Rector Mayor de 1996 a 2002.
Juan Edmundo Vecchi Monti, nacido en Viedma (Argentina) el 23 de junio de 1931, séptimo y último hijo de una familia emigrante italiana que entre 1898 y 1906 se había mudado de Emilia Romagna a Argentina en una época en que La emigración a Estados Unidos fue el sueño de muchos italianos que querían encontrar trabajo y serenidad en una tierra extranjera, dada la pobreza de su patria.
El padre Albino Vecchi de Boretto (Reggio Emilia) y su madre María Monti, de Montescudo (Forlì) se reunieron en Argentina y se casaron allí.
Es el sobrino de la venerable Artemide Zatti, un hermano salesiano al lado de la beatificación.
Juan conoce a los salesianos en Viedma y decide seguir su vocación salesiana. Después de sus primeros votos en Fortín Mercedes, el 29 de enero de 1947, realizó sus estudios teológicos en la Crocetta de Turín, donde fue ordenado sacerdote el 1 de julio de 1958. Ese mismo año obtuvo nuevamente una licenciatura en teología en Turín.
Al regresar a Argentina, fue director en Viedma desde el '65 hasta el '72.
En este año comienza su largo servicio a la Congregación como Superior General (alrededor de 30 años). De 1972 a 1978 es regional para América latina y atlántica; De 1978 a 1990 fue consejero general para el ministerio de la juventud. De 1990 a 1996 fue vicario del Rector Mayor. y finalmente, desde el 20 de marzo de 1996, es el octavo sucesor de Don Bosco.
Será recordado como el innovador del ministerio juvenil, pero también por su notable don de gobierno, capaz de recibir y escuchar con sinceridad, teniendo en cuenta las opiniones, sugerencias y necesidades de cada uno. Un fuerte sentido de paternidad y, por lo tanto, de fidelidad al carisma original del fundador y también un líder competente que anima el trabajo en equipo, sensible y abierto a los signos de los tiempos.
Rector Mayor, desde el CG24, el capítulo sobre los laicos, el P. Vecchi siempre ha creído en ellos y ha implementado la relación de confianza y el compartir con los miles de laicos que participan de diferentes maneras en la misión de Don Bosco de servir a los jóvenes. Su sensibilidad post-conciliar, en continuidad con su predecesor, el P. Egidio Viganò, también fue notable, creía en una "comunión de la Iglesia" y en una "misión de la Iglesia" al servicio de los pobres, en una congregación encarnada en todas las culturas extendidas. hacia los más pobres y marginados de todos los continentes. Pero a diferencia de Don Viganò, en Don Vecchi, el aspecto antropológico y educativo sobre lo teológico y lo espiritual es muy fuerte, aunque esta característica sigue siendo alta en su personalidad (consulte las numerosas cartas y publicaciones sobre esta última área).
El P. Vecchi fue sin duda la parte más sólida de la unión entre la espiritualidad convencida y la testigo y la acción pastoral entre los jóvenes, consistentemente salesianos, convencidos de que solo si uno es un místico, si uno cree, por lo tanto, en Aquel que da alma e identidad. , uno puede transmitir a Cristo a los jóvenes.
El Padre Vecchi siempre ha agregado el testimonio de la vida religiosa y comunitaria salesiana al binomio espiritual y pastoral. Comunidades creíbles y espirituales, comprometidas pastoralmente, son la expresión fructífera de ese amor de Dios por los jóvenes de los cuales los salesianos profesan ser "Señales y portadores". El Padre Vecchi siempre creyó en esto hasta el punto de que el tema del CG25, al que llamó, colocó a los tres componentes en estrecha relación: testimonio de espiritualidad, vida comunitaria, acción entre los jóvenes.
El octavo sucesor de Don Bosco también fue un hombre de comunicación, un área pastoral en la que creyó firmemente y al que dio un fuerte impulso. En el programa de su mandato de seis años como Rector Mayor, la dimensión de la comunicación ha atravesado transversalmente todas las áreas y se ha materializado, entre otras cosas, en la renovación y el renacimiento de las 52 ediciones del Boletín Salesiano.
Un gran trabajador, un hombre de fe, un fiel espejo de la lectura carismática de Cristo que el Espíritu Santo confió a Don Bosco. Hombre de escucha, atento a la cultura moderna, creía en la posibilidad del encuentro entre la fe y la cultura, el secularismo y la religiosidad. Una gran capacidad para captar el núcleo de los problemas, pero respetando los puntos de vista de los demás, fue un animador con ideas claras, abiertas y compartidas, capaz de rastrear nuevos horizontes de manera optimista y dar impulso a un proyecto establecido.
