La meditación de esta mañana nos llevó a considerar el desapego que el Señor estableció como un castigo por el pecado. Los medios para triunfar: el voto de pobreza. El objetivo a alcanzar: la santa virtud de la pobreza. El ejemplo: Dios bendito Jesús. Es un tema que nos toca estrechamente, también por esta razón, porque, mis queridos hermanos, debemos decirnos claramente, aquí en nuestra provincia todavía no somos perfectos en relación con esto. Motivos: sería demasiado largo buscarlos, escrutarlos; en cualquier caso, es cierto que, en la realidad concreta de hecho, todavía no nos desempeñamos bien, ni el voto santo, y creo que todavía estamos lejos de la perfección de la virtud de la pobreza.
Por lo tanto, recordemos los pensamientos de nuestro querido padre, más aún, recordamos las promesas que hicimos cuando nos unimos con el Señor. La lectura de hoy del capítulo en relación con la pobreza, de lo que escribe Don Bosco en las reglas preliminares, lo que también prescribe nuestro reglamento, puede ser un examen útil. Sinceramente, nos hemos separado conscientemente de acuerdo con las enseñanzas de Jesús bendecidos por lo mucho que él podría mantenernos atados a las cosas, a las personas de este mundo. Recordémoslo, y como hemos hecho esta promesa solemne, lo repito, conscientemente, libremente, porque no debemos tratar de asegurarnos de que esta promesa se cumpla realmente, tan perfectamente como sea posible, especialmente debido a que debemos cumplir con nuestro deber, a la obligación que debemos cumplir. luchar por la perfección
Recuerda que nuestro querido padre, cuando leemos su circular en relación con la unidad del espíritu, también dice: "Necesitamos la unidad de la administración", y él escribe de esta manera: "La unidad del espíritu debe unirse a la unidad. de administración ".
"Un religioso tiene la intención de poner en práctica el dicho del Salvador, es decir, renunciar a lo que tiene o puede tener en el mundo, con la esperanza de una mejor recompensa en el cielo: padre, madre, hermanos, hermanas, casas, sustancias. de cualquier tipo, y ofrecer todo a la obra de Dios. Pero como todavía tiene el alma unida al cuerpo, todavía necesita medios materiales para alimentarse, cubrirse y trabajar; y, por lo tanto, mientras renuncia a todo lo que tenía, intenta unirse a una sociedad en la que puede satisfacer la necesidad de la vida, sin tener el peso de la administración temporal. Entonces, ¿cómo debe estar él en la sociedad en cuanto a las cosas temporales?
Las reglas de la empresa lo proporcionan todo. Por lo tanto, practicando las reglas, cada necesidad queda satisfecha. Para ellos mismos una prenda, un pedazo de pan debe ser suficiente para una relegiosa; cuando se necesite más, haga un gesto de asentimiento al superior y se le proporcionará. " No olvide el artículo de las reglas que dice precisamente:" Que no hay ansiedad ni pedir ni rechazar, pero que sea necesario, contacte a su superior que se debe tener el máximo cuidado de proporcionar ". Pero aquí el esfuerzo de cada uno debe concentrarse, aquí: unidad en la pobreza, unidad en la administración.
"Quien puede dar una ventaja a la Compañía lo hace, pero nunca se centra por sí solo". Haga un esfuerzo para asegurarse de que solo haya una bolsa, ya que solo debe haber una. Quienquiera que intentara vender, comprar, cambiar o guardar dinero para su propio beneficio, quien hiciera esto sería como un campesino que, mientras las trilladoras apilan el trigo, lo dispersa y lo arroja a la arena. En este sentido, debo recomendar que no se guarde ningún dinero bajo el pretexto engañoso de obtener una ganancia para la Compañía ".
Ah, Don Bosco en el problema de la administración, en el campo de la pobreza es realmente rígido, muy cercano. Y recuerde que incluso con San Don Rua a su lado, una vez lo reprendió: "¡Pero es posible que no pueda encontrar un prefecto que me siga en los criterios administrativos y administrativos de nuestra Sociedad!"
