LE PASTORELLO DELLE ALPI
OU
LA VIE DU JEUNE HOMME
BESUCCO FRANCESCO D'ARGENTERA
Cette édition de la vie de Francesco Besucco suit le texte de la dernière édition de Don Bosco, la deuxième (Le petit berger des Alpes ou la vie du jeune Besucco Francesco d'Argentera pour le prêtre Giovanni Bosco, deuxième édition, Turin, Typographie et bibliothèque salésienne , 21878, 164 p.), Comparé à la première édition (Le petit berger des Alpes ou la vie du jeune Besucco Francesco d'Argentera pour le prêtre Bosco Giovanni, Turin, Tip. De l'Ordre de Saint François de Sales, 1864, 192 p.) Et avec l'édition commentée par Alberto Caviglia (Ouvrages et écrits publiés et non publiés par Don Bosco, vol. VI: La vie de Besucco Francesco, Turin, Société Editrice Internazionale, 1965, p. 21-101). Nous avons également publié l’Annexe sur le crucifix béni (introduite en 1864, p. 182-190, et rapporté sans aucune variante significative dans l'ed. 21878, pp. 154-161) car il est lié aux événements relatés.
Les insertions et variations textuelles les plus significatives entre la première et la deuxième édition sont rapportées dans la note. Lorsque cela nous a paru utile, nous avons inclus dans les notes d’autres informations de nature documentaire et historique.
Lorsque, dans le texte, un numéro de référence à une note de bas de page est placé entre crochets (n), cela signifie que cette note figurait déjà dans le texte original ou a été ajoutée dans la deuxième édition.
Dans la numérotation des chapitres, nous avons conservé les chiffres romains, comme dans les éditions originales.
Chers jeunes hommes,
Alors qu'il devait écrire la vie de l'un de vos compagnons, la mort inattendue du jeune Besucco Francesco m'a fait suspendre ce travail pour prendre soin de lui. C’est pour satisfaire les demandes vivantes de ses compatriotes, ses amis et pour appuyer vos nombreuses demandes que j’ai décidé de me donner pour recueillir les nouvelles les plus intéressantes de votre défunt compagnon et pour vous les présenter dans un livret, persuadé de vous en faire part. quelque chose d'utile et bienvenue.
Certains d'entre vous pourront demander quelles sont les sources que j'ai trouvées dans les nouvelles pour s'assurer que les événements exposés là-bas ont bien eu lieu.
Je vais vous satisfaire avec quelques mots. Pendant le temps que le jeune Besucco a vécu à la maison, je me suis tenu au procès-verbal transmis par son curé, son instituteur2 et ses parents et amis. On peut dire que je n’ai rien fait d’autre que de commander et de retranscrire les souvenirs auxquels je dois m'envoyer. Pendant le temps qu'il a vécu parmi nous, j'ai essayé de rassembler avec soin ce qui se passait devant un millier de témoins oculaires: des choses toutes écrites et signées par des témoins dignes de la foi.
Il est vrai qu’il existe des faits qui étonnent le lecteur, mais c’est précisément la raison pour laquelle je les écris avec une inquiétude particulière, car, s’ils n’étaient que des choses de peu d’importance, elles ne mériteraient même pas d’être publiées.
1 Les informations biographiques des 14 premiers chapitres sont extraites d'un mémorial documenté du curé (ASC A2280701: La vie du pieux jeune homme Besucco Francesco, Mme F. Pepino, avec des annotations aut. Par Don Bosco, sd [janvier 1864], 22 p. .); Le curé de la paroisse a écrit en envoyant le document: "Seulement ce matin, j'ai pu finir d'écrire ce que je pouvais raconter sur la vie de mon cher filleul, à qui j'ai prêté mon nom au baptême. Je ne sais pas comment il va trouver ces signes; mais à vrai dire, c’était ce travail supérieur à toutes mes forces, et si ce n’était pour une aide extraordinaire, j’aurais été forcé de refuser cette honorable tâche. Depuis ce jour où j'ai reçu la nouvelle de la mort de notre François, il m'a toujours semblé l'avoir vêtu, la nuit, la plupart d'entre eux étaient sans sommeil et avec une tranquillité inhabituelle, et il me semblait que j'entendais Francesco écrire ces nouvelles et d'autres qui le concernaient, qu'il m'a rappelées après une méditation sérieuse: je l'ai vu à l'église à servir la messe, faire la Via Crucis, le catéchisme, réciter des rosarii, etc. Et avec cette coopération évidente, que je souhaite pour l’amendement de ma vie et pour pouvoir faire la seule volonté de Dieu pour laquelle beaucoup m’avait déjà recommandé aux ferventes prières de François toujours en vie, j’espère avoir secondé Son voeu pieux, que j’honorais comme mon principal bienfaiteur, car il en a fait le bureau avec Francesco, qui sera toujours à la tête.
2 Cf. ASC A1010914: Rapport du professeur d'école, ms. par A. Valorso, sd [janvier-février. 1864].
3 Je me suis procuré ... avec précision: corr. ed. 1864 "Je n'avais rien d'autre à faire que de collectionner".
4 des faits, qui: corr. ed. 1864 "des choses qui certainement".
Lorsque vous remarquez ensuite que ce jeune homme manifeste dans ses discours un degré de science habituellement supérieur à cet âge, vous devez noter que la grande diligence de Besucco à apprendre, la mémoire heureuse de conserver les choses entendues et lues et la manière particulière avec laquelle Dieu l'a favorisé de ses lumières, elles ont puissamment contribué à l'enrichir d'une connaissance certainement supérieure à son âge.
Une dernière chose que je vous prie de noter sur moi-même. Peut-être trop de complaisance dans la révélation des relations qui s'étaient établies entre lui et moi. C'est vrai et je lui demande sa pitié bienveillante: vous verrez ici en moi un père qui parle d'un fils bien-aimé; un père, qui donne du terrain à ses affections paternelles, tout en parlant à ses enfants bien-aimés. Il ouvre tout son cœur pour les satisfaire, mais aussi pour les initier à la pratique des vertus, dont Besucco devint un modèle. Alors, lisez, chers jeunes hommes, et si, en lisant, vous vous sentez poussé à fuir un vice ou à pratiquer certaines vertus, donnez gloire à Dieu, qui ne vous donne que de vrais biens.
Le Seigneur nous bénit tous et nous garde dans sa sainte grâce ici sur terre, afin que nous puissions un jour venir le bénir éternellement au ciel.
Lecteur, si jamais il vous arrivait de marcher de Cuneo aux hautes montagnes des Alpes, après un long et pénible voyage, vous atteindriez le sommet du même où, dans une sorte de plateau, vous êtes présenté avec l'un des plus beaux vues agréables et pittoresques. La nuit, vous voyez la plus haute crête des Alpes, la colline de la Maddalena, appelée traditionnellement par ces gens du peuple qui croient que cette sainte venue de Marseille vit au-dessus de ces montagnes presque inhabitables.
5 encore s'il vous plaît: corr. ed. 1864 "alors vous devez".
6 Colle della Maddalena, en français Col de Larche: situé à 1 996 m d'altitude, il sépare les Alpes Maritimes des Alpes Cottiennes et marque la frontière entre l'Italie (Valle Stura) et la France (Val d'Ubaye). C'était un lieu de transit depuis les temps anciens; la Via Emilia (80 av. J.-C.) a traversé, dont il reste quelques vestiges. La colline n'est pas "la plus haute crête des Alpes": sur ses flancs, vers l'Italie, une chaîne monte à droite qui culmine dans le mont Enchastraye (Téte de l'Enchastraye, à 2,955 cm) et à gauche le mont de la Dame ( 2776 pouces) et le Vanclava (2 874 m).
Le sommet de cette colline forme une vaste plaine où se trouve un très grand lac d'où naît la rivière Stura. Le soir, votre regard se perd dans une longue, large et profonde vallée appelée Valle delle basse Alpi ', qui appartient déjà au territoire français. Au matin, votre œil est enchanté par une multitude de collines, plus basses les unes que les autres, qui descendent presque en demi-cercle vers Cuneo et Saluzzo9. Aphorisme alors et précisément à quatre-vingts mètres des frontières de Francial °, mais toujours sur le même plan, se trouve le village d’Argentera ", patrie du petit berger Besucco Francesco, à qui j’engage à écrire la vie.
Il est né dans un bâtiment modeste de ce pays pour être des parents pauvres mais honnêtes et religieux le 1er mars 1850. Son père l'appelait Matthew et sa mère Rosa 12. En attendant leur condition déplorable, ils se tournèrent vers le curé de la paroisse, qui porte le titre d'archiprêtre, pour qu'il puisse le baptiser. et le regarder comme un filleul.
7 Stura: rivière née du côté italien du Colle della Maddalena et qui donne son nom à la profonde vallée qui la traverse (Valle Stura); après 111 km, il se jette dans la rivière Tanaro; il s'appelle Stura di Demonte, du nom du plus important centre habité de la vallée.
8 Il s'agit du Vallon de Larche, côté français, qui rejoint la Vallée de l'Ubaye, dans le département des Alpes-de-Haute-Provence (qui s'appelait jusqu'en 1970 le département de Basses-Alpes).
9 Cuneo: ville épiscopale, chef-lieu de district et de province, située à 544 mètres d'altitude, au confluent de la Stura et du torrent de Gesso; au recensement de 1862, elle comptait 23 012 habitants; distant de 92 km de Turin. Saluzzo: ville épiscopale, ancienne capitale du marquis du même nom, à 287 mètres d'altitude; en 1862, elle comptait 16 208 habitants; est 33 1cm de Cuneo (cf. Dictionnaire des municipalités du royaume d'Italie, 64 et 157; STEFANI, Dizionario generale, 405 et 1052).
10 La distance entre Argentera et la frontière française (sur le Colle della Maddalena) est d’environ 6 km. Don Bosco interprète à tort des informations sommaires fournies par le curé: "L'Argentera est placé au sommet des Alpes, de sorte que dès qu'il y aura de la villa aux frontières de l'Italie, 80 mètres de dénivelé et 5 km de distance à la fin. dont on descend dans la vallée de la Basse-Alpi en France dont la première ville s'appelle Meyronnes, en traversant le Colle della Maddalena qui sépare l'Italie de la France. Sur la colline près du lac appelée aussi della Maddalena, il y a un cappelletti construit par moi en 1850, sous lequel se trouve une source presque pérenne qui suinte l’eau, appelée donc lagrima della Maddalena, en raison de la tradition constante de ces gens ordinaires qui croient que S.
11 Argentera: (1684 m) est le nom d'une fraction de la commune du même nom dans la province de Cuneo, d'où elle provient 62 kin. Son nom provient des mines d'argent qui existaient dans l'Antiquité. Le territoire de la municipalité s'étend sur 76 kilomètres carrés et est divisé en hameaux: Argentera, Grangie, Bersezio et Ferrière; près des maisons, il est cultivé avec des légumes et des prés, recouvert de forêts de conifères sur les pentes qui forment la vallée, de pâturages au pied des rochers et de hauts sommets, notamment l’Oserot (2860 m), l’Enchastraye (2995 m ) et la Rocca dei Tre Vescovi (m 2867). L'église paroissiale d'Argentera, construite en 1580, est dédiée aux saints Pierre et Paul. D'après une lettre du curé de la paroisse, nous savons qu'en 1860, la population de la paroisse était de 299 habitants, "très pauvre en biens de fortune [...]. Nell '
12 La mère, Rosa Robert, était originaire du hameau Marboinet de Larche, un village du côté français situé à 12,5 cm d’Argentera. Francesco était le dernier né de sept enfants: trois garçons (Giovanni Giuseppe, Matteo et Francesco) et quatre filles (Anna, Valentina, Maria et Filomena). Sœur Filomena est décédée en 1849 «à l'âge de huit ans, laissant cette famille en grande détresse» (ASC A2280701: Vie du pieux jeune Besucco Francesco, Mme F. Pepino, sd [gén. 1864], p. 1).
À cette époque, la paroisse d’Argentera gouvernait déjà avec zèle l’archiprêtre actuel, D. Pepino Francesco, qui se prêtait volontiers à la pitoyable charge. La marraine était la mère du même archiprêtre nommé Anna ", femme d'une vie exemplaire et qui n'a jamais refusé le travail caritatif. Sur ordre de ses parents, dans le baptême, le nom du parrain, c'est-à-dire François, lui a été imposé. l'archiprêtre ajoutera celui du saint né le jour de sa naissance, saint Albino, et dès que notre jeunesse aurait atteint l'âge où il pourrait être admis à la Sainte Communion, il ne partit jamais ce 1er mars pour s'approcher des saints sacrements, et il passa toute la journée dans les œuvres de la piété chrétienne.
Sachant à sa mère à quel point il est important de commencer tôt à donner une bonne éducation à l’enfant, il n’a pas ménagé sa promptitude pour insinuer des principes de piété fermes dans le cœur tendre du cher petit fils. Les noms de Jésus et de Marie furent les premiers mots qu'elle étudia pour le laisser apprendre. Il le regarda souvent en face et réfléchit à la vie future de Francis, tous tremblants devant les graves dangers auxquels sont habituellement confrontés les enfants. Il s'écria: "Cher Franceschino, je t'aime beaucoup, mais j'aime beaucoup plus l'âme que le corps. votre. J'aimerais d'abord vous voir mort, pour vous offenser Dieu! Oh! pourrais-je être réconforté par vous en vous voyant toujours dans la grâce de Dieu! " Ces expressions et des expressions similaires étaient le condiment quotidien qui animait l'esprit de ce petit garçon, qui contre toute attente devint robuste en même temps et dans la grâce de tous. Élevé avec ces sentiments, cela ne veut pas dire à quel point Francis a réussi à consoler toute la famille. Les parents et les frères de Francesco aiment pouvoir témoigner à quel point leur petit frère était ravi, dès qu'il a commencé à parler, de nommer souvent les saints noms de Jésus et de Marie, qui étaient les prénoms bien prononcés par cette langue innocente. Dès son plus jeune âge, il a montré un grand goût pour l'apprentissage des prières spirituelles et des chants, qu'il aimait chanter avec sa famille. C'était également un plaisir de voir avec quelle joie toutes les fêtes précédant la soirée étaient réunies avec les autres fidèles pour chanter les louanges de Marie et de Jésus: cela semblait alors dans la plénitude de ses consolations. L ' l'amour de la prière semblait né avec lui. D'après les déclarations de parents, de frères et de sœurs, il n'a jamais eu l'occasion d'être invité à partir de trois ans. et lui-même a demandé l'enseignement.
13 Francesco Pepino (1817-1899), fut pasteur d’Argentera de 1848 à 1876 lorsqu’il se retira à Limone Piemonte (Cuneo) en tant qu’aumônier de l’église annexée à l’ancien couvent des capucins (cf. A. MARTINI, Argentera: Francesco Besucco et Benedetto Crocifisso, S. Dalmazzo, Tipolitografia Martini, 2008, 51, Sanctae cuneensis ecclesiae calendarium liturgicum, „anno universalis jubilaei 1900, Cunei, ex Typographia Subalpina, 1900, 63).
14 Anna Biagia Grosso (t 1853), de Entraque (Cuneo), veuve de Giovanni Pepino.
Le matin et le soir, à l'heure habituelle, il s'est agenouillé et a récité lui-même ces courtes prières qu'il avait déjà apprises ou qu'il avait levées jusqu'à en avoir appris davantage.
Le jeune Besucco portait une grande affection à sa marraine qui, tant pour les petits cadeaux qu’il lui avait offerts que pour les signes particuliers de bienveillance qu’il utilisait, la considérait comme sa deuxième mère. Il n'avait que quatre ans quand Anna Pepino tomba gravement malade. Son filleul affectueux demandait souvent de pouvoir lui rendre visite, il priait pour elle et la caressait mille fois. Il semble qu'il ait eu de loin des signes extraordinaires de sa mort, qui a respiré son âme le 9 mai 1853.
Malgré un âge aussi tendre à partir de ce jour, il commença à réciter un Pater pour la marraine décédée, matin et soir, un usage qu'il avait toujours envisagé. Il l'a assuré à plusieurs reprises en déclarant: "Je me souviens et prie tous les jours pour ma marraine, même si j'ai bon espoir qu'elle bénéficie déjà de la gloire du ciel." C’est précisément par gratitude envers la pitié que Francis a montrée à sa chère mère que l’archiprêtre l’aimait avec prédilection et le surveillait autant qu’il le pouvait.
Si François avait vu les membres de sa famille faire des prières, il se mettrait bientôt dans une attitude de dévotion, levant les yeux et ses petites mains innocentes vers le ciel, présageant presque de ces grandes faveurs que le miséricordieux aurait dans sa poitrine.
Au matin, contre la coutume des garçons, il ne voulait rien goûter s'il n'avait pas récité ses prières auparavant. Venant de l'âge de trois ans a conduit à l'église, le cas ne s'est jamais produit, dans lequel il a dérangé les voisins, qui même en observant même les mouvements sournois les ont amenés à les imiter. Ainsi, il arrivait souvent que ceux qui l'observaient avec ces dispositions surprenantes disaient: "Cela semble incroyable, un si grand calme chez un enfant de cet âge".
Il s'est volontairement prêté à tous les bureaux de l'église, quel qu'il soit, signe qu'il semblait être né pour faire plaisir à tout le monde, même à son grand désagrément. En fait, à de nombreuses reprises en hiver, en raison de la quantité de neige qui tombait, personne ne pouvait intervenir à la seule messe du curé de la paroisse pour la servir. Seul l'intrépide Francis affrontant courageusement tous les dangers se présentait les mains et les pieds dans la neige et n'atteignait que l'église. A première vue, vous l'auriez cru animal, qu'il ait marché ou mieux oui
enroulé dans la neige, dont la hauteur dépassait de loin celle de Francis. Le témoin oculaire Matteo Valorso a témoigné que vers le milieu du mois de janvier 1863, le curé l'a appelé à la messe, au moment d'allumer les bougies à l'autel, à sa grande surprise, il en a vu entrer une dans l'église dont il reconnaissait à peine la forme humaine. Mais ce qui n’était pas son miracle, quand il découvrit dans ce brave notre jeune homme, qu’il était heureux du succès de ses efforts et s’écria: "Enfin nous sommes". En fait, il a servi la messe, après quoi il a dit avec un sourire au curé de la paroisse: "Cela en vaut deux et je l'ai écouté avec une double attention, et j'en suis très heureux. Je continuerai à venir à vous à tout prix. " Et qui n'aurait pas aimé un si gentil jeune homme?
Avec ces dispositions, l'enfant grandit en âge et en grâce avec Dieu et les hommes5. À l'âge de cinq ans, il connaissait déjà parfaitement les prières du matin et du soir, qu'il récitait tous les jours avec sa famille, qu'il conservait jusqu'à ce qu'il habite dans la maison paternelle ». Alors qu'il était impatient de prier, il s'est montré très attentionné en apprenant des prières ou des prières. Il suffisait que Francesco entende quelqu'un réciter une prière qu'il ne connaissait pas encore, pour qu'il ne se déshabille pas, sauf après l'avoir appris. si gai, comme s'il avait découvert un trésor, il l'enseigna à ceux de sa maison. Et puis il se réjouit beaucoup, observant sa nouvelle prière qui entrait dans la famille selon la coutume, ou récitée par ses compagnons.
Dès qu'il s'est réveillé, a fait le signe de la Sainte Croix, il a sauté hors du lit en récitant fort, ou même en chantant la prière suivante: "Mon âme, lève-toi: regarde le ciel, aime Jésus: aime ceux qui t'aiment, laisse le monde qui te trompe: pense que tu dois mourir, ton corps doit pourrir: et pourquoi être entendu, dis à Marie trois fois le Salut Marie »17.
Parce que dans les premières années, il ne pouvait pas comprendre le sens de cette prière, alors il dérangeait maintenant son père, maintenant sa mère; ou quelqu'un d'autre, pour le lui expliquer. Lorsqu'il eut compris cela, il dit: "Maintenant, je le récite avec plus de dévotion." Avec le temps, cette prière devint la règle de sa conduite.
15 Cf. Lc 2,52.
16 "La Casa del Besucco est située au centre de la villa du côté ouest, à 30 mètres maximum de l'église paroissiale" (ASC A1010912: lettre F. Pepino - G. Bosco, 6 juin 1864).
17 Traduction italienne d'une formule de prière dialectale occitane, rythmique et rime (similaire à celles rapportées plus loin, p. 175 et 209), appartenant à un très ancien héritage populaire, aujourd'hui presque disparu, qui avait une fonction culturelle, pédagogique et sapientielle. . Argentera et la vallée de Stura di Demonte appartiennent à la région dialectale occitane, ainsi qu'à d'autres vallées du sud-ouest du Piémont (Vermenagna, Gesso, Grana, Varaita, Po, Chisone et le haut Val Susa), cf. Les dialectes italiens, vol. 2: Histoire, structure, utilisation, édité par M. CORTELLAZZO et N. DE BLAsi, Turin, UTET, 2002, p. 152.
Le soir, il s’est ensuite mis au repos, comme il le récitait le lendemain matin avec une expression très vive: "Je me couche, je ne sais pas si je vais me lever: quatre choses que je demanderai: confession, communion, huile sacrée, bénédiction papale. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ".
Il était particulièrement heureux de penser à des choses de religion, des exemples de vertus d'autrui, qu'il a immédiatement essayé d'imiter. S'il était parfois assez mélancolique et voulait encourager, il lui suffisait de lui parler de choses spirituelles, ou de bénéfices, qu'il pourrait retirer de sa scolarité.
Selon le curé de la paroisse, son obéissance aux ordres de ses parents était si rapide qu'il empêchait souvent leurs désirs de telle manière qu'ils ne s'en débarrassaient jamais et qu'ils ne reconnaissaient pas la moindre paresse dans l'exécution de leurs commandes. Ses sœurs prétendent toujours être arrivées assez rarement, que par inadvertance ou parce qu'elles étaient occupées par d'autres emplois, après avoir retardé l'exécution des ordres de leurs parents, leur petit frère leur a toujours reproché. Se plaçant dans de telles circonstances dans un acte de plaidoyer, "et quoi? S'écria-t-il, cela fait déjà une demi-heure que notre mère a commandé cette chose, et vous attendez pour l'exécuter?" Il n'est pas bon de donner lieu à du dégoût pour ceux qui nous aiment tellement ».
C’était alors toute la douceur et tout l’amour pour les frères et sœurs, ne s’offusquant jamais même s’il était grondé par eux. Avec eux, il aimait généralement se divertir, car il jugeait qu'il ne pouvait pas apprendre d'eux plus que de bien. Il leur a confié toutes leurs pensées et leur a même demandé de veiller sur ses fautes. "Ici, je regrette, dit le curé de la paroisse, de ne pas pouvoir décrire la bonne harmonie qui régnait dans cette famille de huit personnes de cette époque, qui pourrait être décrite comme exemplaire dans toute leur conduite, à la fois pour leur retraite chez eux et pour leur leur fréquence et leur dévouement aux fonctions sacrées ".
Il y a cinq ans, son frère majeur, Giovanni, est parti faire son service militaire. Notre François n'a pas cessé de lui donner de saints avertissements par son règne, afin qu'il reste aussi bon qu'il était chez lui. «Il s'est procuré, a-t-il conclu, pour être le vrai divoto de la très sainte Marie. Cela vous aidera certainement. Je ne manquerai pas de prier pour vous. Nous allons bientôt vous écrire des lettres. " Tout cela a été dit à l'âge de neuf ans. Puis aux parents qui, chez cet enfant, ont perdu leur bras le plus puissant pour le travail de campagne ", pleurez, dit-on, mais Dieu nous consolera d'une autre manière en nous maintenant en bonne santé et en nous aidant dans notre travail. Je ferai alors tout mon possible pour vous aider ". Quel grand paysan! Et pourtant il en était ainsi; au grand étonnement de tous, il attendit d'une manière extraordinaire les travaux qui lui étaient commandés, en effet, souhaitant en entreprendre de nombreuses autres, que ses proches croyaient incompatibles avec ses forces. Au milieu du travail à la campagne, il a toujours gardé sa jovialité inchangée malgré la fatigue inséparable de son ardeur. Si parfois son père lui disait: "Francesco, tu as l'air très fatigué du travail"; il a répondu: "Ah! il me semble que ces emplois ne sont pas faits pour moi. Mon parrain me dit toujours que tu étudies; qui sait qu'il ne m'aidera pas ". Il n'a jamais passé la journée sans parler à sa famille de son désir d'aller à l'école. Il est allé à l'école pendant la saison d'hiver, mais il n'a jamais été dispensé de services domestiques, car les garçons en font trop pour attendre pour s'amuser pendant les heures libres de l'étude.
Bien que les parents de Francesco aient beaucoup besoin de ses services, cependant, convaincus que l’éducation scientifique est un moyen très efficace d’apprendre la religion, ils l’ont commencé à l’école à temps ". C’est donc ce qu’était sa conduite scolaire. récitant maintenant la prière indiquée: Mon âme, lève-toi, etc., s’arrêtant très souvent pour méditer sur son sens. Dès qu’il est seul ou avec sa famille, il récite ses longues prières, puis attend l’étude jusqu’à l’école, après le il se rendit aussitôt chez son père pour s'occuper d'un travail familial. À cette diligence correspondait le profit qu'il avait obtenu en classe, et bien qu'il ne fût pas très ingénieux, le rattrapant néanmoins avec diligence dans ses devoirs etL’occupation exacte du temps à faire les thèmes et à étudier les leçons vous a fait des progrès notables.
18 école: c’était une école rurale unique où un seul enseignant enseignait à la fois à des élèves de deux ou trois classes réunis dans la même classe; prévue par la législation pour encourager l’enseignement primaire dans les villages les plus reculés et les plus pauvres. La loi Casati sur la réorganisation de l'école publique (13 novembre 1859, lois du gouvernement, n ° 3725) confie l'enseignement primaire aux municipalités locales et le divise en deux degrés: «les cours inférieur et supérieur [chacun] ayant lieu en deux ans, chacun d’entre eux est divisé en deux classes distinctes "(ibid., art. 316). Les écoles élémentaires supérieures n'étaient obligatoires que dans les municipalités comptant «plus de quatre mille habitants de population agglomérée, sans compter les hameaux et les banlieues» (ibid., Art. 321).
Le maître avait généralement interdit à ses élèves de se promener dans les écuries pendant la saison d'hiver. Dans ce Besucco était l'objet d'admiration à tous. Non seulement il observait scrupuleusement sa retraite, mais, à l'aide de son exemple, il attirait de nombreux compagnons pour l'imiter au grand avantage de la science et de la moralité, et avec une grande satisfaction pour Valorso Antonio, maître, parents et élèves.
Il quittait rarement la maison pour s'amuser après le déjeuner et avait presque complètement oublié quelques mois avant de venir à l'Oratoire.
Quelques instants exaltés, son tempérament juvénile est revenu au studio jusqu’à ce que l’école sonne. Dans son témoignage, son professeur a toujours montré toute la diligence et l’attention possibles à ce qui était enseigné20, ainsi qu’un respect inaltérable. Il a essayé d'aider l'enseignant à apprendre à lire à de jeunes enfants et l'a fait avec facilité et édification21. Pendant tout le temps où il a fréquenté l'école municipale, ses compagnons l'ont toujours considéré comme un exemple de modération et de diligence. Ils avaient tellement estimé que notre François était si estimé qu'ils avaient bien failli laisser échapper des mots moins révélateurs de sa présence. Ils étaient certains qu'il les désapprouverait et ferait d'eux des manifestants durs, comme cela ne s'est pas produit plusieurs fois. Que si tous les jeunes de son âge avaient besoin d’être scolarisés en dehors de l’école, c’était sa passion de se prêter au bon cœur, de l’animer encore et encore et de le réclamer très souvent. Mais en même temps, il ne manquait jamais de nourrir son esprit de sains avertissements et de l'animer à la dévotion.
