LIGNES D’ORIENTATION POUR
L’EDITION SALESIENNE
P. Tarcisio SCARAMUSSA
Conseiller Général pour la
Communication Sociale
Introduction
L’événement du 120ème anniversaire de la Lettre de Don Bosco sur
“La Diffusion des bons livres” nous invite à relancer l’édition salésienne,
en fidélité à Don Bosco dans le nouveau contexte de l’histoire.
La production de l’édition salésienne est désormais assez vaste. Il suffit de
se reporter à la quantité de nos services organisés pour la communication
et l’information : 61 maisons d’édition, 17 centres audiovisuels, 33 émetteurs
de radio, 22 émetteurs de TV, de nombreux bureaux de presse, 29 imprimeries,
89 librairies, 122 salles de théâtre ou de cinéma. Dans tous ces services
organisés, mais aussi dans tant d’autres activités de notre initiative, se
concentre notre production de messages sous forme imprimée et/ou numérisée,
de livres et de revues (parmi lesquelles se distingue le BS dans ses 55 éditions
en 28 langues : sur les 55, 29 sont online), de magazines, de
bulletins, de tracts, d’affiches, d’autres produits sur papier, comme aussi
sous forme de programmes pour Radio et Télévision, et même sous la forme multimédia
de sites web et d’audiovisuels avec des applications vidéo, CD, DVD.
Dans son message à la consulte mondiale de
la Communication Sociale le Père Pascual Chávez, 9ème successeur
de Don Bosco, affirmait : “Nos œuvres de la Communication Sociale sont
une ressource. […] Le panorama de nos maisons d’édition, des centres de production audiovisuelle,
des publications de presse est impressionnant. Nous devons cependant nous
interroger sur la qualité, sur la consistance culturelle, sur les synergies
que nous sommes en mesure de mettre en œuvre”. Et il indiquait quels sont
les défis fondamentaux : “Si l’Eglise est appelée à ‘intégrer’ l’évangile
dans la ‘nouvelle culture’ (cf. Jean-Paul II, Redemptoris missio, 37),
nous autres éducateurs sommes également appelés à ‘intégrer’ la sagesse éducative,
les valeurs reçues, les modèles de comportement assimilés, le système préventif
avec le ‘nouveau monde’ représenté et véhiculé par les mass media”. [1] Dans sa dernière lettre de juin 2005,
le Recteur majeur a approfondi la portée de cette tâche.
La consulte mondiale de la Communication
Sociale faisait écho à la même demande, en rappelant la nécessité de donner
une nouvelle vigueur à notre communication, à l’engagement culturel dans les
différents pays, avec la sauvegarde de la tradition culturelle salésienne
exprimée dans l’édition, enrichie de nos jours des nouvelles possibilités
des technologies multimédias, informatiques et télématiques, sans oublier
les expressions de communication caractéristiques de l’éducation salésienne,
comme le théâtre, la musique, l’art, la littérature….
Au long du riche parcours de l’expérience
de la Congrégation, ont été données différentes lignes d’orientation pour
le domaine de l’édition qui ont encore leur valeur de référence. Rappelons
en particulier :
-
la lettre du P. Luigi Ricceri “Les nouvelles
de famille” (1977), à l’occasion du centenaire du Bulletin Salésien, sur
l’importance de l’information salésienne ; [2]
-
la lettre du P. Egidio Viganò “Les Communications
sociales nous interpellent” (1981), avec la section “promotion de l’information
salésienne” ;
[3]
-
les orientations (1981) du P. Giovanni Raineri,
Conseiller général, qui présentait la pensée et la pratique de Don Bosco comme
référence pour un programme de l’édition salésienne ; [4]
-
l’intervention, qui est tout un programme, du
P. Juan E. Vecchi aux directeurs du Bulletin Salésien (1998), avec des orientations
qui s’appliquent à l’édition dans un sens plus large, en particulier pour
l’information ;
[5]
-
la lettre du P. Vecchi “La communication dans
la mission salésienne” (1999), d’une manière particulière lorsqu’elle
traite des tâches des Provinces ; [6]
-
les normes et les orientations dispersées dans
les Constitutions et dans les Règlements, dans les documents des Chapitres
généraux, dans les Actes du Conseil Général, dans les publications officielles
du Dicastère pour la Communication Sociale
[7] et d’autres normes et dispositions de la riche expérience des Provinces.
En nous basant sur ces lignes, visons plutôt
à présent la reprise dans l’édition d’un mouvement plus intense, plus riche
de qualité et plus organisé, qui réponde de mieux en mieux aux exigences
effectives des jeunes et des milieux populaires dans le monde d’aujourd’hui,
et qui fasse entendre une voix et une opinion salésiennes exprimées dans la
cohérence et partagées en commun, dans le respect du pluralisme des différentes
réalités.
1. Références et critères de base pour l’édition salésienne
L’édition
salésienne est une réponse actuelle aux nécessités de la mission salésienne
d’éducation et d’évangélisation de la jeunesse, avec une particulière attention
aux plus pauvres et aux milieux populaires. Il n’est pas question seulement
d’émettre de bons messages. Il est nécessaire de savoir dans quel contexte
s’exerce notre mission, afin de dialoguer, d’interagir, et d’avoir un impact
significatif dans la société.
