Don Bosco

San Juan Bosco, Direcciones de la vida para un cristianismo coherente y accionable

LECCIONES DE SAN GIOVANNI BOSCO PARA LA VIDA ESPIRITUAL

una antología

Introducción y notas de ALDO GIRAUDO.

 

LAS - ROMA

 

Parte II DIRECCIONES DE LA VIDA PARA UNA CRISTIANISMO CONSISTENTE Y DE ACCIÓN

Esta segunda parte consta de cinco secciones:

1. Nuestro Dios es amoroso y misericordioso (pp. 91-95).

2. Los recursos espirituales del cristiano (pp. 96-110).

3. María Auxiliadora (pp. 111-114).

4. Unidos somos más fuertes: "Vis united fortior" (pp. 115-128).

5. Consejos espirituales a amigos, cooperadores y benefactores (pp. 129-138).

1. NUESTRO DIOS ES AMOR Y MERCIFICO

En el corazón de la espiritualidad de Don Bosco está el pensamiento de Dios, el Padre misericordioso y providente, que lucha por su acción salvadora con un amor tierno por cada criatura. Él incesantemente invita al hombre a responder a su amor y entrar en comunión con él. No es solo una apelación a la conversión, sino una invitación a una entrega incondicional del yo para que Dios pueda reinar en nuestros corazones y santificarlo. A través de la asistencia religiosa brindada en la Obra del Refugio para las niñas equivocadas y la experiencia personal entre los jóvenes inseguros, Don Bosco descubrió las maravillas de la gracia divina en los corazones sinceramente arrepentidos. Por invitación de la marquesa de Barolo, en 1847 compuso un Ejercicio de devoción a la misericordia de Dios, a partir del cual transcribimos dos meditaciones sinceras.

La infinita misericordia de Dios.

1

Toda la tierra, dice la Sagrada Escritura, está llena de divina misericordia, misericordia, Domini full east omnis earth.2 En ninguna parte podemos traer nuestros ojos sin que sintamos los beneficios de Dios. El aire que nos da la respiración, el aire. El sol que brilla sobre nosotros, los elementos que nos sostienen, el fuego, el agua que necesitamos para tantos usos, los animales que se purifican para nuestra conveniencia, qué hermosos, preciosos o magníficos se pueden ver en todas partes donde todo muestra bondad. divina. ¿A cuántos accidentes puede ser sometida la vida del hombre de día, de noche, en comida, en bebida, en las calles, en trabajos y en cualquier otra acción? Sin embargo, Dios nos ha mantenido hasta ahora.

Esto lo vemos operando en asuntos temporales; ¿Qué diremos entonces acerca de lo que Dios hace acerca de las cosas espirituales? El intelecto por el cual el hombre conoce la verdad, la razón por la cual el bien se distingue del mal, la voluntad con la que el hombre puede seguir la virtud y el mérito ante el Señor, la memoria, la facultad de hablar, el razonamiento, Para saber, en resumen, el principio del pensamiento, o el alma, son dones del Señor que nos ha dado y con su bondad o providencia diaria que debemos preservar. Las iglesias, los sacramentos y todas las demás comodidades espirituales hacen que esta divina misericordia sea cada vez más obvia para el beneficio de los hombres.

Sin embargo, el Señor nos asegura que estos beneficios comparten sin distinción con los justos y con los pecadores. "Hace que su sol brille sobre los buenos y sobre los malvados y hace que el rocío del cielo caiga tanto sobre los justos como sobre los pecadores" .3 Desde entonces, el pecador que pecaba pierde muchos de estos dones, por lo que parece que el Señor se va. buscándolo para que lo beneficie y le devuelva lo que perdió por el pecado. Veamos cómo un santo hace hablar a su profeta:

1 [G. Bosco,] Ejercicio de devoción a la misericordia de Dios, Turín, Tipografía Eredi Botta 1847, pp. 29-38 (OE II, 99-108).

2 Sal 33, 5.

3 Cf Mt 5, 45.

"El hombre pecador deja el camino del mal y regresa a su Señor, tendrá compasión de él" .4 Ven a mí, dice en otro lugar, y te devolveré lo que perdiste en el tiempo que viviste lejos de mí ". Te haré no solo lo que no tienes, sino lo que ni siquiera piensas.

Lo mismo se muestra por nuestro Salvador, quien en el inefable misterio de la Encarnación debió haber tenido especial cuidado con las almas justas que lo habían esperado durante mucho tiempo; él mismo nos asegura que no vino para tomar carne humana y trabajar lo que leemos en el santo Evangelio para los justos, sino para los pecadores, no vote por justos sed peccatores, 6 y en otros lugares: he venido a salvar lo que estaba perdido: veni salvum facere quod perierat.7 Como si dijéramos: el pecador desprecia y rechaza de sí mismo todos los favores de la bondad divina y nada más merece más que la muerte eterna; He venido para devolverle la esperanza de vida y hacerle lo que ha perdido: veni salvum facere quod perierat. Además, después del pecado todas las criaturas se rebelan contra el pecador. Santo Tomás dice que el fuego, La tierra, el agua, el aire por su instinto natural tenderían a castigar el pecado para vengar el daño hecho a su Creador. Omnis creature excandescit adversus iniustos.8 Solo Dios por su piedad, mientras que todos los elementos vendrían a exterminar al hombre pecador de la faz de la tierra, no solo los restringe, sino que los hace continuar sirviendo al hombre, casi, según la expresión de las Sagradas Escrituras, disimula la vista que tiene de los pecados de los hombres para que se arrepientan. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia. el aire por su instinto natural tendería a castigar el pecado para vengar la lesión hecha a su Creador. Omnis creature excandescit adversus iniustos.8 Solo Dios por su piedad, mientras que todos los elementos vendrían a exterminar al hombre pecador de la faz de la tierra, no solo los restringe, sino que los hace continuar sirviendo al hombre, casi, según la expresión de las Sagradas Escrituras, disimula la vista que tiene de los pecados de los hombres para que se arrepientan. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia. el aire por su instinto natural tendería a castigar el pecado para vengar la lesión hecha a su Creador. Omnis creature excandescit adversus iniustos.8 Solo Dios por su piedad, mientras que todos los elementos vendrían a exterminar al hombre pecador de la faz de la tierra, no solo los restringe, sino que los hace continuar sirviendo al hombre, casi, según la expresión de las Sagradas Escrituras, disimula la vista que tiene de los pecados de los hombres para que se arrepientan. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia. 8 Solo Dios por su piedad, mientras todos los elementos vendrían a exterminar al hombre pecaminoso de la faz de la tierra, no solo los restringe, sino que los hacen continuar sirviendo al hombre, casi, según la expresión de la Sagrada Escritura, disimula la vista que tiene de los pecados de los hombres para que se arrepientan. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia. 8 Solo Dios por su piedad, mientras todos los elementos vendrían a exterminar al hombre pecaminoso de la faz de la tierra, no solo los restringe, sino que los hacen continuar sirviendo al hombre, casi, según la expresión de la Sagrada Escritura, disimula la vista que tiene de los pecados de los hombres para que se arrepientan. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia. Él tiene los pecados de los hombres para arrepentirse. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia. Él tiene los pecados de los hombres para arrepentirse. Dissimulans peccata hominum propter paenitentiam .9 Continúa difundiendo sus regalos a todos sin distinción; mira con pesar al pecador que se aleja de él, lo favorece de mil maneras, quiere usar su misericordia.

¿Incluso quién lo creería? a pesar de tales rasgos conmovedores de la bondad de nuestro Dios, muchos viven casi insensibles en los desórdenes de sus vidas, sin importarles que el tiempo de la misericordia pueda terminar para ellos y que su justicia rigurosa los domine. Esto también sucede, que el pecador que está lejos de su Dios ya no piensa en él, y mientras lo busca para usar la misericordia de él, parece que compite para irritarlo y llevarlo al castigo. ¡Reflexionemos bien sobre estos rasgos de la bondad divina, y mientras los vemos renovados cada día a nuestro favor, por favor! ya no somos ingratos y si el pecado nos mantiene alejados de Dios, lo detestamos con un corazón vivo y volvemos a él lo antes posible.

4 Cf es 55, 7.

5 Cf. Ez, 18, 32.

6 Lc 5, 32.

7 El 19, 10.

8 Todas las criaturas están enojadas contra los injustos; Me refiero a la Vulgata: "Creatura enim tibi Fattori deserviens, exardescit in tormentum adversus iniustos (Wis 16: 24): de hecho, la creación te obedece a ti, su Creador, y se endurece para castigar a los injustos.

9 No mires a los pecados de los hombres para el arrepentimiento (Sab 11, 23).

Y dado que la mayoría de los pecadores después de la caída ya no piensa en regresar a su Señor, en este día, de una manera especial iluminada por Dios, postrémonos ante el trono de la divina misericordia y la invocamos para hacer que su gracia divina descienda sobre el obstinado Pecador, ilumínalo para que vuelva a él. Al llorar el estado infeliz de todos los pecadores, detestamos nuestros propios pecados; Le decimos a Dios: ¡ah! Mi Señor, quiero decir que en este momento tendría que quedarme en el infierno y, por tu misericordia, todavía me dan este día para ponerme de pie y sentir que quieres usar la misericordia y perdonarme mientras me arrepiento de las heridas que te he hecho. .

Sí, Dios mío, te agradezco todos los beneficios que me has brindado y que estás haciendo todos los días; No lo supe por el pasado, pero ahora te amo con todo mi corazón, lamento haberte ofendido, lo lamento más que haberte ofendido por cualquier mal que haya incurrido; Deh me ilumina o infinita bondad, déjame conocer mi gran ingratitud; ¡Ah nunca te ofendí! Oh Jesús mío, perdóname y hazlo de hoy en adelante. Sólo amo a los demás, a ti solo, vivo solo por ti, que moriste por mí. La gracia que pido por mí, también pido por todos los pecadores para que todos conozcan su gran bondad en beneficio de ellos, una vez que abandonen el estado infeliz en el que se encuentran y vuelvan a probar las delicias de un padre amoroso como usted. Esta gracia te pido por los méritos infinitos de tu divino hijo y nuestro salvador Jesucristo. Y tú, oh Madre amorosa de las misericordias, la dulzura y el consuelo de los pecadores, déjame ser escuchada, ya que nunca se ha pedido a Dios gracia alguna para ti que no haya sido concedida.

La bondad amorosa de Dios hacia el pecador.

10

Aunque las razones que nos impulsan a agradecer a Dios son innumerables, no obstante, parece que él merece un agradecimiento especial por la amabilidad con que acoge al pecador, y esto lo hará con más confianza para presentarse ante su ofendido Señor, quien lo llama con amor. .

Los príncipes de la tierra no siempre deciden escuchar a los súbditos rebeldes que acuden a pedirles perdón y, a pesar de los signos más vívidos del arrepentimiento, es necesario pagarlos con vida: Dios no lo hace con nosotros. Nos asegura que nunca nos volverá la cara cada vez que regresemos a él; No, porque él mismo nos invita y nos promete la más cordial y cordial bienvenida. Reverte a mí y te evoco: regresa, pecador, y te recibiré (Jer 3: 1). "Vuélveme a mí, conviértete en ad vos, ait Dominus: solo que quieres volver a mí, correré a tu encuentro ( Zc 1, 3).

10 [G. Bosco,] Ejercicio de devoción a la misericordia de Dios, pp. 76-84 (OE II, 146-154).

11 Cita significativa de la Vulgata: "Reverter, me decit Dominus, y ego suscipiam you" (Jer 3, 1c): Regrese a mí, dice el Señor, y le daré la bienvenida.

¡Ah, con qué amor, con qué ternura Dios abraza a un pecador cuando vuelve a él! Recordemos nuevamente la ya mencionada parábola de las ovejas perdidas. El buen pastor la encuentra, la sostiene sobre sus hombros, la lleva a su casa y llama a sus amigos para que se animen con él, gritando: regocíjese conmigo porque encontré la oveja que había perdido. Congratulamini mihi quia inversi ovem quae perierat.12 Esto es lo que más significa el Redentor con la parábola del hijo pródigo, diciendo que él es el padre que, al ver regresar a su hijo perdido, acude a él en la reunión; y antes de hablar, lo abraza, lo besa con ternura y casi falla en ternura por el consuelo que experimenta (Le 15, 11-32).

Una cosa que podría alejar a los pecadores de este regreso es el temor de que Dios los reprochará con las ofensas causadas; algo que ocurre en los hombres, que olvidan sus ofensas por algún tiempo y un pequeño accidente los despierta. Del Señor no es así: viene a decir que si el pecador se arrepiente, también quiere olvidar sus pecados como si nunca lo hubiera ofendido, escuchó sus palabras precisas: si los malvados hacen penitencia, tendrán perdón y yo Olvidaré todas sus iniquidades: si impius egerit paenitentiam vita vivet; omnium iniquitatum ejus non recordabor .13 Dice aún más (y parece que no puede ir más allá de la misericordia divina): ven y discútenme, por favor Dominus: si fuerint peccata vestra ut coccinum, casi nix dealbabuntur (Is 1, 18). 14 Y quieres decir, ven, pecadores, y hacer la prueba; incluso si tu alma fuera negra por mil iniquidades, si no te perdono, pregúntame, llévame y trátame como un infiel. Pero no, Dios no sabe cómo despreciar a un corazón contrito y humillado, 15 sino que el Señor es glorificado cuando usa la misericordia y perdona a los pecadores: exaltabitur parcens vobis (Is 30, 18), 16 y lo que más debería consolar al pecador es que no tendrá mucho que llorar: en la primera lágrima, en la primera palabra que diga "Me arrepiento", el Señor se moverá de inmediato a la compasión, sentim ut aud auditit, respondbit tibi; "tan pronto como usted se arrepienta y pida perdón, inmediatamente lo perdona.

12 Regocíjate conmigo porque he encontrado la oveja que se había perdido (Lc 15: 6).

13 Se il malvagio farà Penitenza, vivre; no Saranno Ricordati tutti i suoi misfatti. Cotización de la Un sentido de la dalla contratta la Vulgata dice lo siguiente: ". Pero si los malvados hacer penitencia por todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, ciertamente vivirá, no morirá Ninguna de las transgresiones que cometió, no le serán recordadas a ciudad "(18, 21-22): se il malvagio farà Penitenza di tutti i Instalaciones del pecado che tutti i miei precetti ha mantenido ser commesso de agiras con rettitudine cabo giustizia, CGLI vivra no morira. Tutte le da lui Colpe commesse no saranno ricordate.

14 Venid y discutid, dice el Señor; incluso si tus pecados fueran tan escarlata, se volverán blancos como la nieve.

15 Cf Sal 51, 19.

16 Se levantará teniendo compasión de ti.

17 En cuanto oiga, te responderá (Isaías 30:19).

Quizás las almas tímidas dirán, es verdad que la misericordia del Señor es grande, pero nadie puede negar que él también es un juez justo, que nos tratará como merecen nuestras faltas. Hay demasiados pecadores que, atemorizados por la idea de encontrar un juez severo en Dios, no se atreven a volver a él. Tales son los jueces de este mundo que tratan a los delincuentes de acuerdo con la gravedad del crimen. Pero, repetimos, Dios no trata a los pecadores así. A veces usa su justicia, pero esto solo para enmendar al pecador y devolverlo a su redil; es terrible, pero para aquellos que regresan a él todo es digno de ser amado, y toda caridad; Deus caritas est. "¿Tal vez los atropellos del Divino Salvador nos aterroricen? Ni siquiera esto debería aterrorizarnos: Jesucristo es nuestro juez, pero también es nuestro amigo, vos amici mei estis, 19 son sus palabras. De hecho, Jesucristo vino a salvar a los pecadores. Veni salvum facere quod perierat. "Por el pecador que bajó del cielo a la tierra, nació en la pobreza, vivió en las penurias, dio su vida en dolores y dispersó toda su sangre preciosa para salvar al pecador. Por lo tanto, no puede dejar de sentir satisfacción. cuando ve que sus sufrimientos fructifican con el arrepentimiento del pecador, y él mismo mostró esto cuando dijo que el arrepentimiento de un pecador todos los bienaventurados disfrutan y celebran por todo el cielo.2 "Así que todos temen por el rigor de la justicia divina más bien, agradecemos a nuestro buen Dios por los muchos beneficios que nos ha brindado en el curso de nuestras vidas y, especialmente, por habernos esperado en penitencia. En el futuro siempre seremos fieles y constantes en servirle. Y digámosle con amor que por los innumerables rasgos de bondad que nos han utilizado, cualquier dolor, tribulación, sufrimiento, vida e incluso la muerte no serían suficientes para agradecerle de acuerdo con nuestra inmensa deuda. Mientras tanto, agradecidos a tantos signos de bondad divina y animados por la bienvenida amorosa con la que nos recibe, nos acercamos con confianza al trono de la gracia, "y seguros de obtener el perdón de nuestros pecados, prometemos a Dios que emplee cada momento de nuestra vida en el dale las gracias, bendícelo y felicítalo, para que todos los días que le gusta dejarnos en esta vida no sean más que una continua acción de gracias por la bondad que usamos,

18 Dios es amor (1 Jn 4: 8).

19 Ustedes son mis amigos (Jn 15:14).

20 He venido a salvar lo que estaba perdido (Lucas 19:10).

21 Cf Le 15, 7.

22 Eb 4, 16,

23 Cantaré la misericordia del Señor sin fin (Sal 89, 2).

2. LOS RECURSOS ESPIRITUALES CRISTIANOS

Todos los medios de salvación se encuentran en la Iglesia, la santidad y la caridad florecen allí. Don Bosco invita incesantemente a jóvenes y adultos a cooperar en la acción de la gracia con fe, esperanza y caridad, con la generosa ofrenda de sus vidas, con oración constante, con asistencia a los santos sacramentos; Sobre todo haciéndose uno mismo imitadores de Jesucristo en una vida virtuosa y rico en obras de caridad.