Le rapport de son professeur zélé me permet de rassembler quelques faits que je transcris littéralement ici22. Chaque fois que des bagarres se produisaient entre ses compagnons disciples, il se jetait rapidement parmi eux pour les calmer. "Nos amis comme nous sommes, disaient-ils, il n’est pas commode de nous battre, encore moins pour ces bagatelles qui n’ont pas de nom du tout: aimons-nous les uns les autres, nous savons comment nous plaindre les uns des autres comme Dieu le commande." Ces mots et d’autres mots similaires étaient généralement suffisants pour rassurer les compagnons d’affrontement. S'il observait que ses paroles ne pouvaient pas les apaiser, abandonnez-les immédiatement.
19 "Le maître élémentaire Valorso Antonio est bourgeois et marié" (ASC A1010912: lit. F. Pepino - G. Bosco, 6 juin 1864).
20 Selon la loi, l'éducation du premier degré comprenait: "l'enseignement religieux, la lecture, l'écriture, l'arithmétique élémentaire, la langue italienne, les notions élémentaires du système métrique"; le grade supérieur comprenait ", en plus de l'interprétation des matières du niveau inférieur: les règles de composition, la calligraphie, la comptabilité, la géographie élémentaire, l'exposition des faits les plus remarquables de l'histoire nationale, la connaissance des sciences physiques et naturel applicable principalement aux usages ordinaires de la vie. Les premiers éléments de la géométrie et du dessin linéaire seront ajoutés aux sujets surchargés dans les écoles supérieures pour hommes; écoles de femmes dans les écoles de femmes "(lois du gouvernement de 1859, n ° 3725, art. 315).
La valorisation des élèves les plus pratiqués dans l’instruction des compagnons était courante dans les pluriclassi de l’ancien Piémont, selon des modalités proches de la méthode de l’enseignement mutuel lancasterien.
22 Cf. ASC A1010914: Rapport de l'instituteur Antonio Valorso, sd, [févr. 1864].
Lorsqu'il a entendu le signe de l'école ou des fonctions sacrées, il a invité ses compagnons à renoncer au divertissement. Un jour, lorsqu'il a joué aux boules, il a entendu le son de la cloche les appelant au catéchisme. Francis a dit rapidement: "Camarades, allons au catéchisme, nous finirons le jeu après la cérémonie paroissiale". Cela dit, il a disparu de leurs yeux. Une fois le service terminé, il est retourné vers ses compagnons, à qui il a gentiment reproché la perte de cette pratique de piété et d'éducation; Pendant ce temps, pour les rendre plus amis, il leur a acheté des cerises. A ces marques de générosité et de courtoisie, ces camarades ont promis qu’à l’avenir, ils ne négligeraient plus les choses de la religion pour attendre des amusements.
Si, au hasard, il avait entendu quelqu'un prononcer des mots indécents, il était bientôt mortifié; c'est pourquoi il l'abandonna ou lui fit un sévère reproche. On a souvent entendu dire: "Chers camarades, ne dites pas de tels mots! avec ceux-ci vous offensez Dieu et donnez le scandale aux autres ". Les mêmes compagnons témoignent également du fait que François les invitait souvent à rendre visite au Saint Sacrement. Sacrement et à Marie très sainte et qui se prêtait volontiers quand il pouvait plaire à la même chose en ce qui concernait l'école.
À d’autres moments, il a entendu la pièce «Je vous salue, Marie»: «Allez, mes amis, dit-il, nous récitons l’Angélus et nous suivrons notre amusement». La même invitation a été répétée à ses compagnons les jours de vacances pour les faire assister à la messe.
En ma qualité de professeur municipal d’Argentera, je dois, pour la plus grande gloire de Dieu, affirmer que le pieux jeune Besucco, au cours des cinq années où il a fréquenté mon école, "n’a jamais manqué à personne dans ses efforts pour aller à l’école. il n'avait jamais vu de compagnons négligents, il savait si bien qu'il les avertit qu'ils devenaient presque plus diligents par volonté ou par manque de volonté. À l'école, son comportement n'aurait pas pu être meilleur, à la fois en observant le silence et en prêtant une attention constante à ce qu'il enseignait lui-même. grand plaisir de laisser les petits lire, et cela a été fait avec tant de grâce et avec une telle gentillesse que c'était très aimé et respecté par eux (jusqu'à présent, le maître).
23 Dans les villages alpins, la plupart des enfants ne suivaient les cours que pendant les mois d'hiver. pour compléter le programme scolaire, il a donc fallu plusieurs années.
À son retour de l'école, il a couru étreindre ses parents, prêt à recevoir leur signe d'assentiment jusqu'à ce qu'il soit temps de prendre de la nourriture. À la cantine frugale, il n'a jamais trouvé de motif de plainte, ni pour la qualité ni pour la quantité de la nourriture. Dans toutes ses actions, il ne manifesta aucune volonté et, voyant les membres de la famille insatisfaits de leurs propres désirs, il déclara: "Lorsque vous serez maître, vous le ferez à votre façon, mais nous devons jusqu’à présent nous conformer à la volonté de nos chers parents. Nous sommes pauvres et ne pouvons pas vivre et paraître riches. Je me fiche de voir mes amis bien habillés alors que je ne peux pas avoir de beaux vêtements. La plus belle robe que nous puissions désirer est la grâce de Dieu ». Il avait le plus grand respect pour ses parents. il les aimait avec le plus tendre amour filial, ils obéirent aveuglément, il n'a jamais non plus cessé de magnifier ce qu'ils ont fait pour lui. Pour lequel elle était si aimée par eux que le temps qu'ils n'avaient pas en leur compagnie semblait trop gênant. Si parfois les frères et sœurs, soit pour le plaisir, soit pour une autre raison, ils lui disaient: "Toi, Francesco, tu as bien raison d’être heureux, car tu es le chouchou de tous". "Oui, c'est vrai, répondit-il, mais j'essaierai toujours d'être bon et de le mériter, ainsi que ton amour." Ce qui était tellement vrai qu'en recevant des petits regaluzzo, ou en gagnant quelques pièces pour les services rendus à d'autres prêtés, arrivées à la maison ou remises aux parents, ou en faisait partie aux frères et sœurs en disant: "Vous voyez, comme je t'aime! " Regarder la soirée dans sa propre écurie, d'où il venait très rarement, pour ne pas fréquenter d'autres compagnons, il passait son temps à s'amuser avec sa famille, à étudier ses leçons ou à effectuer d'autres tâches scolaires. Puis, à une heure précise, il a invité tout le monde à réciter la troisième partie du chapelet avec les prières habituelles, en le prolongeant pour le vif désir de rester avec Dieu en récitant de nombreux Pater noster. Il n'oublia jamais non plus de recommander des prières spéciales pour obtenir la santé de Dieu à son père et à ses frères qui vivaient hors du pays en hiver afin de gagner le travail de leurs mains et de soutenir la famille. en les prolongeant pour le vif désir de rester avec Dieu en récitant beaucoup de Pater noster. Il n'oublia jamais non plus de recommander des prières spéciales pour obtenir la santé de Dieu à son père et à ses frères qui vivaient hors du pays en hiver afin de gagner le travail de leurs mains et de soutenir la famille. en les prolongeant pour le vif désir de rester avec Dieu en récitant beaucoup de Pater noster. Il n'oublia jamais non plus de recommander des prières spéciales pour obtenir la santé de Dieu à son père et à ses frères qui vivaient hors du pays en hiver afin de gagner le travail de leurs mains et de soutenir la famille.
«Qui sait, disait-il souvent en pleurant, comme notre père souffrira du froid! oh combien il sera fatigué, et nous sommes tranquilles ici en train de manger le fruit de ses sueurs! Ah! au moins prier pour lui ».
Il parlait tous les jours de son père absent et, pour le dire, l'accompagnait partout avec ses pensées lors de ses voyages.
Il avait également l'habitude de postuler à la lecture de livres de dévotion, qu'il essayait d'organiser pour le parrain et le maître, ce qu'ils lui donnaient volontiers. Plusieurs fois dans la journée ou dans la soirée, voyant l’étable remplie de monde, ils ont dit: "Oh! écoutez le bel exemple que j'ai trouvé dans ce livre "; et il l'a lu très fort, signe qu'il avait l'air d'un prédicateur. Que si la vie d'un pieux garçon tombait entre ses mains, oh! c'était alors son cher livre, qui est devenu le sujet de ses discours et de son imitation. "S'il était vrai que moi aussi je pourrais devenir aussi bon que lui! oui, je serais chanceux, n'est-ce pas ma chère mère? " "Il y a deux ans, dit le curé de la paroisse, il a lu la vie de saint Luigi Gonzaga et, à partir de ce moment-là, il est devenu un imitateur, surtout en dissimulant ses bonnes actions. Mais quelques mois plus tard, après avoir reçu la vie de Savio Domenico et de Michele Magone, "en lisant particulièrement la vie de cette dernière, il dit avec joie:" J'ai trouvé le véritable portrait de mes divagations; mais au moins, Dieu m'a accordé le pouvoir de corriger mes fautes et d'imiter la bonne conduite et le but sacré de mon cher Magone ", l'appela-t-il. C'est ici qu'est né le curé de la paroisse, une curiosité extraordinaire à expliquer il devait imiter ce jeune homme et il m'a demandé s'il n'aurait pas été possible de l'introduire dans le même établissement où il semblait en avoir profité: c'est le fruit principal que notre François a obtenu en lisant de bons livres. tous mes jeunes paroissiens attendaient ces bonnes lectures.
Depuis le matin, François a invité son âme innocente à monter au ciel, alors le soir, il l'a divertie dans l'obscurité du sépulcre avec une pensée pieuse et dévouée. Interrogé à plusieurs reprises pour lui faire une place, il répondit: "Je songe à me mettre dans la tombe, puis la première pensée qui me vient à l’esprit est la suivante: qu’adviendra-t-il de vous si vous tombiez dans la tombe de l’enfer? Effrayé par cette réflexion, je vais au fond de mon coeur pour prier Jésus, Marie, Saint Joseph et mon ange gardien, et je ne termine plus la prière tant que je ne suis pas endormi. Oh! combien de bonnes intentions est-ce que je dors au lit de peur de me maudire moi-même? Si je me lève la nuit puis prie, et je suis vraiment désolé si le sommeil me surprend encore ".
Bien que notre Besucco fût un favori du Seigneur depuis son enfance, force est de constater que la vigilance de ses parents, sa bonne nature, les soins affectueux que son curé prenait de lui puissamment bénéficiaient du résultat heureux de son éducation morale.
24 Le curé d'Argentera était abonné aux lectures catholiques.
Le petit garçon était déjà conduit par ses parents à l'église; ils lui ont pris les mains, l’ont aidé à bien faire le signe de la croix, ils lui ont montré le chemin et l’endroit où il devait s’agenouiller, et ils l’ont assisté avec la plus grande bonté. Dès qu'il en a eu la possibilité, il a été amené à se confesser. Et, ému par l'exemple, les conseils, les encouragements de ses proches, il s'est attaché avec le temps à ce sacrement de telle manière que, loin de ressentir l'appréhension ordinaire ou le genre de répugnance que les enfants manifestent habituellement en se présentant à une personne faisant autorité, il Au lieu de cela, il ressentit tout le plaisir. Mais la fortune de ce jeune homme est en grande partie due à son curé D. Francesco Pepino. Ce prêtre exemplaire occupait avec zèle ses forces et ses biens pour le bien de ses paroissiens. Persuadé que l'on ne peut pas avoir de bons paroissiens, si le jeune n'est pas bien éduqué, rien ne peut être sauvé, qu'il pourrait retourner aux enfants. Il leur enseigna le catéchisme à n'importe quelle saison ou période de l'année; il leur a appris la manière et les cérémonies établies pour servir la Sainte Messe; il allait aussi à l'école et allait souvent les chercher chez eux, au travail et aux mêmes endroits que les pâturages. Quand il lui vint de reconnaître un garçon qui montrait de l'aptitude à étudier, à la piété, il forma un objet très spécial de son intérêt. Pour cette raison, dès qu'il a remarqué les bénédictions que le Seigneur a abondamment versées à notre cher Besucco, il ne les a plus perdues de vue et il a voulu lui donner la première connaissance du catéchisme et le préparer en son temps à la vingt-cinquième première confession.
Il le choisit comme son confesseur stable et continua à le lui avouer tout au long de son séjour à Argentera. Le curé de la paroisse lui conseilla de changer parfois de confesseur et lui donna même une chance, mais il le pria de vouloir toujours se confesser. "Avec elle, dit-il, cher parrain, j'ai toute confiance. Elle connaît mon coeur. Je te dis toujours tous les secrets. Je l'aime beaucoup, parce qu'elle aime beaucoup mon âme »26.
Je crois que la plus grande fortune pour un jeune homme est le choix d’un confesseur stable, à qui il ouvre son cœur, d’un confesseur qui prend soin de son âme et qui, avec bonté et charité, l’encourage à fréquenter ce sacrement.
25 le préparer pour: avec •. ed. 1864 "le prépare à faire le sien".
26 Le pasteur témoigne: «Si je peux porter des jugements internes sur les confessions de François, après l'avoir toujours avoué par moi, du premier au dernier aveu qu'il a fait à Argentera et bien qu'invité, il n'a jamais voulu aller chez un autre confesseur, car il me l'a dit, ils ne les connaissent pas. mes fautes. Je dis donc que, grâce à ses aveux et à la connaissance parfaite que j’avais de toute sa conduite, je peux affirmer qu’il ne l’a jamais déclaré coupable de culpabilité mortelle et, en outre, il me semble pouvoir également affirmer qu’il n’a pas été coupable de culpabilité vénielle délibérée "( ASC A1010909: lettre E Pepino - G. Bosco, 1er février 1864, f1 v.).
Notre François dépendait non seulement de son pasteur pour des choses de confession, mais aussi de tout ce qui aurait pu contribuer à son bien spirituel et temporel. Un simple conseil, voire un seul souhait de son parrain, était pour lui un ordre qu'il exerçait avec joie. La manière dont il a tenu la fréquence de ce sacrement est alors extrêmement agréable et édifiante. Quelques jours plus tôt, il parlait de sa prochaine confession, protestant avec ses frères et sœurs pour en profiter à cette époque. Il se recommanda d'autant plus à eux dans les premières années afin de lui apprendre à bien avouer, à les interroger sur la façon dont ils avaient appris à connaître les fautes commises et à se rappeler leurs péchés dans un laps de temps aussi long, d'environ un mois. Il était alors formidable qu'après la confession, Dieu puisse à nouveau être offensé, à qui la fidélité était promise. "Comme il est bon", dit-il, "que Dieu nous pardonne nos péchés malgré notre infidélité à observer les faits proposés; mais combien est plus grande l'ingratitude, que nous utilisons continuellement aux nombreux avantages, qui nous fait! Aïe! nous devrions trembler en pensant à nos infidélités. Pour moi, je suis prêt à tout faire et à tout souffrir avant de l'offenser à nouveau ». La veille de la confession, il a demandé à son père s'il n'avait pas de travail urgent à faire le matin. La raison requise lui a dit qu'il était content d'aller confesser. Ce à quoi il a toujours daigné accepter le parent et Francesco a passé la plus grande partie de la nuit à prier ou s’examiner pour mieux s’organiser, bien que sa vie fût une préparation continue. Puis le matin, sans parler à personne, il se rendit à l'église où je me préparai à la plus grande action avec la plus grande concentration. Cependant, il laissait toujours ces personnes confesser qu'il avait peu de temps pour s'arrêter à l'église. "Cette condescendance envers les autres, en particulier face à la rigueur de l'hiver, m'a obligé à quelques reprises, dit le curé de la paroisse, à l'appeler moi-même au confessionnal, le voyant déjà complètement engourdi par le froid." Il a parfois fallu attendre longtemps avant de passer aux aveux. «Je peux attendre, répondit-il, car mes parents ne me reprochent pas le temps passé à l'église. mais peut-être que d'autres pourraient s'ennuyer ou recevoir des reproches à la maison, en particulier les femmes qui ont des garçons ». Les frères et les sœurs lui ont parfois dit, par plaisanterie: "Tu vas souvent aux aveux pour éviter la fatigue." "Quand vous allez vous confesser, répondit-il, je vous fournirai volontiers tout ce que je peux. Oh! oui allez même si souvent, j'en suis très content! ». Et ici en tant que maître de l’esprit, il a souvent déclaré: "Cette paresse qui est parfois ressentie, cette incertitude pour la confession, son report du jour au lendemain sont autant de tentations du diable. Sachant à quel point la réparation fréquente pour corriger nos fautes est un remède puissant et efficace, il s'efforce de nous tenir à l'écart. Oh! quand il s'agit de faire du bien, nous craignons toujours le monde; ce n’est finalement pas le monde qui nous jugera après la mort: c’est Dieu qui nous jugera, il a dit à ses proches à d'autres occasions, je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir assez tôt pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. " Le jour où il s'est approché des saints sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il avait fait cela, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a fait jouir de tant de douces consolations pour mon âme. Ce que je regrette, c'est de ne pas pouvoir remercier mon bienheureux Jésus pour les bienfaits continus qu'il me donne ». En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. il a dit à ses proches à d'autres occasions, je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir assez tôt pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. " Le jour où il s'est approché des saints sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c'est de ne pas pouvoir remercier mon bienheureux Jésus pour les bienfaits continus qu'il me donne ». En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. Le jour où il s'est approché des saints sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c'est de ne pas pouvoir remercier mon bienheureux Jésus pour les bienfaits continus qu'il me donne ». En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. Le jour où il s'est approché des saints sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c'est de ne pas pouvoir remercier mon bienheureux Jésus pour les bienfaits continus qu'il me donne ». En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église.
D’après certaines informations, je comprends que le bon François, bien préparé pour recevoir les saints sacrements, a eu la coutume de dire: «Cette confession peut être la dernière de ma vie et je veux la faire comme si c’était vraiment la dernière».
Il n’est pas surprenant de constater que les parents de François lui ont laissé toute liberté pour entendre la sainte messe tous les jours; en effet, il me semble parfois douteux que s'il vienne ou ne l'écoute pas de peur de négliger certaines de ses tâches, ils l'enverraient eux-mêmes. Quelle chose très heureuse il disait à ses parents: «Oh! soyez assuré que le temps pris pour entendre la sainte messe sera compensé abondamment dans la journée, car Dieu récompense bien et que je travaillerai beaucoup plus volontiers ». Que si vous étiez dans l'impossibilité d'assister un matin, il réciterait cette prière populaire, très populaire dans ce pays: il l'avait appris à l'âge de quatre ans. «La messe sonne, Saint Marc le fait sentir, les anges le chantent et l'enfant Jésus donne de l'eau et du vin. Fais-moi un peu, ô Jésus
Le père de Francesco lui demandait comment il aurait passé cette journée sans la messe et il répondit avec la plus grande simplicité: "Dieu m'aidera quand même, parce que j'ai dit ma prière, et ensuite je prierai un peu plus ce soir."
27 Cf. 2 Cor 5.10.
Il croyait très facilement aux paroles des autres, de sorte que ses compagnons lui faisaient parfois croire qu'ils étaient grands. Mais quand il a compris qu'on se moquait de lui, il était complètement heureux. Il n'a jamais vu de signes de gloire pour l'estime, dans lesquels il était tenu par des parents, des connaissances et le curé de la paroisse. "Tant mieux pour moi, disait-il parfois, qu'ils ne me connaissent pas, sinon ils ne m'aimeraient pas autant." Son activité dans l’étude, qui le rendait supérieur à ses compagnons, loin de le faire mépriser, les obligeait à utiliser chaque indulgence possible dans le récit des leçons. S'il y avait quelque reproche que ce soit envers une jeune fille, qu'elle soit ou non coupable, tous les contrits répondaient: "Je ne le referai pas et je me ferai plus de bien. Vous me faites des reproches, mais je sais que vous me plaignez. " Et ici, il courut embrasser et caresser ses parents le plus souvent avec les larmes aux yeux. Ils n'ont jamais eu l'occasion de punir leur enfant. Durant la saison estivale, il attendait en compagnie de sa famille des travaux à la campagne, dans lesquels il aimait pouvoir élever ses frères et ses soeurs avec le moins de force possible.
Au moment du repos, ne voulant même pas rester inactif, il entamait des discours religieux ou interrogeait son père à propos d'un doute ou de la noirceur en matière spirituelle.
Dans la prière, avec plaisir, il a cessé d'aller et retour de la campagne. Il m'est souvent arrivé, à moi et aux autres, dit le pasteur, de le rencontrer si absorbé par la prière qu'il ne se soit même pas rendu compte qu'il était proche de nous. S'il se trouvait à l'extérieur de la maison et qu'il courait le risque d'être scandalisé par les malédictions ou les blasphèmes qu'il avait entendus ou par les mauvaises paroles qu'il ne pouvait pas entendre, il a immédiatement fait le signe de la sainte croix ou dit: "Dieu soit béni, béni son saint Prenom". S'il réussissait, il commencerait par parler différemment. Avertis parfois par ses proches de se garder de suivre les maximes de certains compagnons pervers, ils ont répondu: "Je préférerais laisser ma langue se dessécher dans ma bouche plutôt que de l'utiliser pour dégoûter mon Dieu."
Quand il allait au pâturage du mouton "il portait toujours avec lui un bon livre divoto ou scientifique, qu'il essayait de lire en présence d'autres compagnons quand ils étaient heureux de l'écouter, sinon il lisait tout seul, ou s'occupait de la prière en observant le commandement du Salvatore, pour prier sans entracte29.
28 Dans la vallée de la Stura, on trouve une variété de moutons indigènes, les moutons Sambucana (ou Demontina), de taille moyenne à grande (poids 70-75 kg et 78 cm de hauteur au garrot). "Sa grande agilité lui permet de couvrir des ravins escarpés, des pentes abruptes, de traverser des murs rocheux en suivant intelligemment les draios, les chemins creusés dans le roc pour atteindre les sommets et brouter les dernières touffes d'herbe particulièrement savoureuse". En hiver, les moutons sont gardés dans les écuries, dans l'attente de la tonte et de la naissance des agneaux. du printemps à la fin de l'automne, ils sont conduits dans des pâturages d'altitude, cf. J. ERRANTE, Autochtone des races de moutons menacées du Piémont. Fiche technique, Reggio Emilia, Association RARE, 2006, 3-4; Ne pleure jamais le loup, la coexistence possible, supplément aux "parcs du Piémont" 13 (1998) 3, 24.
29 Cf. Lc 18,1.
là où il se prosternait devant une image sacrée, qu'il gardait toujours dans un livre de dévotion, il récitait les mêmes prières, comme s'il était réellement présent aux fonctions de l'église: il a ensuite tracé la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. qu'il a toujours gardé dans un livre de dévotion, il récitait les mêmes prières que s'il était réellement présent aux fonctions de l'église: il a ensuite tracé la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. qu'il a toujours gardé dans un livre de dévotion, il récitait les mêmes prières que s'il était réellement présent aux fonctions de l'église: il a ensuite tracé la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. puis il a fait la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. puis il a fait la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré.
Plus tard, il s'est souvenu avec grand plaisir des pâturages de Roburent et de Drec31, qui sont les montagnes au-dessus desquelles François conduisait le troupeau au pâturage32.
30 «En effet, à cette époque, il était de coutume de confier les moutons et les chèvres des différentes familles à un ou plusieurs membres nommés pour les conduire aux pâturages municipaux, principalement dans les zones les plus élevées et les plus défavorisées. Il y avait aussi beaucoup de familles qui pourraient avoir peu de moutons [... .1; d’un commun accord, la tâche a été confiée à une famille de confiance qui, avec une compensation ténue, a prévu le matin la collecte des divers troupeaux, puis les a ramenés le soir, après les avoir broutés, dans leurs bergeries "(A. MARTINI, Vita del le jeune Francesco Besucco, berger d’Argentera, élève de Don Bosco, Cuneo, Tipografia Subalpina 1977, 34).
31 Don Bosco écrit: «du Roburento et du Dreco», italianisant les informations fournies par l'archiprêtre d'Argentera («Roburent et Drec ont appelé la montagne où notre innocent Franceschino a conduit les animaux au pâturage», ASC A1010912: lettre F. Pepino - G. Bosco, 6 juin 1864).
32 Roburent: les pâturages municipaux se trouvaient au nord-est d’Argentera, dans le Vallone di Rio Roburent, un affluent du Stura qui jaillit d’une source située à 2178 m d’altitude, dans un scénario magnifique caractérisé par trois lacs alpins sous la colline Roburent (2496 m), et dominé par l'imposant château rocheux du mont Oronaye (3100 m). Drec: autre pâturage collectif situé du côté sud des pentes du mont Roburent (le nom dérive du mot dialecte drech ou dreit, qui indique la pente de la montagne solatio, "à droite" du soleil).
"Quand il me retrouvait, disait-il, dans les solitudes de Roburent, j’y sentais aussi mes délices. J'ai tourné mes yeux vers ces falaises profondes, qui ont conduit mon regard dans une sorte d'abîme sombre; et cela m'a rappelé les profondeurs obscures et les ténèbres éternelles de l'enfer. Certains oiseaux du fond des vallées me volaient parfois au dessus de la tête; et cela me donna à penser que nous devons de la terre élever les affections du cœur vers Dieu.Le soleil levant le matin me disait: "Voici notre venue dans le monde". Le coucher du soleil puis de la soirée m’a annoncé la brièveté et la fin de vie qui s’ensuit sans que nous nous en occupions. Puis, quand il m'a fait regarder les hauts sommets de la Madeleine et d'autres montagnes blanches comme neige, laisse-moi penser à l'innocence de la vie, cela nous élève à Dieu et mérite ses grâces, ses bénédictions, le grand prix du ciel. Après ces considérations et d’autres, il m’a tourné vers le sommet d’une montagne et m’a félicité de faire l’éloge de la Vierge Marie. Ce fut pour moi un des moments les plus précieux, car je chantais et l'écho des cavernes de montagne répétait ma voix, et je me délectais comme si les anges du ciel m'aidaient à chanter les gloires de la grande mère de Dieu ».
C'étaient les pensées qui occupaient le cœur du pieux berger. Lorsqu'il menait les moutons au-dessus des montagnes, il ne pouvait pas aller participer aux fonctions sacrées de l'église.
Mais le soir, dès son retour à la maison, il se rafraîchit un peu, puis courut bientôt à l'église pour compenser (ses paroles) le manque de dévotion de la journée. Oh! combien d'excuses il aura lors de ces visites au sacrement de Jésus!
Il ne manquait jamais de faire le signe de la Sainte Croix et de réciter des prières chaque fois qu'il passait dans une église, et bien plus encore s'il y avait le Saint. Sacramento.
Que s'il ne gardait que le troupeau paternel, comme au printemps et à l'automne, alors avec le consentement de ses parents, il conduisait ses moutons à la maison ou les remettait à d'autres compagnons pour qu'ils se rendent aux réceptions paroissiales du matin et du soir. Oh! car tous n'imitent pas la sainte industrie de notre François pour ne manquer ni aux devoirs de la religion ni aux affaires de la maison. Même s’il est observé que beaucoup se disputent pour des raisons futiles d’assister aux fêtes paroissiales. L'exemple du bon jeune homme ajoute de l'efficacité aux recommandations des prêtres, qui prêchent et inculquent la sanctification des vacances.
Dans ses conversations et ses récréations avec ses compagnons, il était aussi jovial que jamais. D'ordinaire, il choisissait ces amusements qui entraînaient la fatigue du corps, disant généralement à ses compagnons et à ses parents: "Devant partir pour le service militaire, je m'entraîne à temps et je réussirai certainement dans un bon bersagliere" ". évitant parfois des insultes parfois tolérées et même des mauvais traitements.Notamment, afin de ne pas entrer en conflit, il abandonna la compagnie indiscrète et rentra chez lui à la hâte.Cette prudence n’a jamais été utilisée pour échapper à tout discours qui pourrait discréditer qui que ce soit, profitant ainsi des occasions fréquentes louer les vertus des autres: s’il était corrigé par l’un de ses enfants, il ne s’offusquait jamais ni ne répondait brusquement, mais incliner la tête montrait son repentir; il disait: "Cette correction est un signe de l'amour qui me conduit". Si, au moment des récréations, il entendit le signe de l'école, de la messe, des fonctions sacrées, ou la voix des parents qui l'appelaient à la maison, il ne tarda pas à dire: «Ces appels sont autant de voix de Dieu qui exigent de ma part une obéissance rapide ».
