Don Bosco dans le mot d'auguste des papes

Par le Bureau
de presse salésien de la Direction générale des travaux de Don Bosco à Turin

PRÉSENTATION

"Pour ceux qui savent lire en profondeur dans la vie de Don Bosco, il apparaît avec le prêtre de la jeunesse et le prêtre du pape ...".

C'est la synthèse très heureuse que le pape Jean XXIII a faite de toute la vie et de tout le travail, de l'âme et du cœur de Don Bosco.
Et encore: «Nous ne pouvons pas comprendre pleinement l’esprit qui a toujours animé Saint Jean Bosco, si nous oublions son dévouement si particulier à la présidence de Rome. C'est pourquoi nos glorieux prédécesseurs lui ont manifesté une estime paternelle et une confiance profonde " (Jean XXIII).

Au seuil de l'éternité, le Saint a confié à Mgr Cagliero: "Au Saint-Père, vous direz ce qui était jusqu'à présent gardé secret: que les salésiens ont pour objectif particulier le soutien de l'autorité du pape, où qu'ils se trouvent, où qu'ils travaillent" .
Mais déjà au début de son apostolat, il pouvait confier à Pie IX une heure après sa tribulation: "Saint Père, mes enfants vous aiment! Ils vous ont dans votre coeur! Votre nom le porte enchevêtré avec celui de Dieu! ... ».
Pendant plus de quarante ans de la vie du saint, le pontife romain, en la personne de Pie IX et de Léon XIII, a dû traverser de nombreuses épreuves et tribulations: nous pouvons affirmer qu'ils ont également touché le cœur de Don Bosco.
Cette dévotion envers le vicaire du Christ, les voyages à Rome et les précieux services rendus à l'Église dans les moments difficiles lui valurent la bienveillance, l'estime et la gratitude des papes.
Dans cette collection , nous présentons tous les discours et même des pensées simples dans la louange et la gloire de saint Jean Bosco, que quatre papes de Pie XI à Paul VI, heureusement régnant, tributarono le fidèle serviteur du pape. Il est
rare a été fait à l'Église un service il était filial et dévot et il avait rarement une reconnaissance plus large et plus complète de la part des papes.

DON AMEDEO RODINÒ
PIO XI
Achille Ratti est né le 31 mai 1857 à Desio (Milan) . Il fut ordonné prêtre le 20 décembre 1879. Il travailla beaucoup dans les bibliothèques d'Ambrosiana et du Vaticana, dont il était préfet. En 1918, il fut élu visiteur apostolique en Pologne et en Lituanie. en 1919, il fut nommé. Nonce et évêque consacré. En 1921, il fut élu archevêque de Milan et créa Cardinal. Le 6 Février 1922 , il était pape. Il est mort le 10 Février 1939, à 82 ans.
À l'automne de 1883, jeune prêtre, il se rendit à San Giovanni Bosco. Il resta deux jours à l'Oratoire où il s'assit. Il s'assit à la table de Don Bosco et en sortit rempli de souvenirs profonds et doux. Ce contact avec le Saint était presque toujours une source de fierté pour lui. Il n'épargna aucun moyen de promouvoir rapidement le processus apostolique de Don Bosco, pour la canonisation duquel il décida d'établir le 1er avril, Pâques 1934, à la fin de l'année sainte. Il étendit son festin à l'Eglise universelle. On l'appelait à juste titre "le pape de Don Bosco".

On lui doit si la cause de Dominic Savio surmontait des difficultés qui semblaient insurmontables: il signa le 9 juillet 1933 le décret de la vertu héroïque. Le 11 mai 1936, il proclama également les vertus héroïques de Sainte-Marie Domenica Mazzarello, qui béatifié le 20 novembre 1938. L'autre signe de prédilection de la Société salésienne fut l'octroi de la précieuse Indulgence de l'œuvre sanctifiée (1922). En 17 ans de pontificat, il élit le deuxième cardinal salésien, SE Augusto Hiond (1927) et 22 évêques (salésiens 12.763).

Index
Astro. Bénéfique (20 février 1927) 
"Opéra, tot miracula" (19 mars 1929) 
Fidélité divine (21 avril 1929) 
Gloire céleste et gloire terrestre (3 juin 1929) 
Le plus beau fruit de son système éducatif (9 juillet 1933)
La mission spéciale de Don Bosco: poursuivre l'oeuvre de la Rédemption (19 novembre 1933) 
La palme du martyre également (3 décembre 1933) 
La vie merveilleuse de saint Jean Bosco tracée dans les grandes lignes (10 avril 1934) 
L'intrépide soldat du batailles saintes (3 avril 1934)
Autres titres de gloire:
Saint Jean Bosco, modèle d'union avec Dieu même au travail (6 juin 1922)
Le trésor de l'éducation chrétienne (8 juin 1922) 
Fidèle serviteur du Christ dans l'Église, du pape (25 juin 1922)
Pour honorer la Sainte Famille (6 juin 1929)
Grand guide spirituel! (16 novembre 1929)
Excellent ouvrier!
San Giovanni Bosco et les exercices. Spirituel! (20 décembre 1929)
Saint-Jean-Bosco s'opposa de Providence à des hommes pervers (23 décembre 1929)
éducateur chrétien (30 décembre 1929)
Apôtre radieux de la jeunesse (16 février 1930)
Modèle de double charité spirituelle (12 mars 1930)
Véritable ami des ouvriers ( 13 avril 1930)
Le réconfort des oeuvres de Saint Jean Bosco (11 mai 1930)
Toujours à la pointe du progrès (19 novembre 1930)
L'éducation dans la pensée et au cœur de saint Jean Bosco (30 mai 1931)
La multitude des fils de Don Bosco s'emplit de joie (30 mai 1932) Un          
grand cultivateur de vocations (17 juin 1932)
Le battement du salut pour les âmes (23 août 1933)
Coopérateur salésien, collaborateur de l'œuvre de rédemption (2 octobre 1933)
L'éducation chrétienne prodigue au luxe (27 octobre 1933)
Soldat exemplaire de Jésus-Christ et très fidèle gardien de la Sainte Église (27 mai 1934)
Le grand saint à avoir parmi les protecteurs les plus spéciaux (28 mai 1934)
Protecteur spécial des journalistes (10 juin 1934)
Modèle pour les aspirants au sacerdoce (16 juin 1934)
Don Bosco Santo et l'imitation de ses vertus (30 mai 1934) 
Une leçon suprême d'humilité (3 mai 1936) 
Les promesses florissantes de la typographie du Valdocco (P août 1937) 

ASTRO BENEFICO

A l'occasion de la lecture du décret sur l'héroïcité des vertus. (20 février 1927)
1. Les météores bénéfiques et les météores terrifiants. - 2. Après une analyse détaillée du processus canonique, la synthèse admirable du Saint-Père. - 3. La figure du nouveau saint tel que l'a pris le pape - 4. De magnifiques cadeaux d'esprit et de coeur. - 5. Equipement et aspirations pour de grands travaux scientifiques. - 6. La clé d'or: dans la générosité de son coeur. - 7. La vision enchanteresse de ses œuvres. - 8. Il est toujours le directeur de tout. - 9. Ses exemples. - 10. Présent à tout; l'esprit toujours au-dessus, dans la prière continue. - 11. La grande gloire de ses fils et filles: l'imitation de ses exemples.

1. Il y a, enfants bien-aimés, des hommes, suscités par l'Esprit de Dieu, dans les moments qu'il choisit, qui traversent le ciel de l'histoire tout comme les grands météores traversent parfois le ciel subellaire. Ces hommes - tout comme les grands météores, parfois beaux et parfois terrifiants - appartiennent à deux catégories. Il y a ceux qui passent par terrifiants, bien plus que pour en tirer profit, suscitant l'émerveillement, la peur, semant leur chemin de signes indubitables de grande ampleur, de visions rapides, d'audaces presque incompréhensibles, mais aussi de ruines et de victimes semant le chemin.

Ce sont des hommes que Dieu suscite parfois - comme disait le grand Cérso de lui-même - en guise de baguettes et de fléaux pour punir les peuples et les dirigeants! Mais il y a aussi d'autres hommes qui viennent soigner ces blessures, faire la charité et reconstruire sur ces ruines; les hommes non moins grands, voire plus grands parce qu'ils sont grands en bien, grand en amour pour l'humanité, grand en faisant du bien à leurs frères, en aidant leurs besoins; les hommes qui passent suscitent une véritable admiration, une admiration pleine de sympathie, de gratitude, de bénédictions, tout comme le Rédempteur des hommes, l'Homme-Dieu, qui est passé en se bénissant et en se faisant béni; des hommes dont le nom reste dans la bénédiction pendant des siècles.

1. Le Vénérable Don Bosco appartient précisément à cette magnifique catégorie d'hommes choisis dans toute l'humanité, à ces géants de grandeur bienfaisante; et sa figure est facilement recomposée, si à l'analyse méticuleuse et rigoureuse de ses vertus, comme cela a été fait dans les discussions précédentes longues et répétées, se produit la synthèse qui réunit les lignes éparses et la reconstitue belle et grande. C’est une figure, enfants bien-aimés, que la Divine Providence est dotée de ses dons les plus précieux: une belle figure que nous avons toujours appréciée et que nous apprécions maintenant plus que jamais, en la regardant bien, en reproduisant et en multipliant dans la mémoire la joie de cette maintenant.
2. Nous avons vu cette figure de près, dans une vision brève, dans une conversation non-momentanée: une figure magnifique, à laquelle l'immense, insondable humilité ne pouvait se cacher; une figure magnifique qui, tout en s’enveloppant entre des hommes et se promenant dans la maison comme dernier venu, comme dernier invité (lui, l’excitation de tout), tout le monde a reconnu à première vue, à la première approche, tout le monde a reconnu comme une figure il était de loin le dominant et le passionnant: une figure complète, une de ces âmes qui, quelle que soit sa voie, aurait certainement laissé de grandes traces de lui-même, à tel point qu'il était magnifiquement équipé pour la vie.
3. Force, vigueur de l'esprit, chaleur du cœur, énergie de la main, de la pensée, de l'affection, des œuvres, et pensée vaste et immense, très haute et peu commune, bien supérieure même à la vigueur ordinaire de l'esprit et du génie , et aussi (généralement peu connu et peu connu) de ces talents que l’on pourrait appeler à proprement parler des génies; le génie de l'homme qui aurait pu être l'érudit, le penseur, l'écrivain.
4. Si bien que lui-même nous l'a confié, et je ne sais pas s'il a donné la même confiance aux autres; peut-être l’origine du même environnement de livres l’a-t-il encouragé - il a senti une première invitation dans le sens des livres, dans la direction des grands idéaux. Et il y a les signes qui subsistent tels que membres épars, éléments épars - disons-le - qui montrent que, d'après un premier concept, il aurait dû être la composition d'un grand corps scientifique, d'un grand travail scientifique; il y a des signes dans ses volumes, dans ses pamphlets, dans sa grande propagande de presse. En cela apparaît la grande, très haute luminosité de sa pensée, qui lui a tracé l'inspiration de cette grande œuvre, dont il a dû remplir sa vie et ensuite le monde entier; et il y a cette première invitation, cette première tendance,

Nous avons également vu cela avec nos yeux et entendu de ses lèvres. Ces œuvres étaient sa noble fierté. Il nous a dit lui-même: "Dans ces choses, Don Bosco - il a donc parlé de lui, toujours à la troisième personne - dans ces choses, Don Bosco veut toujours être à la pointe du progrès" et nous avons parlé des travaux d'impression et de typographie.

1. La clé d'or de ce précieux mystère d'or, d'une grande vie si féconde, si laborieuse, de cette même énergie de travail invincible, de cette même résistance indomptable à la fatigue, à la fatigue quotidienne et à toutes les heures - cela aussi nous avons vu - de toute heure, du jour à la nuit, du soir au soir, quand cela était nécessaire (et souvent nécessaire); le secret de tout cela était dans son cœur, il était dans la chaleur, dans la générosité de ses sentiments.

Et nous pouvons dire de lui, et pour lui aussi, comme pour certains des plus grands héros de la charité et de l'activité caritative, apparaissent ces magnifiques mots: Dedit et Dominus latitudinem cordis quasi arena quae est à littore maris. Voici son travail qui, quarante ans après sa mort, s’est véritablement répandu dans tous les pays, sur toutes les plages siciliennes de Arena Quae Est à Littore Maris.

1. Une vision merveilleuse, qui peut être résumée, d'environ soixante-dix provinces (comme on dirait: des provinces), de plus d'un millier de maisons, ce qui signifie des milliers et des milliers d'églises, de chapelles, d'hospices, écoles, collèges, avec des milliers, voire des centaines de milliers, mais des centaines de milliers d'âmes approchées de Dieu, de jeunes rassemblés dans des jardins d'enfants de sécurité et d'appel au banquet de la science et de la première éducation chrétienne 1.

1 Statistiques de 1927. On compte aujourd'hui (1965) 73 provinces salésiennes et des filles de MA 55 (au total 128). Les salésiens sont 22 560 et les filles de MA 18 300 (plus de 40 000 ensemble). Les instituts (ou maisons): 1378 des salésiens, 1436 des filles de MA Les coopérateurs salésiens, la troisième famille spirituelle de Don Bosco, comptent plus de 300 000 personnes dans le monde.

Ils sont les enfants de la Société pieuse salésienne, ils sont les Filles de Marie Auxiliatrice, ils sont professés, novices et aspirants, aujourd'hui seize mille - et peut-être aujourd'hui, à l'heure où nous parlons, encore plus - travailleurs de cet immense et magnifique travail.

Et parmi ces ouvriers et ouvriers, plus d'un millier au total se trouvent dans les premières tranchées, dans les premières approches de l'ennemi, dans les missions des plus lointaines, qui rapportent de nouvelles provinces au royaume de Dieu, le plus grand titre de gloire que Rome ait tenu pour la première fois. anciens triomphes romains! Et il donna aussi à l'épiscopat près de vingt pasteurs qui s'installèrent dans des diocèses civils et étaient dispersés dans des missions lointaines.

8. Et le réconfort grandit quand on pense que tout ce magnifique, ce magnifique développement d'œuvres, lui revient directement, car il continue d'être le directeur de tout, non seulement le père éloigné, mais l'auteur toujours présent , toujours dans la vivacité éternelle de ses adresses, de ses méthodes et surtout de ses exemples!

1. Ses exemples! la partie pour nous, enfants bien-aimés, encore plus utile, peut-être seulement utile, que la grande fête de ce jour.

Car, il est vrai, il n’est pas donné à tout le monde de jouir de cette si grande et merveilleuse abondance de dons divins, de ce puissant équipement de pensée, d’affection, d’oeuvres; tous ne reçoivent pas la même mesure de grâce, il n'est pas donné à tous de suivre ces voies lumineuses; mais aussi comme imitable pour tous - comme il a été souligné - dans cette vie si active, si recueillie, si active et si priante!

1. En fait, c’est l’un de ses plus beaux atouts, c’est-à-dire être présent devant tout le monde, occupé dans une foule assidue, suscitant des inquiétudes, parmi une foule de demandes et de consultations, et ayant toujours l’esprit ailleurs: toujours à la hauteur, serein était toujours imperturbable, où le calme dominait toujours et toujours souverain; de sorte que le travail en lui constituait une prière vraiment efficace et que le grand principe de la vie chrétienne se réalisait : qui laborat, orat.

11. C’était et doit rester la grande gloire de ses fils et de ses filles. Combien de méritants dans cette vie, il a oublié de s’efforcer de lutter pour le plus petit, le plus humble, le moins attrayant, si l’on peut dire, des misères!
Même dans cette merveille d'œuvres, même là, enfants bien-aimés, notre faiblesse ne devrait pas, pour ainsi dire, se justifier. S'il est vrai que tout le monde ne peut littéralement imiter la perfection et l'efficacité des travaux pouvant être réalisés; - de la vie et des œuvres de Don Bosco, ceci - disions-nous - nous pouvons également reconnaître et déduire: puisque tout le monde ne peut pas faire ce qu'il veut ou qu'il veut, il est important que tout le monde veuille vraiment ce que tout le monde peut.

Combien, chers enfants, le bien des âmes, des individus, des familles et de la société augmenterait si chacun faisait ce qu'il peut; si, dans la mesure modeste de son pouvoir, chacun voulait ce qui pouvait faire du bien pour lui-même et pour les autres!
L'exemple de ce grand Serviteur de Dieu les incite tous à aller dans cette direction, même s'ils doivent nécessairement rester très éloignés de lui; pour cette manière, dans laquelle il a répandu tant de lumière et de lumière, autant d'exemples brillants de la construction chrétienne ...

«CITO OPERA, TOT MIRACULA»

A l'occasion de la lecture du décret d'approbation des deux miracles proposés pour la béatification.

1. arzo 1929)

1. La grande voix des miracles sur sa tombe. - 2. Chers coïncidences: la fête de saint Joseph et la récente conciliation de l'Italie avec l'Église. - 3. Conciliateur et non conciliateur. 4 Souvenirs et impressions de la visite à l'Oratoire en 1883: le calme du saint, la maîtrise absolue du temps. 5 Les miracles proclamés sont un simple complément à ceux qui brillent à tous égards dans la figure du Saint. 6 «Opéra de coté, tot miracula». - 7. L'apostolat pour la bonne presse. - 8. Le secret: "Da mihi animas ...". - 9 Action catholique. - 10. La lumière de la prochaine résurrection de Pâques.

1. C'est la voix, la grande voix des miracles qui descend sur la tombe de son fidèle serviteur, pour lui ajouter de la gloire, pour rendre les splendeurs de sa gloire toujours plus grandes et plus splendides. Et il est vraiment admirable (de dire ce qui saute aux yeux du cœur) comment, dans sa délicatesse, et même l’élégance même, la bonté divine sait si bien disposer, combiner et rapprocher.
2. Le décret des miracles du Vénérable Giovanni Bosco, de ce grand dévot de saint Joseph, devait être publié précisément le jour de la fête de saint Joseph, et lorsque cette fête est un jour heureux et certainement un jour de fête pour tous, dans le même sens, en pleine unité d'esprit et de cœur. Et nous rappelle si Saint-Joseph lui-même était chargé de contribuer à récompenser le très grand serviteur de Marie, de sa plus chaste épouse, à qui le Vénérable Giovanni Bosco a toujours toujours rendu un tel hommage de piété et de dévotion. dans ce culte particulier de Marie Auxiliatrice, indivisible maintenant par son nom et par son travail et par ses innombrables branches partout dans le monde.
3. Et cette autre coïncidence de choses dont on se souvient si bien est tout aussi belle, délicate et significative. Indus

les mains de cet événement dont le monde entier jouit et voudra remercier aujourd'hui le Seigneur; à la suite de cet événement, retentit la proclamation des miracles de Don Bosco, de ce grand serviteur fidèle et réellement significatif de l'Église romaine du Saint-Siège; parce qu'il a toujours été tel. Et nous avons nous-mêmes pu tirer de lui, de ses propres lèvres: cette composition du désaccord déploré était vraiment au-dessus des pensées et des affections de son cœur, mais comment pourrait-il en être un serviteur vraiment sensible et fidèle; pas avec le désir de conciliation tel qu'il était, tout comme beaucoup étaient partis depuis longtemps, almanacando, bouleversant et confus; mais de telle sorte qu'il obtienne tout d'abord l'honneur de Dieu, l'honneur de l'Église,

1. Nous avons dit que nous avions cela de ses propres lèvres parce que (et en cela nous reconnaissons une autre disposition admirable de Dieu, une autre de ses combinaisons très délicates), ils ont maintenant quarante-six ans et il nous semble hier, voire aujourd'hui, de le revoir comme alors. on l'a vu et on l'a écouté, passant quelques jours de sa vie avec lui, sous le même toit, à la même table et ayant à plusieurs reprises la joie de pouvoir le tenir longtemps, même dans le béguin indescriptible de ses occupations; car c’était là l’un des traits les plus frappants de Don Bosco: une somme calme, une maîtrise du temps, pour lui permettre d’écouter tous ceux qui le fréquentaient si calmement, comme s’il n’avait plus rien à faire. Ce n’était pas la moindre des perfections que nous avons pu admirer dans sa vie, le don de prophétie ne manquait pas non plus, ce qui ne s’est cependant pas manifesté en prédisant ce qui s’est passé aujourd’hui. Qui aurait alors pu dire qu'après tant d'années, après un événement aussi grand que celui que nous venons de décrire avec joie, Dieu nous aurait appelés à proclamer ces miracles dans la solennité et l'autorité des décrets de l'Église, dont la lumière brille maintenant sur la tombe de Don Bosco, préparant les plus grands honneurs de l'autel?
2. Et maintenant, tous ces miracles savent qu’ils ne sont qu’un complément à ceux qui brillent à tous égards dans la figure de Don Bosco. En fait, il y a d'innombrables miracles que déjà dans sa vie et après sa mort avec la merveilleuse continuation de son travail, Dieu vint agir au nom de son fidèle serviteur. Celles qui ont été choisies parmi les nombreuses personnes à soumettre à l'enquête la plus précise et aux tests judiciaires les plus rigoureux ne sont qu'une représentation à ne pas manquer sous les formes juridiques. Ils sont beaux, mais beaucoup d’autres ne le sont pas moins et aussi splendides, au point d’avoir une telle élégance divine dans les circonstances. Mais il y a tellement d'autres choses merveilleuses. et tous ceux qui ont lu certaines des nombreuses vies de Don Bosco, qui ont été publiées jusqu'à présent, et dans tant de langues différentes, Ceux qui liront ci-dessous peuvent très bien comprendre à quel point il était vrai - comme on l'a si bien dit maintenant - que le surnaturel était presque devenu l'ordinaire dans sa vie. Le fait est que ces dons surnaturels ressemblaient à de nombreuses étoiles scintillantes sur un ciel splendide et serein, comme pour donner de plus en plus d'importance à une vie qui était déjà, pour elle-même, tout un miracle.

6. Dans la bulle de canonisation de saint Thomas d'Aquin, il est dit que, même si aucun autre miracle ne s'était produit, chaque article de son livrec'était un miracle. Et nous aussi pouvons bien dire que chaque année de la vie de Don Bosco, chaque jour, chaque moment de cette vie a été un miracle, une série de miracles. Quand on songe à la campagne solitaire des Becchi où le pauvre garçon nourrissait le troupeau paternel, aux premiers petits débuts de l’œuvre de Santa Filomena puis aux plus graves et pénibles (pour ceux qui savaient penser) de Valdocco; quand on songe aux grandes œuvres auxquelles il a donné la vie précisément de rien, comme au temple de Marie Auxiliatrice, il a commencé avec quarante cents en poche; et ensuite, regardez le merveilleux développement de ses entreprises, ces trois familles des salésiens proprement dits, les soeurs de Marie Auxiliatrice et cette admirable légion de Coopérateurs qu’il avait lui-même surnommée le "longa manusde Don Bosco "et vraiment (nous l’avons entendu de ses propres lèvres) il avait de longues mains et il savait comment les étendre pour tout embrasser, pour pénétrer le monde entier, pour multiplier les choses d’une manière magnifique; quand on pense aux centaines et aux centaines (et nous ne revenons pas en mémoire aux souvenirs d'il y a quarante-six ans, mais aux plus proches d'il y a vingt ans) d'églises et de chapelles salésiennes dont trois cents étaient déjà ouvertes ou est un vingt ans; quand on songe aux centaines de milliers et certainement aux quelques millions d’anciens étudiants qui sont sortis des diverses maisons de Don Bosco, des plus hautes écoles, aux écoles professionnelles des plus humbles métiers; Quand vous pensez à tout cela, vous ne pourrez que rester vraiment étonné devant un des miracles les plus extraordinaires. Et de vingt

1. Quand on pense que Don Bosco était un homme qui semblait avoir autre chose à faire, loin du temps nécessaire à une étude approfondie, et que de nombreux livres sortaient aussi de sa plume, car il existe au moins soixante-dix livres et livres d'éducation populaire dont il était l'auteur; quand on pense que son "Histoire d'Italie" a eu vingt-six éditions et trente ou quarante éditions jusqu'à présent, il a eu son "Histoire sacrée" et ses livres de piété "Le Jeune Époux", "La Fille Chrétienne" qui, vingt ans ils étaient déjà à leur dix-septième édition; et ensuite aux lectures populaires, aux "Lectures catholiques" qui avaient déjà atteint dix millions d'exemplaires il y a vingt ans, et au "Bulletin salésien" qui voit la lumière dans de nombreuses langues, et qui a ensuite été publié en trois cent mille exemplaires et maintenant certainement beaucoup plus ; quand on regarde une telle quantité de bien, on se demande: pourquoi tout cela est-il arrivé? Et la réponse ne peut être que ceci: c'est la grâce de Dieu, c'est la main du Dieu tout-puissant qui a arrangé tout cela. Mais d'où ce grand serviteur de Dieu a-t-il puisé cette énergie inépuisable pour suffire à tant de choses?
2. Il y a le secret et il l'a continuellement révélé dans une devise, ce qui se produit très souvent dans les œuvres salésiennes; est la phrase dictée par le cœur du vénérable Fondateur: Da mihi animas, caetera tolle, donnez-moi les âmes et prenez tout le reste. Voici le secret de son cœur, la force, l'ardeur de sa charité, l'amour des âmes, l'amour véritable parce que c'était le reflet de l'amour pour notre Seigneur Jésus-Christ et parce que les âmes qu'il a vues lui-même en pensée, dans le coeur, dans le sang précieux de notre Seigneur; de sorte qu'il n'y avait aucun sacrifice ou entreprise à laquelle il n'osait faire face pour acquérir des âmes si intensément aimées.

