces y luego dijo sus últimas palabras:
"Jesús, José y María, pongo mi alma en tus manos".
Luego, doblando los labios como si quisiera hacer una sonrisa, murió plácidamente ".
Michele todavía tenía catorce años. Se convertirá en un modelo que inspirará a muchos niños.
La importancia de la confesión general y la necesidad de tener un confesor estable
Francesco se llamaba "el pequeño pastor de los Alpes". Tiene trece años cuando abandona su hermosa ciudad de Argentera, a 1.600 metros de altura, en los valles de Cuneesi, y llega a Turín, acompañado por su padre.
La vida de Michele Magone, que Francesco leyó con emoción, lo llevó a querer conocer a Don Bosco y pedirle ayuda para continuar sus estudios, y comenzó con mucha buena voluntad en su país.
Pasará solo cinco meses en Valdocco, y luego estará listo para el Cielo.
Francesco es un niño normal, no tiene gran talento, sino una voluntad tenaz. Su buena naturaleza está orientada hacia una profunda experiencia de Dios gracias a la educación religiosa recibida de la familia y del párroco, que también es su padrino.
La importancia
de la confesión general
Francis conoce a Don Bosco e inmediatamente manifiesta el deseo de ponerse en sus manos pidiendo una confesión general. No será como la de Michele, atormentada por la vergüenza por las faltas del pasado, sino que se inclina hacia el crecimiento de la amistad con Jesús. Así, Don Bosco pretendía la confesión de sus hijos.
Hablando de Francis, Don Bosco aprovecha la oportunidad para recordar las actitudes importantes en la vida espiritual de un adolescente. Destacaremos algunos que parecen útiles, especialmente en nuestros días. Don Bosco escribe en la vida de Francisco: «Besucco fue cultivado y comenzó en el tiempo con la frecuencia de la confesión y la comunión. Al llegar al Oratorio, creció con buena voluntad y fervor al practicarlos.
Sobre el inicio de la novena de la Natividad de María. se presentó a su director y dijo: "Me gustaría pasar bien esta novena y, entre otras cosas, me gustaría hacer mi confesión general".
El director, tal como entendió las razones que lo determinaron, respondió que no veía la necesidad de hacer tal confesión y agregó: "Puedes vivir en paz, especialmente porque ya lo has hecho otras veces por tu arcipreste".
"Sí, reanudó, ya lo hice con ocasión de mi primera comunión, y también cuando hubo ejercicios espirituales en mi país, pero como quiero poner mi alma en sus manos, deseo expresar todo mi conciencia, para que él me conozca mejor y pueda darme con más seguridad aquellos consejos que puedan servir mejor para salvar mi alma ".
El director estuvo de acuerdo: lo elogió por la elección que quería hacer de un confesor estable; lo exhortó a amar a su confesor, orar por él y mostrarle siempre lo que le preocupaba a su conciencia. Luego le ayudó a hacer la confesión general deseada.
Realizó ese acto con los signos de dolor más conmovedores del pasado y el propósito para el futuro, aunque, como todos pueden juzgar, fue consciente de su vida de que nunca había cometido una acción que podría llamarse pecado mortal ".
La insistencia de Francisco para hacer la confesión general nos hace enfatizar el valor de este tipo de confesión para aquellos, especialmente los adolescentes, que quieren una guía segura para su conciencia y quieren hacer un viaje espiritual serio.
En declaraciones a los directores de sus casas, en 1876, Don Bosco dijo estas palabras: "Ahora llegamos a un punto que creo que es de suma importancia para que los jóvenes caminen bien en el camino hacia la salud. Desafortunadamente, una larga experiencia me ha convencido de que debo hacer una confesión general a los jóvenes que vienen a nuestras universidades: o al menos esta confesión es muy ventajosa para ellos. El joven puede arreglarse de esta manera:
"¿Ya ha hecho la confesión general?"
"¡No!".
"¿No te alegraría arreglarte un momento para hacerlo? Piensa por un momento, dime con toda honestidad: si tuvieras que morir esta noche, ¿crees que no tendrías nada que arreglar con el Señor? ¿Crees que estarás tranquilo?" .
"¡No!".
"Bueno, ¿cuándo te gustaría hacerlo?"
"Cuando me lo digas".
"Oh, mira, te digo que lo haces en ese momento en el que me vas a contar todo, todo ...".
Luego, también cuando ese joven vino a confesar que repasó toda su vida, dígale: "¿ Vino
con el corazón abierto? ¿Con la intención de decirme todo, grande o pequeño? ¿O tiene algo que no se atreve a decirme?"
Y de las respuestas que dará, tome las reglas para continuar. Créame, me parece exagerado, pero opino que tal vez el cincuenta por ciento de los jóvenes, cuando vienen a nuestras universidades, necesitan hacer la confesión general " (MB VII, 91).
Para Don Bosco, la confesión general era una premisa necesaria para el desarrollo de un trabajo educativo efectivo, especialmente en el campo de la gracia y la santidad; indispensable para el inicio de una fructífera orientación espiritual. Hablando a los niños, después de mencionar a Pitágoras que exigió a los discípulos un breve relato de su vida, continuó: "Lo mismo les aconsejo, mis queridos jóvenes. Algunos creen que basta con abrir el corazón completamente al director espiritual, comenzar una nueva vida y que es una confesión general cuando dicen todo ... Es una gran cosa, pero aquí no es todo ... No es solo una cuestión de remediar el pasado , pero también para proveer para el futuro con intenciones firmes ... EnEn cuanto al futuro, para caminar con confianza debe revelar sus pecados habituales, las ocasiones en que solía caer, las pasiones dominantes; Permanezca con los consejos y avisos que se le darán, poniéndolos fielmente en práctica; y luego continúe manteniendo el corazón abierto, con plena confianza, exponiendo sus necesidades, tentaciones y peligros a mano, para que aquellos que lo dirigen puedan guiarlo con seguridad "(MB VII, 720).
Por lo tanto, la confesión general es aconsejable para aquellos jóvenes que pretenden hacer un viaje espiritual serio con el confesor elegido, y es recomendable en algunas etapas particulares del viaje vocacional, por ejemplo, para aquellos que están a punto de recibir el sacramento del matrimonio o la ordenación diaconal o Sacerdote, o en vísperas de la consagración religiosa, o en otros momentos importantes de la vida, especialmente al concluir, ya que Francisco volverá a preguntar unos días antes de morir.
La necesidad
de tener un confesor estable
Don Bosco continúa: "Habiendo elegido al confesor, ya no lo cambió durante el tiempo que el Señor lo mantuvo entre nosotros. Tenía plena confianza con él, también lo consultó fuera de la confesión, oró por él y disfrutó cada vez que podía obtener un buen consejo de él para su gobierno de la vida.
Una vez escribió una carta a un amigo suyo que había expresado su deseo de asistir a este Oratorio también. En él le recomendó que orara al Señor por esta gracia, y luego le sugirió algunas prácticas de piedad, como el Via Crucis; pero, sobre todo, lo instó a que se confesara cada ocho días y se comunicara varias veces a la semana.
Si bien elogio grandemente a Besucco por este hecho, recomiendo con todos los afectos más afectuosos del corazón a todos, pero de manera especial a los jóvenes, querer elegir un confesor estable a tiempo, o nunca cambiarlo, excepto en caso de necesidad. .
Evite el defecto de algunos que cambian de confesor casi cada vez que se confiesan; o, teniendo que confesar cosas de mayor importancia, van a otra, y luego regresan al confesor primitivo.
Al hacerlo, no cometen ningún pecado, pero nunca tendrán una guía segura que conozca adecuadamente el estado de su conciencia. Lo que les sucedería a ellos les sucedería a una persona enferma que quería un nuevo médico en cada visita. Este médico apenas podía conocer la enfermedad del paciente, por lo que sería incierto prescribir los remedios adecuados ».
Don Bosco destaca la actitud de algunos adolescentes y quizás también de varios adultos, que a menudo recorren iglesias y santuarios en busca de un confesor que no los conozca.
Cuando esta actitud se vuelve habitual, puede ser un signo de apego al pecado y una voluntad débil para superarla con la ayuda de un guía espiritual que conoce bien nuestro mal y puede sugerir el remedio efectivo.
Notamos cómo Don Bosco, aunque recomendó al confesor fijo, dio la máxima libertad de elección.
Él procuró que sus estudiantes los abordaran regularmente, de hecho muy frecuentemente, pero sin ninguna presión en absoluto. Los exhortó y quiso que fueran exhortados, pero no los obligó, mientras que quería que se encontraran otros confesores afuera, especialmente en fiestas y en sus relojes.
Volveremos a la frecuencia de la confesión hablando de otros jóvenes que confesaron a Don Bosco.
Nos despedimos de Francis y aceptamos la preciosa sugerencia que nos llega de este adolescente al final de su vida: «En el quinto día de la enfermedad, pidió recibir los sacramentos. Quería hacer la confesión general; lo cual le fue negado, ya que no lo necesitaba, especialmente porque lo había hecho unos meses antes. Sin embargo, se preparó para esa última confesión con un fervor singular y se mostró conmovido. Después de la confesión, parecía muy alegre ... La noche de ese día se preguntó si tenía algo que recomendar a alguien.
"Oh, sí, me dijo, dile a todos que recen por mí para que mi purgatorio sea breve".
"¿Qué quieres que les diga a tus compañeros por ti?" "Dígales que huyen del escándalo, que siempre intentan hacer buenas confesiones".
Don Bosco cuidará de Francisco y estará a su lado en el momento de la muerte, impresionado por la serenidad con la que terminará su existencia terrenal.
La confianza en el confesor facilita la sinceridad del joven penitente.
A principios de agosto de 1872, de Picetto Torinese, Francesco Piccollo llegó al Oratorio de Valdocco, de once años.
Conocemos su historia de un niño huérfano y pobre. Se sabía que el ama de llaves le había pedido a la organización benéfica que usaba Don Bosco cuando venía a verlo que pagara la tarifa, de lo contrario su hijo habría sido dado de alta. Pobre madre estaba llorando cuando Francesco la vio. El niño se arrepintió sinceramente de haber dejado a Valdocco. Don Bosco, al enterarse de sus dificultades económicas, perdonó a su madre durante todo el año.