Fe, esperanza y caridad.

1

El apóstol san Pablo dice que sin fe es imposible agradar a Dios, sine fide imposible complacer a Deo. Por lo tanto, siempre debemos mantener esta antorcha de fe en nuestros corazones. Necesitamos fe para iluminarnos en todos los pasos de nuestras vidas. La fe debe ser el alimento que nos sostiene en la vida espiritual, de acuerdo con lo que dice la Sagrada Escritura: justus ex fide vivit, el hombre correcto vive por fe '. Para que esta fe que hemos recibido de Dios en el santo bautismo nunca falle en nuestros corazones, a menudo debemos excitarla. Para ello debemos a menudo realizar actos de fe; protestamos con el corazón por creer firmemente en las principales verdades de la religión católica y en todo lo que Dios, a través de su Iglesia, quería que se nos enseñara.

Pero, querido cristiano, la fe no es suficiente para la salud eterna, porque la virtud de la esperanza también es necesaria, lo que nos hace abandonarnos en las manos de Dios, como un hijo en los brazos de la tierna madre. Necesitamos obtener muchos favores de Dios y estos no permiten que Dios nos conceda si no esperamos por ellos. Hemos cometido quien sabe cuantos pecados; Por lo tanto, necesitamos que Dios use misericordia y nos perdone. Necesitamos continuamente la ayuda de la gracia de Dios para vivir santamente en esta tierra. Ahora, esta misericordia, este perdón, esta ayuda de su gracia, Dios no quiere otorgarla excepto a aquellos que la esperan. Además, Dios guarda un mar de delicias preparado en la otra vida; Pero nadie puede venir a disfrutarlo sin la virtud de la esperanza. Por lo cual debemos hacer frecuentes actos de esta virtud; reviviendo en nuestros corazones una gran confianza de todos para obtener de la suma total de la bondad de Dios por los méritos de nuestro Señor Jesucristo.

1 [G. Bosco,] El católico proporcionó las prácticas de piedad con instrucciones similares de acuerdo con la necesidad de los tiempos, Turín, Consejo. del oratorio de s. frane. de Ventas 1868, pp. 87-91 (OE XIX, 95-99). Este pequeño volumen fue compilado por Don Bosco con la colaboración de Don Giovanni Bonetti.

2 Eb 11, 6.

3 gal 3, 11.

Para volver a despertar y mantener viva esta virtud en nosotros, por lo tanto recitamos con devoción la fórmula del acto de esperanza.

Entre todas las virtudes, la caridad es la más grande y la más excelente. Sin eso, todos los demás no podrían hacernos alcanzar la salud eterna. ¿Pero cuál es esta virtud de la caridad? Consiste en amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos por su causa. Por lo tanto, el amor hacia Dios y hacia el prójimo debe ser siempre como un fuego que arde en nuestros corazones. Primero que todo debemos amar a Dios con todo nuestro corazón porque él es el espíritu más perfecto, un ser de bondad infinita, un bien supremo. También debemos amarlo porque nos ha llenado de innumerables beneficios; nos sacó de la nada al crearnos; Nos dio nacimiento en la religión católica, que es la única que nos puede llevar al puerto de la salud. Él, aunque a menudo se ofende por nosotros, no nos golpeó con la muerte como podría haberlo hecho y como lo hizo con muchos otros a quienes no le dio más tiempo para arrepentirse después del primer pecado. Por nuestro amor, descendió del cielo a la tierra entre dificultades y dolores; Para nosotros la muerte más dura sufrida. A través de un exceso de amor se dejó para nuestra comida en la Sagrada Eucaristía. Finalmente tiene un lugar hermoso en el cielo por una eternidad. ¿Y quién es él, quien, considerando estos rasgos del amor de Dios hacia nosotros, no siente su corazón ardiendo hacia Dios? Finalmente tiene un lugar hermoso en el cielo por una eternidad. ¿Y quién es él, quien, considerando estos rasgos del amor de Dios hacia nosotros, no siente su corazón ardiendo hacia Dios? Finalmente tiene un lugar hermoso en el cielo por una eternidad. ¿Y quién es él, quien, considerando estos rasgos del amor de Dios hacia nosotros, no siente su corazón ardiendo hacia Dios?

Pero también debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Todos los hombres del mundo son nuestros hermanos, porque son hijos del mismo padre que es Dios. Todos tenemos derecho a que los amemos. Y Jesucristo hizo un mandamiento expreso de este dicho; hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem: esto es lo que te ordeno que se amen unos a otros.4 Y no solo debemos amar a los amigos, sino también a nuestros enemigos. Nuestro divino Salvador nos dio el ejemplo de perdonar y orar por sus propios crucificadores.5 Que este fuego de caridad siempre esté ardiendo en nosotros. Con este fin, hacemos frecuentes actos de esta virtud recitando la fórmula del acto de caridad.

Los medios de salvacion

6

Y ¡oh, qué inestimable beneficio fue la creación de nosotros, capaces de aprovechar su gracia e ir al cielo! ¡Qué beneficio especialmente para nosotros haber nacido en países católicos donde tenemos tanta ayuda para salvarnos! Como el Señor supremo nos dio existencia; como padre nos ha conservado; como redentor nos ha redimido.

4 Gen 15, 12.

5 Cf Lee 23, 34.

6 [G. Bosco,] Ejercicio de devoción a la misericordia de Dios, pp. 103-110 (OE II, 173-180).

¿Y qué diremos de un beneficio tan grande como es el sacramento de la penitencia, cuya misericordia podemos recuperar la amistad de Dios perdida con el pecado? Pero los favores divinos no terminaron aquí; quería más para brindarnos todos los medios necesarios para fortalecer nuestra debilidad y mantenernos en su gracia. Él nos dio las iglesias donde podemos intervenir en las funciones sagradas; nos asegura que este lugar santo es su hogar y que quienquiera que lo solicite se cumplirá infaliblemente: en ea omnis, qui petit, accipit.7 Además, nuestro Dios misericordioso conoce nuestra inclinación al mal, las pasiones, la mala ropa. Que nos guían y estimulan nuevas recaídas, Para remediar eficazmente nuestra fragilidad, instituyó el sacramento eucarístico en el cual con su propio cuerpo y con su preciosa sangre nos fortalece contra cada ataque del enemigo de nuestra alma y nos hace invencibles a sus esfuerzos. Ya que por el estado miserable en el que nos encontramos, podemos sentirnos aterrados por la grandeza de este sacramento, por lo que nos invita con esas palabras tan amorosas: "Vengan a mí, o todos ustedes, cansados ​​y débiles, fortaleceré su cansancio". me omnes qui laboratis et onerati estis, y ego reficiam vos .8 Luego, él ordena a sus ministros que nos conviertan en una dulce violencia y casi nos obliguen a asistir a este gran sacramento, por teléfono.

No sabemos cómo orar o qué cosas debemos pedirle a Dios; El divino Salvador nos enseñó el Padre, que es una oración con la cual podemos orar efectivamente a Dios sin peligro de pedir cosas que no hacen por nuestra salvación.

El momento en que necesitamos la misericordia divina más que ninguna otra es, sin duda, el punto de la muerte, cuando, agotado por las fuerzas, el diablo trabajará con todo arte para ganar. ¡Oh cuántos remedios nos dio Dios! El viático que nos fortalece, la unción extrema, que cancela los pecados si todavía tenemos la bendición papal en nosotros, por la cual la indulgencia plenaria se comparte entre nosotros; muchas otras bendiciones y oraciones que la Iglesia requiere hacer por todos aquellos que se encuentran en esos últimos momentos; Todos estos son rasgos de pura misericordia y bondad divina que nos muestran cuán querida es nuestra salvación para él.

Pero, ¿a qué tienden todos estos rasgos de la divina misericordia? Los que aún viven en la Iglesia militante tienden a enamorarse de la alegría celestial que se disfruta en la Iglesia triunfante. Porque nuestro propio Salvador Jesucristo es la cabeza de la Iglesia en la que aún vivimos, que no es más que un pasaje a la gloria de la Iglesia triunfante, de la cual Jesucristo mismo, el deleite de todos los bienaventurados, es también la cabeza.

7 En él todos los que piden, reciben (Mt 7, 8).

8 Mt 11, 28,

9 Empújalos para entrar (cf Le 14, 23).

Él desea grandemente hacer de estas dos iglesias un solo reino de santos, por lo tanto, no escatimó nada que pudiera ser útil para la salvación de las almas, por lo que quien se pierde a sí mismo es por su propia culpa, no queriendo usar los medios que Dios le ha dado. Pero, ¿cuándo llegará el momento deseado cuando salgamos del exilio de este mundo, nos uniremos perfectamente con Dios en la Iglesia de los bienaventurados? Amado, querido, es cierto que tenemos un lugar preparado para cada uno de nosotros allí arriba; es cierto que el Señor quiere que todos seamos salvos con él; también es cierto que el tiempo de la vida presente es corto y de este tiempo depende nuestra felicidad celestial.

Eh coraje, entonces, nuestro reino nos adquirió el reino de gloria, él es el medio, el guía y la corona, y no queda nada más que nuestra cooperación. Tendremos que sufrir algo en los pocos días que aún estamos vivos; pero si comparamos estos breves sufrimientos con la recompensa eterna que se nos prepara en el cielo, ah no, no tienen comparación alguna. Aquí sufre por un tiempo, allí disfrutará por siempre; Aquí tendremos que sufrir hambre, sed, tribulación e incluso muerte; no importa, esto se compensará con un gozo, con un gozo de perfecta y completa felicidad y con esa gloria que podemos imaginar pero, pero nunca entenderemos ni expresaremos, excepto diciendo que siempre estaremos con el Señor: semper cum domino erimus.1 °

Jesucristo, modelo de todo cristiano.

11

Dios le dijo a Moisés un día: "Recuerda bien seguir mis órdenes y haz todas las cosas de acuerdo con el patrón que te mostré sobre la montaña" "El mismo Dios dice a los cristianos. El modelo que todo cristiano debe copiar es Jesucristo. Nadie puede jactarse de pertenecer a Jesucristo si no trabaja para imitarlo. Por lo tanto, en la vida y las acciones de un cristiano hay que encontrar la vida y las acciones de Jesucristo mismo.

El cristiano debe orar, mientras oraba a Jesucristo en la montaña con memoria, con humildad, con confianza: 3

El cristiano debe ser accesible, como lo fue Jesucristo, a los pobres, a los ignorantes, a los niños. "No debe ser orgulloso, no debe tener pretensión, no es arrogancia. Él hace todo por todos para ganar a todos a Jesucristo".

10 1 Ts 4, 17.

11 G. Bosco, La clave del paraíso en manos del católico que practica los deberes de un buen cristiano, Turín, Consejo. Paravia y Comp. 1856, pp. 20-23 (OE VIII, 20-23).

12 Cf Es 25, 40.

13 Cf Lc 6, 12.

14 Cf Le 18, 15-17.

El cristiano debe tratar con su prójimo, como trató a Jesucristo con sus seguidores: por lo tanto, su entretenimiento debe ser edificante, caritativo, lleno de gravedad, dulzura y simplicidad.

El cristiano debe ser humilde, ya que fue Jesucristo, quien se arrodilló y lavó los pies de sus apóstoles y también los lavó a Judas, aunque sabía que este hombre malvado tenía que traicionarlo » ".

El cristiano debe obedecer como Jesucristo obedeció, quien fue sometido a María y a San José, "y obedeció a su Padre celestial hasta su muerte y muerte en la cruz". El verdadero cristiano obedece a sus padres, a sus amos, a sus superiores, porque no reconoce en ellos sino a Dios mismo, de quien toman el lugar.19

El verdadero cristiano al comer y beber debe ser como Jesucristo en la boda en Caná de Galilea y Betania, es decir, sobrio, templado, atento a las necesidades de los demás y más ocupado con el alimento espiritual que con los alimentos que nutren su cuerpo. 0.21

El buen cristiano debe estar con sus amigos como lo fue Jesucristo con San Juan y San Lázaro.22 Debe amarlos en el Señor y por el amor de Dios; Él confía cordialmente los secretos de su corazón; y si caen en el mal, él emplea toda solicitud para hacer que regresen al estado de gracia.

El verdadero cristiano debe sufrir privación y pobreza con resignación como sufrió Jesucristo, quien ni siquiera tenía un lugar para sostener su cabeza.23 Él sabe cómo tolerar las contradicciones y calumnias, como toleró Jesucristo las de los escribas y Fariseos, 24 dejándoselo a Dios para justificarlo. Él sabe cómo tolerar los insultos e indignaciones, como lo hizo Jesucristo cuando lo abofetearon, le escupieron en la cara y lo insultaron de mil maneras en el Pretorio25.

El verdadero cristiano debe estar preparado para tolerar los dolores del espíritu, ya que Jesucristo fue traicionado por uno de sus discípulos, repudiado por otro y abandonado por todos. 26

15 Cf Gv 13, 4-15.

Cf Mc 9, 35. '7 Cf Lc 2, 51. Cf Rosca 2, 8.

19 Cf Ef 6, 1-7.

20 Cf Gv 2, 1-11; Lc 10, 38-42.

21 Cf Gv 4, 34.

22 Cf Gv 11, 5; 13, 23-25.

23 Cf Mt 8, 20.

24 Cf Mt 27, 12-14.

25 Cf Mt 27, 27-31.

26 Cf Mt 26, 45-50, 56. 69-75.

El buen cristiano debe estar dispuesto a acoger pacientemente cada persecución, cada enfermedad e incluso la muerte, como lo hizo Jesucristo, quien con su cabeza coronada de espinas espinosas, su cuerpo desgarrado por golpes, sus pies y sus manos perforadas por las uñas, restauró su alma a la paz en manos de su Padre celestial.

De modo que el verdadero cristiano debe decir con el apóstol san Pablo: no soy yo quien vive, sino que es Jesucristo quien vive en mí. 27 Quienquiera que siga a Jesucristo, de acuerdo con el modelo descrito aquí, está seguro de que un día será glorificado con Jesucristo en el cielo y reinará con él para siempre.

La oración

28

Orar significa elevar el corazón a Dios y pasar tiempo con él a través de pensamientos santos y sentimientos devotos. Por lo tanto, cada pensamiento de Dios y cada mirada a él es oración, cuando se une a un sentimiento de piedad. Quien piensa en el Señor o en sus infinitas perfecciones y en este pensamiento siente un afecto de alegría, de veneración, de amor, de admiración, reza. Quien considera los grandes beneficios recibidos del Creador, el Conservador y el Padre, y se siente agradecido, ora. Quien, en los peligros de su inocencia y virtud, consciente de su propia debilidad, le pide al Señor que lo ayude, reza. Quien finalmente se vuelve a Dios en arrepentimiento del corazón y recuerda que ha indignado a su propio Padre,

Orar es por lo tanto muy fácil. Todos pueden en cualquier lugar, en cualquier momento, elevar su corazón a Dios a través de sentimientos piadosos. Las palabras preciosas y refinadas no son necesarias, pero los pensamientos simples son suficientes acompañados por devotos internos devotos. Una oración que consiste solo en pensamientos, por ejemplo en una admiración silenciosa de la grandeza divina y la omnipotencia, es una oración interna o meditación o contemplación. Si usas palabras, llamas oración vocal.

Tanto una como la otra forma de orar deben ser queridas por el cristiano, que ama a Dios. Un buen hijo, voluntariamente, piensa en su propio padre y ventila con él los afectos de su corazón. ¿Por qué, entonces, un cristiano no puede pensar voluntariamente en Dios, en su Padre más amoroso y en Jesús, en su redentor misericordioso y en expresar sentimientos de reverencia, gratitud, amor y con dulce confianza, pedirle ayuda y gracia? [...]