C’est précisément la belle particularité de cette figure d’un grand amoureux des âmes (les amateurs m’animent comme il a été dit) qui remonte aujourd’hui au monde à la lumière du miracle et s’impose plus que jamais à l’attention, à l’admiration, aux imitations. de tous.

9. Pourquoi, sinon tout le monde peut aspirer à faire autant - autant qu’un grand amour, une grande sollicitude, un grand engagement dans toutes les directions et dans toutes les conditions puissent faire des miracles; et ceux qui avaient un peu d'abnégation dans leur cœur, de ce sacrifice qui peut inspirer une vraie charité, pourraient faire de véritables merveilles pour le bien des âmes; - Si tout le monde ne peut pas viser si haut, qui ne peut pas faire du bien quand on voit le mal se répandre de manière si effrayante, quand on voit tant d'âmes, surtout des jeunes, submergés par le mirage de la vanité qui vous fait perdre le sens du bien?Et c’est précisément cette participation à l’apostolat à laquelle nous appelons continuellement tous ceux qui ont un cœur ou un sentiment, cette participation à l’apostolat hiérarchique qui est le but et l’âme de l’Action catholique et qui doit la pénétrer dans toutes ses dimensions. activités.

10. Mais une autre pensée des merveilles de Don Giovanni Bosco, extrêmement belle et consolante, nous voulons exprimer et c'est autour de la fidélité de Dieu à son humble, fidèle, généreux serviteur. Parce que c'est vraiment l'une des promesses les plus belles et les plus consolantes de la bonté de Dieu envers ses créatures. Ce fidèle serviteur qui a répondu dans sa simple et humble fidélité à son Seigneur, ce pauvre fils vaurien selon le monde, voici, Dieu l'a choisi pour faire résonner sa voix même dans les régions les plus reculées du monde et aujourd'hui sous les yeux Notre ouvre sa tombe, tourne la pierre qui ferme cette tombe et appelle ce fidèle serviteur à un jour de gloire et de résurrection, précisément en ces jours qui annoncent le souvenir de sa résurrection divine.

C’est une pensée dont nous devons nous souvenir en particulier lorsque Dieu nous commande un travail, un sacrifice de soi, un sacrifice pour sa gloire. Et ce à quoi nous devons répondre, nous le savons bien quand nous nous rappelons que le divin Rédempteur a dit: " Je vous le confite, coram hominibus confitebor et ego ante Patrem meum: quiconque me confesse devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père" . Don Bosco avec toute sa vie, avec tout son travail, avec la vie et avec le travail des institutions qui ont poursuivi son activité, a réellement confessé Dieu devant les hommes, et voici, Dieu le reconnaît et le glorifie devant au Père et au monde entier.

Il ne nous reste plus, avec ceux-ci et sous ces reflets lumineux, que nous donnions notre Bénédiction apostolique avant tout aux Fils de Don Bosco, aux Filles de Marie Auxiliatrice, aux Coopérateurs salésiens, à toutes leurs maisons et missions dispersées à travers le monde. Notre bénédiction descend de cet ensemble si vaste, fervent et fécond d’œuvres saintes.

FIDELITE DIVINE

A l'occasion de la lecture du décret de "Tuto". (21 avril 1929)
1. Saint Jean Bosco, gloire de l'Italie et de toute l'Église. - 2. Un mot de commentaire: sur la loyauté divine. -
3. «Fidelis Deus». - 4. Confiance en la fidélité de Dieu: avertissement et exemple de notre saint dans les souvenirs personnels du Saint-Père. - 5. La sagesse de l'Eglise: devant les martyrs, devant les saints. - 6. Sagesse encore en les proposant à notre imitation. - 7. "Celebrationes martyrum sunt exhortationses martyriorum". - 8. L'unité de l'Église et la conciliation italienne. - 9. Mérite du saint pour la conciliation.

1. Vous avez entendu, enfants bien-aimés, et avec nous reçus avec pitié et jubilation, avec un sens intime des choses saintes, les deux décrets que nous lisons maintenant, le premier pour la proclamation du martyre de Cosmas de Carbonian, la gloire de l'Arménie, un autre pour avoir pu procéder avec un esprit solennel à la béatification solennelle du vénérable Serviteur de Dieu, le prêtre Jean Bosco, gloire de l'Italie et, immensément plus grande, gloire de toute l'Église catholique.

Dans ces deux déclarations, il y a déjà tellement de splendeur, de hauteur, d'édification de grandes et saintes choses que la tentation serait vraiment de les laisser parler avec leur seule signification inimitable. Mais il est également important de demander un commentaire, un commentaire qui correspond au devoir d’ajouter aux choses elles-mêmes quelque chose pour leur plus grande fécondité spirituelle.

2. Et nous devons également ajouter ici le besoin de notre cœur, nous voulons dire notre sympathie personnelle, profonde et cordiale envers les deux thèmes du double décret. Nous dirons donc ce mot aussi, nous le savons bien, pour répondre à votre désir, ou à vos enfants bien-aimés. Et ce sera un seul mot brillant, dans une grande richesse et une grande variété de choses; un mot sur la fidélité divine et sur la sagesse incomparable de cette grande Mère et Enseignante qui est l'
Eglise; un mot d'admiration et d'adoration pour toutes ces subtilités de bonté infinie et, nous étions sur le point de le dire, d'élégance infinie par laquelle la Divine Providence sait comment embellir des choses déjà en elles-mêmes infiniment précieuses.

1. Nous disons la loyauté divine. Et il nous semble vraiment que c’est l’idée qui s’impose d’entendre (comme nous l’avons entendu dans le décret et dans le discours éloquent et chaleureux de son interprète, dans lequel nous aimons voir la quasi-totalité de l’Arménie présente ici), l’évocation du Cosmas de Carbonian, serviteur de Dieu, remonte à la date lointaine de sa naissance en 1658 et à celle un peu moins éloignée de sa mort en 1707. Nous sommes des siècles plus tard, enfants bien-aimés, mais même après des siècles, la Bonté divine, la la loyauté divine n'a pas oublié ce serviteur fidèle, généreux et héroïque jusqu'à la mort. Il semblerait qu’elle-même ait pris le soin d’aller rouvrir sa glorieuse tombe qui semblait presque oubliée et de se baisser pour faire revivre ces os, proclamant leur gloire devant des hommes,et appelant l'ancien martyr aux splendeurs des plus grands honneurs. C'est la coutume de Dieu, c'est la coutume de sa volonté divine. Il peut parfois sembler que Dieu ne pense plus à nous, comme parfois une âme tombe au plus profond de la tristesse, que Dieu ne se soucie pas de nous. Mais c’est précisément à ce moment-là que le Seigneur montre de la manière la plus évidente l’attention constante qu’il porte à ses affaires. Fidelis Deus, c'est la parole que le martyr nous crie de son glorieux sépulcre. Et nous, enfants bien-aimés, nous aurons toujours tort, toujours, inévitablement, dans toutes les circonstances, lorsque nous faisons confiance à Dieu, même pour une faible hésitation.
2. Et c’est précisément ce qu’un saint prêtre, un humble Serviteur de Dieu, nous disait au tout début de notre sacerdoce, à l’âge de 50 ans: «Ce qui nous manque le plus souvent, c’est la confiance en la fidélité de Dieu, vraiment, c'est-à-dire sans limites et sans mesure ".

Chers enfants, nous vous laissons le souvenir qui nous vient du tombeau du martyr et des paroles du bon et humble Serviteur de Dieu, car ce n’est pas seulement une leçon utile qui nous vient souvent de tant de leçons amères de choses, de tant de ténèbres du présent. et dans tant d'obscurité du futur, mais aussi dans ces cas, cela devient une grande consolation et un grand réconfort. Et puis, il faut ajouter que c’est précisément cette immense et inépuisable confiance qui prend la dimension d’un miracle moral continu, celui qui a été laissé un jour à ses enfants et qui, à présent, pourrait-on dire, à l’ensemble du monde catholique, le Vénérable Don Giovanni Bosco. Il suffit de comparer les débuts modestes de son travail aux splendeurs qu’il nous offre aujourd’hui, il suffit de réfléchir aux difficultés de toute nature, matérielles et morales, suscitées par les ennemis et parfois même par les amis,avoir confiance en toi
C’est l’impression même que nous avons encore dans notre âme et que nous avons ramenée dans nos années de jeunesse de la connaissance que nous avons pu avoir avec la Bonté Divine et la disposition avec le Vénérable Serviteur de Dieu, un homme qui semblait alors et alors toujours invincible, insurmontable, précisément parce que fermement, solidement fondé dans une confiance totale et absolue dans la fidélité divine.

5. Nous avons ensuite fait allusion à la sagesse insurpassable de cette grande Mère et Enseignante qui est l'Église, puisque c'est elle qui vient comme une Mère bienveillante, reconnaissante envers le fils qui l'a glorifiée, vient déposer sur le tombeau de Cosmas cette grande couronne du martyre proclamé de Carboniano; c'est le grand Maître qui vient le proposer à l'admiration et à l'imitation de tous. C’est un grand honneur de l’Église, mais véritablement et judicieusement proportionné à la grandeur du mérite. L'Eglise est sage quand, martyr, elle ne cherche rien d'autre: dixi martyrem, satis est.Reconnaître le martyre ne nécessite plus de miracles, car il suffit que la misère humaine, avec le soutien de la grâce divine, ait été en mesure de produire. Et l'Eglise en est contente, glorieuse dans sa sagesse, même dans cette sobriété de besoins qui, chez d'autres héros de la sainteté, comme vient de l'entendre parler de Don Bosco, est un chercheur si scrupuleux non seulement de la vérité, mais aussi des preuves de la vérité discutée, contrôlée, démontrée non seulement avec certitude, mais avec une sécurité juridique totale, même dans les procès. Au lieu du martyre, l'observation de cela suffit, parce que l'Église, dans sa sagesse, sait que le martyre est vraiment une grande et extraordinaire chose. Il a été bien dit avec un mot vraiment digne de génie que la faiblesse humaine, voire la grandeur humaine, ne pouvait pas il ne peut jamais faire un geste plus magnifique que celui qui pousse un homme pauvre à s'envelopper dans la pourpre de son propre sang et à prendre sa place en tant que témoin, défenseur, partisan de la vérité et de la justice, de cette vérité et de cette justice qui juge tout et mesure tout et mesure dont le martyr se lève en défense et tente à nouveau. C’est le spectacle magnifique que nous offre l’humble prêtre arménien.

1. Mais il semblerait que cette sainte Mère, l'Église, ait manqué à sa sagesse lorsqu'elle a proposé une telle grandeur et une telle splendeur à l'imitation. Comment proposeriez-vous des choses aussi grandes et héroïques à l'imitation commune? Pourtant le. L’Église sait que ces exemples suffisent, au moment voulu, pour susciter les héros, une véritable foule de héros, une véritable foule de représentants élus: des paroles qui peuvent paraître contradictoires, mais qui correspondent parfaitement à la réalité, à cette réalité, qui est l'une des épreuves les plus divinement splendides de l'histoire de la sainteté de l'Église.
2. Mais il y a aussi une autre imitation suggérée par la sagesse de l’Église mère en proposant des martyrs à l’imitation des fidèles, car il n’ya pas que le martyre sanglant du sang, mais aussi le martyre sans effusion de sang, c'est une infinité de martyrs sans sang à travers les différentes conditions et tous les différents degrés de l'échelle sociale. Et ici aussi, il y a une belle parole d'un ancien saint et médecin qui dit que la célébration est martyrum sunt exhortationses martyriorum,Les célébrations des martyrs sont des exhortations aux martyrs. En fait, il existe des âmes, des vies chrétiennes qui, enflammées par les exemples du martyre, se consacrent volontairement au précieux martyre sans effusion de sang, nécessaire pour préserver la chasteté inviolable. Il y a le martyre exsangue de tant d'âmes qui volontairement, même quand tout leur est offert et que tout est entre leurs mains, elles abandonnent tout et abandonnent tout pour embrasser toutes les privations de la pauvreté. Il y a le martyre exsangue de tant de volontés qui, conscients de leurs droits et de leur dignité, renoncent à leur liberté de se soumettre entièrement, inviolablement à l'obéissance, même dans les ténèbres de conseils mal connus et mal faits. comprendre. Enfin, il y a beaucoup et beaucoup de martyrs qui sont exempts de sang dans la simplicité des plus humbles foyers et familles chrétiens; combien de vrais martyrs ont dû affronter pour préserver la pureté et la dignité des familles! Combien de luttes, parfois vraiment sanglantes, de ce sang moral qu'est la privation et les larmes, pour ne pas acheter trop cher au prix de l'honnêteté! Combien de martyrs exempts de sang se maintiennent purs, honnêtes, dignes du nom des hommes et des chrétiens au milieu d’une dépravation aussi profonde, se maintiennent justes au milieu d’une course à l’argent si nombreuse et sans retenue, se gardent humbles, de vraie humilité chrétienne de cœur au milieu de tant de fierté de la vie et de tant de course effrénée au pouvoir! Et l'Église attend de tous ses enfants l'héroïsme du martyre, pourquoi vraiment qui peut échapper à ces martyrs sans effusion de sang? Car partout où les devoirs doivent être remplis, là où les difficultés et les obstacles surgissent pour l'accomplissement du devoir, c'est là que le martyre sans sang des âmes doit se faire face généreusement d'une manière digne de la gloire de Dieu et de son Église.

8. Et nous voulons finir par nous souvenir des combinaisons et des dispositions très fines et élégantes de la Providence divine. Cet humble martyr déjà si glorieux, qu'après tant de difficultés et de revers d'hommes, de temps, de choses, vient pour ainsi dire au premier plan de l'histoire aujourd'hui, vient de la désunion d'avant envers l'union recherchée, recherchée, réalisée dans le L’unité de l’Église catholique et confirmée dans le sang, vient nous dire toutes ces choses à un moment où toute l’Église catholique a une si grande étude, avec un zèle supérieur à tout éloge, pour l’unité. Et encore une fois cette connaissance ancienne de Don Bosco et (nous pouvons dire) d'une ancienne amitié, bien que nous soyons au début de notre sacerdoce et qu'il était maintenant près de son coucher de soleil, Cette amitié sacerdotale qui nous le fait revivre dans notre cœur avec toute la joie, la joie, l’édification de sa mémoire, est ranimée précisément en ces jours et en ces heures, tandis que la figure du grand Serviteur de Dieu se profile à un horizon non seulement de l'ensemble de son pays, mais également du monde entier, tout comme des événements d'une telle importance et d'une telle solennité ont été consignés dans l'histoire du Saint-Siège, de l'Église, du Pays. Il est bon de rappeler ce que nous avons déjà rappelé avec une certaine connaissance des faits, car Don Bosco n’était que l’un des premiers et des plus autoritaires et les plus réputés pour déplorer ce qui s’est passé un jour, pour déplorer tant de violations des droits de l’Église et du Saint-Siège,

9. Et ce fut également parmi les premiers Don Giovanni Bosco lui-même à implorer de Dieu et des hommes un remède possible à tant de problèmes, un arrangement possible, afin que la sérénité de la paix dans les esprits revienne briller du soleil de la justice. La divine Providence le conduit, le propose à la plénitude des honneurs sacrés en cette heure même, et la béatification de Don Bosco sera la première que nous aurons la consolation de proclamer à la face du monde après la conclusion des événements déjà souhaités par lui. Il ne reste plus qu'à remercier et admirer. Lorsque nous avons affaire à un Seigneur si fidèle, à une Providence si généreuse et élégante dans ses dispositions, que pouvons-nous craindre ou que ne pouvons-nous pas espérer, avoir confiance, dans la certitude d'être entendu?
C’est avec ces sentiments que nous vous donnons la Bénédiction apostolique afin de répondre également à la demande filiale qui en a été faite ...

Gloire céleste et gloire de la terre

En réponse à l'adresse d'hommage du Recteur Majeur Don Rinaldi, lors de l'audience solennelle accordée aux salésiens, aux Filles de Marie Auxiliatrice, étudiants, anciens élèves et coopérateurs dans la cour de San Damaso.

1. Juin 1929)

1 Charme du spectacle offert au nom du saint. - 2 La participation affectueuse du pape à la joie des enfants. - 3. Remerciements pour les prières données dans son jubilé sacerdotal. - 4. La joie de la paternité universelle du pape - 5. Superbe affirmation des Fils de Don Bosco. - 6. Le salut de l'âme dans le concept du saint. - 7. Salutations. - 8. A la gloire céleste doit correspondre la gloire terrestre: "Gloria patris filii sapientes". - 9. Le mot d'ordre: toujours à l'avant-garde!

1. «Que Jésus-Christ soit loué! »- Le Saint-Père commence à haute voix et après tout, le public répond:« Toujours être loué! », Poursuit-il:« Cette belle heure solennelle et glorieuse, cet environnement réputé dans le monde entier, la cour de San Damaso, les a vus, ne comptant même pas sauf ceux auxquels la Bonté divine a voulu accordez-nous que nous aiderons, particulièrement en Année sainte, et toujours dans d'autres circonstances. Mais il nous est rarement venu à l'esprit de voir et de contempler ce que nous voyons et contemplons aujourd'hui, une telle foule d'enfants élus du pape et de l'Église, tant de gloire et de joie de la vraie charité, autant d'enthousiasme de branche pitié, tant de démonstrations de foi, de véritable amour pour la sainte église, à cette ancienne église sainte romaine, mère de toutes les églises et au vicaire du Christ, Père des âmes, Père commun de tous les croyants. Et tout cela au nom déjà si illustre et glorieux dans le monde entier, au nom de Don Giovanni Bosco, maintenant au nom et à la gloire non seulement terrestre et mondaine, mais céleste et éternel, au nom et dans la gloire du Bienheureux Don Giovanni Bosco(Applaudissements).
2. Vous savez, peut-être presque tout le monde présent, avec combien de participation du cœur, de toute l’âme, Nous partageons votre joie et votre exultation parce que nous aussi (nous l’avons tant de fois et toujours avec tant de consolations répétées) ne sommes pas seulement parmi les admirateurs de Don Bosco, mais nous étions toujours, par la grande grâce de Dieu, parmi ses connaisseurs personnels, parmi ceux qui avaient à leur tour des signes de bienveillance paternelle et vivante et qui diraient de l’amitié paternelle, comme il se pouvait chez un vétéran glorieux de la prêtrise et de l'apostolat catholique et d'un jeune prêtre, alors jeune et, comme vous le savez fort bien, maintenant âgé, que vous venez vous consoler de ces démonstrations de piété filiale (vifs applaudissements).
3. Nous vous remercions, très chers enfants, et nous savons que vous avez participé à Notre Sacerdoce jubilaire d'une manière infiniment plus importante que sous vos applaudissements de bienvenue, avec votre prière, c'est-à-dire dont nous vous sommes particulièrement reconnaissants. Nous sommes particulièrement heureux, dans ce rappel de souvenirs anciens, de voir autour de nous ces anciens combattants des étudiants salésiens, ces travailleurs des premières heures, de ces premières heures toujours les plus difficiles et les plus pénibles pour ouvrir des sillons, déchirer les premiers fruits de terres inexplorées et inaugurer leur culture; honneur à vous, anciens soldats de l'institution salésienne, à vous, premiers compagnons du bienheureux Jean Bosco!
4. Et vous tous qui êtes venus du monde entier, vous êtes bien venus, pour rendre les prémices de la vénération plus glorieux et plus grandioses, à vous, et même à Notre glorieux Béni. Par la grâce de Dieu, nous avons pu l'élever, en signe aux nations, à l'honneur des autels. Vous êtes venus de tous les peuples pour lui rendre hommage, rarement aussi universel, dans l’actualité de la béatification, dans la splendide gloire de saint Pierre au Vatican. Et vous nous avez non seulement rendu plus vivants, avec votre présence, à cette élévation aux honneurs de l’autel, mais vous nous avez également fait ressentir et goûter plus vivement cette paternité universelle que la divine Providence voulait dans sa bonté divine et dans ses arcanes. impénétrable, confiez notre pauvre cœur. Jamais comme dans ces moments où nous voyons autour de nous des âmes aussi ferventes de charité chrétienne que la vôtre, les âmes viennent de toutes les parties du monde; jamais comme dans ces moments nous ne nous sentons vraiment le Père de tous les croyants, de toute la grande famille catholique que vous représentez si véritablement, si noblement, si dignement, que ce serait déjà devant vous un témoignage éloquent des mérites du bienheureux Jean Bosco de la fécondité et de la préciosité de son travail.
5. Quand nous pensons que vous, salésiens et salésiens, étudiants et élèves, anciens et coopérants, évêques, prélats et cardinaux, vous n'êtes qu'une représentation, une représentation faible de beaucoup qui, dans l'esprit, ressemble à une grande vision apocalyptique que nous voyons derrière vous. Au-dessus de vous, avec vous, notre âme est véritablement enchantée d'admiration et d'exultation. Combien sont les fils de Don Bosco et ceux qui participent à son travail? Même si ce n’est que pour les compter au moment présent, il en existe des milliers et des milliers: les salésiens de huit à neuf mille, les bonnes filles de Marie Auxiliatrice de sept à huit mille. Et combien y a-t-il d'étudiants salésiens? Nous ne répondrons à cette dernière question que par la réponse de votre propre supérieur majeur, qui, Lui demandant si nous pouvions au moins nous donner une approximation totale du nombre total d'étudiants salésiens à ce moment-là, répondit modestement qu'il ne savait pas et ne pouvait pas nous le donner. Voici un beau témoignage de modestie, et là encore, disons, une superbe déclaration(applaudissements vifs), parce que fondamentalement le bon père voulait dire qu’ils sont si nombreux que nous ne savons même pas combien il y en a.
6. Nous vous félicitons, chers enfants, en tout lieu, dans tous les bureaux, quel que soit votre degré d'humilité, de cette grande famille, de cette grande armée, de cette véritable grande armée de bien et de vérité. Quand on pense à la valeur d’une seule âme, quand on pense qu’un grand trésor est une seule éducation chrétienne, une éducation chrétienne telle que le voulait Don Bosco, qui est profondément, complètement, purement chrétienne et catholique; quand on pense à ce trésor multiplié par de si grands multiplicateurs, c’est vraiment une exaltation de joie et de gratitude envers Dieu qui sait comment élever ses œuvres si grand et sait comment les maintenir en vie dans ce monde, dans ce monde misérable, dans lequel il est encore la lutte du mal contre le bien, contre la vérité chrétienne est si tenace.
7. Nous nous réjouissons avec chacun de vous, ou de vos enfants bien-aimés, avec toute la grande famille salésienne, et nous trouvons dans ce compte-rendu, dans cette observation consolante d'un passé aussi fructueux pour le bien, la sécurité la plus solide pour un avenir toujours plus splendide, toujours. plus riche en trésors spirituels, trésors de la gloire de Dieu, trésors de consolidation et d'extension du Royaume de Christ, trésors de salut et de sanctification des âmes, trésors d'honneur et de gloire pour la Sainte Église, Épouse de Jésus-Christ. Nous ne pourrions vous faire, chers enfants, un autre souhait plus paternel que celui-ci, au moment où votre travail est illuminé de si beaux reflets, si admirables, si glorieux de lumière divine, alors que nous avons pu, par la grande miséricorde de Dieu, élever la Bien à vous, notre bienheureux Don Bosco, aux honneurs de
8. La gloire céleste doit correspondre à la gloire de la terre et vous êtes précisément venu établir cette correspondance avec l'expression de cette vénération du monde entier pour laquelle des centaines de milliers d'âmes ont prié et vénéré le bienheureux Don Bosco partout avec vous. Mais vous devez toujours penser que la vraie gloire du bienheureux Don Bosco sur cette terre est entre vos mains et dépend de vous. Ce n'est pas notre parole que nous prononçons maintenant, mais c'est la parole de Dieu: Gloria patris filii sapientes;votre père sera glorifié avec la plus belle gloire que même humainement puisse le rendre heureux, si vous êtes les fils sages de tant de père; si vous savez comment, maintenant, de plus en plus et toujours mieux comprendre son esprit et celui de son travail, si vous saurez toujours mieux le continuer, précisément comme il voulait, sans mesurer le travail (souvenons-nous de ce qu'il a dit lui-même, glorieux uniforme: qui ne sait pas travailler n'est pas un salésien) sans mesurer (nous semblons encore le voir de nos yeux) dévouement, voire l'abdication de tout ce qui concerne sa personne à tout ce qui peut contribuer au bien des âmes. Et nous nous souvenons des belles paroles que lui-même lui-même, tournées vers l'avenir avec une brillante intuition, nous a dites lorsque nous l'avons félicité d'avoir vu tant de belles choses dans ses maisons, dans ses ateliers, dans ses écoles. Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos félicitations, celui qui, comme vous le savez bien, a toujours utilisé la troisième personne quand il parlait de lui-même, a répondu: "Lorsqu'il s'agit de quelque chose qui concerne la grande cause du bien, Don Bosco veut toujours être à la pointe du progrès .