El niño, conquistado por la amabilidad y generosidad de Don Bosco, unos años más tarde le confió el deseo de darle un gran regalo: convertirse en salesiano. Don Bosco aceptó gustoso ese regalo.
Francisco se convirtió en salesiano y, enviado a Sicilia, imitó a Don Bosco de modo que fue llamado el "Padre de los huérfanos de Sicilia".
Francisco solía confesar a don bosco. Hay una confesión algo especial que él mismo dirá. Nos lo entregó Don Seriè y lo informó Don Teresio Bosco en su bella biografía de Don Bosco.
La riqueza de Don Bosco es la confianza de sus hijos.
Era la hora de la merienda y los niños recibieron una barra de pan que a veces consumían al bañarla en el agua de la fuente. Francesco pensó, sin embargo, que una sola hogaza era pequeña en comparación con el apetito que había despertado en él, después de que la abundante sopa del almuerzo se digiriera pronto. Le hubiera gustado al menos duplicar la ración. Pero el oratorio era pobre, e incluso el pan no era a voluntad en ese 1872.
Mientras pensaba de esta manera, vio que algunos de sus compañeros, después de haberse embolsado una primera barra de pan, se pusieron nuevamente en fila y tomaron una segunda y una tercera sin que nadie se diera cuenta.
Anchio - luego contó Francesco - luego dejé que me abriera el apetito, robé dos panes y huí detrás del porche, comiéndolos con avidez. Pero entonces sentí remordimientos.
Robé - pensé -. ¿Y cómo voy a hacer la comunión mañana? Debo confesar! Pero mi confesor era Don Bosco, y sabía que lamentaría el conocimiento que había robado. ¿Cómo hacerlo? No tanto por la vergüenza, sino por no disgustar a Don Bosco, escapé de la puerta de la iglesia y corrí directamente al santuario de la Consolata, no muy lejos. Entré en la tenue iglesia, elegí el confesionario más oculto y comencé mi confesión:
"¡He venido a confesar aquí porque me avergüenza confesar a Don Bosco!" (Era algo que no podía decir, pero estaba tan acostumbrada a la sinceridad que me parecía importante). Una voz me responde:
"Di bien. Don Bosco nunca sabrá nada".
¡Era la voz de don bosco!
Piedad! Estaba sudando frío. Pero si Don Bosco estaba en el oratorio, ¿cómo podría estar allí también? Un milagro No, no hay milagro. Don Bosco había sido invitado, como de costumbre, a confesar a la Consolata, y me había encontrado precisamente con el que quería escapar.
"Habla, querido niño. ¿Qué te pasó?" Yo estaba temblando como una hoja.
"Me robé dos panes!"
"¿Y te lastimaron?"
"No".
"Entonces no te atormentes. ¿Tenías hambre?"
"Sí".
"Hambre de pan y sed de agua, buena hambre y buena sed. Mire: cuando necesite algo, pregúntele a Don Bosco. Él le dará todo el pan que desee. Pero recuerde: Don Bosco prefiere su confianza para creer que es inocente. "Con su confianza, él podrá ayudarlo, pero con su inocencia podría resbalar y caer, y nadie le echaría una mano. La riqueza de Don Bosco es la confianza de sus hijos. Nunca olvide eso, Francis".
Don Bosco sabía que la forma de pensar de Francis es común a la de muchos otros niños: admirando mucho su guía espiritual, temen incomodarle al confesar las debilidades que consideran más serias y, por lo tanto, buscan un sacerdote desconocido. Confesar estos tipos de pecados. De esta manera, no pierden la estima de sus amigos en un nivel espiritual.
Sincera
sinceridad total y absoluta en la confesión
Por esta razón, Don Bosco que habla a los jóvenes dirá: «No tenga miedo de mostrar sus faltas a su confesor, sus defectos. Ser bueno no consiste en no cometer faltas: ¡oh no! Desafortunadamente todos estamos sujetos a cometerlo. El ser bueno consiste en esto: en tener la voluntad de corregirse a sí mismo ... El confesor mira la voluntad y no se pregunta: por el contrario, siente el mayor consuelo que puede tener en este mundo, al ver que ese joven tiene confianza en él, que quiere vencer al diablo y ponerse en la gracia de Dios, que quiere crecer en la virtud.
Nada, mis queridos hijos, quitadles esta confianza. No es vergüenza: las miserias humanas, como sabemos, son miserias humanas. No te confieses para contar milagros ... no es el temor de que el confesor le revele un secreto tan terrible ... No teme que recuerde lo que confesaste: por confesión es su deber no pensar en ello ...
Coraje por lo tanto, mis hijos; no hagamos reír al diablo Confiésate bien diciendo todo. Alguien preguntará: ¿Y quién había guardado silencio acerca de algún pecado en confesión? ¿Cómo debería remediarlo? ... Reitera todas las confesiones a la que guardó silencio sobre su pecado ... El Catecismo también dice: Desde la última confesión hasta bien hecha. la que quieres hacer ... En una palabra, se trata de esquivar el infierno y ganar el paraíso. Es algo de un momento: el confesor te ayudará y sabes que somos amigos y solo deseo una cosa: la salvación de tu alma "(BERTETTO D., S. Giovanni Bosco, maestro y guía del sacerdote, LDC, Colle Don Bosco, 1954 , pag.176ss.).
La fuerza educativa de Don Bosco estaba en tener la confianza de sus jóvenes. Dijo: "La confianza es la clave de todo. Necesito verdadera amistad y confianza entre tú y yo ».
En la acusación de nuestros pecados a menudo estamos condicionados por el pensamiento: ¿qué debo decirle al confesor? ¿Y qué dirá él? El pensamiento dominante debe ser: ¿A quién voy a encontrar? ¿Qué voy a recibir? Voy a encontrarme con el Cristo resucitado, que me ayuda a levantarme de mis pecados, de mis debilidades; Voy a recibir su paz.
La formación de la conciencia del adolescente y el acompañamiento vocacional en la confesión
El 16 de mayo de 2004, uno de los muchachos de Don Bosco, que se convirtió en sacerdote, fue proclamado santo: él es Don Luigi Orione.
Luigi llega a Valdocco en octubre de 1886; el tiene 14 años Y el hijo de una pobre pavimentadora de carreteras de Pontecurone (AL).
Él mismo, durante algún tiempo, compartió con el padre la fatiga de esa profesión. Siente la fascinación de seguir a San Francisco y entra en el convento de los frailes franciscanos de Voghera, pero una grave enfermedad lo lleva al punto de la muerte. Es dado de alta del convento y regresa con su familia. Considerará que la enfermedad es una gran gracia, que hizo que ella derramara tantas lágrimas, porque será la causa que lo llevará a Valdocco. Es aceptado por Don Bosco, quien, desde su primer encuentro, parece alimentar una especial afición e interés por Luigino.
La simple mirada de Don Bosco, durante una recreación, despertará en Orión, una chispa que desarrolla un fuego de afecto hacia el santo de los jóvenes.
La confesión de un niño que se convertirá en santo
Por un privilegio, que tiene de lo extraordinario, Luigino confiesa a Don Bosco que, ahora, al final de su fortaleza, confiesa solo a algunos salesianos y alumnos del cuarto y quinto gimnasio.
Esa confesión será memorable en el corazón de Orión, seguida por otros, de manera compatible con la presencia de Don Bosco en Valdocco y su salud.
Escuchamos la historia de Don Orione, quien recuerda el primer encuentro cara a cara con Don Bosco. Esto fue informado por Don Carletti, un salesiano: "Llegamos al episodio de la confesión. Luigi atravesaba un período de fervor religioso particular. El 8 de diciembre hizo su consagración perpetua a María, y ahora se le presentó la oportunidad de confesar a Don Bosco. Sin saber si tal oportunidad podría repetirse una segunda vez, dado el estado de salud del Santo, y asistir solo el primer año, se preparó con el mayor cuidado, como un acto irrepetible.
Tomó más libros donde estaba el examen general de conciencia, transcribió todos los pecados que figuran en la lista y llenó al menos dos libros de ocho o nueve hojas cada uno. "Me acusé de todo ... le dijo a Don Carletti - A una sola pregunta respondí negativamente: ¿Mataste? ¡Esto no! Escribí a continuación.
Sí, mostró cierta inquietud por la acusación, porque "Don Bosco leyó en los ojos de sus hijos y muchos no quisieron ir a confesarlo, porque tenían miedo" (Este testimonio aparece en los Mensajes de Don Orione, Quaderno 69, Estudio de Don Antonio Lanza, Pequeña Obra de la Divina Providencia, Tortona - Roma 1988).
Don Bosco miró los corazones que el mismo
Don Bosco confiará: "Muchas veces confesando, veo las conciencias de los jóvenes abiertas ante mí como un libro en el que puedo leer". Y algunos muchachos van tan lejos como para decir: "¿Quieres decirlo o quieres que diga tus pecados?" Volveremos a este regalo especial que Don Bosco recibió del Señor, un regalo que hizo tan famoso al Padre Pío en nuestros días.
Regresemos con el joven Luigi Orione, que cuenta: «Cuando estaba frente a él, tuve el miedo de sacar mis cuadernos. Finalmente saqué uno y, cuando se lo presenté, estaba viendo la mirada de Don Bosco y la impresión que él le estaba dando. Entonces, por temor a hacerle perder el tiempo, comencé a leer rápidamente; Luego pasé la página y Don Bosco seguía mirando. Volví a pasar la página y Don Bosco seguía mirando; Volví a pasar la página y Don Bosco me dijo:
"Bueno, bueno, ¿todavía tienes uno?"
"Sí, respondieron."
"Bueno, déjalo aquí, dámelo".
Lo tomó y, habiendo hecho eso, Don Orione repite el gesto], hizo cuatro piezas y también la segunda hizo el mismo fin.
Habiendo juzgado el calibre del pecador que estaba delante de él, Don Bosco continuó haciendo preguntas e inmediatamente insinuó una falta que ciertamente se había escrito en los cuadernos, pero que no se había leído. El joven se sorprendió por la intuición del Santo, tanto que repetir, ¡aún 50 años después! - la exclamación admirada: "¡Él escrutó los corazones! ¡Él escrutó los corazones!"
Y continúa:
"Luego me dijo tres cosas que aún recuerdo como ahora (...), tres cosas que solo Dios podría decirle".
Don Bosco luego le advirtió:
"Piensa en esto y no vuelvas atrás. Ya no tienes que pensar en esas cosas, pequeñas y grandes, que pudieron haber sido". Añadiendo: "¡Sé feliz!"