Para que la oración del cristiano sea plenamente aceptada por Dios y obtenga infaliblemente su efecto, debe tener ciertas condiciones:

27 gal 2, 20,

28 [G. Bosco,] El católico proporcionado, pp. 1-3, 7-13 (OE XIX, 9-11. 15-21).

1. Quien ora debe estar en el estado de gracia santificadora, es decir, no tener ningún pecado mortal en su conciencia que no haya sido cancelado con la confesión o contrición sacramental. Porque, como dice la Escritura, el Señor se mantiene alejado de los impíos, y responde a la oración de los justos (Pr 15, 29). Sin embargo, aquellos que están en un estado de pecado mortal, si tienen al menos algún deseo de corregirse y orar con la intención de honrar a Dios, aunque no tiene derecho a ser escuchado, porque no está en amistad con Dios, sin embargo, su oración es Muy útil y para la bondad divina infinita nunca deja de obtener gracias.

2. Debe orar inspirado por la fe viva, porque sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11: 6) y donde falta la fe o no se ora ningún corazón, el honor no se devuelve a la bondad, la sabiduría y la omnipotencia de Dios que él exige de nosotros.

3. Debe orar con humildad y sentir, por una parte, la necesidad de la gracia, por la otra, la falta total de mérito o título en sí mismo para obtener lo que se requiere. Porque Dios resiste a los soberbios y da su gracia humilde (Jas 4, 6).

4. Además, el cristiano en oración debe observar una orden concerniente a las cosas que pide. Busca primero el reino de Dios y su justicia y el resto te será dado (Mt 6, 33), nos dice Jesucristo. Por lo tanto, primero debemos buscar bienes espirituales, como lo son el perdón de los pecados, las luces para conocer la voluntad divina y nuestros errores, fuerza, aumento y perseverancia en la virtud. Después de esto, también podemos pedir bienes temporales, salud, medios de comunicación para vivir la vida, bendiciones celestiales en nuestras ocupaciones, en nuestras tiendas, en nuestro campo y en nuestras familias, la eliminación de desgracias, tristezas y aflicciones en donde estamos Así, la cuarta pregunta del Pater noster y el ejemplo de Jesucristo en el Jardín de los Olivos nos enseña. Pero esta pregunta debe hacerse con la condición de si es la voluntad de Dios, no dañina para nuestra alma. Padre, no como yo quiero, sino como tú quieres (Mt 26:39).

5. Debemos orar en el nombre de Jesucristo, porque ninguna gracia se puede obtener de Dios, excepto los méritos de nuestro divino Redentor.

6. Debemos orar con esperanza ilimitada de ser escuchados. Quienquiera que ore dudando de que lo escuchen le hace daño a Dios, quien asegura que se lo otorgaremos mientras le oremos con fe viva, es decir, con la firme esperanza de ser escuchado y escuchado por él. Por lo tanto, cuando le pedimos un favor, abandonémonos en él como un hijo se abandonaría en las manos de la querida madre segura de ser ayudada por ella. La oración hecha de esta manera es omnipotente; y nunca se ha escuchado en el mundo ni se escuchará que nadie que haya confiado en Dios con confianza no haya sido escuchado.

Nuestro divino Redentor nos asegura: lo que pidas

en la oración ten fe para alcanzarla, y la obtendrás. 29 El apóstol. Giacomo advierte al cristiano que ore sin dudar y sin dudar si quiere obtener lo que pide ".

7. Unir nuestra oración a las oraciones y los méritos de María Santísima, de los ángeles y santos que están en el cielo, de las almas en el purgatorio y de todos los justos que viven en la tierra.

8. Finalmente, debemos perseverar en la oración de acuerdo con lo que Jesucristo nos recomienda. Él dice: debemos orar siempre y nunca cesar.31 Y si lo preguntas hasta que tengamos que soportarlo en oración, respondemos: hasta el final de la vida.

Muchos cristianos piensan que sus oraciones son inútiles ya sea porque no ven el efecto de inmediato o porque no reciben las gracias determinadas que exigen. Pero es necesario saber que Dios responde a nuestras oraciones de esa manera y en ese momento que ve más oportuno y conveniente para la santificación de nuestras almas y para el avance de su reino, sin dejarnos saber siempre esta manera y esta vez. Cuando estemos en el otro mundo, veremos claramente que ni una palabra de nuestras oraciones quedaron sin efecto. Además, siempre que nuestras oraciones carezcan de fruto, la culpa es nuestra porque no oramos con las debidas disposiciones.

Para el cumplimiento de esta breve instrucción debemos observar que no podemos orar bien sin preparación. Prepare su alma antes de la oración, y no sea un hombre que tiente a Dios (Señor 18, 23). Piensa en qué honor es presentarte al Señor rey de los cielos y la tierra, reflexiona también sobre lo que quieres pedirle a Dios; Elija una fórmula de oración que se adapte a sus circunstancias y necesidades; ponte en la presencia de Dios y deja que esas palabras que pronuncias de memoria o lees sobre el libro, salgan del corazón. De esta manera orarás en espíritu y en verdad »

Si bien puedes orar con devoción en cualquier posición, no obstante, es bueno que elijas la más adecuada para demostrar tu fe y devoción internas. Así vemos al Salvador divino, al apóstol Pablo, a la recaudadora de impuestos, a María Magdalena, a Moisés, a Salomón, a Daniel, a Miqueas rezando con las manos unidas, arrodillados, mirando el cielo como un signo de fe o hacia la tierra como si fuera un sentimiento. 'humildad. Se entiende que al orar en la iglesia debemos mantener de una manera particular una actitud respetuosa y devota, tanto por respeto al más santo sacramento del altar, en el que Jesucristo está presente, como para no dar un mal ejemplo a otros, a los que debemos ser de hecho. Construyendo con nuestra actitud externa.

29 Cf Mt 21, 22.

30 Cf Gc 1, 6-8.

32 Cf Le 18, 1. 32

33 vv 4, 23.

El sacramento de la penitencia

33

1. Un gran rasgo de la misericordia de Dios hacia los pecadores que tenemos en el sacramento de la confesión. Si Dios hubiera dicho que perdonemos nuestros pecados solo con el bautismo y ya no aquellos que desafortunadamente se habrían comprometido después de haber recibido este sacramento, ¡cuántos cristianos ciertamente irían a la perdición! Pero Dios, conociendo nuestra gran miseria, estableció otro sacramento con el cual los pecados cometidos después del bautismo son perdonados. Este es el sacramento de la confesión. Así es como habla el Evangelio: ocho días después de su resurrección, Jesús se apareció a sus discípulos y dijo: la paz esté con ustedes. Como el Padre celestial me envió, así yo les envío, esa es la facultad que me dio el Padre celestial para hacer lo que se juzga bien por la salvación de las almas, lo mismo que yo les doy. Entonces el Salvador, soplando sobre ellos, dijo: recibe el Espíritu Santo, aquellos a quienes perdonas los pecados, son perdonados; aquellos a quienes los considerará, serán retenidos »Todos entienden que las palabras creen o no quieren decir, dar o no dar la absolución. Esta es la gran facultad que Dios le dio a sus apóstoles y sus sucesores en la administración de los santos sacramentos. De estas palabras del Salvador nace una obligación para los ministros sagrados de escuchar confesiones, y la obligación del cristiano de confesar sus faltas, para que pueda saber cuándo debe dar o no la absolución, qué consejo sugerir para reparar. el mal hecho, en resumen, para dar todos los avisos paternos que juzga necesarios para reparar los males de la vida pasada y no volver a cometerlos en el futuro.

2. La confesión tampoco fue practicada solo en un tiempo y lugar. Tan pronto como los apóstoles comenzaron a predicar el Evangelio, pronto comenzó a practicarse el sacramento de la penitencia. Leemos que cuando san Pablo predicó en Éfeso, muchos de los fieles que ya habían abrazado la fe llegaron a los pies de los apóstoles y confesaron sus pecados. Confitentes et annunciantes actus suos.35 Desde la época de los apóstoles hasta nosotros, siempre se observó la práctica de este gran sacramento. La Iglesia católica condenó en cualquier momento como herejes a los que tuvieron el coraje de negar esta verdad. Tampoco lo inicia nadie que pueda dispensarlo. Ricos y pobres, sirvientes y amos, reyes, monarcas, emperadores, sacerdotes, obispos, los mismos altos pontífices,

33 G. Bosco, el mes de mayo consagrado a María SS. Inmaculada para el uso de la gente, Turín, Tip. GB Paravia y compañía 1858, pp. 124-129 (OE X, 418-423).

34 Gv 20, 19-23.

35 Confesaron y revelaron sus acciones (Hechos 19, 18).

Pero ¡ay! ¡Cuántos cristianos rara vez se aprovechan o se aprovechan de este sacramento! Quienquiera que se acerque sin hacer un examen, otros confiesan con indiferencia, sin dolor o sin resolución, otros guardan silencio sobre las cosas importantes en la confesión o no cumplen las obligaciones impuestas por el confesor. Toman la cosa más sagrada y útil para usar como su ruina. En este sentido, Santa Teresa tuvo una visión tremenda. Ella vio que las almas cayeron al infierno mientras la nieve del invierno caía en la parte de atrás de las montañas. Asustada por esta revelación, le pidió a Jesucristo una explicación y respondió que aquellos que fueron a la perdición por confesiones mal hechas en su vida.

3. Coraje, oh cristianos, aprovechemos este sacramento de la misericordia, pero aprovechemos estas disposiciones. Precede a un examen diligente de nuestras faltas, confesémoslas todas, ciertas como ciertas, cuestionables como dudosas de esa manera que las conocemos, pero con un gran dolor de haberlas cometido; Prometemos no comprometerlos en el futuro. Pero sobre todo mostramos el fruto de nuestras confesiones con una mejora en nuestras vidas. Dios dice en el Evangelio que la bondad del árbol se conoce a partir del fruto, por lo que de la mejora de nuestra vida aparecerá la bondad o la nada de nuestras confesiones: ex fructibus eorum cognoscetis eos ".

Ejemplo: un joven de la ciudad de Montmirail, en Francia, había vivido cristianamente hasta los quince años, cuando tuvo la desgracia de frecuentar a los malos compañeros. Malos discursos, leer malos libros lo arrojaron al abismo de la incredulidad y el libertinaje. Sus padres trabajaron para llevarlo a los buenos sentimientos, pero no pudiendo triunfar, fueron a la iglesia la noche de la Inmaculada Concepción (8 de diciembre de 1839) y lo recomendaron a las oraciones de los agregados al Sagrado Corazón de María. La misma noche que le recomendaron, el joven llega a casa y, sin decir nada, en contra de lo habitual, se va a descansar. Él no pensó en María, pero ella pensó en él. El 10 de diciembre, casi a su lado, llama a su padre y le dice: "Padre mío, soy infeliz y sufro mucho, Han pasado treinta y seis horas porque ya no me dan ni para comer ni para dormir. Soy un león enojado y ya no sé qué decir o hacer; la fuerza es que voy al sacerdote ". Si él se va, va al cura y todo lo que le agita el remordimiento de su conciencia le ruega que lo confiese." Le ruego, le dijo al cura, que lo confesara de inmediato. Ya no puedo vivir en este estado ". El párroco lo animó, lo consoló y poco después escuchó su dolorosa confesión. Al recibir la absolución, pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerla. El hogar muestra al padre la gracia recibida y la tranquilidad de un paraíso que disfrutaba. Lo que aún le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal. Soy un león enojado y ya no sé qué decir o hacer; la fuerza es que voy al sacerdote ". Si él se va, él va al sacerdote y todo lo que le agita el remordimiento de su conciencia le ruega que lo confiese." Le ruego que lo haga, le dijo al sacerdote, que confesara de inmediato. Ya no puedo vivir en este estado ". El párroco lo animó, lo consoló y poco después escuchó su dolorosa confesión. Al recibir la absolución, pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerla. El hogar muestra al padre la gracia recibida y la tranquilidad de un paraíso que disfrutaba. Lo que aún le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal. Soy un león enojado y ya no sé qué decir o hacer; la fuerza es que voy al sacerdote ". Si él se va, él va al sacerdote y todo lo que le agita el remordimiento de su conciencia le ruega que lo confiese." Le ruego que lo haga, le dijo al sacerdote, que confesara de inmediato. Ya no puedo vivir en este estado ". El párroco lo animó, lo consoló y poco después escuchó su dolorosa confesión. Al recibir la absolución, pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerla. El hogar muestra al padre la gracia recibida y la tranquilidad de un paraíso que disfrutaba. Lo que aún le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal. Él va al cura y todo agitado por los dolores de conciencia le ruega que lo confiese. "Por favor, le dijo al sacerdote, que confesara de inmediato. Ya no puedo vivir en este estado". El pastor lo animó, lo consoló y poco después escuchó su dolorosa confesión. Al recibir la absolución, pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerla. Cuando llegó a casa, le expresó a su padre la gracia recibida y la tranquilidad del paraíso que disfrutaba. Lo que todavía le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal. Él va al cura y todo agitado por los dolores de conciencia le ruega que lo confiese. "Por favor, le dijo al sacerdote, que confesara de inmediato. Ya no puedo vivir en este estado". El pastor lo animó, lo consoló y poco después escuchó su dolorosa confesión. Al recibir la absolución, pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerla. Cuando llegó a casa, le expresó a su padre la gracia recibida y la tranquilidad del paraíso que disfrutaba. Lo que todavía le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal. Pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerlo. Cuando llegó a casa, le expresó a su padre la gracia recibida y la tranquilidad del paraíso que disfrutaba. Lo que todavía le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal. Pronto sintió el corazón de tal consuelo que no pudo contenerlo. Cuando llegó a casa, le expresó a su padre la gracia recibida y la tranquilidad del paraíso que disfrutaba. Lo que todavía le importaba era el arrepentimiento de los que tenía con sus escándalos atraídos por el mal.

36 De sus frutos podrás reconocerlos (Mt 7, 20).

Lleno de coraje cristiano, sin prestar atención a lo que sus antiguos compañeros hubieran dicho, les mostró lo que le había sucedido, los consuelos que sintió después de la confesión, y les instó a lo que sabía, a hacer lo mismo. En resumen, esta nueva presa de la misericordia de María actuó como el penitente David cuando, para reparar el escándalo que dio, trató de ganar almas para Dios. Docebo iniquos vias tuas.37

Oración eyaculatoria: De Dios impetrami, Madre del amor / de mis faltas, dolor viviente.

El sacramento de la eucaristía.

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1. ¿Entiendes, oh cristiano, qué significa hacer la santa comunión? Significa acercarse a la mesa de los ángeles para recibir el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, que recibe alimento para nuestra alma bajo la especie de pan y vino consagrado. En la misa, en el momento en que el sacerdote habla sobre pan y vino, las palabras de consagración, pan y vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Las palabras utilizadas por nuestro divino Salvador para instituir este sacramento son: Este es mi cuerpo, esta es mi sangre: hoc est corpus meum, hic est calix sanguinis mei. "Estas mismas palabras son utilizadas por los sacerdotes en el nombre de Jesucristo en sacrificio de la santa misa. Por lo tanto, cuando vamos a hacer la comunión, recibimos al mismo Jesucristo en cuerpo, sangre, alma y divinidad, que es verdadero Dios y verdadero hombre, vivo como él está en el cielo. No es su imagen, ni siquiera su figura, como es una estatua, un crucifijo, sino que es el mismo Jesucristo, ya que nació de la Inmaculada Virgen María y murió por nosotros en la cruz. El mismo Jesucristo nos aseguró su presencia real en la Sagrada Eucaristía cuando dijo: Este es mi cuerpo que se entregará para la salvación de los hombres: corpus, quod pro vobis tradetur.4 ° Este es el pan vivo que descendió del cielo: Se trata de panis vivus, qui de cado descendit. El pan que daré es mi carne. La bebida que doy es mi verdadera sangre. "Quien no come de este cuerpo y no bebe de esta sangre, no tiene vida con él". pero es el mismo Jesucristo, ya que nació de la Inmaculada Virgen María y murió por nosotros en la cruz. El mismo Jesucristo nos aseguró su presencia real en la Sagrada Eucaristía cuando dijo: Este es mi cuerpo que se entregará para la salvación de los hombres: corpus, quod pro vobis tradetur.4 ° Este es el pan vivo que descendió del cielo: Se trata de panis vivus, qui de cado descendit. El pan que daré es mi carne. La bebida que doy es mi verdadera sangre. "Quien no come de este cuerpo y no bebe de esta sangre, no tiene vida con él". pero es el mismo Jesucristo, ya que nació de la Inmaculada Virgen María y murió por nosotros en la cruz. El mismo Jesucristo nos aseguró su presencia real en la Sagrada Eucaristía cuando dijo: Este es mi cuerpo que se entregará para la salvación de los hombres: corpus, quod pro vobis tradetur.4 ° Este es el pan vivo que descendió del cielo: Se trata de panis vivus, qui de cado descendit. El pan que daré es mi carne. La bebida que doy es mi verdadera sangre. "Quien no come de este cuerpo y no bebe de esta sangre, no tiene vida con él". 4 ° Este es el pan vivo que descendió del cielo: hic est panis vivus, qui de cado descendit. El pan que daré es mi carne. La bebida que doy es mi verdadera sangre. "Quien no come de este cuerpo y no bebe de esta sangre, no tiene vida con él". 4 ° Este es el pan vivo que descendió del cielo: hic est panis vivus, qui de cado descendit. El pan que daré es mi carne. La bebida que doy es mi verdadera sangre. "Quien no come de este cuerpo y no bebe de esta sangre, no tiene vida con él".