Comme il a été dit plus haut, François a commencé dès son jeune âge à manifester à la sainte maison de Dieu un respect et une vénération extraordinaires. Dès que vous atteignez le bord du même, vous voyez sur le visage la gravité de roulement qui convient au lieu saint. En raison de son désir de servir le premier dans la sacristie pour servir la Sainte Messe, il s'empressait parfois de courir pour l'église, mais un simple coup d'œil du curé de la paroisse ou d'une autre personne suffisait à lui faire comprendre ses démarches imprudentes: ce à quoi il s'imposa bientôt une pénitence, ou avec une visite à la SS. Sacrement, ou rester debout pendant une heure notable à l'église, seul pour prier dans une posture inconfortable, ou avec les bras en forme de croix ou avec les mains sous les genoux. "Combien de races, dit le pasteur, J'avais besoin de voir dans la sacristie entre notre Francesco et d'autres jeunes hommes pour être choisis pour l'autel! Il m'est souvent arrivé que, pour mettre à l'épreuve sa vertu et éviter l'accusation de partialité, être mon filleul, je lui préférais les autres même s'ils venaient à l'église. Elle est restée, il est vrai, quelque peu confuse et même en pleurs, mais loin de s’offusquer, il la regarda avec le même dévouement envers la sainte masse.
33 Le corps du Bersaglieri, fondé en 1836 par Alessandro La Marmora comme spécialité de l’arme d’infanterie, était composé d’hommes soigneusement sélectionnés pour leur agilité et leur résistance physique, entraînés au tir et destinés à des actions rapides et gênantes.
"Eh bien, je vais parler de cette mortification, il dirait à ses compagnons, je serai le premier", et il l'a presque toujours été. C'étaient peut-être les seuls conflits avec ses compagnons. À partir de ce moment-là, ils s’inspirèrent de l’exemple de François. Beaucoup suivirent pour manifester au service de la Sainte Messe le zèle qu’ils infusaient ". Ordinairement, il se tenait les mains jointes et les yeux fixés sur le ciborium sacré, sur le prêtre célébrant ou sur un livre de piété. Il fut ému seulement de le voir remettre les burettes. Ses lèvres étaient en prière constante alors que ses mains servaient à l'autel. Vous l'avez vu avec ses cils déchargés, avec un visage semblant, un pas grave, attendant à son bureau de ministre, comme s'il était déjà un clerc parfaitement formé aux cérémonies de l'église. Non content que François prête à Jésus le sacrement tout cet honneur qu’il pouvait à lui tout seul, il le procura encore avec ses belles manières de le faire honorer ses compagnons. Par conséquent, toutes les fêtes de la sacristie devaient demander des livres de dévotion spécialement prévus pour les distribuer lui-même à ses compagnons, afin qu'ils puissent entendre la sainte messe avec dévotion et ne pas errer au moment des vêpres.
"Mais, ma chérie, qu'est-ce que tu as qui pleure autant?", Demanda le curé de la paroisse plus rarement. "J'ai raison de pleurer, a-t-il répondu, car certains ne veulent pas accepter le livre, alors que je sais qu'ils ne l'ont pas, et je les vois regarder ici ou là sans prier." Seulement alors consolé quand des livres lui ont été demandés. Il s'est volontairement prêté à tous les bureaux de l'église. Il fournissait le feu pour la bénédiction, l'eau et le vin pour la sainte messe, devant laquelle il avait l'avertissement étonnant de sceller, si rien ne manquait pour le décorum des fonctions. En bref, il pourrait dire qu'il a été transplanté dans la maison du Seigneur.
Il avait coutume non seulement d’intervenir chaque jour pour les fonctions de la paroisse, mais il visitait chaque jour le Saint Sacrement. Sacramento. Il alla ensuite se prosterner devant l'autel consacré à la Très Sainte Marie, restant souvent de longues heures. Non seulement le pasteur, mais beaucoup de ses compatriotes, témoignent l'avoir vu lors de ces visites dans une attitude si dévouée au point de paraître extatique. Chaque jour, il récitait Souviens-toi de moi, ô Très Vierge Marie, etc. 34, avec un Ave Maria et l'invocation de Sancta Maria Auxilium Christianorum, désormais pro nobis35. Il a enseigné cette prière à ses compagnons afin que tous puissent l'apprendre et la réciter souvent. Dans les fêtes alors, et souvent même les jours de la semaine, au-delà de la visite habituelle, il aimait réciter les prières du soir dans l'église.
34 Souviens-toi, très profonde Vierge Marie: traduction de l'orateur latin Memorare, attribué à tort à saint Bernard, utilisé par saint François de Sales et popularisé par Claude Bernard (1588-1641): "Souviens-toi, Vierge Marie, que tu n'es jamais entendu dans le monde que ceux qui ont fait appel à vous ont été abandonnés, ceux qui ont imploré votre aide, demandé votre aide. Moi, animée par cette confiance, ô Vierge des Vierges, j'ai recours à vous, je viens à vous, devant vous, un pécheur contrit, je me prosterne; ne veux pas, ô Mère de la Parole, dédaigner mes prières, mais écoute-moi proprement et réponds-moi ", cf. J. DEDIEU, Bernard (Claude), dans Dictionnaire d'histoire et de géographie économique, Paris, Letouzey et Ané, 1935, vol. 8, 771-772.
35 dans le ms. sur Don Pepino, on peut lire: "Sancta Maria refugium peccatorum ora pro nobis" (ASC A2280701, p. 11). Lorsque Besucco entra à l'Oratoire, Don Bosco avait commencé des fouilles pour la construction du sanctuaire de l'aide aux chrétiens; il préféra donc mettre sur la lèvre du garçon l'invocation qu'il avait l'intention de divulguer dans les dossiers de lecture catholique.
Ici, il semble y avoir quelque chose à mentionner, car François était très dévoué envers le crucifix miraculeux, qui est vénéré de tout temps dans la fraternité des Disciplinanti d'Argentera, de Sambuco +, Pietraporzio, Pontebernardo et Bersezio. Toutes les saisons de l’année, ce crucifix attire beaucoup de monde pour obtenir la fertilité de la campagne à l’occasion de sécheresses ou de pluies trop longues ("). Le cas est très rare. Le pieux garçon ne pouvait pas encore prononcer distinctement ces deux mots: "Benedetto Cristo" (nom donné au crucifix miraculeux), qui exigeait déjà qu'un Pater devienne bep Crist de ses parents. Cette dévotion est née avec lui. En plus de ces visites fréquentes, il récita le chapelet dans la même fraternité pendant trois ans (1861-62-63). Pour satisfaire ce vœu pieux du chapelet et pour entendre la sainte messe tous les jours, il oubliait parfois le dîner ou le souper, affirmant qu'il voulait d'abord penser à l'âme plutôt qu'au corps. Sa mortification d'attendre les œuvres de piété était devenue si habituelle que les parents eux-mêmes utilisaient beaucoup d'attention pour ne pas nous donner de cause. Ayant terminé le chapelet, Francesco ne sortit pas avec les autres de l'église, mais il resta encore dans ce temps remarquable pour satisfaire son désir ardent d'honorer Dieu et sa très sainte mère. Il croyait que tel était le cas, car il se voyait particulièrement favorisé par Dieu, comme il l'a maintes fois attesté auprès de son curé, l'assurant à nouveau qu'il se sentait toujours
36 "Voir à la fin du livre sous forme d'annexe l'histoire du crucifix béni": note ins. ed. 21878 (Besucco, 232-234).
La pensée de la présence de Dieu lui était devenue si familière au cours des dernières années de sa vie qu'il pouvait la dire en union continue avec elle. Maintenant que François n'est plus avec nous, écrit le curé, il nous semble cependant le voir à sa place autour des autels sacrés, l'entendre diriger les prières publiques. Nous étions donc habitués à le contempler à chaque occasion d'exercer la piété chrétienne. En 1860, on lui demanda d'assister à l'oeuvre pieuse de dévotion à la Très Sainte Vierge Marie en mai, et il s'y prêta volontiers. Tous les trois soirs du mois, il récitait publiquement la troisième partie du chapelet, en plus des prières ordinaires et particulières qu'il récitait clairement et que les fidèles accompagnaient. La fréquence était excellente et tout le monde a admiré l'extraordinaire dévouement de notre Francesco. Si le pasteur avait besoin d'une aide spéciale dans le désengagement de son devoir, ou pour amener des malades à se confesser ou à se préparer à recevoir le viatique, il recommandait tout aux prières de François et il était sûr du résultat favorable. En effet, il est arrivé un cas particulier d'un certain, connu par tous comme négligé dans les choses de l'âme, qui dans sa dernière maladie n'a pas voulu être réconcilié avec Dieu. Mais avec une grande admiration, il s'est bientôt rendu, après que le curé l'ait recommandé aux prières de Francesco.
Manquant du catéchiste habituel des enfants en vacances, Francesco a pris sa place pendant quatre ans. Tant d’efforts et de sollicitude en lui enseignant que les mêmes garçons le désiraient, lui professant un grand respect. Pour cette raison, il avait déjà été choisi par le curé de la paroisse pendant trois ans pour faire le catéchisme dans une grande classe du Carême. Sa classe satisfaite, loin d'aller s'amuser avec ses compagnons, il les invita à l'accompagner et à écouter l'explication donnée par le catéchisme à la classe des plus adultes. Dans cette instruction et dans tous les sermons, il était bien suspendu à la lèvre du prêtre. Il n'est pas rare de constater qu'après la fin du sermon, il a pris le pasteur à part, lui demandant comment il pourrait correspondre aux sermons qu'il a entendus.
Quand il rentra chez lui, il avait l'habitude de dire à ses parents et à toute la famille ce qu'il avait entendu dans l'église. Tout le monde était très étonné de voir un jeune homme d'un âge neuf se souvenir de tant de choses.
En cela comme dans toutes ses autres pratiques religieuses, suivit un autre de ses compagnons et cousin de l'Argentera décédé en 1861 sous le nom de Valorso Stefano. Il était si friand de pratiques de dévotion que sa perte fut ressentie dans tout le pays. Puis je me suis réuni, dit le curé de la paroisse, des garçons vains et je les ai appelés,
s'il y avait quelqu'un qui pensait qu'il devait prendre la diligence et la pratique des exercices d'église religieuse à la fin du pieux jeune homme. Regardez-vous un instant et bientôt tout le monde se tourna vers Francis. Avec un visage rouge pour verecondia, mais avec un cœur résolu, il s'avance vers moi en disant: «Je suis prêt à soustraire à ma cousine les pratiques religieuses que je lui indiquerai. Autant que je peux le promettre et que je ne veux pas seulement imiter la diligence pour les offices de l'église pratiqués par mon cousin décédé; mais si Dieu me donne la grâce, je vais essayer de la dépasser. Je lui apporte des vêtements qui m'ont été donnés et j'espère m'habiller de toutes ses vertus ».
François a commencé sa pieuse carrière en invitant ses compagnons à faire une neuvaine de prières à l'autel de la Très Sainte Marie pour l'âme du dit Valorso, assistant chaque jour à la Sainte Messe. Qui aurait jamais dit qu'une deuxième neuvaine serait bientôt faite sur ce même autel pour l'âme de celui qui a été le premier à donner l'exemple? J'ai mentionné ce fait pour faire connaître la très grande souplesse de notre François pour tout ce qui pouvait revenir à l'honneur de Dieu et pour le bénéfice de l'âme des défunts.
En 1857, il fut lui-même attribué à l'œuvre pieuse de la sainte enfance ". Il aimait beaucoup qu'on le fasse enregistrer, mais une épine lui faisait mal au cœur, c'est le manque de salaire que chacun doit payer mensuellement". Le curé de la paroisse s'est rendu compte qu'il l'a bientôt libéré de toute angoisse en lui donnant ce dont il avait besoin pour répondre à ce besoin, et il était heureux de le récompenser pour sa conduite louable. Il aimait lire les annales; et il aimait beaucoup la tendre sollicitude et les industries de tant de garçons pour aider ce travail. Il est fréquent que Francis pleure la peine de ne pas pouvoir apporter aux pauvres enfants infidèles ce qu’il aurait aimé.
37 Œuvre de la Sainte Enfance: fondée en 1843 par Mgr. Charles de Forbin-Janson (1785-1844), évêque de Nancy et Toul, pour faire participer les enfants à la sensibilité missionnaire ("Les enfants aident les enfants"), était répandu dans les paroisses et les institutions religieuses du Piémont, cf. A. BRESSOULES, Forbin-Janson (Charles de), dans Dictionnaire d'histoire et de géographie économique, Paris, Letouzey et Ané, 1971, vol. 17, 1001-1004,
38 Soldo: c'est ainsi que s'appelait la pièce de 5 cents au Piémont. À cette époque, le salaire journalier d'un ouvrier était de 30 dollars (1,50 lires).
Maintenant, pour compenser la rareté de ses moyens naturels pour le bien de ce travail, il offrit à Dieu des prières ferventes, et fit en sorte que d'autres l'attribuent, racontant à ses compagnons des exemples de nombreux enfants sauvés.
En 1858, piétinant chaque respect humain, il ajouta à ses dévotions celle de faire la Via Crucis après la messe paroissiale. Cet usage a continué jusqu'à ce qu'il parte pour l'Oratoire. Mais le dévouement admirable avec lequel il a pratiqué cette pratique religieuse en a fait le rare objet de mépris de certains camarades. Ils trouvèrent un reproche amer à leur petite conduite chrétienne dans la dévotion de François, l’accusant ainsi de l’imposteur, du bigot, ils l’exposèrent à une sorte de persécution afin de le calmer dans l’exercice de ses belles pratiques de piété. Mais animé par ses parents et réconforté par son confesseur, il ne prêta plus attention à personne et dédaigna les rumeurs, le ridicule des méchants fuyant pour leur rencontre. et il continuait toujours sans crainte à pratiquer la Via Crucis avec une grande édification et l’avantage des nombreux fidèles qui l’assistaient. À partir de ce moment-là, il disait souvent aux sœurs qu'il ne prêtait plus attention à aucune rumeur dans le monde et qu'elles ne se laissaient pas non plus intimider pour faire le bien. En leur répondant que certains lui ont donné le titre de petit frère, bigot, etc., "Et vous savez, dit-il, pourquoi suis-je aussi ridiculisé par le monde? Parce que j'ai décidé de ne plus appartenir au monde. Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Ne gagnons donc que le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde ». qu'il ne prêtait plus attention à aucune rumeur dans le monde et qu'eux aussi ne se laissaient jamais intimider pour faire le bien. En leur répondant que certains lui ont donné le titre de petit frère, bigot, etc., "Et vous savez, dit-il, pourquoi suis-je aussi ridiculisé par le monde? Parce que j'ai décidé de ne plus appartenir au monde. Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Ne gagnons donc que le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde ». qu'il ne prêtait plus attention à aucune rumeur dans le monde et qu'eux aussi ne se laissaient jamais intimider pour faire le bien. En leur répondant que certains lui ont donné le titre de petit frère, bigot, etc., "Et vous savez, dit-il, pourquoi suis-je aussi ridiculisé par le monde? Parce que j'ai décidé de ne plus appartenir au monde. Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Ne gagnons donc que le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde ». Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Ne gagnons donc que le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde ». Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Ne gagnons donc que le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde ».
Avec ces pensées saintes à l'esprit et sur les lèvres, quand il a entendu quelqu'un désapprouver le bien qu'il a fait, en réponse à lui avoir tourné le dos dans la maison de son père; mettant ainsi en pratique ce qu'il a dit chaque matin en se levant: Quittez le monde qui vous trompe. C'est pourquoi le monde pervers ne l'aimait pas, car François était détaché du monde.
Dans les discours familiers dans lesquels son curé aimait rester avec lui, il sortait souvent pour l'interroger, s'il avait encore retardé ce jour tant désiré par lui, dans lequel il pourrait aussi s'approcher de la sainte communion. Peut-être que le curé répondra peut-être bientôt si vous étudiez bien le catéchisme et si vous me donnerez toujours une bonne preuve du profit que vous faites avec la vertu. Quelques mois plus tard, le jeune homme chaste qui était un autre Joseph "en l'honneur de sa vertu méritait d'être admis au mariage de l'Agneau Immaculé" ne prêtait pas beaucoup d'attention à son jeune âge de huit et six mois.
Se trouvant sous la garde du mouton avec deux autres petits garçons plus jeunes que lui dans un pays proche du village au printemps 1858, ils firent certains actes impudiques en présence de notre Francesco.
39 Cf. Gen 39, 7-20.
40 Cf. Ap 19.9
Offensé par cet acte indigne, il leur a vivement reproché: "Si vous ne voulez pas vous faire du bien par le bon exemple, au moins, ne faites pas de scandale. Feriez-vous de telles choses en présence de notre archiprêtre, ou de nos parents? Si vous n'osez pas les faire en présence d'hommes, comment pouvez-vous oser en présence de Dieu? " Mais quand il a vu que ses paroles étaient rendues inutiles, il a été complètement dédaigné de la compagnie perverse. Mais quoi? un de ces méchants le voyant fuir le poursuivit pour l'inciter à faire le mal. Le pauvre Francesco, s'aperçut, s'arrêta et fit face au séducteur avec des coups de pied, des poings et des gifles. Même pas avec ces moyens étant capable de se libérer du danger, il a utilisé un moyen plutôt d'admirer que d'imiter. Quand il atteignit un tas de cailloux, il se mit à crier: "Soit tu t'en vas ou je te casse la tête." Cela dit, comme il était furieux de se lancer de toutes ses forces pour lancer des pierres sur l'ennemi de son âme. Le camarade, après avoir rapporté ne pas avoir lu de bleus au visage, aux épaules et au-dessus de la tête s’est échappé. Alors Francesco, effrayé par le danger mais content de la victoire, rentra précipitamment chez lui pour être en sécurité et remercier Dieu qui l'avait libéré du danger.
Celui qui dit ce fait, dit le pasteur, l'observa du début à la fin depuis un endroit situé à seulement 50 mètres et observa jusqu'à quel point la vertu de François aurait été poussée.
Le lendemain, après s'être interrogé sur le cas susmentionné, le pasteur a répondu avec émotion: "La grâce de Dieu m'a libéré de cette mauvaise occasion et je n'irai plus jamais avec de tels compagnons." Comme s'il avait été récompensé pour son courage lors de cette réunion dangereuse, le curé de la paroisse l'a assuré qu'il l'admettrait au plus vite pour faire la sainte communion. Très heureux de cette promesse, il commença dès ce jour à se préparer et à échapper à tout défaut, qu'il avait connu, et à la pratique de ces vertus compatibles avec son état. Dans sa simplicité, il a souvent demandé au curé de la paroisse et à ses proches de l’aider dans tant d’actes et a déclaré: "Quand je me rapprocherai de la Sainte Communion, je m’imagine recevoir Jésus sacramentel des mains de la Très Sainte Marie à qui je me sens plus enclin à me recommander ».
Conseillé avec le plus grand soin à la vigilance de l’un de ses compagnons très attaché au dévouement, afin qu’il veille attentivement sur lui, car il n’a commis aucune irrévérence. Sa préparation n'aurait certainement pas pu être plus grande, car depuis les dépositions des parents, du maître et du curé lui-même, notre François, qui vivait dans la famille, n'a jamais commis quoi que ce soit qui puisse être jugé punissable véniel. délibérée. La belle étole d'innocence était la première et la plus essentielle préparation qu'il ait introduite dans sa première communion.
Dès qu’elle a été communiquée, elle a semblé extatique: elle a changé de couleur dans le visage, son visage a montré la plénitude de la joie de son cœur, et les actes d’amour envers Jésus dans le sacrement faits à cette occasion auront été proportionnés à la diligence avec laquelle on s’est préparé à le recevoir.
À partir de ce moment-là, il s'approchait tous les mois du sacrement de Pénitence: ensuite, il se mettait en communion après avoir été autorisé par le confesseur. Ces dernières années, il a lui-même guidé les jeunes pour les aider à s'y préparer et à les remercier. Après une communion avec un maximum de souvenirs, il a écouté la sainte messe, sans même être sollicité ce matin-là pour le servir afin qu'il soit davantage recueilli. Pendant la messe, absorbé à contempler, comme il l'a dit, l'infinie condescendance de Jésus, il n'a même pas lu le livre de dévotion habituel, mais il a utilisé ce temps précieux, cachant sa tête dans ses mains, dans des actes continus d'amour en Dieu. Avant de quitter l'église, il est allé avec d'autres compagnons à l'autel de la très sainte Marie pour la remercier de l'aide qu'il avait utilisée et réciter le Souvenir de moi d'une voix claire et touchante. et d'autres pas quelques prières. C’est à ce feu que notre François était si enflammé d’amour envers Dieu que rien de plus souhaitable dans ce monde que de faire la sainte volonté divine. "Je reste en dehors de moi-même, a-t-il dit, en considérant combien je ressens un tel désir de prier le jour de la communion. Lingettes pour parler personnellement avec mon propre Jésus ». Et il pourrait bien lui dire: Loquere, Domine, quia audit servus tuus41.
Son cœur était vide des choses du monde et Dieu le remplit de ses grâces. Il n'a passé la journée de communion qu'à la maison et à l'église, où il a invité d'autres amis à s'y rendre le soir pour bien terminer la journée solennelle.
Ces dernières années, il était animé à l'idée d'approcher de la Sainte Communion chaque dimanche et une solennité s'imposait même au cours de la semaine, mais il n'a pas osé s'y rendre sans l'avoir d'abord avoué. Son humilité était si grande qu'il ne s'est jamais cru suffisamment purifié: outre le signe du confesseur, il a fait preuve de perplexité et lui a tout confessé une obéissance aveugle et une égale docilité.
41 Sam 3,9.
Ces rares vertus étaient pour ainsi dire défendues par un esprit de mortification continuelle. Dès son jeune âge, il jeûnait sévèrement une bonne partie du carême. A ses proches, qui lui montraient ces jeûnes à cause de son jeune âge, il répondait: "Au ciel, on ne va pas sans mortification; Par conséquent, s'ils veulent aller au ciel, jeunes et vieux, ils doivent emprunter le chemin de la mortification. Cette mortification est alors nécessaire pour les jeunes, à la fois pour donner satisfaction à Dieu pour les nombreux dégoûts qui les causent avec leurs fréquents défauts, et pour se former à cette vie mortifiée, nécessaire pour que tous se sauvent. Tu me dis souvent que je suis très défectueux: c'est pourquoi je veux aussi jeûner ". Celles-ci et d’autres sages remarques ont fait que, comme en témoignent ses parents,
Guidé par le même esprit de mortification, il a su protéger ses yeux des yeux dangereux et ses oreilles des discours inappropriés à tout chrétien, sa langue des mots inconsidérés. Si par hasard les mots moins exacts lui échappaient par hasard, il s'imposa une pénitence, condamnant sa langue à marquer de nombreuses croix au sol42. Rares étaient les témoins oculaires de sa famille qui l'avaient surpris lors de cet exercice de mortification volontaire. Ils lui ont demandé un jour si c'était une pénitence que lui avait imposée le confesseur. "Non, naïvement, répondit-il, mais voyant ma langue trop vite pour des expressions inconvenantes, je veux la glisser volontairement dans la boue, car elle ne m’instruit pas du feu éternel. Je fais aussi cette pénitence,
42 Résidus d'anciens exercices pénitentiels. Sant'Alfonso a suggéré le "strascino della lingua" sur le sol de l'église à la fin des missions populaires, comme un rituel collectif de pénitence réservé aux hommes: "Il est très utile pour ceux qui sont mal habitués au blasphème et aux paroles malhonnêtes". Les prédicateurs ont donné un exemple, accompagnant le geste d'exhortations: "Lève les yeux, mon frère, vois l'image de cet homme suspendu à cette croix, après avoir été flagellé, couronné d'épines et utilisé de la tête aux pieds [. ..]. Maintenant, allez-y, ce soir, vous devez l'adoucir [...], d'abord en pleurant sur les dégoûts que vous avez donnés à ce Dieu bon et mort pour vous; et ensuite punir et traîner un peu sur le sol cette langue qui a tant mis le culot dans la bouche de Jésus-Christ "(ALFONSO MARIA DE 'LIGUORI, Selva de sujets prévisibles et instructifs, dans Œuvres de saint Alphonse Maria de Liguori, vol. III: Œuvres ascétiques, Turin, Giacinto Marietti 1880, p. 197). Le rituel du XIXe siècle était tombé en désuétude et n'était même pas recommandé par les moralistes; mais il y avait encore des enseignants qui demandaient aux garçons de faire une croix avec la langue sur le sol pour se repentir à cause d'un langage grossier, d'un blasphème ou de réponses impertinentes.
Presque comme si toutes ces industries saintes ne suffisaient pas pour le sauver de la terrible corruption observée dans les conversations, le jeune homme pieux des dernières années de sa vie dans la famille rejoignait très rarement ses compagnons, essayant seulement de rester avec ceux dont il savait certainement ne pas courir aucun danger pour son âme.
Le désir ardent de se rendre à l'Oratoire de Saint François de Sales (43) s'est renforcé en lui, mais une difficulté lui a été opposée. Pour être acceptés en tant qu'élèves de cette Assemblée, les jeunes doivent au moins suivre ce cours élémentaire, qui est nécessaire pour entrer en première année d'école44. Mais les écoles du village ne s'étendent qu'au premier et à une matière du second degré. Comment cette difficulté peut-elle être surmontée? La bonne conduite de Besucco et la charité de son curé l'ont vaincue. Il n'a pas hésité à ajouter aux occupations paroissiales également le poids de l'école quotidienne et de Besucco et d'autres jeunes hommes de bon espoir. Le bon Francesco se réjouit de cette invitation du parrain bien-aimé et, avec le consentement de ses parents, il commença à fréquenter cette école avec une nouvelle vigueur. et avec une nouvelle diligence, pour correspondre à la faveur qui lui a été donnée. Avec combien de profit il a fait la preuve qu'il a été accepté plus tard en première année d'école. "Combien de fois les larmes aux yeux ont éclaté dans ces expressions de remerciement à son pasteur:" Comment se fait-il que je puisse correspondre à tant de charité qui m'est habituée! " Les phrases ont donc fait une loi d'aller tous les jours devant l'école devant l'autel de Marie très sainte, et s'y sont prosternées avec la confiance d'un fils qu'il a recommandé lui-même et son instructeur au siège de la sagesse. Combien de fois les larmes aux yeux ont éclaté dans ces expressions de remerciement au curé de sa paroisse: "Comment se fait-il que je puisse correspondre à tant de charité qui m'est habituée!". Les peines ont donc fait une loi pour aller, tous les jours, devant l'école devant l'autel de Marie très sainte, et s'y sont prosternées avec la confiance d'un fils qu'il a recommandé lui-même et son instructeur au siège de la sagesse. Combien de fois les larmes aux yeux ont éclaté dans ces expressions de remerciement au curé de sa paroisse: "Comment se fait-il que je puisse correspondre à tant de charité qui m'est habituée!". Les peines ont donc fait une loi pour aller, tous les jours, devant l'école devant l'autel de Marie très sainte, et s'y sont prosternées avec la confiance d'un fils qu'il a recommandé lui-même et son instructeur au siège de la sagesse.
