Le petit berger des Alpes ou la vie du jeune Besucco Francesco d'Argentera pour le prêtre Bosco Giovanni, Turin, Tip. De l'oratoire de Saint-Franc. des ventes 1878 2 .
[édition A. Caviglia dans des ouvrages et écrits publiés et non publiés par Don Bosco encore une fois publiés et révisés conformément aux éditions originales et manuscrits supertstiti, II: La vie de Besucco, Turin, SEI 1965, p. 21-94]
Chers jeunes hommes,
Alors qu'il devait écrire la vie de l'un de vos compagnons, la mort inattendue du jeune Besucco Francesco m'a fait suspendre ce travail pour prendre soin de lui. C'est pour satisfaire les demandes vitales de ses compatriotes et de ses amis et pour seconder vos demandes que j'ai décidé de me mettre au service de recueillir les nouvelles les plus intéressantes de votre défunt compagnon et de vous les présenter dans un livret, persuadé de vous. vous faire quelque chose d'utile et bienvenue
Certains d'entre vous pourront demander quelles sont les sources que j'ai trouvées dans les nouvelles pour s'assurer que les événements exposés là-bas ont bien eu lieu.
Je vais vous satisfaire avec quelques mots. Pendant le temps que le jeune Besucco a vécu à la maison, je me suis tenu au procès-verbal transmis par son curé, son instituteur, ses parents et ses amis. On peut dire que je n’ai rien fait d’autre que de commander et de retranscrire les souvenirs auxquels je dois m'envoyer. Pendant le temps qu'il a vécu parmi nous, j'ai essayé de rassembler avec soin ce qui se passait devant un millier de témoins oculaires: des choses toutes écrites et signées par des témoins dignes de la foi.
Il est vrai qu’il existe des faits qui étonnent le lecteur, mais c’est précisément la raison pour laquelle je les écris avec une inquiétude particulière, car, s’ils n’étaient que des choses de peu d’importance, elles ne mériteraient même pas d’être publiées. Lorsque vous remarquez ensuite que ce jeune homme manifeste dans ses discours un degré de science généralement supérieur à cet âge, vous devez noter que la grande diligence de Besucco à apprendre, la mémoire heureuse de conserver les choses entendues et lues et la manière spéciale avec laquelle Dieu le favorise de ses lumières contribua puissamment à l'enrichir d'une connaissance certainement supérieure à son âge.
S'il vous plaît noter à nouveau sur moi-même. Peut-être trop de complaisance dans la révélation des relations qui s'étaient établies entre lui et moi. C'est vrai et je demande une pitié bienveillante: vous verrez ici en moi un père qui parle d'un fils bien-aimé; un père, qui donne du terrain à ses affections paternelles, tout en parlant à ses enfants bien-aimés. Il ouvre tout son cœur pour les satisfaire, mais aussi pour les initier à la pratique de la vertu, dont Besucco devint un modèle.
Alors lisez, chers jeunes hommes, et si, en lisant, vous vous sentez poussé à fuir un vice ou à pratiquer certaines vertus, donnez gloire à Dieu, qui ne vous donne que de vrais biens.
Le Seigneur nous bénit tous et nous garde dans sa sainte grâce ici sur terre, afin que nous puissions un jour le bénir éternellement au Ciel.
Lecteur, si jamais il vous arrivait de marcher de Cuneo aux hautes montagnes des Alpes, après un long et pénible voyage, vous atteindriez le sommet du même où, dans une sorte de plateau, vous êtes présenté avec l'un des plus beaux vues agréables et pittoresques. La nuit, vous voyez la plus haute crête des Alpes, qui est la frontière de la Madeleine, traditionnellement appelée par les roturiers, qui croient que ce saint de Marseille vit au-dessus de ces montagnes presque inhabitables. Le sommet de cette colline forme une vaste plaine où se trouve un très grand lac d'où naît la rivière Stura. Le soir, votre regard se perd dans une longue, large et profonde vallée appelée la vallée des basses Alpes, qui appartient déjà au territoire français. Au matin, une multitude de cous un plus bas que les yeux ravissent vos yeux. d’autre part, les niveaux presque semi-circulaires descendent à Cuneo et Saluzzo. À environ quatre-vingts mètres des frontières de la France, mais toujours au même étage, se trouve le village d’Argentera, patrie du petit berger Besucco Francesco, dont j’entreprends d’écrire sur la vie.
Il est né le 1er mars 1850 dans le bâtiment modeste de ce pays où il devait devenir un parent pauvre, mais honnête et religieux. Son père s'appelait Matteo et sa mère Rosa. Dans l'attente de leur piètre état, ils se sont tournés vers le curé de la paroisse, qui porte le titre d'archiprêtre, pour qu'il veuille le baptiser et le regarder comme un filleul. A cette époque, la paroisse de l'Argentera était déjà gouvernée avec zèle par l'actuel archiprêtre nommé D. Pepino Francesco, qui s'était volontiers prêté à la médiocre charge. Madrina était la mère du même archiprêtre nommé Anna, une femme d'une vie exemplaire et qui n'a jamais refusé de travailler pour des œuvres de charité. Par ordre exprès des parents, le nom du parrain, c'est-à-dire François, a été imposé lors du baptême, auquel il a demandé à l'archiprêtre d'ajouter celui du saint survenu le jour de sa naissance, l'art. Albino. Dès que notre garçon a atteint la
Sachant à sa mère à quel point il est important de commencer tôt à donner une bonne éducation à l’enfant, il n’a pas ménagé sa promptitude pour insinuer des principes de piété fermes dans le cœur tendre du cher petit fils. Les noms de Jésus et de Marie furent les premiers mots qu'elle étudia pour le laisser apprendre. Il n'est pas rare de le regarder dans les yeux et d'apporter ses pensées à la vie future de Francis, tous tremblants devant les graves dangers auxquels les enfants sont menacés, ils se sont écriés: "Cher Franceschino, je t'aime beaucoup, mais j'aime ton âme beaucoup plus que le corps . J'aimerais d'abord vous voir mort, pour vous offenser Dieu! Oh! pourrais-je être réconforté par vous en vous voyant toujours dans la grâce de Dieu! Ces expressions et des expressions similaires étaient le condiment quotidien qui animait l'esprit de ce petit garçon, qui contre toute attente devint robuste en même temps et dans la grâce de tous. Élevé avec ces sentiments, cela ne veut pas dire à quel point Francis a réussi à consoler toute la famille. Les parents et les frères de Francesco aiment pouvoir témoigner à quel point leur petit frère était content, dès qu'il a commencé à parler, de nommer souvent les noms sacrés de Jésus et de Marie, qui étaient les prénoms bien prononcés par cette langue innocente. Dès son plus jeune âge, il a montré un grand goût pour l'apprentissage des prières spirituelles et des chants, qu'il aimait chanter avec sa famille. C'était également un plaisir de voir avec quelle joie toutes les fêtes précédant la soirée étaient réunies avec les autres fidèles pour chanter les louanges de Marie et de Jésus: cela semblait alors dans la plénitude de ses consolations. L ' l'amour de la prière semblait né avec lui. D'après les témoignages des parents des frères et sœurs, à partir de trois ans seulement, il ne donna jamais l'occasion d'être invité, et il demanda lui-même l'enseignement. Le matin et le soir, à l'heure habituelle, il s'est agenouillé et a récité ces courtes prières qu'il avait déjà apprises ou qu'il avait levées jusqu'à en avoir appris davantage.