2. Jesús, habiendo instituido este sacramento por el bien de nuestras almas, desea que lo abordemos a menudo. Aquí están las palabras con las que él nos invita: Vengan a mí todos, o ustedes que están cansados ​​y oprimidos, y yo los criaré: vengan a mí, omnes qui laboratis et onerati estis, y ego reficiam vos.42

37 Enseñaré tus caminos a los pecadores (Sal 51, 15).

38 G. Bosco, El mes de mayo, pp. 139-144 (OE X, 433-438).

39 i Col. 11, 24-25.

40 1 Cor 11, 24.

41 Gv 6, 48-58.

42 Mt 11, 28.

En otra parte, dijo a los hebreos: "Tus padres comieron el maná en el desierto y murieron, pero el que come la comida figuró en el maná, esa comida que yo doy, esa comida que es mi cuerpo y mi sangre, ya no morirá". eterno. El que come mi carne y bebe mi sangre, mora en mí y yo en él, porque mi carne es un verdadero alimento y mi sangre una verdadera bebida ". 43 ¿Quién podría resistirse a estas invitaciones amorosas de lo divino? Salvatore? Para corresponder a estas invitaciones, los cristianos de los primeros días iban todos los días a escuchar la palabra de Dios y cada día se acercaban a la santa comunión. Es en este sacramento que los mártires encontraron su fuerza, las vírgenes su fervor, los santos su coraje. ¿Y con qué frecuencia nos acercamos a esta comida celestial? Si examinamos los deseos de Jesucristo y nuestra necesidad, debemos comunicarnos muy a menudo. Como el maná sirvió todos los días como alimento corporal para los judíos todo el tiempo que vivieron en el desierto, hasta que fueron llevados a la tierra prometida, por lo que la santa comunión debe ser nuestro consuelo, la comida diaria en los peligros de este mundo para guiarnos a la verdadera tierra. promesa del paraiso San Agustín dice esto: si todos los días le pedimos a Dios el pan corporal, ¿por qué no lo procuramos, también para alimentarnos diariamente con pan espiritual con la santa comunión? San Felipe Neri alentó a los cristianos a que se confesaran cada ocho días y se comunicaran con mayor frecuencia de acuerdo con el aviso del confesor. Por último, la Santa Iglesia expresa su vivo deseo de comunión frecuente en el Concilio de Trento, donde dice: "Sería lo más deseable para todos los fieles cristianos mantenerse en tal estado de conciencia para poder hacer la Santa Comunión cada vez que intervenga en la Santa Misa". El Papa Clemente XIII, para animar a los cristianos a acercarse a la santa confesión y comunión con gran frecuencia, les otorga el siguiente favor: aquellos cristianos fieles que tienen el hábito de ir a la confesión cada semana pueden adquirir una indulgencia plenaria cada vez que hacen la Sagrada Comunión.

3. Algunos dirán: Soy demasiado pecador. Si eres un pecador, trata de ponerte en gracia con el sacramento de la confesión y luego acércate a la Santa Comunión y tendrás una gran ayuda. Otro dirá: Rara vez me comunico para tener más fervor. Esto es un engaño. Las cosas que rara vez se hacen son en su mayoría heridas. Además, como sus necesidades son frecuentes, se debe brindar ayuda frecuente a su alma. Algunos agregan: Estoy lleno de enfermedades espirituales y no me atrevo a comunicarme a menudo. Responde Jesucristo: los que están bien no necesitan un médico, 44 ​​por lo tanto, aquellos que son más propensos a la incomodidad, es su trabajo ser visitados con frecuencia por el médico.

43 Cf Gv 6, 49, 57-58.

44 Cf Mt 9, 12.

Valor, entonces, oh cristiano, si quieres hacer la acción más gloriosa para Dios, la más agradable para todos los santos en el cielo, la más efectiva para vencer las tentaciones, la más segura para hacerte perseverar en el bien, ella es ciertamente la santa comunion

Ejemplo: un joven de nombre Savio Domenico, por el vivo deseo de complacer a María, le ofrecía algunas oraciones todos los días, pero todos los sábados hacía la santa comunión en honor de ella, a quien llamaba querida madre. El año 1856 hizo el mes de María con tal fervor que todos sus compañeros fueron construidos. Todos los días le pedía a María que lo sacara del mundo en lugar de perder la virtud de la pureza. El día de la esclusa solicitó una sola gracia: poder hacer una buena comunión antes de morir. La Santísima Virgen lo escuchó. Nueve meses después (9 de marzo de 1857) murió a la edad de quince años después de haber recibido el mensaje sagrado con los mayores transportes de ternura y devoción. En los momentos que transcurrieron entre la recepción del viático hasta su muerte, siempre decía: " Oh María, me oíste, soy lo suficientemente rica. Aparte de ti, no te pido, excepto que me ayudes en estos últimos momentos de la vida y me acompañes de esta vida a la eternidad ". Casi en el preciso momento en que dejó de pronunciar estas palabras, su alma ciertamente voló al cielo, acompañada de María de quien había sido fervientemente devota en la vida.

Eyaculación: Te adoro a cada momento / o vivo pan del cielo / gran sacramento.

La caridad hacia los pequeños y los pobres.

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Dios es infinitamente rico y de infinita generosidad. Como hombre rico, puede darnos una amplia guía de todo lo que hizo por su bien; Como un Padre de infinita generosidad, paga cada pequeña cosa que hacemos por su amor con buena y abundante medida. Tú, dice el Evangelio, no le darás un vaso de agua dulce en mi nombre a uno de los más pequeños, ni a una persona necesitada, sin que tengas su salario ".

Los mendigos, dice Dio en el libro de Tobia, liberan la muerte, purifican el alma de los pecados, encuentran misericordia en la confusión de Dios y nos llevan a la vida eterna. Elemosin que se libera de la muerte: sangrando los pecados, te hago miserable y te enfermas. 47

45 G. Bosco, Inauguración del Patronato de San Pedro en Niza a Mare. Propósito del mismo con apéndice sobre el sistema preventivo de la educación de los jóvenes, Turín, Tipografía y Biblioteca Salesiana 1877, pp. 34-40 (OE XXVIII, 412-418).

46 Cf Mt 10, 42.

47 La limosna salva de la muerte y limpia de todo pecado, merece misericordia y vida eterna (Tb 12, 9).

Entre las grandes recompensas, esto también comienza cuando el divino Salvador se considera a sí mismo como una organización benéfica hecha a los desafortunados. "Si viéramos al divino Salvador caminando pidiendo nuestras plazas, llamando a la puerta de nuestras casas, habría un cristiano que no quiso hacerlo. ¿Ofrecen al Salvador generosamente desde el último centavo de su bolso? El Salvador también está representado en la persona de los pobres, los más abandonados, todo lo que dice que le hará al más abyecto, que me lo haga a mí, por lo que ya no son niños pobres que preguntan La caridad, pero es Jesús en la persona de sus pobres hijos.

¿Qué diremos entonces de la recompensa excepcional que Dios mantiene reservada en el momento más importante y difícil en el que nuestro destino se decidirá con una vida bienaventurada o siempre infeliz? Cuando nosotros, o los caballeros, nos presentamos ante el tribunal del juez supremo para dar cuenta de las acciones de la vida, lo primero que nos recordarán con cariño no son las casas prefabricadas, los ahorros hechos, la gloria adquirida o las riquezas adquiridas; de esto no hará una palabra, sino que solo dirá: Ven, bendecido por mi Padre celestial, entra en posesión del reino que está preparado para ti. Tuve hambre, y tú me diste pan en la persona de los pobres; Tuve sed y me diste algo de beber; Estuve desnudo, me vestiste; Estaba en medio de una carretera, y me diste refugio. "Tunc dicet rex his qui a dextris eius erunt: Ven, Benedicti patris mei, preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; Tuve sed, y me disteis de beber; Fui forastero, y me acogisteis; desnudo, y me dio (Mt 25: 34-35) ".

Estas y otras palabras más, el Juez divino dirá tal como están registradas en el Evangelio: después de lo cual les dará la bendición y los guiará a la posesión de la vida eterna.

Pero Dios, padre de la bondad, sabiendo que nuestro espíritu está listo y la carne muy enferma, "quiere que nuestra caridad tenga cien veces más en nuestra vida presente". ¿De cuántas maneras, señores, en esta tierra Dios nos da el centenar de buenas obras? Cien veces son las gracias especiales de estar bien y morir bien; son la fertilidad del campo, la paz y la armonía de las familias, el éxito de los asuntos temporales, la salud de familiares y amigos; Conservación, buena educación del niño. Recompensar a la caridad cristiana es el placer que todos sienten en su corazón por hacer un buen trabajo.

48 Cf Mt 25, 40.

49 Mt 25, 34-36.

50 Entonces el rey dirá a los que están a su derecha: Ven, bendecido por mi Padre, hereda el reino preparado para ti desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber; Fui forastero y me recibisteis, desnudo y me vististeis.

51 Cf Mt 26, 41.

52 Cf Mt 19, 29.

¿No es un gran consuelo cuando se refleja que con una pequeña limosna ella contribuye a eliminar a los seres perjudiciales para la sociedad civil para que se conviertan en hombres rentables para sí mismos, para sus semejantes, para la religión? Seres que están a punto de convertirse en el azote de las autoridades, los infractores de las leyes públicas y consumen los sudores de las cárceles, y en su lugar los ponen en condiciones de honrar a la humanidad, de trabajar y de ganarse un sustento honesto en el trabajo y con decoro. ¿De los países en que viven, con el honor de las familias a las que pertenecen?

Además de todas estas recompensas que Dios otorga en la vida presente y en el futuro, todavía hay una que los beneficiarios deben ofrecer a sus benefactores. Sí, caballeros, no queremos defraudarlos de ese salario que está todo en nuestro poder. Escuchen: todos los sacerdotes, clérigos, todos los jóvenes reunidos y educados en las casas de la Congregación Salesiana y especialmente los del Patronato de San Pedro, levantarán oraciones especiales para sus benefactores al cielo por la mañana y por la noche. Mañana y tarde, tus beneficiarios con oraciones especiales invocarán las bendiciones divinas sobre ti, sobre tus familias, sobre tus familiares, sobre tus amigos. Le suplicarán a Dios que mantengas la paz y la armonía en tus familias, que te garanticen una salud estable y una vida feliz, y que alejes las desgracias de las cosas espirituales también. como en las cosas temporales, y a todo esto agregue perseverancia en la bondad y, a más tardar, que Dios complacerá, sus días serán coronados con una muerte santa. Si entonces, en el curso de la vida mortal, señores, tendremos la suerte de encontrarnos en las calles de la ciudad o en cualquier otro lugar, oh sí, entonces recordaremos con alegría los beneficios recibidos y el respeto, descubriremos nuestras cabezas como un signo de gratitud indeleble. tierra, mientras que el Dios compasivo te mantendrá asegurado la recompensa de los justos en el cielo. Centuplum accipietis et vitam aeternam possidebitis.53 tendremos la suerte de encontrarnos en las calles de la ciudad o en cualquier otro lugar, oh sí, entonces recordaremos con alegría los beneficios recibidos y respetuosos, descubriremos nuestras cabezas como un signo de gratitud indeleble en la tierra, mientras que Dios compasivo le otorgará la recompensa de justo en el cielo. Centuplum accipietis et vitam aeternam possidebitis.53 tendremos la suerte de encontrarnos en las calles de la ciudad o en cualquier otro lugar, oh sí, entonces recordaremos con alegría los beneficios recibidos y respetuosos, descubriremos nuestras cabezas como un signo de gratitud indeleble en la tierra, mientras que Dios compasivo le otorgará la recompensa de justo en el cielo. Centuplum accipietis et vitam aeternam possidebitis.53

53 Recibirás cien veces y poseerás la vida eterna (Mt 19, 29).

3. María Auxiliadora

Don Bosco, apóstol incansable de la devoción mariana, en la Juventud provista y en la predicación, destaca sobre todo el papel de la Santísima Virgen en el camino de la vida para la salvación individual: es la mediadora de las gracias, defendida por los ataques del mal, el apoyo en el compromiso de la vida. Cristiano y en el camino de la santidad) A lo largo de los años, el santo presenta la devoción a María en un escenario eclesial más amplio y en una perspectiva apostólica. La asociación de devotos de María Auxiliadora responde a la sensibilidad religiosa de la segunda mitad del siglo XIX, pero florece en estrecha relación con la difusión mundial de la acción salesiana para la salvación de los jóvenes y el servicio a la Iglesia universal.

El título de "Ayuda de los cristianos".

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El título de Ayuda de los cristianos, atribuido a la augusta madre del Salvador, no es nuevo. En los mismos libros sagrados, María es llamada la reina que está a la diestra de su divino Hijo, vestida de oro y rodeada de variedad. Aditrit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate (Sal 45, 10) .3 Este manto, dorado y rodeado de variedad, de acuerdo con el espíritu de la Iglesia, contiene tantas gemas y diamantes, o títulos, con los cuales se suele llamar a María. Cuando, por lo tanto, llamamos a la Santísima Virgen Auxiliar de los cristianos, no es otra cosa que nombrar un título especial, que le conviene, como un diamante sobre su ropa dorada. En este sentido, María fue saludada por la ayuda de la humanidad desde los tiempos más tempranos del mundo, cuando Adán cayó en la culpa, se prometió un liberador, que iba a nacer de una mujer, que con

De hecho, esta gran mujer está simbolizada en el árbol de la vida, que existía en el paraíso terrenal; en el arca de Noé, que salva a los adoradores del verdadero Dios del diluvio universal; en la escalera de Jacob, que se eleva hasta el cielo; en la zarza de Moisés, que arde y no se consume y que alude a la virgen María después del parto; en el arca del pacto; en la torre de David, que defiende de todo asalto; en la rosa de Jericó; en la fuente sellada; en el jardín bien cuidado y cuidado de Salomón; Está figurado en un acueducto de bendición: en el vellón de Gedeon. En otros lugares se la llama la estrella de Jacob, bella como la luna, elegida como el sol, un iris de paz, una pupila del ojo de Dios, una aurora que trae consuelo, una virgen y madre y la madre de su Señor. Estos símbolos y expresiones, que los

1 Cf sopra, pp. 24-25.

2 G. Bosco, Asociación de devotos de María Auxiliadora erigida canónicamente en la iglesia dedicada a ella en Turín. Con información histórica sobre este título, Turín, Consejo. dell'Orat. de S. Franc. de Ventas 1869, pp. 5-9 (OE XXI, 343-347).

3 A tu derecha está la reina vestida de oro, rodeada de belleza.

La iglesia se aplica a María, los diseños providenciales de Dios se manifiestan, quienes querían que se diera a conocer antes de su nacimiento como el primogénito entre todas las criaturas, el protector, la ayuda y el apoyo más excelentes, de hecho, reempaqué a Lanicedei mali, al cual la humanidad sometió.

En el Nuevo Testamento, no solo los símbolos y profecías apelan a la ayuda de los hombres en general, sino a la ayuda, el apoyo y la defensa de los cristianos. Ya no figu, reyes, ya no expresiones simbólicas; En el Evangelio todo es realidad y una realización del pasado. María es recibida por el arcángel Gabriel, quien la llama llena de magia. Recuerda a Dios la gran humildad de María y la eleva a la dignidad de madre del Verbo eterno. Jesús, el Dios inmenso, se convierte en el hijo de María. Nace, educada, asistida por ella; y la Palabra eterna se hizo carne en todo a la obediencia de su augusto padre. A pedido de ella, Jesús realiza el primero de sus milagros en Caná de Galilea; En el Calvario se constituye de hecho la madre común de los cristianos. Los apóstoles están guiando y enseñando virtudes. Con ella se reúnen para rezar en el Cenáculo; ellos esperan con ella Ora y finalmente recibe el Espíritu Santo. Dirige sus últimas palabras a los apóstoles y vuela gloriosamente al cielo.