9. Cette parole que nous avons recueillie un jour des lèvres de votre père bien-aimé, nous pensons la laisser comme un rappel, comme un fruit, comme un objectif de travail, comme la plus belle conclusion de cette magnifique heure que vous nous avez procurée. En ce qui concerne le bien, la vérité, l’honneur de Dieu et de l’Église, du Royaume de Jésus-Christ, du salut des âmes, toujours à la pointe du progrès! Ce sera votre mot d'ordre, l'excitation continuera à se dérouler de plus en plus spirituellement à travers ces belles voies vers lesquelles la parole, l'exhortation, l'exemple et maintenant l'intercession du bienheureux Jean Bosco vous mènera.

C’est dans cette magnifique vision du passé et dans l’anticipation de l’avenir que nous vous donnons la Bénédiction apostolique, toutes ces bénédictions que vous êtes venu demander à votre père en un si beau moment; toutes les bénédictions que chacune de vos familles vous a demandées, notre interprète la plus ravie; toutes ces bénédictions qui, en ce moment, à vous, à tous et à chacun, jeunes et non jeunes, nous transmettons de tout coeur, avec tout cela et tout cela, mes chères personnes, chers gens, institutions, œuvres, aspirations, maisons, collèges, missions, que chacun de vous porte dans son esprit et son cœur et souhaite être béni avec vous. Sur tout cela, la bénédiction paternelle descend et reste pour toujours.

LE PLUS BEAU FRUIT DE SON SYSTEME EDUCATIF

À l'occasion de la proclamation des vertus héroïques du vénérable Domenico Savio.
(9 juillet 1933)
1. Don Bosco revient avec sa petite et grande étudiante, fruit de son système éducatif admirable. - 2. Retour providentiel à un moment où la jeunesse est tellement menacée. - 3. Les miracles de l'éducation de Don Bosco: comme la main de Dieu - 4. La vraie éducation à la vie chrétienne de perfection. - 5. Vie de pureté, de piété, d'apostolat. - 6. Vie de prière et de pénitence. - 7. Vie d'apostolat intense. - 8. Vie de véritable action catholique. - 9. Sous la bannière de la prière, l'action, le sacrifice. - 10. La vie qui a conduit Don Bosco; vie qui est: de zèle apostolique incessant; animé par un admirable esprit de recueillement, de tranquillité et de calme; le calme qui a toujours accompagné le véritable esprit de l'union avec Dieu 11. La vie chrétienne a vécu avec la plus grande précision. - 12.

1. De retour, enfants bien-aimés, la grande figure du bienheureux Don Bosco revient parmi nous, et justement à cet endroit, accompagnant et présentant presque, en personne et de sa propre main, son petit, grand élève, Ven. Domenico Savio. Et nous pensons le revoir, le grand Serviteur de Dieu, tel que nous l’avons vu - une grande faveur que nous avons mise parmi tous ceux à qui la Bonté divine nous a accordés - exactement comme nous l’avons vu, entre ses étudiants et ses coopérateurs à nouveau.

Et il est vraiment admirable dans les desseins de Dieu, dans les dessins, dans les préparatifs de la divine Providence; ce retour du bienheureux don Bosco est vraiment admirable, avec ce fruit parmi les premiers, parmi les plus beaux, parmi les plus beaux, le plus beau, le plus exquis de son travail éducatif, de son travail apostolique, depuis tout au long de sa vie, tout son travail a toujours été un apostolat. Pour lui, l'esprit de tout apostolat envahissait sa vie, déjà imprégnée de l'esprit qui a été exprimé de façon concise et complètement dans ses paroles, dans ce qui était son vrai maître mot, si fidèlement hérité par ses enfants: de mihi animas, caetera tolle.

1. Ce retour est vraiment providentiel: quand on pense aux conditions dans lesquelles on se trouve aujourd’hui, on peut dire dans le monde entier, la jeunesse; quand on pense à tous les dangers et à tous les arts pervers qui minent sa pureté; quand on pense à cette rafale de vie extérieure, à ce soin excessif - et même à ceux qui ne sont guidés que par des considérations de pédagogie humaine - à ce culte du corps, des forces physiques et matérielles, du développement matériel, du matériau, de la physique l'éducation, comme on dit, dans ce domaine si répandu et, on peut le dire, l'éducation à la violence, sans aucun respect pour qui que ce soit ou quoi que ce soit. Quand on pense donc à ces conditions faites à la jeunesse d’aujourd’hui, à ces dangers auxquels on fait face à chaque tournant; quand on pense à cet apostolat malheureux (si on peut appliquer ce mot), un apostolat du mal si activement, et avec une industrie aussi terrible et perverse menée au moyen de la presse, de la presse facile, adaptée à chaque condition, à chaque gradation d'âge; à cet étalage continu, général, presque inévitable de ceux qui y vivent, à cet étalage de choses qui ne sont pas seulement inédites, mais véritablement provocatrices du mal, lorsque les plus belles et les plus brillantes découvertes de la science sont maltraitées, ne servir que l'apostolat du bien, la diffusion de la vérité, du bien; quand on pense à toutes ces choses et au degré qu’elles ont atteint de nos jours, c’est alors vraiment remercier Dieu, remercier la divine Providence qui suscite et promulgue, en pleine lumière,
2. Il y a précisément à être particulièrement reconnaissant envers le Seigneur pour cette sainteté de la vie, pour cette perfection de la vie chrétienne chez un jeune homme qui ne possède aucune de ces grandes aides qui sont si aptes à accomplir de grandes choses: Fils humble de gens modestes et de familles très modestes, non riche en aspirations chrétiennes, en vie chrétienne, vivait, même dans les conditions les plus modestes, dans l'exercice ordinaire, dans l'accomplissement des devoirs ordinaires d'une vie commune; un jeune homme qui ne passe pas ses années enfermé, comme le décret vient de le mentionner, dans un jardin particulièrement gardé; mais, d'abord au milieu du monde et ensuite là où la Providence l'avait placée, et donc au milieu d'une jeunesse que la grande âme du bienheureux Don Bosco a rassemblée et formée, et qu'elle formait, réformait, sanctifiait. mais là où il y avait tant de mélanges de bons et pas toujours bons exemples, de bons et pas toujours bons éléments. C’était en fait le secret du grand Don Bosco, mettre parfois la main sur des éléments qui n’étaient pas bons, à l’étonnement de ceux qui n’avaient pas confiance en Dieu et en la bonté fondamentale de la créature de Dieu; C'était son secret de mettre, d'agrandir, de tendre sa main partout, de tirer le bien du mal, comme le fait la main de Dieu.
3. Mais pour revenir immédiatement au nouveau vénérable, voici la première observation heureuse. À l'école du bienheureux Don Bosco, cette vie d'adolescent qui, à l'âge de 15 ans, a dû fermer ses portes, a grandi à son exemple avant tout, rapidement mais rapidement; cette vie, comme il a été dit en toute vérité, du petit, voire du grand géant de l'esprit: à 15 ans! À 15 ans, une vraie perfection de la vie chrétienne, et avec les caractéristiques dont nous avons besoin aujourd'hui pour pouvoir la présenter à la jeunesse d'aujourd'hui, parce que c'est une vie chrétienne, une perfection de la vie chrétienne substantiellement faite, bien dire, pour le réduire à ses lignes caractéristiques, de pureté, de piété, d’ apostolat; de l'esprit et du travail de l'apostolat.
4. Une pureté véritablement liliale et angélique, inspirée par la Très Sainte Vierge, Mère inspirante de toute pureté; et entourés des soins les plus attentifs: d'abord les soins maternels et paternels, puis les soins du grand Serviteur de Dieu et de ses coopérateurs; mais du jeune homme gardé, toujours gardé, on dirait presque, avec un véritable instinct, avec une véritable aspiration continue de la pureté, un besoin très noble; d'où tout ce qui semblait même de loin offenser cette candeur éveillait toutes les énergies de cette petite âme, voire d'une grande âme, à la plus rapide attention, à la plus fidèle garde. Pureté: cette première disposition, une prémisse à tous les autres dons de Dieu, un don des plus hautes vocations; la pureté, cet amour de Marie, cet amour de son divin Fils, du divin Rédempteur; ce parfum auquel le Cœur de Dieu s’ouvre comme une chose très bienvenue; pureté: combien faut-il élever une bannière de cette splendeur, de cette candeur au milieu de la jeunesse d'aujourd'hui!

Mais on dirait que le petit et grand Serviteur de Dieu s’est dit les mots que la Sagesse divine met dans sa bouche précisément à l’esprit qui cherche la pureté: "Quand j’ai vu et considéré, mon Dieu, que sans aide Ton je ne pouvais pas être continent et pur, je me suis tourné vers toi et à toi j'ai demandé ce trésor ». C'est pourquoi la pureté de Ven. Domenico Savio a toujours été assistée par un grand esprit de piété. en lui c'était dommage de prendre soin de la pureté; une piété faite de prière, de dévotion à la Sainte Vierge, de dévotion au Saint Sacrement, de la plus haute inspiration, d'inspiration jusqu'aux plus hauts coefficients de pureté. A cette pitié donc à cette prière de l'esprit se joint toujours une autre prière, celle que l'on peut bien dire: la prière du corps, la prière propre à la chair, la prière du corps, telle qu'elle était bien définie, animée par l'esprit, c'est-à-dire la pratique de la pénitence chrétienne qui, presque par instinct, connaît et ressent l'éventuelle complicité du corps et de la matière, des offenses à la pureté, les dangers de la pureté; et court à l'abri, comme l'instinct: l'instinct de l'agneau qui se défend du loup, du pouvoir ennemi.

6. Une vie donc celle de Dominique Savio, toute de prière et de pénitence, cette pénitence qui, si elle ne monte pas à la dureté que connaît l'histoire de la sainteté, c'est bien la vraie pénitence: en effet c'est celle d'une instruction plus utile à nous tous et surtout à nos jeunes, parce que c'est une pénitence pour tous possible; en fait, il est réduit à sa meilleure substance, il consiste en un exercice continu de vigilance, de domination, de l'empire de l'esprit en la matière, du commandement de la partie la plus noble sur la partie la moins noble; dans l'empire, en somme, de l'âme, de celui qui doit commander, de la partie qui doit lui obéir; un esprit de pénitence très précieux qui, par lui-même, élimine tant de dangers, qui, seul, noblement, fructifie, exerce les meilleures énergies de l'âme et de l'esprit, qui enseigne le corps,

1. Et avec tout cela, et comme préparation surnaturellement naturelle, un esprit d'apostolat qui anime toute la vie de l'heureux adolescent, toute la vie de ce petit et grand chrétien. Plus précisément, nous avons dit: une préparation surnaturellement naturelle, parce que, fondamentalement, c’est cette tendance naturelle du bien de se répandre, de s’étendre, de communiquer ses avantages le plus largement possible, en particulier là où le besoin est le plus visible, privation: une tendance qui se trouve grandement dans la chère jeunesse.

Petit, mais grand apôtre, en toutes occasions: prudent de le saisir, de le créer, de devenir un apôtre dans toutes les situations, de l'enseignement formel du catéchisme et des pratiques chrétiennes à la participation cordiale au divertissement dès le plus jeune âge, afin de l'apporter partout la note du bien, l'appel au bien.

1. Maintenant, voici la vraie providence pour nos jours. C’est ce que nous proclamons et inculquons toujours à la chère jeunesse, qui, avec un si noble enthousiasme, répond dans tous les pays du monde - et nous sommes heureux de le noter avec un sens très vif de gratitude envers Dieu et les hommes - à notre appel; cette chère jeunesse qui répond à notre appel partout dans le monde; de prendre parti en faveur de l'action catholique, qui n'est rien d'autre que la participation même des laïcs à l'apostolat hiérarchique.

Et pour être tel, pour pouvoir entrer dans cette ligne, il faut avant tout une formation plus profonde, consciente et exquise de la vie chrétienne, de la conscience chrétienne et surtout de la pureté de la vie, dans un esprit de piété, de la participation avant. tout à cette grande piété de l'Église, à sa prière incessante et à son union avec Dieu: une correspondance si vaste et si abondante qu'elle est si précieuse qu'elle remplit vraiment notre cœur de la plus grande reconnaissance et lui ouvre également le cœur aux plus belles espérances, qui ne sont pas seulement les nôtres, de l'Église, de la sainte religion, mais, par nécessité heureuse, sont aussi les espoirs, les promesses sûres pour la famille, pour la société, pour toute l'humanité.

1. Il est vrai: nous les avons toujours appelé ces jeunes sous la bannière glorieuse de prière, d'action, de sacrifice, parce qu'il est par la prière et le sacrifice qui prépare l'action, il est par la prière inspirée par la compassion, avec premier sacrifice intime, sacrifice personnel, ce sacrifice qui s'enracine toujours dans l'esprit, dans la pénitence, dans la mortification chrétienne; c’est ainsi, c’est uniquement pour que l’on puisse se préparer à l’action féconde de l’apostolat, action qui ne peut être accomplie avec des ruses humaines, si élevées, si généreuses, mais qui a besoin de l’aide essentielle du divin qui ne le fait pas. vous pouvez l'obtenir autrement.
2. Mais justement pour cette raison, la figure du grand Serviteur de Dieu, du bienheureux Don Bosco, maître du petit Vén. cette grande figure revient comme nous l’avons vu de si près et non pas de façon fugace à présent, et juste comme cela, tel que son petit disciple nous l’a présenté dans sa vie, dans les personnages les plus remarquables de sa courte existence: une ardeur incessant, dévorant de l'action apostolique, de l'action missionnaire, vraiment missionnaire, même entre les murs d'une humble chambre; missionnaire parmi la petite foule d'enfants, d'enfants et d'adolescents qui l'entouraient continuellement; esprit d'ardeur, d'action; et avec cette ardeur un esprit vraiment admirable, de recueillement, de tranquillité, de calme, qui n'était pas le seul calme de silence, mais ce qui a toujours accompagné un véritable esprit d’union avec Dieu, de manière à laisser entrevoir une attention continue à quelque chose que son âme voyait, avec lequel son cœur était diverti: la présence de Dieu, l’union avec Dieu. bien. Et avec tout cela, un esprit héroïque de mortification et de pénitence réelle, pour lequel, même dans les termes les plus solennels, sa vie continuellement prodiguée pour le bien d'autrui aurait suffi, tout en laissant de côté toute son utilité, celui de chaque plus pauvre repos; une vie de pénitence, non seulement mortifiée, mais de vraie pénitence, à force d'être apostolique. C'est vrai. Et avec tout cela, un esprit héroïque de mortification et de pénitence réelle, pour lequel, même dans les termes les plus solennels, sa vie continuellement prodiguée pour le bien d'autrui aurait suffi, tout en laissant de côté toute son utilité, celui de chaque plus pauvre repos; une vie de pénitence, non seulement mortifiée, mais de vraie pénitence, à force d'être apostolique. C'est vrai. Et avec tout cela, un esprit héroïque de mortification et de pénitence réelle, pour lequel, même dans les termes les plus solennels, sa vie continuellement prodiguée pour le bien d'autrui aurait suffi, tout en laissant de côté toute son utilité, celui de chaque plus pauvre repos; une vie de pénitence, non seulement mortifiée, mais de vraie pénitence, à force d'être apostolique.
3. Nous avons un peu retrouvé ces choses dans les mémoires de Notre esprit et, plus encore, dans les très chères suggestions de la vie courte mais noble du Vénal Serviteur de Dieu Domenico Savio. Ces choses, ces exemples, ces grandes lignes restent toujours les lignes essentielles, essentielles, même de la vie tracée la plus gigantesque par la main de Dieu; et ces éléments, après tout, quels sont-ils? Les éléments de la vie chrétienne, de la vie chrétienne vécue, non pas telle qu’elle est malheureusement réduite à beaucoup, mais avec une fidélité généreuse aux principes, mais avec un soin délicat, et non avec négligence. Désormais, servir avec négligence un si bon Seigneur, un Rédempteur aussi généreux est une chose sans valeur. la vie chrétienne, comme nous en étions venus à dire, n’est pas si grave en présence de pèlerinages dévots, elle ne doit pas être vécue avec une correspondance fragmentée, discontinue avec les préceptes, avec les enseignements, avec les exemples du divin Rédempteur, du divin Maître et de ses meilleurs disciples, comme celle que nous contemplons aujourd'hui avec admiration, mais avec un esprit de noble précision. C’est la vie chrétienne et c’est déjà une bonne chose que de pouvoir l’appeler ainsi parce que le trésor que ce nom exprime est inestimable; mais quelle vie chrétienne il ya aujourd’hui, sans précision, sans aucun soin diligent, généreux, du moins un peu diligent, un peu généreux, correspondant aux exemples, aux enseignements, aux désirs de notre divin Maître! ... Quel besoin! au lieu de ces exemples de précision, de vies chrétiennes, diligentes, généreuses comme le Cœur de Dieu, le Cœur du Rédempteur les veut. C’est une pensée d'autant plus opportune dans le magnifique consolantissimo providentiel à développer auquel nous assistons de cette année sainte de la Rédemption, car le bénéfice que nous célébrons et dont nous nous souvenons avec gratitude doit aussi, avec diligence, dix ans après le grand fait de notre Rédemption portons nos fruits en nourrissant la vraie vie chrétienne, car c’est précisément la vie totale qui nous est parvenue de la Rédemption divine; c'est le grand cadeau que nous ont offert les bras du Fils de Dieu étendus sur la croix. en nous précisément en nourrissant la vraie vie chrétienne, car c’est précisément la vie totale qui nous est venue de la Rédemption divine; c'est le grand cadeau que nous ont offert les bras du Fils de Dieu étendus sur la croix. en nous précisément en nourrissant la vraie vie chrétienne, car c’est précisément la vie totale qui nous est venue de la Rédemption divine; c'est le grand cadeau que nous ont offert les bras du Fils de Dieu étendus sur la croix.

Le monde n'a pas connu cette vie; il connaissait la vie païenne avec toutes ses horreurs; dès le début, la vie chrétienne a immédiatement eu lieu avec une merveilleuse floraison de beautés célestes, de préciosité céleste; dès les premiers instants, depuis ces enfants que le divin Rédempteur s'est caressé et s'est embrassé, jusqu'au Tarcisi de tous les temps, jusqu'à ce nouveau Vén. Serviteur de Dieu.

1. Voici le cadeau, le grand cadeau, le cadeau complet de la Rédemption; c'est toujours la même chose amenée aux différents degrés de perfection auxquels la main de Dieu sait comment la porter; car c’est précisément la perfection divine, même inaccessible dans sa plénitude, celle qui nous est proposée; et cette perfection est la vie chrétienne, celle qui se présente à nous chez les humbles fidèles, dans la mesure la plus modeste même pour les derniers fidèles, jusqu'aux figures les plus hautes, les plus magnifiques, les plus gigantesques de l'hagiographie, la sainteté de tous les siècles; c'est la vie chrétienne, la grande et immense richesse que nous portons dès l'instant du don du saint baptême, puisque c'est à cette heure bénie que nous avons commencé à vivre cette vie et quel trésor précieux nous portons dans notre âme, dans notre corps. L’appel est donc continuellement immanent en chacun d’eux et précisément incessant: profiter de ce grand cadeau et ne pas le laisser inerte, négligé, découvert avec nos inexactitudes; profitez au contraire de ce magnifique trésor, dont nous avons une mesure suffisante précisément dans ce sang que le prix, le divin Rédempteur a payé: le prix de son sang, de sa vie, de sa Croix...

LA MISSION PARTICULIÈRE DE DON BOSCO: POURSUIVRE LE TRAVAIL DE RACHAT

A l'occasion de la lecture du décret d'approbation des deux miracles proposés pour la canonisation.
(19 novembre 1933)
1. Un bref résumé de tout ce qui a déjà été dit, entendu et vu par Don Bosco. - 2. Synthèse personnelle: intelligence brillante, vive, perceptive, vigoureuse; coeur d'or; volonté géante, indomptable et indomptable; prédilection pour les petits, pour les pauvres; endurance physique miraculeuse. - 3. Résumé général et objectif du travail du saint. - 4. Une éducation profondément chrétienne. - 5. La clé: "Da mihi animas ...". - 6. Sa mission particulière: poursuivre l'œuvre de rédemption. - 7. Les enseignements de la croix.

1. Voici la troisième fois, la plupart des enfants bien-aimés et des filles bien-aimées; voici la troisième fois que Don Bosco - nous disons "Don Bosco" se souvenir de doux souvenirs, revenir à l'endroit où nous devons retourner, aux Becchi, à la pauvre canopée du Valdocco - il nous invite, en fait, nous met dans l'heureux besoin de parler de lui, presque cela lui semblerait aussi cher, en souvenir, de la rencontre personnelle désormais lointaine et de ce peu de coutume momentanée, mais non éphémère, que la Bonté divine nous a donné d’avoir avec le Béni du Ciel.

Que disons-nous et ajoutons-nous, après ce qui a déjà été dit, après ce que le décret et les mots qui l'ont suivi, ont rappelé à propos de la Servante de Dieu? Quoi ajouter, après ce que tant de biographies, de vies et de publications sur Don Bosco, dans des proportions maximales et minimales, ont dit de lui à ceux qui voulaient savoir et à ceux qui ne voulaient pas, s’imposant même les plus inattentifs pour les merveilles qu’ils racontent des Bienheureux ?
Et pourtant, nous sentons la douce tentation de donner au moins un rapide aperçu synthétique de tout ce qui a déjà été vu, entendu et dit. C'est en fait une magnifique synthèse qui se dégage - en ce qui concerne la vie et l'activité des Bienheureux - dans un vaste horizon.

2. Tout d’abord une synthèse personnelle: on peut et doit dire que cette magnifique créature de Dieu dans l’ordre naturel est aussi une créature choisie dans l’ordre surnaturel - puisqu'un même Dieu est le Créateur du monde naturel et de l'univers qui est au-dessus la nature; - on peut dire de cette magnifique figure empreinte de multiples splendeurs et composée de multiples valeurs, de cette bonté généreuse, de ce grand génie, de cette intelligence lumineuse, vive, perceptive, vigoureuse qui, même si elle se limitait au chemin des études et de la science, il aurait certainement laissé des traces profondes, comme celles de ce même domaine.

Une autre synthèse est peut-être celle-ci: cet homme qui n’avait pas le temps d’agir et d’agir, son travail constant et incessant au milieu de petits enfants, de jeunes gens, de vieillards, il était capable d’écrire beaucoup: plus de soixante-dix, en fait, ses publications, ses écrits, dont certains déjà existants, ont été édités à un nombre fabuleux et certains atteignent même le million d'exemplaires.

Et à côté de cette intelligence si supérieure et surprenante, un coeur en or, viril paternel et en même temps - tous ceux qui l'ont approché le savent - un coeur qui a connu toute la tendresse du coeur maternel, en particulier pour les plus petits, pour les pauvres parmi les petits, pour les plus pauvres et les plus petits parmi les pauvres et les petits. Et avec ce cœur, une volonté géante, indomptable et indomptable, car elle n’a pas été apprivoisée par autant de travaux et d’oeuvres extraordinaires!
Au service de cette intelligence et de cette volonté, un physicien, un corps qui, un peu par son tempérament heureux et par les épreuves bientôt connues de la pauvreté, mais encore plus par sa volonté et sa discipline, par une véritable pénitence volontaire, a la résistance au travail est vraiment admirable et il n’ya aucune hésitation à le dire miraculeuse. Il suffirait de se rappeler brièvement l’activité du Bienheureux et de voir comment il a tout bien fait: s’il commence à écrire - et nous nous souvenons de l’avoir vu s’appliquer à cette activité spéciale, il semble qu’il ne devrait rien faire d’autre: ce sont des pages et des p lettres: nombreux avantages spirituels. On aurait dit qu'il n'avait d'autre occupation et que le temps de parler, d'écouter tout le monde, de répondre à tout le monde; et on aurait encore plus dit qu'il disposait de beaucoup de temps, car il considérait souvent comme un devoir de descendre parmi les enfants afin de satisfaire en particulier les plus malheureux de ces petits enfants et de commencer à jouer avec eux comme si personne dans sa vie une autre tâche ou occupation nécessitait sa précieuse présence; comme s'il n'avait pas à faire tout ce qu'il avait si admirablement accompli. Il est donc étonnant de penser à la façon dont il aurait pu trouver autant de temps et comment et quand il s’autorisait ce minimum de repos ou de calme, même pour lui comme pour tout le monde, d’une nécessité absolue.