Le jeune Besucco portait une grande affection à sa marraine qui, tant pour les petits cadeaux qu’il lui avait offerts que pour les signes particuliers de bienveillance qu’il utilisait, le tenait pour seconde mère. Il n'avait que quatre ans quand Anna Pepino tomba gravement malade. Son filleul affectueux demandait souvent de pouvoir lui rendre visite, il priait pour elle et la caressait mille fois. Il semble qu'il ait eu de loin des signes extraordinaires de sa mort, qui a respiré son âme le 9 mai 1853.
Malgré un âge aussi tendre à partir de ce jour, il commença à réciter un Pater pour la marraine décédée, matin et soir, un usage qu'il avait toujours envisagé. Il l'a assuré à plusieurs reprises, en disant: Je me souviens et prie tous les jours pour ma marraine, même si j'ai bon espoir qu'elle jouisse déjà de la gloire du Ciel. Précisément dans la gratitude de la pitié, que Francis a montrée à sa chère mère, l’archiprêtre l’aimait avec prédilection et le surveillait autant qu’il le pouvait.
Si François avait vu les membres de sa famille faire des prières, il se mettrait bientôt dans une attitude de dévotion, levant ses yeux et ses petites mains innocentes vers le Ciel presque comme un prélude à ces grandes faveurs que le miséricordieux aurait dans sa poitrine.
Au matin, contre la coutume des garçons, il ne voulait rien goûter s'il n'avait pas récité ses prières auparavant. Venant de l’âge de trois ans a conduit à l’église, le cas n’a jamais eu lieu, dans lequel il a perturbé les voisins, qui ont même observé même les mouvements sournois les ont amenés à les imiter. C’est pourquoi il est souvent arrivé que ceux qui l’observaient avec ces dispositions surprenantes disaient: Cela semble incroyable de voir un si grand calme chez un enfant de cet âge.
Il s'est volontairement prêté à tous les bureaux de l'église, quel qu'il soit, signe qu'il semblait être né pour faire plaisir à tout le monde, même à son grand désagrément. En fait, à plusieurs reprises en hiver, en raison de la quantité de neige tombée, personne ne pouvait intervenir à la seule messe du curé de la paroisse pour la servir. Seul l'intrépide Francis affrontant courageusement tous les dangers se présentait les mains et les pieds dans la neige et n'atteignait que l'église. À première vue, on l’aurait cru bête, qu’il s’enfonce ou s’enveloppe plutôt dans la neige, dont la hauteur dépasse de loin celle de Francis. Matteo Valorso, témoin oculaire, dit que, vers le milieu de janvier 1863, appelé par le curé de la paroisse à servir la messe lors de l'allumage des bougies à l'autel, À sa grande surprise, il en vit entrer une dans l'église, dont il reconnaissait à peine la forme humaine. Mais ce qui n’était pas son miracle, quand il a découvert dans cette brave notre jeunesse, qu’il était heureux du succès de ses efforts et s’est exclamé: enfin, il y en a. En fait, il a servi la messe, après quoi il a dit avec un sourire au curé de la paroisse: "Cela en vaut deux et je l'ai écouté avec une double attention, et j'en suis très heureux. Je continuerai à venir à vous à tout prix. " Et qui n'aurait pas aimé un si joli garçon? J'ai écouté avec une double attention et j'en suis très heureux. Je continuerai à venir à vous à tout prix. " Et qui n'aurait pas aimé un si joli garçon? J'ai écouté avec une double attention et j'en suis très heureux. Je continuerai à venir à vous à tout prix. " Et qui n'aurait pas aimé un si joli garçon?
Avec ces dispositions, le petit garçon a grandi en âge et grâce avec Dieu et les hommes. À l'âge de cinq ans, il connaissait déjà parfaitement les prières du matin et du soir, qu'il récitait tous les jours avec sa famille, qu'il considérait jusqu'à ce qu'il habite dans la maison de son père. Alors qu'il était impatient de prier, il s'est montré très attentionné en apprenant des prières ou des prières. Il suffisait que Francesco entende quelqu'un réciter une prière, qui lui était encore inconnue, pour ne pas se déshabiller avant de l'avoir apprise; si gai, comme s'il avait découvert un trésor, il l'enseigna à ceux de sa maison. Et puis il se réjouit beaucoup, observant sa nouvelle prière qui entrait dans la famille selon la coutume, ou récitée par ses compagnons. Les deux suivants étaient son Mattutino et son complies, pour ainsi dire.
Je viens de me réveiller, fait le signe du s. Croix, saute du lit en récitant fort ou même en chantant la prière suivante: "Mon âme, lève-toi: regarde le ciel, aime Jésus: aime ceux qui t'aiment, quitte le monde qui te trompe: pense que tu dois mourir, ton corps il doit marcher: et pourquoi être entendu, dire à Marie trois fois le Ave Maria ».
Parce que dans les premières années, il ne pouvait pas comprendre le sens de cette prière, il a donc demandé à son père, maintenant à sa mère, ou à quelqu'un d'autre, de le lui expliquer. Quand il eut compris cela, il dit: Maintenant, je le récite avec plus de dévotion. Avec le temps, cette prière devint la règle de sa conduite.
Le soir, il partit se reposer. Le lendemain matin, il récita avec une expression très vive: "Je me couche, je ne sais pas si je vais me lever: quatre choses que je vais demander: confession, communion, huile sacrée, bénédiction papale. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ".
Il était particulièrement heureux de penser à des choses de religion, des exemples de vertus d'autrui, qu'il a immédiatement essayé d'imiter. S'il était parfois assez mélancolique et voulait encourager, il lui suffisait de lui parler de choses spirituelles, ou de bénéfices, qu'il pourrait retirer de sa scolarité.
Selon le curé de la paroisse, son obéissance aux ordres des parents était si rapide qu'il les empêchait souvent de le devenir, qu'ils ne s'en débarrassaient jamais et qu'ils ne reconnaissaient pas la moindre indolence dans l'exécution de leurs commandes. Ses sœurs prétendent toujours être arrivées assez rarement, que par inadvertance ou parce qu'elles étaient occupées par d'autres emplois, après avoir retardé l'exécution des ordres de leurs parents, leur petit frère leur a toujours reproché. Se placer dans de telles circonstances dans un acte de plaidoyer ", et quoi? s'écria-t-elle, cela fait déjà une demi-heure que notre mère a commandé cette chose et attendez-vous pour l'exécuter? Il n'est pas bon de donner lieu à du dégoût pour ceux qui nous aiment tellement ».