Desde su asiento más alto de gloria, ella vuelve sus miradas maternas y dice: Ego in altissimis habito, ditem diligentes me et thesauros eorum repleam.4 Vivo el trono más alto de la gloria para enriquecer con bendiciones a los que me aman y se llenan. sus tesoros de favores celestiales. Desde su Asunción al cielo comenzó la constante y nunca interrumpida concurrencia de los cristianos a María, y nunca se escuchó, dice San Bernardo, que alguien ha confiado en esta Virgen misericordiosa y no ha sido escuchado. De ahí la razón por la cual cada siglo, cada año, todos los días y, podemos decir, cada momento se reporta en la historia mediante un gran favor otorgado a quienes lo han invocado con fe. Por lo tanto, aun así, cada reino, cada ciudad, cada país,

cada familia tiene una iglesia, una capilla, un altar, una imagen, una pintura o algún signo que recuerda la veneración universal que se le dio a María y, al mismo tiempo, recuerda a cualquiera de los nyértegiTzTé - c-orieégéa que hizo su apelación a las necesidades de la vida.

Asociación de devotos de María Auxiliadora.

5

1. En la iglesia dedicada "en Turín a María Auxiliadora con el permiso de su más reverente excelencia, el Arzobispo de Turín es instituido canónicamente por una asociación de sus devotos que se proponen promover las glorias de la Madre divina del Salvador para merecer la protección de ella en la vida. Y particularmente en el punto de la muerte.

4 Vivo en los cielos para enriquecer a los que me aman y para llenarlos de tesoros (cf Pr 8, 21).

5 G. Bosco, Associazione di 'divoti di Maria Ausiliatrice ..., pp. 48-50 (OE XXI, 386-388).

2. Se proponen dos medios especiales: dila_tardaslirozione a la Santísima Virgen y la veneración de la Santa Cena de Jesús.

3. Con este fin, las palabras, el consejo, las obras y la autoridad para promover el decoro y la devoción en las novenas, fiestas y solemnidades que se cumplen en el transcurso del año en honor a la Santísima Virgen María y al Santísimo Sacramento se utilizarán con palabras. .

La difusión de buenos libros, imágenes, medallas, boletines de calificaciones, interviniendo y recomendando la intervención de las procesiones en honor de María Santísima y del Santísimo Sacramento, la comunión frecuente, la asistencia a la Santa Misa, el acompañamiento a Viaticum son las cosas que Los agregados se proponen promover con todos los medios compatibles a su estado.

4. Los asociados se cuidarán lo más posible a sí mismos y a sus personas dependientes para evitar la blasfemia y cualquier discurso contrario a la religión y, en la medida de lo posible, eliminar cualquier obstáculo que impida la santificación de los días festivos.

5. Se recomienda encarecidamente a todos los asociados de acuerdo con el consejo de los catecismos y los maestros del espíritu que se acerquen a la santa confesión y comunión cada quince días o una vez al mes, y que escuchen la santa misa todos los días siempre que lo permitan las obligaciones del estado.

En honor del sacramento de Jesús, los asociados de cada día, después de las oraciones matutinas y vespertinas ordinarias, recitarán la breve oración: Que el sacramento más santo y divino sea alabado y agradecido en todo momento. Y en honor a la Santísima Virgen: María, Auxilium Christianorum, ora pro nobis. Para los sacerdotes, es suficiente que en la santa misa pongan la intención de orar por todos los agregados en esta asociación piadosa. Estas oraciones servirán como un vínculo para unir a todos los asociados en un corazón y una sola alma para rendir el debido honor a Jesús escondido en la Sagrada Eucaristía y a su augusto padre, para participar en todas las obras de piedad que se cumplirán cada asociado

Convenientes oraciones al espíritu de la asociación.

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Virgen María, reina de los cielos y de la tierra, en quien, después de Dios, deposité toda mi confianza, te puse humildemente a tus pies, como el último de tus sirvientes, para consagrarme a tu servicio en esta piadosa asociación erigida bajo tu protección. y prometo con todo mi corazón practicar todas las cosas que las Reglas prescriben con la mayor devoción posible, de modo que por los méritos de Jesucristo, tu querido hijo y tu poderosa intercesión, todos los asociados se conserven de todo mal espiritual y corporal. en su vida; que sean bendecidos por el Señor en todas sus acciones y que finalmente obtengan la gracia de morir por la muerte de los justos.

6 Ibid., Pp. 56-59 (OE XXI, 395-397).

Ya que el único deseo de complacerte es lo que me lleva a abrazar esta asociación devota; así que humildemente te suplico, oh Santa Virgen, que quieras recibirme en las filas de tus hijos y obtener para mí la gracia de corresponder con la bondad de las costumbres y con la santidad de las obras al carácter exaltado de tu siervo.

Oh, gloriosa Virgen María, desde tu alto trono, digna mirarme con ese ojo bondadoso que siempre está abierto para aquellos que se han consagrado a tu servicio; y desde hoy señalo mi nombre en el libro de esta Asociación piadosa, por eso me digno escribirlo en su corazón materno; ruega a tu divino Hijo que me agrade que me cuente entre los que están escritos en el libro de la vida eterna. Que así sea.

Acto de filiación con el que María es tomada como Madre : Mi Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, hijo único de Dios y de la Santísima Virgen, te reconozco y te adoro como mi primer comienzo y mi último fin. Te ruego que renueves a mi favor el misterioso testamento amoroso que has hecho en la cruz, dándole al amado apóstol San Juan la calidad y el título de hijo de tu madre María. Dime estas palabras también para mí: Mujer, aquí está tu hijo. Permítame poder pertenecerle como a un hijo y tenerla como madre en todo el tiempo de mi vida mortal en esta tierra.

Bendita Virgen María, mi principal defensora y mediadora, I NN miserable pecadora, la más indigna y la más pequeña de tus sirvientes, humildemente postrada ante ti, confiada a tu bondad y misericordia, y animada por un gran deseo de imitar tu Hermosas virtudes, te elijo hoy por mi madre, rogándote que me recibas en el número de la suerte de tus queridos hijos. Hago una donación total e irrevocable de mí mismo. Recibe mi protesta de la gracia; Me gusta la confianza con que me abandono en tus brazos. Dame tu protección materna a lo largo de mi vida y particularmente a la hora de la muerte, para que mi alma, liberada de los cordones del cuerpo, pase de este valle de lágrimas para disfrutar contigo la gloria eterna en el reino de los cielos. . Que así sea.

Oración de Su Santidad Pío IX - Señor, Dios todopoderoso, que permite que el mal obtenga el bien de ella, escucha nuestras humildes oraciones, con las cuales te pedimos que permanezcas fiel en medio de tantos asaltos y perseveres en la fe hasta la muerte. En el resto, danos fuerza con la mediación de María Santísima, para poder siempre conformarte a tu santísima voluntad.

4. UNIDOS SOMOS MÁS FUERTES: "VIS UNITA FORTIOR"

La aprobación pontificia de la Sociedad de San Francisco de Sales y de sus Constituciones destaca la separación jurídica entre hombres y mujeres consagrados en la misión salesiana. Don Bosco, después de haber probado el camino de los "miembros externos", configura una organización de mayor alcance y establece la Asociación de Cooperadores Salesianos, con su propia espiritualidad apostólica. En esta "unión piadosa" confluyen diferentes perfiles: la idea del "terciario" o de los religiosos salesianos en el siglo, luchando por la perfección cristiana y por la acción caritativa y apostólica; la idea del colaborador en las obras salesianas, a través de los catecismos, escuelas y otras actividades; la idea del benefactor, simpatizante y simpatizante; I ' Diosa de los laicos comprometidos en trabajos juveniles dependientes de párrocos y obispos. El resultado es el nacimiento de una vasta red de cooperación, que se extiende a nivel mundial gracias al compromiso personal de Don Bosco y sus sucesores. Cada grupo local, confiado al cuidado del director, se convierte en participante de la misión salesiana en el territorio y en un elemento estratégico para la fecundidad y el desarrollo de las obras.

Miembros "externos" de la piadosa sociedad salesiana.

1

1. Cualquier persona, incluso viviendo en el siglo, en su propia casa, dentro de su propia familia, puede pertenecer a nuestra sociedad.

2. No hace voto; pero tratará de poner en práctica esa parte del reglamento, que es compatible con su edad, estado y condición, como lo sería hacer o promover catecismos en favor de los niños pobres, para procurar la difusión de buenos libros; dar trabajo para que se realicen tridus, novenas, ejercicios espirituales y otras obras de caridad similares que estén especialmente dirigidas al bien espiritual de los jóvenes o de las personas de bajos recursos.

3. Para participar en los bienes espirituales de la sociedad, es necesario que el miembro haga al menos una promesa al rector de emplearse en las cosas que juzgará para regresar a la mayor gloria de Dios.

4. Esta promesa, sin embargo, no obliga ni siquiera a la venalidad de la culpa.

5. Cada miembro de la Compañía que dejó la compañía por cualquier motivo razonable se considera un miembro externo y aún puede participar en los bienes espirituales de toda la Compañía, siempre que practique esa parte de la regulación prescrita para los forasteros.

1 G. Bosco, Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales [1858] -1875. Textos críticos de F. Motto, Roma, LAS 1982, p. 208; Es un texto que se encuentra al final del manuscrito de las Constituciones Salesianas presentado en 1864 para el Decretum laudis. La Santa Sede estableció que no era posible admitir la afiliación de forasteros a una sociedad de personas consagradas. Don Bosco pidió que se le permitiera insertar este texto al menos como un apéndice de las Constituciones, pero no fue posible (cf ibid., Pp. 233234).

Cooperadores salesianos, es decir, una forma práctica de beneficiar a la buena sociedad y la sociedad civil.

2

Tan pronto como el trabajo del Oratorii comenzó en 1841, algunos sacerdotes piadosos y celosos y laicos vinieron a ayudar a cultivar la cosecha, que desde entonces había sido abundante en la clase de jóvenes precarios. Estos colaboradores o colaboradores fueron en todo momento el apoyo de las obras piadosas que la Providencia divina colocó entre nosotros. Todos estaban estudiando para trabajar y ajustarse a la disciplina vigente y a las normas propuestas, pero todos solían reclamar un reglamento que serviría de base y un vínculo para preservar la uniformidad y el espíritu de estas instituciones populares. Esperamos que este deseo esté satisfecho con este folleto. No contiene reglas para los oratorios festivos ni para las casas de educación, ya que estas reglas se describen por separado. aunque es una restricción por la cual los católicos que lo desean pueden asociarse con los salesianos y trabajar con normas comunes y estables para que permanezcan estables e invariables si se preservan su propósito y práctica tradicional. [...]

Así, aquellos que desean ejercer su caridad trabajando para la salvación de las almas, además de la gran recompensa proclamada por San Agustín: animam salvasti, animam tuam praedestinasti, 3 incluso aseguran un gran tesoro para sus almas a través de las sagradas indulgencias.

El Señor Dios, rico en gracias y bendiciones, extiende sus favores celestiales abundantemente sobre todos aquellos que prestan su trabajo para ganar almas para Jesús el Salvador, hacer el bien a los jóvenes inseguros, preparar a los buenos cristianos para la Iglesia, a los ciudadanos honestos para lo civil la sociedad, y para que todos puedan algún día convertirse en afortunados habitantes del cielo. Que así sea.

Turín, 12 de julio de 1876.

Sac. Giovanni Bosco

Es necesario que los cristianos se unan en una buena obra.

En todo momento, la unión entre el bien se consideraba necesaria para beneficiarse mutuamente al hacer el bien y mantener alejado el mal. Esto es lo que hicieron los cristianos de la Iglesia primitiva, quienes al ver los peligros que superaron todos los días, sin un punto de consternación, se unieron con un corazón y una sola alma, se animaron unos a otros a permanecer firmes en la fe y listos para Superar los incesantes ataques de los que fueron amenazados.

2 G. Bosco, Cooperadores Salesianos, es decir, una forma práctica de promover la buena sociedad y la sociedad civil, San Pier d'Arena, Tipografia y Libreria di S. Vincenzo de 'Paoli 1877, pp. 3-4, 27-36 (OE XXVIII, 341-342, 365-374).

3 Salvaste un alma, entonces predestinaste tu alma.

Esta es también la advertencia que nos dio el Señor cuando dijo: las fuerzas débiles cuando se unen se vuelven fuertes y si una cuerda se rompe fácilmente, es muy difícil romper tres juntas: Vis insieme fortior, funiculus triplex difficile rumpitur.4 Y los hombres del siglo en sus asuntos temporales. ¿Deberían los hijos de la luz ser menos prudentes que los hijos de la oscuridad? No por supuesto Los cristianos debemos unirnos en estos tiempos difíciles, para promover el espíritu de oración, la caridad por todos los medios, que la religión administra y, por lo tanto, elimina o al menos mitiga los males que ponen en peligro la buena moral de los jóvenes en crecimiento, en cuyas manos están. Los destinos de la sociedad civil.

La Congregación Salesiana, el vínculo de unión.

Esta Congregación, siendo aprobada definitivamente por la Iglesia, puede servir como un vínculo seguro y estable para los Cooperadores Salesianos. De hecho, su propósito principal es trabajar en beneficio de los jóvenes en los que se basa el futuro bueno o triste de la sociedad. Con una propuesta de este tipo, no pretendemos decir que esta es la única forma de satisfacer esta necesidad, ya que hay miles de otras que recomendamos encarecidamente porque se implementan. Nosotros, a su vez, proponemos uno y es el trabajo de los Cooperadores Salesianos, orando para que los buenos católicos que viven en el siglo ayuden a los miembros de esta Congregación. Es cierto que sus miembros han crecido notablemente, pero su número está lejos de poder corresponder a las solicitudes diarias que se realizan en varios países de Italia, Europa, De China, Australia, América y especialmente la República Argentina. En todos estos lugares, hay solicitudes diarias de ministros sagrados, para que puedan ir a cuidar de los jóvenes inseguros, que van a casas abiertas o universidades, para iniciar o al menos apoyar misiones, que lamentan la llegada de trabajadores evangélicos. Él debe venir a las muchas necesidades que los Cooperadores están buscando.

Propósito de los Cooperadores Salesianos.

El propósito básico de los Salesianos Cooperadores es hacerse cargo de un nivel de vida, en la medida de lo posible, similar al que se tiene en la vida común. Porque muchos de ellos acudirían gustosamente a un claustro, pero aquellos de edad, que debido a su salud o condición, muchos por la falta de oportunidades están absolutamente prevenidos. Al convertirse en Cooperadores Salesianos, pueden continuar en medio de sus ocupaciones ordinarias, dentro de sus propias familias y vivir como si de hecho estuvieran en la Congregación. Así, desde el Sumo Pontífice, esta Asociación es considerada como un tercer orden de los antiguos, con la diferencia de que en ellos se proponía la perfección cristiana en el ejercicio de la piedad; Aquí el propósito principal es la vida activa en el

4 Las fuerzas combinadas son más fuertes; una cuerda con tres extremos es más difícil de romper (cf. Qo 4, 12).

Modo de cooperacion

La misma cosecha es propuesta a los Cooperadores Salesianos por la Congregación de San Francisco de Sales, con la cual pretenden asociarse.

1. Promover novenas, tridus, ejercicios espirituales y catecismos, especialmente en aquellos lugares donde faltan medios materiales y morales.

2. Porque en estos tiempos hay una grave escasez de vocaciones al estado eclesiástico, por lo que aquellos que sean capaces cuidarán especialmente a esos jóvenes e incluso a los adultos, quienes proporcionaron las cualidades morales y la aptitud necesarias para el estudio para dar evidencia de para ser llamados a ayudarlos con su consejo, dirigiéndolos a esas escuelas, a esos colegios o a esos pequeños seminarios, en los cuales pueden ser cultivados y dirigidos a este fin. La obra de María Auxiliadora tiende precisamente a este propósito.

3. Oponer la buena prensa a la prensa irreligiosa, gracias a la difusión de buenos libros; De las libretas de calificaciones, folletos impresos de cualquier tipo en esos lugares y entre esas familias, a los que parece prudente hacerlo.

4. Al final, la caridad hacia los niños inseguros, reuniéndolos, instruyéndolos con fe, enviándolos a funciones sagradas, aconsejándolos sobre peligros, llevándolos a donde se les puede enseñar en la religión, es otra cosecha de los Cooperadores Salesianos. Quien no sea capaz de hacer ninguna de estas obras por sí mismo, puede hacerlo a través de otros, como sería animar a un familiar, un amigo que quiera prestárselo. Todo lo que se recomienda para los niños que están en peligro, también se propone para las niñas que están en igualdad de condiciones.

5. Uno puede cooperar con la oración o administrando medios materiales donde se trataba de una profesión, por ejemplo, de los fieles primitivos que llevaron sus sustancias a los pies de los apóstoles, para que pudieran usarlos en favor de las viudas, huérfanos y otras necesidades graves.