3. Mais cette synthèse, ou plutôt cet ensemble de synthèses personnelles, déjà si grand et magnifique, disparaît presque pour réapparaître ensuite comme une cause avant ses propres effets, en comparaison de la synthèse objective du travail du Bienheureux, surtout si elle est envisagée depuis tant d'années loin: des pâturages du Becchi, des débuts modestes de Santa Filomena à Valdocco,les magnifiques fleurs aujourd'hui. Donnant un aspect général, les fils et filles des Bienheureux, des Salésiens et des Soeurs de Marie Auxiliatrice comptent pour 18 000 hommes: une armée; et, dirait-on, tous alignés, au front, tous appliqués à un grand et productif travail, car le signe du Bienheureux et le signe de son héritage religieux sont donc du travail et n'apparaissent pas bien dans le monde. Fichier de salésiens ou de soeurs de Marie Auxiliatrice qui n'est pas ouvrier, celui qui n'est pas ouvrier: le travail est l'insigne, la carte de cette armée providentielle. Et d'autres données le prouvent: 1400 maisons, 80 provinces ou, comme disent les salésiens, les provinces; des milliers et des milliers d'églises, chapelles, hospices, collèges; En effet, il est difficile de tous les énumérer: plusieurs centaines de milliers d'étudiants sont présents; des millions doivent évaluer les anciens élèves; un autre million et plus de membres de la troisième grande famille: celui des coopérateurs, celui-cilonga manus, comme l'appelait Don Bosco, et nous venons de l'entendre ainsi: quand, avec une humble complaisance propre à ceux qui veulent donner de l'importance aux autres, le Béni du Ciel dit que, grâce à tant de coopérateurs, Don Bosco - il a toujours utilisé la troisième personne quand il a parlé de lui-même - Don Bosco a assez de mains pour pouvoir tout atteindre. De plus, malgré ces chiffres, il est difficile de mesurer, même approximativement, le bien que Don Bosco a fait et fait: il suffirait de mentionner les seize missions, véritables missions, auxquelles il faut ajouter plus que les double des missions subsidiaires où les fils et filles de Don Bosco travaillent assidûment à la conversion des infidèles.

1. Un bien immense et extraordinaire: il suffirait de ne penser qu'à cette ferveur d'éducation si multiple - civile, professionnelle, commerciale, agricole - mais toujours identique, quand il est reflété qu'il s'agit d'une éducation chrétienne totalement, profondément, exquise. .

Ici, même dans un lointain et ténu, la plus belle synthèse qui évoque devant nous l’esprit du grand travail peut très bien être dite comme le monde, et la figure du bienheureux Don Bosco, ressuscité et revenant parmi nous, dans ces moments heureux.

1. La question qui se pose réellement est de savoir quel est le secret de tout ce miracle du travail, de l’expansion extraordinaire, de l’énergie immense et du grand succès? Et c’est précisément le Bienheureux qui nous l’a donné, l’explication, la vraie clé de tout ce magnifique mystère: il nous l’a donné dans cette aspiration perpétuelle, voire une prière continue à Dieu - parce que sa conversation intime et continue avec Dieu était incessante. et c'est rarement comme chez lui que la maxime a été accomplie: qui laborat orat, puisqu'il identifie précisément le travail à la prière - il nous l'a donné dans son invocation constante: Da mihi animas, caetera tolle: les âmes, toujours, les recherches des âmes, l'amour des âmes.

- Comme cet appel est approprié, cette prière personnelle du Bienheureux Serviteur de Dieu dans le déroulement si beau, saint, édifiant, fécond de cette Année Sainte de la Rédemption: le bienheureux Don Bosco avait bien étudié et médité, bien médité, constamment mystère et le travail de la Rédemption pour pouvoir réaliser tous ses efforts prodigieux.

1. En effet, il faut dire que c'est la seule chose qui l'explique: il avait un mandat spécifique de Dieu, la mission particulière de continuer le travail de la Rédemption, de répandre et d'appliquer de plus en plus abondamment aux âmes les fruits les plus précieux. Ainsi, la grandeur de son activité résulte bien à la fois quand on pense aux âmes appelées par lui à la Rédemption durant sa vie, et quand on pense à celles appelées par le longa manus de ses fils et ses coopérateurs: ou en amenant autant de gens pour la première fois véritables résurrections spirituelles, ou ramener des âmes perdues ou oubliées sur le chemin de la santé; en tout et pour tout et toujours la propagation de la Rédemption.
2. Le Bienheureux médita donc profondément sur le mystère de la Rédemption. Voici un appel aujourd'hui plus que jamais approprié, puisqu'il l'est tout autant que nous pour cette année sainte, nous avons ardemment désiré et espéré: que la pensée de toutes les âmes rachetées, de toute l'humanité sauvée, revienne avec un souvenir conscient, avec une attention reconnaissante. au travail grandiose dont les avantages inestimables sont réunis, à la Rédemption et à son auteur, le Rédempteur.

De mihi animas, caetera enlevé! Et que nous dit le Rédempteur? Que dit-il aux âmes qui se sont volontairement engagées dans cette voie? Le premier mot qui provient de cette croix, où la Rédemption dans le sang et dans la mort du Fils de Dieu est consommée, est le même mot que de Jésus a été dit presque comme une préface à son œuvre divine: quid prodest homini si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?Quelle est l'utilité de conquérir le monde entier si l'âme devait subir un préjudice? Et cela disait déjà la valeur transcendante inestimable des âmes, la valeur incomparable des âmes. Or, cette même parole, cette même leçon divine, nous donne de la Croix le Rédempteur comme testament du mourant, écrit avec son Sang divin: voici, il dit, à cette heure suprême, la valeur de toutes les âmes; de chacune de nos âmes. Pour cela, il ne croyait pas qu'il donnait trop, donnant tout son sang et toute sa vie, il ne croyait pas qu'il payait trop d'argent pour payer cette valeur infiniment infinie ...

AUSSI. LA PALMA DEL MARTIRIO

A l'occasion de la lecture du décret du "Tuto" pour la canonisation de Don Bosco.
(3 décembre 1933)
1. La figure gigantesque et chère du Bienheureux Don Bosco accompagne et honore les martyrs de la Compagnie de Jésus, le vénérable Rocco Gonzales de Santa Cruz, Alfonso Rodriguez et Giovanni del Castillo. - 2. L'enseignement des martyrs. - 3 Inspiration pour remplir les devoirs de la vie chrétienne. - 4. Réduction des martyrs ... le défi du respect humain. - 5. Le martyre des vierges et des vierges. - 6. Martyrs de la vie chrétienne dans les familles et dans la société. - 7. La voie du martyre: persévérance dans les petits martyrs de la vie quotidienne. - 8. La vie de Don Bosco: une vie de vrai martyre. - 9. Honneur et félicitations.

1. Vous avez entendu, enfants bien-aimés, lus les décrets, vous avez également rassemblé la belle, pieuse et fraternelle illustration qui en a été faite: vous avez vu comment la figure gigantesque et pourtant si chère du bienheureux don Bosco, qui nous est rendu, revient parmi nous et rend les tributs aux martyrs du divin Rédempteur, puisque le martyre est l'honneur suprême, de même que le fruit extrêmement précieux de la Rédemption, de ce Rédempteur, un exordium quo omne martyrium sumpsit,comme si bien et si solennellement l'Église dit. Et puisque la bonté divine nous a déjà permis de parler et de nous divertir autour du Bienheureux Don Bosco, nous nous arrêterons pour admirer ces grands martyrs - sans négliger, comme nous le verrons, une référence au Bienheureux Don Bosco lui-même - qui a eu l’occasion de se placer dans la procession triomphale qui accompagne la mémoire dix-neuf fois centenaire de la Rédemption divine elle-même et du divin Rédempteur.
2. Il est en effet trop approprié, en ce qui concerne les nouveaux martyrs, que chacun de nous se pose des questions sur ce qu'il faut non seulement admirer, mais aussi imiter; puisqu'il est également toujours dans l'économie hautement éducative de l'Église de ne jamais présenter de tels personnages exaltés à la vénération des fidèles, si ce n'est dans le but d'exciter leur saine imitation: ut imitari non pigeat quos pour célébrer le délectat.

Et tout d’abord, que pouvons-nous faire si nous ne payons pas notre admiration, lorsque nous nous trouvons devant ces héros de la foi, des héros jusqu’au sang et même à la mort? Pourtant, voici immédiatement une grande utilité pour les âmes, pour toutes les âmes, précisément dans cette admiration qui s'impose à toutes: l'utilité est dans ce même honneur admiration devant des actions qui, comme on l'a si bien dit, constituent le plus somptueux, les témoignages les plus magnifiques et les plus splendides qui soient accordés à la nature humaine, à nous, pauvres, pour pouvoir rendre à la Vérité que tout et tout le monde juge, que tout domine et survit à tout, un témoignage plus qu'aucun autre grand et digne : le témoignage de sang. Un génie a dit si brillamment: c'est le geste le plus magnifique que l'homme puisse faire.

Et dans ce domaine, face à de telles ampleurs, c’est déjà un avantage rapporté, même le simple demeure dans une telle vision des choses. Car il ne se réveillerait pas, même dans les âmes les plus éloignées du monde surnaturel, même s'il était doté de dons naturels, car l'appréciation de si grandes choses ne les éveillerait pas non plus, avec appréciation et appréciation, qui sait, peut-être un principe de désir, et avec désir un principe de lutte, d'effort vers ces élévations sublimes? cela seul constituerait déjà un gain immense pour l'éducation des âmes.

3. Mais alors quels et combien d'avantages évidents aussi dans l'élévation même de ces héroïsmes suprêmes, même s'ils restent plus admirables qu'imitables; puisqu’un peu de réflexion suffira à montrer qu’il ya des moments et des situations particulières de la vie ainsi que des conditions de vie ordinaires, qui nous obligent à nous inspirer de ce que nous ont appris ces exemples suprêmes de fidélité, de patience et d’héroïsme des sacrifices plus élevés.

Des situations et des moments de la vie où l'accomplissement d'un devoir, la renonciation à un gain défendu, un plaisir illégal peuvent être sacrifiés: alors, précisément dans ces moments, ce sont ces grands esprits qui nous avertissent, qui nous disent: face à toutes les faiblesses et les hésitations, à toutes les luttes tremblantes entre le devoir et le plaisir, le chemin à parcourir, la loi à respecter; ceux qui ont donné le sang et la vie pour triompher, avec le courage chrétien, de tous les obstacles, répètent tous: nondum usque ad sanguinem restitistis: que demande-t-on par rapport à ce qui nous a été demandé? Et nombreux sont ceux qui ont donné leur sang et leur vie pour rester fidèles à Dieu, afin de ne pas perdre le fruit de la Rédemption.

1. Et puisque tout cela peut devenir très pratique, qu'en est-il - disent les Martyrs - quel est, par exemple, le sacrifice que la profession de la vie chrétienne, l'honneur du nom, de la dignité chrétienne exigent des filles pauvres les jeunes femmes, les appelant à renoncer à une mode qui offense Dieu, qui offense le nom de chrétien, qui porte effectivement atteinte à la même dignité humaine? et quel est ce renoncement par rapport à ces sacrifices suprêmes offerts pour la fidélité à Dieu? quel est, en comparaison avec eux, le devoir humain et chrétien de renoncer à une industrie injuste ou à un gain facile et non honnête, dont peut-être personne ne saura jamais, mais qui n'échappe pas à l'œil de Dieu? Que demande-t-on à une jeune vie, à un jeune homme qui ressent toute la dignité de sa profession chrétienne,

Ici, dans tout cela, martyrs réduits, très réduits, qui doivent tirer des grands martyrs complets une force, une lumière céleste, une inspiration à laquelle personne ne doit refuser.

1. -Mais il existe des conditions de vie entières, des ordres de choses, dans lesquels il existe une magnifique pratique du martyre. Combien de fois la belle parole de saint Augustin se réalise-t-elle? "La virginité n'est pas honorable parce que même parmi les vierges et les vierges le martyre a eu lieu, mais plutôt parce que c'est ce qui fait des martyrs; non ideo honorabilis virginitas quia etiam dans virginibus martyrium reperitur, martyres qui ont fac fac ipsa ".Mot magnifique; car, en fait, il y a une vie, une pratique de la vertu, une vie élevée nourrie de cette vertu, qui ne ressemble pas à un long martyre; une vie si haute, calquée précisément sur celle que le Seigneur des anges a illustrée avec son exemple; une vie faite entièrement de sacrifices à ce que la vie sociale cherche avec une telle cupidité. Or, ce genre de vie nous fait penser que de nombreuses fois ces vertus sont nées de l’admiration accordée aux saints martyrs, comme l’a dit saint Augustin lui-même, parlant de la multiplicité des martyrs: «Les célébrations des martyrs sont des exhortations au martyre; exhortations sunt martyriorum ».
2. Avec le même émerveillement qui nous fait rendre hommage aux martyrs du sang, nous considérons ces autres vrais martyrs, si nombreux et si admirables à nos yeux, mais souvent inconnus, enterrés dans une maison religieuse, au pied d'un autel, dans la plus dissimulation complète, dans une pénitence de vie innocente, en immolation complète, dans le désir, bien vivant, d'atteindre le sang et la mort, tout en maintenant la fidélité à Dieu. Le monde ne sait pas et ne connaîtra jamais ces martyrs faits par tant d'âmes oublieuses d'elles-mêmes, de vraies victimes innocentes, et sans autre but que de partir - et combien de fois elles les ont chassées! - du monde, les rigueurs de la justice divine, en particulier en ces temps difficiles et tristes, pour les attirer à leur propre peuple.

Et encore une fois: en dehors de ces situations vraiment graves, qui souvent ne manquent même pas la note tragique d'être martyrs, combien d'autres vies sereines se déroulent, du moins apparemment, sans difficulté: mais même si elles sont remplies d'obstacles nobles, dépassée. Il y a beaucoup de vies qui sont consommées précisément dans l'accomplissement de tâches modestes, sans dureté particulière, mais avec des tâches précises qui ne manquent pas de certaines responsabilités et qui sont toujours remplies tous les jours. Et ceci dans l’énorme monotonie de tant de vies obligées à un devoir qui ne présente même aucun de ces elateris ou forces de propulsion et d’incitation qui facilite tant de fois leur exécution avec précision; dans ce travail quotidien terrible qui ne change jamais et qui exige toujours les mêmes diligences, la même conscience, exactitude et ponctualité, sans compensation morale. Il y a des martyrs beaucoup plus modestes, beaucoup moins somptueux que les grands martyrs, mais aussi des vrais martyrs eux-mêmes. Et il y en a beaucoup: et même pour eux, les martyrs du sang répètent un encouragement vital:nondum usque ad sanguinem restitistis.

1. Et encore une autre réflexion. En glorifiant ces nouveaux martyrs, nous les admirons et les honorons lorsqu'ils ont atteint le sommet de leur calvaire, qui n'est pas aussi sombre que le calvaire du roi des martyrs, mais reçoit de lui une lumière splendide; et nous ne pensons pas que ces grands arrivants se soient préparés à des voyages très modestes, avec la patience, la persévérance et le courage requis par le petit martyre de leur vie quotidienne. Un exemple vaudra la peine: le saint évêque Fructuosus, de Tarragone, est conduit à la torture extrême, après une journée entière de tourments et de tourments: un de ses voyous le voyant si épuisé, épuisé, assoiffé de tant de sang perdu, lui offre un gobelet d'eau; le saint évêque remercie, mais refuse de dire: je ne peux pas, car c'est un jour de jeûne et nous ne sommes pas encore au coucher du soleil. Et à juste titre, le grand écrivain chrétien, Alessandro Manzoni, commente: "Qui ne pense pas que cet égard soit si respectueux, si diligent et si attentionné envers la loi divine soit précisément ce que le martyr avait préparé pour le dernier sacrifice? ».
2. Et ici, une référence au bienheureux Don Bosco, qui trouve sa place dans cet environnement et ce contexte magnifiques, est appropriée. Voici une vie - et nous avons pu la voir de près et vraiment apprécier - voici une vie qui a été un vrai, grand et martyre: une vie de travail colossal qui a donné l'impression d'oppression même si ce n'est que pour le voir Serviteur de Dieu une vie de patience inépuisable et inépuisable, de vraie charité, de sorte qu'il ait toujours un geste de sa personne, de l'esprit, du cœur, du dernier venu et à n'importe quelle heure où il est arrivé et après tout travail; un vrai et continu martyre dans les épreuves d'une vie mortifiée et fragile qui semblait être le fruit d'un jeûne continu.
3. Honorez l'un, honorez l'autre de ces grandes familles qui aujourd'hui, avec raison et plus que jamais, se réjouissent de leur mémoire et de leur exaltation!

À nous deux, nous nous félicitons d’avoir produit au monde de tels athlètes et de tels exemples, pour racheter l’humanité, puisque seule la Rédemption pourrait les produire. Mais aussi des exemples et des défenseurs de l’humanité sans adjectifs, puisqu’elle n’est jamais plus honorée que lorsque c’est de ces produits qui sortent de ses rangs, de véritables récompenses grandioses pour d’autres manifestations, pour d’autres hommes qui portent le nom d’hommes, ceux-ci ne sont pas pour l'honneur de l'humanité, car ils nourrissent seulement leurs passions les plus ignobles de la vertu, de Dieu, du bien et du bien, de tout cela, en un mot qui peut former et former le l'honneur de l'humanité même.

Nous félicitons donc la famille du Bienheureux Don Bosco et la famille de Saint-Ignace, ainsi que toute l’Eglise, le monde entier, car les gloires exaltées n’appartiennent pas à un seul peuple, mais sont le produit de la race humaine et appartiennent à toute l'humanité rachetée. A l’humanité, donc, la gloire de ces nouveaux héros qui, du divin Fondateur de l’Église, Seigneur et Roi, ont reçu une éducation, une formation et une sainteté jusqu’au martyre, félicitations vivantes et affectueuses du Vicaire de Jésus-Christ.

LA VIE MERVEILLEUSE DE S. GIOVANNI BOSCO DANS LES GRANDES LIGNES

Homélie latine - dans son texte italien - sur la solennité de Pâques et en l'honneur du nouveau saint, lue par le Saint-Père après l'évangile de la messe papale célébrée pendant le rite sacré de la canonisation.
(1er avril - Pâques 1934)
Vénérables frères et enfants bien-aimés. En cette année de Pâques de l’année jubilaire, une double joie se répand dans notre âme et imprègne toute l’Église: même si aujourd’hui nous célébrons la victoire de Jésus-Christ sur la mort et le pouvoir de l’enfer, il nous est donné de poser, presque comme un couronnement. de l’année sainte, qui a aussi vu tant de triomphes de foi et de piété populaire, la canonisation solennelle du bienheureux Don Bosco, que nous avons nous-mêmes comptée il y a quelques années parmi les bienheureux, et qui - nous nous souvenons encore de lui avec un grand plaisir - au loin Au moment de notre jeunesse, nos études ont été réconfortantes et stimulantes, et une profonde admiration pour les grandes œuvres accomplies. Avec une véritable inquiétude, nous nous préparons aujourd'hui à décrire cette grande figure de saint et apôtre de la jeunesse;

Entièrement dédié à la gloire de Dieu et à la santé des âmes, il ne s'est pas arrêté devant la méfiance et l'hostilité de ses frères dans le sacerdoce; mais avec une audace de concepts et une modernité de moyens, il procéda à la mise en oeuvre de ces buts inédits qu’il savait parfaitement conformes à la volonté de Dieu.Voyant dans les rues de Turin, d'innombrables foyers de jeunes abandonnés à eux-mêmes et privés de leurs droits de tout son secours, il a essayé de les attirer à lui-même, de les convaincre par sa parole persuasive et paternelle et, alliant le plaisir du divertissement honnête à l'enseignement de la religion et les rudiments de la science, il a tenté de les transformer en bons chrétiens et en excellents. citoyens. Et voici les "oratoires de fête", qu'il fonda non seulement à Turin, mais aussi dans les pays et les villes voisins,

Souhaitant également offrir aux jeunes un moyen honnête et sûr de se positionner dans la vie, il créa les écoles d'art et d'artisanat pour la classe ouvrière; et pour les classes supérieures, il a fondé des collèges où de nombreux étudiants sont accueillis, éduqués et partis avec la bonne largeur et la sécurité des méthodes sur le chemin de la connaissance. Le secret pour lequel son système éducatif a obtenu des fruits si abondants et merveilleux est tout ce qu'il a ici: il a mis en pratique les principes inspirés par l'Évangile, que l'Église catholique a toujours recommandés et que nous avons nous-mêmes tracés et inculqués tant de fois. . Il visait à former chez les jeunes le citoyen et le chrétien, le citoyen parfait digne du fils de la patrie terrestre, le chrétien digne de devenir un jour un membre glorieux de la patrie céleste. Pour lui, le L'éducation doit non seulement être physique, mais avant tout spirituelle, elle ne doit pas se limiter à renforcer les muscles par des exercices de gymnastique, corroborer les forces du corps par un exercice sain de la même chose, mais avant tout, elle doit exercer et renforcer l'esprit, discipliner les mouvements des personnes déplacées, favoriser sa meilleure performance. et diriger tout vers une idéalité de vertu, de probité et de bonté. Une éducation donc complète et intégrale qui englobe tout l'homme, qui enseigne les sciences et les disciplines humaines, mais ne néglige pas les vérités surnaturelles et divines. favoriser les meilleures tendances et tout orienter vers un idéal de vertu, de probité et de bonté. Une éducation donc complète et intégrale qui englobe tout l'homme, qui enseigne les sciences et les disciplines humaines, mais ne néglige pas les vérités surnaturelles et divines. favoriser les meilleures tendances et tout orienter vers un idéal de vertu, de probité et de bonté. Une éducation donc complète et intégrale qui englobe tout l'homme, qui enseigne les sciences et les disciplines humaines, mais ne néglige pas les vérités surnaturelles et divines.

Cette tâche si délicate et ardue, notre saint a non seulement essayé de la mettre en œuvre par tous les moyens au cours de sa vie, mais l'a également confié, en tant que patrimoine sacré, à la très nombreuse famille religieuse qu'il a fondée, à laquelle il a également confié cette tâche. apporter la lumière de l'Évangile et de la civilisation chrétienne à tant de peuples encore plongés dans l'obscurité de l'ignorance et de l'erreur.

Et devant les difficultés de toutes sortes, devant la dérision et les manœuvres de beaucoup, il leva ses yeux lumineux vers le ciel, il s'exclamait: "Mes frères, ceci est l'œuvre de Dieu, c'est la volonté du Seigneur: le Seigneur est donc obligés de fournir l'aide nécessaire ".

Les événements ont ensuite montré la véracité de ses propos, à tel point que les manigances se sont transformées en admiration universelle.

Nous avons tracé, dans les vénérables frères et les enfants bien-aimés, dans les grandes lignes, la vie merveilleuse de ce héros de la sainteté: Nous vous exhortons maintenant à vous laisser tous être inspirés par l'imitation ardente de ses vertus. De cette manière, nous espérons en effet que nous pourrons tous vaincre cette vertu de l'esprit que Jésus-Christ nous a apporté avec sa résurrection et que, par conséquent, tous les hommes unis dans une même famille pourront élever avec nous le cantique pascal: « Pour que tu sois, ô Jésus, joie perpétuelle à nos âmes, libre, nous te prions, de la mort du péché ceux que tu as ramenés à la vie. Ainsi soit-il ».

LE SOLDAT INTREPIDE DES SAINTS COMBATS

A l’occasion de l’audience commémorative accordée aux familles salésiennes dans la basilique Saint-Pierre, deux jours après la canonisation.
(3 avril 1934)
1. Nous vous avons préparé la plus belle, grande et magnifique salle du monde. - 2. Nous nous retrouvons une fois de plus dans cet environnement magnifique qui résonne encore de chants de gloire pour votre magnifique Père. - 3. La rencontre du Rédempteur avec son fidèle serviteur à la clôture de l'année sainte de la Rédemption divine. - 4. Magnifique rencontre! et aussi splendide et en place dans le cadre de l'année sainte. - 5. Le fruit spécifique de l'année sainte manifestée par Jésus Rédempteur avec les paroles révélatrices de son cœur: "Ego veni ut vitam habeant et abondantius habeant". - 6. Le triple secret de Don Bosco: l'amour pour Jésus Rédempteur, la dévotion à Marie. Aide aux chrétiens, amour pour le pape - 7. L'aide la plus grande, la plus forte sur laquelle vous pouvez compter. - 8. Dévotion illimitée et sincère à l'Église, au Saint-Siège, au Vicaire du Christ. - 9. Nous avons parlé d'un jubilé salésien et nous n'avons pas sans joie intime le sentiment que nous criions autour de nous: le pape de Don Bosco vit. - 10. Notre bénédiction.