C’était alors toute la douceur et tout l’amour pour les frères et sœurs, ne s’offusquant jamais même s’il était grondé par eux. Avec eux, il était courant de s’amuser avec les divertissements, car il estimait qu’il ne pouvait pas apprendre plus qu’ils étaient bons. Il leur a confié toutes leurs pensées et leur a même demandé de veiller sur ses fautes. "Ici, je regrette - dit le pasteur - de ne pas pouvoir décrire la bonne harmonie qui régnait dans cette famille de huit personnes que l’on pourrait qualifier de exemplaire dans toute leur conduite, à la fois pour leur retraite chez eux et pour leur fréquence et dévotion aux fonctions sacrées ".
Il y a cinq ans, son frère majeur, Giovanni, était parti faire son service militaire et notre François n'a pas cessé de lui donner de saints avertissements par son règne, afin qu'il reste aussi bon qu'il était à la maison. «Le procureur - a-t-il conclu - est vrai divoto de Maria SS. Cela vous aidera certainement. Je ne manquerai pas de prier pour vous. Nous allons bientôt vous écrire des lettres. " Tout cela a été dit à l'âge de neuf ans. Ensuite, en s'adressant aux parents qui ont perdu le bras le plus puissant dans le domaine chez leurs enfants, "vous pleurez - ils ont dit - mais Dieu va nous consoler autrement en préservant notre santé et en nous aidant dans notre travail. Je ferai alors tout mon possible pour vous aider ". Quel grand paysan! Et pourtant il en était ainsi; au grand étonnement de tout ce qu'il attendit d'une manière extraordinaire pour les travaux qui lui étaient commandés en effet, souhaitant en entreprendre de nombreuses autres, que ses proches croyaient incompatibles avec ses forces. Au milieu du pays, il a gardé sa jovialité malgré sa fatigue, inséparable de son ardeur. Si parfois son père, par amour du ciel, lui disait: François semble très fatigué du travail, il répondait en riant: «Ah! il me semble que ces emplois ne sont pas faits pour moi. Mon parrain me dit toujours que tu étudies; qui sait qu'il ne m'aidera pas ". Il n'a jamais passé la journée sans parler à sa famille de son désir d'aller à l'école. Il est allé à l'école pendant la saison d'hiver, mais il n'a jamais été dispensé de services domestiques, car les garçons en font trop pour attendre pour s'amuser pendant les heures libres de l'étude. Le ténor de sa vie à l'époque où il a fréquenté l'école à Argentera était le suivant.
Bien que les parents de Francesco aient beaucoup besoin de ses services, mais convaincus que l'éducation scientifique est un moyen très efficace d'apprendre la religion, ils l'ont commencé tôt à l'école. Voilà donc sa conduite scolaire. Je me suis levé tôt le matin pour réciter la prière indiquée: "Mon âme, lève-toi, se lève, etc., m'arrêtant souvent pour réfléchir à sa signification." Dès qu’il était seul ou avec sa famille, il récitait ses longues prières, puis attendait l’étude jusqu’à l’heure de l’école, après quoi il s’est rapidement retiré chez son père pour s’occuper de certains travaux familiaux. A cette diligence correspondait le profit qu'il obtenait en classe, et bien qu'il ne fût pas très ingénieux, se rattrapant néanmoins avec diligence dans ses devoirs,
Le maître avait généralement interdit à ses élèves de se promener dans les écuries pendant la saison d'hiver. Dans ce Besucco était l'objet d'admiration à tous. Non seulement il observait scrupuleusement sa retraite, mais, à l'aide de son exemple, il attirait de nombreux compagnons pour l'imiter au grand avantage de la science et de la morale, et avec une grande satisfaction pour Valorso Antonio, enseignant, parents et élèves.
Il quittait rarement la maison pour s'amuser après le déjeuner et avait presque complètement oublié quelques mois avant de venir à l'Oratoire.
Quelques instants exaltés, son tempérament juvénile est revenu au studio jusqu’à ce que l’école sonne, dans laquelle, en tant que témoignage de l’enseignant susmentionné, il a toujours montré toute la diligence et l’attention possibles pour ce qui était enseigné et un respect inaltérable. Il a essayé d'aider l'enseignant à apprendre à lire à de jeunes enfants, et il l'a fait avec facilité et édification. Pendant tout le temps où il a fréquenté l'école municipale, ses compagnons l'ont toujours considéré comme un exemple de modération et de diligence. Ils avaient tellement estimé que notre François était si estimé qu'ils avaient bien failli laisser échapper des mots moins révélateurs de sa présence. Ils étaient convaincus qu'il les désapprouverait et leur ferait de vives protestations, comme cela s'est passé plusieurs fois. Que si le plus jeune d'entre lui avait besoin d'une éducation en dehors de l'école, c'était sa passion de se prêter à un bon cœur, de l'animer encore et encore pour l'exiger très souvent. Mais en même temps, il ne manquait jamais de nourrir son esprit de sains avertissements et de l'animer à la dévotion.
À partir du rapport de son professeur zélé, je rassemble encore quelques faits que je transcris littéralement ici. "Chaque fois que des bagarres se produisaient entre ses compagnons disciples, il se jeta rapidement parmi eux pour les calmer. "Les amis comme nous sommes, ont-ils dit, cela ne vaut pas la peine de nous battre, encore moins pour ces bagatelles sans nom: aimons-nous les uns les autres, nous savons comment nous plaindre les uns des autres comme Dieu le commande". Ces mots et d’autres mots similaires étaient généralement suffisants pour rassurer les compagnons d’affrontement. S'il observait que ses paroles ne pouvaient pas les apaiser, abandonnez-les immédiatement.
Lorsqu'il a entendu le signe de l'école ou des fonctions sacrées, il a invité ses compagnons à renoncer au divertissement. Un jour, lorsqu'il a joué aux boules, il a entendu le son de la cloche les appelant au catéchisme. Francis a dit bientôt: "Camarades, allons au catéchisme, nous finirons le jeu après la cérémonie paroissiale". Cela dit, il a disparu de leurs yeux. Une fois le service terminé, il est retourné vers ses compagnons, à qui il a gentiment reproché la perte de cette pratique de piété et d'éducation; Pendant ce temps, pour les rendre plus amis, il leur a acheté des cerises. A ces marques de générosité et de courtoisie, ces camarades ont promis qu’à l’avenir, ils ne négligeraient plus les choses de la religion pour attendre des amusements.
Si, au hasard, il avait entendu quelqu'un prononcer des mots indécents, il était bientôt mortifié; c'est pourquoi il l'abandonna ou lui fit un sévère reproche. Il a souvent été entendu dire: "Chers camarades, ne dites pas de telles paroles! Avec vous, défendez Dieu et scandalisez les autres". Les mêmes compagnons témoignent également que Francis les a bien invités à faire quelques visites aux SS. Sacramento et à Maria SS. et qui m'a prêté volontiers quand il pouvait leur plaire dans ce qui concernait l'école.