Constitución y gobierno de la asociación.

1. Cualquier persona que haya cumplido los dieciséis años puede convertirse en Cooperador, siempre que tenga la firme intención de cumplir con las reglas propuestas allí.

2. La Asociación es humildemente recomendada para la benevolencia y la protección del Sumo Pontífice, los obispos, los párrocos, de quienes tendrá una dependencia absoluta en todo lo relacionado con la religión.

3. El superior de la Congregación Salesiana es también el superior de esta Asociación.

4. El director de cada casa de la Congregación está autorizado para asignar a los asociados, luego pasa el nombre, el apellido y la residencia al superior, quien se dará cuenta de todo en el registro común.

5. En los pueblos y ciudades, donde no existe ninguna de estas casas y donde los asociados llegan a diez, se establecerá un líder con el nombre de decurion, que preferiblemente será un sacerdote o algún espécimen secular. Corresponderá con el superior o con el director de la casa más cercana.

6. Cada Cooperador, si es necesario, puede exponer al superior aquellas cosas que juzga que deben tener en cuenta.

7. Cada tres meses y aún más a menudo con un boletín o un folleto impreso, se les dará a los miembros una reseña de las cosas propuestas, hechas o que se proponen hacer. Al final de cada año, se notificará a los miembros las obras que, en el transcurso del año siguiente, parecen ser promovidas preferiblemente, y al mismo tiempo se anunciarán las personas que en el último año fueron llamadas a la vida eterna, quienes Será recomendado para las oraciones comunes. En el día de San Francisco de Sales y en la fiesta de María Auxiliadora, cada director, cada decurión reunirá a sus Cooperadores para animarse mutuamente a la devoción a estos protectores celestiales, invocando su patrocinio para perseverar en los trabajos iniciados de acuerdo con el propósito de la Asociación. .

Obligaciones especiales

1. Los miembros de la Congregación Salesiana consideran a todos los Cooperadores como tantos hermanos en Jesucristo y cada vez que su trabajo sea dirigido a ellos, puede ser útil para la mayor gloria de Dios y para el beneficio de las almas. Con la misma libertad, siendo el caso, los Cooperadores acudirán a los miembros de la Congregación Salesiana.

2. Por lo tanto, todos los miembros, como todos los hijos de nuestro Padre celestial, todos los hermanos en Jesucristo, con sus propios medios materiales o con organizaciones benéficas reunidas de personas caritativas, harán lo que puedan para promover y apoyar las obras de la Asociación.

3. Los Cooperadores no tienen ninguna obligación pecuniaria, pero harán mensualmente o anualmente una oblación que dictará la caridad de su corazón. Estas ofertas se dirigirán al superior en apoyo de los trabajos promovidos por la Asociación.

4. Cada año se realizarán al menos dos conferencias: una en la fiesta de María Auxiliadora y la otra en la de San Francisco de Sales. En cada una de estas conferencias se realizará una recopilación como en el número 3 anterior. En los lugares donde los Cooperadores no pueden constituir decuria y cuando nadie puede intervenir en la conferencia, enviarán su oferta a su destino con los medios más fáciles y seguros.

beneficios

1. Su Santidad el reinante Pío IX, por decreto del 30 de julio de 1875, comunicó a los benefactores de esta Congregación y a los Cooperadores Salesianos todos los favores, las gracias espirituales y todas las indulgencias concedidas a los religiosos salesianos, excepto aquellos que se refieren a la vida. común.

2. Participarán en todas las misas, oraciones, novenas, triduos, ejercicios espirituales, sermones, catecismos y todas las obras de caridad que los religiosos salesianos llevarán a cabo en el ministerio sagrado en cualquier lugar y en cualquier parte del mundo.

3. También participarán en la misa y las oraciones, que se celebran todos los días en la iglesia de María Auxiliadora en Turín para invocar las bendiciones del cielo sobre sus benefactores, sus familias y especialmente sobre aquellos que hacen algo moral o materialmente. Beneficio para la Congregación Salesiana.

4. El día después de la fiesta de San Francisco de Sales, todos los sacerdotes salesianos y sus Cooperadores celebrarán una misa para los cohermanos fallecidos. Los que no son sacerdotes se esforzarán por hacer la santa comunión y recitar la tercera parte del rosario.

5. Cuando un hermano se enferma, inmediatamente avisa a su superior. Pronto dará órdenes para que ciertas oraciones se eleven a Dios por él. Lo mismo se hará en el caso de la muerte de algún Cooperador.

Practicas religiosas

1. A los Cooperadores Salesianos no se prescribe ningún trabajo externo, pero para que su vida pueda asimilarse de alguna manera a la de aquellos que viven en una comunidad religiosa, se les recomienda modestia en la ropa, frugalidad en la cantina, sencillez en los muebles del hogar. , el castigo en los discursos, la precisión en los deberes del estado, asegurándose de que las personas que dependen de ellos observen y santifiquen el día festivo.

2. Se les aconseja hacer al menos unos días de ejercicios espirituales cada año. El último [día] de cada mes u otro día de mayor comodidad, harán el ejercicio de una buena muerte al confesarse y comunicarse entre sí cómo fue realmente el último de la vida. Tanto en los ejercicios espirituales como en el día en que se realiza el ejercicio de una buena muerte, se realiza la indulgencia plenaria.

3. Cada persona recitará un Pater, Ave a San Francesco di Sales todos los días de acuerdo con la intención del Sumo Pontífice. Los sacerdotes y los que recitan las horas canónicas o el oficio de la Santísima Virgen están exentos de esta oración. Para ellos es suficiente que en el oficio divino agreguen su intención a este propósito.

4. Procurar acercarse con mayor frecuencia a los santos sacramentos de la confesión y la comunión; Porque cada uno puede ganar indulgencia Plenaria cada vez.

5. Estas indulgencias plenarias y parciales, por medio del sufragio, pueden aplicarse a las almas en el purgatorio, excepto en el articulo mortis, que es exclusivamente personal y solo puede adquirirse cuando el alma se separa del cuerpo por su eternidad.

Circular a los Cooperadores Salesianos.

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Turín, septiembre de 1877

En nuestro Reglamento, o Cooperadores meritorios, se prescribe el Boletín mensual que, en su momento, se habría publicado para informarle sobre las cosas que se han hecho o se deben hacer para obtener el fin que hemos propuesto. Sigamos ahora el deseo común, para que todos puedan prestar su trabajo con unidad de espíritu y convertir nuestras preocupaciones por unanimidad en un solo punto: la gloria de Dios, el bien de la sociedad civil.

Para este propósito, juzgamos usar el Bibliófilo, un boletín que este año se imprimirá en nuestra imprenta de Turín y que para el futuro se imprimirá en el Hospicio de Sampierdarena. Este boletín nuestro presentará:

1 ° Las cosas que los miembros o sus directores consideran proponer para el bien general y particular de los asociados, a los que seguirán las normas prácticas para los Cooperadores.

2ª Exposición de los hechos que tuvieron éxito a los miembros y que pueden servir a otros de ejemplo. Luego los episodios que ocurrieron, escucharon, leyeron: siempre que estén relacionados con el bien de la humanidad y la religión; La noticia y las cartas de los misioneros que trabajan por la fe en Asia, en Australia y especialmente en los salesianos, que están dispersos en América del Sur cerca de los salvajes, es un asunto apropiado para nosotros.

3º Comunicaciones, anuncios de diferentes cosas, trabajos propuestos; Los libros y las máximas a propagar son la tercera parte de nuestro Boletín.

Expuestos de esta manera, nuestros pensamientos responden a la pregunta que se nos hace desde todas las partes del conocimiento, es decir, cuál es el propósito práctico de los Cooperadores.

El título del diploma o folleto presentado a los Cooperadores explica cuál es el propósito. Sin embargo, da una breve explicación. Los Cooperadores Salesianos son aquellos que desean tratar con obras de caridad, no en general sino en particular, de acuerdo y en el espíritu de la Congregación de San Francisco de Sales.

Un Cooperador por sí solo puede hacer el bien; Pero la fruta sigue siendo muy limitada y en su mayoría de poca duración. Por el contrario, unido a otros encuentra apoyo, consejo, coraje y, a menudo, con un poco de esfuerzo recibe mucho, porque incluso las fuerzas débiles se vuelven fuertes si se reúnen. Así que el gran dicho de que la unión es fuerza, frente al fuerte unido.

5 E (m) V, pp. 441-443.

Por lo tanto, nuestros Cooperadores, siguiendo el propósito de la Congregación Salesiana, trabajarán de acuerdo con su fuerza para recolectar a los niños inseguros y abandonados en las calles y plazas; coméntelos en el catecismo, llévelos en días festivos y ubíquelos en un maestro honesto, diríjalos, ayúdeles, ayúdelos lo más posible para que sean buenos cristianos y ciudadanos honestos.

Las normas a seguir en las obras, que se propondrán a los Cooperadores para este fin, serán objeto del Boletín Salesiano.

Se agregan las siguientes palabras: Manera práctica, para observar que aquí no se establece una confraternidad, ni una asociación religiosa, literaria y científica, ni siquiera un periódico; sino una simple unión de benefactores de la humanidad, lista para dedicar no promesas, sino hechos, solicitudes, disturbios y sacrificios para beneficiar a nuestro prójimo. Se ha dicho la palabra: una forma práctica, porque no queremos decir que esta sea la única manera de hacer el bien en medio de la sociedad civil; de hecho, aprobamos y alabamos a todas las instituciones, sindicatos, asociaciones públicas y privadas que tienden a beneficiar a la humanidad y oramos a Dios para que todos enviemos medios morales y materiales para preservarnos, progresar y lograr el fin propuesto.

Nosotros, a su vez, tenemos la intención de proponer un medio de trabajo y esto significa que lo proponemos en la Asociación de Cooperadores Salesianos.

Las palabras: buena moralidad, den aún más claramente para saber qué queremos hacer y cuál es nuestra comprensión común.

Extraños en absoluto en la política, nos mantendremos constantemente alejados de cualquier cosa que pueda volver al cargo de alguna persona constituida en autoridad civil y eclesiástica. Nuestro programa será de manera inalterable este: déjenos el cuidado de los jóvenes pobres y abandonados, y haremos todos nuestros esfuerzos para hacerles el mayor bien posible, porque creemos que podemos beneficiar la buena moral y la civilización.

Sac. Gio. Bosco

"¿Quieres hacer algo divino? Educar a los jóvenes"

6

16 de mayo de 1878

No sé, merecedores de Cooperadores y Cooperadores, no sé si primero debo agradecerles o invitarles a que juntos, agradecemos al Señor, por habernos reunido en un cuerpo compacto y puesto en posición de poder hacer un gran bien y nos hemos reunido aquí esta noche juntos. para realizar la primera conferencia que realizarán los Salesianos Cooperadores en Turín.

6 ASC A0000205: Cronachetta, Quad. V (1877-1878), ms de Giulio Barberis, pp. 48-61 (cf MB XIII, 624-630). Es la primera conferencia dada por Don Bosco a los Salesianos Cooperadores de Turín; se llevó a cabo en la tarde del 16 de mayo de 1878, en Valdocco, en la iglesia de San Francisco de Sales.

Pero antes de ir a otra cosa, quiero contarles un poco de historia, que nos permitirá saber qué han hecho los Cooperadores Salesianos aquí en Turín y cuál es su tarea en este momento. Escuchar.

Hace treinta y cinco años, el área que actualmente ocupa esta iglesia sirvió como lugar de reunión para muchos buceadores jóvenes que vinieron a hacer batallas, peleas, a decir blasfemias. Cerca de allí había dos casas en las que el Señor estaba muy ofendido: una era una taberna donde venían borrachos y toda clase de gente mala; el otro, colocado aquí en el lugar donde está el púlpito y extendiéndose hacia mi izquierda, era una casa de inmoralidad e inmoralidad. En ese momento, un pobre sacerdote llegó y dio dos cuartos de esta misma casa a un precio muy alto. Ese cura iba acompañado de su madre. Su propósito era ver cómo hacer un poco de bien a los pobres del vecindario. Todos sus bienes consistían en una cesta que se llevaba en el brazo, en la que había varios objetos. así, este sacerdote vio a los jóvenes que se reunieron aquí por malicia, pudo acercarse a ellos y el Señor hizo que su palabra se escuchara y entendiera. Inmediatamente vimos la necesidad de tener una capilla para dedicarse al culto divino. A partir del lado de la epístola de este altar mayor que va a la derecha del espectador, había un cobertizo que servía de cobertizo. Él podía tenerlo y no teniendo nada más, se adaptó a sí mismo en una iglesia. Esos niños pequeños se atrajeron gradualmente y llegaron a la iglesia, y su número aumentó tanto que estaba lleno y en la pequeña plaza donde está esta iglesia ahora, el catecismo se estaba llevando a cabo ya que la iglesia no podía mantenerlos a todos. Inmediatamente vimos la necesidad de tener una capilla para dedicarse al culto divino. A partir del lado de la epístola de este altar mayor que va a la derecha del espectador, había un cobertizo que servía de cobertizo. Él podía tenerlo y no teniendo nada más, se adaptó a sí mismo en una iglesia. Esos niños pequeños se atrajeron gradualmente y llegaron a la iglesia, y su número aumentó tanto que estaba lleno y en la pequeña plaza donde está esta iglesia ahora, el catecismo se estaba llevando a cabo ya que la iglesia no podía mantenerlos a todos. Inmediatamente vimos la necesidad de tener una capilla para dedicarse al culto divino. A partir del lado de la epístola de este altar mayor que va a la derecha del espectador, había un cobertizo que servía de cobertizo. Él podía tenerlo y no teniendo nada más, se adaptó a sí mismo en una iglesia. Esos niños pequeños se atrajeron gradualmente y llegaron a la iglesia, y su número aumentó tanto que estaba lleno y en la pequeña plaza donde está esta iglesia ahora, el catecismo se estaba llevando a cabo ya que la iglesia no podía mantenerlos a todos.

Ahora este sacerdote estaba solo. Tuvo en su ayuda al entusiasta teólogo Borel, que hizo mucho bien en Turín; pero él, ocupado como estaba en las cárceles, ayudando a los condenados a muerte, en las obras de Cottolengo, de la Marchesa Barolo, del Refugio y otros, podía esperar poco, teniendo toda su vida en otro lado. El Señor proporcionó lo que faltaba y, poco a poco, varios eclesiásticos dignos se unieron al pobre sacerdote y, quienes confesaron, los que predicaban, los que hacían catecismos, prestaron su trabajo. Y aquí está el trabajo del Oratorio para ser apoyado por estos dignos eclesiásticos. Pero esto no fue suficiente. A medida que aumentaban las necesidades de las escuelas vespertinas y dominicales, algunos sacerdotes no eran suficientes. Y luego varios caballeros también trajeron su trabajo. Fue la divina Providencia la que los envió y con ellos el bien se multiplicó. Estos primeros Cooperadores Salesianos, tanto eclesiásticos como laicos, no tuvieron dificultades o dificultades, pero al ver lo bueno que se hizo y cuántos niños pequeños se vieron reducidos al camino de la virtud, se sacrificaron. Muchos los vi dejarlos cómodos y no solo todos los domingos, sino también todos los días de Cuaresma, aunque en estos momentos son muy incómodos, pero eso fue lo más cómodo para los niños. oratoria. se sacrificaron ellos mismos. Muchos los vi dejarlos cómodos y no solo todos los domingos, sino también todos los días de Cuaresma, aunque en estos momentos son muy incómodos, pero eso fue lo más cómodo para los niños. oratoria. se sacrificaron ellos mismos. Muchos los vi dejarlos cómodos y no solo todos los domingos, sino también todos los días de Cuaresma, aunque en estos momentos son muy incómodos, pero eso fue lo más cómodo para los niños. oratoria.

Mientras tanto, había una creciente necesidad de ayudar materialmente a estos niños. Estaban aquellos cuyos pantalones y chaqueta estaban destrozados y las piezas colgaban por todos lados, incluso a expensas de la modestia; él era uno de los que nunca había tenido que cambiar el trozo de camisa que llevaban. Fue aquí donde la bondad y la utilidad que trajeron los Cooperadores comenzaron a acampar. Ahora me gustaría, para la gloria de las damas de Turín, contarles en todas partes a muchas de ellas, aunque de familias muy delicadas, sin embargo, no chuparon para tomar esas chaquetas, esos pantalones se las parchearon con las manos; Tomar esas camisas hechas jirones, pero tal vez nunca se hayan metido en el agua, tómelos ellos mismos, les digo, lávelos, póntelos y luego devuélvalos a los pobres muchachos. Atraídos por el olor de la caridad cristiana, perseveraron en el Oratorio y en la práctica de las virtudes. Varias de estas dignas alabanzas enviaron ropa, dinero, comida y cualquier otra cosa que pudieran. Algunos están actualmente aquí escuchándome y muchos otros ya fueron llamados por el Señor para recibir la recompensa de sus labores y obras de caridad.