Y Don Orione concluye: "Y me sonrió, ya que solo él podría sonreír".
Convencido de que había estado en contacto con algo que superaba el conocimiento humano puro, Orion surgió de esa confesión "con un alma tan llena de alegría, que no sé si he experimentado un igual en mi vida" " (Este testimonio se reporta en Mensajes de Don Orione, op. cit.).
La formación de las conciencias: un deber moral urgente
Pensando en Luigino y en la búsqueda de exámenes de conciencia, conviene reflexionar sobre la importancia de la formación de las conciencias, especialmente de los jóvenes, especialmente en estos tiempos de gran desorientación moral.
Qué preciosas son las primeras pruebas simples de conciencia que los padres proponen a sus hijos, el párroco a los niños de la primera confesión, los entrenadores a los adolescentes.
Luigi Orione menciona las formas que una vez se encontraron en las Iglesias, cerca de los confesionarios. Quizás deban redescubrirse y actualizarse con la sensibilidad de nuestro tiempo. Pensemos, por ejemplo, en el mandamiento: no matar, ya que puede violarse fácilmente con una conducción imprudente e imprudente ... cuánta violencia cometen algunos cuando conducen su vehículo y muy pocos confiesan este pecado. Las celebraciones penitenciales son muy útiles ya que incluyen un examen de conciencia común.
Un cuidado especial para las vocaciones
Dado que la Providencia permitirá que Luigi Orione se acerque nuevamente a Don Bosco en este sacramental "cara a cara", la preocupación ya no será llenar los cuadernos para liberarse del pequeño peso del pasado, sino fortalecer las alas para lanzarse. Hacia los horizontes ilimitados que el Director del Espíritu le indicaba.
Don Carletti continúa: "No hubo muchas confesiones que Luigino pudiera hacer con Don Bosco, pero fueron suficientes para proporcionarle un rastro seguro y valiente a lo largo de su vida. Esas reuniones espirituales no fueron frías y las reuniones separadas entre el juez y el penitente, sino entrevistas cálidas y participativas entre el padre y el hijo. Don Orione los recuerda con una expresión que recuerda vagamente la idea de la forja y la forja de metales en bruto ».
Es significativo que Don Bosco, ahora al final de su vida, todavía se ocupe de las vocaciones, a través de la fidelidad a la confesión semanal, reservado en particular para aquellos que demostraron actitudes hacia una vocación de consagración especial o ya eran salesianos. Esta es la manera privilegiada de ir hoy si queremos apoyar a los jóvenes en su viaje vocacional.
En el caso de Luigi Orione, esas reuniones con Don Bosco trazaron su camino hacia la santidad, hoy reconocida por la Iglesia con su canonización.
La bondad del confesor
abre el corazón del joven penitente a la confesión y la vocación
. Se nos ayuda a prolongar la reflexión entre la confesión y la vocación a través de la figura de otro joven de dieciocho años que ve su confesión con Don Bosco vinculada a su vocación. También nos gusta recordarlo porque, junto con otro de sus compañeros, Franchini, será testigo de los éxtasis de Don Bosco en el altar conservado en el Camerette en Valdocco. Los regalos sobrenaturales de este santo confesor son evidentes en este episodio, informado por las Memorias biográficas .
"Evasio Garrone ingresó como estudiante en el Oratorio el 4 de agosto de 18 7 8. Tenía dieciocho años y en su casa era un comerciante. Eran las siete de la tarde. Al llegar a la puerta de la sacristía, vio una procesión de jóvenes comenzando en ese lugar. Curioso, siguió la corriente y hubo un sacerdote que confesó, rodeado de muchos muchachos que se estaban preparando. Se arrodilló con ellos, pero pensando más en su hogar que en sus pecados.
Cuando llegó su turno, sin estar preparado, él permaneció en silencio y no pudo recordar un solo pecado. Entonces el sacerdote le dijo: "Voy a hablar". Y uno por uno, en orden de tiempo y con las indicaciones de los lugares, recitó todos sus pecados, indicando el número y las circunstancias. Hecho esto, le dio algunas advertencias con tanta unción y tanto afecto que con cada una de sus palabras se sintió cada vez más reconfortado, y la satisfacción del corazón creció para indicar que parecía estar en el cielo. Finalmente, el confesor le dijo al penitente: "Garrone, gracias a la Virgen; después de seis años que suspiraste, ella te escuchó. Siempre eres una devota, y aún así te salvará de tantos peligros".
Primero nos
reveló sus pensamientos.
Nos damos cuenta de cómo el Señor hace oír su llamado muy pronto, como en el caso de Garrone, y como primer confidente es el sacerdote, a menudo el confesor que se ha ganado la confianza del joven.
«Desde los doce años, el joven tuvo el deseo secreto de convertirse en sacerdote; pero, sabiendo que era imposible para su familia mantenerlo en la escuela, no había mostrado su inclinación a un alma viviente. A los dieciocho años, después de haber oído hablar de Don Bosco y haber reavivado la esperanza en su corazón, se presentó ante el párroco y, por primera vez, reveló sus pensamientos; El sacerdote de la parroquia, habiéndolo escuchado con bondad, consiguió que lo aceptaran en el Oratorio. Por lo tanto, cada uno se imaginó su asombro cuando escuchó el tiempo preciso transcurrido desde la idea de convertirse en sacerdote, y luego se escuchó a sí mismo por su nombre tan inmediatamente en el momento de su entrada, con todo el resto que hemos narrado. .
Cuando terminó la confesión, se retiró a un rincón del santuario, se arrodilló y con las manos detrás de la espalda se quedó allí como un olvido, contemplando al misterioso confesor, que había descubierto todos sus secretos para él. Se dijo a sí mismo: "¿Que este sacerdote, que me conoce tan bien, es de mi país? ¡Pero nunca vi a Grana Io! ¿Cómo puede conocerme así?"
Pensó en la confesión, pensó en las bellas palabras que escuchó, ni en la maravilla y la emoción que supo levantarse de esa posición.
Al día siguiente, mientras estaba en el patio, vio a todos los jóvenes corriendo hacia un sacerdote que avanzaba. Él también corrió Era solo la de la confesión. Tan pronto como se acercó, escuchó lo que le estaba diciendo a un joven: "Quiero que cocines". Luego, dirigiéndose a él, añadió: "Incluso aquí Garrone quiero que cocine". "Pero en resumen", se dijo Garrone a sí mismo, "¿quién es este sacerdote que me llama por mi nombre, quién sabe todos mis asuntos, quién me quiere cocinar?" Y ciertamente le preguntó:
"Oye, ¿pero eres de mi país?"
"Yo no", respondió el sacerdote. "¿Me conoces?"
"Nunca lo he visto".
Dicho esto, le preguntó a un vecino quién era ese sacerdote. "Don Bosco, el director del oratorio ...".
"Sí, soy Don Bosco", respondió el sacerdote, sonriendo.
"¡Pero no eres tú quien me envió la carta de aceptación! ...".
Así que hablé, le expliqué a Garrone a Don Lemoyne, porque yo era un joven de malos modales y no sabía lo que me decías. Desde ese punto, sin embargo, sentí una profunda veneración por Don Bosco " (MB XIII, 8 9 5-8 9 6).
Deje que los lectores tengan curiosidad por conocer la continuación de la vida de este joven y su vocación salesiana, mientras recuerdan elegir para nuestra vida espiritual a ese sacerdote que, por la santidad de la vida y la experiencia en el ministerio de confesiones, puede ser la guía más segura. en realizar la voluntad de Dios para nosotros.
Notamos cómo la reputación de santidad y simpatía que rodeaba a la persona de Don Bosco fue la mejor presentación para los adolescentes que se acercaron a él y cómo sus propios jóvenes contribuyeron a hacerla crecer entre sus compañeros.
La paciencia del confesor
Un episodio gracioso, informado por las Memorias biográficas, describe la bondad que Don Bosco utilizó con sus hijos, especialmente durante el ministerio de confesiones. Así es como nos fue entregado: «Un sábado por la noche, Don Bosco confesó cerca del pequeño balcón al que estaba subiendo una exuberante enredadera de moscatel. Un joven del cuarto año escolar, Paolo Falla, esperando su turno, arrodillado ante esas frondosas hojas de vid, observó un racimo que comenzaba a ennegrecerse entre las hojas, lo sacó de la rama y se dispuso a comer esas uvas en silencio.
Distraído por esta ocupación, ya no pensó en nada más, ni se dio cuenta de que el penitente, que lo había separado del confesor, ya se había retirado.
Don Bosco, habiendo absuelto lo que estaba en el lado opuesto, se dirigió a él para confesarlo. El chico con el manojo en su mano se sonrojó, tartamudeó una excusa, pero Don Bosco le dijo suavemente: "No se preocupe, termine bien sus uvas y luego confesará", diciendo esto, se dirigió al otro lado y continuó confesando " (MB) XVIL 1. 6 7).
Con ese gesto de paciencia y amorosa don Bosco se ganó la confianza del niño, mientras que si se enojara por la falta, habría impedido que Paul hiciera una buena confesión y tal vez no le hubiera asegurado a la Iglesia una hermosa vocación, de hecho, Paul entró en ella. El mismo año en el noviciado salesiano de San Benigno Canavese. Se convirtió en sacerdote y fue párroco en Cavallermaggiore (Cuneo).
Una de las virtudes que el confesor debe ejercer a menudo con respecto a los jóvenes penitentes es la paciencia, ya que algunos se confiesan desprevenidos, a veces distraídos o disipados. No es conveniente regañarlos, sino más bien mostrarles el Crucifijo recordando los sufrimientos sufridos por Jesús a causa de nuestros pecados. Los veremos ser más serios y reflexivos, listos para reconocer sus defectos y madurar un propósito como signo de una amistad renovada con el Señor.