À d'autres moments, en entendant jouer Maryland à la grêle : "Allez, amis", dit-il, "jouons à l'Angélus et suivons notre amusement."
La même invitation a été répétée à ses compagnons les jours de vacances pour les faire assister à la messe
En ma qualité d'enseignant municipal d'Argentera, je dois, pour la plus grande gloire de Dieu, déclarer que le pieux jeune Besucco, au cours des cinq années au cours desquelles il a fréquenté mon école, n'a été secondé par personne dans sa diligence à aller à l'école. S'il avait déjà observé des compagnons négligents, il savait si bien qu'il sentait qu'ils étaient devenus plus assidus en voulant ne pas vouloir. À l'école, son comportement n'aurait pas pu être meilleur, à la fois en observant le silence et en prêtant une attention constante à ce qui était enseigné. Il a également pris un grand plaisir à laisser les enfants lire, et il l'a fait avec tant de gentillesse et de gentillesse qu'il était très aimé et respecté par eux ".
(Jusqu'ici le maître).
À son retour de l'école, il a couru étreindre ses parents, prêt à recevoir leur signe de tête jusqu'à ce qu'il soit temps de prendre de la nourriture. À la cantine frugale, il n'a jamais trouvé de motif de plainte, ni pour la qualité ni pour la quantité de la nourriture. Dans toutes ses actions, il n'a montré aucune volonté. certains et voyant les autres membres de la famille insatisfaits de leurs propres désirs, il a déclaré: "Quand vous serez maîtres, faites-vous à votre façon, mais pour le moment, nous devons nous conformer à la volonté de nos chers parents. Nous sommes pauvres et ne pouvons pas vivre et paraître riches. Ce n'est pas grave pour moi de voir mes compagnons bien habillés, alors que je ne peux pas avoir de beaux vêtements. La plus belle robe que nous puissions désirer est la grâce de Dieu ». Il avait le plus grand respect pour ses parents. il les aimait avec le plus tendre amour, ils obéirent aveuglément, il n'a jamais non plus cessé de magnifier ce qu'ils ont fait pour lui. Pel qui était tellement aimé par eux que le temps qu'ils n'avaient pas dans leur compagnie semblait trop gênant. Si parfois les frères et sœurs, soit pour le plaisir, soit pour une autre raison, ils lui dirent: «Francesco, tu as bien raison d’être heureux, car tu es le Benjamin de tous. Oui, c’est vrai, répondit-il, mais je vais toujours essayer d’être bon et de le mériter, ainsi que votre amour. Ce qui était tellement vrai qu'en recevant des petits regaluzzo, ou en gagnant quelques pièces pour des services rendus à d'autres prêtés, arrivées à la maison ou remises aux parents, ou en faisait partie aux frères et sœurs en disant: Voir, combien Je t'aime! Regarder la soirée dans sa propre écurie, d'où il venait très rarement, pour ne pas fréquenter d'autres compagnons, il passait son temps à s'amuser avec sa famille, à étudier ses leçons ou à effectuer d'autres tâches scolaires. Puis, à une heure précise, il a invité tout le monde à réciter la troisième partie du chapelet avec les prières habituelles, en le prolongeant d'un vif désir de rester avec Dieu en récitant de nombreusesPater Noster . Il n'a jamais non plus oublié de recommander des prières spéciales pour obtenir de Dieu la santé de son père et de ses frères qui vivaient hors du pays en hiver afin de gagner le travail de leurs mains pour soutenir la famille.
Qui sait, cria-t-il souvent, combien notre père souffrira du froid! oh combien il sera fatigué, et nous sommes tranquilles ici en train de manger le fruit de ses sueurs! Ah! au moins priez pour lui.
Il parlait tous les jours de son père absent et, pour le dire, l'accompagnait partout en pensant à ses voyages.
Il avait également l'habitude de postuler à la lecture de livres de dévotion, qu'il essayait d'organiser pour le parrain et le maître, ce qu'ils lui donnaient volontiers. Plusieurs fois dans la journée ou dans la soirée, voyant l’étable remplie de monde, il disait: Oh! écoutez le bel exemple que j'ai trouvé dans ce livre; et il l'a lu très fort, signe qu'il avait l'air d'un prédicateur. Que si la vie d'un jeune homme pieux lui tombait dans les mains, oh! c'était alors son cher livre, qui est devenu le sujet de ses discours et de son imitation. "S'il était vrai que moi aussi je pourrais devenir aussi bon que lui! oui, je serais chanceux, n'est-ce pas ma chère mère? " «Il y a deux ans - dit le curé de la paroisse - il a lu la vie de s. Luigi Gonzaga, et à partir de ce moment-là, il devint un imitateur, surtout en dissimulant ses bonnes actions. Mais quelques mois plus tard, après avoir reçu la vie de Savio Domenico et de Michele Magone, notamment en lisant celle de ce dernier, il a dit avec joie: "J'ai trouvé le vrai portrait de mes vagabonds; mais au moins, Dieu m'a accordé de pouvoir mes fautes, et imitant la bonne conduite et la fin sainte de mon cher Magone ", ainsi il l'appela. Et ici, il est né - poursuit le curé - une curiosité extraordinaire pour expliquer le chemin avec lequel il devait imiter ce jeune homme, et il m'a demandé s'il n'aurait pas été possible de le faire entrer dans le même établissement, dans lequel il semblait s'intéresser, qu'il aurait tant profité en vertu. C'est le fruit principal que notre Francesco a obtenu en lisant de bons livres. Dieu a voulu que tous mes paroissiens enfantins aient hâte à ces bonnes lectures.
Depuis le matin, François a invité son âme innocente à monter au ciel, alors le soir, il l'a divertie dans l'obscurité du sépulcre avec une pensée pieuse et dévouée. Interrogé à plusieurs reprises pour lui faire une place, il répondit: "Je songe à me mettre dans le sépulcre, et la première pensée qui me vient à l'esprit est la suivante: qu'adviendra-t-il de vous si vous tombez dans la tombe de l'enfer?" Effrayé par cette réflexion, je commence à prier avec beaucoup de cœur Jésus, Marie, oui Joseph et mon ange gardien, et je ne termine plus la prière jusqu'à ce qu'il soit endormi. Oh! combien de bonnes intentions est-ce que je dors au lit de peur de me maudire moi-même? Si je me lève la nuit puis prie, et je suis vraiment désolé si le sommeil me surprend encore.