43 «Le mot Oratorio est pris de différentes manières. Si nous considérons comme une réunion festive, nous entendons un lieu destiné à recréer les garçons avec des jeux agréables, après qu’ils aient rempli leurs devoirs religieux. L’Oratoire Saint François de Sales de Valdocco est de ce type; de S. Giuseppe à S. Salvafio; de S. Luigi près de l'avenue des platanes; du saint ange gardien à Vanchiglia; de S. Martino aux moulins municipaux. Les écoles de jour et les écoles du soir sont également désignées par écoles du jour et du soir qui sont mentionnées toute la semaine pour les jeunes qui, faute de moyens ou mal habillés, ne peuvent pas fréquenter les écoles de la ville. Ensuite, si l’on prend le mot Oratoire dans un sens plus large, nous entendons la maison Valdocco à Turin connue sous le nom de Saint François de Sales. Les garçons peuvent être reçus dans cette maison soit comme artisans, soit comme étudiants. Les artisans doivent avoir atteint l'âge de 12 ans et ne doivent pas dépasser dix-huit ans; être sans père et sans mère; totalement pauvre et abandonné. Les étudiants ne peuvent pas être acceptés s'ils n'ont pas fait au moins le 3 "élémentaire et sont exceptionnellement louables pour leur ingéniosité et leur moralité. L'éducation morale et scientifique, l'admission aux écoles et aux jeux, l'acceptation des artisans il est également gratuit, les étudiants sont admis au gymnase, à condition, comme nous l'avons dit, qu'ils soient exceptionnellement louables pour leur moralité et leur aptitude à étudier, et qu'ils montrent qu'ils ne peuvent pas payer tout ou partie de la pension normale, ce qui serait de 24 mois par mois »(note ins. ed. 1864).
44 gymnase: torr. ed. 1864 "de latinité".
45 lycée: corr. ed. 1864 "Latin".
"Ce que notre François a dit alors, dit son pasteur, je ne sais pas; le certain est que, plusieurs fois en sortant de l'église il a été observé avec les yeux mouillés de larmes, effet indubitable de l'émotion éprouvée. Invité à expliquer la raison de ce sentiment, il a répondu: "Je viens maintenant prier Marie Très Sainte pour vous, cher parrain, afin que je puisse obtenir cette récompense de Dieu, que je suis incapable de lui donner".
Ce même homme affirme avoir toujours fréquenté mon école, pas même une fois, il ne m'a donné aucune raison de lui reprocher sa négligence, car il avait tout mis en oeuvre pour correspondre aux soins de son instructeur ».
À ce moment-là, le curé de la paroisse m'a écrit pour recommander à l'un de ses paroissiens une conduite exemplaire, pauvre en biens de fortune, mais très riche en vertus. "Ce jeune homme, a-t-il dit, a été ma joie et mon aide pour les affaires de paroisse pendant de nombreuses années." Servir la messe, participer aux cérémonies religieuses, faire le catéchisme pour les plus petits, prier avec une grande ferveur, assister de façon exemplaire aux sacrements sacrés, voilà en résumé ce qu'il fait constamment. J'en manque volontiers, car j'espère en faire un ministre du Seigneur.
Dans le désir de coopérer à l'éducation d'un si cher jeune homme, je l'ai volontiers accepté dans cette maison. M. Eyzautier me l'avait également recommandé en tant que lieutenant des gardes royaux "et il me l'avait recommandé comme modèle d'instinct et de conduite morale." Le jeune innocent ne pouvait plus répondre à cette nouvelle, dit le curé de la paroisse, sauf avec des larmes, qui exprimaient toute sa joie et sa gratitude. »Mais ici, il restait une sérieuse difficulté à exécuter le dessein conçu. Je parle de la pauvreté des parents qui luttaient entre les bonnes dispositions de leur fils et leur insuffisance. des moyens humains. Dans cet état d'incertitude douloureux, le curé l'a encouragé à se rendre fréquemment auprès du sacrement Jésus,
46 Giovanni Stefano Eyzautier, originaire de Bersezio, qui fait partie de la municipalité d’Argentera, ami de Don Pepino, médaille d’argent pour valeur militaire, était un lieutenant (gardien de la classe P) de la Compagnie des gardes du corps de Sa Majesté (cf. Annuaire officiel). de l'armée italienne 1864, publié par le ministère de la Guerre, Turin, Fodratti et Vercellino, 1863, 24-25).
"Mais on vous recommande," lui dit-elle, de vous montrer clairement votre vocation afin de ne pas échouer de manière si importante. " Dieu a accordé ses prières innocentes. Un matin, après avoir abordé la Sainte Communion, après la messe, il semblait plus heureux que l’ancien. "Bien, dit le curé, quelle bonne nouvelle pouvez-vous m'apporter ce matin, Francesco? Avez-vous eu des réponses à vos questions? " «Oui, je l'avais cette fois, et voici comment. Après la communion, j'ai fait les promesses les plus vives de vouloir servir Dieu pour toujours et de tout mon cœur, ce que je lui ai offert à plusieurs reprises. J'ai également prié Marie très sainte de m'aider à répondre à ce besoin. Il me semblait donc que j'entendais ces paroles qui me firent un immense contentement: Fais-toi cœur, François, que votre souhait soit satisfait ". Sa conviction était si grande qu'il avait entendu cette réponse, qu'il avait confirmée à maintes reprises, même en présence de toute la famille, sans aucun changement. À partir de ce moment-là, elle disait: "Je suis sûre d'aller là où elle, cher parrain, a l'intention de m'envoyer, car c'est la volonté de Dieu". Que si parfois les parents se demandaient encore leur consentement: «Deh! s'écria-t-il, pour l'amour de Dieu, n'interromps pas mon destin, sinon je serai un misérable jeune homme ». Il s'est ensuite recommandé à sa mère, à ses frères et à ses soeurs, ainsi qu'au curé et à d'autres personnes, afin de pouvoir, avec leurs observations, obtenir le consentement de son père, qui souhaitait en outre satisfaire à l'intérieur les désirs justes de son fils. La volonté du Seigneur pouvait être vue dans ses progrès très clairs,
À la fin du mois de mai 1863, en raison de la disposition évidente de la Providence divine, toutes les difficultés ayant disparu, les parents décidèrent d'envoyer François à l'Oratoire. À partir de ce moment, il exprima son bonheur à ses parents et leur dit: "Je suis le fils de la fortune: oh, comme je suis heureux: soyez assuré que je veux vous consoler avec ma conduite". "En doublant la ferveur de piété et d'étude, écrit le curé de la paroisse, il a réalisé tant de bénéfices en juin et juillet qu'il aurait fait en un an seulement". Voyant qu'il a lui-même dit: "Vous me dites, monsieur l'archiprêtre, que vous êtes heureux avec moi, je ne peux pas non plus expliquer maintenant, comment, en si peu de temps, je peux apprendre ma leçon, ce qui est un signe clair que Je fais la volonté de Dieu ". "Mais quelle récompense, ajouta l'archiprêtre, Voulez-vous alors me donner autant que je le fais pour vous? Sache que je veux être payé en abondance ". «Oui, certes, je promets de prier souvent Dieu et Marie très sainte pour qu’elle obtienne toutes les grâces qu’elle désire; soyez assuré que je ne vous oublierai jamais, ni ceux qui seront bientôt mes pères ». La gratitude était l’une des prérogatives de cet enfant gracieux.
47 jeunes: avec. ed. 1864 "fils".
48 Cf. Mt 20, 1-16.
C'était le dernier jour de juillet, la veille du départ de notre cher Francesco pour l'Oratoire. Au matin, je m'approchai des sacrements sacrés pour la dernière fois à Argentera. "Les larmes aux yeux, je l'ai vu pour la dernière fois, dit le curé de la paroisse, pour regarder le confessionnal et les autels, qui sait avec quel pressentiment. Une joie insolite dans ce visage a brillé après la communion. La ferveur et les longues années d'action de grâce ont sûrement largement compensé les nombreuses communions qui continuaient de croire en cette église. Toute cette journée a été un festin pour notre Francesco, et je ne peux pas, par cette émotion, décrire la scène la plus tendre qui se soit déroulée dans ma chambre. Ici, en présence de son père, mon cher filleul à genoux, il a été remercié pour les bienfaits qu’il avait amplifiés,
À la maison, cela ne ressemblait plus à ce monde, il s'écriait à chaque instant: "J'ai de la chance, je suis heureux. Oh, je dois remercier Dieu de m'avoir tant favorisé". Il a également fait ses adieux à tous ses proches, qui étaient étonnés de voir leur petit-fils et leur cousin ressentir tant de bonheur dans son cœur. "Mais toi, lui ont-ils dit, tu t'ennuieras et tu seras mélancolique de t'éloigner de tes proches, et qui sait, peut-être que tu souffriras du climat trop chaud de Turin en été". "Non, n'aie pas peur de moi; en ce qui concerne les parents, les frères et les soeurs, pourvu qu'ils sachent de bonnes nouvelles de moi, ils seront heureux, et je le ferai avec mes lettres pour les consoler. Je n'ai pas peur de la souffrance et de la mélancolie, car je suis certain de trouver dans cet endroit tout ce qui me rendra heureux, Imaginez combien ma joie doit être grande quand je suis sûr de rester à l'Oratoire, si le désir et l'espoir d'y aller me font déjà sortir de moi pour me consoler. Je vous recommande seulement de prier pour moi afin que je puisse toujours faire la volonté de Dieu. "
En me rencontrant ce jour-là, il m'a dit: "Je suis vraiment désolé de l'avoir abandonné, mais je vous consolerai de vous donner de bonnes nouvelles de moi". À cause du contentement, il ne pouvait plus fermer les yeux cette nuit-là, qui passait dans la prière continue et l'union avec Dieu ».
Tôt le matin, il a fait ses adieux à sa chère mère, à ses frères et sœurs en pleurs, alors qu'il était seul, d'un air serein et tranquille, bien que déplacé, encourageant chacun à se résigner parfaitement à la volonté de Dieu. , lorsqu’il leur fut recommandé à leurs prières d’être en correspondance constante avec la voix de Dieu, qui l’appelait à lui-même. Son parrain le salua avec ces derniers mots: "Oh! oui, très gentil François, ce Dieu qui vous enlève merveilleusement maintenant de nos yeux terrestres, vous appelle ainsi dans cet oratoire lui-même, dans lequel vous pourrez sanctifier votre âme, imitant les vertus qui ont déjà conduit au beau paradis, le jeune chanceux Savio Domenico et Michele Magone,
Muni d'un petit kit, son père accompagna Francesco à Turin et partit le 1er août 1863. Le bon parent, s'il quittait Argentera, consulterait son fils s'il ne regrettait pas d'avoir quitté son pays, sa famille et principalement sa mère. . François lui répondait toujours en disant: "Je suis persuadé de faire la volonté de Dieu en allant à Turin, et plus je m'éloigne de chez moi, plus mon contentement grandit". Lorsque ces réponses momentanées ont cessé, il a continué à prier et a assuré à son père que le voyage d'Argentera à Turin était une prière presque continue pour Francis.
Le 2 août, ils arrivèrent à Cuneo vers 4 heures du matin. "En passant devant le palais épiscopal, Francesco demanda:" A qui est cette belle maison? "" Elle appartient à l'évêque ", répondit-il." Francesco fit alors signe à son père qu'il voulait s'arrêter un instant. Lorsque son fils s’arrêta, son père fit quelques pas en avant. Puis ils se sont retournés et l'ont vu s'agenouiller devant la porte de l'évêque. "Qu'est-ce que tu fais maintenant?" Dit-elle. "Je prie Dieu pour Monseigneur, afin qu'il m'aide à m'accepter à l'Oratoire de Turin et qu'il daignerait alors compter pour moi parmi ses clercs, et ainsi être utile pour moi et pour les autres."
Quand il arriva à Turin, son père lui signala les merveilles de cette capitale ". Le père lui-même, après avoir observé les rues symétriques, les places carrées et spacieuses, les hautes et majestueuses arcades, les galeries joliment décorées d'objets divers, précieux et étrangers, d'avoir admiré la hauteur et l'élégance des bâtiments, il se croyait dans l'autre monde.
49 Le curé lui remit un certificat de bonne conduite pour les supérieurs de l'Oratoire, accompagné d'une lettre à Don Bosco: "Je confie à Francesco Besucco, mon paroissien recommandé, la direction charitable de VS très révérend, acceptée par lettre dans cet institut providentiel Le 29 mai dernier signé Sac. Rua Michele, et j'espère que le même jeune homme, loin de se retirer de la voie simple, doublera plutôt son assiduité pour la piété et pour l'étude. Cet espoir mien est fondé dans la conduite jusqu’à présent véritablement louable du jeune homme susmentionné, dont il m’est utile de croire que je recevrai des nouvelles consolantes de la part de ceux qui sont entièrement consacrés à la gloire de Dieu et au bien-être des jeunes esprits "(ASC A1010906: lit. F. Pepino G. Bosco, 1er août 1863).
50 Le 2 août 1863 était dimanche.
51 Belle maison: palais Bruno di Tomaforte, construit entre 1749 et 1751; à l'époque napoléonienne, il avait été le siège de la préfecture du département de la Stura (1808-1814); avec l'établissement du diocèse de Cuneo (1817), il devint un évêché. L'évêque carmélite de Cuneo à partir de 1844 était évêque de Cuneo. Clemente Manzini (1803-1865).
Ils voyagèrent avec le chemin de fer Coni-Turin (en service à partir du 5 août 1855); ils sont partis de la gare de Cuneo, qui se trouvait toujours à la Basse di San Sebastiano, et sont arrivés à la gare de Torino Porta Nuova (cf. L. BALLATORE, Histoire des chemins de fer du Piémont, de Turin, de Il Punto-Piemonte in Bancarella 2002, 41).
"Qu'est-ce que tu dis, Francesco, lui dit plein d'émerveillement, tu ne penses pas être au paradis?" Ce à quoi François souriant répondit: "Toutes ces choses me importent peu, car mon cœur ne se contentera de rien, jusqu'à ce que je sois reçu dans cet oratoire béni, auquel j'ai été envoyé."
Finalement, il entra dans le lieu si désiré et plein de joie, il s'écria: "Cette fois, il y en a". Puis il fit une courte prière pour remercier Dieu et la Sainte Vierge du bon voyage qu’il avait fait et de ses désirs accomplis.
Son père fut renvoyé de lui et ému aux larmes, mais Francis le réconforta en disant: "Ne me faites pas souffrir pour moi; le Seigneur ne manquera pas de nous aider: je prierai chaque jour pour toute notre famille ". Plus ému, son père lui dit à nouveau: "As-tu besoin de quelque chose?" «Oui, cher père, merci à mon parrain pour le soin qu'il a pris de moi: assure-lui que je n'oublierai jamais ses bienfaits, et avec diligence dans mes études et avec ma bonne conduite, je serai de nature à le satisfaire. Dites à ceux qui sont chez moi que je suis pleinement heureux et que j'ai trouvé mon paradis. "
Tout ce que j'ai montré jusqu'à présent autour du jeune Besucco forme, pour ainsi dire, la première partie de sa vie; et en cela, je me suis tenu aux informations que me transmettaient ceux qui le connaissaient, le traitaient et vivaient avec lui à la maison. Ce que je vais dire sur le nouveau genre de vie à l’Oratoire constituera la deuxième partie. Mais ici, je vais raconter toutes les choses entendues, vues de ses propres yeux ou rapportées par des centaines de jeunes hommes qui l'accompagnaient tant qu'il vivait encore mortel parmi nous. J'ai ensuite servi d'une manière spéciale avec un rapport long et minutieux fait par le sac. Professeur Ruffino et directeur des écoles de cette maison ", qui a eu le temps et la possibilité d’apprendre et de rassembler les traits continus de la vertu pratiqués par notre Besucco.
53 Cf. ASC A1010915: Rapport sur Besucco Francesco, ms. Ruffino, sd Domenico Ruffino, né à Giaveno (17 septembre 1840) de Michele et Giorgia Usseglio-Garin, a revêtu la robe de bureau le 27 octobre. 1857; prêtre ordonné le 30 mai En 1863, à l’automne, il fut nommé directeur spirituel de l’Oratoire à la place de don Michele Rua (transféré à Mirabello Monferrato, le premier collège salésien situé en dehors de Turin); En octobre 1864, envoyé au nouveau collège de Lanzo Torinese, il décéda peu après, le 16 juillet. 1865 (cf. AAT, 12.12.3: Registrum clericorum 1808-1847, rubr. R. 1856; AAT 12.3.14: Registrum ordinationum 1848-1871; E. CERTA, Profils des capitulaires salésiens décédés de 1865 à 1950, avec synthèse historique de la Société salésienne et notes historiques des Règles, Colle D. Bosco (Asti), Libreria Doctrina Cristiana, 1951, 69-73).
Pendant longtemps donc, Francis a ardemment désiré être dans cet oratoire, mais quand il l'a fait, il a été étonné. Plus de sept cents jeunes sont devenus des amis et des compagnons de lui dans les loisirs, à la cantine, au dortoir, à l'église, à l'école et au bureau. Il lui semblait impossible que tant de jeunes puissent vivre ensemble dans une maison sans tout mettre en désordre. Tout le monde voulait demander ce qu'il voulait demander la raison, l'explication. Chaque mise en garde de ses supérieurs, chaque inscription au-dessus des murs étaient pour lui un sujet de lecture, de méditation et de réflexion profonde.
Il avait déjà passé quelques jours à l'Oratoire ", et je ne l'avais pas encore vu, et il ne savait rien de lui à part rien de plus, ce que l'archiprêtre Pepino m'avait communiqué par lettre. Un jour, je jouais avec des jeunes de cette maison, quand j’ai vu une robe presque en forme d’alpiniste, de construction médiocre, d’aspect rugueux, avec un visage couvert de taches de rousseur ". Il se tenait les yeux grands ouverts, regardant ses compagnons. Alors que ses yeux rencontraient les miens, il me sourit respectueusement en se dirigeant vers moi.
- Qui es-tu? Dis-je en souriant.
- Je suis Besucco Francesco dell'Argentera.
- Quel âge as-tu?
- J'ai bientôt quatorze ans.
- Es-tu venu chez nous pour apprendre ou pour apprendre un métier? - Je veux tellement étudier.
- Quelle école as-tu déjà fait?
- J'ai fait l'école primaire dans mon pays.
- Dans quel but aimeriez-vous continuer vos études et ne pas prendre un travail?
Ah! ma vie, mon grand désir était de pouvoir embrasser l'état ecclésiastique.
- Qui t'a jamais donné ce conseil? - J'ai toujours eu cela dans mon cœur et j'ai toujours prié le Seigneur de m'aider à satisfaire ma volonté. - Avez-vous déjà demandé conseil à quelqu'un?
- Oui, j'ai déjà parlé plusieurs fois avec mon parrain; oui, avec mon parrain ... Cela dit, tout semblait ému, des larmes commencèrent à apparaître dans ses yeux.
- Qui est ton parrain?
54 Il ... à l'Oratoire: avec •. ed. 1864 "Nous étions dans les premiers jours d'août 1863".
55 Don Bosco écrit: letticchioso.
- Mon parrain est mon prévôt, l'archiprêtre de l'Argentera, qui m'aime tellement. Il m'a appris le catéchisme, il m'a appris, il m'a habillé, il m'a gardé. Il est si bon, il m'a donné tant d'avantages et, après m'avoir appris près de deux ans, il m'a recommandé pour qu'elle puisse me recevoir à l'Oratoire. Comme mon parrain est bon! combien il m'aime!
Cela dit, il se remit à pleurer. Cette sensibilité aux avantages reçus, cette affection pour son bienfaiteur m'a fait concevoir une bonne idée du caractère et de la gentillesse du cœur du jeune homme. Ensuite, je me suis aussi rappelé les belles recommandations qui lui avaient été faites par son curé et par le lieutenant lieu Eyzautier; et je me suis vite dit: "Ce jeune homme de culture fera un excellent travail dans son éducation morale. Parce que l'expérience montre que la gratitude chez les enfants est en grande partie le présage d'un avenir heureux. au contraire, ceux qui oublient facilement les faveurs reçues et les sollicitations à leur avantage prodiguées restent insensibles aux avertissements, aux conseils, à la religion, et ont donc une éducation difficile, des succès incertains ". J'ai donc dit à Francesco: «Je suis très heureux que vous apportiez une grande affection à votre parrain, mais je ne veux pas que vous vous inquiétiez. Aimez-le dans le Seigneur, priez pour lui, et si vous voulez faire quelque chose de très reconnaissant à lui, essayez de garder cette conduite pour que je puisse lui envoyer de bonnes nouvelles, ou il peut être satisfait de votre profit et de votre conduite en venant à Turin. En attendant, allez jouer avec vos compagnons. " Essuyant ses larmes, il me salua avec un sourire affectueux, puis alla prendre part au trastulli avec ses compagnons. En attendant, allez jouer avec vos compagnons. " Essuyant ses larmes, il me salua avec un sourire affectueux, puis alla prendre part au trastulli avec ses compagnons. En attendant, allez jouer avec vos compagnons. " Essuyant ses larmes, il me salua avec un sourire affectueux, puis alla prendre part au trastulli avec ses compagnons.
Dans son humilité, Francis jugea tous ses compagnons plus vertueux que lui-même et il sembla être une personne téméraire comparé à la conduite des autres. Puis, quelques jours plus tard, je l'ai revu avec une apparence troublée.
- Qu'est-ce que tu as, lui dis-je, mon cher Besucco?
- Je suis ici parmi tant de bons compagnons, je voudrais être très bon avec eux, mais je ne sais pas comment le faire et j'ai besoin de votre aide.
- Je vais vous aider par tous les moyens possibles. Si vous voulez avoir de bonnes pratiques, juste trois choses et tout ira bien. - Quelles sont ces trois choses?
- Les voici: Joie, Étude, Pietà. C'est le grand programme qui, en pratiquant, vous pourrez vivre heureux et faire beaucoup de bien à votre âme.
- Joie ... Joie ... Je suis trop gaie. Si être joyeux suffit à me réconforter, j'irai jouer du matin au soir. Vais-je bien faire?
- Pas du matin au soir, mais uniquement pendant les heures où les loisirs sont autorisés.
Il a pris la suggestion trop littéralement; et, persuadé de vraiment faire quelque chose de reconnaissant envers Dieu en jouant avec, il se montrait toujours impatient de profiter de son temps libre pour en profiter. Mais quoi? N'étant pas pratique de certains exercices récréatifs, il arrivait que cela heurte ou tombe ici ou là. Il voulait marcher avec des béquilles et là il se roula par terre. il voulait monter sur les parallèles, et ici il va tomber. A-t-il joué à la pétanque? ou qui les a jetés dans les jambes des autres, ou qui ont tout gâché. Pour cette raison, on pourrait dire que les chutes, les averses, les stramazzoni étaient la conclusion ordinaire de ses jouets. Un jour il est venu tout boitant et inquiet.
- Qu'est-ce que tu as, Besucco? Je lui ai dit.
"J'ai une vie difficile", répondit-il.
- Qu'est-ce qui vous est arrivé?
- Je ne connais pas très bien les jouets de cette maison, alors je tombe maintenant en me cognant la tête avec les bras ou les jambes. Hier, je suis tombé nez à nez dans celui d'un compagnon et nous nous sommes fait saigner tous les deux.
- Pauvre chose! utiliser une certaine considération, et être un peu plus modéré. - Mais elle me dit que cette récréation plaît au Seigneur, et j'aimerais m'habituer à bien faire tous les jeux qui se déroulent entre mes compagnons.
- Ne le comprends pas de cette façon, ma chérie; les jeux et les jeux doivent apprendre au fur et à mesure que vous êtes capable de le faire, toujours pour les autres, afin qu'ils puissent être utilisés à des fins récréatives, mais jamais pour opprimer le corps.
A partir de ces mots, il comprit comment les loisirs devaient être modérés et visaient à élever l'esprit, sinon cela nuirait à la même santé physique. Il a donc continué à participer à la récréation, mais avec beaucoup de raffinement; au contraire, quand le temps libre était assez long, il l'interrompait pour passer du temps avec des camarades plus studieux, s'informer des règles et de la discipline de la maison, se faire expliquer certaines difficultés scolaires et aller aussi faire des exercices de piété chrétienne. De plus, il a appris un secret pour se faire du bien à lui-même et à ses compagnons dans les mêmes récréations, et ce, en donnant de bons conseils ou en conseillant avec courtoisie ceux à qui l'occasion se présentait, comme il le faisait déjà dans son pays dans une sphère beaucoup plus restreint.
Un jour, le Besucco dans ma chambre a lu ces mots sur une pancarte: Chaque instant est un trésor56.
- Je ne comprends pas, me demanda-t-il avec anxiété, ce que signifient ces mots. Comment pouvons-nous gagner un trésor à tout moment?
- C'est vrai. À tout moment, nous pouvons acquérir des connaissances scientifiques ou religieuses, nous pouvons pratiquer certaines vertus, faire un acte d'amour de Dieu, dont les trésors, devant le Seigneur, nous seront bénéfiques pour le temps et pour l'éternité.
Il ne prononça plus un mot, mais il écrivit un bout de papier puis ajouta: "Je comprends." Il comprit que le temps était précieux et, rappelant ce que son archiprêtre lui avait recommandé, il dit: "Mon parrain m'a déjà dit que le temps est très précieux et qu'il faut bien l'occuper en commençant par la jeunesse."
À partir de ce moment, il s’acquitta de ses fonctions avec beaucoup plus d’application.
Je peux dire à la gloire de Dieu que pendant tout le temps qu'il a passé dans cette maison, il n'y a jamais eu aucune raison de le prévenir ou de l'encourager à remplir ses devoirs.
Il est d'usage dans cette enceinte que tous les samedis, ils donnent et lisent les votes de la conduite que chaque jeune homme a tenue la semaine dans le bureau et à l'école. Les votes de Besucco ont toujours été les mêmes, c’est à dire optime ". Vu le signe de l’étude, il s’y rendit immédiatement sans s’arrêter un instant. . Pour une raison quelconque, il ne s'est jamais déplacé d'un endroit à l'autre et ne l'a jamais vu retirer sa montre de ses livres ou de ses cahiers.
56 Cf. Magone, e. VII, 131,
Au début, Francesco avait un peu de difficulté à s’habituer à l’environnement du Valdocco, si différent de ses montagnes. Nous lisons dans une lettre du curé de la paroisse au garçon: «J'ai écrit à vos supérieurs pour obtenir de nouvelles assurances de votre conduite, de votre étude et de leur intention de vous garder à l'Oratoire. Samedi dernier, c’est le 26 septembre dernier, j’ai reçu la réponse. Je savais que votre conduite était bonne, que votre étude était médiocre et qu’au cours de ces deux mois, vous avez été un peu digressé, mais que vous avez été accepté. Oratoire, où vous suivrez vos études "(ASC A1010907: lett. F. Pepino - F. Besucco, 3 octobre 1863).
58 sa plus grande: corr. ed. 1864 "super son".
Une de ses plus grandes craintes était qu’il était contre sa volonté d’enfreindre les règles; C'est pourquoi, à ses débuts, il demandait souvent si telle ou telle chose pouvait être faite. Il a par exemple demandé une fois, avec une sainte simplicité, si, dans l’étude, il était permis d’écrire, craignant qu’il ne reste plus qu’à étudier. À une autre occasion, s’il était permis à l’étude de mettre les livres en ordre à temps. À l'occupation exacte du temps, il a ajouté l'invocation de l'aide du Seigneur. Parfois, ses compagnons le voyaient pendant son étude en train de faire le signe de la Sainte Croix, levant les yeux au ciel et priant. Quand la cause a été demandée, il a répondu: "Je rencontre souvent des difficultés pour apprendre, alors je me recommande au Seigneur de m'aider".