Al comienzo de su ministerio de confesiones entre los niños reunidos en las calles, Don Bosco ejerció heroicamente la virtud de la paciencia. Así es como lo describen algunas páginas de las Memorias biográficas: «A veces, especialmente al principio del Oratorio, Don Bosco tenía alrededor de un centenar de los más jóvenes que querían confesarse. Pero nada acostumbrado a las ideas de orden y al ser las primeras veces que se acercaban a este sacramento, con su crudala impaciencia habría persuadido a cualquier otro sacerdote para que no pudiera cumplir convenientemente ese ministerio sagrado. Como no había ningún catequista presente para ayudarlos, algunos gritaron que querían ser los primeros, otros les reprendieron que se presentaran y otros rechazaron a los que intentaron suplantarlos. Era un trabajo difícil no poner un poco de calma en esa maraña; Pero finalmente, si nada más, todos estaban en silencio y arrodillados. Don Bosco, volviéndose luego hacia el que estaba más cerca de él, levantó la mano para hacer la señal de la santa cruz sobre él; pero aquí todos los vecinos estaban marcados como si para cada uno de ellos se diera la señal para comenzar la acusación. Y Don Bosco, siempre imperturbable y sonriente.
En ese instante, sin embargo, lo que fue notable fue la transformación que tuvo lugar en los penitentes cuando se acercaron a Don Bosco. Se calmaron como si estuvieran lejos de cualquier perturbación, concentrados solo en lo que tenían que decir: en la breve advertencia que les hizo Don Bosco, pudieron ver por sus caras lo mucho que entendían y, una vez que recibieron la absolución, se retiraron silenciosamente a un rincón. Solo para hacer penitencia. La gracia del Señor casi podía verse extendiendo sus alas misericordiosas sobre Don Bosco y sus jóvenes. Pero no pasó mucho tiempo antes de que los jóvenes comenzaran a mantener un mejor comportamiento; aunque hubo otras dificultades que debió superar don bosco. Informaremos uno de los otros.
Don Bosco fue bien recibido, a pesar de que eran rudos,ignorante, descuidado, no dispuesto, y encontró una manera de ganárselos a Dios. Él mismo dijo de ciertas clases de jóvenes: "Se confiesan y luego no dicen nada, e incluso cuando se les pregunta que no contestan. Estos, cuando confiesan en las parroquias, es bueno llámalos al frente y no los dejes en las rejas, porque de esta manera podrán hacer que las personas hablen más fácilmente. Vale mucho la pena ponerles una mano en la cabeza para evitar que miren aquí y allá como lo hacen. para decirlo todo, pero es necesario desde el principio usar tanta paciencia y continuar haciéndoles varias preguntas y repetirlas con caridad, para que puedan comenzar a decir algo. Me encontré con algunas de las que me parecieron imposibles de quitarles una sola palabra. y luego logré confesarlos con este extraño expediente.Al verlos siempre en silencio con cada una de mis preguntas, les preguntó:
¿Ya has desayunado esta mañana?
`Sí! ' me dijeron sonriendo.
¿Lo hiciste con buen apetito?
Sí! '.
¿Cuántos hermanos tienes en casa? y otras cosas similares.
Luego empezaron a responder las preguntas que pedí para averiguar sobre el estado de su conciencia y luego dieron seguimiento a sus casos "" (MB III, 154-156).
La paciencia mostrada por Don Bosco a sus pequeños penitentes es verdaderamente admirable. Los confesores tienen experiencia de esto cuando se acercan a los niños, quienes por primera vez se acercan al sacramento de la confesión y no saben qué sonreír al confesor, quien con paciencia debe ayudarlos a decir sus pecados al menos por primera vez.
El ejercicio de la paciencia se vuelve heroico cuando el confesor está ocupado durante tantas horas en el confesionario. Incluso para los penitentes, el ejercicio de esta virtud se vuelve meritorio, especialmente con motivo de las confesiones navideñas o pascuales. Este fue también el caso de los niños de Don Bosco: "Estuvo en el confesionario 10 o 12 horas consecutivas muchas veces el sábado. Y esos jóvenes, previamente tan intolerantes a la moderación y llenos de vivacidad, esperaron pacientemente su turno para hacer que su conciencia fuera bella "(MB III, 156).
Estas reflexiones nos presentan convenientemente la reunión de Don Bosco con un rebelde de 16 años ya asignado por su padre a una institución correccional.
El arte de conquistar el corazón del penitente
En cada joven hay un punto accesible para el bien, y Don Bosco lo ha demostrado a menudo. Esto es confirmado por la reunión que estamos a punto de narrar.
En 18 52, Don Bosco aceptó en el Oratorio a un joven llamado Giovanni, que había estado anteriormente en un colegio cívico, donde había tomado malos hábitos, familiarizándose con malos compañeros y entregándose a lecturas perversas; Naturalmente había perdido el año de estudios.
Sin embargo, la educación cristiana que recibió de su madre, que había muerto recientemente, quedó impresionada en la mente del joven. Giovanni había abandonado toda práctica religiosa, pero por la noche, antes de irse a la cama, oró por ella.
El padre, ahora determinado a encerrarlo en una casa correccional debido a la actitud rebelde de su hijo, hizo un último intento para evitar esta solución extrema. Le recordó los últimos momentos de la vida de su madre y su deseo de dirigirlo a los estudios de Don Bosco. Conocido el deseo de la madre, Giovanni, conmovido, dijo estar dispuesto a hacer cualquier sacrificio para ejecutarlo.
Desde Memorias biográficas retomamos su encuentro con Don Bosco en Valdocco: «Don Bosco no se sorprendió un poco por la primera aparición de ese joven ... Ropa nueva y elegante, un sombrero de Calabria, un palo en la mano, una cadena brillante en el En el cofre, una suave separación del cabello apuesto eran las pistas que revelaban el espíritu de vanidad que reinaba en el corazón del joven.
El padre acordó fácilmente las condiciones de aceptación; y luego, con el pretexto de tener otras cosas que hacer, dejó a su hijo solo para hablar con Don Bosco. Al ver a un joven tan sintonizado, Don Bosco no consideró apropiado hablar con él sobre la religión; pero solo hablaba de paseos, carreras, gimnasia, esgrima, canto, sonido. ¿Qué cosas hirvieron la sangre en las venas de la pupila de vanerello solo para saberlo?
Cuando su padre regresó, tan pronto como pudo hablar libremente con Giovanni, "¿Qué te parece", le dijo, "te gusta este lugar, ¿qué tal el director?"
"Realmente me gusta el lugar, el director parece ser todo mi genio, pero tiene algo que no me repugna en absoluto".
"¿Qué? Dime, todavía estamos a tiempo de proporcionar lo contrario".
"Me gusta todo en él, pero él es un sacerdote, y esto me hace mirarlo con disgusto".
"No debemos prestar atención a la calidad de un sacerdote, sino prestar atención a los méritos y virtudes que lo adornan".
"Pero venir con un sacerdote significa rezar, confesarse, comunicarme. Por algunas palabras, me dijo que me parecía que ya conocía mi negocio ... suficiente ... Lo prometí, mantendré mi palabra, el ya veremos "".
Un
arte educativo que dirige el corazón de los jóvenes a Dios Partiendo de los intereses de los jóvenes para guiarlos a los intereses de Dios fue el arte educativo de Don Bosco. Sin embargo, es necesario crear un entorno que madure el interés por las cosas espirituales en los jóvenes. John encontró esta atmósfera en Valdocco que favoreció su conversión.
«Unos días después Giovanni entró en el Oratorio. El padre juzgó que le informó a Don Bosco de lo que le había sucedido a su hijo y de cómo todavía sentía un gran afecto por el padre fallecido. Separados de sus compañeros, distraídos de las malas lecturas, la frecuencia de buenos compañeros discípulos, la emulación en el aula, la música, la declamación, algunas actuaciones dramáticas en un teatro, pronto nos hicieron olvidar la vida disipada que llevaba más de un año liderando.
El recuerdo entonces de la madre, "huye de la ociosidad y los malos compañeros", a menudo vuelve a su memoria. De hecho, el antiguo hábito de las prácticas piadosas se reanudó fácilmente. La dificultad estaba en ser capaz de resolverlo para hacer su confesión. Dos meses ya habían pasado en la universidad. Ya había habido novenas, celebraciones solemnes, en las cuales los otros alumnos intentaron acercarse a los santos sacramentos; pero Giovanni nunca pudo resolver confesar.
Un aniversario importante.
Una noche, Don Bosco lo llamó a su habitación y, consciente de la gran impresión que su madre le causó en su corazón, comenzó a decir:
"Dios mío, ¿qué te recuerda el día de mañana?" .
"Sí, lo sé. Mañana es el aniversario de la muerte de mi madre. ¡Oh, madre querida, solo podría verte una vez, o al menos una vez más escuchar tu voz!"
"¿Harías algo mañana que sea de tu agrado y una gran ventaja para ti?"
"¡Oh si lo hiciera! ¡Costó cualquier cosa!"
"Haz tu santa comunión mañana por el alma de ella, y te sentirás muy aliviado si ella todavía está en las dolorosas llamas del purgatorio".
"Lo haría con mucho gusto, pero para hacer la comunión uno debe ir a la confesión ... Si a mi madre le gusta esto, lo haré, y si lo juzga por cierto, le confieso de inmediato en este momento".
Don Bosco, quien no esperaba nada más, elogió su decisión, dejó que la emoción se calmara, luego la preparó y con mutuo consuelo lo confesó; y al día siguiente, Juan se acercó a la Mesa Santa haciendo muchas oraciones por el alma del difunto padre. Desde ese día su vida fue de verdadera satisfacción para don Bosco ".
Hacer uso de recurrencias particulares, como las del sufragio por los muertos, para celebrar el sacramento de la penitencia, es una hermosa tradición para preservar en la Iglesia y proponer a los jóvenes que son sensibles a estos valores.
A partir de ese día, el viaje de conversión de Juan se hizo más decisivo.
La necesidad
de destruir el material inflamable
Sabemos que los confesores piden a los penitentes que no conserven material que fue una ocasión para el pecado. Don Bosco sin duda aconsejó al joven que destruyera cualquier referencia a los pecados del pasado al eliminar el material que podría haber sido para él con motivo de caídas.
"Giovanni todavía mantuvo algunos libros parcialmente prohibidos, en parte dañinos para los jóvenes, y se los llevó al director para que los llevara a las llamas, diciendo:
" Espero que al quemarlos ya no sean la causa de que mi alma se queme en el infierno ".
También guardó algunas cartas de los antiguos compañeros, con quienes le dieron varios malos consejos; y los redujo a trozos muy diminutos .
Luego reanudó sus estudios y escribió los recuerdos de su madre en la portada de los libros: "escapar de la ociosidad y los malos compañeros".