Bien que notre Besucco fût un favori du Seigneur depuis son enfance, force est de constater que la vigilance de ses parents, sa bonne nature, les soins affectueux que son curé prenait de lui puissamment bénéficiaient du résultat heureux de son éducation morale. Encore enfant, il avait déjà été emmené par ses parents à l'église. ils lui ont pris les mains, l'ont aidé à bien faire le signe de la Croix, ils lui ont montré le chemin et l'endroit, où il devait s'agenouiller, et ils l'ont aidé avec la plus grande bonté. Dès qu'il en a été capable, il a été amené à se confesser par eux. Et lui, ému par l'exemple, les conseils, les encouragements de ses proches, s'est attaché avec le temps à ce sacrement de telle sorte que, loin de ressentir l'appréhension ordinaire ou une sorte de répugnance, que les garçons se manifestent généralement en se présentant à une personne faisant autorité, il ressentit tout le plaisir à la place. Mais la fortune de ce jeune homme est en grande partie due à son curé, D. Francesco Pepino. Ce prêtre exemplaire a occupé avec zèle ses forces et ses biens pour le bien de ses paroissiens. Persuadé que l'on ne peut pas avoir de bons paroissiens, si le jeune n'est pas bien éduqué, rien ne peut être sauvé, qu'il pourrait retourner aux enfants. Il leur enseigna le catéchisme à n'importe quelle saison ou période de l'année; il leur a appris le chemin et les cérémonies établies pour servir le s. masse; il allait aussi à l'école et allait souvent les chercher chez eux, au travail et aux mêmes endroits que les pâturages. Quand il lui arriva de reconnaître un garçon qui montrait de l'aptitude à étudier, à la piété, il a formé un objet très spécial de son souci. Pour cette raison, dès qu'il a remarqué les bénédictions que le Seigneur répand abondamment sur notre cher Besucco, il ne les a plus perdues de vue. Il a voulu lui-même lui donner la première connaissance du catéchisme et le préparer à la première confession. Avec les manières aimables et convenables d'un père tendre, il a gagné son cœur en passant, pour que le jeune homme ressente ses délices chaque fois qu'il pouvait converser avec son parrain bien-aimé, ou entendre de lui quelque mot de réconfort ou de pitié. et en temps voulu le préparer pour la première confession. Avec les manières aimables et convenables d'un père tendre, il a gagné son cœur en passant, pour que le jeune homme ressente ses délices chaque fois qu'il pouvait converser avec son parrain bien-aimé, ou entendre de lui quelque mot de réconfort ou de pitié. et en temps voulu le préparer pour la première confession. Avec les manières aimables et convenables d'un père tendre, il a gagné son cœur en passant, pour que le jeune homme ressente ses délices chaque fois qu'il pouvait converser avec son parrain bien-aimé, ou entendre de lui quelque mot de réconfort ou de pitié.
Il le choisit comme son confesseur stable et continua à le lui avouer tout au long de son séjour à Argentera. Le curé de la paroisse lui conseillait parfois de changer de confesseur. Il lui donna même une chance mais le supplia de toujours vouloir se confesser. Avec elle, dit-il, cher parrain, j'ai toute confiance. Elle connaît mon coeur. Je te dis toujours tous les secrets. Je l'aime beaucoup, parce que tu aimes beaucoup mon âme.
Je crois que la plus grande fortune pour un jeune homme est le choix d’un confesseur stable, à qui il ouvre son cœur, d’un confesseur qui prend soin de son âme et qui, avec bonté et charité, l’encourage à fréquenter ce sacrement.
Notre François dépendait non seulement de son pasteur pour des choses de confession, mais aussi de tout ce qui aurait pu contribuer à son bien spirituel et temporel. Un simple conseil, voire un seul souhait, exprimé par son parrain, était pour lui un ordre qu'il exerçait avec joie. La manière dont il a tenu la fréquence de ce sacrement est alors extrêmement agréable et édifiante. Quelques jours plus tôt, il parlait de sa prochaine confession, protestant avec ses frères et sœurs pour en profiter à cette époque. Il se recommanda d'autant plus à eux dans les premières années afin de lui apprendre à bien avouer, à les interroger sur la façon dont ils avaient appris à connaître les fautes commises et à se rappeler leurs péchés dans un laps de temps aussi long, d'environ un mois. Il était également formidable qu'après la confession, Dieu puisse à nouveau être offensé, à qui il a été promis d'être fidèle. Comme il est bon, dit-il, que Dieu nous pardonne nos péchés malgré notre infidélité à observer les faits proposés; mais combien est plus grande l'ingratitude, que nous utilisons continuellement aux nombreux avantages, qui nous fait! Ah! nous devrions trembler en pensant à nos infidélités. Je suis prêt à tout faire et à tout souffrir pour moi avant de l'offenser à nouveau. La veille de la confession, il a demandé à son père s'il n'avait pas de travail urgent à faire le matin. La raison requise lui a dit qu'il était content d'aller confesser. Pour ce qui est de bonne humeur, le parent a toujours été condescendant, et Francis a passé presque toute cette nuit à se prier ou à s’examiner pour mieux s’organiser, bien que sa vie fût une préparation continue. Puis le matin, sans parler à personne, il se rendit à l'église où il se prépara à la grande action avec la plus grande concentration. Cependant, il laissait toujours ces personnes confesser qu'il avait peu de temps pour s'arrêter à l'église. Cette condescendance envers les autres, en particulier dans la rigueur de l'hiver, ne m'a pas obligé à quelques fois, dit le pasteur, à l'appeler moi-même au confessionnal, le voyant déjà tout engourdi par le froid. Il a parfois fallu attendre longtemps avant de passer aux aveux. Je peux attendre, répondit-il, parce que mes parents ne me reprochent pas le temps passé à l'église. mais peut-être que d'autres pourraient s'ennuyer ou recevoir des reproches à la maison, en particulier les femmes qui ont des garçons. Les frères et sœurs lui ont parfois dit, par plaisanterie: "Tu vas souvent aux confessions pour apprendre la fatigue." - Quand vous allez vous confesser, répondit-il, je vous fournirai volontiers tout ce que je peux. Oh! oui allez même si souvent, j'en suis très content! Et ici, en tant que maître de l’esprit, il n’a pas été rare de dire: «Cette paresse parfois ressentie, cette incertitude pour la confession, sa remise d’un jour à l’autre sont autant de tentations du diable. Sachant à quel point la réparation fréquente pour corriger nos fautes est un remède puissant et efficace, il s'efforce de nous tenir à l'écart. Oh! quand il s'agit de faire du bien, nous craignons toujours le monde; ce n’est finalement pas le monde qui nous jugera après la mort: c’est Dieu qui nous jugera, Pour lui seul et non pour les autres, nous devrons rendre compte de nos travaux, et non pour le monde: de lui seul, nous devrons attendre une récompense éternelle. Quand j'ai confessé, il a dit à ses proches à d'autres occasions, je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir tout de suite pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. Le jour où il a approché les sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. de lui seul, nous devrons nous attendre à une récompense éternelle. Quand j'ai confessé, il a dit à ses proches à d'autres occasions, je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir tout de suite pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. Le jour où il a approché les sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. de lui seul, nous devrons nous attendre à une récompense éternelle. Quand j'ai confessé, il a dit à ses proches à d'autres occasions, je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir tout de suite pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. Le jour où il a approché les sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. Je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir tout de suite pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. Le jour où il a approché les sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a permis à mon âme de jouir de tant de douces consolations. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. Je ressens tellement de bonheur que j'aimerais mourir tout de suite pour me libérer du danger d'offenser Dieu à nouveau. Le jour où il a approché les sacrements, il s'est presque toujours privé de tout divertissement. Quand le curé de la paroisse lui a demandé pourquoi il agissait ainsi, il a répondu: "Aujourd'hui, je ne dois pas me contenter de mon corps, car mon Jésus a fait jouir de tant de douces consolations de mon âme. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. Aujourd'hui, je ne dois pas contenter mon corps, car mon Jésus a fait jouir de tant de douces consolations de mon âme. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église. Aujourd'hui, je ne dois pas contenter mon corps, car mon Jésus a fait jouir de tant de douces consolations de mon âme. Ce que je regrette, c’est que je ne puisse pas remercier mon Sacrement de Jésus pour les bienfaits continus qu’il me donne. En attendant, la journée se passa dans un saint souvenir et dans la mesure du possible dans l'église.
