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Lettre
d'animation du Père
Filiberto
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Chers confrères et amis,:
Nous sommes reconnus comme des spécialistes dans le domaine de
l'éducation, de l'évangélisation et de la catéchèse des jeunes et
des classes populaires de la société. Avec cela à l'esprit, je dois
dire que je ne peux pas oublier la pensée inspirée du pape Jean-Paul II
en 1979 quand il a invité tout le monde dans l'Église pour se préparer
à une «nouvelle évangélisation, nouvelle dans son ardeur, son
expression, et sa méthode".
Bien que le message a été bien accueillie par plusieurs comme une
source d'inspiration en temps opportun d'entrer en dialogue avec un
monde de plus en plus sécularisé, d'autres qui se croyaient sûrs
de l'omniprésence et de l'autorité morale de l'Eglise ont montré peu de
surprise. Sans doute le principe de l'Incarnation et des changements
socioculturels rapides ont donné toute raison au Pape.
En peu de temps un message du pape Benoît XVI: "Le prêtre et la pastorale dans le monde numérique: les nouveaux médias au service de la Parole»
trouvera son moment (16 mai). Je vois une continuité appropriée
entre le présent message et l'invitation de Jean Paul II. Le Pape, en
disant que «la tâche principale du prêtre est d'annoncer le
Christ, la Parole de Dieu faite chair, et la communication de sa grâce
salvifique dans les sacrements", nous invite à "être présent dans le
monde des communications du numérique des témoins fidèles de
l'Evangile, exerçant leur propre rôle en tant que
dirigeants des communautés qui s'expriment de plus en plus avec les
différentes «voix» fournies par le marché numérique. Les prêtres sont
donc appelés à annoncer l'Evangile en utilisant la dernière génération
des ressources audiovisuelles (images, vidéos, dessins animés, blogs,
sites Internet) qui, aux côtés des moyens traditionnels, peut ouvrir de
vastes perspectives nouvelles pour le dialogue, l'évangélisation et la
catéchèse ".
Nous pouvons traduire ceci dans la vie
salésienne en prenant l'un des principes de notre RATIO, que la
formation est permanente, et si tel n'est pas le cas, ce
qu'elle n'existe pas du tout, et en acceptant les directives du CG26
pour une vie de cette façon là. A partir de ceci je considère que
chaque salésien, en particulier les profès perpétuels Salésiens,
nécessite d'entretenir, d'approfondir et de renouveler son zèle
pastoral par le retour à Don Bosco comme un guide sûr pour continuer à
suivre le Christ avec passion ardente pour Dieu et pour les jeunes,
surtout les plus pauvres d'entre eux ; nous devons sentir du fond
de notre être l'urgence d'évangéliser et la nécessité de la
pastorale des vocations auprès des jeunes d'une nouvelle culture,
nouvel aire de jeux et d'une époque différente de la nôtre
; nous devons décidément entrer les nouvelles frontières, les
frontières où des multitudes de jeunes attendent et ont l'espoir de
nous rencontrer. Nous faisons cela par l'apprentissage de leur langue
et en utilisant leurs technologies. Comment pouvons-nous offrir
l'Évangile aux jeunes sur le continent du numérique, si nous ne
changeons pas dans notre zèle, dans notre expression, les
méthodesd'évangélisation?
Ma prière et mes meilleurs vœux,
P. Filiberto González Plasencia sdb
Conseiller général pour le CS
Information
: Salésiens 2011
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 La photo accompagnant de jeunes volontaires salésiens pourrait bien être la photo candidate pour Salésiens 2011,
mais nous espérons qu'il y aura beaucoup de photos dans lesquelles le
choix ca s'opérer. Tout dépend des régions salésiennes.
Après le succès de Salésiens 2010
(Des copies d'archive, il ne reste que 25.000 imprimés
cette année), le Recteur Majeur et son Conseil ont approuvé la
production de son successeur.
Salésiens 2011,
de la manière que le Père Filiberto a récemment expliqué aux
conseillers régionaux qui sont appelés à jouer un rôle actif dans la
production de l'édition de cette année, sera fondé sur les huit régions
salésiennes.
Dans sa lettre, il continue de parler d'une «image
internationale, réelle, positive et vivante de notre Congrégation que
nous avons besoin de refléter durant ces moments difficiles".
Le thème récurrent à travers tout cela sera
l'évangélisation, et comment nous amenons les jeunes et les
pauvres à voir Jésus dans diverses expériences, travaux, projets.
Salésiens 2011 n'est pas destiné à être un magazine pour les Salésiens, mais pour les milliers, voire des centaines de milliers de
personnes qui font partie du mouvement salésien à tous les niveaux.
C'est pourquoi il est important de veiller à ce, cette année à
venir, que ce beau cadeau (potentiellement) soit être mis à
la disposition du plus grand nombre, autant que nous le pouvons. Nous
commençons en exhortant les délégués pour la communication et les
autres lecteurs de ce circulaire, à jouer leur rôle, certainement en
encourageant leur province pour commander
des exemplaires, mais peut-être aussi en répondant à l'appel inévitable
du conseiller régionale d'écrire des articles, d'offrir des
photos, aider pour la traduction.