Luego envió una buena carta de un año a su padre, quien sintió un gran consuelo al ver a su hijo regresar a los pensamientos que había alimentado durante tantos años. Así transcurrió el tiempo del gimnasio.
Al recordar que había muchos libros y periódicos malos en la casa paterna, Giovanni escribió muchas cartas a su padre, sabía cómo acariciarlo, especialmente durante las vacaciones, hizo muchas promesas, que lo convencieron de deshacerse de todo " (MB IV, 499 -503).
Escape de las oportunidades para el pecado: esta es una recomendación que se debe hacer especialmente para los adolescentes, quienes debido a su fragilidad natural, son fácilmente condicionados por el ambiente pagano que los rodea y por las compañías malas, a las que a menudo no pueden renunciar por temor a estar solos. y marginados.
Los beneficios de la confesión frecuente
En los primeros días del Oratorio, a Don Bosco lo siguió una multitud de jóvenes que los sábados y domingos vinieron a asediar su confesionario, a orar y asistir a misa con una devoción ejemplar. Con mil trucos, Don Bosco se llevó sus corazones para que pudieran ser dirigidos espiritualmente.
A veces sucedió que algunos de los más negligentes no se rindieron tan fácilmente a su celo sacerdotal, y luego encontró otros recursos más efectivos.
"Desde ese día
tuve un gran placer al confesar".
Al respecto, recordamos un hecho narrado por el mismo protagonista en estos términos: "Tenía 17 años, había estado asistiendo al Oratorio durante algunos meses, participando en actividades recreativas, juegos e incluso funciones. religiosa; de hecho, cuando se cantaron salmos, himnos o canciones sagradas, participé con todos mis gustos y canté con lo que tenía en mi voz ... aún no me había acercado al sacramento de la confesión. No tenía ninguna razón para no ir allí, pero habiendo dejado pasar un tiempo, ya no sabía cómo resolver el regreso.
A veces, Don Bosco me había invitado con mucho cariño a hacer mi Pascua, e inmediatamente respondí que sí; y mientras tanto ahora por un pretexto, ahora por otro, estaba tratando de evadir esas invitaciones paternas. Me contenté con prometer y nunca cumplí mi palabra. Sin embargo, él sabía cómo agarrarme de una manera muy amable. Un domingo, después de los deberes sagrados, estaba concentrado en un juego, en la barra rota, y debido a la temporada ya cálida, estaba en mangas de camisa. Debido a la ansiedad, el sabor y la prolongación del juego, tenía la cara roja y todo suave con el sudor.
Aunque casi no sabía si estaba en el cielo o en la tierra, don Bosco me llamó apresuradamente y me dijo:
"¿Me ayudarías a hacer algo que me preocupa?" "¡Con todo el placer! ¿Cuál?"
"Tal vez te cueste un poco de esfuerzo".
"No importa; hago cualquier cosa, soy muy fuerte". "¡Ven a la iglesia conmigo, entonces!"
Yo, con mucho gusto al servicio de Don Bosco, abandoné el juego rápidamente y quise seguirlo como estaba, en mangas de camisa.
"Así que no, Don Bosco me dijo, ponte la chaqueta". Y enseguida me lo puse. Don Bosco precedió y lo seguí a la sacristía, pensando que había algún objeto que mover allí.
"Ven conmigo al coro", continuó Don Bosco.
"Aquí estoy", le contesté.
Y me arrodilló.
Yo, que aún no había entendido, me estaba preparando para llevar ese mueble para llevarlo.
"Déjalo, déjalo", repitió Don Bosco, sonriendo.
"Entonces, ¿qué quiere él que haga?"
"Quiero que confieses".
"Oh esto, sí, pero ¿cuándo?"
"¡Ahora!".
"No estoy preparado ahora".
"Sé que no estás preparado, pero te doy todo el tiempo: recitaré una buena parte del breviario, y luego harás tu confesión, como me has prometido varias veces".
"Como a ella le gusta de esta manera, me prepararé voluntariamente y no tendré más problemas para buscar al confesor. Realmente necesito confesarme. Hiciste bien en llevarme de esta manera, de lo contrario, por temor a algunos camaradas, no habría venido todavía" .
Mientras Don Bosco recitaba su breviario, hice mi preparación y luego lo confesé con mucha más facilidad de la que esperaba, porque mi caritativo y tan experimentado confesor me ayudó admirablemente con sus sabias preguntas. En poco tiempo me apuró, y yo, después de haber hecho mi penitencia, instalé una devota acción de gracias y procedí a reanudar mi recreación muy animada.
A partir de ese día ya no tuve más repugnancia en ir a confesar; de hecho, sentí un gran placer cada vez que pude acercarme a este Sacramento Divino, de modo que comencé a ir allí con frecuencia.
Hasta aquí la historia del joven. Y agregamos que a partir de entonces fue uno de los más asiduos para cumplir con sus deberes religiosos, y con el ejemplo y las palabras también atrajo a los demás " (MB II, 43 7).
Cuántos adolescentes, fuera de la pereza, el abandono, el respeto humano y el temor de sus compañeros, siempre posponen la confesión, mientras que es precisamente en la adolescencia que los malos hábitos se arraigan o son más frágiles, por ejemplo en el campo de la pureza, y la confesión es una excelente hemostática que bloquea el sangrado en el amor y un tónico espiritual formidable.
Contra el soplo de las pasiones, un adolescente tiene una resistencia limitada y, por lo tanto, es importante aproximarse a las confesiones. Oímos hablar de los pensamientos de don Bosco sobre la confesión.
Confesión!
Pero, ¿con qué frecuencia?
En la "buena noche" del 20 de enero de 1876, dio a los jóvenes estas directivas: "Esta es la primera regla que se debe tomar. Nadie confiesa antes de los ocho días. Hay algunos, especialmente entre los más pequeños, que vendrían todos los días. Esta regla generalmente se mantiene para todos, y luego habrá consuelo para todos, pero nadie deja pasar el mes sin confesarse: la regla ordinaria es cada diez, doce e incluso quince días.
Muchos dicen: "Queremos ir allí cada ocho días". ¡Y van cada ocho días y les va bien! Pero alguien dice: "Me gustaría ir a la Santa Comunión con frecuencia, pero después de un par de días que he confesado, vuelvo a ser como antes y si no confieso ya no me atrevo a ir a la Comunión". Le diría: "Si no puede perseverar en un estado de conciencia que le permita ir a la comunión durante ocho días, no recomiendo la comunión con tanta frecuencia".
"Pero quiero corregirme; confesarme tan a menudo que me corregiría más fácilmente".
"No, señor, respondo, el tiempo que le tomaría ir a confesar la segunda y tercera vez en una semana, tómelo para que la resolución sea un poco más firme y verá que esto será más efectivo que ir a confesar con más frecuencia. ¿Cómo quieres hacerlo, pero siempre con poco dolor, con poco propósito? Precisamente el confesor te ha obligado a ir más raramente para que te prepares mejor y tengas las disposiciones necesarias ".
Sólo hay un caso en el que creo que uno debe confesarse con frecuencia y es cuando el mismo confesor, después de haber considerado bien la conciencia de su penitente, le dice: "Venga y confiese cada vez que caiga en esto o aquello. El pecado es necesario para vencer ese hábito, para erradicar esa mala pasión ". Cuando hay este consejo expreso del confesor, dado que esto tiene un propósito especial, es cierto que el penitente traerá algo bueno. Fuera de este caso, tome el hábito de ir cada ocho días o incluso doce días, y con esto puede, según el consejo del confesor, también hacer su comunión muy frecuentemente "" (MB XII, 31).
Don Bosco no solo esperó a sus muchachos en el confesionario, sino que fue a buscarlos, como lo hemos visto de una manera tan agradable en esta ocasión.
Sabemos la pereza que a menudo bloquea a los adolescentes, y no solo a ellos, a acercarse a la confesión con frecuencia. La estratagema utilizada por Don Bosco nos dice su celo pastoral y alienta a los sacerdotes, especialmente a los que viven entre los jóvenes, a prestar atención a los adolescentes individuales para ayudarlos a confesar con frecuencia, especialmente cuando sus crisis son más fuertes. adolescente.
La fidelidad a la confesión en la edad adulta: el fruto de un buen hábito en la adolescencia
Una declaración que confunde a las familias y comunidades cristianas es ver cuántos niños, después de conferir el sacramento de la Confirmación, se distancian de la Iglesia, abandonan el Oración común, misa dominical, comunión y confesión. No pocos de ellos acuden al confesor en vísperas de su matrimonio, después de haber hecho la última confesión con motivo de su confirmación, en segundo o tercer grado.
Este fenómeno ya estaba ocurriendo en la época de Don Bosco.
Don Bosco
confiesa a un antiguo alumno:
«Un joven ex alumno del Oratorio no había confesado en diez años, y encontró gran repugnancia a la Santa Cena. Un pariente suyo, también un artesano y un antiguo alumno, lo invitó a visitar a Don Bosco con él, y cuando llegaron a Valdocco lo encontraron en la sacristía confesando a sus últimos penitentes.
El joven esperó a que Don Bosco se levantara de su silla, cuando su compañero le dio un empujón y lo arrojó atontado a sus brazos.
Don Bosco le dijo entonces:
"¿Me tienes miedo? ¿No somos siempre los amigos del pasado? Si quieres confesar, es lo más fácil. Lo diré todo".
El tierno joven inmediatamente comenzó su confesión y volvió a ser un buen cristiano; y aún hoy se ríe de la broma de su amigo y cuenta lo que le dijo Don Bosco en ese momento " (MB V, 6 3 9).
Qué providencial es para un adolescente o un joven encontrar a un verdadero amigo que sepa cómo guiarlo, con su ejemplo y con una invitación explícita, a la confesión frecuente. Sabemos que un buen ejemplo de un amigo es a menudo más efectivo que la insistencia de padres y educadores.
Ciertamente, el papel del sacerdote que sigue a sus hijos es esencial y él está cerca de ellos en las tormentas de la adolescencia, cuando las pasiones trastornan sus corazones.
Es reconfortante conocer a los jóvenes que en su adolescencia han sido fieles a la confesión quincenal o mensual. Manifiestan más que otros la delicadeza de la conciencia y el verdadero crecimiento de las virtudes humanas y cristianas. Acompañados en su viaje vocacional, se presentan bien preparados para el matrimonio o la vida consagrada o sacerdotal y garantizan su fidelidad.