Il avait lu dans la vie de Magone Michele, qui disait toujours avant ses études: Maria, sedes sapientiae, maintenant pour moi. O Marie, siège de la sagesse, prie pour moi ". Il voulait faire la même chose. Il écrivait ces mots sur les livres, sur les cahiers et sur plusieurs listes de papier, dont elle était valide par des signes. Il a également écrit" des billets pour ses compagnons, mais au début du papier, ou sur un morceau de papier séparé, il a toujours remarqué le précieux salut à sa mère céleste, comme il l'appelait. Dans une note adressée à un compagnon, je lisais le texte suivant: "Tu m'as demandé comment je pouvais me débrouiller dans la deuxième grammaire, alors que mon cours habituel devait être le premier". Je vous réponds franchement qu'il s'agit d'une bénédiction spéciale du Seigneur. , ce qui me donne la santé et la force.
1 ° Ne jamais perdre le lambeau de temps "en tout ce qui est établi pour l’école ou les études.
2 ° Pendant les jours de vacances et les jours de loisir prolongés, après une demi-heure, je vais étudier ou je commence à parler de choses scolaires avec des compagnons plus avancés que moi dans l’étude.
3e Chaque matin avant de quitter l'église, je dis un pater et un salut à saint Joseph. C’est pour moi le moyen efficace qui m’a fait progresser en science et, depuis que je récite ce Pater, j’ai toujours eu plus de facilité à apprendre des leçons et à surmonter les difficultés que je rencontrais souvent dans les matières scolaires.
59 Cf. Magone, c. VIII, 133-134.
60 ezandio: corr. ed. 1864 "parfois".
61 Grammaire: le libellé ancien est utilisé ici. Après la réforme Casati (1859), ce que l'on appelait autrefois les écoles de latinité ou de grammaire s'appellent des écoles de gymnase. Arrivé à Valdocco début août, Besucco suit les cours préparatoires au terme desquels il est admis au second lycée. D'après une lettre au parrain, nous savons qu'il avait choisi un compagnon "plus fort que moi dans l'étude et vertueux"; avec son aide, il avait réussi à s’améliorer et à la fin du mois d’octobre, ils étaient tous deux "passés en deuxième position avec deux ou trois autres; [Ainsi] sur vingt-cinq, nous étions premiers et maintenant deuxièmes "(ASC A1010903: lit. F. Besucco - F. Pepino, 23 novembre 1863).
62 Don Bosco écrit: bricciolo.
Essayez de faire de même, a-t-il conclu, et vous en serez certainement satisfait ".
Cela ne devrait donc pas être surprenant s'il l'a fait rapidement avec une telle diligence à l'école.
Lorsqu'il est venu parmi nous, il a presque perdu l'espoir de pouvoir tenir sa première année, mais après seulement deux mois, il a obtenu des résultats très satisfaisants dans sa classe. À l'école, il resta suspendu immobile à la lèvre du maître, qui n'eut jamais la chance de le prévenir pour imprudence.
Ce que j'ai dit de la diligence de Besucco en matière d'étude doit s'étendre à toutes les tâches encore plus minutieuses: il a été exemplaire dans tous les domaines. Il avait été chargé de balayer le dortoir. "Dans ce bureau, il était admiré à la mesure avec laquelle il le dégageait sans la moindre trace de poids.
Puis, à cause de sa maladie, il ne pouvait pas se lever du lit, il s’excusa auprès de l’assistant car il ne pouvait plus accomplir son devoir habituel et remerciait avec une profonde affection un compagnon qui l’avait rendu dans cet humble service.
Besucco est venu à l'Oratoire avec un but préfixé; donc, dans sa conduite, il a toujours visé le but qu'il visait, à savoir se consacrer entièrement à Dieu dans le
état ecclésiastique. À cette fin, il cherchait à progresser dans la science et la vertu. Il a parlé un jour avec un compagnon de ses études et du but pour lequel chacun était venu dans cette maison. Besucco a exprimé ses pensées, puis a conclu: "En bref, mon but est de devenir prêtre; avec l'aide du Seigneur, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour y parvenir ».
Vous dites également à quel point vous voulez dans les différents systèmes éducatifs, mais je ne trouve pas de base sûre, sinon dans la fréquence de la confession et de la communion; et je pense ne pas trop en dire en disant que ces deux éléments ont été omis, la moralité est interdite ". Besucco, comme nous l'avons dit, a été cultivé et a commencé à l'heure à la fréquence de ces deux sacrements. en les pratiquant.
Au début de la neuvaine de la Nativité de la Très Sainte Marie, elle s'est présentée à son directeur en déclarant: "Je voudrais bien passer cette neuvaine et, entre autres choses, je souhaite faire ma confession générale".
63 dans le dortoir: corr. ed. 1864 "dans le dortoir".
64 Cf. Savio, e, XIV, 71-72; Magone, c. V, 124-127.
Le réalisateur, comprenant les raisons qui ont conduit à cela, a répondu qu'il ne voyait pas la nécessité de faire de tels aveux et il a ajouté: "Vous pouvez vivre en paix, d'autant plus que vous l'avez déjà fait par d'autres fois par votre archiprêtre". «Oui, a-t-il repris, je l'ai déjà fait à l'occasion de ma première communion, et aussi lorsqu'il y avait des exercices spirituels dans mon pays, mais comme je veux mettre mon âme entre ses mains, je souhaite donc lui manifester tous les ma conscience, pour que je me connaisse mieux et que je puisse avec plus de certitude me donner des conseils qui peuvent mieux servir à sauver mon âme " Le directeur acquiesça: il le félicita d'avoir choisi un confesseur stable; il le pressa d'aimer son confesseur, de prier pour lui et de toujours lui montrer ce qui inquiétait sa conscience. Ensuite, il l'a aidé à faire la confession générale souhaitée. Il a accompli cet acte avec les signes les plus émouvants de tristesse pour le passé et le but de l’avenir, bien que, comme chacun peut en juger, il n’a jamais commis d’acte, il est possible de faire appel du péché mortel. Ayant fait le choix du confesseur, il ne l'a plus changé aussi longtemps que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. que nous pouvons faire appel au péché mortel. Ayant fait le choix du confesseur, il ne l'a plus changé aussi longtemps que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. que nous pouvons faire appel au péché mortel. Ayant fait le choix du confesseur, il ne l'a plus changé aussi longtemps que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part.
Une fois, il a écrit une lettre à un de ses amis qui lui aussi avait exprimé le désir de se rendre à cet oratoire. Dans ce document, il lui recommanda de prier le Seigneur pour cette grâce, puis lui suggéra quelques pratiques de piété, telles que la Via Crucis; mais surtout, il le pria instamment de se confesser tous les huit jours et de communiquer plusieurs fois par semaine.
Tandis que je loue grandement le Besucco pour ce fait, je félicite de tout cœur les affections les plus sincères du cœur, mais plus particulièrement les jeunes qui souhaitent faire à temps le choix d’un confesseur stable ou ne jamais le changer, sauf en cas de nécessité. Évitez le défaut de certains qui changent de confesseur presque chaque fois qu'ils se confessent; ou devant confesser des choses plus importantes, ils vont chez un autre, puis reviennent plus tard du confesseur primitif. Ce faisant, ils ne commettent aucun péché, mais ils n’auront jamais de guide sûr qui connaisse correctement l’état de leur conscience. Ce qui leur arriverait serait pour une personne malade qui voulait un nouveau médecin à chaque visite. Ce médecin connaissant à peine la maladie du patient, il serait donc incertain de prescrire les remèdes appropriés.
Que si, par hasard, ce livret était lu par ceux de la divine Providence destinés à l'éducation des jeunes, je lui recommanderais chaudement trois choses dans le Seigneur. Tout d’abord, inculquez avec zèle la confession fréquente, en tant que soutien à la jeunesse instable, procurant tous les moyens qui peuvent faciliter l’assiduité à ce sacrement. Deuxièmement, ils insistent sur la grande utilité du choix d'un confesseur stable de ne pas changer sans nécessité, mais il existe une copie des confesseurs, de sorte que chacun puisse choisir celui qui semble le mieux adapté au bien de son âme. Remarquez toujours pour un autre que ceux qui changent de confesseur ne font pas de mal et qu'il vaut mieux le changer mille fois que de garder le silence sur tout péché commis dans la confession.
Ils ne manquent jamais non plus de se souvenir du grand secret de la confession. Ils déclarent explicitement que le confesseur est lié par un secret naturel, ecclésiastique, divin et civil pour lequel il ne peut pour une raison quelconque, au prix d'un mal même la mort, se manifester à d'autres choses entendues dans la confession ou l'utiliser pour lui-même; au contraire, il peut même penser aux choses entendues dans ce sacrement; que le confesseur ne fait pas d'étonnement et ne diminue en rien l'affection pour des choses pourtant sérieuses lorsqu'il est entendu en confession, au contraire il acquiert du crédit pour le pénitent. Depuis le docteur, quand il découvre toute la maladie du malade, il a dans son coeur la raison pour laquelle il peut lui appliquer le remède approprié; Le confesseur, médecin de notre âme, guérit toutes les blessures de l'âme au nom de Dieu.
Le deuxième soutien de la jeunesse est la sainte communion. Heureux les enfants qui commencent à s’approcher de ce sacrement fréquemment et avec le soin qui leur est dû. Le Besucco avait été animé et formé par ses parents et son prévôt autour de la manière de communiquer souvent et avec des fruits. Alors qu’il était encore à la maison, il s’approchait toutes les semaines; puis pendant toutes les vacances et parfois même une semaine. Venu à l’Oratoire, il continua pendant quelque temps à communiquer avec la même fréquence, puis plusieurs fois par semaine, et dans certaines neuvaines également tous les jours.
Bien que son âme candide et sa conduite très exemplaire le rendent digne d'une communion fréquente, il semble pourtant ne pas en être digne. Les appréhensions sont venues de ce qu’une personne venue dans cette maison a dit à Besucco, qu’il était préférable de l’approcher plus rarement pour aborder avec une préparation plus longue et avec plus de ferveur.
Un jour, il se présenta devant l'un de ses supérieurs et lui exposa toutes ses préoccupations. Il a étudié pour la satisfaire en disant:
- Ne donnez-vous pas du pain à votre corps avec une grande fréquence? - Oui, certainement.
- Si nous donnons si souvent le pain matériel au corps qui ne vit que quelque temps en ce monde, pourquoi ne donnerions-nous pas souvent du pain spirituel à l'âme chaque jour, qui est la sainte communion? (Saint Augustin).
- Mais il me semble que je ne suis pas assez bon pour communiquer si souvent.
- Afin de vous rendre meilleur, il est bon de s'approcher souvent de la Sainte Communion. Jésus n'a pas invité les saints à se nourrir de son corps, mais les faibles, les fatigués, c'est-à-dire ceux qui ont horreur du péché, mais qui, en raison de leur fragilité, risquent fort de se replier. Venez à moi tous, dit-il, vous qui êtes troublés et opprimés, et je vous rétablirai. "
- Il me semble que si nous allions plus rarement, nous ferions la communion avec plus de dévotion.
- Je ne peux pas dire Ce qui est certain, c’est que l’utilisation nous apprend à bien faire les choses et que ceux qui font souvent quelque chose apprennent la vraie façon de le faire: ainsi, celui qui va en communion apprend souvent à bien le faire.
- Mais ceux qui mangent plus mangent rarement avec plus d'appétit.
- Celui qui mange très rarement et passe plusieurs jours sans nourriture, tombe soit en faiblesse, soit meurt de faim, soit le premier moment qu’il mange est en danger de provoquer une indigestion ruineuse.
- Si c'est le cas, à l'avenir, j'essaierai de faire très souvent la Sainte Communion, car je sais vraiment que c'est un moyen puissant de me faire du bien. - Allez aussi souvent que votre confesseur vous le prescrira.
- Il me dit d'y aller quand rien ne bouleverse ma conscience.
- Eh bien, suis aussi ce conseil. En attendant, je veux que vous observiez que notre Seigneur Jésus-Christ nous invite à manger son corps et à boire son sang chaque fois que nous avons un besoin spirituel et que nous vivons dans un besoin constant dans ce monde. Il est allé jusqu'à dire: "Si tu ne manges pas mon corps et que tu ne bois pas mon sang, tu n'auras pas la vie avec toi." Pour cette raison, au temps des apôtres, les chrétiens persévéraient dans la prière et dans le repas eucharistique. " Au cours des premiers siècles, tous ceux qui allaient entendre la Sainte Messe faisaient la Sainte Communion. Et quiconque écoutait la messe tous les jours, même tous les jours, communiquait. Enfin, l’Église catholique représentée au Concile de Trente recommandant aux chrétiens d’aider autant que possible le saint sacrifice de la messe,
65 Mt 11,28.
66 Gv 6.53.
67 à 2,42.
68 «opter pour le Synode consacré à chaque messe, les fidèles présents non seulement le désir spirituel, mais aussi par Eucharistie sacramentelle et la réception pour les plus de la récolte sacrifiée plus riche viendrait » (Conseil des noms de blog Trent, naissance, lettres, homélies nouvelle collection, publiée Société Goerresiana; v. 8: Actes du cinquième Fribourg, Berger, 1964, 961).
Il a montré son grand amour pour le Saint. Sacrement non seulement avec une communion fréquente, mais dans toutes les occasions qui se sont présentées. On a déjà dit que son pays se prêtait avec le plus grand plaisir à accompagner le viatique. Quand ils ont entendu le signe, il a immédiatement demandé la permission à ses parents, ce qui le satisfaisait de manière très satisfaisante; puis il a volé à l'église à la fin du pré
être ces services qui étaient compatibles avec son âge. Faire sonner la cloche, allumer la lumière, amener et garder le parapluie ouvert, réciter le Confiteor, le Miserere, le Te Deum, étaient pour lui un délice. Eziandio était à la maison et aidait volontiers ses compagnons plus jeunes ou moins instruits à se préparer à communiquer dignement et à le faire après les remerciements.
Arrivé ici à l'Oratoire, il continua dans sa ferveur. Entre autres choses, il prit l'habitude de faire une brève visite au Saint Sacrement tous les jours. Sacramento. Il se voyait souvent autour d'un prêtre ou d'un clerc, de sorte que des jeunes se sont réunis pour les emmener à l'église pour réciter des prières particulières avant le sacrement Jésus. C'était aussi vraiment édifiant l'industrie avec laquelle il étudiait d'amener des compagnons à l'église avec lui. Un jour, il en invita un en disant: "Viens avec moi et nous irons dire un Pater à Jésus la Sainte-Cène, qui est là tout seul dans le tabernacle". Le compagnon, qui était tout occupé dans les jeux, a répondu qu'il ne voulait pas y aller. Il Besucco est allé de même. Mais le camarade pris par le regret d'avoir refusé par l'invitation aimante de l'ami vertueux, le lendemain, il s'approcha de lui et lui dit: "Hier, tu m'as invité à aller à l'église et je ne voulais pas y aller, aujourd'hui je t'invite à venir me tenir compagnie pour faire ce que je n'ai pas fait hier." La Besucco répondit en riant: "Ne t'inquiète pas pour hier, j'ai fait ton rôle et mon rôle: j'ai dit trois Notre Père à moi, puis j'ai dit trois pour toi à Jésus sacrement. Néanmoins, j'y vais très volontiers et maintenant et en toute autre occasion, vous souhaitez m'avoir comme compagnon ».
Il m'est arrivé plus d'une fois de devoir aller dîner à l'église après une partie de mes tâches, pendant que les garçons de la maison faisaient la récréation la plus gaie et la plus animée de la cour. N'ayant pas la lampe à la main, je me suis retrouvée coincée dans quelque chose qui semblait être un sac de blé avec le risque de tomber strombazzoni. Mais ce qui n’était pas ma surprise lorsque j’ai remarqué que j’avais frappé le séparateur Besucco, qui, caché derrière, mais près de l’autel au milieu des ténèbres de la nuit, a prié le bien-aimé Jésus de lui accorder la faveur des lumières célestes pour connaître la vérité, se faire connaître à tout moment Mieux, fais-toi un saint? Il était également très heureux de servir la messe. Préparer l'autel, allumer les lampes, préparer les burettes, aider le prêtre à s'habiller étaient des choses de son plus grand goût. Si, au contraire, quelqu'un avait voulu la servir, il était ravi et l'avait entendu avec un grand souvenir. Ceux qui l'ont observé assister à la sainte messe ou à la bénédiction du soir s'accordent pour dire qu'il était impossible de le viser sans se sentir ému et édifié par la ferveur dont il faisait preuve dans la prière et par le calme de la personne.
Il avait alors très envie de lire des livres, de chanter de petites chansons sur la SS. Sacramento. Parmi les nombreuses éjaculations qu'il a récitées tout au long de la journée, la plus familière est celle-ci: Que le Très Saint soit loué et remercié à chaque instant.
et sacrement divin. "Avec cette belle éjaculation, dit-il, je gagne cent jours d’indulgence à chaque fois que je le dis; et plus encore dès que je le dis, toutes les mauvaises pensées qui me traversent l'esprit me manquent ". Cette éjaculation est pour moi un marteau avec lequel je suis sûr de briser les cornes du diable, lorsqu'il viendra me tenter."
Il est très difficile de faire goûter les jeunes dans la prière. Leur âge instable fait que tout ce qui nécessite une attention sérieuse semble nauséabond et même un poids énorme. Et c'est une grande fortune pour ceux qui sont enseignés dans la prière par des jeunes et qui en prennent goût. La source des bénédictions divines lui est toujours ouverte.
69 Don Bosco a suggéré de réciter cette courte prière avant tout pour élever l'hôte pendant la messe et les visites au Saint Sacrement (cf. G. Bosco, Le jeune homme a pourvu à l'exercice de ses fonctions de piété chrétienne ..., nouveau édition augmentée, Turin, Conseil de l’ordre de saint François de Sales, 1863, 111 et 138).
Le Besucco était dans le bon nombre d'entre eux. L'assistance que lui ont apportée ses parents dès le plus jeune âge, les soins prodigués par son instituteur, et en particulier par son curé, ont produit le fruit souhaité chez notre jeune garçon. Il n'était pas habitué à méditer, mais il a fait beaucoup de prières vocales. Il prononça les mots clairs et distincts et les articula d'une manière qui semblait parler au Seigneur et à la sainte Vierge ou à un saint auquel il adressa ses prières. Le matin, dès qu'il a donné le signe de la montée, il s'est rapidement habillé et a ajusté son devoir, il est bientôt descendu dans l'église, ou s'est agenouillé près du lit pour prier jusqu'à ce que la cloche indique d'aller ailleurs. À l'église, alors, au-delà de sa ponctualité, il alla prendre sa place avec ces compagnons et dans les sites où il n'était nullement distrait, et il était très pénible pour lui de voir quelqu'un bavarder ou garder un comportement dissipé. Un jour, dès son départ, il est immédiatement parti à la recherche de quelqu'un qui avait commis cet échec. Comment il l'a trouvé lui rappelait ce qu'il avait fait; montrez-lui ensuite à quel point il lui avait inculqué l’idée d’être dans le lieu saint avec un plus grand souvenir.
Il avait aussi une affection particulière pour Marie Très Sainte. Dans la neuvaine de sa naissance, il y manifesta une ferveur particulière. Le réalisateur offrait chaque soir des petites fleurs à pratiquer en son honneur et Besucco en faisait beaucoup, mais il faisait de son mieux pour le faire reproduire par d'autres. Pour ne pas les oublier, il les écrivit sur un cahier. "De cette façon, a-t-il dit, à la fin de l'année, j'aurai une belle collection de friandises à présenter à Mary." Au cours de la journée, il les répétait et rappelait à ses compagnons. Il voulait savoir à quel endroit Savio Domenico avait posé son genou pour prier devant l'autel de la Vierge Marie. Là, il s'est réuni pour prier avec la grande consolation de son cœur. « Oh! si je pouvais, dit-il, être du matin au soir pour prier sur ce site, comme je le ferais volontiers! Parce qu'il me semble que j'ai le même Savio pour prier avec moi, et il me semble qu'il répond à mes prières et que sa ferveur est infusée dans mon cœur ". La plupart du temps, il fut le dernier à quitter l'église, car il s'arrêtait toujours devant la statue de Marie Très Sainte. Pour cette raison, il a souvent perdu son petit-déjeuner à l’étonnement de ceux qui ont vu un garçon en bonne santé et robuste de 14 ans oublier la nourriture corporelle pour la nourriture spirituelle de la prière.
Il est fréquent, notamment les jours fériés, d'accord avec certains compagnons, qu'il se rende à l'église pour réciter les sept joies, les sept douleurs de Marie, les litanies ou la couronne spirituelle du sacrement Jésus. Mais le plaisir de lire pour toutes ces prières n'a jamais voulu le donner aux autres. Le vendredi, si cela était possible, il fabriquait ou au moins lisait la Via Crucis, qui était sa pratique favorite de la piété. La Via Crucis, disait-il, est pour moi une étincelle de feu qui m'anime à prier, me pousse à tout supporter pour l'amour de Dieu.
Il aimait tellement la prière et il y était si habitué que, dès qu'il fut seul ou sans emploi quelques instants, il se mit immédiatement à réciter des prières. Au même moment de la récréation, il commençait souvent à prier, et comme s’il était porté par des mouvements involontaires, il échangeait parfois le nom des jeux dans les éjaculations. Un jour, voyant son supérieur, il courut à sa rencontre avec son nom et dit: "O Santa Maria". D'autres fois, voulant appeler un compagnon avec qui il jouait, il disait à haute voix: "O Pater noster." Celles-ci, alors qu’elles provoquaient le rire parmi les compagnons, d’un autre côté, montraient à quel point son cœur se plaisait dans la prière et combien il était maître pour rassembler son esprit pour le susciter devant le Seigneur. Quelle chose, selon les maîtres d'esprit,
Le soir, une fois les prières terminées, il se dirigea vers le dortoir où il se mit à genoux sur le dos inconfortable de sa malle et s'arrêta pendant un quart d'heure, voire une demi-heure, pour prier. Mais ayant été averti qu'il dérangeait ses compagnons déjà au repos, il raccourcit le temps imparti et tenta de rester au lit en même temps que les autres. Cependant, dès qu'il se fut allongé, il atteignit ses mains devant sa poitrine et pria jusqu'à ce qu'il ait sommeil. S'il se réveillait pendant la nuit, il commencerait immédiatement à prier pour les âmes du purgatoire et il éprouva un grand chagrin lorsqu'il fut surpris par le sommeil d'interrompre la prière. "Je suis tellement désolé, dit-il à un ami, de ne pas pouvoir rester au lit pendant un moment sans dormir. Je suis vraiment misérable,
En bref, si nous examinons l’esprit de prière de ce jeune homme, nous pouvons dire qu’il a littéralement exécuté le précepte du Sauveur, qui nous a commandé de prier sans interruption ", car il passait ses journées et ses nuits dans une prière continue.
Parler de pénitence envers les jeunes les effraie généralement. Mais quand l'amour de Dieu s'empare d'un cœur, rien dans le monde, aucune souffrance ne l'afflige, en effet chaque douleur de la vie réussit à se consoler. De la tendresse des cœurs naît la noble pensée que l’on souffre pour un grand objet et que, dans les souffrances de la vie, on réserve une récompense glorieuse dans l’éternité bénie.
70 Cf. Lc 18,1.
Tout le monde a déjà vu à quel point l'envie de souffrir de notre Besucco était grande, comme il l'a démontré dès son plus jeune âge. Ici, à l'Oratoire, il redoubla d'ardeur.
Un jour, il se présenta devant son supérieur et lui dit ces mots: "Je suis très angoissé, le Seigneur dit dans l’Évangile, qu’on ne peut aller au paradis sans innocence ou pénitence. Avec l'innocence, je ne peux plus y aller, car je l'ai perdu; donc je dois y aller avec pénitence ".
Le supérieur a répondu qu'il considérait comme diligence la diligence dans l'étude, l'attention dans l'école, l'obéissance aux supérieurs, la persistance des inconvénients de la vie: chaleur, froid, vent, faim, soif. "Mais, l'autre a repris, ces choses souffrent de nécessité." "Précisément ce que l'on souffre par nécessité, si vous ajoutez à souffrir pour l'amour de Dieu, il deviendra une vraie pénitence, le Seigneur l'aimera et cela méritera de votre âme" 71.
Il est ensuite devenu silencieux, mais a toujours demandé à vouloir jeûner, à laisser tout ou partie du petit déjeuner afin de pouvoir mettre des objets qui lui feraient souffrir soit sous ses vêtements, soit au lit, ce qui lui était toujours refusé. À la veille de tous les saints, il demanda comme une faveur spéciale de pouvoir jeûner avec du pain et de l'eau, ce qui fut rapidement transformé en abstinence du petit-déjeuner. Ce qui lui a beaucoup plu, car, a-t-il dit, "Je peux donc au moins d'une certaine manière imiter les saints du ciel qui ont emprunté le chemin des souffrances et sont venus sauver leurs âmes".
Il n'est pas nécessaire de parler de la garde des sens externes et surtout des yeux. Ceux qui l'observent depuis longtemps dans le calme de la personne, dans son comportement avec ses compagnons, dans la modestie chez eux et à l'extérieur du foyer, n'hésitent pas à affirmer qu'il peut être proposé comme modèle complet de mortification et d'externalité exemplaire pour les jeunes.
Puisqu'on lui a interdit de faire pénitence corporelle, il a obtenu le droit de faire autre chose, à savoir accomplir les tâches les plus humbles de la maison. Faire des courses aux camarades, leur apporter de l'eau, des souliers de nectar, servir à table quand ils étaient autorisés, baiser au réfectoire, au dortoir, porter des ordures, porter des ballots, des malles, aussi longtemps qu'ils le pourraient, étaient des choses qu'il faisait avec la joie et la plus grande satisfaction de ses ". Exemples dignes d'être imités par certains jeunes, qui se retrouvent parfois accusés d'avoir commis ou servi dans des choses compatibles avec leur état d'être en dehors de leur maison.
71 Cf. Savio, c. XV, 75: "Ce que vous devez nécessairement souffrir, offrez-le à Dieu et devient vertu et mérite pour votre âme".
72 Cf. ibid., C. XVI, 78: "Nettoyer ses chaussures, brosser les vêtements de ses camarades, prêter les malades aux bureaux les plus bas, balayer et faire un travail similaire était un passe-temps bienvenu pour lui".
En effet, il y a parfois des jeunes hommes qui ont honte d'être accompagnés par leurs parents pour leur humble façon de s'habiller. Presque comme si leur vie en dehors de la maison changeait leur condition, nous faisant oublier les devoirs de piété, de respect et d'obéissance envers les parents et de charité envers tous.
Mais ces petites mortifications ne plaisent que brièvement à notre Besucco. Il voulait être plus mortifié. On l'entendait parfois se plaindre, disant que chez lui, il faisait plus de pénitences et que sa santé n'avait jamais souffert. Le supérieur a toujours répondu que la vraie pénitence ne consiste pas à faire ce qui nous plaît, mais à faire ce qui plaît au Seigneur et qui sert à promouvoir sa gloire. "Soyez obéissants, a ajouté le supérieur et soyez assidus dans vos devoirs, utilisez beaucoup de bonté et de charité envers ses compagnons, supportez leurs défauts, donnez-leur de bons avertissements et conseils et vous ferez quelque chose que le Seigneur voudra plus que tout autre sacrifice" .
Prenant littéralement ce qui lui a été dit de supporter patiemment le froid des saisons, il a laissé la saison d'hiver se poursuivre sans s'habiller, comme il l'avait accepté. Un jour, je le vis tout pâle, lui demandant s'il était en mauvaise santé: "Non, dit-il, je vais très bien." En attendant, le prenant par la main, je me suis rendu compte qu'il n'avait qu'un seul manteau d'été, alors que nous étions déjà à la nouvelle du saint Noël.
- Tu n'as pas de vêtements d'hiver? Je lui ai dit.
- Oui je le fais, mais dans la chambre.
- Pourquoi ne les mets-tu pas?
- Euh… pour la raison qu'elle sait: endurer le froid en hiver pour l'amour du Seigneur.
- Allez-y tout de suite: assurez-vous d'être à l'abri du mauvais temps de la saison, et si vous manquez quelque chose, demandez-le et vous serez sans autre provision.