D'après certaines informations, je comprends que le bon François, qui se préparait mieux à recevoir dignement les sacrements, avait l'habitude de dire: Cette confession peut être la dernière de ma vie et je veux la faire comme si elle était réellement la dernière.
Il n'est pas inutile de noter comment les parents de Francis lui ont laissé toute liberté pour aller entendre le son de l'art. masse; en effet, il me semble parfois douteux que s'il vienne ou ne l'écoute pas de peur de négliger certaines de ses tâches, ils l'enverraient eux-mêmes. Quelle chose très heureuse il disait à ses parents: Oh! soyez assuré que le temps pris pour entendre le par. La messe sera récompensée abondamment dans la journée, car Dieu récompense bien, et je travaillerai plus volontiers. Que si vous étiez dans l'impossibilité d'assister un matin, il réciterait cette prière populaire, très populaire dans ce pays: il l'avait appris à l'âge de quatre ans. «La masse joue, oui Marco en a le sens, les anges le chantent et l'enfant Jésus remet de l'eau et du vin. Fais-moi un peu, ô Jésus
Le père de Francesco lui demandait comment il aurait passé cette journée sans la messe et il répondit avec la plus grande simplicité: Dieu m'aidera quand même, parce que j'ai dit ma prière, et ensuite je prierai un peu plus ce soir.
Il croyait très facilement aux paroles des autres, de sorte que ses compagnons lui faisaient parfois croire qu'ils étaient grands. Mais quand il a compris qu'on se moquait de lui, il était complètement heureux. Il n'a jamais vu de signes de gloire pour l'estime, dans lesquels il était tenu par des parents, des connaissances et le curé de la paroisse. C'est bien pour moi, dit-il parfois, qu'ils ne me connaissent pas, sinon ils ne m'aimeraient pas beaucoup. Son activité dans l’étude, qui le rendait supérieur à ses compagnons, loin de le faire mépriser, les obligeait à utiliser chaque indulgence possible dans le récit des leçons. Si l'on reprochait à une jeune fille de le réprimander, qu'il soit ou non coupable, tout contrite répondait: je ne le referai pas et je me ferai plus de bien. Tu me grondes, mais je sais que tu me plaies. Et ici, il courut embrasser et caresser ses parents le plus souvent avec les larmes aux yeux. Ils n'ont jamais eu l'occasion de punir leur enfant. Durant la saison estivale, il attendait en compagnie de sa famille des travaux à la campagne, dans lesquels il aimait pouvoir élever ses frères et ses soeurs avec le moins de force possible.
Au moment du repos, ne voulant même pas rester inactif, il entamait des discours religieux ou interrogeait son père à propos d'un doute ou de la noirceur en matière spirituelle.
Dans la prière, avec plaisir, il a cessé d'aller et retour de la campagne. Il m'est souvent arrivé, à moi et aux autres, dit le curé de la paroisse, de le rencontrer si absorbé par la prière qu'il ne se soit même pas rendu compte qu'il était près de nous. Si, en dehors de la maison, il se heurtait à un danger ou à une occasion d'être scandalisé par les malédictions ou les blasphèmes qu'il entendait ou par les discours injurieux qu'il ne pouvait pas entendre, il faisait bientôt le signe de la Sainte Croix ou disait: Dieu soit béni, béni son saint Nom . S'il réussissait, il commencerait par parler différemment. Ses parents lui ont parfois conseillé de se garder de suivre les maximes de certains compagnons pervers. Ils ont répondu: Je préférerais que ma langue se dessèche dans ma bouche plutôt que de l'utiliser pour dégoûter mon Dieu.
Quand il se rendait au pâturage des moutons, il portait toujours avec lui un bon livre divoto ou scientifique, qu'il essayait de lire en présence d'autres compagnons quand ils étaient heureux de l'écouter, sinon il lisait tout seul ou prenait soin de prier en observant les ordres du Sauveur. , prier sans entracte.
Le père de François, chargé de subvenir aux besoins de la famille, prit la garde du troupeau communal, auquel de temps en temps même son fils était destiné spécialement pour les vacances, afin que les autres frères puissent au moins participer à des réunions paroissiales. L'obéissant François a volontairement accepté le devoir en disant: Si je ne peux pas intervenir dans les fonctions sacrées en ce jour, je vais essayer de sanctifier le parti d'une autre manière. En attendant, il a dit à son frère, souviens-toi de moi à l'église. À l’heure des cérémonies sacrées, il menait le troupeau dans un endroit sûr. Après avoir formé une croix sur un objet, il s’agenouilla devant celui-ci pour prier ou lire. Parfois, il allait se cacher dans une grotte de montagne, là où il se prosternait devant une image sacrée, qu'il gardait toujours dans un livre de dévotion, il récitait les mêmes prières, comme s'il était réellement présent aux fonctions de l'église: il a ensuite tracé la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. qu'il tenait toujours dans un livre de dévotion, il récitait les mêmes prières que s'il était réellement présent aux fonctions de l'église: il a ensuite tracé la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. qu'il tenait toujours dans un livre de dévotion, il récitait les mêmes prières que s'il était réellement présent aux fonctions de l'église: il a ensuite tracé la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. puis il a fait la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. puis il a fait la Via Crucis. Le soir, il a chanté les vêpres par lui-même, récité la troisième partie du chapelet et ce fut un grand festin pour lui de trouver des compagnons pour l'aider à louer Dieu. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré. Dans ces attitudes, il était très souvent surpris par les mêmes compagnons de prière et de méditation si fervents que son apparence semblait celle d'un ange. S'il lui arrivait de trouver des compagnons indulgents, il regarderait ses moutons et dirait qu'il avait quelque chose à faire, et il s'éloigna un moment. Mais consciemment, les compagnons de sa coutume se prêtaient pour la plupart de leur plein gré.