1. Non plus dans les splendeurs des grandioses, des rites sacrés ou des enfants bien-aimés, mais dans un vrai (on peut bien dire) beau vertige de joie et de piété filiale, nous vous reverrons dans ce lieu magnifique. Vous voyez que pour vous recevoir, nous avons préparé la plus belle, la plus grande, la plus magnifique des salles du monde. Nous ne pensions pas que c’était trop pour ce qui devait revenir à votre grand et à notre grand Saint Jean Bosco; nous ne pensions pas que c’était trop pour accueillir une si belle, si remarquable, si impressionnante même pour le nombre; une élue de ses enfants venus du monde entier, même des plus éloignés; beau spécialement pour nous parce que ta présence et tout ce que nous avons entendu dans le discours prononcé tout à l’heure, cela nous fait sentir avec une vivacité que nous avons rarement essayé, le sens de la paternité universelle que la divine Providence nous a confiée. Et vous n'êtes pas seulement des enfants venus de toutes les régions du monde, mais appartenant à toutes les catégories très diverses qui composent la grande famille, ou plutôt les grandes familles de Don Bosco, ou plutôt de Saint Jean Bosco, que le monde continuera toujours appeler Don Bosco(Applaudissements). Et ce sera bien, car c’est comme si on répétait son nom de guerre, de cette guerre bienfaisante, l’une de ces guerres, que l’on dirait que la divine Providence veut accorder de temps à autre à la pauvre humanité, presque pour compenser les autres guerres qui ne sont pas du tout bénéfiques, mais si douloureux et douloureux semeurs.

1. Nous avons donc noté les enfants les plus ravis, les diversités, les différentes représentations des grandes familles salésiennes. Il faut également leur ajouter les différents degrés de la hiérarchie: le sacerdoce, l'épiscopat, le cardinalat: quelque chose, même cela, si beau et si complet.

Pour le reste, enfants bien-aimés, que pouvons-nous ajouter à ce que votre présence nous dit? Votre présence est-elle si éloquente, même dans ce silence presque palpable qui rend votre attente de votre parole paternelle si sensible à notre égard? Que pouvons-nous dire, quand nous serons à nouveau dans cet environnement magnifique qui résonne encore de chants de gloire pour votre magnifique Père; Quand est-ce que cet ensemble merveilleux de choses qui hier est venu pour satisfaire vos attentes, votre désir, est sans pareil? Cependant, pour ne pas avoir le regret d'avoir perdu une si belle occasion de dire quelque chose d'utile à votre âme, nous dirons ce que saint Jean Bosco lui-même vous dit si éloquemment avec sa silhouette visible à tous les esprits et à qui tous les coeurs.

1. C’est précisément avec une occasion providentielle particulière que cette canonisation de votre et de notre Don Bosco a eu lieu à la clôture de l’Année sainte de la Rédemption divine; et certainement le tien et notre cher saint ont énormément gagné de toutes ces circonstances et circonstances.

Ce fut d'abord la rencontre du divin Rédempteur, du divin Capitaine, suscitant toute sainteté, tout apostolat et tout bien, la rencontre avec un serviteur si fidèle, avec un soldat si craintif de ses combats sacrés. D'une part, nous dirions que Don Bosco est venu donner au divin Rédempteur tout ce qu'il lui devait, comme nous le devons tous à tous. En fait, de lui toute sainteté, chaque martyre, chaque bien a commencé; de lui tout ce qui reste de bien dans ce monde, même paganeggiante, tout ce qui reste de bien dans cette civilisation et qui lui vient de la Croix, du Cœur, du Sang du Rédempteur et qui fait d'elle encore une civilisation chrétienne.

1. Don Bosco vint rendre hommage à son chef, à son Seigneur, à son chef et le divin Rédempteur ordonna, précisément à la fin de l'année sainte de la Rédemption, de venir presque en personne couronner les mérites de son fidèle serviteur, tenir avec lui les promesses divines qu'il a faites à tous ceux qui le servent fidèlement. Super rencontre! et aussi belle, splendide, comme si elle était en place dans le cadre de l’Année sainte, dans le contexte de toute cette procession de sainteté qui a accompagné le Rédempteur pendant ce jubilé de sa Rédemption! C'est un choix parmi les fruits les plus beaux, les plus frais et les plus parfumés de la Rédemption, en hommage à l'auteur qui est le premier de toute la sainteté. Et pour cette raison, nous tous, et vous en particulier, vous qui êtes liés par tant de liens à notre cher saint, nous devons savoir quel doit être le fruit spécifique de cette année sainte, celle qui diffère de toutes les autres et qui diffère pour vous de la glorification de votre cher Père, voire de votre Patriarche. Et ce qui vous convient le mieux est un tel fruit de l’Année sainte que l’on peut appeler «Année sainte salésienne! »(Applaudissements).

Pour tous, le premier fruit pour vous aussi est celui des saintes indulgences, un trésor précieux auquel on ne peut que penser avec beaucoup d'humilité et avec un sentiment de confusion car dire indulgence, grande indulgence, indulgence maximale signifie pardon, grand pardon, pardon max. Et de quoi? Des péchés et surtout des péchés mortels. Et qui peut dire qu'ils n'en ont pas besoin? Cela pourrait aussi bien dire qu'il n'y a pas de péchés, et le Saint-Esprit dit que quiconque prétend être sans péché ne dit pas la vérité.

1. Mais cette année sainte de la Rédemption doit dire quelque chose de plus spécial. Et en fait, il l'a dit, parce que le Rédempteur lui-même l'a dit. Il a expressément indiqué le fruit de tout son travail de rédemption et nous ne pouvons donc pas négliger un tel fruit qui ressemble à la continuation de la rédemption elle-même. Le Seigneur dit cela en paroles révélant son cœur, ses intentions, lorsqu'il annonça qu'il était venu parce que les hommes avaient la vie et l'avaient en abondance, en abondance toujours plus grande. Ego veni ut vitam habeant et abondantius habeant.Comme s'il disait à ses chères âmes: ayez la vie et ayez-la en abondance, en plus grande abondance. Et c’est la vie chrétienne, car c’est le Christ qui l’a donnée au monde: le Christ Rédempteur, la vie chrétienne. Cette vie chrétienne que vous avez déjà si abondamment, vous devez l'avoir développée avec une abondance sans cesse croissante; vous devez le mettre en accord avec les paroles du Rédempteur quand il dit qu'il doit y avoir une vie abondante et abondante.

Et notre cher saint vous dit: "Voici comment est vécue la vie chrétienne"; comme il l'a vécu, comme l'ont vécu les saints, non seulement ceux qui ont procédé cette année à la procession du Rédempteur, mais tous les saints. Qu'ont-ils pratiqué pour atteindre la sainteté? Une chose: la vie chrétienne abondamment, trop abondamment vécue, cette vie chrétienne de laquelle naissent toutes ces vastes et magnifiques ramifications de l'apostolat et du bien qui conquièrent tous les cœurs.

Le Rédempteur a déclaré: "Vivez la vie chrétienne et vivez-la abondamment". Voici Don Bosco qui nous dit aujourd'hui: "Vivez la vie chrétienne telle que je vous l'ai pratiquée et enseignée". Mais il nous semble que Don Bosco vous a ajouté ses mots, et plus particulièrement les siens, à ses enfants, en indiquant de manière encore plus précise le sens que nous envisageons. Il nous semble qu'il dit: "Ecoutez dans quelle direction vous devez vous laisser guider". Il nous semble que, pour vous montrer de procéder de plus en plus et toujours mieux de cette manière, vous donne trois notions de la vie chrétienne, vous enseignez un triple secret.

6. Le premier est l'amour pour Jésus-Christ, pour Jésus-Christ Rédempteur. On pourrait dire que c'était l'une des pensées, l'un des sentiments dominants de toute sa vie. Il l'a révélé avec ce mot de passe: Da mihi animas. Voici un amour qui médite continuellement et sans interruption ce que les âmes ne sont pas considérées en elles-mêmes, mais ce qu'elles sont en pensée, en travail, en sang, dans la mort du divin Rédempteur. Là, Don Bosco a vu l'inestimable, le trésor inaccessible qu'est l'âme.

D'où son aspiration, sa prière: Da mihi animas! C’est une expression de son amour pour le Rédempteur, expression dans laquelle, d’un besoin très heureux de choses, l’amour du prochain devient l’amour du divin Rédempteur, et l’amour du Rédempteur devient l’amour des âmes rachetées, de ces âmes qui La pensée et l'estime de lui se révèlent impayées à un prix trop élevé, si vous payez avec son sang. C'est précisément cet amour du divin Rédempteur que nous sommes venus nous souvenir, en remerciant, tout au long de cette année de multiplication, Rédemption.

7. Un autre enseignement vous donne votre père. Il vous enseigne la grande aide, l'aide la plus forte sur laquelle il faut compter pour mettre en pratique cet amour du Rédempteur qui se résout dans l'amour des âmes, dans l'apostolat des âmes. Marie Auxiliatrice est le titre qu'il a préféré à tous ceux de la Mère de Dieu: Marie Auxiliatrice, cette aide sur laquelle il a compté pour constituer des milices auxiliaires afin de marcher vers le salut des âmes. Et Marie Auxiliatrice est votre héritage, enfants bien-aimés, cet héritage que le monde entier pourrait vous envier si vous n'aviez pas d'autre moyen d'y recourir.

Et dans cette mémoire, nous devons voir une autre de ces conjonctions, de ce que l’on appelle des combinaisons, mais qui sont des rencontres délicates, à condition que la Sagesse divine soit la seule à pouvoir les assembler. L'un des fruits les plus précieux de la Rédemption est la maternité universelle de Marie. Et il n'aurait pas été possible de célébrer le centenaire de la Rédemption sans se rappeler que de sa croix, alors que ses souffrances de mort étaient plus aiguës et plus terribles, le Sauveur nous a donné toute sa propre mère pour notre mère: "Voici ton fils" ; "Voici ta mère." C'est le divin Rédempteur qui nous a donné notre Mère Marie universelle. Tel est le lien intime qui se crée entre la Rédemption et la Maternité humaine de Marie. Il semblerait que Don Bosco ait vu de manière particulière: ce lien intime et l'a apprécié comme il se doit et c'est donc à côté du divin Sauveur qu'il a voulu mettre Marie et confier à Marie, dans le titre qui lui convient le mieux, Marie Auxiliatrice, toutes les œuvres que son grand cœur a proposées pour la santé des âmes. Vous aussi, vous devez indiquer la grande aide sur laquelle vous pouvez compter, une aide qui n’a pas de limite de puissance: car elle vient de Marie, notre Mère, qui ne veut rien de plus que de lui offrir son aide dans les œuvres que nous proposons pour la gloire de Dieu, pour le bien des âmes.

1. Mais père sage et aimant, ton Duce a pensé à te guider également avec un autre guide sûr dans les grandes batailles, une guerre vraiment glorieuse, pour le salut des âmes, ces batailles qui doivent être étendues au monde entier. Don Bosco l'a indiqué dans une dévotion sans bornes et sincère à l'Église, au Saint-Siège, au Vicaire du Christ. C’est un programme admirable, comme il nous l’a dit lui-même avec sa propre parole, dans une véritable intimité qui a duré de nombreuses années et qui, en plus d’être un cœur, était, à bien des égards, l’intimité de l’intelligence: un programme continu et nécessaire dans tous les domaines. les directions très claires, très lumineuses et encore plus de faits que de mots, pour lesquels l'Eglise, le Saint-Siège, le Vicaire du Christ a rempli sa vie. Et nous le savons pour la connaissance directe que nous avions de lui, pour le témoignage de sa propre parole, pour l'expression des pensées qu'il a confiées à sa véritable amitié paternelle, même dans tant de différence d'âge. La Divine Providence a arrangé les choses de manière à ce que les expressions qui pourraient le mieux la faire connaître personnellement soient confiées à Celui que la Providence elle-même, dans son dessein secret, était destinée à l'exaltation de lui à la gloire suprême des autels(applaudissements animés).
2. Nous avons parlé d'un jubilé salésien et nous avons ressenti avec une grande joie que nous étions tout autour de nous en criant: "Vive le pape de Don Bosco! ...".

(Applaudissements tonitruants, cris très forts de "Viva il papa de Don Bosco". Le pape sourit puis pointe pour continuer). Assez, mes enfants bien-aimés, cela suffit pour indiquer que cette belle parole était pour nous une parole de joie, comme pour vous, que vous êtes de si bons enfants. Mais ce mot, plus qu'un mot de joie, est un mot d'avertissement pour vous. Cela signifie que Don Bosco, Our et votre cher Don Bosco, vous dit que le pape, quel que soit son nom, à tout moment, d'où qu'il vienne, le pape pour Don Bosco était un élément de la vie, et quelque chose sans quoi il n'aurait pas pu être ce qu'il était.

Voici donc les trois choses de première importance, trois choses qui viennent vous donner les fruits de l’année sainte qui se terminent par ces exaltations de saint Jean Bosco: l’amour de Jésus-Christ Rédempteur qui est amour des âmes, un apostolat pour les âmes; dévotion fervente et constante envers Marie Auxiliatrice, voulue par lui pour diriger tout le corps de son œuvre; dévotion, attachement obéissant, très fidèle à la Sainte Église, au vicaire du Christ, quant au guide visible, conscient que le divin Rédempteur voulait que les âmes ne manquent pas afin de ne jamais douter de sa pensée ni du moyen de commencer la vie chrétienne et surabondamment chrétien, se conformant aux désirs de son cœur.

1. C’est avec cette observation paternelle, avec ce souhait paternel que nous vous bénissons tous et chacun, et nous voulons bénir tout ce que vous représentez et que vous ne pouvez pas manquer de représenter. Vous représentez tout ce qu'il vous reste dans les différents lieux d'où vous venez, toute la grande famille salésienne et de Marie Auxiliatrice, toutes les maisons où cette famille n'habite pas tant qu'elle fonctionne, toutes les œuvres apostoliques sous toutes leurs formes, toutes ces autres monde, cette armée de coopérateurs; et puis, un autre monde d'âmes vient déjà à Don Bosco ou qui le consultent encore: une vision aussi grande que le monde, aussi belle que l'amour de Dieu et des âmes, aussi belle que les grâces de Marie Auxiliatrice; une vision que nous voyons sur vous et derrière vous à perte de vue, jusqu'aux extrémités du monde, jusqu'à la venue de notre vision.

Vous porterez cette bénédiction dans toutes les directions vers lesquelles vont vos pensées et votre affection. Nous voulons bénir tout ce qui vous tient le plus à cœur dans vos pensées et dans vos cœurs et vous souhaitez être béni. Inutile d'ajouter que nous pensons non seulement à vos familles spirituelles, mais aussi à celles qui portent de vrais noms, à vos familles domestiques. Notre bénédiction veut suivre vos pensées et vous reposer où vous voulez. Si dans votre pensée, vous avez des âmes qui ont besoin ou méritent la bénédiction paternelle du vicaire du Christ, nous voulons répondre à toutes ces intentions et désirs. Et avec une affection particulière, comme le vôtre et notre cher Don Bosco, nous pensons aux plus petits, aux enfants du divin Rédempteur, dont saint Jean Bosco était si paternel. Nous les bénissons d’abord parce qu’ils sont un trésor si précieux et si souvent abandonnés et négligés, un désert d’attentions bénéfiques; et alors pourquoi
ils ont la vie devant eux et Notre Bénédiction veut leur offrir toutes leurs promesses et leurs espoirs, ainsi qu'un antidote à tous les dangers et toutes les menaces. Et nous ne voulons pas oublier ceux qui sont à l’autre bout de la vie, vos aînés, vos aînés, en particulier ceux qui ont travaillé pour les œuvres de Don Bosco, surtout s’ils sont malades, infirmes, et ont donc davantage droit à la sollicitude de votre charité. au confort de notre bénédiction.

Vous porterez cette bénédiction dans différentes régions et nous prions Dieu de vous accompagner non seulement dans ce qui reste de votre séjour à Rome, pour que vous réussissiez dans le bien et en tirant profit de vos âmes, non seulement dans votre retour imminent dans vos maisons, toujours accompagner et rester toujours avec vous pour la vie.

AUTRES TITRES DE GLOIRE

(D'après des interviews et divers discours du Saint-Père Pie XI).

1. Modèle de l'union avec Dieu de Saint Jean Bosco, même dans le travail

Audience avec le Recteur Majeur Filippo Rinaldi (6 juin 1922).

Le 6 juin 1922, le Saint-Père reçut en particulier le recteur majeur, le père Filippo Rinaldi, et, avec une exquise bonté paternelle, il lui souhaita lui rappeler comment il pourrait, pendant deux jours passés à l'Oratoire, traiter avec saint Jean Bosco et admirer le Amabilité et calme immuable, indications claires de son union intime avec Dieu et, lâchant la précieuse indulgence de l’Ouvrage Sanctifié, lut les premiers mots du plaidoyer "TRAVAIL ET PRIÈRE", observa-t- il :et la prière sont une; le travail est prière, et la prière est travail: le travail ne vaut rien pour l'éternité s'il n'est pas joint à la prière; pour qu'il soit accepté par Dieu, il nécessite l'élévation de toutes les facultés de l'âme. Le travail et la prière sont inséparables et vont de pair dans la vie ordinaire: il s’agit tout d’abord de la prière, puis du travail. NOW ET LABORA: cela a toujours été le mot d'ordre des saints, qui se sont également inspirés de l'exemple de Notre Seigneur Jésus-Christ. Pour que l’industrialisation soit avantageuse, elle doit aller de pair avec l’union avec Dieu incessante, intime ... "et il a gentiment incliné la tête à la demande, répétant la plus pure complaisance que les fils de Don Bosco lui avaient demandée pour une telle faveur. Ensuite, il s'est gentiment attardé pour exprimer la confiance et le désir ardent que les fils de Don Bosco aient beaucoup profité de la concession singulière et a conclu: «Pourquoile caractère industrieux des salésiens est avantageux, doit aller de pair avec l'union avec Dieu, doit toujours être précédé d'une sanctification personnelle. Et parce que les salésiens l’ont plus sûrement compris, j’ai appuyé sur l’appel qui m’était présenté, à savoir les aider à sanctifier leur travail en l’enrichissant des trésors de la Sainte Indulgence. Jusque-là, celles-ci n'étaient accordées aux fidèles qu'à la condition de certaines pratiques pieuses extérieures: mais à partir de là, les salésiens les acquerront avec leur propre travail, chaque fois qu'une invocation pieuse le rejoindra, aussi courte soit-elle. De cette manière, leur sanctification individuelle sera plus facilement réalisée grâce à l'union habituelle avec Dieu ».

Nous croyons bien nous rappeler la précieuse indulgence ici.

L'indulgence du travail sanctifié. - Les Salésiens, Filles de Marie Auxiliatrice, leurs étudiants, anciens élèves et coopérateurs des deux sexes, qui associent le travail à des invocations pieuses - des citations comme le Saint-Père l'a exprimé, des quaelibet invocatio labori jungetur dévouées - ils peuvent profiter de l'indulgence de quatre cents jours et de l'indulgence plénière une fois par jour - un semelibus lucranda - applicable aux âmes du purgatoire, selon la supplication humiliée par le révérend Don Rinaldi:
Très Saint Père,
la devise TRAVAIL ET PRIÈRE »,que notre Vénérable Père et Fondateur, Don Bosco, nous a quittés, inculque sans cesse le devoir qui nous incombe de joindre l’industrialisation au profit des jeunes, l’union incessante de notre esprit avec Dieu, à la suite des exemples admirables qu’il a lui-même il a donné.
Connaissant la grande bienveillance de Votre Sainteté envers l’Ouvre Salésienne, bienveillance que j’ai déjà eu le plaisir de témoigner à maintes reprises, j’ose oser implorer de votre cœur paternel une grâce qui serait une aide précieuse pour mener avec une perfection toujours plus grande le programme contenu dans cette devise.
Prosterné donc au baiser du pied sacré, je prie humblement Votre Sainteté de vouloir daigner accorder que les Salésiens, Filles de Marie Auxiliatrice, leurs étudiants, anciens étudiants et Coopérateurs des deux sexes,CHAQUE FOIS QUE UNISSENT POUR CERTAINS TRAVAIL devota L' invocation peut faire de l' argent L'INDULGENCE DE QUATRE JOURS CENTS, et l'Indulgence plénière une fois par jour, également applicable aux âmes du purgatoire.
À l'initiative des cadres de la FIAT (Fabbrica Italiana di Automobili Torino), le pape Jean XXIII étendit l'indulgence du travail sanctifié à tous les fidèles par un décret daté du 7 octobre 1961.

2. Le trésor de l'éducation chrétienne

Audience pour les jeunes de l'institut "Villa Sora" à Frascati (8 juin 1922).

Très chers enfants, Nous vous regardons, ou le plus cher des enfants, alignés devant Nos yeux et Notre cœur.

Oui, jeunes, vous nous êtes chers parmi les chers et pour diverses raisons. Tout d'abord, vous êtes petit, vous êtes jeune, car vous formez ainsi la prédilection du Cœur de Jésus, ce qui vous assure de notre prédilection, car les prédilections du Vicaire de Jésus-Christ sont identiques à celles du Rédempteur. Si vous voyiez Jésus ici, comme il est ici, vous l'entendriez répéter à ces petits: "Laissez les petits venir à moi": et, se tournant vers vous, Jésus vous regarderait avec cette mine de complaisance qu'il s'adressait au jeune homme généreux. de l'évangile. Jésus vous réserverait les prédilections tendres et affectueuses qu'il réservait à son bien aimé apôtre Saint Jean l'évangéliste. C'est pourquoi, avec une affection particulière, nos yeux, notre cœur, te regardent.

Mais vous avez une raison très personnelle, jeunes, pour Nos prédilections. Dans votre allocution, vous vous êtes glorifiés avec toutes les raisons d'être Fils du Vénérable Don Bosco. Grâce ineffable, enfants bien-aimés, ce que le Seigneur vous a donné pour entrer dans le vaste sillon ouvert par ce grand sauveur des âmes qui était le Vénérable Don Bosco. Parmi les plus grandes grâces de notre vie sacerdotale, nous comptons Notre rencontre avec le vénérable, avec qui nous avons eu la chance de passer non seulement quelques heures, mais deux jours pour être invités à Turin, participer à sa table pénitente plutôt que pauvre, et bénéficiant avant tout de sa parole inspirée.Nous aimons nous sentir d’une certaine manière au sein de la famille du Vénérable Don Bosco, maintenant répandue dans le monde entier. Avec plus de complaisance, nous avons donc appris de vos paroles la pensée de l’importance que vous accordez à cette grâce, la ferme intention de vouloir dépeindre tous les fruits, afin que cet honneur soit rendu à Don Bosco et bon pour vos âmes.

Tu ne pourras jamais comprendre assez la grâce que le Seigneur t'a faite d'une éducation vraiment, profondément, franchement chrétienne, non seulement en apparence, mais en substance. Vous grandirez, les petits, les jeunes hommes et vous réaliserez que c'était la plus belle grâce de Dieu, c'est vrai: il y a la foi, il y a les SS. Les sacrements qui sont des grâces de la bonté infinie de Dieu, mais que seraient la foi et les sacrements sans une bonne éducation? Combien de ceux que le monde appelle sages, heureux, à qui ils s’inclinent, parce qu’ils sont riches et pauvres et pauvres. Ils ont perdu le vrai sens de la foi, car ils sont privés d'une éducation chrétienne, parce qu'ils sont privés, hélas, de toute la grâce, de toute la beauté, de toute la pureté qui vous rend chère à Dieu et au Très Saint. Virgin.

Votre intention est donc celle que vous avez exprimée de vouloir honorer l’éducation que vous ont donnée les fils de Don Bosco. Vous devez le faire d'autant plus, pour montrer votre gratitude à Dieu, selon le précepte de l'apôtre Saint Paul: Grati estote.
Le manque de gratitude serait trop grave! Par conséquent, soyez des apôtres de la foi, de la religion, de la dévotion au Saint-Siège. Soyez des apôtres de la vie chrétienne. Montrez toujours et partout comment devenir des hommes et des chrétiens, comment vous pouvez être ce que vous devez être, et vous ne le montrerez pas avec des mots, mais en silence, avec votre vie.

Mais vous qui suivez les cours normaux, vous devez surtout ressentir ce but apostolique et vous devez désormais vous préparer. Saint est le travail auquel Dieu vous appelle.

C’est le travail des apôtres, des missionnaires qui répandent la semence de la parole de Dieu dans les régions les plus reculées de la terre: c’est parmi les œuvres les plus nobles les plus élevées et les plus sublimes. Vous n'irez peut-être pas dans des missions lointaines: mais dans quelle mesure vous pouvez vous prodiguer dans nos villes, dans nos campagnes, aux jeunes qui vous seront confiés. Oh, ils savent tellement de choses aujourd'hui, ils acquièrent tellement de connaissances, mais ils n'apprennent rien de ce qu'est la vraie science indispensable.