En dépit de cette recommandation, il n’a pas été possible de prévenir un trouble qui a probablement donné lieu à cette maladie et qui l’a conduit à la tombe, comme nous le verrons plus loin.
Il existe plusieurs dictons et faits qui n’ont aucun rapport direct avec ce que j’ai décrit jusqu’à présent, qui sont donc consignés séparément ici. Je commence par des conversations.
73 Cf. 1 San 15,22; Mt 9,13; Gv 8,29,
Dans ses discours, il était très réservé, mais jovial et facétieux. Il a très volontiers raconté ses histoires de pastorello, lorsqu'il avait conduit les moutons et les chèvres au pâturage. Il a parlé des arbustes, de l'herbe, des poitrines, des grottes, des abîmes de la montagne du Roburent et du Drec comme autant de merveilles du monde.
Il a ensuite eu quelques proverbes qui, pour lui, étaient des vérités incontestables. Quand il voulait exciter quelqu'un, ne pas s'attacher aux choses du monde et penser aux voies du céleste, il disait: Celui qui regarde la terre - Comme la chèvre - C'est très difficile - Que le ciel lui soit ouvert.
Un jour, un camarade entré dans des affaires religieuses ne laissa pas échapper de petites erreurs. Notre Besucco est parce qu'il était plus jeune et pas assez instruit, il était silencieux, mais avec un esprit très inquiet et plein de ressentiment. Puis il devint une âme, avec un visage joyeux: "Écoutez, il a commencé à dire à tous les présents: il y a quelque temps, j'ai lu dans le dictionnaire l'explication du mot craft, et entre autres choses, j'ai remarqué cette phrase: qui fait le commerce des autres - soupe dans le panier. Mon père a dit la même chose avec d'autres mots, en disant: Celui qui fait ce qu'il ne sait pas gâte ce qu'il fait. " Ils ont tous compris le sens des expressions. le causeur indiscret se tut; et les autres ont admiré le soin et la prudence de notre jeunesse.
Il était toujours content des dispositions de ses supérieurs. ils ne se plaignent jamais non plus des heures de la maison, de la disposition de la table, des commandes scolaires, etc. Il a toujours trouvé tout à son goût. Quand on lui a demandé pourquoi il pouvait toujours être heureux avec tout, il a répondu: "Je suis de chair et d’os comme les autres, mais je désire tout faire pour la gloire de Dieu, alors ce que je n’aimerais pas, reviendra certainement à Dieu : alors j'ai toujours la même raison d'être heureux ".
Un jour, certains camarades arrivés récemment dans la maison ne parvenaient pas à s'habituer à ce nouveau genre de vie. Il les a réconfortés en disant: "Si nous allons faire de l'armée, serons-nous capables de planifier notre propre chemin?" Pouvons-nous aller nous coucher ou nous lever quand nous l'aimons? ou aller librement pour une promenade? "
- Non, certainement, répondirent-ils, mais un peu de liberté…
- Nous sommes sûrement libres si nous faisons la volonté de Dieu et ne devenons de véritables esclaves que lorsque nous tombons dans le péché, car nous restons alors esclaves de notre plus grand ennemi, le diable.
"Mais il a mangé et mieux dormi chez moi", a déclaré l'un d'eux.
- Affichez la vérité sur ce que vous affirmez, à savoir que vous mangez mieux à la maison et dormiez davantage, je vous dirai que vous aviez avec vous deux grands ennemis, tels que l'oisiveté et la gourmandise. Je dois également vous faire remarquer que nous ne sommes pas nés pour dormir et pour manger comme les chèvres et les moutons, mais nous devons travailler pour la gloire de Dieu et échapper à la paresse qui est le père de tous les vices. N'as-tu pas entendu ce que notre supérieur a dit du reste?
- Je ne m'en souviens plus.
- Hier, entre autres, le supérieur supérieur nous a dit qu'il gardait volontiers les jeunes, mais qu'il ne voulait pas que personne soit forcé. Celui qui n'est pas heureux, a-t-il conclu, le dit et je vais essayer de l'apaiser; celui qui ne veut pas rester dans cette maison, il est totalement libre, mais s'il reste, ne dissipe pas le mécontentement, il y est volontiers ".
- J'irais ailleurs, mais vous devez payer et mes proches ne peuvent pas.
- Raison de plus pour que vous vous montriez heureux: si vous ne payez pas, vous devriez être satisfait plus que tout autre: parce qu'un cheval-cadeau ne regarde pas dans la bouche. Par conséquent, chers amis, soyons convaincus, nous sommes dans une maison de providence; qui paie peu, qui ne paye rien et où nous pouvons avoir la même chose à ce prix?
- C'est vrai ce que vous dites, mais si vous pouviez avoir une bonne table ...
- Puisque tu meurs pour avoir une bonne table, je te proposerai un moyen par lequel tu peux l'avoir; prendre sa retraite avec vos supérieurs.
- Mais je n'ai pas d'argent pour payer une pension.
- Alors donnez-vous la paix et contentez-vous de ce qu'ils nous donnent pour notre nourriture; surtout que tous nos autres camarades sont heureux. Que si vous voulez, chers amis, vous parler franchement, je dirai que, aussi robustes que nous soyons, nous ne devons pas prêter attention à la délicatesse de la vie; en tant que chrétiens, nous devons également faire une petite pénitence si nous voulons aller au ciel, nous devons mortifier cette golaccia en temps voulu. Croyez-le, c'est un moyen très facile pour nous de mériter la bénédiction du Seigneur et de nous rendre méritants pour le ciel.
Avec ces manières de parler et d'autres similaires, tout en réconfortant ses compagnons, il devint également le modèle des règles de la civilisation et de la charité chrétienne.
En parlant, il écrivait toujours par-dessus les livres, les proverbes ou les jugements moraux qu'il avait entendus ".
Dans les lettres, donc, c’était très simple, et je crois que je suis reconnaissant d’en inclure certaines, dont l’original m’a été gracieusement communiqué par ceux à qui elles étaient adressées.
74 nous sommes heureux: ins. ed. 2 1878
75 qui avaient entendu: ins. ed. 2 1878.
Ces lettres sont un signe manifeste de la bonté de cœur et, en même temps, de la piété sincère de notre Besucco. "Il est très rare, même chez les personnes âgées, d'écrire des lettres sans respect humain et assaisonnées de pensées religieuses et morales, comme tous les chrétiens devraient le faire. "Mais il est très rare que cela soit pratiqué chez les jeunes hommes. Je souhaite que chacun d'entre vous, chers enfants, évite le genre de lettres qui n'ont rien de sacré, un signe qu'elles pourraient être envoyées aux mêmes païens. utilisons également ce moyen merveilleux pour communiquer nos pensées, nos projets à ceux qui sont loin de nous, mais nous savons toujours comment distinguer les correspondances, qu'ils soient avec des chrétiens ou des païens, et aucune pensée morale n'est jamais oubliée.C'est pour cette raison que j'insère des lettres du jeune Besucco indiquant que, pour votre simplicité et votre tendresse, je vous aimerai encore. "
La première de ces lettres est adressée à son plus grand parrain, Argentera, le 27 septembre 1863. Il y rend compte du bonheur dont il jouit à l'Oratoire et le remercie de l'avoir envoyé ici.
La lettre provient du ténor suivant:
Cher Monsieur le Parrain 78,
Cher Monsieur le Parrain, j'y participe et mes compagnons rentrent chez eux pendant quatre jours en vacances pendant quatre jours. Je suis très heureux qu'ils les réussissent avec bonheur, mais j'apprécie beaucoup plus qu'eux, parce que, comme je suis ici, j'ai le temps de vous écrire cette lettre, qui, j'espère, vous reviendra aussi. Je vous dis tout d’abord que je ne trouve aucune expression digne de la remercier pour les avantages qu’elle m’a apportés. Outre les faveurs qu'il m'a prodiguées, notamment en me donnant l'école à son domicile, il m'a aussi appris beaucoup de belles choses spirituelles et temporelles, qui sont d'une aide précieuse pour moi. Mais la plus grande de ces faveurs a été de m'envoyer dans cette maison où rien ne manque pour mon âme ou mon corps. Je remercie de plus en plus le Seigneur, qui m'a ainsi accordé une faveur en faveur de tant d'autres jeunes.
76 "Dans la sollicitude d'envoyer à SV, très révér. Les informations demandées sur la vie du pieux jeune Besucco Francesco Albino, j'ai oublié de joindre les cinq lettres écrites par lui pendant qu'il se trouvait dans cet oratoire, ce qui, à mon avis, aidera le biographe al nosce Franciscum. La dernière lettre est dépourvue de la signature de Francis, omise ou oubliée, ou peut-être parce qu'il était déjà en mauvaise santé "(ASC A1010910: lett. F. Pepino - G. Bosco, 5 février 1864).
77 vi ... comme: corr. ed. 1864 "va vous accueillir à nouveau".
78 La lettre originale, quelque peu dépourvue de maîtrise du grammaire, a été arrangée par Don Bosco (voir l'original dans l'ASC A1010902: lit. F. Besucco - F. Pepino, 27 septembre 1863),
Priez-le de tout cœur de m'accorder la grâce de correspondre à tant de signes de bonté céleste. Maintenant, je suis pleinement heureux dans cet endroit, je n'ai plus rien à désirer, chaque désir est satisfait. Je vous remercie ainsi que tous les autres bienfaiteurs des objets qu'ils m'ont envoyés. La semaine dernière, il espérait avoir la consolation de la voir ici à Turin, afin de pouvoir parler de ma conduite à mes supérieurs. Patience, le Seigneur veut reporter cette consolation à plus tard.
De sa lettre, j'ai appris que ma famille a pleuré en entendant lire ma lettre. Dites-leur qu'ils ont des raisons de se réjouir et de ne pas pleurer parce que je suis pleinement heureux. Je vous remercie pour les précieux avertissements que vous m'avez donnés et je vous assure que j'ai jusqu'ici fait ce que j'ai pu pour les mettre en pratique. Merci de ma soeur de cette communion qu'elle a expressément faite pour moi. Je crois que cela m'a beaucoup aidé dans mes études. Car il me semble presque impossible que je puisse passer dans un délai aussi court au cours de la deuxième année scolaire. Je vous demande de saluer mes proches et de leur dire de prier pour moi, mais ne les dérangez pas, car je jouis d'une bonne santé, je me suis occupé de tout, en un mot, je suis heureux. Excusez-moi de retarder l'écriture pour vous; Au cours des derniers jours, il a eu beaucoup à faire pour préparer les examens, ce qui m’a réussi plus que prévu. Je désire ardemment lui montrer ma gratitude; mais ne pouvant pas faire autrement, je vais essayer de vous indemniser en demandant au Seigneur de vous accorder la santé et des jours heureux.
Donnez-moi votre sainte bénédiction et considérez-moi toujours
Son filleul affectueux Besucco Francesco.
Le père de Francesco, un broyeur professionnel, passe son été à travailler à la campagne et à élever du bétail à Argentera, mais à l'automne, il part et se rend dans divers pays pour gagner du pain pour lui et sa famille en effectuant son travail. Le 26 octobre, Francesco lui écrivit une lettre dans laquelle, se déclarant heureux d'être à Turin, exprimait sa tendre affection de la manière suivante:
Père Carissimo ",
Le temps approche où, père chéri, tu dois partir faire campagne et fournir ce qui est nécessaire à la famille. Je ne peux pas comment je voudrais vous accompagner dans vos voyages, mais je serai toujours avec vous avec mes pensées et avec la prière. Je vous assure que chaque jour je prie le Seigneur de vous donner la santé et sa sainte grâce.
Mon parrain était ici à l'Oratoire et j'ai eu le plus grand plaisir. Entre autres choses, il me dit que tu as peur que je souffre de la faim; non, ne vous inquiétez pas, j'ai du pain en abondance; et si je mets de côté le pain qui dépasse mon besoin, à la fin de chaque semaine, vous pourrez faire un gros pain, comme on dit.
79 La lettre originale n'a pas été conservée.
Il suffit de dire que nous mangeons quatre fois par jour et toujours aussi longtemps que nous le voulons; au déjeuner il y a une soupe et un plat, au dîner une soupe. Il était une fois, nous donnions du vin tous les jours, mais comme il était devenu si cher, nous ne l'avions que pendant les vacances. Ne me donnez donc pas d'ennuis pour moi: je n'ai rien de plus à désirer que ce qu'il aurait souhaité.
Je prends deux choses avec plaisir, et c’est que mes supérieurs sont très heureux avec moi et que je suis encore plus heureux avec eux. L'autre chose est la visite de l'archevêque de Sassari. Il est venu rendre visite au directeur; il a visité la maison, est resté longtemps avec les jeunes et j'ai eu le plaisir de lui embrasser la main et de recevoir sa sainte bénédiction.
Cher père, salue tous ceux de notre famille et particulièrement ma chère mère. Donne mes nouvelles à mon parrain et le remercie toujours pour ce qu'il a fait pour moi. Faites une bonne campagne et si vous avez un domicile permanent dans un pays, faites-le-moi savoir et je vous enverrai bientôt mes nouvelles. Priez aussi pour moi, que je serai toujours de tout coeur
Votre affez.m ° fils Francesco.
Depuis que son parrain lui avait rendu visite, il souhaitait recevoir quelques lettres de lui. Il était satisfait d'une écriture dans laquelle cet archiprêtre zélé lui donnait plusieurs conseils pour son bien spirituel et temporel. Francesco répond en exprimant son contentement; le remercie et promet de mettre ses avis en pratique.
La lettre du 23 novembre 1863 est la suivante:
Cher Monsieur le Parrain80,
Le 14 de ce mois, j'ai reçu votre lettre. Vous pouvez imaginer quelle grande consolation j'ai ressentie. J'ai passé une grande fête toute la journée lorsque j'ai reçu sa lettre. Je le lis et le relis plusieurs fois, et plus je le lis, plus j'ai le courage d'étudier et de me perfectionner. Maintenant, je sais quel grand avantage cela m'a apporté en m'envoyant à cet oratoire. Je ne peux pas exprimer la gratitude de mon cœur sauf en allant à l'église pour prier pour mes bienfaiteurs et spécialement pour elle; et pour ne pas perdre le temps d'étude, je vais prier à la récréation ". Je dois m'arrêter un peu plus, car même si je me sens plus content dans l'étude et dans la prière que dans l'amusement, je dois néanmoins faire la récréation avec les autres , parce que c’est ainsi que les supérieurs l’ordonnent,
Maintenant, toutes les écoles ont commencé et, du matin au soir, entre les études, les études, l'école de chant, la musique, les pratiques religieuses et les divertissements, je n'ai plus le temps de penser à mon existence.
C'est avec beaucoup de plaisir que le lieutenant-lieutenant Eyzautier me rend souvent visite. il y a quelques jours, on m'a apporté un fracco si beau que si elle le voyait dans mon dos, un chevalier me croirait.
80 Cf. le document ASC original A1010903: lett. F. Besucco - F. Pepino, le 23 novembre 1863.
81 loisirs: corr. ed. 1864 "amusant".
Elle m'a recommandé de chercher un bon compagnon et je l'ai immédiatement trouvé. C'est meilleur que moi dans l'étude et aussi beaucoup plus vertueux. Dès que nous nous sommes rencontrés, nous nous sommes fait de bons amis. Entre nous deux, rien n'est mentionné sauf l'étude et la piété. Il aime aussi les loisirs, mais après avoir sauté un peu, nous partons immédiatement nous promener, pour parler de choses d’école. Le Seigneur m'aide considérablement; dans les emplois des lieux où je m'avance toujours: sur quatre-vingt-dix ans que je suis dans ma classe, il me reste encore quinze jours.
Je me console beaucoup en sachant que mes compagnons se souviennent de moi; dites-leur que je les aime beaucoup et qu'ils font preuve de diligence dans leurs études et leur piété. Je vous remercie pour la belle lettre que vous m'avez écrite et je vais essayer de mettre en pratique les avis qui y sont contenus. Je désire ardemment me faire du bien, car je sais que Dieu détient un grand prix préparé pour moi et pour ceux qui l'aiment et le servent dans cette vie ".
Pardonnez-moi si j'ai retardé l'écriture et si je n'ai pas mis les avertissements que vous m'avez donnés, mon cher bienfaiteur. Je vous prie de saluer tous les membres de ma maison, et ne pouvant pas saluer mon père, je le fais de tout mon cœur, en priant Dieu pour lui. Que la volonté de Dieu soit faite en tout, jamais à moi ", alors que je m'affirme dans les cœurs les plus aimants de Jésus et de Marie
Par VSObbl.mo figlioccio Besucco Francesco.
Dans la lettre envoyée à son archiprêtre et à la même date, Francesco en ferma une autre adressée à son ami et cousin vertueux du nom d'Antonio Beltrandi dell'Argentera.
L'ordre, la formulation, les pensées de la même chose semblent dignes d'être publiés ici en tant que modèle des lettres, qui peuvent être écrites réciproquement entre deux bons jeunes hommes. Voici le ténor:
Très cher camarade Antonio 84,
Quelle bonne nouvelle mon parrain m'a annoncé à votre sujet! Il m'écrit qu'il faut aussi entreprendre les études comme je l'ai fait. Je vais vous dire que c'est une excellente idée et que vous aurez de la chance si vous l'envoyez. Et comme cet archiprêtre bénéfique se prépare à vous faire une école, il essaie de le dédommager avec diligence dans l’accomplissement de vos devoirs. Occupé dans l'étude, mais à côté de l'étude, mettez immédiatement la prière et la dévotion: c'est le seul moyen de réussir dans cette entreprise et ensuite d'être heureux. J'apprécie déjà l'idée que, l'année prochaine, vous serez mon compagnon dans cette maison.
82 Cf. 2 Tm 4,8.
83 Cf. Mt 26, 39.
84 Cf. le document ASC original A1010904: lett. F. Besucco - A. Beltrandi, 23 novembre 1863.
Les souvenirs que je peux vous donner sont réduits à un seul: obéissance et soumission à vos parents et à l'archiprêtre. Je recommande également le bon exemple à vos compagnons.
Une faveur pour un autre que je dois vous demander et c’est que cet hiver, vous faites la Via Crucis après les fonctions sacrées comme je le faisais quand vous étiez chez vous. Essayez de promouvoir ce travail de piété et vous serez bénis par le Seigneur. Le temps est précieux, essayant de bien l'occuper; si vous avez encore quelques heures libres, rassemblez des garçons et demandez-leur de répéter cette leçon de la doctrine chrétienne, enseignée le dimanche précédent. C'est un moyen très efficace de mériter la bénédiction du Seigneur. Quand mon parrain m'écrira, dites-lui de me donner votre nouvelle, et je serai de plus en plus rassuré de votre bonne volonté. Actuellement, je me trouve très occupé. O ma chérie, quelle grande affliction je ressens en pensant au temps que j'ai passé en vain et que je pourrais passer à étudier et à faire d'autres bonnes œuvres.
Je crois que vous allez prendre cette lettre dans une large mesure, et si vous voulez être désolé, je vous pardonnerai pour le pardon. Faites tout ce que vous pouvez pour que nous puissions être des compagnons ici à Turin l'année prochaine, si cela plaît au Seigneur.
Au revoir, cher Antonio, prie pour moi.
Votre ami le plus affectueux, Besucco Francesco.
Des lettres exposées jusqu'ici apparaît la grande pitié qui a nourri le cœur de François: chacune de ses paroles, chacun de ses écrits est un complexe de tendres affections et de saintes pensées. Cependant, il semble que, à l'approche de la fin de sa vie, l'amour de Dieu l'enflamma de plus en plus, et il semble en avoir eu certaines prémonitions. Quand il a reçu cette dernière lettre, son propre parrain s’est exclamé: "Mon filleul veut que j’abandonne; Dieu le veut avec lui ».
Je le présente ici dans son intégralité comme un véritable modèle pour ceux qui souhaitent se souhaiter une bonne année de manière chrétienne. Il est daté du 28 décembre 1863.
Cher Monsieur le Parrain ",
N'importe quel jeune homme bien élevé commettrait certainement un acte d'ingratitude hautement coupable s'il ne recrutait pas ses parents et ses bienfaiteurs ces jours-ci, en leur souhaitant bonheur et bonheur. Mais quels sentiments dois-je ne jamais manifester envers vous, mon cher et illustre bienfaiteur? Dès le jour de ma naissance, elle a commencé à me servir et à prendre soin de mon âme.
85 Cf. le document ASC original A1010905: lett. F. Besucco - F. Pepino, 28 décembre 1863.
La première connaissance de la science, de la piété, de la crainte de Dieu, je la lui dois. Si je suivais des cours, si je pouvais échapper à beaucoup de dangers de mon âme, c’est tout le travail de ses conseils, de sa sollicitude et de sa sollicitude.
Pourquoi puis-je vous récompenser dignement? Ne pouvant le faire d'aucune autre manière, j'essaierai au moins de vous donner les signes de ma gratitude constante en gardant à l'esprit le souvenir des avantages reçus. Pendant ces quelques jours, je ferai de mon mieux pour vous souhaiter de nombreuses bénédictions du ciel à la fin de cette année. bon début d'année.
Le proverbe est ancien et dit: Un bon principe est la moitié du travail; c'est pourquoi je souhaite aussi bien commencer cette année et commencer avec la volonté du Seigneur et la poursuivre selon sa sainte volonté.
Actuellement, mes études vont bien; la conduite dans l'étude, dans le dortoir, dans la piété a toujours été optime. J'ai eu des nouvelles de mon père et de mon frère qui sont en bonne santé. Donnez cette nouvelle à ceux de ma maison et ils seront certainement ravis. Dites-leur qu'ils ne sont pas inquiets du tout; Je vais bien et rien ne manque.
Je vous prie de saluer mon bon professeur, M. Antonio Valorso, et de lui dire que je lui demande de me pardonner pour la désobéissance et le regret que je lui ai maintes fois répétés pendant qu'il fréquentait son école.
Enfin, je renouvelle l'assurance que je ne passerai jamais une journée sans prier Dieu de vous garder en santé et de vivre longtemps. Cher Monsieur le Parrain, pardonnez-moi aussi pour tous les problèmes que je vous ai causés; continue à m'aider avec ses conseils. Je ne désire rien d'autre que de me faire du bien et de me corriger pour mes nombreux défauts. Que la volonté de Dieu soit faite à jamais et jamais à moi ".
Je me profession avec beaucoup de respect et d'affection
Son filleul très dévoué Besucco Francesco.
Dans la lettre adressée à son parrain, il joint une note à sa mère, qui est le dernier de ses écrits et peut être considérée comme son testament ou les derniers mots écrits à ses parents.
Mère bien-aimée ",
Nous sommes à la fin de l'année, Dieu nous a bien aidés. En effet, je peux dire que cette année a été une série continue de faveurs célestes pour moi. Bien que je vous souhaite une bonne fin pour ces quelques jours qui nous restent, je prie le Seigneur qui souhaite vous accorder un bon principe de la continuation de la nouvelle année et rempli de toutes sortes de biens spirituels et temporels. Que la Bienheureuse Vierge Marie obtienne de son divin fils une longue vie et des jours heureux.
86 Cf. Mt 26, 39.
87 La lettre originale n'a pas été conservée,
Aujourd'hui, j'ai reçu une lettre de mon père, de laquelle je sais que lui et mon frère sont en bonne santé, ce qui m'a apporté une grande consolation. Ici, je vous envoie la note de quelques objets dont j'ai encore besoin.
Ma chère mère, je vous ai donné tant de peine quand j'étais à la maison et je vous le donne encore; mais je vais essayer de vous compenser avec ma bonne conduite et mes prières. Assurez-vous que ma sœur Maria puisse étudier car avec la science, elle peut beaucoup mieux s'instruire dans la religion.
Adieu, chère mère, adieu, nous offrons à notre Seigneur nos actions et nos cœurs, et lui recommandons particulièrement le salut de nos âmes. Que la volonté du Seigneur soit toujours faite.
Vous souhaitez tout mon bien à tous ceux de notre maison, priez pour moi, vous êtes de mon coeur
Affez.m fils Francesco.
Il ressort clairement de ces dernières lettres que le cœur de Besucco ne semblait plus appartenir à ce monde, mais à celui qui marche avec les pieds sur terre et qui a déjà son âme avec Dieu, dont il voulait parler et écrire de manière contiguë.
Avec la ferveur dans les choses de piété, l'ardeur de s'éloigner du monde a grandi. "Si je pouvais, disait-il parfois, je voudrais séparer l'âme du corps afin de mieux goûter ce que signifie aimer Dieu. Si on ne me l'interdit pas," dit-il, "j'aimerais cesser de tout aliment pour pouvoir jouir du plaisir pendant longtemps. essayez de souffrir pour le Seigneur. Quelle grande consolation les martyrs ont toujours ressentie en mourant pour la foi! ».
En bref, lui et par des paroles et des actes a manifesté ce que saint Paul a déjà dit: "Je désire être défait pour être avec mon Seigneur glorifié" ". Dieu a vu le grand amour qui régnait sur lui dans ce petit cœur et la malice du monde. il n'a pas changé son intellect, il a voulu l'appeler à lui-même ", et il a laissé une excès d'affection pour les pénitences lui en donner l'occasion.
Dans la vie de Savio Domenico, il avait lu comment il avait imprudemment laissé la saison aller très loin sans se couvrir convenablement au lit. Besucco a voulu l'imiter et a jugé que l'ordre qui lui était donné de se couvrir se limitait aux vêtements du jour, il se croyait libre de se mortifier au lit la nuit.
88 Cf. Dans 1,23.
89 Cf. Sap 4,10-11.
Sans rien dire, il prit les couvertures de laine avec les autres compagnons, mais au lieu de se couvrir, il les plia et les plaça sous le lit. Cela a duré jusqu'aux premiers jours de janvier, jusqu'au matin où il était si engourdi qu'il ne pouvait plus se tenir debout avec les autres. Se référant à ses supérieurs, Besucco étant couché à cause de ses problèmes de santé, l’infirmière de la maison a été envoyée pour lui rendre visite et reconnaître ses besoins. Comme il était près de lui, il lui demanda ce qu'il avait.
"Rien" répondit-il.
- Si tu n'as rien, alors pourquoi es-tu au lit?
- Alors, alors ... un peu inconfortable.
Pendant ce temps, l’infirmière s’approche pour ajuster les couvertures et se rend compte que
a seulement une couverture d'été sur son lit.
"Et vos couvertures, Besucco, où sont-elles?"
- Je suis au chevet du patient.
- Pourquoi tu fais ça?
- Oh rien… quand Jésus était suspendu à la croix, il n'était pas mieux couvert que moi.
On s'est vite rendu compte que le mal de Besucco n'était pas léger et il a donc été immédiatement conduit à l'infirmerie.
Il a immédiatement été convoqué par le médecin, qui a d'abord reconnu que sa maladie n'était pas grave, considérant qu'il ne s'agissait que d'un simple rhume ".
Mais le lendemain, il remarqua qu'au lieu de disparaître, il menaçait de provoquer une congestion catarrale de l’estomac, ce qui rendait la maladie extrêmement dangereuse. Des remèdes ordinaires pour les purgatifs, les émétiques, des saignées et diverses sortes de boissons ont alors été pratiqués, mais aucun résultat favorable n’a pu être obtenu.
Quand on lui a demandé un jour pourquoi il avait fait cette imprudence, c'est-à-dire qu'il ne s'était pas couché au lit, il a répondu: "Je regrette que cette chose ait déplu à mes supérieurs, j'espère d'ailleurs que le Seigneur recevra cette petite pénitence à la satisfaction de mes péchés" .