Cela exige une mise en place consciente dans
les éléments de la culture, de l’Eglise et de la Congrégation :
*
Dans l’aujourd’hui de la société et de
la culture : en percevant
les circonstances opportunes et les défis du contexte de marché de la “société
de l’information”, et les signes du temps exprimés dans les thèmes et les
affaires mondiales du moment - non pas dans le sens superficiel de la mode,
mais dans ce qui fait sa valeur existentielle : questions qui comptent,
besoins anthropologiques, demandes de sens, de repère, de foi - . D’une part,
il s’agit d’affronter la concurrence au moyen de l’offre différenciée et originale
de propositions d’édition ayant un impact effectif dans la société, toujours
dans une attitude de service et de collaboration avec les forces actives qui
visent à changer la situation dans le monde. D’autre part, il faut accrocher
la réflexion et les contenus évangéliques à la réalité existentielle des destinataires,
en surmontant la formulation verticale du dogmatisme et de l’endoctrinement.
*
Dans
l’aujourd’hui de l’Eglise
: en se plaçant bien au-dedans d’elle-même, en communion avec le Pape, avec
l’Eglise particulière, avec la vie consacrée, avec le mouvement œcuménique
et le dialogue inter-religieux, avec une attention au moment et au mouvement
actuels de l’Eglise et aux besoins de l’évangélisation, en cohérence avec
les lignes, les réflexions et les processus qui émanent du Concile Vatican
II et des Conférences Episcopales.
*
Dans l’aujourd’hui de la Congrégation et de
la Famille salésienne : en prenant en considération le moment salésien
que nous sommes en train de vivre, en accord parfait avec la vie dynamique
de la Congrégation et de la Famille Salésienne, avec les lignes fondamentales
de la pastorale salésienne des jeunes, avec les dispositions des Chapitres
généraux – de façon particulière celles des plus récents, suivies par la programmation
du Recteur majeur et de son Conseil –, et des Chapitres Provinciaux, avec
les réflexions et les études critiques, mises à jour, de spiritualité, de
pédagogie, d’histoire salésienne.
A l’intérieur
de tous ces éléments, la politique de Communication Sociale de la Congrégation
Salésienne s’oriente vers des critères qui caractérisent les traits
différenciés de l’action salésienne et qui indiquent les grands choix et le
style d’action dans ce domaine, en particulier dans l’édition, tels que :
le critère de l’incarnation, le critère de témoignage et de vocation, le critère
d’évangélisation et d’éducation, le critère du système préventif, le critère
d’éthique et de professionnalisme, le critère d’interdisciplinarité, le critère
de système. Les éléments salésiens spécifiques de ces critères sont présentés
dans le document “Sistema Salesiano di Comunicazione Sociale” (SSCS)
du Dicastère pour la Communication Sociale (cf. nn. 50-57).
2. Lignes d’action pour développer l’édition salésienne et lui donner de la qualité
Le nouveau contexte de la “société de l’information”,
construite dans la mondialisation et les interconnexions, dans laquelle “les
moyens de communication sociale ont atteint une telle importance qu’ils sont
pour de nombreuses personnes les instruments principaux pour guider et inspirer
les comportements des individus, des familles et des sociétés”, exige des
engagements courageux pour donner de la qualité à l’édition salésienne et
pour la développer constamment. L’adjectif ‘courageux’ veut se rapporter à
l’exhortation de la Lettre Apostolique “Le Progrès Rapide” à ne pas
avoir peur des nouvelles technologies, de l’opposition du monde, de notre
faiblesse et de nos incapacités, mais aussi à faire des choix et à prendre
des initiatives de développement et d’apport de qualité qui répondent bien
à l’urgence de la question.
[8]
Je présente quelques suggestions d’initiatives auxquelles il convient de
donner la priorité et de stratégies à mettre à exécution. Puisque les
besoins des Provinces sont spécifiques, il revient à chacune de choisir les
actions qui répondent le mieux à ses besoins et à ses urgences.
2.1 – Développer le Système Salésien de Communication Sociale,
en accord avec un Plan Provincial de Communication Sociale intégré dans le
Projet Organique Provincial, comme base indispensable pour le développement
constant de la communication sociale et pour le contrôle constant de la qualité
de l’édition salésienne. Le SSCS pousse à commencer, à soutenir et à intensifier
avec efficacité les processus d’animation, de formation, d’information et
de production qui rendent efficace l’action de la Communication Sociale au
service de la mission salésienne. C’est pourquoi il est indispensable de réaliser
tout ce qui a déjà été demandé par les Chapitres généraux :
*
garantir
au Délégué pour la Communication Sociale les conditions pour réaliser sa mission
de développer - au nom du Provincial - la Communication Sociale, et d’aider
“chaque communauté à développer les différentes formes de la communication”,
de prêter “ses services aux différents secteurs d’activité” et d’entretenir
“des relations avec les organismes locaux, ecclésiastiques et civils”.
[9]
*
faire
fonctionner la consulte pour la Communication Sociale afin d’offrir des évaluations,
des recherches, des études, des orientations et des documents pour la mise
à jour constante, et les commissions, provinciale comme locale, afin d’arriver
à élaborer des projets et à gérer les actions.
[10]
2.2 – Former des écrivains et des édu-communicateurs,
[11] salésiens et la