Suivez, jeunes, les exemples du Vénérable Don Bosco, qui n'aspire qu'à être un apôtre du bien parmi les âmes: "Da mihi animas! ...".
Nous vous donnons la bénédiction apostolique: et nous vous la donnons de tout notre cœur, afin que vous puissiez imprimer de manière indélébile sur votre mémoire, dans votre âme, nos paroles.

Que notre bénédiction monte vers Dieu et obtienne pour vous toutes les grâces, mais avant tout: que l'éducation chrétienne que vous recevrez de ces derniers, vos docteurs, porte ses fruits d'un bien toujours plus grand et meilleur.
Alors seulement vous serez tout ce que ceux qui vous aiment voudront, et seulement sur ce pacte, quelle que soit votre carrière, sera-t-il fécond pour les satisfactions les plus choisies.

Recevez donc la Bénédiction apostolique que nous vous donnons de tout notre coeur et que nous entendons élargir à tous vos proches, amis, bienfaiteurs, à toutes vos intentions saintes pour que toutes et tous se réalisent.

3. Fidèle serviteur du Christ dans l'Église, du pape

Audience avec les étudiants de l'Institut du Sacré-Cœur (25 juin 1922).

Nous sommes chers, parmi les enfants les plus chers en Jésus-Christ, qui nous sont chers, particulièrement comme ils lui étaient chers, notre modèle divin, cher en tant que semences de l'avenir et espoirs de l'avenir; Nous sommes parmi les plus anciens - je dis ancien pour moi, et pas pour vous qui n'êtes pas encore au courant de l'antiquité - nous sommes avec une profonde complaisance parmi les plus anciens amis personnels du vénérable Don Bosco. Nous l'avons vu, ce père glorieux et bienfaiteur, nous l'avons vu de nos yeux. Nous avons été proches de lui cœur à cœur. Ce n’était pas un manque de notre part ni un échange vulgaire d’idées, de pensées et de considérations.Nous avons vu ce grand défenseur de l'éducation chrétienne, nous l'avons observé dans la modeste place qu'il se donnait parmi les siens et qui était aussi un poste de commandement aussi éminent, aussi vaste que le monde et aussi vaste que bénéfique. Nous sommes donc des admirateurs enthousiastes du travail de Don Bosco et nous sommes heureux de l'avoir connu et d'avoir pu aider son œuvre divine avec une grâce divine. Nous avons vu ce travail en Italie, en Galice, en Pologne, des Carpates à la Baltique, et nous avons vu les fils de ce Grand tous consacrés à son travail si saint, si grand, si bénéfique.
C’est donc avec une consolation particulière que nous nous trouvons au milieu de vous aujourd’hui, à la suite de celui que votre petit interprète a si heureusement rappelé, dans lequel nous avons eu la consolation de voir vos bénéfices scolaires et de remettre la main aux plus dignes récompense la plus convoitée.

Notre âme s’ouvre à vous et vous salue, vous félicite et vous félicite de vous revoir et vous enveloppe d’une grande bénédiction que vous avez demandée à travers votre interprète. C'est une bénédiction qui englobe tous ceux qui sont présents ici et tous ceux que vous voulez représenter et qui veulent être représentés par vous: vous tous, du Cercle, qui représentez le fruit complètement mûr, la fleur entièrement épanouie du travail de Don Bosco:Vous tous, étudiants internes et externes du collège du Sacré-Cœur, et en particulier vous, orphelins de guerre, qui pour votre malheur sont les bien-aimés du Cœur de Jésus et qui sont donc encore plus chers et aimés de notre cœur qu'avec cette bénédiction Compensez-vous pour votre malheur: vous tous qui avez voulu décorer cette réunion de concerts vocaux et instrumentaux. Chacun de vous enveloppe notre bénédiction: mais au-dessus de vous et devant vous cela va à ceux qui s'occupent de votre éducation avec une affection particulière: à ceux qui, au nom de Jésus et de son serviteur Vén. John Bosco, éduquent votre jeune vie aux principes de l'éducation chrétienne et ainsi vous donner un cadeau et un trésor pour lesquels la vie ne suffira pas à apprécier le caractère précieux et dont chaque jour, chaque heure,

Il nous est impossible de vous voir sans regarder le grand spectacle qui se produit et qui s’explique derrière vous, par milliers, par centaines de milliers, par des millions de jeunes, d’hommes faits, dans toutes les positions sociales, dans les conditions les plus diverses la vie, qui aux sources du Ven. Don Bosco a tiré les trésors de l’éducation chrétienne. Ce spectacle magnifique est le monument le plus grand et le plus glorieux que vous puissiez jamais ériger à votre Père et devant lequel tout autre monument important est petit et pauvre.

Dans cet éventail de points de vue, il est magnifique de s'entendre à l'unisson avec un autre festin solennel célébré aujourd'hui à Turin en l'honneur de cet honneur de la famille salésienne qu'est le Card. Cagliero. Nous remercions Dieu de nous avoir accordé l'apport de notre complaisance particulière et de notre affection paternelle envers un aussi généreux champion de l'œuvre salésienne qui - pour ce qu'il a fait et pour la générosité qu'il a expliquée - a effectivement agi comme une régénération missionnaire et chrétienne. et civilisé à travers un vaste plagiat du monde.

Et nous sommes heureux depuis longtemps de le voir assis à côté de la figure bien méritée du prêtre Don Francesia, voilée de modestie et pourtant si franche et solide comme une gloire de la famille de Don Bosco.

Il nous est donc particulièrement agréable de verser nos bénédictions dans la beauté de cette heure sur vous tous, salésiens et étudiants, proches et lointains. Que l’Esprit de Dieu descende sur vous et établisse sa demeure en vous et vous accorde toutes les grâces et toutes les faveurs de la sienne. Cela scelle en vous, étudiants, cet avantage inestimable de l'éducation chrétienne que vous recevez ou avez reçue sous la direction des fils de Don Bosco. Puisse ce trésor rester en vous, mûrir et porter des fruits de plus en plus abondants dont il est une source inépuisable. Et cette bénédiction divine vous accompagnera dans toutes les étapes de votre vie, de cette vie qui pour vous tous, grande ou petite, s'ouvre encore presque inexplorée, et consacre tous vos dignes sentiments et surtout laC’était en fait le privilège dont le Don Don Bosco vous a laissé l’exemple splendide et très éloquent, que nous avons nous-mêmes pu lire et ressentir dans son cœur, quand nous avons pu voir comment il a placé avant tout la gloire d’être celui de fidèles. serviteur de Jésus-Christ, de son église, de son vicaire.

4. Honorer la Sainte Famille

Audience avec les étudiants en théologie salésienne et les jeunes de la Maison mère présents à la Béatification (6 juin 1929).

Vous ne vouliez pas quitter la ville sainte sans revoir le Père, et vous avez deviné le désir du Père, qui était précisément celui de revoir et de révolter de si bons et si chers enfants; et nous vous voyons avec un désir bien plus grand précisément parce que nous vous avons déjà vu dans la cour de San Damaso et cet immense spectacle d'âmes et de prières dans la basilique, rendu encore plus beau par la glorification de la vôtre et de notre cher Don Bosco. ... Vous êtes une partie choisie de la grande famille: les théologiens d'aujourd'hui, les prêtres de demain, les représentants de la grande famille salésienne, les enseignants et les instruments des nombreuses âmes qui viendront à vous, à ce grand Convito que le Bienheureux Serviteur de Dieu a pu se préparer ...

Vous, chers jeunes gens, chers petits enfants, bien-aimés des personnes qui vous ont précédé, de votre grand père, du berger divin des âmes, pour qui les petits enfants ont été et restent la prédilection spéciale, vous les élèves de la Maison mère, comme vous aimez à vous dire , tu retournes à la place des premières pousses du Bienheureux Serviteur de Dieu ... Nous ne voulons pas te garder longtemps; nous voulons juste nous dire quelques mots, sachant que nous les planterons dans un bon sol, qu'il suffira de le cultiver, comme le savent les salésiens.

Aux théologiens, nous faisons une recommandation que Don Bosco lui-même aurait signée. Vous étudiez la théologie et vous devez l’étudier, car c’est la science de Dieu et de la foi; vous devez l'enseigner, faire connaître les beautés de Dieu, à qui vous devrez conduire les âmes. Eh bien, nous recommandons aux théologiens quelle est la caractéristique salésienne: travail, travail et, bien sûr, prière, culture soignée de l'esprit, car sans cela, il ne peut y avoir de travail rentable. La prière, la méditation sont pour tout le monde, petits et grands, et c'est là que réside le secret de l'action, qui rend le travail fructueux. Essayez que la théologie ait une aspiration ascétique profonde, large et efficace.

Nous adressons une parole encore plus paternelle aux jeunes et aux jeunes. Lors d'une réunion dans la cour de San Damaso, nous avons dit que le pape avait pensé à l'honneur céleste de Don Bosco; pour l'honneur terrestre, vous deviez y penser vous-même, avec la parole, avec le travail, avec le comportement, avec la conversation, avec le travail. Alors vous serez des enfants sages et votre Père sera glorifié par vous. A cela, vous devrez ajouter l'aspiration intime de toute la vie à la conscience profonde de ce que vous êtes, de ce que vous attendez de vous. Tout le monde peut dire qu’ils sont des enfants quand ils sont unis dans une sainteté universelle, mais quand on a des saints dans la famille, il faut honorer cet honneur de la famille.

Nous vous recommandons cette pensée sachant que la recommandation est superflue pour vous et vous l'accueillerez pour la préserver, l'enraciner dans votre cœur et votre esprit: les fils d'un saint doivent honorer cette gloire de la famille et se rendre dignes d'une telle paternité. Cette pensée vous aidera à vous élever, à donner à votre vie une empreinte vraie et sainte, un noble loft digne des enfants de Dieu, des enfants d'un saint, et Don Bosco sera content de vous: vous le glorifierez et vous serez reconnus comme enfants d'un saint. Ainsi le saint père sera glorifié par ses enfants ...

5. Grand guide spirituel!

Recevant les guides alpins réunis à Rome le 16 novembre 1929, Sa Sainteté Pie XI, après les avoir bénis, leur remit une médaille à l'effigie de Son et de Don Bosco. Poscia:
Pas par hasard - a déclaré le pape - nous voulons que vous gardiez ce souvenir ténu. Don Bosco était en effet un grand guide spirituel. Qu'il veille sur vous et vous protège pendant les heures de la plus dure épreuve: puisse-t-il vous faire gravir les plus hauts sommets spirituels avec le même succès que celui avec lequel vous gravissez ceux de la montagne.

6. Excellent ouvrier!

Il a reçu la médaille commémorative du Jubilé à l'effigie du bienheureux Don Bosco aux deux cents banquiers du Dopavoro de la Banque nationale du Crédit, en signe de gratitude, soulignant que:
... Don Bosco était un grand travailleur. immensément bénéfique et bien conçu; qui pour lui était une source de récompense et de grands mérites non seulement devant Dieu, mais devant les hommes.

7. Saint Jean Bosco et les exercices spirituels!

Dans l'encyclique mensuelle du 20 décembre 1929, le Saint-Père Pie XI, exhortant les prêtres du clergé séculier à assister aux exercices spirituels conformément aux prescriptions du Code de droit canonique, écrivait:
Ainsi, ils ont toujours entendu les prêtres les plus zélés, ils ont donc pratiqué et enseigné à tous ceux qui se sont distingués dans la direction des âmes et dans la formation du clergé, comme, pour citer un exemple moderne, le bienheureux Giuseppe Cafasso, que nous avons récemment élevé aux honneurs des autres , lequel des Exercices Spirituels a été utilisé pour se sanctifier et sanctifier ses confrères du sacerdoce, et c’est à la fin de l’une de ces retraites qu’il a pu, avec une certaine intuition surnaturelle, indiquer à un jeune prêtre son pénitent la voie que la Providence lui donnait et que alors il l'a mené à devenir le bienheureux John Bosco: à quel nom aucun éloge n'est égal.

8. Saint John Bosco opposé par la Providence à des hommes pervers

Dans l'Encyclique Quinquagesimo ante anno du 23 décembre 1929, Sa Sainteté Pie XI, passant en revue les consolations de l'année jubilaire, rappelait avec une complaisance particulière la béatification de Don Bosco, en ces termes:
Comment pourrions-nous alors décrire la consolation de avons-nous été inondés quand, après avoir enregistré John Bosco parmi les bienheureux, nous l'avons vénéré publiquement dans la même basilique du Vatican? Rappelant le cher souvenir de ces années au cours desquelles, à l'aube du sacerdoce, nous avons eu la sagesse de la conversation de tant d'hommes,nous avons admiré la miséricorde de Dieu véritablement "admirable dans ses saints" pour avoir opposé le Bienheureux si longtemps et si providentiellement à des hommes sectaires et infâmes, tous résolus à saper et à déprimer par des accusations et en insultant l'autorité suprême du Pontife Romain.En fait, quand il était jeune homme, il convoquait d'autres personnes de son âge pour prier ensemble et pour leur enseigner les éléments de la doctrine chrétienne. Après être devenu prêtre, il commença à adresser toutes ses pensées et ses préoccupations au salut du jeune homme le plus exposé aux tromperies des méchants. ; attirer les jeunes vers lui, les éloigner des dangers, leur enseigner les préceptes de la loi évangélique et les former à l'intégrité des coutumes; à s'associer à des compagnons pour développer autant de travail, et cela avec un succès si heureux, de manière à procurer à l'Eglise une nouvelle et très nombreuse armée de soldats du Christ; créer des collèges et des ateliers pour éduquer les jeunes aux études et aux arts entre nous et à l'étranger; et enfin d'envoyer un grand nombre de missionnaires pour répandre le Royaume de Christ parmi les infidèles.

9. éducateur chrétien

Le 30 décembre 1929, recevant en audience les étudiants et anciens étudiants des instituts Saint Jean-Baptiste de La Salle à Turin, Sa Sainteté leur remit les médailles commémoratives du Jubilé avec son effigie d'un côté et l'image du Bienheureux Don. Bosco, en revanche, a déclaré: "que beaucoup d'entre eux correspondaient à une telle médaille, car elle montre tout ce qu'une éducation profondément chrétienne peut apporter, dont les bienfaits peuvent être résumés en deux mots, que le Pape a vivement recommandés: L'éducation chrétienne" .

10. Apôtre radieux de la jeunesse

Le 16 février 1930, Sa Sainteté a reçu en audience l' Institut pontifical Saint-Apollinaire, au cours duquel il a fait don au Pontife de nombreux objets sacrés pour les Missions. Pie XI le remerciait chaleureusement et souhaitait à son tour offrir un cadeau à toutes les personnes présentes en faisant référence à l'évêque Sica pour qu'elle attribue une médaille à l'effigie du vicaire de Jésus-Christ et du bienheureux Don Bosco.
La médaille indiquera toujours - concluait le Saint-Père - la mémoire du beau public et se tournera vers cet apôtre radieux de l'éducation chrétienne de la jeunesse que le pape a la double fortune de connaître personnellement, prenant plaisir à sa conversation et honneurs des autels.

11. Modèle de double charité spirituelle

Le 12 mars 1930, le Saint-Père Pie XI, recevant en audience le comité d'honneur romain des Amis de l'Université catholique du Sacré-Cœur, clôt son discours paternel par les mots suivants: «
Nous voulons enfin renvoyer toutes les personnes présentes - et les livrer à Président du Comité d'honneur - une médaille commémorative de l'audience portant, à l'effigie paternelle, celle du bienheureux Don Bosco, qui est un brillant exemple de la double charité: s'il y a tant pensé, avec ses fondements mémorables, aux soins des petits, des enfants pauvres et abandonnés, je n'ai pas manqué de me consacrer à un grand travail d'illumination des esprits et de diffusion de la vérité, prenant en charge le développement de telles œuvres saintes. De ce modèle les amisL'université catholique peut apprendre beaucoup et nous l'espérons sincèrement.

12. Vrai Ami des Travailleurs

Le 13 avril 1930, Sa Sainteté admit devant le tribunal environ deux cent Apuliens vivant en Amérique du Nord et venus en Italie pour visiter leur patrie. Ils étaient accompagnés de Mgr Ernesto Coppo, évêque salésien. À eux aussi, Sa Sainteté a adressé sa fervente parole et a donné en cadeau "une médaille qui sera ensemble un rappel de votre ancienne patrie. Cette médaille porte l'effigie de Don Bosco qui était non seulement un grand éducateur chrétien, mais aussi un fils glorieux de sa patrie et un véritable ami des travailleurs du monde entier. Nous sommes donc très heureux, en bénissant vos travaux et votre travail, de vous donner un tel souvenir dans le ferme espoir que la figure de Don Bosco vous rappellera toujours le devoir de sanctifier le travail et toute la vie ".

13. Le réconfort des œuvres de saint Jean Bosco

Audience dans la cour de San Damaso à 15 000 Salésiens, Filles de Marie Auxiliatrice, étudiants, anciens élèves, Coopérateurs, après l'inauguration de l'Institut "Pie XI" (11 mai 1930).

Le Pontife d’Août a commencé par dire que pour saluer le cœur du Père, les hommages des enfants étaient atteints. Aussi, tout aussi chers et attentionnés, les applaudissements du Père devaient atteindre les enfants, pour les réceptions affectueuses qu’ils lui avaient accordées avec leurs bons concerts, avec magnifiques chansons et choeurs. Et il continua:
Il suffit d’avoir entendu, comme nous, l’histoire sobre, positive et historique de votre cher, voire de notre cher don Ricaldone, concernant les 50 ans d’œuvres salésiennes à Rome, pour comprendre comment tous les fils de Don Bosco, Salésiens, Filles de Que Marie Auxiliatrice, élèves et anciens élèves, Coopérateurs, Coopérateurs, ait raison de célébrer ce jubilé des œuvres de mon cher Don Bosco, avec les satisfactions les plus légitimes et les plus consolantes du cœur, avec le frisson de "ne ment pas la gloire" dans ton cœur, comme toi, mes chers les enfants, vous avez, à juste titre, chanté.

Nous avons correctement défini l’adresse que vient de lire le cher Don Ricaldone "histoire sobre, positive et historique" car, dans cette énonciation sincère des œuvres et des activités, il n’ya rien, pas même un soupçon de travail, de dur labeur, de sacrifice, des immolations que ces travaux et ces activités ont dû coûter et coûtent certainement.

Nous avons aussi des raisons particulières et chères de participer à ce frisson de cœurs sacré auquel donne lieu la célébration du cinquantième anniversaire du travail salésien à Rome; et ces raisons nous sont offertes par les chers souvenirs du passé.

Nous étions en fait au cours de la première année de notre sacerdoce, lorsque le travail salésien de Rome, commencé par la construction du magnifique sanctuaire du Sacré-Cœur, est né des fondations.

Et nous étions encore dans les premières années de notre sacerdoce lorsque la bonté de la divine Providence nous a fait rencontrer personnellement le bienheureux Don Bosco, et a passé quelques jours avec lui de joie et de consolation, ce qui seul peut évaluer qui a cette fortune divine.

Le bienheureux Don Bosco était alors à la fin de sa gigantesque vie et il attendait déjà avec impatience la joie que la vie céleste de récompense éternelle lui aurait réservée.
Enfin, une autre raison nous fait participer de manière particulière dans la joie commune. Après 50 ans de vie active, votre présence, enfants très aimés, rappelle particulièrement cette même bonté divine ineffable que tout a si sagement menée. Elle nous a permis de proclamer et de décréter au bienheureux Don Bosco les honneurs des autels.

Et maintenant, du lieu où la divine Providence nous a placés, nous ne pouvons que regarder de cette bonne récolte qui, à partir de Rome, s’étend à tout le monde catholique.

Nous ne pouvons pas ne pas penser aux milliers de fils et filles de Don Bosco, éparpillés parmi tous les peuples dans le prolongement d'une œuvre de la vie chrétienne, si farouchement et si joyeusement active.

Et quand nous pensons aux centaines de milliers de jeunes âmes qui sont venues et sont venues chez les salésiens du monde entier; quand on imagine toute cette jeunesse innombrable de toutes les classes sociales, mais une espèce de la classe ouvrière à qui Don Bosco continue à enseigner, avec son exemple, avec sa foi et avec la charité apostolique de ses enfants, les chemins de la vie, la noblesse du travail et les récompenses matérielles et morales auxquelles il doit s'attendre et dont la vie a tant besoin; quand nous pensons tout ceci, nous ne pouvons pas nous passer de, au nom de nos glorieux prédécesseurs et au nom même de ce Dieu qui a daigné nous appeler son vicaire, remercier Don Bosco et ses enfants pour tout le bien qu'ils ont fait et font partout.

Il sourit à notre cœur et illumine notre esprit en pensant à un avenir de bien meilleur encore plus grand, qui ne peut manquer d'avoir un passé aussi magnifique et un présent si plein de certitude.

Nous vous remercions donc, chers enfants, d'avoir voulu associer le nom du vénérable Don Bosco à notre pauvre nom; d'avoir aussi uni ce que vous, chers enfants, pouvez considérer votre jubilé avec le jubilé du pape, en prenant ainsi part à nos événements personnels et en vous associant à la fête de notre Nom.

Nous vous en sommes particulièrement reconnaissants, car vous avez voulu associer le nom du pape au nouvel Institut professionnel qui, avec le temple de Marie Auxiliatrice, souhaite constituer un centre d'activités multiformes, fructueux pour le bien.

Cet institut Nous voulons le placer parmi les plus belles œuvres dont nous aimions semer, cette année, notre jubilé; C'est pourquoi nous prions Dieu de tout notre cœur pour qu'il veuille bénir cette nouvelle œuvre et bénir tous les merveilleux ensembles d'œuvres salésiennes: œuvres de glorification divine et de salut humain.

Face à de si belles et si grandes œuvres, nous aimons répéter une phrase que beaucoup ont entendue de notre part: "De plus en plus, de mieux en mieux".

Mais en parlant aux fils et aux filles de Don Bosco, nous préférons nous adresser à un autre mot tiré de la lèvre même du Bienheureux Fondateur.

Quand, en fait, en cette première année de notre sacerdoce, nous avons félicité Don Bosco pour le beau travail commencé, pour les écoles et les laboratoires si bien équipés, à travers toutes les découvertes les plus complètes et modernes de la mécanique, le bien-aimé Bienheureux, avec ce sourire. de bonne humeur et avec cet esprit que tout le monde a toujours remarqué en lui, il avait répondu: «Ah! dans ces domaines, Don Bosco veut toujours être à la pointe du progrès! ».

Les Salésiens et les Filles de Marie Auxiliatrice doivent être et aspirent à être toujours à la pointe du progrès. Avec cette prévoyance sûre et réconfortante, nous vous donnons la bénédiction que vous êtes venus, chers enfants, demander au Père dans sa maison, qui est aussi votre maison. Bénédiction que nous voulons étendue à toutes les personnes présentes et à celles que vous avez si bien représentées. Combien seront-ils? Dans le monde de l'univers, je suis certain d'une foule immense, d'une multitude innombrable, comme les arènes de la mer. Et comme les arènes sans fin de la mer, le cœur du bienheureux Don Bosco était grand.

Avec une telle vision globale des œuvres, des choses, de l'apostolat, du travail et surtout des hommes - parmi lesquels nous mettons à l'honneur tous ceux qui combattent dans les tranchées de la foi, c'est-à-dire des missionnaires et des missionnaires - nous nous préparons donc à donner la Bénédiction apostolique, espérant du Seigneur les plus larges faveurs du bienheureux Don Bosco et son intercession la plus valable.

14. Toujours à la pointe du progrès

Le 19 novembre 1930, le Saint-Père bénit et inaugura le nouveau centre téléphonique de la Cité du Vatican offert par la Société de téléphonie et de télégraphie de New York. Remerciant publiquement la société américaine, il a ajouté dans son discours:
Ce don correspond tout à fait à notre pensée, qui est la pensée même du Grand, du Bienheureux Don Bosco, qui s'est glorifié en parlant un jour avec Celui qui devait alors être le Successeur de Saint-Pierre, pour rester toujours à la pointe du progrès. . Cela correspond également aux mérites du Bienheureux: et c’est la même phrase et c’est la même intention que nous avons l’habitude de dire et que nous voulons toujours atteindre, avec une grande simplicité et avec de fortes intentions, dans tout ce qui concerne notre petit mais qui reste grande ville.

15. L’éducation dans la pensée et au cœur de saint Jean Bosco

Audience avec des jeunes de l'Institut salésien "Pio XI" et de l'Ecole d'agriculture annexée de la Mandrione (30 mai 1931).