La nouvelle de la maladie a été immédiatement transmise à la famille; le curé a répondu: "La triste nouvelle de la grave maladie du jeune Besucco Francesco m'a beaucoup chagriné, de même que ses sœurs (le père et le frère étant absents), qui ont vite épargné un dégoût si grave de leur bonne mère ils ont apporté sa très précieuse lettre pendant que je lisais la lettre de mon ami M. Eyzautier, qui, étant du 4, a déjà annoncé l’amélioration notable de nos chers malades. Après avoir lu les deux lettres, j’ai essayé de consoler les soeurs toujours bonnes et pieuses de François en leur expliquant qu’elles se trouvaient dans un sanctuaire saint parmi des personnes plus aimantes et charitables qu’elles ne pourraient être elles-mêmes, et que si Dieu, dans sa miséricorde, le rappelait pour lui-même c'était pour en faire un citoyen du ciel. Qu'est-ce que ces trois soeurs ont fait alors? Ils coururent aussitôt vers l'autel de la très sainte Marie et y exprimèrent leur affection pour leur frère, le recommandant à notre mère commune, tout comme Francis leur avait ordonné de lui envoyer son dernier exemplaire, le 29 décembre dernier, dans lequel je fus ravi de m'avertir des manifestations continues de l'amour qu'il a reçu de ses supérieurs "(ASC A1010908: lit. F. Pepino - V. Alasonatti, 9 janvier 1864).
- Et les conséquences de votre imprudence?
- Je laisse toutes les conséquences entre les mains du Seigneur; peu importe ce que mon corps est pour l'avenir, cela ne me dérange pas tant que tout retourne à la gloire de Dieu et au profit de mon âme.
Sa maladie n'a duré que huit jours, ce qui a été pour lui une multitude d'exercices et pour ses compatriotes de patience et de résignation chrétienne. Le mal
il a opprimé son souffle, lui a causé une migraine aiguë et continue; il a été soumis à de nombreuses et douloureuses opérations chirurgicales; plusieurs remèdes énergétiques lui ont été administrés. Mais toutes ces prescriptions, tous ces cures ne servaient pas à soulager sa maladie, mais ne servaient qu'à faire briller son admirable patience. Il n'a jamais donné aucun signe de ressentiment ou de plainte. Parfois, on lui disait: "Ce remède est désolé, n'est-ce pas?" Il répondit rapidement: "Si c'était une boisson sucrée, ma grande bouche serait plus satisfaite, mais il est juste qu'elle fasse une petite pénitence des délicatesses du passé." D'autres fois, ils lui ont dit: "Besucco, tu souffres beaucoup, n'est-ce pas?" «C'est vrai que je souffre un peu, mais qu'est-ce que c'est comparé à ce que je devrais souffrir pour mes péchés? Je dois aussi vous assurer que je suis si heureux que je n'aurais jamais imaginé qu'il y avait tant de plaisir à souffrir pour l'amour du Seigneur ».
Quiconque lui avait prêté des services le remerciait de tout cœur et disait immédiatement: "Que le Seigneur vous récompense pour la charité que vous utilisez". Ne sachant pas comment exprimer sa gratitude envers l'infirmière, il lui a répété à plusieurs reprises ces mots: "Le Seigneur vous paiera en mon nom et si je vais au paradis, je le prierai de tout mon cœur de vous aider et de vous bénir." Un jour, l’infirmière l’a interrogé s’il n’avait pas peur de mourir. "Chère infirmière," répondit-il, "si le Seigneur voulait m'emmener avec lui au ciel, je serais ravi d'obéir à son appel, mais j'ai très peur de ne pas être préparé." Néanmoins, j'espère tout dans son infinie miséricorde et me recommande chaleureusement à Marie Très Sainte, à Saint Louis Gonzaga, à Savio Domenico, avec leur protection, j'espère bien faire une bonne mort »91.
91 Cf. le témoignage de l'infirmière Francesco Mamardi: «Réalisant que le jeune Besucco, sa force ralentissait et que le mal qui lui causait une forte fièvre et une grande douleur à la tête augmentait et que l'estomac était fortement aggravé à cause du souffle lourd , il a commencé à me dire: "Chère Infirmière, si le Seigneur veut me prendre avec lui au ciel, je serai ravi de répondre à cet appel, mais je crains fort de ne pas être préparé ... mais en pensant à son infinie miséricorde et en me recommandant de tout mon coeur. J'espère faire une bonne mort à Marie Très Sainte, à Saint Louis Gonzaga et à Savio Domenico. " Il a volontairement pris les médicaments prescrits, et je peux témoigner sincèrement que, chaque fois que je lui donnais une partie de mon devoir, qui serait de boire, de réparer son lit, Au chevet du patient ou quelque chose de ce genre, il m'a fait plier mon visage contre le sien et m'embrassant avec affection, il m'a dit: "Ô infirmière: je te remercie de ce que tu fais pour moi; que le Seigneur le dédommage de tout". Et je lui ai ajouté: "Cher Besucco, voudriez-vous plus guérir ou aller au paradis?" Il a répondu: "Dans ce cas, la sainte volonté de Dieu soit faite" "(ASC A1010913: lit. F. Mamardi - G, Bosco, sd [janvier 1864], F1 v-2r). F. Mamardi - G, Bosco, sd [gén. 1864], f1 v-2r). F. Mamardi - G, Bosco, sd [gén. 1864], f1 v-2r).
Nous n'étions que le quatrième jour de la maladie, lorsque le médecin a commencé à craindre la vie de notre François. Pour commencer à lui parler de ce dernier moment, je lui ai dit:
- Mon cher Besucco, voudriez-vous aller au paradis?
- Imagine si je ne voudrais pas aller au paradis! Mais vous devez le gagner.
- Suppose que c'est un choix entre guérir ou aller au paradis: que choisirais-tu?
"Ce sont deux choses distinctes, vivant pour le Seigneur ou mourant d'envie de le suivre." J'aime la première, mais beaucoup plus la seconde. Mais qui m'assure du paradis après tant de péchés que j'ai commis?
- Vous faire une telle proposition, je suppose que vous êtes sûr d'aller au paradis, après tout si nous allons ailleurs, je ne veux pas que vous nous quittiez pour l'instant. - Comment se fait-il que je puisse mériter le paradis?
- Vous méritez le paradis pour les mérites de la passion et de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ.
- Alors j'irai au paradis?
- Mais bien sûr, bien sûr, quand le Seigneur l'aimera.
Puis il a regardé ceux qui étaient présents, puis, se frottant les mains, il a dit avec joie: "Le contrat est fait: le ciel et rien d’autre; au ciel et nulle part ailleurs. Tu ne me parles plus de rien d'autre que du paradis ».
- Moi, je lui ai dit alors, je suis heureux que tu manifestes ce vif désir de paradis, mais je veux que tu sois prêt à faire la sainte volonté du Seigneur ...
Il a interrompu mon discours en disant: "Oui, oui, la sainte volonté de Dieu sera faite en toutes choses, au ciel et sur la terre".
Le cinquième jour de la maladie, il s'est demandé de recevoir les sacrements sacrés. Il voulait faire la confession générale; ce qui lui a été refusé, n'en ayant pas besoin, surtout depuis qu'il l'avait fait quelques mois auparavant. Cependant, il s'est préparé à cette dernière confession avec une ferveur singulière et s'est montré très ému.
92 Cf. Dans 1,22-23.
Après avoir avoué, il a semblé très joyeux et a poursuivi en disant à ceux qui l’assistaient: "C’est pour le passé que j’ai promis mille fois de ne plus offenser le Seigneur; mais je n'ai pas tenu ma parole. Aujourd'hui, j'ai renouvelé cette promesse et j'espère être fidèle jusqu'à la mort ».
Il était dans la soirée de ce jour quand il s'est demandé s'il avait quelque chose à recommander à quelqu'un.
- Oh oui, tu m'as dit; dites à tous qu'ils prient pour moi afin que mon purgatoire soit bref.
- Que voulez-vous que je dise à vos compagnons?
- Dites-leur qu'ils fuient le scandale, qu'ils essaient toujours de faire de bonnes confessions.
- Et aux clercs?
- Dites aux clercs, qui donnent le bon exemple aux jeunes et qui s'efforcent toujours de leur donner de bons avertissements et de bons conseils chaque fois que l'occasion se présente.
- Et vos supérieurs?
- Dites à mes supérieurs que je les remercie tous pour la charité qu'ils ont utilisée; qu'ils continuent à travailler pour gagner beaucoup d'âmes; et quand je serai au ciel, je prierai le Seigneur pour eux.
- Qu'est-ce que tu me dis?
À ces mots, il fut ému et regarda: "Je te demande, m'a-t-il répété, de m'aider à sauver mon âme. Cela fait longtemps que je prie le Seigneur de me laisser mourir entre ses mains, je lui recommande de faire l'œuvre de charité et de m'aider jusqu'aux derniers instants de ma vie ».
Je lui ai assuré qu'il ne l'abandonnerait pas, qu'il soit guéri ou qu'il soit lui-même malade, et encore plus s'il se trouvait sur le point de mourir. Après cela, il prit un air très joyeux et ne prêta pas plus d'attention que pour se préparer à recevoir le saint viatique.
Nous étions au sixième jour de sa maladie (le 8 janvier) lorsqu'il s'est demandé de faire la Sainte Communion. "Avec quelle joie j'irais le faire avec mes compagnons dans l'église, dit-il, cela fait huit jours que j'ai reçu mon cher Jésus". Alors qu'il se préparait à le recevoir, il demanda à ceux qui l'assistaient ce que voulait dire viatique.
- Viaticum, at-on dit, signifie commission et compagnon de voyage.
- Oh, quelle belle commission j'ai, ayant avec moi le pain des anges dans le chemin que je vais prendre!
- Non seulement vous aurez ce pain divin, il y a été ajouté, mais vous aurez le même Jésus pour vous aider et pour vous accompagner dans le grand voyage que vous vous préparez à faire pour votre éternité.
- Si Jésus est mon ami et mon compagnon, je n’ai rien à craindre; en effet, j'ai tout à espérer dans sa grande miséricorde. Jésus, Joseph et Marie, je vous donne mon coeur et mon âme.
Ensuite, il a fait sa préparation, et ce n’est pas non plus un métier que d’autres l’aident, car il a ses prières habituelles qu’il récite les unes après les autres dans l’ordre. Il a reçu la sainte armée avec ces signes de piété, que l’on peut imaginer plutôt que décrire.
Après la communion, il a commencé à prier pour rendre grâce. Quand on lui a demandé s’il avait besoin de quoi que ce soit, rien n’a répondu, à savoir: "Prions". Après des remerciements considérables, il a appelé les spectateurs et ils lui ont dit de ne pas lui parler plus que tout sauf le ciel.
À ce moment-là, le trésorier de la maison lui rendit visite ".
- O D. Savio, commença-t-il à rire, cette fois je vais au paradis.
- Prends courage, et mettons-nous entre les mains du Seigneur et la vie et la mort, nous espérons aller au ciel, mais quand Dieu l'aimera.
- Au paradis, D. Savio, pardonne-moi les chagrins que je t'ai causés; prie pour moi, et quand je serai au ciel, je prierai aussi le Seigneur pour elle.
Quelque temps plus tard, le voyant calme, je lui ai demandé s'il avait une commission pour me quitter pour son archiprêtre. Il était troublé par ce mot. "Mon archiprêtre, m'a-t-il répondu, m'a fait beaucoup de bien; il a fait ce qu'il a pu pour me sauver; faites-lui savoir que je n'ai jamais oublié ses avis. Je n'aurai plus la consolation de le voir dans ce monde, mais j'espère aller au ciel et prier la Sainte Vierge de l'aider à garder tous mes compagnons bien, et ainsi un jour je pourrai le voir avec tous ses paroissiens au ciel ». En disant cela, l'émotion interrompit son discours.
93 C'était don Angelo Savio, né à Castelnuovo d'Asti (20 novembre 1835) de Carlo et Maria Amedeo; il revêtit l'habit de secrétaire de Don Bosco (9 décembre 1854) et fut l'un des fondateurs de la Société salésienne, élu trésorier général lors de l'assemblée de fondation (18 décembre 1859); ordonné prêtre (2 juin 1860), a travaillé à l'Oratoire jusqu'en 1875, puis a suivi la construction de diverses œuvres salésiennes (Alassio, Vallecrosia, Marseille) et de l'église du Sacré-Cœur à Rome; en 1885, il accompagna Mgr. Giovanni Cagliero en Patagonie; collaboré à Santa Cruz avec D. Giuseppe Beauvoir; visité les tribus indigènes de la Patagonie centrale et méridionale; a accompagné le père Domenico Milanesio lors de ses voyages missionnaires entre Rio Negro et Rio Colorado, dans la Cordillère; a fondé la maison de Concepción au Chili et d’autres œuvres à Però et au Paraguay, aller jusqu'au Mato Grosso (Brésil); décédé le 17 janvier 1893 lors d'un voyage d'exploration en Equateur, frappé d'une pneumonie dans une hutte au pied du Cimborazo (cf. AAT, 12.12.3: Registrum clericorum 1808-1847, ru. S. 1854; AAT 12.3.14: Registrum ordinationum 1848- 1871; CERIA, Profils des capitulaires salésiens, 89-97).
Après un peu de repos, je lui ai demandé s'il ne voulait pas voir ses proches. «Je ne peux plus les voir, répondit-il, car ils sont très éloignés, ils sont pauvres et ne peuvent pas faire les courses du voyage. Mon père est alors absent de chez lui et exerce sa profession ". Dites-leur que je meurs résigné, gai et heureux. Ils prient pour moi, j'espère aller au paradis, à partir de là je les attends tous ... À ma mère. .. »et suspendit le discours.
Quelques heures plus tard, je lui ai dit: "Aurais-tu une commission pour ta mère?"
- Dites à ma mère que sa prière a été entendue par Dieu et elle m'a dit à plusieurs reprises: Cher Franceschino, je veux que tu vives longtemps dans ce monde, mais je veux que tu meures mille fois plutôt que de te voir devenir un ennemi de Dieu avec le péché . J'espère que mes péchés auront été pardonnés et j'espère être amis avec Dieu et pouvoir y aller et en profiter pour toujours. O mon Dieu, bénissez ma mère, donnez-lui le courage de supporter avec résignation la nouvelle de ma mort; laissez-moi le voir avec toute la famille au paradis pour profiter de votre gloire.
Il voulait toujours parler, mais je l'ai forcé à rester tranquille pour se reposer un peu. Le soir du huitième jour, sa maladie s'aggravait chaque jour et il a été décidé de lui administrer l'huile sainte. Demandé s'il souhaitait recevoir ce sacrement:
"Oui," répondit-il, "je le désire de tout mon coeur."
- N'as-tu rien de désolé pour ta conscience?
- ah! oui, j'ai quelque chose qui me rend très désolé et ma conscience est très mauvaise! - C'est quoi ce truc? Souhaitez-vous le dire en confession ou autrement? - J'ai quelque chose auquel j'ai toujours pensé dans ma vie; mais je n'aurais pas imaginé que cela causerait autant de regret jusqu'à la mort.
- Quelle est donc la chose qui vous cause ce chagrin et tant de regret?
- Je regrette le plus amèrement parce que dans ma vie, je n'ai pas assez aimé le Seigneur, comme il le mérite.
- Donnez-vous la paix à cet égard, car dans ce monde, nous ne pourrons jamais aimer le Seigneur comme il le mérite. Ici, nous devons faire ce que nous pouvons; mais le lieu où nous l'aimerons comme il se doit est l'autre vie, c'est le paradis.
94 En hiver, le père et le frère Matteo se promenaient le long de la côte ligure pour des raisons professionnelles; C’est pour cette raison que le curé de la paroisse a pu les informer très tard de la mort de Francesco: "Je n’ai pas pu obtenir de nouvelles du père et du frère de Francesco, qui se trouvent dans les contours de Porto Maurizio comme des aiguiseurs, dès que j’ai reçu la nouvelle que il enverra autour de son fils, je m'assurerai de le lui transmettre "(ASC A1010909: lit. F. Pepino - G. Bosco, 1er février 1864, vol.).
Là nous le verrons tel qu’il est en lui-même ", là nous connaîtrons et goûterons sa bonté, sa gloire, son amour. Heureusement que vous aurez bientôt cette fortune ineffable! Préparez-vous à recevoir la sainte huile qui est ce sacrement qui cela annule les reliques des péchés et nous donne également la santé physique si c'est bon pour la santé de l'âme.
- Pour la santé du corps, reprit-il, n'en parle plus; quant aux péchés, je demande pardon et j'espère qu'ils me seront entièrement pardonnés; au contraire, j’espère que je pourrai également obtenir la remise de la peine qui m’appartiendra au purgatoire.
Après avoir tout préparé pour le dernier sacrement que l'homme reçoit dans cette vie mortelle, il souhaitait lui-même réciter le Confiteor avec d'autres prières concernant ce sacrement, en faisant une éjaculation spéciale à l'onction de chaque sens96.
Le sac D. Alasonatti, préfet de la maison, le lui a administré. Quand il était à l'onction des yeux, le pieux malade commença à dire: "O mon Dieu, pardonnez-moi tous les regards mauvais et toutes les choses lues, qu'il ne devrait pas lire". Aux oreilles: «O mon Dieu, pardonnez-moi tout ce que j'ai entendu de ces oreilles et qui était contraire à votre loi sainte. Faites-le en les fermant pour toujours dans le monde, ils s’ouvriront plus tard pour entendre la voix qui m’appellera à jouir de votre gloire ".
Au moment de l'onction des narines: "Pardonne, Seigneur, toutes les satisfactions que j'ai données à l'odeur".
À la bouche: «Oh mon Dieu, pardonne-moi l'avidité et tous les mots qui t'ont apporté quelque dégoût. Que mon langage puisse chanter tes louanges au plus vite ».
À ce stade, le préfet fut profondément ému et s'exclama: "Quelles belles idées, quelle merveille pour un garçon d'un âge aussi jeune!" Poursuivant dès lors l'administration de ce sacrement, en oignant ses mains, il a déclaré: "Pour cette sainte onction et pour sa miséricordieuse miséricorde, vous pardonnez à Dieu pour tout manque commis avec tact". Le malade continua: "O mon grand Dieu, avec le voile de votre miséricorde et pour le mérite des blessures de vos mains, vous couvrez et détruisez tous les péchés que j'ai commis d'oeuvres tout au long de ma vie".
95 Cf. Je Gv 3,2.
96 Cf. Rituel romain, Modifierpour le prince du, 59-63.
Au pied: "Pardonnez, Seigneur, les péchés que j'ai commis avec ces pieds quand je suis allé là où je n'aurais pas dû être et quand je ne suis pas allé là où mes fonctions m'appelaient. Votre miséricorde me pardonnera tous les péchés que j'ai commis en pensées, paroles, œuvres et omissions ".
On lui a répété à plusieurs reprises qu'il suffisait de dire ces éjaculations avec le cœur, et le Seigneur ne lui avait pas demandé autant d'efforts sérieux qu'il avait à le faire en priant à haute voix: alors il resta silencieux un moment, mais il continua ensuite sur le même ton. Finalement, il avait l'air si fatigué et ses poignets si usés que nous pensions qu'il allait passer le dernier soupir. Peu de temps après, il a quelque peu récupéré et, en présence de nombreuses personnes, il a adressé ces paroles à son supérieur: "J'ai beaucoup prié la Sainte Vierge qui m'a fait mourir dans une journée qui lui est dédiée et j'espère être entendue. Que pourrais-je demander de plus au Seigneur? "
Pour répondre à la question pieuse, on lui a répondu: "Demande de nouveau au Seigneur, il te fera faire tout le purgatoire de ce monde, un signe qu'en mourant ton âme, tu voles immédiatement au ciel". "Oh, oui, a-t-il bientôt ajouté, demandant du fond du cœur, donnez-moi sa bénédiction; J'espère que le Seigneur me fera souffrir dans ce monde, jusqu'à ce qu'il ait fait tout mon purgatoire, et ainsi mon âme se séparant du corps atteindra bientôt le paradis ".
Il semble que le Seigneur le lui ait accordé, car il a pris un peu d'amélioration et sa vie a encore été prolongée d'environ vingt-quatre heures.
Samedi 9 janvier, c’était la dernière de notre cher Besucco. Il a gardé l'usage parfait des sens et de la raison tout au long de la journée. Il voulait prier tout le temps, mais il était interdit parce qu'il était trop fatigué. « Oh! au moins, dit-il, quelqu'un qui prie près de moi, alors je vais répéter avec mon coeur ce qu'il va dire avec ces mots ". Pour satisfaire son désir ardent, il était nécessaire que quelqu'un récite des prières ou au moins éjacule près de son lit. Parmi les autres qui lui ont rendu visite ce jour-là, il y avait un compagnon quelque peu serein. "Besucco, dit-il, comment vas-tu?" "Cher ami, répondit-il, je suis à la fin de ma vie, prie pour moi dans ces derniers moments. Mais pensez que vous vous retrouverez dans un tel état. Oh, comme vous serez heureux si vous faites de bonnes œuvres! mais si la vie ne change pas, combien elle vous regrettera jusqu'à la mort! ». Ce compagnon s'est mis à pleurer et à partir de ce moment-là, il a commencé à réfléchir plus sérieusement aux choses de l'âme et aujourd'hui, il a toujours une bonne conduite.
À dix heures du soir, M. Eyzautier, lieutenant des gardes du SM avec sa femme, lui rendit visite. Il avait pris part à sa convocation à l'Oratoire et lui avait apporté de nombreux avantages. Besucco s'est montré très heureux et a donné des signes de remerciement. Ce militaire courageux, quand il a vu la gaieté qui se manifestait sur ce visage et les signes de dévotion qu'il a exprimés et l'aide qu'il avait eue, est resté profondément ému et a dit ces mots:
- Mourir de cette façon est un réel plaisir, et j'aimerais aussi pouvoir me retrouver dans un tel état. Puis, se tournant vers le malade, il lui dit: "Cher Franceschino, quand tu seras au paradis, prie pour moi et pour ma femme aussi." Il ne pouvait plus parler plus ému, et le dernier adieu laissé au malade.
Vers dix heures et demie, il semblait ne plus pouvoir vivre que quelques minutes; quand il a sorti ses mains en essayant de les soulever. J'ai pris ses mains et les ai jointes pour qu'il les mette à nouveau sur le lit. Il les desserra et les releva d'un air riant, gardant les yeux fixés comme s'il regardait un objet de suprême consolation. Pensant qu'il souhaitait peut-être que le crucifix le place entre ses mains; mais il l’a prise, l’a embrassée et l’a remise sur le lit, levant les mains avec une pointe de joie ",". À ce moment, son visage était plus végétal et roux que dans son état de santé habituel. Il semblait qu'une beauté brillait sur son visage, une telle splendeur qu'il fit disparaître toutes les autres lumières de l'infirmerie. Son visage a donné une lumière si vivante, que le soleil de midi eût été comme une nuit noire. "Tous les spectateurs, au nombre de dix, restèrent non seulement effrayés, mais aussi abasourdis, étonnés et profondément silencieux, tous les yeux se tournèrent vers le visage de Besucco, qui envoya une lumière qui à l’approche de la lumière électrique, ils ont tous dû regarder en bas ". Mais l’émerveillement a grandi quand tous les infirmes, levant légèrement la tête et allongeant les mains autant qu’il le pouvait, en serrant la main d’un être cher, se mirent à chanter comme cela d’une voix joyeuse et retentissante: Louez Marie, les langues fidèles, les sons dans le ciel Votre harmonie '".
97 Cf. le témoignage de l'infirmière: "J'admirais souvent Besucco suspendre sa courte maladie et surtout ces deux derniers jours, levant les yeux au ciel et levant le bras droit avec l'index marquant le ciel! ... le paradis! ... Ainsi respirait le Besucco "(ASC A1010913: lett. F. Mamardi - G. Bosco, sd [gén. 1864], p. 2).
98 qui fait l'obscurité: corr. ed. 1864 "la lampe elle-même de la lampe paraissait obscurcie".
99 non seulement ... le look: corr. ed. 1864 "stupéfait".
100 Première strophe d'un éloge intitulé Affetti a Maria (attribué à tort à saint Alphonse à cause du titre) inséré dans The Provided Youth, devenu très populaire dans les maisons salésiennes (cf. Bosco, Il giovane, éd. 1863, 405- 406).
Après quoi, il fit divers efforts pour élever celui qui était réellement élevé plus haut, tout en étendant ses mains, sous une forme divisée, et il se mit à nouveau à chanter comme ceci: O Jésus d'amour en feu, je ne t'ai jamais offensé
O mon cher et bon Jésus, je ne veux plus vous offenser102. Sans interrompre, il a chanté les louanges: Pardon, cher Jésus, je Pietà, mon Dieu Avant de pécher davantage, je veux mourir 103
Nous étions toujours en silence et nos yeux étaient tournés vers le malade qui semblait être devenu un ange avec les anges du ciel. Pour briser l’étonnement, le directeur a déclaré: "Je crois qu’en ce moment notre Besucco reçoit une grâce extraordinaire de la part du Seigneur ou de sa mère céleste, dont il était si dévoué dans la vie. Peut-être est-elle venue inviter son âme à la conduire au paradis ».
Le sac Alasonatti, préfet, s’écria: "Personne n’a peur. Ce jeune homme est en communication avec Dieu "4. Besucco continua de chanter, mais ses paroles furent tronquées et mutilées, presque comme si quelqu'un répondait à des questions affectueuses. Je ne pouvais rassembler que ceux-ci: "Roi des cieux ... Si belle ... Je suis pauvre peccator ... Je te donne mon coeur ... Donne-moi ton amour ... Mon cher et bon Seigneur ... ». Puis il se laissa tomber régulièrement sur le lit. La merveilleuse lumière cessa, son visage revint comme avant; les autres lumières ont réapparu et le malade n'a donné aucun signe de vitamines. Mais se rendant compte qu'il ne priait plus et ne lui proposait plus d'éjaculations, il se tourna bientôt et me dit: "Aidez-moi, prions." Jésus, Joseph, Marie, assiste-moi dans mon agonie. Jésus, Joseph, Marie, respire mon âme en paix avec toi "1."
Je lui ai conseillé de rester tranquille, mais sans y prêter attention, il a poursuivi: "Jésus dans ma tête, Jésus dans ma bouche, Jésus dans mon cœur; Jésus et Marie à vous je donne mon âme ". Il était onze heures quand il voulut parler, mais il ne put plus dire que ce mot: "le crucifix".
101 qu'en fait ... stretching: ins. ed. 21878.
102 La chanson, placée dans le Jeune Professeur à la fin de la couronne du Sacré Cœur de Jésus, après l’oration au Cœur très sacré de Marie, se termine par ces versets: "Cœur sacré de Marie, laisse-moi sauver mon âme. Le Sacré Cœur de mon Jésus me fait aimer de plus en plus de toi "(cf. Bosco, The Young Provided, ed. 1863, 142); avec de légères variations, il est encore utilisé aujourd'hui à certains endroits comme un acte de contrition à la fin de la confession sacramentelle.
103 Première strophe d'un éloge intitulé Acte de résolution sincère (cf. Bosco, The Young Fourni, ed. 1863, p. 409).
104 Le sac. Alasonatti, ... avec Dieu: corr. ed. 1864 "Nous étions encore étonnés par le miracle de Besucco ...".
105 La lumière de la vie a cessé: ins. ed. 21878.
Cela correspond à une prière suggérée par Don Bosco à la fin de la journée: «Dès que tu te coucheras, tu diras: Jésus, Joseph et Marie, je te donne mon coeur et mon âme. Jésus Joseph et Marie m'assistent dans la dernière agonie. Jésus, Joseph et Marie donnent la paix à mon âme avec vous "(Bosco, Il giovane documenté, ed. 1863, 101-102); il est également inséré dans l'action de grâce après la communion (cf. ibid., 135).
Avec ce mot, il a appelé la bénédiction du crucifix avec l'indulgence plénière dans l'article de mort, chose qu'il a maintes fois demandée et promise par moi.