"Lo más útil, por lo tanto, debo recomendar que ni siquiera ahorre dinero con el pretexto de obtener ganancias para la Compañía. Lo más útil, - pongámoslo en mi cabeza, mis queridos hermanos, y en lugar de hacerlo en nuestras cabezas, practiquémoslo - lo más útil para la sociedad es la observancia de las reglas, no el crédito; observancia de las reglas, sine glossa, sine glossa. Si lo hacemos, seremos realmente pobres como el Señor nos quiere, no en el sentido material de la palabra. El nuestro debe ser una pobreza interior ".
Tu lo sabes Debemos ponernos desde este punto de vista: soy pobre, hice mis promesas, las hice, mi compañero no las hizo, mi director no las hizo, el superior mayor no las hizo , Yo las hice yo mismo; Y lo hice porque entendí y porque quería que fuera así. La regla es clara. Aquí está nuestra pobreza interna y personal, de la cual somos responsables ante el Señor en el juicio que debemos recibir.
Aquí están mis buenos hermanos. Existe esa pobreza, diremos, en nuestro hogar, porque como familia, como una pequeña sociedad, que luego se expande a la sociedad de nuestra provincia, evidentemente en cumplimiento de la regla tal como está, tal como está escrita.
Permítanme decir una palabra porque comenzamos a introducir, lo diremos, en nuestra vida religiosa, ese concepto que puede introducirse en las ideas filosóficas, si quiere también ideas teológicas, actualizaciones y cosas similares. La regla es así. Y lo hemos profesado de esta manera y si cambia, creo que frente al Señor y frente a la Iglesia, también tendremos la libertad de dejar nuestra sociedad; Pero hemos prometido como es. ¿Por qué tantas interpretaciones? ¿Por qué tantos subterfugios y cosas similares? Me parece que este es el pensamiento exacto de nuestro querido Don Bosco, por lo que debemos tratar de hacerlo práctico en nuestra vida diaria. Entonces tendremos la bendición del Señor, quien no nos dejará fallar, lo leemos, nada que sea necesario para nuestra vida.
Lo más útil para la Compañía es el cumplimiento de las normas. Los religiosos deben estar preparados en todo momento. He aquí, usted ve la meditación de esta mañana, los religiosos deben estar preparados para cada momento, desde su celda y apareciéndose ante su Creador sin que nada lo aflija al abandonarlo, y sin encontrarlo. Razonar al juez para reprocharle. Aquí están mis buenos hermanos el pensamiento claro de nuestro Don Bosco en este sentido. Y escribió otra circular, el 4 de junio de 73 "Sobre la economía en todo". Pero no te excedas. Haciendo todos los ahorros que puedas hacer. Todos los presentes y más suyos, nuestros superiores, y también la buena fortuna de contar con nuestro Rector Mayor (Don Ziggiotti) entre nosotros.
, han comprobado y conocen las necesidades en las que se encuentran las casas individuales y en las que se encuentra nuestra provincia. Somos cero en lo que se refiere a los medios. Aquí está.
Y luego, más que en otras consideraciones, quise elegir precisamente de Don Bosco lo que nos dice acerca de la práctica, para poder reconstruir lentamente lo que es necesario para el aumento de nuestras obras. Y Don Bosco no encuentra otra solución, mira, parece que no encuentra otra solución que esta. "No de otros vehículos, - y continúa - Porque si tenemos un espíritu de fe, mis queridos hermanos, debemos pensar en esto, que si trabajamos para el Señor, pero claro, el Señor no nos deja fallar, pero ni siquiera la más mínima cosa: no solo El pan, pero también el pan. Él no dejará que falle, porque trabajamos con Él: Quaerite primum regnum Dei et iustitiam eius. Justicia, santidad. Y todo lo demás viene solo ".