Si tous sont les bienvenus, les enfants qui viennent à la maison du Père commun de tous les fidèles, plus vous, ou ceux qui vous sont chers, tombez sous les auspices de Marie Auxiliatrice et du bienheureux Don Bosco: deux noms, deux présentations, une de plus beau et plus précieux que l'autre.
Vous êtes alors venu avec une pensée exquise de filial, à la veille de l'anniversaire du pape, à la veille de la poursuite d'un voyage, non plus vers la jeunesse, mais vers la vieillesse, qui ne "sourit pas en chemin" - comme dirait le poète - le premier, mais au lieu de cela chuchote les souvenirs.

Votre pensée exquise et très accueillante a été pensée et la rend encore plus agréable et douce à notre cœur, l'heure triste, la plus triste des nombreuses tristesses qui nous ont succédé dans notre vie.

Et après avoir parlé aux jeunes de cette heure d'angoisse, Sa Sainteté a conclu en disant:
Nous disons tout cela pour engager tous nos enfants à prier pour le pape, pour ses intentions éternelles et permanentes, mais surtout pour le présent et le futur. tous les jours. Nous savons que vous le faites toujours, chers jeunes, et nous faisons donc beaucoup confiance à vos prières renouvelées. Et, avec ce recours et ce calcul particuliers à vos prières, nous vous souhaitons de préserver cette éducation qui, dans la diversité des choses, des enseignements et des expériences, a une note exclusivement catholique: comme cela était dans la pensée et le cœur de John Bosco et comme c'est toujours le cas chez les fils des bienheureux, qui pour les jeunes sont des pères et consacrent à eux leurs meilleures énergies.
Et nous voulons que notre Bénédiction apostolique descende sur vous, sur chacun d’entre eux, plus ils sont affectueux, plus ils sont petits; et descendez sur tout ce que vous portez dans la pensée et dans le coeur.

16. La multitude des fils de Don Bosco s'emplit de joie

Autre audience avec les jeunes de l'Institut "Pio XI" et de l'Ecole d'agriculture annexée de la Mandrione. Lors de l'audience, plusieurs provinciaux et délégués, dont certains issus de missions éloignées, se présentèrent pour l'élection du nouveau recteur majeur (30 mai 1932).

À l'entrée, le Saint-Père a été accueilli par des applaudissements enthousiastes. Pendant le baiser de la schola cantorum de l'Institut, il a interprété les Acclamationes, l'hymne au Christ roi de Maître Antolisei et l'Exultate Deo del Palestrina.
Après que Sa Sainteté se soit assise sur le trône, certains étudiants ont offert des cadeaux: ainsi un étudiant au nom de tous a lu une adresse de dévotion et d'hommage au pontife d'Auguste qui a eu la gentillesse de répondre avec des mots affectueux:
Avec un plaisir intime, nous avons entendu exposer de telles choses pieuses et filiale avec l'éloquence de vos interprètes et avec le sentiment de chacun d'entre vous; car la façon dont vous nous avez indiqué l'adresse signifiait que les pensées et les sentiments des interprètes étaient identiques aux pensées et aux sentiments de chacun de vous.

Nous vous avons vu avec une satisfaction intime lorsque vous êtes entré parmi vous et examiné un à un, tout en renouvelant dans votre cœur l’émotion paternelle la plus sincère. Nous vous remercions pour toutes les belles choses entendues, pour les belles chansons, pour les beaux cadeaux: cela, sage, de votre compétence professionnelle; choses particulièrement précieuses et chères car elles sont offertes au nom du bienheureux Don Bosco. De tout cela, nous vous remercions. mais surtout de votre présence: nous vous remercions surtout pour vos paroles lorsque vous avez dit que vous aimiez vous souvenir de la date d'une circonstance particulière.

Vous dites qu'à la fin de notre année 750, et cela signifie que, dans le progrès inexorable de notre vieillesse, vous dites le souhait au nom de Marie Auxiliatrice. Et nous voulons ajouter que nous sommes très heureux d'être avec vous en cette clôture du mois marial, dans laquelle votre cœur est particulièrement fervent pour présenter des prières et des sacrifices selon nos intentions, selon nos paroles que vous avez reçues avec tant d'empressement et de soin. de pitié.

Soyez bénis tous! vous avez particulièrement de la chance de venir à nous au nom singulièrement cher de notre et de votre bienheureux Don Bosco.
Nous vous exprimons tous le plaisir intime de constater que, sous la conduite de bons enseignants, par de nombreuses voies de travail, mais surtout par la voie de l’amour envers le Vicaire du Christ, soyez dignes de tout éloge. Cela ne fait rien d’espérer pour votre fortune, pour vous et pour tous les environnements dans lesquels vous travaillerez, exposant votre activité professionnelle avec une méthode exemplaire de vie chrétienne et catholique telle que Don Bosco le voulait et comment ses disciples ont appris de cette manière. bon à transmettre dans les âmes.
Nous sommes également très heureux de vous voir à ce moment-là, alors que la grande famille salésienne est recomposée sous un nouveau chef avec le nouveau recteur majeur: une circonstance qui nous a permis de nous faire venir de nombreux représentants de la famille salésienne. Mais nous,
non pas avec des yeux matériels mais avec des yeux spirituels, voyons devant nous non seulement cette représentation, mais l'immense multitude des fils de Don Bosco dispersés sur la terre; et cette vision remplit nos cœurs de joie.
Vous avez demandé la bénédiction pour vous et pour combien elle vous tient à cœur; et nous tous bénissons volontiers tout et en premier lieu et en particulier le grand travail exquis d'éducation chrétienne que les fils de Don Bosco accomplissent parmi vous et pour vous. Que notre bénédiction corresponde à vos désirs, pour vous-mêmes, pour vos supérieurs, pour vos compagnons, pour les enseignants, pour les familles dont vous êtes originaire, pour la grande famille dans laquelle vous vivez.
Cette grande famille salésienne Nous voulons particulièrement bénir le moment où elle se réunit sous le nouveau Recteur Majeur que la Providence lui a donné, car elle est tellement plus nombreuse et si vaste qu’en raison de son étendue et de sa grandeur, elle ils sont chers à tous, car ils sont l’intérêt de toutes les familles, de tous les pays et de l’Église.
Nous souhaitons - conclu le Saint Père -de bénir d'une manière spéciale cet Institut qu'une grande bonté d'enfants a voulu appeler avec Notre nom; cet institut que votre bonne volonté et l'abnégation des supérieurs font d'un institut un fécond exemplaire de bien. Nous bénissons d’une manière très spéciale la nouvelle église qui se présente, qui sera, comme elle a commencé à être même avant elle-même, une nouvelle paroisse; Quelque chose d’important et de si cher à notre cœur en tant qu’évêque de Rome et chef de notre diocèse; une nouvelle paroisse qui vient prendre un lieu d'espoir si important et lumineux. Cela nous semble vraiment l'antidote le plus efficace contre la peste, si douloureux pour notre cœur, du piège de la foi catholique: le travail, l'apostolat direct pour la lutte contre l'hérésie et l'incrédulité.
Vous dire ceci, c'est dire comment notre coeur est avec vous; avec notre et votre cher Institut, avec ceux qui consacrent la meilleure activité à son épanouissement et à l'épanouissement de ses œuvres; c'est pour vous dire avec quels sentiments nous vous avons salué et nous vous bénissons et avec vous nous bénissons votre directeur et notre curé de paroisse. Bienheureux Jésus, pour cette prédilection, il aimait les petits et tous ceux qui se consacraient à la gloire de son Père, le vôtre et notre cher Auxiliaire des chrétiens veut accompagner cette bénédiction.

17. Grand cultivateur de vocations

Le 17 juin 1932, Sa Sainteté, recevant en audience spéciale les Séminaires pontificaux romains majeurs avec les recteurs des recteurs, leur donna un discours paternel les exhortant à la pitié et à la science pour qu’ils soient des prêtres dignes de leur haute mission. Avant de les bénir, Sa Sainteté a dit qu'il avait été si réconfortant pendant cette heure-là et qu'il avait trouvé un souvenir heureux. C'étaient de petites médailles qu'il leur avait données, ainsi qu'à son cardinal, pour les distribuer au nom du vicaire de Jésus-Christ. C’étaient des médailles qui, à l’effigie du pape, auraient été attribuées à chacun, comme au poète, avec une douce image paternelle portant la douce image de Don Bosco en train de cultiver, comme il savait le faire, les premiers jeunes et de les diriger. à Dieu. «Etvotre jeunesse qui marche vers Dieu si haut, avec des aspirations aussi sublimes, trouve dans le bienheureux Don Bosco - un grand cultivateur de vocations sacerdotales pour qu'il puisse dire, que son travail dans cette direction est encore aujourd'hui, encore plus aujourd'hui que jamais, on ressent - votre modèle de préparation sacerdotale d’abord, puis de vie et d’activité sacerdotale. Nous avons pu voir les Bienheureux de très près, nous construire en présence de ces deux préparatifs et voir tout ce que tout le monde n’a pas eu le plaisir de voir même parmi ses enfants. Depuis sa préparation à la sainteté, la préparation de la vertu, la préparation de la piété, a été vue de tous parce que c'était toute la vie de Don Bosco: sa vie a toujours été une immolation continue de la charité, un souvenir continu de la prière : c'est le l'impression qu'il était plus vivant que sa conversation: un homme attentif à tout ce qui se passait devant lui. Il y avait des gens qui venaient de partout, d'Europe, de Chine, d'Afrique, d'Inde, qui d'un côté, qui d'un autre: et Il se tenait sur deux pieds, comme si c'était ce que d'un moment, il sentait tout, il saisissait tout, il répondait à tout et toujours avec une concentration élevée. On aurait dit qu'il n'attendait rien de ce qui se disait autour de lui: il aurait dit que sa pensée était ailleurs et qu'il en était vraiment ainsi; c'était ailleurs: c'était avec Dieu dans un esprit d'union; mais alors, ici, il doit répondre à tous: et il avait le mot exact pour tout et pour lui-même si vraiment s’interroger: en fait, avant d’être surpris et trop surpris. C’est la vie de sainteté et de méditation, de diligence dans la prière que le Béni du Ciel conduisit pendant la nuit et parmi toutes les occupations continues et implacables de la lumière du jour. Mais beaucoup ont manqué ce qui était la préparation de son intelligence, la préparation de la science, la préparation de l'étude et nombreux sont ceux qui n'ont pas l'idée de ce que Don Bosco a donné et consacré à l'étude. Il avait beaucoup étudié, il a longtemps poursuivi ses études et un jour, il nous a raconté ce qu’il n’avait confié à personne, mais que, rencontrant un homme de livres et une bibliothèque, il semblait devoir dire: il avait un vaste curriculum, un vaste plan également d'œuvres d'historiographie ecclésiastique: "mais ensuite - il a ajouté - j'ai vu que le Seigneur m'appelait d'une autre manière: il me manquait peut-être l'équipement d'esprit, d'intelligence, de mémoire". Et alors, il pensa se consacrer à la vie de charité, au travail de charité, s’appliquant à prodiguer tous les trésors et toutes les études qu’il était venu recueillir. Mais cela explique comment il a pu écrire tant de choses très utiles, en particulier pour les jeunes, qui ne sont pas de niveau scientifique particulier, mais qui conviennent à tout le monde, afin qu’ils puissent mieux atteindre l’objectif que ce grand apôtre avait voulu.

18. Le battement du salut des âmes

Audience aux Supérieurs des Maisons Salésiennes d'Italie (23 août 1933).

Les salésiens ont pour devise ce que le cher Don Bosco a ressenti en méditation, à la lumière de la Rédemption: Da mihi animas, les âmes! chacun d'eux représente, pour ainsi dire, une goutte de sang du Fils de Dieu!

19. Coopérateur salésien, collaborateur du travail de Rédemption

Audience chez les coopérateurs néerlandais (2 octobre 1933).

Remercié pour la joie que lui a procurée la visite de ces chers enfants de la petite Hollande, petit mais aussi formidable pour son zèle dans le domaine de l'apostolat missionnaire et de l'action catholique, Sa Sainteté a ajouté:
Cette visite est encore plus bienvenue, car vous venez à notre présence au nom du bienheureux don Bosco; un nom connu, cher à tous les catholiques, car son œuvre charitable est répandue, un nom particulièrement cher à notre cœur, car la Providence divine a placé le grand éducateur d'âmes parmi ces hommes que nous avons pu connaître, recevant des traits de vraie bienveillance; et encore parce que la divine Providence nous a choisis de l'élever aux premiers honneurs des autels, alors que, avec l'aide de Dieu, nous espérons pouvoir faire encore plus.

Pour toutes ces raisons, l'accueil a été réservé aux enfants particulièrement sensibles. de même que le souhait spécial de tirer des fruits abondants et durables du saint jubilé, les fruits se sont développés et utilisés de la meilleure façon, car ces bons enfants "Coopérateurs salésiens" étaient animés de l'esprit apostolique de la famille de Don Bosco.
Ensuite, retracez brièvement le programme du " Coopérateur salésien", qui signifie collaborateur de Jésus-Christ dans l’œuvre de la Rédemption (dont précisément le dix-neuvième siècle était célébrée), une œuvre de salut pour les âmes, précisément selon le programme de Don Bosco avait pour devise "Da mihi animas ...",il a invité les coopérateurs à redoubler de zèle pour le salut des âmes, en particulier des jeunes, si menacés de nos jours et donc si chers à son cœur.
... les mots - a noté Sa Sainteté - «Da mihi animas, caetera tolle "avec laquelle le fondateur des salésiens désigna son intention d'amener les âmes à la vie de grâce, sont les mêmes mots avec lesquels le Sauveur a résumé toute son œuvre de rédemption, pour laquelle les âmes devaient obtenir" vie "avec une abondance toujours plus grande. Cette correspondance admirable et fidèle du programme de Don Bosco avec celui du Rédempteur doit inciter tous les enfants à travailler avec zèle et avec un enthousiasme particulier pour réaliser en eux-mêmes et diffuser le grand programme qui constitue l'objectif principal de cette année sainte. ...

20. L'éducation chrétienne prodigue au luxe

Audience aux étudiants de l'institut "Villa Sora" à Frascati (27 octobre 1933).

Voi siete i prediletti della famiglia cattolica e poi avete un titolo specialissimo, perchè venite a Noi nel nome di Don Bosco che ci è tanto caro anche prima che tutto il mondo lo chiamasse Beato, perchè ci richiama non solo il grande Servo di Dio, che Noi abbiamo avuto la ventura, anzi la grazia, di innalzare ai primi onori degli altari, nel desiderio e nell'attesa di portarlo a onori ancora più alti; ma dice un'antica conoscenza e quasi, stavamo per dire, una paterna amicizia, quando ai primi anni del Nostro sacerdozio, passammo qualche tempo con lui. È dirvi con quale compiacenza vi vediamo, vi salutiamo. Aggiungiamo un altro titolo per il quale ci siete cari: voi venite a Noi per il Giubileo straordinario che abbiamo proclamato al mondo intero nella memoria 19 volte centenaria della compiuta opera della Redenzione nostra. Voi dovete poi fare una riflessione particolare per la condizione di allievi di Don Bosco. En fait, ce trésor que vous recevez chaque jour provient directement de la Croix et constitue le trésor de l'éducation chrétienne. Parce que le fruit global de la Rédemption est la vie chrétienne que le monde avait perdue et qui est précisément l'invention de Jésus qui l'a apportée du ciel et l'a gardée en son nom. Vous devez penser que, de cette vie, vous profitez de toutes les richesses jusqu'au luxe et que chaque particule de cette vie que vous recevez chaque jour est une goutte de sang de notre Seigneur. vouspour dire ensuite avec quelle diligence vous devez tout chérir pour vous préparer à la grande vie qui vous attend et pour la protéger contre tous ceux qui pourraient vous la voler. Parce que le jour viendra où vous devrez sortir dans le monde et ensuite nous vous dirons ce qu'un grand écrivain chrétien a dit à sa fille: "Faites attention, quand vous serez dans le monde, alors regardez bien, il est plus fort que vous et pourrait vous faire beaucoup de mal" ( Manzoni).

21. Soldat exemplaire de Jésus-Christ et garde la plus fidèle de la Sainte Église

Audience à la Guardia Palatina d'Onore (27 mai 1934).

Le Saint-Père, recevant la Garde palatine, remettant au commandant des petites médailles à distribuer aux participants et à leurs familles, a conclu son discours paternel:
Ce sont des médailles actuelles qui portent l'effigie d'un grand soldat: Saint Jean Bosco, que le monde entier continuera d'appeler Don Bosco. C’était un grand sujet, un soldat exemplaire du Christ et la plus honorable des gardes, le plus fidèle de la Sainte Église et de ce que le cœur du Rédempteur et de l’Église chère: le jeune homme, porteur de l’avenir, pour lequel, d’une manière particulière, , il a tellement travaillé. Don Bosco était donc un modèle non seulement de vertu, de perfection, d'activité sacerdotale, mais il était aussi, dans toutes les directions du bien, le soldat, le travailleur invincible et infatigable. Don Bosco sera donc un puissant intercesseur également pour les membres de la Garde palatine, pour tous les désirs de chacun et pour le bien de leur peuple,

22. Le grand saint se considérer comme l'un des protecteurs les plus particuliers

Audience avec la "Piccola Missione Gualandi" pour les sourds-muets, à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa fondation (28 mai 1934).

Le Saint-Père, après avoir hautement loué une œuvre si belle et divine, tout en tenant les médailles de Don Bosco, s’exprima comme suit:
Pour vous, pour cette circonstance très propice, nous vous réservons une médaille que nous vous distribuerons avec la nôtre. Mains: gardez-le cher, car nous le considérons comme un sujet d'actualité, nous ne le dirons qu'hier; conservez la médaille de Saint Jean Bosco, de Don Bosco comme chacun l’appelle, de ce grand saint que nous avons eu le plus grand plaisir de porter aux honneurs sublimes des autels. Conservez-le comme un cher souvenir de la circonstance: il s'agit de la médaille d'un saint qui a tant aimé les jeunes et surtout les jeunes pauvres et abandonnés. Prenez-le cher Don Bosco comme l'un de vos amis les plus chers et invoquez-le également comme l'un de vos Protecteurs.

23. protecteur spécial des journalistes

Audience de journalistes de Rome (10 juin 1934).

À la fin du discours devant les personnes présentes, le Saint-Père, avant de donner la bénédiction apostolique, a ajouté:
Nous voulons également rappeler à tous les assistants ce cher auditoire et nous référons l'avocat à Vignoli afin qu'il puisse leur remettre à tous, en notre nom, les médailles de Don Bosco, Saint Jean Bosco - qui continueront toujours à l'appeler Don Bosco - qui peut être proposé à tous comme type et modèle pour cet exemple de la parfaite humanité qu'il a mise en œuvre: mais il peut aussi être considéré à juste titre comme un protecteur spécial des journalistes, dans la mesure où il avait une prédilection particulière pour la presse, en faisant l'objet particulier de tout son immense bien, en particulier celui qui a profité à la jeunesse et qui persiste encore. Don Bosco avait une prédilection particulière pour la presse et c’est précisément en ce qui concerne les presses à imprimer qu’un jour,

24. Modèle pour les aspirants au sacerdoce

Audience au Séminaire Romain (16 juin 1934).

La présence de ces enfants choisis a fait revivre dans le Saint-Père le souvenir de l'année sainte: de cette rédemption divine dont ils s'apprêtaient, en tant que futurs prêtres, à devenir les instruments, les conservateurs et les dilateurs; et avec ce souvenir, il évoquait également la figure de saint Jean Bosco:
... Mais l'année sainte de la Rédemption se termina, par dessus tous les horizons, attirant l'attention du monde entier, rappelant - dirait presque - l'attention du ciel et de la terre; - L'année sainte s'est donc terminée avec la figure d'un grand prêtre, qui avait la conscience réelle et active d'être l'instrument de la Rédemption, en particulier vis-à-vis de la jeunesse si menacée, si dangereuse et si nécessiteuse. Saint Jean Bosco accepte donc que ce soit proposé comme modèle pour vous, pour vous, futurs prêtres. Si saint Jean Bosco est considéré d'un premier point de vue, il apparaît comme un prêtre qui n'a d'autre aspiration que la culture pieuse et dévouée des âmes. Nous rappelons en effet que nous l'avons vu, personnellement, tout et complètement compris dans les aveux: à la consolation des âmes qui se sont confiées à lui: à l'exercice sacerdotal. Et c’est ce que saint Jean Bosco a fait parce qu’il savait que la première, la plus profonde, était la pitié.

Mais d’un autre point de vue, on peut encore regarder la figure de saint Jean Bosco. Et nous avons également eu l'occasion de nous demander si Don Bosco n'avait pas, par hasard, suivi une véritable vocation qui l'appelait à étudier. Certes, Don Bosco avait un grand amour des études, une sympathie et, dirait-on presque, une séduction des études, à tel point qu'il risquait même de devenir la victime du studio. Don Bosco a pensé donner à l'Église et à l'Italie une histoire qui était pour l'Église exactement ce que l'Italie était et est l'œuvre de Muratori, un saint prêtre lui-même.

Voici deux aspects de la figure de saint Jean Bosco; et à partir de cette double considération, vous, jeunes séminaristes, êtes appelés à réfléchir à ce qui vous convient, précisément à vous: à la piété et à l'étude. Voilà, en fait, ce que le Cardinal, les Supérieurs et les Enseignants, vous inculquent: piété et étude, étude et piété. Mais la pitié doit toujours être au premier plan, car si l’étude est plutôt mise en avant pour tout, elle devient une somptueuse inutilité et un danger splendide.

Visant plutôt la figure de saint Jean Bosco, vous, les jeunes, pouvez vous préparer librement à la vie et à l’action; dans la mesure où cette figure constitue une véritable merveille pour tous, ils sont si peu nombreux dans l’histoire de la prêtrise et de l’apostolat qu’ils ont tant fait et qu’ils ont tant préparé pour la santé des âmes. - "Da mihi animas: donnez-moi des âmes" - est la devise de saint Jean Bosco.

Voilà donc une figure que vous, ou les jeunes séminaristes, êtes venu à propos d'évoquer à la fin de l'année sainte, à la fin de l'année scolaire. Nous espérons donc, comme nous le souhaitons, que ce chiffre est un exemple de vie vécue pour la vie que vous vous apprêtez à vivre. Et avec ce vœu, après avoir été félicités pour tout le bien que nous avons accompli, nous voulons terminer nos paroles, reconnaissant que vous, enfants bien-aimés, vous ne voulez pas seulement rester là où vous avez atteint le chemin de la perfection, mais aller plus loin.

Enfin, au séminaire juridique, au grand séminaire, au petit séminaire, nous présentons à toutes les personnes présentes la bénédiction apostolique imploré; mais avec une prédilection spéciale, nous voulons que cela vienne aux petits, aux petits; comme la vie est devant eux tout entière; car ils ont le plus besoin de bénédictions divines.

Mais nous voulons toujours vous donner, chers enfants, un souvenir de votre visite et nous remettons donc les médailles de Saint Jean Bosco à notre cher cardinal, afin que vous puissiez tous affirmer à juste titre que vous les avez reçues des mains mêmes du pape. Et nous faisons cela pour que vous ayez toujours une mémoire qui vous dit ce que le Pape espère avec une joyeuse certitude: vous êtes, c'est-à-dire des prêtres aspirant à être de saints prêtres; puisque c'est une aspiration non seulement autorisée, mais un devoir.

DON BOSCO SANTO ET L'IMITATION DE SES VERTUS

Audience à l'Institut professionnel Pie XI de Rome (30 mai 1934).

1. Deux coïncidences propices. - 2. Remerciez Dieu et sa divine mère. - 3. Imitez Don Bosco. - 4. Fidélité au devoir. - 5. La préciosité des âmes. - 6. Le secret de tous les saints. - 7. La famille salésienne.

Nous ne savons vraiment pas par où commencer pour vous remercier de tant de choses belles et très consolantes, pour lesquelles nous nous sentons le devoir, voire l’urgence, d’exprimer notre gratitude. Toutes ces belles choses que tu nous as apportées: joyeux branches, cantiques, le sublime doux Ave MariaDante, mémoire, loin dans le temps, mais présente dans l'âme et dans le cœur. Et nous pouvons bien dire, en admirant vos dons, le travail de vos capacités techniques, d’être d’une certaine manière chez vous, comme nous l’étions alors et comme vous êtes maintenant dans notre Maison, dans la Maison du Père. Puis les beaux volumes dans lesquels vous avez voulu rassembler les mots Nostre autour du cher Saint Jean Bosco, du premier au dernier, au plus récent. Tout cela a été couronné par une interprétation chère, incomparable, sainte et si chaleureuse, comme celle que votre compagnon nous a présentée comme une expression de ces sentiments filiale qui vous animent tous. Mais rien de plus beau, cher et précieux que le cadeau de votre peuple, de votre visite filiale. C’est le plus beau cadeau que vous soyez venu nous apporter: c’est le cadeau,

1. Cette date ne nous est certainement pas indifférente: c'est le carillon des années qui s'écoule, c'est le souvenir de tous les dons que la Bonté divine nous a octroyés, c'est un avertissement paternel qui se rapproche de plus en plus, comme disent les paysans de la vallée du Pô, pour rentrer à la maison. Vous avez choisi ces deux moments si beaux: la fin du mois de mai et l’anniversaire pour venir nous présenter vos meilleurs voeux, pour exprimer votre gratitude, celle de toute la grande et grande famille mondiale de Don Bosco.