Donnez-lui cette dernière bénédiction, le préfet s'est mis à lire le Proficiscere pendant que les autres priaient à genoux107. À onze heures et quart, le Besucco me regardant avec ses yeux peinait à sourire sous forme de salutation, puis leva les yeux au ciel pour lui indiquer qu'il partait. Quelques instants plus tard, son âme quitta le corps et vola glorieusement, comme nous l'espérons, pour jouir de la gloire céleste en compagnie de ceux qui, par l'innocence de la vie, ont servi Dieu dans ce monde, et maintenant ils en profitent et le bénissent pour toujours.
La douleur et le regret causés à la maison par la perte d’un ami si cher ne peuvent être exprimés. À cette époque, de nombreuses prières ont été faites autour de son lit. Quand ce fut le jour, la nouvelle se répandit parmi ses compagnons qui, pour trouver un réconfort dans l’affliction et rendre hommage à son ami décédé, se rassemblèrent à l’église pour prier au suffrage "de son âme, si jamais beaucoup ont fait la sainte communion avec le même objectif: chapelet, office, prières en commun et en privé, communions, messe, bref, toutes les pratiques de piété qui ont eu lieu dans notre église ce jour de fête étaient adressées à Dieu pour le repos éternel de l'âme du bon François, ce jour-là, une autre chose singulière apparut. Dans sa physionomie, il est devenu si beau et son visage si rouge qu'il ne semblait nullement mort. En effet, quand il était bien soigné, il n’apparut jamais en lui un symptôme de cette beauté extraordinaire. Les mêmes compagnons, loin d'avoir la panique de peur que l'on a généralement des morts, sont allés le voir avec anxiété et tous ont dit qu'il ressemblait vraiment à un ange du ciel. C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à En effet, quand il était bien soigné, il n’apparut jamais en lui un symptôme de cette beauté extraordinaire. Les mêmes compagnons, loin d'avoir la panique de peur que l'on a généralement des morts, sont allés le voir avec anxiété et tous ont dit qu'il ressemblait vraiment à un ange du ciel. C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à En effet, quand il était bien soigné, il n’apparut jamais en lui un symptôme de cette beauté extraordinaire. Les mêmes compagnons, loin d'avoir la panique de peur que l'on a généralement des morts, sont allés le voir avec anxiété et tous ont dit qu'il ressemblait vraiment à un ange du ciel. C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à Les mêmes compagnons, loin d'avoir la panique de peur que l'on a généralement des morts, sont allés le voir avec anxiété et tous ont dit qu'il ressemblait vraiment à un ange du ciel. C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à Les mêmes compagnons, loin d'avoir la panique de peur que l'on a généralement des morts, sont allés le voir avec anxiété et tous ont dit qu'il ressemblait vraiment à un ange du ciel. C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. "Il n'a plus besoin de nos prières, ont dit certains; à
107 Cf. Mago, e. 15, 154; , Romanum Rituale, editio princeps, 86-108.
108 en suffrage: corr. ed. 1864 "pour le repos".
cette fois, il jouit déjà de la gloire du ciel ». "En effet, a ajouté un autre homme, il jouit déjà déjà de la vue de Dieu et prie pour nous". "Je crois, conclut un troisième, que Besucco possède déjà un trône de gloire au ciel et qu'il invoque les bénédictions divines sur ses compagnons et amis." Le lendemain, le onze janvier, la messe lui fut chantée par ses compagnons, ici dans l'église de l'Oratoire, parmi lesquels beaucoup firent la sainte communion toujours pour la plus grande gloire de Dieu et pour le repos éternel de son âme, s'il avait encore besoin de suffrage. Une fois les funérailles terminées, il est attristé par des condisciples accompagnés à la paroisse puis au camp sacré.
Le site qu’il occupe maintenant est indiqué par le numéro 147, dans la rangée carrée à l’ouest '".
Les vertus qui brillèrent pendant environ 14 ans chez ce jeune homme merveilleux dans la ville d’Argentera devinrent encore plus brillantes lorsqu’il était absent des vivants et qu’il était informé de sa mort précieuse. Le prêtre Pepino Francesco m'a envoyé un rapport émouvant sur ce qu'ils ont du surnaturel. Je les conserverai jalousement pour un temps plus opportun, et je me limiterai à en extraire quelques traits. "Quand la nouvelle de la grave infirmité de notre François est connue, écrit-il, ils ont alors prié publiquement pour la même chose, chantant la messe avec la bénédiction du Très Saint-Père. Sacramento et prière pour l'infirmisme. Lorsque la nouvelle de sa mort parvint, le soir du jour, treize d'entre eux coururent bientôt de bouche en bouche et en moins d'une heure, Francesco fut proclamé partout comme un modèle de la jeunesse cristianalm. Cela ne veut pas dire combien de souffrance il a apportée aux parents et aux bienfaiteurs de ce cher jeune homme qui a toujours satisfait tout le monde avec son exemplaire, sans jamais offenser personne. La sœur cadette de Francis, appelée Maria, a évidemment annoncé sa mort le 10 janvier, en l'assurant que lorsqu'elle a été couchée avec sa mère vers le milieu de la nuit à partir de neuf heures, elle a entendu un grand bruit dans la chambre haute où Francesco dormait autrefois. Elle a clairement entendu jeter une poignée de sable sur le sol, et pour la raison que la mère n’avait pas soupçonné la mort de Francesco intertenna dans des discussions à haute voix disputées à cette fille. il annonça évidemment sa mort le dixième jour de janvier, en l'assurant que vers le milieu de la nuit, à partir de neuf heures, se dirigeant vers dix heures et se trouvant au lit avec sa mère, il entendit un grand bruit dans la chambre haute où dormait François. Elle a clairement entendu jeter une poignée de sable sur le sol, et pour la raison que la mère n’avait pas soupçonné la mort de Francesco intertenna dans des discussions à haute voix disputées à cette fille. il annonça évidemment sa mort le dixième jour de janvier, en l'assurant que vers le milieu de la nuit, à partir de neuf heures, se dirigeant vers dix heures et se trouvant au lit avec sa mère, il entendit un grand bruit dans la chambre haute où dormait François. Elle a clairement entendu jeter une poignée de sable sur le sol, et pour la raison que la mère n’avait pas soupçonné la mort de Francesco intertenna dans des discussions à haute voix disputées à cette fille.
109. Cf. ASC A1010916: Certificat d'inhumation: "Ville de Turin - Camposanto Général: le défunt Besucco Francesco a été enterré le 12 janvier. 1864, carré de la rangée ouest 34, fosse 147. Aumônier de Pautassi ».
110 partout chrétiens: chorales. ed. 1864 "présenté par la plupart des parents comme un modèle de leurs familles respectives".
Plusieurs autres émus par sa sainteté n’ont pas hésité à lui recommander d’obtenir des faveurs célestes avec le plus grand bonheur. " Je ne veux pas discuter des faits exposés ici: je veux seulement jouer le rôle de l'historien en faisant référence à toute observation qui consiste à faire du lecteur bienveillant. Voici donc quelques autres passages du rapport susmentionné: "Au mois de février, un garçon de deux ans environ était sur le point de perdre la vie; jugeant le cas désespéré, les membres de la famille se sont recommandés à notre Besucco, dont chacun a glorifié les vertus. Ils ont également promis que si cet enfant avait récupéré, ils l'auraient animé à la pratique de la sainte Via Crucis à l'imitation de François. Le garçon a récupéré très rapidement et jouit maintenant d'une santé parfaite. Les jours sont, continue le curé, Je me suis recommandé aux prières du cher jeune homme, père de famille gravement malade, je l'ai également recommandé en même temps à Jésus dans la Sainte-Cène, à l'honneur et à la gloire duquel ledit père de la famille est consacré chantre. J'omets les noms de ceux-ci recommandés seulement pour les sauver de quelques critiques indiscrètes. Le malade s’est vite amélioré et, au bout de quelques jours, il parut parfaitement guéri.
La sœur aînée de Francis, Anna, mariée en mars, alourdie par un grave inconvénient qui l'empêchait de se reposer ni jour ni nuit. Dans un moment de plus grande anxiété, elle s'exclama: "Mon cher Franceschino, aidez-moi à répondre à ce grave besoin, obtenez-moi un peu de repos ". Dit et fait. A partir de cette nuit, il commença et continua à se reposer tranquillement.
La susdite Anna était animée par l'heureux résultat de sa prière, conseillée à nouveau à Francis qui l'avait aidée à un moment où sa vie était en danger et qui dépassait toutes ses attentes préférées.
Je recueille ensuite les faits des autres pour une plus grande gloire de Dieu. Je ne manquerai pas de noter que, généralement, pour me recommander aux prières de mon filleul toujours vivant, avec plus de confiance, je l’ai fait appel après sa mort, et j’ai eu cette confiance dans ma situation. résultats heureux ».
Ici, je termine la vie de Francesco Besucco. J'aurais encore beaucoup de choses à raconter sur ce jeune homme vertueux; mais comme ils peuvent susciter des critiques de la part de ceux qui fuient la reconnaissance des merveilles du Seigneur en ses serviteurs, je me réserve donc le droit de les publier en temps voulu, si la bonté divine m'accorde la grâce et la vie.
En attendant, cher lecteur, avant de terminer ceci, j’aimerais cependant que chacun de mes écrits me propose de tirer une conclusion ensemble, pour revenir à la mienne et à votre avantage. Il est certain que tôt ou tard la mort viendra pour les deux et peut-être l'avons-nous plus proche que nous ne pouvons l'imaginer. Il est également certain que si nous ne faisons pas de bonnes œuvres au cours de la vie, nous ne pourrons pas en récolter les fruits au moment de la mort, ni attendre aucune récompense de Dieu. Donnez-nous maintenant un peu de temps pour nous préparer à ce dernier moment, prenons-en soin et prenons-en bonne mesure et assurons-nous que nous récolterons les fruits mérités en temps voulu. Certes, il ne manquera pas de jouer avec nous, car nous ne nous montrons pas sans scrupules en matière de religion. Cela ne nous dérange pas ceux qui parlent comme ça. Il se trompe et se trahit, ainsi que ceux qui l'écoutent.
Âme, ou lecteur chrétien, j'encourage les gens à faire de bonnes œuvres tant que nous sommes à l'heure; les souffrances sont courtes et ce qui est apprécié dure pour toujours "2. J'invoquerai les bénédictions divines sur vous, et vous prierez également le Seigneur Dieu qui utilise la miséricorde envers mon âme, de sorte qu'après avoir parlé de la vertu, de la voie le pratiquer et la grande récompense que Dieu a préparée en même temps dans l'autre vie ne m'arrive pas au malheur terrible de le négliger avec un dommage irréparable pour mon salut.
Que le Seigneur vous aide, aidez-moi à persévérer dans l'observance de ses préceptes des jours de la vie, car nous pourrons alors un jour profiter de ce grand bien au ciel, de ce bien suprême pendant des siècles et des siècles. Ainsi soit-il.
111 1 Cor 3.19.
112 Cf. 2 Cor 4,17.
Le culte du crucifix béni à Argentera remonte à des temps immémoriaux et la tradition nous le donne comme source inépuisable de grâce.
D'après les documents authentiques assermentés et approuvés par les autorités ecclésiastiques et civiles, que le curé d'Argentera m'a transmis, et qui sont propres aux archives paroissiales, nous obtenons ce qui suit. En 1681, le 6 janvier, provoquant une avalanche de neige provenant d'une montagne qui domine la ville d'Argentera, la chapelle de la compagnie des Disciplinants est frappée du titre du nom de Jésus et des saints Rocco. et Sebastiano. Le mur derrière l'autel a été détruit, une grande partie du toit est tombée au sol et les bureaux et autres objets trouvés ont été brisés. Un seul objet est resté intact. C'était un crucifix en bois d'environ un mètre de haut, entouré d'un voile. Il semblait impossible qu'il n'ait pas été brisé en morceaux;
Ce fait était un prélude à d’autres, beaucoup plus merveilleux, qui doivent maintenant raconter des documents suivants de la même nature, assermentés et approuvés.
En 1695, le premier jour de novembre consacré à tous les saints, les confrères de Discipline allèrent comme à l'accoutumée dans la chapelle pour réciter l'office de Sainte Vierge Marie. Debout sur leurs genoux, les yeux rivés dessus, ils le virent se baigner de sueur et de grosses gouttes ruisselant sur toute l'effigie sacrée. Le même effet a été observé à différents moments de l'octave des saints. Ce fait a fait beaucoup de bruit dans le pays et à l'extérieur. C’est la raison pour laquelle Giovelli D. Sebastiano, vicaire contremaître de Bersezio, s’est rendu à Argentera pour s’assurer de ses propres yeux. Il a également vu l'aspect compatissant qui a présenté ce crucifix toute en sueur à la manière de celui qui souffre énormément. Le soleil, à un certain point de l'horizon, envoyait ses rayons directement au crucifix; néanmoins la sueur persistait et le voile qui l'entourait n'était jamais mouillé. Le vicaire ordonna de le sécher avec une couche et vit peu à peu la sueur sortir de la plaie comme de nombreuses sources, notamment de la tête et du côté.
De l’ordre de Mgr Vibò, archevêque de Turin, certaines personnes connues pour leur probité, leur science et leur prudence étaient destinées, afin qu’elles gardent continuellement le crucifix. Du 9 au 14 novembre, le ciel était nuageux, puis une pluie abondante et la neige sont tombées; mais le crucifix béni était toujours sec sans aucune indication de la sueur a souffert. Le 16, comme le ciel était dégagé à midi, la sueur a été renouvelée, en particulier sur le plan des coûts, où elle semblait être le printemps principal.
1 Les données contenues dans cette annexe ont été fournies par le curé de la paroisse d’Argentera, ainsi que par d’autres nouvelles sur Francesco Besucco: «C’est seulement aujourd’hui que je peux envoyer les clarifications demandées au SV sur le crucifix béni et notre pieux François. Mercredi dernier, pour des affaires urgentes, après avoir voyagé à Cuneo, j’ai communiqué à notre cher évêque les explications préparées jusqu’à présent, qui se sont révélées très satisfaites de sa biographie projetée [...]. En même temps que les informations susmentionnées, je lui ai également envoyé la collection de jurés de témoignages prouvant le sueur de sang vu dans ce crucifix béni, avec une prière pour le ramener au bon moment pour le conserver dans les archives de la paroisse "(ASC A1010911: lett. F. Pepino - G. Bosco, 24 avril 1864).
Afin de marcher avec une grande prudence dans un sujet d'une telle importance et de s'assurer qu'aucune illusion ne se produise, l'archevêque de Turin ordonna que le crucifix soit retiré de sa place, placé dans une pièce bien fermée dans une boîte verrouillée; personne n'était autorisé à le visiter sans le vicaire forain de Bersezio; et il a été suspendu pour publier le fait comme miraculeux. À partir du 28 novembre 1695, le jour où il a été placé dans la poitrine, jusqu'au 2 juin 1696, date à laquelle il a été remis dans la chapelle, aucune goutte de sueur n'est apparue. Le 7 octobre de la même année, fête de la Très Sainte Vierge Marie du Rosaire, l'atmosphère étant dépourvue d'humidité, la sueur réapparut de nouveau sur la tête autour de la couronne, dans la bouche, puis dans les bras et sur la poitrine près des blessures, et ceux-ci ont duré jusqu'au dix-huit du même mois. Les tests diligents ont été répétés; mais la commission archiépiscopale devait conclure qu'une telle chose ne pouvait se produire autrement que par miracle.
Après cet événement public et extraordinaire, la vénération pour le crucifix béni entre les habitants de l'Argentera et la haute vallée de Stura était de plus en plus constante et marquée par divers faits tout aussi prodigieux.
J'ajouterai quelques mots supplémentaires en les choisissant notamment parmi un rapport authentique que le curé de la paroisse a eu le plaisir de m'envoyer.
Lors de la dernière invasion des Français en Italie, un général qui passait par l’Argentera entra dans la confrérie; le cheval boit de l’eau bénite près de la porte lorsque son audacieux serviteur dit à son maître: "Général, vous utilisez avec une grande irrévérence à cette église, regarde là le crucifix qui est sous la garde de sa sainte maison ». "Cela m'importe peu, a répondu l'orgueilleux général au serviteur, ainsi qu'au crucifix et à l'eau bénite." Cela dit, il quitta la confrérie et monta sur son cheval, se dirigeant vers son destin. Mais quoi! n'ayant fait que cinquante pas, ayant atteint le dernier village de la ville où il s'agit d'une petite et petite ascension, le cheval s'agenouilla et il n'y avait plus aucun moyen de le faire continuer son voyage. Le général l'incita à descendre, puis descendit de son cheval et fit battre fort deux soldats; mais tout en vain. A cette époque, beaucoup de gens se sont intéressés, par curiosité, pour voir s'il pouvait apporter un soulagement à ce malheureux. Le serviteur voyant alors son maître au comble du désespoir devant la foule: "Voici, lui dit-il, Général, le châtiment d'irrévérence utilisé dans l'église du crucifix; repentez-vous du phallus et demandez-leur de lui pardonner ». "Eh bien, a ajouté le général, si le cheval se lève, je le conduirai à la confrérie où, le laissant à l'extérieur, je retournerai à l'église pour demander pardon de ma faute et je croirai que ce crucifix est un miracle." Puis il prit le cheval par la bride qui se leva sans difficulté et partit sans s'opposer à la porte de l'église, où le général entra prosterné avec une grande admiration des alentours avant le crucifix, qui a ensuite été placé sur une poutre haute au milieu de l'église. Il a prié, il a envoyé de tout cœur le pardon des blasphèmes et des profanations, et il a laissé une somme d'argent afin qu'une niche puisse être faite à l'intérieur du mur pour remettre le crucifix, comme cela a été fait. Bertino Stefano, décédé en 1854, à l'âge de 87 ans, et Matteo Valorso, décédé en 1857, à l'âge de 80 ans, me l'ont répété à maintes reprises.
Il est certain que Giovanna Maria Bosso, l'épouse de Lunbat, sachant que les Français venaient à Argentera le matin pour piller la ville, les exhortant à sauver le crucifix béni, la nuit où la confrérie l'a emmené chez lui. Persuadé que la chambre dans laquelle le crucifix avait été placé aurait été épargnée par les pillards, il transporta tous les autres meubles de la maison. En fait, le lendemain matin, tout le village a été volé et la seule pièce respectée à Argentera était celle où cette femme cachée avait le crucifix béni, qui a été remis à sa place au bon moment. Selon le rapport, ce fait a souvent été relaté et déposé par Valorso Gio Batta, maire de cette ville en 1848, décédé en 1852 à l'âge de 70 ans.
Depuis des temps immémoriaux, les populations du Sambuco, Pietraporzio et Pontebernardo, affligées par une longue période de sécheresse, formaient souvent une procession et se réunissaient toutes les trois pour rendre visite au crucifix béni. Elles pouvaient très rarement toujours rentrer chez elles avec leurs vêtements sec. En effet, leur certitude quotidienne d'obtenir la pluie désirée, que presque tous viennent visiter avec des parapluies, était tellement grande. La première fois, écrit le curé de la paroisse, que j’ai assisté à cette procession de 1849 personnes, j’ai été extrêmement surpris de les voir tous équipés de parapluies pour se protéger de la pluie par temps parfaitement serein et sec; mais la stupéfaction a complètement cessé en moi quand j'ai été témoin de l'efficacité de leur dévouement, pour ces divotes n'étaient pas au milieu de leur voyage quand une pluie a commencé à tomber. Cependant, cela ne pouvait pas les empêcher de jouer constamment avec elle et de louer le Seigneur qui accueillait volontiers la pluie tant attendue jusqu'à la fin de la procession. Cela commence généralement par un ciel dégagé, mais il est très rare que cela puisse se terminer sans pluie. C’est un fait bien connu dont parlent très souvent les habitants de cette vallée, qui ont toujours recours à un crucifix béni pour leurs besoins personnels. cela commence surtout par un ciel dégagé, mais il est très rare que cela puisse se terminer sans pluie. C’est un fait bien connu dont parlent très souvent les habitants de cette vallée, qui ont toujours recours à un crucifix béni pour leurs besoins personnels. cela commence surtout par un ciel dégagé, mais il est très rare que cela puisse se terminer sans pluie. C’est un fait bien connu dont parlent très souvent les habitants de cette vallée, qui ont toujours recours à un crucifix béni pour leurs besoins personnels.
2 ont souvent ... visité le; corr. ed. 1864 "ont souvent juré de faire processionment et tous les trois ont joint une visite à la",
INDEX GÉNÉRAL
Introduction: Maîtres et disciples en action 5
1. Importance 5
2. Le contexte historique de "Vies": une période fructueuse pour le travail de Don Bosco 7
2.1. La recherche de collaborateurs de confiance 7
2.2. Les aménagements de la maison annexée à l'Oratoire 9
2.3. La naissance d'une congrégation d'éducateurs 12
3. Pour qui Don Bosco écrit-il? 13
3.1. "Chers jeunes" 13
3.2. Éducateurs et pasteurs 14
4. La nature du travail de Don Bosco 16
4.1. Le genre littéraire 16
4.2. Utilisation des sources 18
4.3. Le texte et ses parties 22
5. Clés d'interprétation 24
5.1. Les chemins de lecture suggérés par l'auteur 25
5.2. L'observation de Don Bosco en action 28
6. Invitation à lire 31
Bibliographie 32
Critères d'édition 33
Abréviations 36
VIE DU JEUNE SAVIO DOMENICO
ÉTUDIANT DE L'ORATOIRE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES
Note introductive au texte 38
Chapitre I: Patrie - Caractère de ce jeune homme - Ses premiers actes de vertu 40
Chapitre II: La conduite de Moraldo à Morialdo - Beaux traits de la vertu - Sa présence
à l'école de cette commune 43
Chapitre III: Admis à la première communion - Appareil - Souvenirs et
souvenirs de ce jour-là 45
Chapitre IV: École de Castelnuovo d'Asti - Épisode édifiant - Réponse de Savia à un
mauvais conseil 47
Chapitre V: Sa conduite à l'école de Castelnuovo d'Asti - Paroles de son maître 49
Chapitre VI: Scuola di Mondonio - Endure d'une sérieuse calomnie 51
Chapitre VII: Connaissance initiale de lui - Épisodes curieux de l’instant 53
Chapitre VIII: Arrive à l’oratoire de saint François de Sales - Son premier niveau de vie. 55
Chapitre IX: Étude de la latinité - Curieux accidents - Personne dans l’école - Empêche
la bagarre - Éviter le danger 57
Chapitre X: Sa délibération pour devenir saint 61
Chapitre XI: Son zèle pour la santé des âmes 63
Chapitre XII: Épisodes et belles manières pour converser avec les compagnons 66
Chef XIII: Son esprit de prière - Dévotion à la Mère de Dieu - Le mois de
Marie 69
Chapitre XIV: Sa fréquence pour les saints sacrements de la confession et de la communion 71
Chapitre XV: Ses pénitences 74
Chapitre XVI: Mortifications en tous les sens externes 75
Chapitre XVII: La compagnie de l'Immaculée Conception 78
Chapitre XVIII: Ses amitiés particulières - Ses relations avec le jeune Gavio Camillo 83
Chapitre XIX: Ses relations avec le jeune Massaglia Giovanni 85
Chapitre XX: Remerciements et faits particuliers 89
Chapitre XXI: Ses réflexions sur le sa mort et sa préparation à mourir saint 92
Chapitre XXII: Sa sollicitude envers les malades - Quitter l'Oratoire - Ses paroles à
cette occasion 94
Chapitre XXIII: Adieu à ses compagnons 96
Chapitre XXIV: Évolution de sa maladie - Dernière confession , recevez Viaticum
Faits édifiants 97
Chapitre XXV: Ses derniers moments et sa précieuse mort 100
Chapitre XXVI: Annonce de sa mort - Paroles de prof. D. Peak à ses élèves 102
Chapitre XXVII: Émulation pour la vertu du Savio - Beaucoup se recommandent à lui d'
obtenir des faveurs célestes et elles sont accomplies - Un souvenir pour tous
AVIS BIOGRAPHIQUE RELATIF AU JEUNE HOMME MAGONE MICHELE
ÉTUDIANT DE L’ORATOIRE DE S. FRANCESCO DI VENTE
Introduction au texte 112
Tête I: Rencontre curieuse 114
Tête II: Sa vie antérieure et sa venue à l’Oratoire de S. Francesco di Sales 117
Chapitre III: Difficultés et réforme morale 120
Chapitre IV: Faire sa confession et commencer à assister aux saints sacrements 122
Chapitre V: Un mot à la jeunesse 124
Chapitre VI: Sa sollicitude exemplaire pour les pratiques de piété 127
Chapitre VII: La ponctualité dans ses devoirs 129
Chapitre VIII: Sa dévotion à la Bienheureuse Vierge Marie 132
Chapitre IX: Sa sollicitude et ses pratiques pour préserver la vertu de pureté 134
Chapitre X: De beaux traits de charité pour les prochains 137
Chapitre XI: Faits et discours spirituels de Magone 140
Chapitre XII: Les fêtes de Castelnuovo d'Asti - Vertus pratiquées à cette occasion 142
Chapitre XIII: Sa préparation à la mort 145
Chapitre XIV: Sa maladie et les circonstances qui l’accompagnent 149
Chapitre XV: Ses derniers moments et sa précieuse mort 151
Chapitre XVI: Ses funérailles; derniers souvenirs; conclusion 155
LE PASTORELLO DELLE ALPI OVVERO
LA
VIE DU JEUNE BESUCCO FRANCESCO D'ARGENTERA
Note d'introduction au texte 160
Chapitre I: Patrie - Parents - Première éducation du jeune Besucco 162
Chapitre II: Mort de la marraine - Affection pour les choses de l'église - Amour pour la prière 165
Chapitre III : Son obéissance - Bon avertissement - Travailler la campagne 167
Chapitre IV: Épisodes et conduite de l'école 168
Chapitre V: Vie de famille -
Pensée nocturne 171 Chapitre VI: Besucco et son curé de paroisse - Paroles - Confession 172 172
Chapitre VII: La Sainte Messe - Sa ferveur - Conduit le troupeau dans les montagnes 175
Chapitre VIII: Conversations - Contegno à l'église - Visites aux SS. Sacramento 179
Chapitre IX: Le crucifix béni - Le chapelet - La présence de Dieu 181
Tête X: Fait le catéchisme - Le jeune homme Valess 182
Tête XI: L'enfance sainte - La voie cruciale Fuite des mauvais compagnons 183
Tête XII: La première communion Présence à ce sacrement 185
Chef XIII: Mortifications - Pénitence - Garde des sens - Profit à l'école 187
Chapitre XIV: Désir et délibération d'aller à l'Oratoire de Saint François de
Sales 189
Chapitre XV: Épisodes et voyages à Turin 191
Chapitre XVI: Ténor de la vie à l'Oratoire - Première détention 193
Chapitre XVII: La joie 195
Chapitre XVIII: Étude et diligence 197
Chapitre XIX: La confession 199
Chapitre XX: Sainte communion 201
Tête XXI: Vénération du Saint Sacrement Sacrement 203
Chapitre XXII: Esprit de prière 204
Chapitre XXIII: Ses pénitences 206
Chapitre XXIV: Faits et explications 208
Chapitre XXV: Ses lettres 211
Chapitre XXVI: Dernière lettre - Réflexions à la mère 215
Chapitre XXVII: Pénitence inappropriée et principe de sa maladie 217
Chapitre XXVIII: La résurrection dans le mal
- Des mots édifiants 219 Chapitre XXIX: Recevoir un viatique - Autres paroles édifiantes - Un regret de son choix 221
Chapitre XXX: Reçoit de l'huile sainte - Ses éjaculations à cette occasion 224
Chapitre XXXI: Un fait merveilleux - Deux visites - Sa mort précieuse 225
Chapitre XXXII: Suffrages et inhumation 228
Chef) (XXIII: Émotion en Argentine et vénération du jeune Besucco 229
Chapitre XXXIV: Conclusion 230
Annexe ci-dessus le crucifix béni 233