Plus tard, il s'est souvenu avec grand plaisir des pâturages de Roburento et de Dreco, les montagnes sur lesquelles Francis conduisait le troupeau au pâturage.
Quand il me retrouvait, disait-il, dans les solitudes de Roburento, j’y sentais même mes délices. J'ai tourné mes yeux vers ces falaises profondes, qui ont conduit mon regard dans une sorte d'abîme sombre; et cela m'a rappelé les profondeurs obscures et les ténèbres éternelles de l'enfer. Certains oiseaux du fond des vallées me volaient parfois au dessus de la tête; et cela m'a fait penser que nous devons de la terre élever les affections du cœur vers Dieu.En regardant le soleil se lever le matin, il est dit dans mon cœur: Voici notre venue dans le monde. Le coucher du soleil puis de la soirée m’a annoncé la brièveté et la fin de vie qui s’ensuit sans que nous nous en occupions. Puis, quand il m'a fait regarder les hauts sommets de la Madeleine et d'autres montagnes blanches comme neige, laisse-moi penser à l'innocence de la vie, cela nous élève à Dieu et mérite ses grâces, ses bénédictions, le grand prix du ciel. Après ces considérations et d’autres, il m’a tourné vers le sommet d’une montagne et m’a félicité de faire l’éloge de la Vierge Marie. Ce fut l’un des moments les plus audacieux pour moi, car j’ai chanté et l’écho des cavernes de la montagne a répété ma voix, et j’ai apprécié comme si les anges du ciel m’aidaient à chanter les gloires de la grande Mère de Dieu.
C'étaient les pensées qui occupaient le cœur du pieux berger. Lorsqu'il menait les moutons au-dessus des montagnes, il ne pouvait pas aller participer aux fonctions sacrées de l'église.
Mais le soir, dès son retour à la maison, il se rafraîchit un peu, puis courut bientôt à l'église pour compenser (ses paroles) le manque de dévotion de la journée. Oh! combien d'excuses il aura lors de ces visites à Jésus dans le Saint Sacrement!
Il n'a jamais manqué de faire le signe du s. Croix et récite des prières chaque fois qu'il passe à une église, et beaucoup plus s'il y avait le Saint. Sacramento.
Que s'il ne gardait que le troupeau paternel, comme au printemps et à l'automne, alors, avec le consentement de ses parents, il conduisait ses moutons à la maison ou les remettait à d'autres compagnons pour qu'ils se rendent aux offices paroissiaux matin et soir. Oh! car tous n'imitent pas la sainte industrie de notre François pour ne manquer ni aux devoirs de la religion ni aux affaires de la maison. Même s’il est observé que beaucoup se disputent pour des raisons futiles d’assister aux fêtes paroissiales. L'exemple du bon garçon ajoute de l'efficacité aux recommandations des prêtres, qui prêchent et inculquent la sanctification des fêtes
Dans ses conversations et ses récréations avec ses compagnons, il était aussi jovial que jamais. D'ordinaire, il choisissait ces amusements qui entraînaient la fatigue du corps, disant généralement à ses compagnons et à ses parents: "Devant partir pour le service militaire, je m'entraîne à temps et je réussirai certainement à être un bon bersagliere." Il a fui les altercations et, pour les éviter, il a parfois toléré les insultes et même les mauvais traitements. Assez souvent, pour ne pas se disputer, il abandonna la compagnie indiscrète et rentra chez lui à la hâte. Cette prudence n’a jamais été utilisée pour échapper à tout discours qui risquerait de discréditer qui que ce soit, mais de saisir les occasions fréquentes de louer les vertus des autres. S'il était corrigé par une quelconque de ses enfantillages, il ne s'offusquait jamais et ne répondait pas brusquement, mais inclinant la tête montrait son repentir, il avait l'habitude de dire: Cette correction est un signe de l'amour qu'ils m'apportent. Si, au moment des récréations, il entendit le signe de l'école, de la messe, des fonctions sacrées ou la voix des parents qui l'appelaient à la maison, il ne tarda pas à dire: Ces appels sont autant de voix de Dieu qui exigent de ma part une obéissance prompte.
Comme il a été dit plus haut, François a commencé dès son jeune âge à manifester à la sainte maison de Dieu un respect et une vénération extraordinaires. Dès que vous atteignez le bord du même, vous voyez sur le visage la gravité de roulement qui convient au lieu saint. Afin de servir le premier dans la sacristie pour servir le s. Messe, il ne pensait pas parfois courir pour l’église, mais un simple coup d’œil du curé de la paroisse ou d’une autre personne suffisait à lui faire comprendre ses progrès irréfléchis: il lui imposa une pénitence ou rendit visite au Saint Sacrement. Sacrement, ou rester debout pendant une heure notable à l'église, seul pour prier dans une posture inconfortable, ou avec les bras en forme de croix ou avec les mains sous les genoux. Combien de courses, dit le pasteur, J'avais besoin de voir dans la sacristie entre notre Francesco et d'autres jeunes hommes pour être choisis pour l'autel! Il m'est souvent arrivé que, pour mettre à l'épreuve sa vertu et éviter l'accusation de partialité, être mon filleul, je lui préférais les autres même s'ils venaient à l'église. Il reste, il est vrai, quelque peu confus et pleurant aussi, mais loin de se montrer offensé, il le regarde avec autant de dévotion à l’égard du par. Massachusetts Eh bien, je vais parler de cette mortification, disait-il à ses compagnons, je serai le premier, et il l’a presque toujours été. C'étaient peut-être les seuls conflits avec ses compagnons. Depuis lors, ils ont été animés par l’exemple de Francis et beaucoup se sont succédés pour manifester au service de l’art. Messe ce zèle qu'ils ont infusé. Ordinairement il se tenait les mains jointes, et avec les yeux fixés sur le ciboire sacré, ou sur le prêtre célébrant, ou en train de lire un livre de dévotion. Il fut ému seulement de le voir remettre les burettes. Ses lèvres étaient en prière constante alors que ses mains servaient à l'autel. Vous l'avez vu avec un cil rejeté, avec un visage semblant, un pas grave, attendant à son bureau de ministre, comme s'il était déjà un clerc parfaitement endoctriné lors des cérémonies de l'Église. Non content que François prête à Jésus-Sacrement tout cet honneur, qu'il pouvait à lui tout seul, il se procura encore avec ses belles manières de lui faire honorer ses compagnons. Par conséquent, toutes les fêtes de la sacristie devaient demander des livres de dévotion spécialement prévus pour le dispenser lui-même à ses compagnons, de manière à ce qu'ils puissent entendre avec dévotion le par. Messe, et ne pas errer au moment des vêpres.