Fundamental en este enfoque de confesión frecuente en la juventud, es la franqueza y la sinceridad en acusar a los pecados, llamándolos por su nombre, superando toda vergüenza o respeto humano.
Fue la actitud de un joven trabajador confesado por don bosco.
"La sacristía estaba llena de niños arrodillados, y un joven trabajador de unos dieciocho o veinte años, alto y robusto, con una cara seria seria, confesó.
Fue la primera vez que se acercó a don bosco. Con una voz bastante fuerte, para que todos pudieran comprender, comenzó a narrar sus miserias, que no eran ni pocas ni leídas. En vano, Don Bosco le advirtió que hablara más modestamente, y con su pañuelo blanco trató de descartar su voz. Los compañeros más cercanos lo tocaron diciendo:
"¡Habla en voz baja!"
Pero no le prestó atención a nadie y continuó como antes; y sin rendirse cuando pateó a los que le molestaban. Los jóvenes tenían que mantener los oídos cerrados con los dedos para no oír.
Habiendo recibido la absolución, besó la mano de Don Bosco con tal estallido de labios que sonrió más de uno. Luego se levantó para retirarse, y cuando se dio la vuelta, su rostro tenía una expresión de paz, humildad y alegría sorprendente.
Mientras tanto, intentaba abrirse paso a través de la multitud que estaba abarrotada, repitiéndole por un lado y por el otro:
"¿Por qué hablar tan alto? ¿Has hecho conocer todos tus pecados a todos?".
El joven se detuvo, extendió los brazos y con una franqueza singular dijo:
"¿Y con esto? ¿Qué me importa que haya oído todo? He cometido estos pecados, es verdad, pero el Señor me ha perdonado. De aquí en adelante, lo haré". bien. eso es todo!
Y apartándose, se arrodilló y durante media hora siguió agradeciendo " (MB III, 160).
El comportamiento de este joven trabajador nos da la oportunidad de recordar que el secreto de las cosas que se escuchan en la confesión es válido no solo para el confesor, sino también para quienes escucharon tanto la acusación de los pecados como las palabras del sacerdote entre los presentes.
Recuerdos de Don Bosco
Don Bosco, más tarde en la vida, recordó con gran placer los hechos narrados anteriormente, y dijo a los que lo escucharon con gran interés: "No se puede imaginar cuán grande es el arrepentimiento que siento por no poder entretenerme con el Jóvenes forasteros y especialmente con los albañiles, entre los cuales podía hacer y, con la ayuda de Dios, hice mucho bien. Incluso ahora, cuando puedo conversar con ellos durante algún tiempo, siento el mayor consuelo. Me querían tanto, que cualquier cosa que les dijera que harían. Le dije a alguien:
"¿Cuándo vendrás a confesar?"
"Cuando él quiera: yo también vengo todos los domingos".
"No, solo quiero que vengas cada dos o tres domingos". "Bueno, lo haré".
Y continué: "¿Por qué quieres venir y confesar?"
"Ponerme en la gracia de Dios".
"¿Es eso lo que importa sobre todo, pero solo para esto?"
"Para hacerme mérito".
"¿Y por qué más?"
"Porque el Señor lo quiere".
"¿Y para cualquier otra cosa?"
El joven ya no sabía qué decir. Entonces le dije: "Es porque le agrada a Don Bosco, que es tu amigo y busca tu bien".
Ante estas palabras se quedaron conmovidos, tomaron mi mano, la besaron y se rebelaron, a veces derramando lágrimas de consuelo. Dije esto para inspirarlos con una confianza cada vez mayor " (MB III, 161-162).
Esperamos que muchos jóvenes puedan encontrar sacerdotes celosos como Don Bosco, que puedan ganarse su confianza y acompañarlos en la adolescencia y la juventud, a la realización de su vocación y, si es posible, al viaje de toda su vida.
Las condiciones necesarias
para hacer buenas confesiones
. Todos sabemos el amor que Don Bosco tenía por sus jóvenes. Una de sus principales ocupaciones fue confesarlas para que, a partir de la frecuencia de este sacramento, recibieran los mejores frutos. Por eso no nos sorprende que sus sueños hayan sido poblados a menudo por aquellos cuya alma era tan querida para él.
Aquí hay, por lo tanto, un sueño famoso que ve a Don Bosco comprometido en confesiones y juntos involucrados en una lucha verdaderamente singular. Es él mismo quien lo cuenta la noche del 4 de abril de 18 a 69, dejando una profunda impresión en sus oyentes.
Tres cordones que
conducen a la perdición
"Soñé, dijo, de estar en la iglesia, en medio de una multitud de jóvenes que se preparan para la confesión. Un número abrumador llenó mi confesionario bajo el púlpito. Comencé a confesar, pero al ver a tantos jóvenes, me levanté y caminé hacia la sacristía en busca de algún sacerdote para que me ayudara. Cuando pasé, vi, para mi gran sorpresa, a jóvenes que tenían una cuerda alrededor del cuello, que sostenía sus gargantas.
"¿Por qué sostienes esa cuerda alrededor de tu cuello?", Pregunté. "¡Quítatelo!"
Y no me respondieron, pero me miraron fijamente. "Vamos", le dije a alguien cercano a mí, "¡quita esa cuerda!" "No puedo quitarlo; hay uno detrás que lo retiene".
Miré con más cuidado entonces y me pareció que dos cuernos muy largos aparecieron detrás de la espalda de muchos niños. Me acerqué para ver mejor y, detrás de los hombros del chico más cercano, vi a una bestia fea con una bofetada horrible, que se asemejaba a un gato grande, con cuernos largos, agarrando ese encaje.
Quería preguntarle a ese monstruo quién era y qué hizo, pero él bajó la nariz tratando de ocultarlo entre sus patas, acurrucándose para no ser visto. Por eso le pido a un joven que corra a la sacristía para conseguir el cubo de agua bendita. Mientras tanto, me doy cuenta de que cada joven tiene un animal tan bonito detrás de él. Tomo el aspersor y le pregunto a uno de esos gatos:
"¿Quién eres?"
El animal me mira amenazadoramente, abre la boca, rechina los dientes y hace el acto de aventurarse contra él.
"Dime inmediatamente lo que haces aquí, fea bestia. No me asustas. ¿Ves? Con esta agua te lavo bien, si no respondes".
El monstruo me miró temblando. Se retorció de una forma aterradora y descubrí que sostenía tres cordones.
"¿Qué quieren decir?"
"¿No lo sabes? Yo, de pie aquí, con estos tres cordones, sostengo a los jóvenes porque confiesan mal".
"¿Y cómo? ¿De qué manera?"
"No quiero decírtelo; se lo revelas a los jóvenes".
"Quiero saber qué son estos tres cordones. Habla de otra manera, te arrojaré agua bendita".
"Por el amor de Dios, envíame al infierno, pero no me arrojes esa agua".
"En el nombre de Jesucristo, habla por lo tanto!"
El monstruo, que se retorcía espantosamente, respondió:
"El primer nudo con el que abrocho este cordón es silenciar a los jóvenes en sus pecados confesionales".
"¿Y el segundo?"
"El segundo es hacerlos confesar sin dolor".
"¿El tercero?"
"El tercero no quiere decírtelo".
"¿Cómo? ¿No quieres decirme? Ahora te arrojaré esta agua bendita".
"¡No, no! No hablaré, comenzó a gritar, ya he dicho demasiado".
"Y quiero que me lo digas". Y repitiendo la amenaza, levanté mi brazo. Entonces salieron llamas de sus ojos, y luego otra vez gotas de sangre. Finalmente, dijo:
"Lo tercero es no hacer resoluciones y no seguir los avisos del confesor. Observe las ganancias que los jóvenes obtienen de las confesiones; si quiere saber si mantengo a los jóvenes conectados, vea si se corrigen a sí mismos".
"¿Por qué te escondes detrás de los hombros de los jóvenes al estirar los cordones?".
"¿Por qué no me ven y pueden arrastrarlos más fácilmente a mi reino?".
Mientras quería preguntarle otras cosas e instruirle para que me revelara cómo sus artes podían volverse vanas, todos los otros horribles gatos comenzaron a murmurar, luego se lamentaron y comenzaron a gritar contra el que había hablado; e hizo un levantamiento general. Yo, viendo ese desorden y pensando que no obtendría nada más ventajoso de esas bestias, levanté el aspersor y arrojé el agua bendita por todos lados. Luego, con gran alboroto, todos esos monstruos se entregaron al vuelo precipitado, algunos de un lado y otros del otro. Ante ese ruido me desperté " (MB IX, 5 9 3).
Un antiguo proverbio dice: "Se reciben buenos consejos incluso del diablo". Y aquí el diablo le dio a Don Bosco uno que también puede ser útil para nosotros: "Observe el
beneficio que los jóvenes obtienen de las confesiones: si quiere saber si los mantengo conectados, vea si se corrigen a sí mismos". La experiencia de Don Bosco nos lleva a examinarnos si nuestras confesiones realmente cambian vidas.
La importancia
del dolor y las intenciones en la confesión
Con respecto a las tres cuerdas, sabemos cuánto insistió Don Bosco en particular en la primera, la sinceridad en la confesión, y cómo es necesario que los confesores lo recuerden y ganen la confianza de los jóvenes para llegar gradualmente. Confesar los pecados de los que más se avergüenzan.
El segundo condicionamiento es el más común, a saber, la falta de dolor. No tenemos la costumbre de ver nuestro pecado a la luz de la pasión y muerte de Jesús; para recordar, contemplando el Crucifijo, cuánto y cuánto nos amó; con demasiada frecuencia nos olvidamos de los regalos que continuamente vierte sobre nosotros, los frutos de su amor.
Sobre todo, no hagas propuestas ni las hagas pero no las recuerdes y no las guardes, significa que no queremos convertirnos, que todavía hay afecto por el pecado, que no somos dóciles a las sugerencias del confesor, que tiene el deber de sugerirnos y ayudarnos a verificar las intenciones. tomada. Es cierto que los consejos que recibimos se deben aplicar a nuestras vidas y, a veces, no se pueden practicar de inmediato. En este caso, es bueno decirle al confesor las dificultades con las que nos encontramos para que pueda ayudarnos adecuadamente.