Tenemos fe, mis queridos hermanos, y tratamos de entender el valor de nuestras promesas y, especialmente, el valor de nuestras promesas en este campo. Y diremos: él es un poco débil, tenemos muchos otros defectos aquí entre nosotros hermanos en Japón; pero mira esto, que, ah no, el espíritu de pobreza aún no está sólidamente basado. Pero ni siquiera en esos pilares de hormigón armado donde se proporcionan nuestras construcciones de hormigón armado. Eso creo El 4 de junio, por lo tanto, en 1873, - escribió esto después de su visita a las casas, - escribió que:
"Las construcciones realizadas, pero parece que estamos en nuestro caso, que las construcciones realizadas y el aumento en el costo de los comestibles y bienes demandados para pensar seriamente sobre alguna economía y estudiar juntos esos aspectos prácticos de los cuales podemos obtener algunos ahorros. " Y él da las normas para las construcciones, normas que, también leeremos más adelante, que también nos dio nuestro Rector Mayor: " Ahorros en los viajes, en la ropa, en la ropa de cama, en los libros, en los zapatos, en el mobiliario, en los objetos. de uso; Realizar oportunamente las reparaciones oportunas, la conservación de todo tipo de alimentos, las compras al por mayor, entendidas entre las casas, atentos a la luz, la madera, el carbón ".
Tenías en tus manos, mis queridos hermanos, los registros de estos gastos en cada una de estas cosas. ¡Y cuánto puedes ahorrar, si realmente hay este amor! No avaricia, mala palabra porque no es una palabra de fe. - El avaro no cree en el Señor, simplemente cree en esas cosas allí. Que si no tenía espíritu de fe, no tiene tierra bajo sus pies. El espíritu de pobreza debe informar todo lo nuestro. E invita a Don Bosco a leer el capítulo sobre la pobreza. “Con estos recuerdos, sin embargo, no pretendo introducir una economía exagerada propia; pero solo recomiendo ahorros donde se puedan hacer. Mi intención es que no se omita nada de lo que puede contribuir a la salud corporal y al mantenimiento de la moralidad entre los hijos amados de la Congregación, así como entre los estudiantes ".
Y en una conferencia saca a relucir este pensamiento característico. "Entonces necesito que cada uno de ustedes comience a ganar dinero". Y creo que nuestro inspector a menudo les dice a todos, creo que todos los directores deberían decir lo mismo a cada uno de sus empleados. "Necesitamos que cada uno de ustedes gane dinero. Los costos son grandes ”. ¿Cómo? - Alguien dirá: ¿Don Bosco siempre nos dice que nos separemos de la riqueza terrenal, que no retengamos ni manejemos el dinero y que luego nos exhorte a ganar dinero? Sí, sí, responde.
"Debemos ganar dinero y tenemos un medio muy efectivo. Y esto es: para guardar todo lo que uno pueda, todo lo que está más allá de la necesidad. Debemos tratar de ahorrar tanto como podamos en viajes, en ropa; no es que estos pequeños ahorros sean suficientes para los grandes gastos que tenemos, pero si hacemos esto, Providence nos envía todo lo demás, y podemos estar seguros de lo que sea la necesidad. Después de todo, no debemos pensar, porque el fin está rectificado, y la Providencia nos los envía.
Lo recomiendo mucho, así que cuidarlo no deja nada para economizar en todo. No digo con esto que uno deba permanecer durante meses y meses sin comer o no lo suficiente. No no Lo que quiero es que todos coman lo que sienten y nada más, y que nada se rompa. Y lo que digo sobre la comida, quiero decir otra cosa.
Y por eso ruego tanto, tanto a todos, que vigilen las casas, que nada se rompa; En ropa, nada se desperdicia en viajes; En resumen, la economía se hace todo lo posible, lo recomiendo ".
Claro. Por supuesto, mis queridos estudiantes también pueden hacer negocios y no pueden olvidar las muchas veces de recomendaciones específicas en casos individuales. Y así, a todos los demás hermanos, debemos acudir en ayuda de nuestra Congregación. Y aquí nos limitamos mucho mejor: debemos acudir en ayuda de nuestra provincia, para poder garantizar realmente que todas las obras puedan ser sostenidas. Y ves que Don Bosco ya no nos aconseja más: que observamos bien el voto de pobreza y apuntamos a la perfección de la virtud de la pobreza.
"En nuestros hogares no tenemos nada que hacer sino pequeñas cosas. El resto viene solo. - Siempre es Don Bosco quien habla. - La vida ordinaria no es un tejido de cosas pequeñas que se dibujan detrás de todo lo demás. Tenemos confianza ilimitada en Providence, y esto nunca nos falló. ¿Cuándo falta la Divina Providencia? Cuando nos hicimos indignos, cuando se desperdiciaba dinero, cuando se debilitaba el espíritu de pobreza. Si ese fuera el caso, las cosas comenzarían a ir mal, sin seguirnos las obligaciones que nos impone nuestra vocación ".