Aquí, entonces, como con la ayuda de muchas personas, Cooperadores y Cooperadores, se podrían hacer cosas, que cada uno nunca podría haber hecho por separado. Con la poderosa ayuda de sacerdotes, señores y damas, ¿qué pasó? Miles de jóvenes vinieron a recibir instrucción religiosa en ese mismo lugar donde [antes] aprendieron a jurar; Ellos vinieron a aprender la virtud en ese mismo lugar que era el centro de la inmoralidad. Las escuelas nocturnas y dominicales podían abrirse y los más pobres y abandonados de los jóvenes fueron retirados, y la pequeña plaza en 1852 se convirtió en esta iglesia y esa casa se convirtió en el hospicio de los niños pobres. Todo esto [es] su trabajo, o dignos Cooperadores y Cooperadores.

Lo mismo continuaron ayudando y otros se sumaron un día en otros dos puntos de esta ciudad, fue posible abrir otros dos Oratorios, uno en Vanchiglia llamado Ángel Guardián, que luego, erigió la iglesia parroquial de Santa Julia, se transportó cerca, dijo. parroquia; El otro dicho de San Luis se abrió en Porta Nuova. Junto a esto, ahora se está erigiendo la iglesia de San Juan Evangelista.

Pero las necesidades que se sintieron en Turín comenzaron a sentirse poderosas incluso en otras ciudades y países, y al continuar siempre con la ayuda de los Cooperadores, las reglas podrían establecerse y extenderse más allá de Turín. Era necesario que los Cooperadores pudieran proporcionar la gran deficiencia de clero que se hizo sentir en todo el Piamonte y más allá. ¿Cómo hacerlo? La religión católica no mira lugar, ciudad, país; es universal y donde quiera que se haga el bien y donde más lo necesite, la religión requiere que se hagan mayores esfuerzos. Y aquí comienza a abrir una casa en Mirabello, luego otra en Lanzo, luego otras y otras. Ahora hay más de cien iglesias y casas abiertas y más de 25,000 [niños] internos y externos que reciben educación religiosa

Saber en nuestros hogares. ¿Quién hizo todas estas cosas? Un sacerdote ¡No! dos, diez, cincuenta? Tampoco podrían haber hecho tanto. Fueron los muchos Cooperadores y Cooperadores que en cada parte, en cada país y ciudad, se unieron para ayudar a estos pocos sacerdotes. Sí, lo son, pero no solo ellos. Debemos, oh! Es necesario reconocer la mano de Dios, quien de la nada quiso levantar tanto trabajo. Sí, es la divina Providencia la que envió tantos medios para poder salvar tantas almas. Si no hubiera sido que el Señor quería esto, consideraría imposible que alguien pudiera hacer tanto. Pero la necesidad era real y grande y el Señor a las grandes necesidades envía gran ayuda. Estas necesidades se hacen cada día más grandes y más sinceras. ¿Nos abandonará el Señor?

Lo que te digo, que las necesidades se sienten cada día más, no es más que una verdad muy sólida. Oh, si viste cuántas preguntas se están haciendo en todo el mundo porque abrimos casas para los jóvenes pobres abandonados. Si sabía en cuántos lugares ahora siente esta necesidad que en tiempos pasados ​​no parecía necesario si no en la gran ciudad. Es asombroso. Y luego, para las misiones, ¿cuánto crece la necesidad ahora? Y tenga en cuenta que ya no se trata de probar la vida de uno de los salvajes con el peligro del martirio o el gran sufrimiento. Ahora son los bárbaros los que comienzan a conocer su estado miserable y desean educarse a sí mismos. Son ellos mismos, diría yo, quienes estiran sus brazos hacia nosotros, pidiendo que vayamos a civilizarlos, Para enseñarles esa religión sin la cual se dan cuenta de que su vida es infeliz. Estas cuestiones de misiones vienen de todos lados. Desde la India, desde China, desde Santo Domingo, Brasil y la República Argentina, se hacen preguntas, de modo que si hablo con usted en este momento tengo dos mil misioneros, sabría dónde ponerlos de inmediato, seguro de la fruta que traerían. Bueno, incluso en las misiones del bien, ya se ha hecho con el trabajo de los Oratorios y esperamos que con el apoyo y la ayuda de los Cooperadores y Cooperadores, este bien se pueda aumentar a mil dobles para la mayor gloria de Dios. de modo que si en este momento en que te hablo tuviera dos mil misioneros, sabría dónde colocarlos al instante, seguro de la fruta que traerían. Bueno, incluso en las misiones del bien, ya se ha hecho con el trabajo de los Oratorios y esperamos que con el apoyo y la ayuda de los Cooperadores y Cooperadores, este bien se pueda aumentar a mil dobles para la mayor gloria de Dios. de modo que si en este momento en que te hablo tuviera dos mil misioneros, sabría dónde colocarlos al instante, seguro de la fruta que traerían. Bueno, incluso en las misiones del bien, ya se ha hecho con el trabajo de los Oratorios y esperamos que con el apoyo y la ayuda de los Cooperadores y Cooperadores, este bien se pueda aumentar a mil dobles para la mayor gloria de Dios.

Luego hay otro trabajo realizado y producido por estos Oratorios, un trabajo que no deseo que se publique, pero que usted conoce bien. Esto es buscar jóvenes de buena voluntad y poner los medios en sus manos para poder convertirse en sacerdotes. Usted ve, el número de ministros del Señor disminuye cada día con una proporción aterradora. Por lo tanto, se buscaron donde los jóvenes que tenían esperanzas firmes, se reunían, estudiaban a sí mismos y aquí, bendiciendo al Señor en este trabajo, ya cientos y cientos de sacerdotes abandonaron nuestros hogares. ¿Quieres que te cuente en secreto el número de clérigos que lo hicieron el año pasado? Escuchar. De todos nuestros hogares dispersos en Italia, Francia, Uruguay y la República Argentina, 300 clérigos se hicieron pasar el año pasado. La mayoría de ellos van a sus propias diócesis y solo para hablarles de una, vea la diócesis de Casale, de los 42 clérigos que están en el seminario, 34 dejaron nuestros hogares. Otros se vuelven religiosos, otros van a misiones o incluso se detienen con nosotros para ayudarnos con todas sus fuerzas. ¿Ves de dónde vienen tus limosnas, tu ayuda, tu caridad?

Otro trabajo que no es pequeño es poner fin a la herejía que amenaza invadir tantas ciudades y países. Es una masacre en los países católicos y se está expandiendo cada vez más a medida que crece la libertad en el mundo político; porque cuando, con el título de libertad, se da un campo abierto al mal del trabajo y, mientras tanto, el trabajo del bien es un tropiezo, siempre habrá graves consecuencias. Por lo tanto, se intentó oponerse a una barrera contra la herejía y la impiedad y con libros bien ordenados para este fin, que se hicieron y difundieron entre la gente católica con gran esfuerzo y gasto. Pero los libros no lo son todo.

En S. Pier d'Arena la herejía también era amenazadora y allí había un hospicio. En Nizza Mare, justo al lado de la iglesia protestante, se levantó el Patronato de San Pedro. En Spice, la herejía ya hizo un progreso extraordinario: aquí se hicieron todos los esfuerzos y aquí están abiertas escuelas especiales. Pero para evitar nombrarlo todo, te contaré lo que sucedió en Ventimiglia. Allí, en pocos años, a medida que crecía el número de habitantes, un valle llamado Valle Crosia estaba lleno de casas. El número de habitantes creció a cientos e incluso a miles. Como todas eran casas nuevas, ninguna iglesia fue pensada o construida. Los protestantes, dada la conveniencia, erigieron un gran edificio en el hermoso centro, para servir como un hospicio y escuelas, y una iglesia propia. Los habitantes de este valle, que no tienen otras escuelas, se sintieron atraídos a ir a estos y luego también de varios fueron a su iglesia. El obispo no sabía cómo hacerlo; erigir una iglesia, equiparla como parroquia son cosas que hoy ya no se pueden hacer como una persona privada. Llamado prestamos voluntariamente nuestro trabajo. No había medios, pero la Providencia nos ayudó y, al no poder hacer más, alquilamos una casa, en el almacén de la planta baja nos ajustamos un poco, hacemos un altar y aquí está la iglesia. En las habitaciones de la derecha y en el primer piso hay dos escuelas para niños; en las habitaciones a la izquierda de esta pequeña iglesia se llama a las Hermanas de María Auxiliadora y se abren escuelas para niñas. ¡Aquí está la mutación! La oratoria festiva atrae a niños y adultos y todos los habitantes de los alrededores tienen la comodidad de escuchar la santa misa; las escuelas de los niños son atendidas inmediatamente; los de las chicas también. Las cosas se toman tan mal que ahora las escuelas de los protestantes están absolutamente cerradas porque ya no hay ni una sola, ni entre los niños ni entre las niñas, que los asisten. Incluso aquellos que habían comenzado a asistir a la iglesia protestante, que podían atraer a los sacramentos de la Pascua de una manera hermosa, dejaron un lugar que se convertiría en el centro de la herejía en Liguria abandonado.

Todas estas diversas obras es imposible que sean hechas por uno. Es necesario tener Cooperadores. Sus subsidios ayudan, por ejemplo, a poder ir allí y hacer las primeras plantas: cuando usted está allí, los Cooperadores se unen al mismo lugar y avanzan. Sin el trabajo de los Cooperadores, los Salesianos estarían bien afectados y no podrían ejercer su celo. Es cierto que siempre se encontraron dificultades para realizar estas obras; pero el Señor dispuso que siempre podrían ser vencidos.

Este año las dificultades se multiplicaron; sin embargo vemos que la mano del Señor siempre nos apoya. Nuestro incomparable benefactor Pío IX murió este año; que Pío IX aprobó la asociación de los Cooperadores y la enriqueció con tales indulgencias sobresalientes; ese Pío IX que quería ser inscrito para el primero entre los Cooperadores Salesianos; ese Pío IX que nunca permitió que una oportunidad pasara ante él para beneficiarnos. Murió, pero el Señor ordenó que le sucediera un León XIII. Me presenté a él, le hablé de los Cooperadores Salesianos. Rezaba para que permitiera que su augusto nombre, como el nombre de su antecesor de la memoria feliz, apareciera entre los Cooperadores Salesianos. Se informó bien de su espíritu, agregó: " No solo tengo la intención de ser Salesiano Cooperador, sino de operador. ¿No debería ser el Papa el primero en aumentar las obras de caridad? "Así es como, habiendo perdido a un padre, el Señor nos procuró otro no menos benévolo que el primero. En este mismo año, varios caballeros dignos murieron tan inclinados. para beneficiar al Oratorio, pero el Señor ordenó que otros los sustituyeran y la caridad de los fieles no nos permita perder lo que es necesario.

Así que ahora aquí está lo que el propósito de los Cooperadores Salesianos debería ser más directamente; eso es lo que tienen que hacer. Debemos continuar las obras iniciadas, de las que hablé; de hecho, estas obras deben multiplicarse por cien. Para esto hay una necesidad de personas y medios. Sacrificamos a nuestra gente: el Señor nos envía personal todo el día listo para cualquier sacrificio, incluso dando su vida por la salud de las almas. La gente no es suficiente: necesitamos los medios. Los medios son para que los consigas, o Cooperadores elogiables. Te encomiendo medios materiales; Asegúrate de que no falten. Observe cuán grande es la gracia del Señor que pone los medios para cooperar en la salud de las almas en sus manos. Sí, en tus manos está la salud de muchas almas. Hemos visto, por nuestro hecho, hasta ahora narrado,

Ahora sería el caso que te agradezco. Pero que gracias No te puedo hacer eso. Sería demasiado pequeño para agradecerte por tus buenas acciones. Dejaré que el Señor te lo agradezca. Sí, lo dijo varias veces que lo considera como algo hecho a su vecino. Por otro lado, es cierto que la caridad no es puramente corporal, sino que también tiene un propósito espiritual, tiene un mérito aún mayor. Y me gustaría decir que no solo tiene un mérito mayor, sino que tiene lo divino. Los santos padres están de acuerdo en repetir el dicho de San Dionisio, quien dice: Divinorum divinissimum est cooperaci Deo in salutem animarum.7 Y al explicar este pasaje con San Agustín, se dice que esta obra divina es una promesa absoluta de la predestinación de uno. : Animam salvasti, animam tuam praedestinasti.8

¿Quieres hacer algo bueno? Educar a los jóvenes. ¿Quieres hacer algo sagrado? Educar a los jóvenes. ¿Quieres hacer lo que es más santo? Educar a los jóvenes. ¿Quieres hacer algo divino? Educar a los jóvenes. De hecho, [entre] lo divino es lo más divino.

Oh! por lo tanto, al contribuir a hacer estos grandes bienes mencionados anteriormente, puede estar seguro de salvar su alma. Por eso te dejo para darte un agradecimiento especial. Solo sepa que en la iglesia de María Auxiliadora, por la mañana y por la noche, puedo decir todo el día, se hacen oraciones especiales para usted, para que el Señor pueda agradecerle con esas palabras que le dirá en el día decisivo del juicio. Euge, serve bone et fidelis ... 9 Usted hace sacrificios, pero tenga en cuenta que Jesucristo hizo un sacrificio mucho mayor de sí mismo y nunca nos acercaremos lo suficiente al sacrificio que él hizo por nosotros. Pero aquellos que se esfuerzan por imitarlo [haciendo] sacrificios para salvar almas, pueden estar seguros de que salvaron el alma,

7 Entre las cosas divinas, la más divina es cooperar con Dios para la salvación de las almas.

8 Salvaste un alma, entonces predestinaste tu alma.

9 Ven, siervo bueno y fiel ... (Mt 25, 21).

10 Participa en el gozo de tu Señor (Mt 25:21).

5. CONSEJOS ESPIRITUALES PARA AMIGOS, COOPERADORES Y BENEFACTORES

La correspondencia de Don Bosco con los Cooperadores y amigos, laicos y eclesiásticos, siempre contiene una orientación esencial de la vida espiritual, pero bien dirigida a proponer un viaje de la vida interior que mantiene unidos la devoción, el fervor espiritual y el ejercicio de las virtudes. , la caridad operativa y los deberes del Estado hechos a través del amor y la fidelidad.

A un laico ansioso por la perfección.

1

Turín, 24 de septiembre de 1862 Querido Señor,

La gracia de nuestro Señor Jesucristo esté siempre con nosotros.

Recibí en su momento las dos cartas que tuvo la amabilidad de dirigirme, y no contesté porque no estaba seguro del lugar de su estancia.

Combino el boleto rojo [de la lotería], o más bien dos para ganar dos premios. Las entradas que le envié no eran suficientes para ser vendidas, sino para ser consideradas por ella y así ella ayudó al pobre Don Bosco a dar pan a sus pobres jóvenes.

Al recoger las cosas de su primera carta, admiro mucho el impulso de su corazón al querer seguir ciegamente el consejo de un pobre sacerdote como yo. La cosa es difícil para ambos, pero intentémoslo.

¿Cómo hago para emprender una vida, dijo, que te separas del mundo y me atas a este corazón con el Señor para que ames constantemente la virtud?

R. La buena voluntad apoyada por la gracia de Dios producirá este efecto maravilloso. Pero para tener éxito, ella debe esforzarse por conocer y saborear la belleza de la virtud y la alegría que los que tienden a Dios sienten en sus corazones.

Entonces considera la nulidad de las cosas del mundo. No pueden darnos el menor consuelo. Reúna todos sus viajes, cuánto ha visto, disfrutado, leído y observado. Compare todo con la alegría que un hombre siente después de haberse acercado a los santos sacramentos, se dará cuenta de que lo primero no es nada, que lo segundo lo tiene todo.

Una vez establecida una base llegamos a la práctica. Ella: 1ª cada mañana, misa y meditación. 2º A mediodía una pequeña lectura espiritual. 3º Cada domingo predica y bendice. 4º ... Adagio, me grita, poco a poco. El tiene razon Empiece a poner en práctica lo que le escribo aquí de pasada, y si siente que sigo el ritmo, espero, con la ayuda del Señor, poder guiarlo al tercer cielo.

1 E (m) I, pp. 525-526; Carta a Ugo Grimaldi.

Cuando venga a Turín hablaremos de proyectos un poco más grandes. Mientras tanto, no dejes de orar al Señor por mí, que te deseo lo mejor del Señor y que me profeses tu más preciado señorío.

Afectuoso sirviente amigo sac. Bosco Gio.

A una persona religiosa

2

Turín, 22 de julio de 1866.