Para confirmar lo anterior, leemos lo que Don Bosco recoge de los labios de su amigo moribundo, Luigi Comollo, su compañero de seminario: "La frecuencia de los sacramentos de la confesión y la comunión son los dos instrumentos, a saber, las dos armas, con las que superamos la asaltos del enemigo común, y todas las rocas de este mar tempestuoso del mundo. Procura tener un confesor firme: a él, abran su corazón, a que lo obedezcan y en él tendrán una guía segura para el camino que conduce al cielo. Pero, ay, los que van a confesar sin ningún fruto: confesión y pecados, pero sin enmiendas. Recuerde, por lo tanto, que el sacramento de la Penitencia se apoya sobre el dolor y sobre el propósito, y donde falta una de estas condiciones esenciales, todas nuestras confesiones se vuelven vacías y sacrílegas »(Bosco GIOVANNI, reseña biográfica del joven Luigi Comollo, SEI, Turín 1928, p. 59).
La confesión abre el Paraíso y salva de la perdición eterna.
Don Bosco amaba tanto a su juventud que dijo que estaba dispuesto a rastrear el lenguaje de Valdocco a Superga para evitar un solo pecado grave en sus hogares.
Este amor de su juventud, un signo del de Jesús el Buen Pastor, brilla de manera especial en un episodio de su vida que, aunque conocido, no se reveló debido a un sentimiento de honor y respeto por el joven en cuestión y su familia.
Esta es la reanimación de un niño de 15 años que ya está muerto. Don Bosco obtuvo del Señor que podía ir a buscarlo casi a las puertas del infierno y, con una confesión bien hecha, presentarle al cielo.
Aunque tenemos un informe muy confiable de la marquesa Maria Fassati De Maistre, quien declaró:
"Escuché esta historia desde la boca de Don Bosco y traté de escribirla con la mayor fidelidad", deseamos repetirla así como las Memorias biográficas de Don Bosco, preséntalo.
En este episodio se encuentran los numerosos testimonios de Don Rua, de Msgr. Cagliero, Giuseppe Buzzetti, Pietro Enria, Don Bonetti, Don Garino y muchos otros salesianos y jóvenes. Así es como nos fue transmitido.
Lo llamé por su nombre: Carlo!
«Un joven de unos quince años, llamado Carlo, que solía ir al Oratorio de San Francisco de Sales, cayó gravemente enfermo en 1849 y pronto se estaba muriendo. Vivía en un restaurante y era hijo del encargado del hotel.
Teniendo en cuenta el peligro, el médico aconsejó a los padres que lo invitaran a confesar, y estos niños tristes le preguntaron al hijo de qué sacerdote quería que lo llamaran. Mostró un gran deseo de ir y llamar a su confesor ordinario, que era Don Bosco. Inmediatamente lo llamó, pero con gran pesar tuvo la respuesta de que estaba fuera de Turín. El joven expresó una gran pena y se preguntó por el sacerdote adjunto que acudió de inmediato.
Un día y medio más tarde murió pidiendo a menudo hablar con Don Bosco. Tan pronto como Don Bosco regresó, se le dijo de inmediato que lo habían estado buscando en repetidas ocasiones para el joven Carlo, a quien conocía bien, que estaba en peligro de muerte y que había pedido insistentemente por él.
Se apresuró a hacer esa visita, por si acaso, dijo, todavía estaba a tiempo. Al llegar allí, se reunió por primera vez con un camarero al que inmediatamente le pidió noticias sobre el enfermo: "Llegó demasiado tarde", respondió, "¡lleva muerto medio día!". Entonces Don Bosco exclamó, sonriendo: "¡Oh, crees que está muerto, pero él solo duerme!" El criado lo miró asombrado e irónicamente ...
En ese momento, los otros de la casa, que habían llegado a estas palabras suyas, rompieron a llorar, afirmando que lamentablemente ya no era Carlo. Don Bosco entonces: "¿Debo creerlo? Permítame ir a verlo".
E inmediatamente fue llevado al depósito de cadáveres donde su madre y su tía estaban orando cerca de la extinción. El cadáver, vestido para el entierro, fue envuelto y cosido, como era costumbre, dentro de una sábana gastada, y cubierto con un velo; Una lámpara encendida cerca de la cama.
Don Bosco se le acercó y pensó: "¡Quién sabe si hizo bien su última confesión! ¡Quién sabe con qué se habrá encontrado su alma!" Y dirigiéndose a los que lo habían presentado, le dijo: "¡Retírate, déjame en paz!"
Luego hizo una breve pero ferviente oración, bendijo y llamó dos veces al joven en un tono imperativo: "¡Carlo, Carlo, levántate!" A esa voz el hombre muerto comenzó a moverse. Don Bosco escondió de inmediato la vela funeraria y con un fuerte desgarro de ambas manos desató la sábana para que el joven pudiera permanecer libre y descubrió su rostro.
Él, casi se despierta de un sueño profundo, abre los ojos, se da vuelta, se levanta un poco y dice: "¡Oh! ¿Cómo es que estoy así?" Luego se volvió, fijó su mirada en Don Bosco y, tan pronto como lo reconoció, exclamó: "¡Oh! ¡Don Bosco! ¡Oh! ¡Si lo supiera! ¡Lo suspiré mucho! Te estaba buscando ... te necesito mucho. Dios que lo envió ... ¡Muy bien, ha venido a despertarme! ". Y Don Bosco respondió: "Di todo lo que quieras, estoy aquí para ti". Y el joven continuó: "¡Oh! Don Bosco; tenía que estar en el lugar de la perdición. La última vez que confesé, no me atreví a confesar un pecado cometido en unas pocas semanas. Fue un mal compañero en sus discursos ... ".
Soñé que estaba al borde de un horno inmenso
"Tuve un sueño que me asustó mucho. Soñé con estar al borde de un horno inmenso y huyendo de muchos demonios que me perseguían y querían llevarme: y ya iban a ir a Ve a por ello y cae en ese fuego, cuando una dama se interpuso entre esas bestias feas y yo, diciendo: ¡Espera, aún no se ha juzgado!
Después de un tiempo de angustia escuché su voz llamándome y me desperté; Y ahora quiero confesar ".
Mientras tanto, la madre, asustada por ese espectáculo y junto a ella, ante una señal de Don Bosco, había salido de la habitación con su tía y fue a llamar a su familia.
El pobre hijo, animado a no temer más a esos monstruos, inmediatamente comenzó su confesión con signos de verdadero arrepentimiento, y mientras Don Bosco lo absolvía, su madre regresó con la gente de la casa, que podría ser testigo del hecho. El hijo se volvió hacia su madre y le dijo: "Don Bosco me salva del infierno".
Así que se quedó unas dos horas, totalmente dueño de su mente. En todo este tiempo, sin importar cómo se moviera, miraba, hablaba, su cuerpo siempre estaba frío como antes de despertarse. Entre otras cosas, repitió a don Bosco que recomendara sinceridad en la confesión a los jóvenes y a los jóvenes.
Don Bosco finalmente le dijo: "Ahora estás en la gracia de Dios: el cielo está abierto para ti. ¿Quieres subir allí o quedarte aquí con nosotros?" "Quiero ir al cielo", respondió el joven. "¡Adiós al cielo!" Y el niño dejó caer su cabeza sobre la almohada, cerró los ojos, se quedó quieto y volvió a dormirse en el Señor " (MB III, 495; VIII, 93; XV, 572).
De esta experiencia de Don Bosco es fácil extraer la enseñanza de que una confesión bien hecha nos abre el Paraíso y nos salva de la perdición eterna. Es por tanto un sacramento para vivir bien.
Don Bosco sabe que propuso un retiro mensual a sus jóvenes llamado "el ejercicio de la buena muerte", durante el cual los invitó a cuidar la confesión como si fuera el último de sus vidas. Este ejercicio no fue para ellos una causa de miedo o tristeza, sino un estímulo para experimentar plenamente su adolescencia.
Entre los floretes salesianos contados, se recuerda a un niño que, durante los bombardeos de la última guerra, se refugió con sus compañeros en la Basílica de María Auxiliadora y se acercó a un sacerdote para confesarse. El sacerdote, reconociéndolo, le dijo: "Pero ya has confesado esta mañana". "Es cierto, ¡pero no sabía que tenía que morir!" También debemos recordarlo en cada una de nuestras confesiones: hacerlo bien como si fuera el último de nuestras vidas.
La insinuación que Carlo hace sobre un mal compañero nos lleva a hacer algunas reflexiones sobre un tema tan delicado. Lo haremos narrando la confesión de un joven reunido por Don Bosco unos momentos antes de morir.
El eco de los escándalos
en la mente de los adolescentes.
La confesión de Carlo recuerda la importancia de siempre confesar bien, como si fuera la última vez en nuestras vidas. Si tenemos buena memoria, recordamos la recomendación de Francesco Besucco de morir a Don Bosco por sus compañeros: "Dígales que huyan del escándalo, para asegurarse de que siempre hagan buenas confesiones".
Al contar el siguiente episodio, en el que Don Bosco confiesa a un joven moribundo, deseamos reflexionar con precisión sobre la gravedad de los escándalos que podemos recibir o dar a otros, sobre la necesidad de confesarlos y reparar lo más posible el mal hecho. Para aquellos que han sufrido escándalos, a menudo es heroico perdonar. Solo Jesús puede preguntarnos porque primero nos dio el ejemplo, cuando desde la cima de la cruz perdonó a sus crucificadores.
Aquí está el episodio tal como se nos informó en las Memorias biográficas (VII, 2 3 1-2 3 3): "Don Bosco había sido llamado apresuradamente para confesar a un joven de unos dieciséis años, que había asistido al festivo Oratorio, que se estaba muriendo de tuberculosis. Vivía en una casa cerca de san roocco. Don Bosco se fue. Ese pobre hombre lo recibió con muchas fiestas, confesó, y luego su padre y su madre entraron a la habitación, de pie a ambos lados de la cama.
Don Bosco se quedó cerca de la cama. Una expresión de profunda tristeza apareció en el rostro del hombre moribundo y, de repente, se volvió hacia su madre y le dijo:
"Por favor, invite a ese joven, que era mi amigo, que vive en el piso inferior de esta casa, a venir a verme de inmediato. una visita ".
"¿Pero por qué quieres verlo?" le dijo su madre.
"¡Sé por qué! Tengo que decirle una palabra".