Y continúa en el mismo tono.
"Sin embargo, aunque confiamos ciegamente en la Providencia, recomiendo en todos los sentidos, en los actos, en las virtudes, en el papel, en los comestibles, en la ropa, no se gasta ni un centavo, ni un centavo, ni un sello, ni una hoja de papel. Deje que todos hagan y hagan que los sujetos hagan todos los ahorros convenientes y eviten cualquier falla de la que se den cuenta. Al mismo tiempo, trate de encontrar maneras de estimular la caridad de los demás hacia nosotros. El Señor dice: ayúdate a ti mismo que yo te ayude. Debemos hacer todos los esfuerzos posibles; uno no debe esperar la ayuda de la Divina Providencia hablando; Se moverá cuando haya visto nuestros generosos esfuerzos por su amor ".
Y es siempre el mismo estribillo. Y nos dirigimos a nuestros deberes, mis queridos hermanos. Estamos en una sociedad donde el maestro no es el capitalista que al final de la semana, o del contenido, le da a sus trabajadores salarios. Nuestro maestro es el Señor. Oímos en la primera circular de nuestro don bosco. "El verdadero superior de la Congregación es el bendito Jesús". Cumplimos con nuestro deber en cualquier posición que nos encontremos; y el Señor, es evidente, es correcto y nos dará la recompensa; y repito, él nos dará la recompensa, fíjate, en proporción a la fe que nos comprometemos a cumplir con nuestro deber. Y luego no solo el pan, sino también el pan, pero seguro, incluso el vaso de cerveza o vino que tantos desean.
Pero vea, sin embargo, que si en estas cosas, que a veces no son necesarias, en lugar de pensar en obligaciones más importantes que tenemos que ayudar a nuestras obras, desperdiciamos dinero en caminatas inútiles, en fiestas inútiles, o, como diremos, seleccionando Ah, esto no es pobreza, esto no es economía, mis queridos hermanos. Somos religiosos. Lo que se necesita es necesario, pero ya ves, entiendes muy bien que lo necesario debe evaluarse de acuerdo con la necesidad.
Y luego nuestro Don Bosco concluye, en lo que solemos llamar, su testamento espiritual. Recuerdas que en la angustiosa enfermedad que tenía allí, en Varazze, pensando que estaba cerca de la muerte, quería en un cuaderno, sin orden, diría cronológico o de otro tipo, escribir lo que creía apropiado para el bien de la Congregación si el Señor lo llamaba eternidad. Dio órdenes a los capitulares, hizo recomendaciones a los individuos que hacen caridad en la sociedad, a los cohermanos individuales, a poner en orden todas las cosas de la Congregación y, en relación con este punto, escribe: recuerde que podemos considerarlo como La voluntad, usualmente lo llamamos testamento paterno.
"Ama la pobreza si quieres preservar el buen estado y las finanzas de la Congregación. Asegúrese de que nadie tenga que decir: este mueble no muestra signos de pobreza; Esta mesa, este vestido, esta habitación no es pobre. Quien ofrece razones razonables para pronunciar tales discursos, causa un desastre a nuestra Congregación, que siempre debe jactarse del voto de pobreza. ¡Ay de nosotros si aquellos de quienes esperamos la caridad puedan decir que tenemos una vida más cómoda que la suya! Esto debe ser practicado rigurosamente cuando estamos en un estado normal de salud. Por lo tanto, en el caso de la enfermedad, todas las consideraciones que permiten nuestras reglas deben ser utilizadas ".
Aquí, diría, el pensamiento de nuestro padre en relación con esto. Aquí está, ustedes también lo entienden, tendría muchas cosas que decir. Todos somos conscientes y responsables de lo que hemos prometido al Señor. Todos somos conscientes de lo que no hemos mantenido en relación con nuestras promesas con el Señor en relación con esto. Y fíjense, todos, misión, centro y Tokio, todos, todos tenemos bases débiles en relación con este punto. Reforcémonos, queridos hermanos, si realmente queremos que las bendiciones del Señor lluevan sobre nuestras casas, sobre nuestras obras, sobre nuestra provincia; Y más, que realmente nos santifiquemos en este punto.