Preciosa dama

La tepidez, cuando no es promovida por la voluntad, debe estar totalmente libre de culpa. De hecho, creo que tal tibieza, que toma el nombre de aridez del espíritu, es meritoria ante el Señor. Sin embargo, si él quiere algunos fósforos que enciendan chispas de fuego, los encuentro en las eyaculaciones hacia el Santísimo Sacramento, algunos de ellos visitan el mismo, para besar la medalla o el crucifijo. Pero más que nada, el pensamiento de que las tribulaciones, los dolores y la sequedad del tiempo son tantas rosas fragantes para la eternidad. .

No dejaré de recomendarte débilmente al Señor en la santa misa y, en el acto que recomiendo a mí y a mis pobres muchachos a la caridad de sus santas oraciones, tengo el honor de poder profesarme con sincera gratitud a su más estimado señorío.

Bendito siervo sac. Bosco Gio.

Al marqués Ignazio Pallavicini

3

Septiembre de 1867

Su excelencia,

Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo esté siempre con nosotros. Amén.

Aquí estoy hablando con su excelencia como lo haría con mi hermano. Lo que le escribí en agosto no es ni amenazador ni de tiempo; pero todo es [cosa] amorosa y preventiva. Habiendo dicho esto, ella debe llevar sus pensamientos a tres cosas: ella misma, sus cosas.

Ser. Eche un vistazo a las intenciones hechas en confesión y no guardadas; En el consejo tenía que evitar el mal y practicar el bien, pero el olvido.

2 E (m) II, p. 276; Carta a la monja dominicana Margherita Stoli.

3 E (m) II, pp. 423-424.

Incluso un gran defecto en el dolor de los pecados. Esto puede remediarse mediante la meditación y un examen de conciencia por la noche o en otro momento más adecuado para ella. Hasta el presente, Dios quiere más paciencia en sus ocupaciones, especialmente en la familia; más confianza en la bondad del Señor; Más tranquilidad de espíritu, ni miedo de que la muerte te sorprenda por la noche u otro momento inesperado. Haz un esfuerzo por practicar la virtud de la humildad y la confianza en el Señor y no temas a nada. Para el futuro asistes a la confesión y la comunión para servir de modelo a quienes lo conocen.

Su. Ver que sus empleados cumplan y tengan tiempo para realizar sus deberes religiosos, para deshacerse de las cosas que les conciernen de tal manera que en la muerte y después de la muerte tengan razones para bendecir a su amo. En la familia, caridad y amabilidad con todos; pero nunca deje escapar ninguna oportunidad para dar avisos o consejos que puedan servir como una regla de vida y un buen ejemplo.

Sus cosas Aquí deberíamos escribir mucho. El lunes tengo que ir a Alejandría y desde allí haré un viaje a Mombaruzzo, donde espero escribirle o hablar con ella con tranquilidad. Lo que Dios quiere especialmente de ella es promover lo más posible la veneración del sacramento de Jesús y la devoción a la Santísima Virgen María.

Dios nos ayude a andar el camino del cielo. Que así sea.

Con gratitud profeso la tuya.

Bendito siervo sac. Gio. Bosco

Al agrimensor Giovanni Turco

4

Turín, 23 de octubre de 1867.

Querido turco

Su carta me dio mucho placer y me fue muy bien recibida, ya que me habla con nuestra vieja confianza, que para Don Bosco es lo más querido del mundo.

Después de colocar su carta bajo un solo punto de vista, le agradezco al Señor, quien, en medio de los años más difíciles de su vida, lo ha ayudado a preservar los sólidos principios de la religión. Se puede decir que la época calamitosa ha pasado; cuanto más progreses con el paso de los años, más se desvanecerán las ilusiones de que el hombre se vuelve del mundo y se confirmarán más en lo que me dijiste, que solo la religión es estable y puede hacer feliz al hombre en cualquier momento y en todas las edades. Tiempo y en la eternidad.

4 E (m) II, p. 445.

Con un poco de filosofía, le aconsejo que continúe trabajando en la profesión de topógrafo donde se encuentra; practicar la religión especialmente con confesión frecuente que para ti es un verdadero bálsamo; pero trabajar con todos los medios posibles para ayudar y consolar a su buen padre en su vejez actual que, gracias a Dios, puede decirse que es muy próspera.

Por el pasado, siempre te he recomendado al Señor en la Santa Misa y lo haré aún más voluntariamente para el futuro porque me lo pides. Tú también rezarás por mí, ¿verdad?

Tengo algunos buenos libros para traducir del francés, ¿traduciría usted algunos? Serían impresos en las lecturas católicas.

Siempre tendré un consuelo cada vez que me escribas. Dios los bendiga a usted y a su padre y los mantenga a ambos ad multos annos con una vida feliz.

D. Francesia, D. Lazzero, Chiapale y muchos otros amigos tuyos te saludan y siempre seré tú en el Señor

Querido amigo sac. Gio. Bosco

A una madre de familia

5

11 de septiembre de 1869

A manos de la celosa hermana Filomena recibí la conspicua suma de fr. 10,000 que en su caridad ofrece el honor de María Auxiliadora y que se empleará para las diversas y serias necesidades de este nuevo edificio. No podía dejar de hablar con la religiosa, si no con el vuelo, y, por lo tanto, no podía confiarle mi más sincero agradecimiento por el cual quería rezarle. Ahora, mientras cumplo con mi deber de gratitud, les aseguro que continuaré haciendo oraciones especiales todos los días en el altar de María Auxiliadora y espero que la gracia que usted solicite se otorgue sin falta.

Ella dice que hasta el momento aún no se ha logrado; me dice que es una tribulación de la familia, que no sé lo que es, pero esto es lo que puedo decir positivo: continuar orando y resignándome a la voluntad divina. La tribulación llega a su fin. Hay cosas que ahora parecen espinas, que Dios se convertirá en flores. Una mirada al crucifijo y un fiat voluntas tua, es lo que Dios quiere de ella.

Mientras tanto, tome este consejo: las heridas en la familia deben ser medicadas y no amputadas. Disimular lo que se siente, hablar con todos y aconsejar con toda caridad y firmeza es el remedio con el que curará todo. Perdóname esta libertad: enseño lecciones de Minerva, perdóname.

Mañana (12) celebraré la santa misa y mis hijos harán la comunión de acuerdo con lo piadoso de su intención.

5 E (m) 3, pp. 133-134.

Dios los bendiga a usted y a toda su familia y les conceda a todos largos años de vida feliz con el precioso don de la perseverancia final.

Por favor acepte los actos profundos de mi gratitud con los que tengo el honor de poder profesarles su digno señorío.

Bendito siervo sac. Gio. Bosco

A una viuda afligida

6

Turín, 28 de mayo de 1870.

Muy clara dama

Recibí la carta de honor de él y estaba muy contento.

De ella percibo que su corazón se ve exacerbado por la pérdida de su difunto esposo, pero se ha calmado un poco para dar lugar a la resignación a la voluntad divina que, tanto si lo desea como si no, debe ser sometida. No temas que el afecto del esposo disminuya para ella en la otra vida, de hecho, será mucho más perfecto. Ten fe ella lo verá en una posición mucho mejor que cuando él estaba entre nosotros. Lo más bienvenido que puede hacer por él es ofrecerle a Dios todo el descanso por el resto de su alma.

Ahora dame algo de libertad para hablar. Es de fe que en el cielo uno disfruta de una vida infinitamente mejor que la terrenal. Entonces, ¿por qué quejarse si su esposo entró en posesión? Es de fe que la muerte entre nosotros los cristianos no es una separación, sino un retraso para vernos a nosotros mismos. Por lo tanto paciencia cuando alguien nos precede; No hace nada más que ir y preparar el lugar.

También es de fe que en cualquier momento, con obras de piedad y caridad, puede hacer el bien al alma del difunto: por lo tanto, ¿no debe disfrutar en su corazón si Dios le ha permitido sobrevivir? Luego, la asistencia de los niños, el consuelo de la familia, la práctica de la religión, la difusión de buenos libros y el buen consejo de los necesitados no son todas las cosas que deben hacer que el Señor bendiga en todo momento en los años que ¿Nos concede él?

Entonces todavía hay otras razones que todavía no juzgo para manifestar.

En resumen, adoramos a Dios en todo, en los consuelos y en las aflicciones, y estamos seguros de que es un buen padre y que no permite aflicciones más allá de nuestras fuerzas y es omnipotente y, por lo tanto, puede levantarnos cuando lo desee.

Mientras tanto, siempre te he recomendado a ti y a tu familia al Señor en la santa misa y continuaré haciendo lo mismo tanto en particular como en las oraciones comunes que se hacen en el altar de María.

6 E (m) III, pp. 211-212; Carta a la marquesa Carmes Maria Gondi.

Dios te bendiga a ti ya tus labores; ruega por mí para que me profese con tu más ilustre señoría con gratitud

Bendito siervo sac. G. Bosco

A un catolico comprometido

7

Turín, 13 de julio de 1870.

Querida en el Señor,

Dios sea bendecido en todo. No te preocupes porque no puedes hacer muchas cosas. Ante Dios hace mucho que en poco tiempo hace su santa voluntad. Por lo tanto, tome de la santa mano del Señor los inconvenientes a los que está sujeto, haga lo menos que pueda y permanezca para cada lado tranquilo.

En estos tiempos se siente seriamente la necesidad de propagar la buena prensa. Es un campo vasto, todos los que hacen lo que pueden lograrán mucho.

No dejaré de orar por ti y por todos tus compañeros. Respétalos a mí en el Señor. También rezas por mí para que con verdadero afecto profesara a mi amigo más cariñoso, Sac. Gio. Bosco

A un amico sacerdote

8

Roma, 8 de mayo de 1876.

Car.mo D. Perino,

Realmente disfruto su promoción como párroco de Piedicavallo.

Tendrá un campo más amplio de ganar almas para Dios. La base del éxito de su parroquia es cuidar de los niños, ayudar a los enfermos, amar a los ancianos.

Para ti: confesión frecuente, todos los días un poco de meditación, una vez al mes el ejercicio de una buena muerte.

Para D. Bosco: difunda las Lecturas Católicas y venga al Oratorio a almorzar cada vez que venga a Turín. El resto por voz.

Dios los bendiga a ustedes, a sus labores, a su futura parroquia y oren por mí, para que siempre sea usted en Jesucristo.

Querido amigo sac. Gio. Bosco

7 E (m) III, pp. 227-228; Carta al comendador Luigi Corsanego Merli.

8 E (m) V, pág. 142; Carta a don Luigi Perino.

A un sacerdote tentato

9

Roma, 12 [enero] 1878

Mi querido don

Dios te permite una gran prueba, pero tendrás una gran ganancia. La oración superará todo. El trabajo, la temperancia especialmente en la noche, no tomar un descanso durante el día, nunca más de siete horas en la cama, son cosas muy útiles.

Pricipiis obsta; por lo tanto, tan pronto como se dé cuenta de que está tentado, vaya a trabajar, si es de día; rezar, si es de noche; No suspendas la oración, si no eres vencido por el sueño. Pon en práctica estas sugerencias; Te recomendaré en la santa misa, Dios hará el resto. Vamos, querido Don ...; Cierra tu corazón, espera en el Señor y sigue adelante sin preocuparte.

Ruega por mí que siempre seré tú en Jesucristo.

Querido amigo sac. Gio. Bosco

Al beato Edoardo Rosaz, obispo de Susan.

10

Roma, 7 de febrero de 1878.

A su muy querido desde el reverendísimo monseñor,

En su época recibí de Turín y luego de su querida carta cómo el gran pontífice Pío IX llevó su pensamiento paterno por encima de ella y lo proclamó obispo de Susa. No me sorprendió ni un poco, porque sé lo mal que se siente ella misma y cómo tendrá que tomar un nuevo verbo y un hecho. "Pero pronto bendecí al Señor, porque él estaba y estoy convencido de que la Iglesia compró un obispo de acuerdo con Corazón de Dios y que lo hubiera hecho muy bien para la diócesis de Susa.

Lo disfruto mucho y con todo el afecto del corazón, ofrezco todas las casas de nuestra Congregación para cualquier servicio que puedan ofrecer a la persona respetable de ella o a la diócesis que la divina Providencia le ha confiado.

No pretendo ser una maestra, pero creo que ella pronto tendrá el corazón de todos en sus manos:

1 Si cuidará especialmente a los enfermos, a los ancianos y a los niños pobres.

9 E (c) III, pp. 271-272.

10 E (c) III, pp. 293-294. El arzobispo Edoardo Giuseppe Rosaz (1830-1903), fundador de Franciscan Missionary Sisters (1874) para la educación de niñas pobres y huérfanas, fue nombrado obispo de Susa en el consistorio del 31 de diciembre de 1877.

11 En el modo de hablar y actuar.

2 ° Vaya muy lentamente para hacer cambios en el personal ya establecido por su predecesor.

3º. Hacer lo que pueda para ganarse la estima y el afecto de algunos que ocuparon altos cargos en la diócesis; cual juez ha sido descuidado y su señoría preferido.

4 ° Al tomar medidas severas contra cualquiera del clero, tenga cuidado y tanto como pueda escuchar al acusado. Además, espero que en marzo podamos hablar entre nosotros personalmente.

Hoy, alrededor de las tres y media, la gran e incomparable estrella de la Iglesia, Pío IX, se extinguió. Los periódicos le darán los detalles. Roma está consternada y creo lo mismo en todo el mundo. Dentro de muy poco tiempo estará en los altares.

Creo que su señoría siempre me permitirá escribir con la confianza del pasado; y orando a Dios para que lo ilumine y lo mantenga con buena salud, me encomiendo a la caridad de sus santas oraciones y me profeso con la mayor veneración.

De tu más reverendo y querido señorío

Querido amigo sac. Gio. Bosco

A una dama escrupulosa

12

Turín, 26 de septiembre de 1878.

Muy estimado en Jesucristo,

En cuanto a tu conciencia, crees:

1 ° Nunca trates de rehacer confesiones pasadas.

2 ° Los pensamientos, los deseos y todo lo interno nunca es una cuestión de confesión.

3 Confiesa solo las obras, los discursos que el confesor juzgará como culpables y nada más.

Cuarta obediencia ciega al confesor.

Mantén la calma de la conciencia y ora por mí para que siempre seas tú en Jesucristo.

Siervo humilde

Sac. Gio. Bosco

12 E (c) III, pp. 388-389; letra A Giuseppina Armelonghi.

A un párroco desanimado.

13

Turín, 25 de octubre de 1878.

Querida en el Señor,

Recibí tu buena carta y los francos 18 dentro de ella. Gracias: Dios, volverás. Es el maná que cae en alivio de nuestros estrechos. Ella está tranquila entonces. No hables de eximirte de la parroquia.

¿Hay trabajo que hacer? Moriré en el campo de trabajo, millas adicionales Christi "¿Soy bueno para poco? Omnia possum in eo qui me confortat".

¿Hay espinas? Con las espinas convertidas en flores, los ángeles tejerán una corona para ella en el cielo.

¿Son los tiempos difíciles? Siempre fueron así, pero Dios nunca extrañó su ayuda. Christus Neri et hodie. l '

¿Necesitas un consejo? Aquí está: tenga especial cuidado con los niños, los ancianos y los enfermos, y se convertirá en el amo del corazón de todos. Después de todo, cuando vengas a visitarme, hablaremos más sobre eso.

Sac. Gio. Bosco

A una madre preocupada por su hijo.

17

Turín, 11 de noviembre de 1878 Señora respetable,

La posición de su hijo es ciertamente mala. La edad, la ciencia, las sustancias son trampas terribles que el diablo usa para llevar a muchos jóvenes incautos a la ruina espiritual y corporal. Una madre cristiana en estos casos debe:

1 ° Para llevarlo en el bien, acompañarlo a todas partes, si sufre. Razona, aconseja a los santos sacramentos, a los sermones, a las buenas lecturas. Si no se rinde, ten paciencia, pero continúa.

2º. Si quiere, puede decir con certeza que si no se adapta mejor, su vida será mucho más corta y quizás ...

3 ° Trabajar para asociarlo con parientes u otras personas honestas y eliminarlo de los malos compañeros.

4ª Oración a Dios ya Santa Mónica.

En mi pequeñez, también haré oraciones especiales a María Auxiliadora.

13 E (c) 3, p. 399.

14 Como buen soldado de Cristo (2 Timoteo 2: 3).

15 Todo lo que puedo hacer en el que me fortalece (Fil. 4, 13).

16 Cristo es el mismo ayer y hoy (Hebreos 13: 8).

17 E (c) III, pp. 411-412.

Realmente necesito su caridad espiritual y corporal. Tengo una cosecha copiosa a mano; Se podrían ganar muchas almas, pero faltan medios materiales.

Dios la bendiga a ella, a toda su familia, y también oren por mí para que siempre sea ella en Jesucristo.

Siervo humilde sac. Gio. Bosco