Cette
question des nouvelles en bref sur le SSCS met en évidence, entre
autres choses, le monde des images et la créativité de certains
Salésiens à cet égard (cf. la production ci-dessous). Le goût de l'être
humain d'aujourd'hui pour les images présents les formateurs
ajourd'hui avec un certain nombre
de défis positifs et négatifs.
Notre culture (généralisée) est passé de l'état d''être basée sur
du texte au fait d'être basée sur l'image, mais la «culture de
l'Eglise« pour des raisons historiques est encore fortement basé sur le
texte. Cela conduit à un décalage important dans la formation. Et une
longue période de supports
électroniques, basée sur l'image, qui est le cadre réel pour nous tous
aujourd'hui, signifie que les cerveaux des jeunes êtres humains ont été
neurologiquement forme à des formes de logique autre que soutenue et
avec une logique nuancée et un raisonnement typique de texte. Il y a
du bon et du mauvais dans cette affaire mais une chose doit changer-
la façon dont nous formons les gens.
Voici deux questions qui y font référence et qui poussent à réfléchir:
1. Comment notre formation est elle basée sur le texte? De toute
évidence le contexte d'aujourd'hui appelle à une dose supplémentaire
des matériels visuels dans nos cours.
2. Sommes-nous pleinement conscients de la question
de l' «attention»? D'une part les cerveaux neurologiquement
modifié sont moins capables
d'une attention soutenue. D'autre part, les êtres humains nécessitent
une attention à eux-mêmes et la nécessité de prêter attention aux
autres, non moins aujourd'hui qu'avant. Comment faisons notre meilleur
possible
pour former les gens à cela ? Il ne sera pas de la même manière que
nous l'avons fait précédemment, encore nous pouvons tomber dans
des
simples erreurs de
communication à cet égard.
Prenez le «PowerPoint». Nous pouvons
choisir de soulager notre conscience en ce qui concerne «une dose
supplémentaire de
matériel visuel» en s'appuyant sur un diaporama. Mais il est important
de se rappeler que des diapositives PowerPoint ne cultivent pas une
concentration étendu. Ils se déplacent au rythme de l'animateur et la
quantité d'informations sur chaque lame est si maigre que la
diapositive n'a pas besoin de plus d'attention et de concentration.
On ne peut pas discuter avec un grand-point! Conclusion? Un outil qui a
gagné en popularité dans de nombreux salles de classe n'est pas du tout
adapté à une grande partie de ce qu'est une salle de classe est
approximativement.
Web 2.0 peut éventuellement se révéler être un mot à la mode avec
la durée de vie de Betamax, mais il représente un point d'entrée utile
dans le paysage qui continue à façonner le cœur de chaque jeune
candidat à la vie
salésienne. Lequel de nos documents de formation a solidement reconnu
ce problème? Ou peut-être poser la question autrement, quel est le
problème?
Web 2.0 représente certains, pas tous, les caractéristiques du
nouveau paysage médiatique qui modifient le cerveau des jeunes
candidats. Considérer la litanie suivante dispersée: souple, centrée
sur l'utilisateur, mobile, interactive, illimité, multidirectionnel,
ouvert- fini, non-linéaire,
l'autonomisation, la hiérarchie, aplatissement, exhibitionniste, évolutif, progressif, convergent, en réseau, à la demande.
Question: En quoi nos processus de formation a t-il été modifié
pour s'adapter à ce paysage, ou devons-nous penser que la litanie est
juste une résonance des mots à la mode ?
S'il faut un village pour élever un enfant, il est bon de croire
que le village planétaire a déjà élevé des générations d'entre eux. Et
ils sont nos «formandi».
Ou bien il ya une autre question: qui forme qui, aujourd'hui?
Production: Un monde d'images
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La fonction appelée FOCUS sur www.sdb.org met en vedette, cette quinzaine, la créativité photographique d'un jeune salésien français, Benjamin Dewitte.
Les photos de Benjamin, en plus d'être d'une qualité exceptionnelle, ne
sont pas simplement un passe-temps - ils ont un objectif clairement
évangélisatrice. C'est l'une des façons pour ce jeune homme
d'imagination, de souhaiter amener les jeunes à Jésus. Et, soit
dit en passant, sur l'affichage ; ici il ya tout sur « Papi» un autre
salésien artiste bien connu et très apprécié. Dans cette
présentation particulière, la photo a été préparé pour être
utilisée comme un puzzle - qui cependant, n'était pas une idée
originale de Benjamin.
Alors, Benjamin, Papi, et laissez nous en
ajouter un en plus, P. Léon Verbeek sdb, de
l'Institut de Théologie Saint François de Lubumbashi. Il
est connu comme un infatigable chercheur de l'oralité congolaise.
Ses travaux de recherche, représentés graphiquement sur le site
du Musée royal
d'Afrique centrale sous le titre de «Les Arts Plastiques de l'Afrique Contemporaine» est considéré comme unique. Cette collection vient d'être tout juste mis en ligne, alors soyez parmi les premiers à la voir.
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