Pareciendo a Don Bosco que esta visita era repugnante para los padres, "No estén tan agitados", agregó, "¿cómo es necesario llamarlo?"
"Quiero decir adiós por última vez".
"Tú eres el
que me asesinó ..."
No tardó en llegar; Lanzó una mirada de casi terror al enfermo, se acercó al pie de la cama. El moribundo intentó sentarse y sus familiares lo ayudaron colocándole otra almohada debajo de los hombros.
Luego fijó a su compañero con una expresión de angustia inexpresable, extendió su mano derecha hacia él, apuntando su dedo índice y con voz atrofiada:
"¡Tú! - dijo él, y respiró un poco después de un violento tos asalto - tú - él continuó - tú fuiste quien me asesinó ... Maldito es el momento en que te conocí por primera vez ... ¡Es tu culpa si muero tan joven! ... Me tienes. enseñó lo que no sabía ... Me traicionó ... Me hizo perder la gracia de Dios ... Son sus discursos, son sus malos ejemplos, que me llevaron al mal y que ahora se llenan de la amargura de mi alma. ¡Oh! Había seguido el consejo, el comando de aquellos que me habían instado a huir ... ".
La fatiga del perdón.
Todos lloraron ante estas palabras. El tembloroso compañero, más pálido que el moribundo, sintiéndose desmayado, se apoyó en el hierro del borde de la cama.
"¡Suficiente, suficiente, cálmate!", Le dijo Don Bosco al hombre enfermo. "Y ahora, ¿por qué quieres angustiarte así? Lo que ha sido, ahora ya no es ... No lo pienses ... Has hecho bien tu confesión y no tienes nada más que temer ... Todo está cancelado y olvidado. ¡Dios es tan bueno! ".
"¡Sí, es cierto! Pero mientras tanto, si no fuera por él, seguiría siendo inocente, sería feliz, no me verían reducido a este punto".
"¡Ahí ... perdónalos! - agregó Don Bosco - ¡el Señor ya te ha perdonado! Tu perdón también obtendrá misericordia para él".
"Sí, sí, lo perdono!" Dijo el pobre hombre. Y cubriéndose la cara con las manos, rompió a llorar y se echó sobre la almohada.
Nadie podía soportar más esta escena desgarradora. Don Bosco les indicó a sus familiares que se llevaran a ese compañero, quien sollozó sin poder pronunciar una palabra. Al no poder pararse sobre sus piernas, era necesario apoyarlo.
Mientras tanto, Don Bosco con algunas de esas palabras que supo decir, devolvió la calma total al pobre corazón de ese hombre traicionado y lo ayudó hasta el último momento ».
Sabemos cuánto tienen los escándalos en los corazones de los niños, adolescentes y jóvenes, y los problemas que Jesús amenaza a quienes dan escándalos a los niños resuenan en nuestras mentes.
Es correcto ayudar a perdonar incluso a aquellos que han sido víctimas de escándalos, sin pretender llegar de inmediato a un perdón inmediato y total. A menudo, no meditar sobre las ofensas, tratar de olvidarlas y orar por aquellos que han hecho algo malo, ya es un camino de perdón.
La experiencia también dice que la víctima adolescente de escándalos encuentra mucha vergüenza al confiar en lo que ha sufrido, llevando dentro de él, a veces durante años, su secreto sin tener el valor de deshacerse de él.
Preveniendo los escándalos y pidiendo que se denuncie lo escandaloso, parece cada vez más urgente en nuestra sociedad que vea los fenómenos de la pornografía y la pedofilia difundidos de una manera impresionante.
Una hermosa fotografía del confesor de Don Bosco y una sugerencia preciosa para los educadores.
Una escena familiar es la que representa a Don Bosco mientras confiesa a sus niños. Sabemos que se dejó fotografiar a condición de que tuviera a sus hijos a su lado. Podemos imaginar cuántos querían posar junto a él. Esto explica el hecho de que están tan aplastados y cerca de Paolino Albera, que se arrodilla parece hacer su confesión.
Pero esa fotografía recuerda la alegría de Don Bosco al confesar a sus hijos y también el sacrificio de esperar largas horas en este ministerio.
Giuseppe Buzzetti, uno de sus primeros jóvenes, cuenta: «En estos años, vi a Don Bosco pasar las noches escuchando a los jóvenes en confesión, encontrándose a la mañana siguiente todavía sentados en el mismo confesionario donde se había puesto al atardecer. Ocurrió una tarde, la víspera de una gran solemnidad, que a las diez todavía había un buen número de penitentes que confesar.
"Vayan a dormir, niños", les dijo Don Bosco, "¡es muy tarde!"
"No, continúen confesando, sean pacientes", exclamaron los
jóvenes. Continuó, pero pronto, uno tras otro, todos se quedaron dormidos.
El propio Don Bosco se abandonó en el brazo de Gariboldi en el momento de confesarlo y se quedó dormido. Las manos del niño estaban unidas, su antebrazo descansaba y sobresalía en el banco. Alrededor de las cinco de la mañana, Don Bosco se despertó y vio a todos los jóvenes que se tumbaban en el suelo y dormían, se volvió hacia Gariboldi, que había estado despierto hasta ese momento, y le dijeron:
"Ahora es el momento de que descansemos", pero al decir esto los otros se despertaron y le pidieron a Don Bosco que continuara las confesiones ...
Hacia las dos de la tarde, se dirigió al patio y vio que Gariboldi tenía su brazo derecho atado alrededor de su cuello y vendado.
"¿Qué hiciste, querido Gariboldi, a ese brazo?"
"Oh, nada", respondió el joven, y no quería decir nada a Don Bosco.
Don Bosco, quien lo conocía como un joven vivo y audaz, no se calmó y absolutamente quería saber qué tenía en su brazo. "Porque realmente quiere saber que le diré".
Y le contó el hecho. Ese brazo era lo suficientemente negro y lívido como para compadecerlo, porque durante la noche había estado inmóvil entre el arrodillado y la cabeza de Don Bosco, y el joven, lleno de reverencia por su Director, no se había atrevido a despertarlo, aunque por ese dolor. Sufrió no poco " (MB III, 158).
Desde aquí podemos entender qué afecto y confianza le habían depositado los jóvenes. Muchos de ellos, después de haberse convertido en adultos, dijeron de Don Bosco: "Él me dirigió espiritualmente durante cinco, ocho, doce años, y si en la actualidad soy lo que soy, y por respeto al alma y por respeto a mi honorable posición social, lo debo todo". A él "(MB III, 160).
Al llegar a la conclusión de nuestras reflexiones, nos parece útil abordar un llamamiento que Don Bosco dirigió a los educadores, y que encontramos en la biografía de Francesco Besucco. Parece un buen compendio de sus pensamientos sobre la confesión de los adolescentes.
Una sugerencia para los educadores:
"Si por casualidad este folleto fuera leído por aquellos de la divina Providencia destinados a la educación de los jóvenes, les recomendaría calurosamente tres cosas en el Señor. En primer lugar, para inculcar celosamente la confesión frecuente, como apoyo a la inestabilidad juvenil, procurando todos los medios que puedan facilitar la asiduidad de este sacramento.
En segundo lugar, insisten en la gran utilidad de elegir a un confesor estable para que no cambie sin necesidad; pero hay más confesores, de modo que cada uno puede elegir el que parece más adecuado para el bien de su propia alma.
Sin embargo, siempre tenga en cuenta que aquellos que cambian a su confesor no hacen daño, y que es mejor cambiarlo mil veces que guardar silencio acerca de un pecado en la confesión.
Tampoco dejan de recordar el gran secreto de la confesión. Afirman explícitamente que el confesor está obligado por un secreto natural, eclesiástico, divino y civil por el cual no puede, por ningún motivo, a costa de ningún mal, incluso la muerte, manifestar a alguien que oiga cosas en confesión o lo use para sí mismo; por el contrario, ni siquiera puede pensar en las cosas que se escuchan en este sacramento; que el confesor no se asombra en absoluto, ni disminuye el afecto por las cosas que, sin embargo, son serias cuando se las escucha en confesión, por el contrario, adquiere crédito al penitente.
Desde que el médico, cuando descubre toda la gravedad de la enfermedad del paciente, lo disfruta en su corazón porque puede aplicar el remedio apropiado, también lo hace el confesor, que es un médico de nuestra alma, y en nombre de Dios con absolución cura todas las heridas de 'alma.
Estoy convencido de que si estas cosas se recomiendan y explican adecuadamente, se obtendrán grandes resultados morales entre los jóvenes, y los hechos sabrán qué maravilloso elemento de moralidad tiene la religión católica en el sacramento de la Penitencia ".
De todas las enseñanzas de Don Bosco, las que nos parecen más adecuadas para niños y jóvenes son: asistir al menos a una confesión mensual y la elección de un confesor estable que maneje con seguridad en su juventud y los acompañe en la realización de su Vocación profesional, familiar o consagración especial. Los niños deben tener la mayor confianza en él para ser profundamente sinceros en la confesión.
Para los confesores esperamos poder imitar el celo de Don Bosco para alentar a los jóvenes a confesar con frecuencia; Busca su confianza, conociendo las dificultades para ser sincero, y reserva los momentos más adecuados para ellos. Con los niños es bueno personalizar la reunión, evitando confesiones apresuradas o demasiado largas.
Los chicos quieren ser escuchados; por lo tanto, es conveniente no interrumpirlos en la acusación de sus pecados, y luego sugerir un propósito concreto pidiéndoles que lo formulen.
La penitencia debe ser fácil de recordar, por lo tanto, a menudo es una oración que debe decirse relacionada con el deseo de verdadera conversión que muestran los niños.
El corazón de la confesión consiste en ayudarlos a reflexionar sobre el amor de Jesús, invitarlos a contemplar el Crucifijo y pensar en su pasión y muerte, causada por nuestros pecados. Don Bosco insistió mucho en la sangre derramada por Jesús en la cruz. Este es un excelente ejercicio para despertar el dolor de los pecados en ellos.
Recordemos que los jóvenes tendrán la estima de la confesión que tenemos, que somos sus educadores y confesores.
A los jóvenes les dejamos un recordatorio de este precioso consejo de Don Bosco: "Sostengan, mis jóvenes, que los dos apoyos más fuertes para apoyarlos y caminar en el camino al Cielo son los sacramentos de la confesión y la comunión".
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