Saint - et dites-le bien: Don Bosco Santo - parce que le monde ne pourra pas l'appeler saint Jean Bosco, mais toujours Don Bosco, Don Bosco Santo. Grande reconnaissance, véritable spectacle de gratitude, car votre famille est si grande que vous n'êtes que les représentants et les interprètes.

Et tout cela, c’est dire aux enfants bien-aimés avec quel sentiment nous nous sommes sentis dans cette rapide revue qui nous a donné l’occasion d’approcher un par un et de faire de chacun votre connaissance personnelle, cette connaissance que Don Bosco Santo avait si admirablement facile pour tout le monde. ses enfants.

Nous vous félicitons pour ces sentiments, car le monde entier les reconnaît clairement, à leur place. tant était la faveur avec laquelle Dieu a distingué les fils de Don Bosco, et tous ceux à qui le bénéfice de son travail est étendu, descendent véritablement "du ciel à la terre pour le montrer miraculeusement".

1. Nous pensons que nous devons également être à l'avant-garde de l'expression de ces devoirs de gratitude, car nous avons eu le privilège de connaître Don Bosco en tant que pasteur dans ce pays et de l'avoir ensuite, avec sa lèvre et son cœur, proclamé et placé. parmi les quartiers du ciel. C'est un privilège que nous nous reconnaissons en toute humilité et pour lequel nous ne pouvons que remercier le Seigneur d'une manière particulière.

Il vous dit comment et combien nous nous sentons à l'unisson avec vous, avec les fils de Don Bosco, avec toute sa famille, partout dans le monde, partout dans le monde, explique-t-il et continue son travail, celui d'un apôtre, d'un soldat convaincu de Jésus Christ, d'un ami incomparable de la jeunesse, d'un sauveur de tant d'âmes: "Da mihi animas".

Nous remercions Dieu et sa divine mère, qui était vraiment l'aide des chrétiens de Don Bosco Santo; la Mère divine qui est entrée avec une si grande contribution dans tout ce qui s'est passé dans ce couronnement si bénéfique, dès les premières lueurs de Don Bosco Santo: et ici, en effet, toujours sous l'influence de cette aide maternelle pour laquelle Don Bosco a su comment bon pour exprimer sa gratitude, voici la nouvelle église qui se trouve près de Noi.

1. Chers enfants, nous remercions le Seigneur et admirons son travail. Et au Seigneur avant tout, nous devons rendre honneur et gloire, cet honneur et cette gloire que l'Église ne cesse de payer. Mais alors il faut - et c’est ce qui convient à tout le monde, et à plus forte raison à vous proposer d’imiter ce qui est célébré et honoré avec tant de joie. Imiter Don Bosco peut sembler très difficile au premier abord, si complexe, si gigantesque, sa figure apparaît; pourtant sa sainteté est l'une des plus imitables. De plus, toute la sainteté peut être imitée; on peut imiter la sainteté même de Dieu; dans la mesure où imiter, même dans tous les autres sens, comme dans l'art par exemple, ne signifie pas copier, cela ne signifie pas reproduire, non; imiter signifie entrer dans un certain ordre d'idées, dans une certaine tendance d'esprit; faire des efforts pour aller dans une certaine direction. C’est ce que fait l’art en imitant la nature. En fait, Dante dit que notre art est "presque un neveu", parce qu’il descend de la nature, fille de Dieu.
2. Or, dans la vie de Don Bosco, nous devons imiter sa fidélité héroïque au devoir, comme dans la succession des occupations quotidiennes. Il était toujours prêt à se consacrer à la dernière réunion, à la dernière demande. Il était prêt à se consacrer à tout et à tout le monde, comme si tout le monde était la seule et unique personne. Il est maintenant possible et nécessaire pour tout le monde de réagir avec une disponibilité fervente au devoir, quel qu’il soit. Fais donc ton devoir; c'est le fondement de toute sainteté.

Mais, chers enfants, vous devrez également apprendre quelque chose des exemples de votre saint, votre grand fondateur. Vous avez une raison particulière de vous souvenir des "da mihi animas" de votre et de notre Don Bosco. Quand il a fait cette prière, il a prié pour vous, et Dieu l'a entendu et lui a donné votre âme, parce qu'il leur a été bénéfique selon l'esprit de Dieu.

1. Avec cela, il a enseigné et présenté une grande idée, un grand travail: l'idée de la préciosité des âmes à sauver, la nécessité de préserver le bénéfice de l'éducation chrétienne et une éducation chrétienne peu commune, mais franchement, généreusement, brillamment chrétien, un avantage inestimable pour vous, pour les familles, pour la société, pour l'Église. Vous serez des fils distingués, puis des pères de famille. éminents citoyens de la société et enfants de l'Église toujours prêts à accomplir dignement tous vos devoirs envers vous-même, envers Dieu, envers l'État et envers la société. Vous serez profondément chrétien, et avec cela tout est dit. En un mot, vous ressentirez le devoir imposé par la parole de Dieu et vous saurez que vous devez l'exécuter devant les hommes et devant Dieu. Un autre devoir spécial d'apprécier ce caractère précieux des âmes consiste à réfléchir sur tant d'autres jeunes âmes qui n'ont pas les trésors spirituels de l'éducation qui vous sont transmis avec tant de richesse! C’est pourquoi, chers enfants bien-aimés, vous devez autant que ce qui vous est donné, avec la prière et l’exemple, avec votre travail, même avec votre travail missionnaire si caractéristique de l’esprit salésien, étudier et communiquer également d'autres le grand avantage que vous avez reçu.

6. Et il y a encore une autre réflexion. Où Don Bosco a-t-il puisé cet amour des âmes? C'est clair. Il les aimait beaucoup, parce qu'il aimait Jésus-Christ. Il considérait que même pour l'une de ces âmes, Christ donnerait son sang. C'est le secret de tous les saints. Ils ont considéré ce que Jésus-Christ a fait quand il ne croyait pas qu'il payait trop pour la santé des âmes, même d'une âme, en versant tout son sang précieux. C'est la parole de Dieu, "pro animabus" et l'apôtre s'en souvient puis ajoute cet autre mot si entendu: "dilexit me et tradidit semetipsum pro me".

Ici, très chers enfants, ce que Don Bosco Santo s'est dit tant de fois dans ses méditations, dans sa vie bien remplie. Voici ce que vous devez faire. Pour remercier et surtout pour imiter. Et c’est cela, enfants bien-aimés, que nous savons que vous voulez toujours faire et c’est pourquoi, dans les bénédictions que nous devons donner à ceux qui sont présents et à tous ceux qui nous représentent, nous voulons aussi exprimer notre gratitude.

7. Nous voyons comment dans une vision magnifique, dans une vision très bienvenue que vous évoquez à Notre esprit, toute la famille de Don Bosco, aussi grande que le monde. Et avec cette vision, nous voulons que notre bénédiction atteigne les horizons extrêmes. Nous bénissons ceux que vous représentez plus particulièrement: votre famille, votre foyer et vos relations, tout ce qui vous est le plus cher. De manière particulière, nous bénissons ce travail que vous accomplissez, ce voyage d’une importance primordiale, qui est la préparation à la vie et le fruit de l’éducation chrétienne actuelle. Lorsque vous portez le fruit de votre vie, l'apostolat de l'exemple d'une vie vécue à la manière chrétienne, vous ne direz pas en paroles mais en actes, comment pouvez-vous devenir de bons chrétiens et de bons citoyens. Ce sera l'apostolat de votre vie, le l'apostolat de la bonne parole, de cette parole de bonne nature qui ne veut pas être un enseignement mais va amicalement au cœur; et puis encore cet apostolat qui est le plus facile et le plus puissant, l'apostolat de la prière, pour que le Royaume de Dieu vienne. Mais avant tout, vous serez assidus pour vos âmes, pour qu'elles ne soient pas soumises à la tentation, car le monde ne ce sera pour vous sans danger et vous devez donc maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne. de ce mot bonhomme qui ne veut pas être un enseignement mais va amicalement au coeur; et puis encore cet apostolat qui est le plus facile et le plus puissant, l'apostolat de la prière, pour que le Royaume de Dieu vienne. Mais avant tout, vous serez assidus pour vos âmes, pour qu'elles ne soient pas soumises à la tentation, car le monde ne ce sera pour vous sans danger et vous devez donc maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne. de ce mot bonhomme qui ne veut pas être un enseignement mais va amicalement au coeur; et puis encore cet apostolat qui est le plus facile et le plus puissant, l'apostolat de la prière, pour que le Royaume de Dieu vienne. Mais avant tout, vous serez assidus pour vos âmes, pour qu'elles ne soient pas soumises à la tentation, car le monde ne ce sera pour vous sans danger et vous devez donc maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne. l'apostolat qui est le plus facile et le plus puissant, l'apostolat de la prière, pour que le royaume de Dieu puisse venir, mais vous serez avant tout diligent pour vos âmes, pour qu'elles ne soient pas soumises à la tentation, car le monde ne sera pas pour vous sans danger et donc vous devez maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne. l'apostolat qui est le plus facile et le plus puissant, l'apostolat de la prière, pour que le royaume de Dieu puisse venir, mais vous serez avant tout diligent pour vos âmes, pour qu'elles ne soient pas soumises à la tentation, car le monde ne sera pas pour vous sans danger et donc vous devez maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne. parce que le monde ne sera pas pour vous sans danger et que vous devez donc maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne. parce que le monde ne sera pas pour vous sans danger et que vous devez donc maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Cher enfant, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne.

Bien sûr, pour interpréter les sentiments de votre gratitude, nous entendons offrir une bénédiction spéciale à vos supérieurs, directeurs, enseignants, enseignants, à tous les fils de Don Bosco, à tous ceux qui vous prodiguent les énergies les plus élevées de leur âme et de la leur vie. Ces bénédictions devraient être accompagnées de toutes les bénédictions de Dieu qui descendent du ciel et vous accompagnent toujours, pendant toute la vie qui se trouve devant vous, alors qu'au contraire, nous sommes maintenant presque complètement derrière et vous accompagnons maintenant et toujours.

Nous voulons vous donner un souvenir. Ce sont de petites médailles du saint glorifié à la solennité de Pâques; vous comprenez déjà que je suis de Don Bosco Santo; vous l'aurez certainement déjà et en abondance, mais nous vous les donnons de notre main, nous les remettons à votre directeur afin qu'il puisse les distribuer à chacun d'entre vous afin que chacun puisse et doive dire qu'il les a reçues des mains du Père commun de tous les fidèles.

UNE SOMMAIRE DE L'HUMILITÉ

Discours de Pie XI à l'occasion de la proclamation des vertus héroïques de la Vierge Maria Domenica Mazzarello.
(3 mai 1936)
1. La plus humble simplicité. - 2. Talent du gouvernement. 3. Le secret de l'humilité. - 4. L'école divine de l'humilité.

1. "Ex hoc beatam me dicent omnes generationes"
C’est pour le bonheur, et non pour le hasard, que nous nous trouvons tous réunis ce jour-là, et pour le sujet que nous présente la Servante de Dieu, Maria Domenica Mazzarello. Cette rencontre fut en fait une bonne chose dans ces débuts du mois sacré de Marie, du mois de mai; il était bon que nous ayons affaire à la Servante de Dieu qui, en son nom, était réunie, de celle qui était l'ancienne Fille de Marie et qui, au début du mois de mai, a vu la lumière de la vie, et dans la première moitié d'un autre mois de mai, il ouvrit les yeux sur la lumière éternelle.

La Vénérable était une Fille de Marie exemplaire: il y a déjà quelque chose de grand dans une vie qui se déroule et se déroule sous le regard et sous la direction de cette Mère. Mais au-delà de cela, voici que dans le premier aspect, et pas seulement dans le premier, cette Vénérable se présente avec tous les personnages - et ils sont difficiles à trouver dans la mesure dont elle disposait - de la plus humble simplicité.

Une figure simple, très simple; mais d'une simplicité typique des corps plus simples, tels que, par exemple, l'or; simple, mais riche de nombreuses prérogatives, qualités et qualités très particulières. C’était justement là l’humble Serviteur de Dieu: le décret indiquait en fait le commentaire magnifique et très édifiant que le Recteur Majeur des grandes familles salésiennes avait ajouté à celui-ci, il avait déjà dit avec éloquence les nombreux détails de la sainteté de cette figure de la Vierge Maria Mazzarello et sa vie. Mais il y a un mot dans le décret qui se réfère joliment au centre de cette sainteté et nous invite à considérer le cas le plus approprié: c'est lorsqu'il dit que le Seigneur a béni de manière spéciale l'humilité du Serviteur de Dieu.

C’est bien cela, l’humilité, la note caractéristique de la vie du Vénérable. Sa grande humilité: on pourrait dire qu’il est une pleine conscience et le souvenir pratique continu de son humble origine, de son humble condition, de son humble travail. Paysanne, petite couturière de village, de formation et d'éducation modestes: l'éducation chrétienne est vraie, donc extrêmement précieuse, mais qui manquait, on peut le dire, de tout ce que l'on entend couramment par éducation; même l'instruction la plus modeste, bien que dans la mesure la plus modeste. Il restait cette simplicité que Dieu, seul préparateur d'âmes, avait en fait préparée dans une âme aussi choisie;

Son humilité C’était si grand que de nous inviter à nous demander ce que Dieu voit béni dans une âme humble, profondément humble, qui, justement à cause de l’humilité, l’a séduit et l’a fait faire de son mieux. en faveur de cette même âme et d'autres merveilles à travers elle.

2. Il y a tout d'abord un constat: cette petite paysanne simple et pauvre, qui n'avait qu'une éducation rudimentaire, montre bientôt ce qu'on appelle un talent, l'un des plus grands talents: le talent du gouvernement. Cette très grande chose: et elle prouve la posséder et le possède à tel point qu'un homme comme Saint Jean Bosco, le célèbre Don Bosco, si profond connaisseur des hommes, si intelligent et expert du gouvernement des hommes et des choses, voit immédiatement que talent rare et précieux, et ça vaut le coup. Qui sait alors combien auront dit: qu'est-ce qui vient à l'esprit de Don Bosco? Mais même le choix n'aurait pas pu être meilleur; et ce choix était le fruit de la découverte de ce talent; et l’opportunité et l’efficacité du choix ont été démontrées non seulement par une fondation stable, sûr de la nouvelle famille de Marie Auxiliatrice, mais aussi du développement rapide et merveilleux de l’institut florissant. Nous sommes bien ici devant le langage éloquent: en effet, le 14 mai 1881, la Servante de Dieu était encore en vie, et elle avait déjà vu cela quelques années plus tard, son travail s’étendre, se multiplier. A l'époque où nous vivons (1936), il y avait 734 maisons, 66 maisons de mission, 8352 religieuses, 1100 novices. Voici la grande éloquence, la grande poésie des nombres: véritable merveille, vraie poésie qui légitime la question: que voit donc Dieu dans cette véritable, profonde et totale humilité de prouver si largement ses dons les plus précieux, puisque c'est ici d'un tel talent, d'une si grande oeuvre, d'une telle multiplication d'âmes? merveilleux de grandir et de s’étendre de l’institut en plein essor. Nous sommes bien ici devant le langage éloquent: en effet, le 14 mai 1881, la Servante de Dieu était encore en vie, et elle avait déjà vu cela quelques années plus tard, son travail s’étendre, se multiplier. A l'époque où nous vivons (1936), il y avait 734 maisons, 66 maisons de mission, 8352 religieuses, 1100 novices. Voici la grande éloquence, la grande poésie des nombres: véritable merveille, vraie poésie qui légitime la question: que voit donc Dieu dans cette véritable, profonde et totale humilité de prouver si largement ses dons les plus précieux, puisque c'est ici d'un tel talent, d'une si grande oeuvre, d'une telle multiplication d'âmes? merveilleux de grandir et de s’étendre de l’institut en plein essor. Nous sommes bien ici devant le langage éloquent: en effet, le 14 mai 1881, la Servante de Dieu était encore en vie, et elle avait déjà vu cela quelques années plus tard, son travail s’étendre, se multiplier. A l'époque où nous vivons (1936), il y avait 734 maisons, 66 maisons de mission, 8352 religieuses, 1100 novices. 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1. Quand on pense à la valeur de l'âme - le Seigneur a donné sa vie pour moi,s'exclame l'Apôtre. Qu'y a-t-il donc dans l'humilité qui l'adore voit le Seigneur? La question s'impose, en particulier lorsqu'elle est reflétée par contraste, avec ce que le monde voit dans l'humilité. Il est rare que le monde se montre aussi stupide dans son albagia et sa sagesse supposée. Pour le monde, la simplicité est la pauvreté au sens le plus misérable et compatissant du monde. Que voit Dieu à la place dans l'humilité? Lui-même, le Seigneur, a pris soin de résoudre ce problème qui se présente de manière décourageante. Il nous l'a dit dans l'une des plus belles paroles de saint Paul, lorsqu'il a fait dire à l'apôtre l'adresse des non-humbles, des orgueilleux, de ceux qui croient pouvoir se vanter et se vanter de quelque chose: qualité, actes, œuvres , le mot si solennel,Quid habes quod non accepisti? Si je ne sais pas, quid gloriaris presque pas acceperis? Voilà tout le secret de l'humilité: c'est l'âme qui estime et voit les véritables splendeurs de la vérité, la majesté de la justice, la douceur de la reconnaissance; les relations qui doivent intercéder entre l'âme et Dieu: à travers l'humilité, l'âme voit ce que Dieu est en vérité; il sait ce que Dieu doit faire, en justice; accomplit ce qui est une obligation envers Dieu, avec gratitude. Voici la substance de l'humilité: en vérité; retourner à l'origine d'abord; car tout vient de Dieu: qu'avez-vous que vous n'avez pas reçu de Dieu? ; en justice: dans l'attribution de gloire à Dieu:non nobis, Domine, nom sed de gloriam; en pleine gratitude , complète pour les dons, pour la libéralité divine, pour la parfaite gratuité propre à Dieu, à son choix et à sa largeur.
2. Ce que Dieu voit dans l'humilité, ses vues sur l'humilité sont parfaitement opposées à ce que voit le monde. Qu'est-ce que Dieu voit alors? Il voit dans l'humilité, dans l'âme humble, une lumière, une forme, une délimitation à laquelle il ne peut résister, car il décrit dans sa plus sage beauté et dans ses lignes les plus fondamentales et constructives la physionomie de son fils unique ravi. Et ceci est une pensée exprimée par le même maître divin. C'est lui-même qui dit à cet égard: "Apprends de moi". Que faut-il apprendre? "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur". En vérité, nous ne tiendrons jamais assez compte de ce que ces quelques mots disent: "Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur". Il est le divin Maître, porteur de tous les trésors de la Sagesse, de la Science, de la Sainteté, qui nous dit: "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur", comme s'il n'avait rien d'autre à apprendre, ces pauvres hommes, cette pauvre humanité qui avait aussi perdu les traces de la vérité, même le fil pour les retracer et qui avait tout , tout pour apprendre. Viens au Seigneur lui dit, on dit à tous les hommes: "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur", comme si nous n'avions rien d'autre à apprendre, comme si ce savant avait appris tout ce dont nous avions besoin de nous pour la reconstruction des âmes, pour la reconstruction morale du monde.

Voici quelques leçons que seule la sagesse infinie de Dieu pourrait nous donner; ici, à travers d'infinies transparences, ce que Dieu voit dans l'humilité. Et en ce qui concerne la sympathie divine du Cœur de Dieu pour l'humilité, nous dit-il aujourd'hui, la Sainte Église nous le rappelle, en ce jour de l'Invention de la Sainte-Croix, lorsqu'elle nous oblige à remédier à ces paroles, de grandes paroles qui nous rappellent puissamment les sommets des chemins parcourus par le Verbe Incarné divin: Humiliavit semetipsum ... usque ad mortem, mortem autem Crucis. Voici à quel point l'amour est arrivé, la sympathie divine pour l'humilité: vers un sommet d'amour, vers un sommet d'humiliation qui conduit également à un sommet d'exaltation, de gloire, de récompense: «Propter quod Deus exaltavit Illum, et dedit Illi Nomen, il est super nom nom, dit dans Nomine Jes gom flectatur: coelestium, terrestrium et infernorum ... ». Le monde ne pense pas, n’est pas capable de penser que toute cette génuflexion, adoration, exaltation du Nom divin est la reconnaissance des humiliations, de l’humilité exercée, dans la mesure où elle pourrait être, par l’amour de Dieu. et dont nous pouvons remercier le révérend Mazzarello pour le souvenir qu’elle nous a laissé. D'elle, en fait, cette indication nous vient, et toute sa vie et son travail sont précisément dans cet ordre d'idées, dans cette légende divine et cette école divine d'humilité.

Le Saint-Père n'a pas voulu ajouter à l'exception de la Bénédiction que ces enfants bien-aimés lui avaient demandé toutes les familles de saint Jean Bosco et du vénérable Mazzarello, le modèle, une ancienne fille de Marie. Et elle nous rappelle aussi Marie et nous répète la leçon suprême d'humilité, puisque la Mère de Dieu s'est exclamée qu'elle se devait son élection et sa gloire à l'humilité: "Respexit humilitatem ancillae suae". La mère de Dieu est appelée la servante, la servante de Dieu; et par conséquent, " ex hoc beatam me dicent omnes generationes". Il est beau de considérer le Vénérable Maria Domenica Mazzarello sous cet éclairage, à la lumière même de Marie. Elle aussi peut répéter: le Seigneur a examiné mon humilité, ma simplicité et cela avec une infinie gentillesse: "Beatam me dicent omnes generationes".Et de fait, tous les peuples du monde connaissent déjà son nom, ses maisons, ses œuvres, ses religieux; en ce jour même qui nous rappelle et nous rappelle les grandes humiliations de la Croix, la possibilité que la Servante de Dieu répète un jour, et de manière plus appropriée: « Beatam moi dicent omnes generationes ».

LES PROMESSES FLEURISSANTES DE LA TYPOGRAPHIE DE VALDOCCO

Le Saint-Père Pie XI a voulu confier la direction technique et administrative des deux imprimeurs du Vatican aux salésiens. Nous rapportons ici les paroles adressées au Director Sac. Don Giuseppe Fedel et les sectes salésiennes, qui ont formé la nouvelle communauté avec le titre "Maison salésienne de Saint François de Sales".
(1 août 1937)
Sa Sainteté, écrivait L'Osservatore Romano,il a admis tout le monde au baiser de la main, demandant paternellement des nouvelles de chacun et s'adressant à tous les mots de confiance et d'encouragement. Il a déclaré que l'idée d'appeler les salésiens à la direction de l'imprimerie Poliglotta Vaticana lui appartenait et qu'il leur accordait depuis longtemps l'autorisation, après avoir toujours suivi et admiré le vaste et exemplaire travail de la Société salésienne dans ce domaine également, ce que le Saint Fondateur leur avait montré, avec l'intuition du voyant, il a vu et senti l'aide décisive dans l'art typographique et éditorial, de nos jours, pour l'apostolat et l'éducation chrétienne. La typographie du Saint-Siège, pour ses traditions, pour les œuvres auxquelles il donne sa main, considère, du plus haut niveau des activités de la presse catholique, ces idéaux qui ont guidé et réconforté les fils de Don Bosco augmenter digne d'un tel objectif. Ici, comme à l'Oratoire, la presse prend toutes ses expressions, culminant dans le journal. Et cela, Sa Sainteté le recommandait tout particulièrement à tout le monde, autant qu'il l'aimait et qu'il le souhaite de plus en plus à l'écoute de sa noble mission.

Avant de donner sa bénédiction très spéciale, le Saint-Père avait un programme, un "slogan" spécial à donner à ceux qui l'aimaient, pour définir ses nouveaux coopérateurs. Un programme, un mot qui leur est particulièrement cher: il aimait les répéter directement de Saint Jean Bosco. La première fois que le pape a rencontré le Saint et ses œuvres, il a admiré les promesses florissantes de la typographie de l'Oratoire. C'est alors que le Saint lui dit qu'il était et voulait rester à la pointe du progrès. Cet objectif du Fondateur, mis en œuvre de manière si splendide dans toutes les imprimeries et maisons d'édition salésiennes, devait désormais être tout à fait propre aux salésiens pour la Typographie polyglotte du Vatican.

Pour implorer l'aide de Dieu pour la mise en œuvre réussie de ce vœu et de ce mandat, Sa Sainteté a transmis de tout son cœur aux spectateurs la Bénédiction apostolique.