Y concluyo. Lo ha leído, lo habrá meditado, pero no está mal que precisamente en relación con este tema, también escuchemos el pensamiento de nuestro Rector Mayor en su visita. "El dinero es una herramienta disruptiva, un peligro para aquellos que se dejan llevar". Estimados directores y cohermanos, aquí debemos tener una idea clara de que los pobres también deben hacer una contribución a la provincia. No arrojes tantas excusas y excusas en el campo. Tenemos que empezar desde este punto; debe dar Que sea un deber de conciencia. Mira, por todo lo que ha estado allí en el pasado, tienes que perdonar. Pero cuando vemos el arrepentimiento y el buen propósito. Si no, no! Vamos entonces, ponte bien. La pobreza consiste en esto; Lo que está en economizar para las necesidades de la provincia ".
Recordemos lo que hemos leído de don bosco. "En el presupuesto de cada casa debe haber un porcentaje para la provincia, no tanto para todos, sino en proporción a los ingresos y la edad. Y esto puede ser de 10, 20 o incluso 50% si las posibilidades de la casa lo implican. Ponga un punto en este punto. Piense. 40 aspirantes a Miyazaki. Parece un poco poco. Esté bien cuidado. Naturalmente todo esto cuesta. Sin embargo, no tienes que hacer las cuentas de otras casas. - Este será un punto que luego tocaremos al hablar sobre la obediencia. - No tienes que hacer las cuentas de las otras casas. El único que puede hacerlo es el inspector, y la economía debe guiarse por uno solo ".
Pero aquí está la unidad administrativa, aquí está la unidad del pensamiento. Pero si todos queremos mandar, si todos queremos ser jefes; y si en cambio, el Señor ha puesto brazos, piernas ... "Tenemos que hacer economía en las casas para ayudar al inspector. Si todos están de acuerdo y dejan que maneje solo uno, tendrán excelentes resultados, si no, ¡no! Pero está claro, ¡está claro! " El problema siempre es este. Eso en la mente de muchos: "Pero no tengo dinero". Siempre, siempre así. "Pero no tengo nada". Es tu deber. Hacemos lo que podemos para poder hacer, y tenemos fe en la Providencia.
"Con respecto a la construcción, recuerde, existe un plan único y racional. No hagas la broma de hechos realizados. Esta es una hermosa y buena violación de la pobreza. Recuerda, que debemos acusarnos de esto en la confesión. Y regreso; y ustedes saben que retribuir es difícil para nosotros. Si hasta la mitad de las aprobaciones han llegado en el pasado, se han recibido de tantas maneras, no quiero que eso suceda nunca más. Lo que se hace se hace. Suficiente! De ahora en adelante, queridos amigos, aprobación escrita. Y se requiere a su debido tiempo; No urgentemente, por aire, cuando todo está ya combinado y el trabajo está por comenzar. De ahora en adelante, no se va a un ladrillo si no se realiza todo el trabajo regular: capítulo de la casa, consejo provincial, capítulo superior ".
Es natural Pero es cosa vieja; Como lo han escrito precisamente por encima de las normas, este procedimiento debe seguirse. Las condiciones de la guerra, otras cosas, de acuerdo, podrían haber desorganizado eso; Pero, me parece que es natural, lo que tenemos que poner en eso. Pero en definitiva, no está claro. "Si uno va a buscar dinero, lo hace por el inspector". Si lo envían a un país u otro, no importa. Para ayudarte también con este medio, si te envían a mendigar, evidentemente te envían a mendigar por las necesidades de nuestra provincia. "El caso de la casa, de las casas, está en la mano del inspector." Pero si no es así, pero ¿cómo podemos decir que observamos las reglas?
"No será mucho, pero todos juntos hacen algo. El inspector que tiene esta capital en sus manos puede disponer libremente por el bien de la provincia. No ocultes a tus superiores lo que puedes desechar ".
Y ha habido casos. No aquí, casi en toda la Congregación. Un director, cuando murió, fue encontrado en un baúl de mil paquetes de boletos; nadie se sorprende Ya lo he dicho en otras ocasiones, somos hombres, todos podemos fallar. Pero tengo el recuerdo de un compañero muy querido, que murió al levantar el colchón para limpiarlo; Debajo había dinero, billetes de banco. ¿Puedes decir: "¿Quién juzga desde el saco de una cama?" Pero yo digo. En términos externos, se puede decir que estos cohermanos, está bien, no tienen que decir que tenían permisos, porque evidentemente el dinero no se guarda debajo de un colchón. También comprende el resto de usted que puede venir incluso si simplemente suda. De todos modos ... ¡qué responsabilidad! Es una grave violación de la regla, y también es un grave escándalo porque todo el mundo lo sabe tarde o temprano, y especialmente aquí en nuestra provincia. Estas son cosas que todos ustedes saben.
Queridos monaguillos, sabes, mi sentencia es que no hagas un suspiro en Chofu o en otra casa, es cierto, desde Tokio, que Miyazaki no sabe de inmediato. Nadie sabe cómo; Será una jaula especializada que también captura los suspiros de los hombres.
"Para los edificios que tienes que hacer más tarde, necesitas tener un plan maestro, tienes que organizarte. Les propongo el ejemplo de las Hijas de María Auxiliadora. Dondequiera que fui, en India, en Siria, incluso aquí en Japón, vi que lo hacían y hacían hermosas construcciones. Cosas que aún no hemos podido hacer. Me pregunté cómo lo hacían y les pregunté. ¿Sabes cómo lo hacen? Cuando han decidido construir un edificio, toda la provincia compite. De la empresa matriz reciben lo que se necesita lo suficiente; pero luego deben volver al último centavo cuando la casa regrese. Lo primero en lo que tienen que pensar es esto; que todos compitan con una economía sabia para pagar esta deuda a sus superiores ".
Mis queridos hermanos, me parece que creo que eso es más claro, ¿no es así? Estos son los conceptos de nuestro Don Bosco, subrayados por lo que podría entender de nuestro Rector Mayor sobre el tema.
Por lo tanto, me parece que esta es la conclusión más simple, mis queridos hermanos. Primero, tratemos de revivirnos un poco más fuertemente en el espíritu de fe. Un poco más fuerte en la ejecución exacta de nuestras reglas en relación con la pobreza. Aléjese de nosotros esas interpretaciones, un criterio que no conozco, puede que esté equivocado, pero el criterio teológico que usamos para aquellos que lo necesitan, para las almas que lo necesitan. Pero para nosotros estamos fijos a nuestra regla. Ah, nuestro Don Piscetta. Estudias sus preceptos también en este punto en tu teología. Pero habías visto a esa persona muy cercana en relación con la pobreza. Nosotros, que lo vimos día a día ... Sin embargo, evidentemente no podía dejar de decir en su teología lo que era conveniente decir también en relación con este asunto.
Una regla simple permite, una regla simple, especialmente para nosotros que debemos dar permisos. Usted ve que esta fue la norma que dio Don Bosco: "No se permita lo que no debe permitir a los demás". Eh porque, ante todo, los que tenemos que estar a la cabeza debemos dar un buen ejemplo de todo; y si nos otorgamos lo que negaríamos a los demás, ¿por qué está distorsionado por la perfección religiosa, por ejemplo, en el campo de la pobreza, por qué deberíamos tenerlo para nosotros mismos? Aquí están mis buenos hermanos.
Y concluyo. En el hermoso sueño del futuro de la Congregación, en el brillante diamante que brillaba en el cofre de ese hombre misterioso, uno piensa en San Francisco de Sales, en el diamante de la pobreza aparecieron estos rayos muy claros en los que estaba escrito: "Ipsorum est regnum coelorum . "Todos entendemos. "No con palabras, sino con el corazón y las acciones manifestadas". "Ipsa coeli ianuam aperiet et introibit". El premio es este: la recompensa. Le damos a Dios lo que es suyo y él, en verdad, como solo él sabe y puede hacer, nos recompensará para siempre.
Alabado sea Jesucristo.