Mais, ma chérie, qu'as-tu pleuré autant? cela a été demandé assez rarement par le curé de la paroisse. J'ai des raisons de pleurer, répondit-il, car certains ne veulent pas accepter le livre, alors que je sais qu'ils ne l'ont pas, et je les vois regarder ici ou là sans prier. Ce n’est qu’à ce moment-là que les livres lui ont été demandés. Il s'est volontairement prêté à tous les bureaux de l'église. Prov a vu le feu pour la bénédiction, l'eau et le vin pour le s. Messe devant laquelle il a eu l’étonnant avertissement de sceller, si rien ne manquait au décorum des fonctions. En bref, il pourrait dire qu'il a été transplanté dans la maison du Seigneur.
Il avait coutume non seulement d’intervenir chaque jour pour les fonctions de la paroisse, mais il visitait chaque jour le Saint Sacrement. Sacramento. Il est ensuite allé se prosterner devant l'autel consacré à Maria SS. s'abstenant souvent de longues heures. Non seulement le curé de la paroisse, mais nombre de ses compatriotes témoignent l'avoir vu lors de ces visites avec une attitude si dévouée au point de paraître extatique. Chaque jour, il récitait le Remember, O Vierge Marie, etc., avec un Ave Maria et l'invocation Sancta Maria Auxilium Christianorum, ora pro nobis. De cette prière, il s’est fait professeur auprès de ses compagnons pour que tous puissent l’apprendre et le réciter souvent. Dans les fêtes alors et souvent même les jours de la semaine, outre la visite habituelle, il aimait réciter les prières du soir à l'église et toutes ses autres prières préférées, qui, pour l'oubli ou l'impuissance, avaient été omises au cours de cette semaine, avec l'admiration de ceux qui observaient tant de vertu chez un jeune homme d'un si jeune âge.
Ici, il semble y avoir quelque chose à mentionner, car François était très dévoué envers le crucifix miraculeux, qui est vénéré de tout temps dans la Confrérie des Disciplinanti d'Argentera, de Sambucco, de Pietra Porzio, du Pont Bernardo et de Bersezio. Chaque crucifix attire chaque saison de l’année la fécondité des campagnes en cas de sécheresse ou de pluies trop longues. L’affaire est très rare et n’a pas été entendue. Le pieux garçon ne pouvait pas encore prononcer ces deux mots distinctement: Benedetto Cristo (nom donné au crucifix miraculeux), qui exigeait déjà qu'un Pater devienne bep Crist de ses parents. Cette dévotion est née avec lui. En plus de ces visites fréquentes, il récita le chapelet dans la même fraternité pendant trois ans (1861-62-63). Pour satisfaire ce vœu pieux du chapelet et pour entendre la sainte messe tous les jours, il oubliait parfois le dîner ou le souper, affirmant qu'il voulait d'abord penser à l'âme plutôt qu'au corps. Cette mortification pour attendre les œuvres de piété était devenue si habituelle que les parents eux-mêmes utilisaient beaucoup d'attention pour ne pas nous donner cause. Après avoir terminé le chapelet, François ne sortit pas avec les autres membres de l’église, mais il s’arrêta quand même à un moment remarquable pour satisfaire son désir ardent d’honorer Dieu et son Très Saint-Père. Mère. Il croyait que tel était le cas, car il se voyait particulièrement favorisé par Dieu, comme il l'a maintes fois attesté auprès de son curé, l'assurant à nouveau qu'il se sentait toujours
La pensée de la présence de Dieu lui était devenue si familière au cours des dernières années de sa vie qu'il pouvait la dire en union continue avec elle. Maintenant que François n'est plus parmi nous, écrit le curé, il nous semble cependant le voir à sa place autour des autels sacrés, l'entendre diriger les prières publiques. Nous étions donc habitués à le contempler à chaque occasion d'exercer la piété chrétienne. En l'an 1860 il fallait vouloir assister à l'Opéra pia de la dévotion à Maria SS. au mois de mai, il se prêta volontiers. Tous les trois soirs du mois, il récitait publiquement la troisième partie du chapelet, au-delà des prières ordinaires et particulières qu'il récitait clairement et que les fidèles accompagnaient. La fréquence était excellente et tout le monde a admiré l'extraordinaire dévouement de notre Francesco. Si le curé de la paroisse avait besoin d'une aide particulière pour se dégager de son devoir, ou pour inciter des malades à se confesser ou à se préparer à recevoir le viatique, il recommandait tout aux prières de François et était sûr du résultat favorable. En effet, il s'est produit un cas particulier d'une personne connue par tous comme négligée dans les choses de l'âme, qui dans sa dernière maladie ne voulait pas être réconciliée avec Dieu. Mais avec une grande admiration, il s'est bientôt rendu, après que le curé l'ait recommandé à des prières de Francesco.
Manquant du catéchiste habituel des enfants en vacances, Francesco a pris sa place pendant quatre ans. Tant d’efforts et de sollicitude en lui enseignant que les mêmes garçons le désiraient, lui professant un grand respect. Pour cette raison, il avait déjà été choisi par le curé de la paroisse pendant trois ans pour faire le catéchisme dans une classe nombreuse du carême. Sa classe satisfaite, loin d'aller s'amuser avec ses compagnons, il les invite à aller écouter les explications que le Catéchisme donne à la classe des plus adultes. Dans cette instruction et dans tous les sermons, il était bien suspendu à la lèvre du prêtre. Il n'est pas rare que, une fois le sermon terminé, il a pris le curé de la paroisse à part pour lui demander comment il pourrait correspondre aux sermons qu'il a entendus.
Quand il rentra chez lui, il avait l'habitude de dire à ses parents et à toute la famille ce qu'il avait entendu dans l'église. Tout le monde était très ému de vouloir qu'un jeune homme d'une telle fraîcheur se souvienne de tant de choses.
En cela comme dans toutes ses autres pratiques religieuses, suivit un autre de ses compagnons et cousin de l'Argentera décédé en 1861 sous le nom de Valorso Stefano. Il était si friand de pratiques de dévotion que sa perte fut ressentie dans tout le pays. Puis, je me suis réuni, dit le curé de la paroisse, avec divers jeunes hommes et leur ai demandé, s’il y en avait, de sentir qu’ils prenaient l’assiduité et la pratique des exercices religieux de l’église de la fin du pieux adolescent. Regardez-vous un instant et bientôt tout le monde se tourna vers Francis. Avec un visage rouge pour verecondia, mais avec un cœur résolu, il s'avance vers moi en disant: Je suis prêt à prendre la place de mon cousin dans les pratiques religieuses que je vous indiquerai. Autant que je peux le promettre et que je ne veux pas seulement imiter la diligence pour les offices de l'église pratiqués par mon cousin décédé; mais si Dieu me donne la grâce, je vais essayer de la dépasser. Je lui apporte ses vêtements qui m'ont été donnés et j'espère le revêtir de toutes ses vertus.
François commença sa pieuse carrière en invitant ses compagnons à faire une neuvaine de prières à l'autel de Marie. pour l'âme de. prédit Valorso, assistant à la s. Massachusetts Qui aurait jamais dit qu'une deuxième neuvaine serait bientôt faite sur ce même autel pour l'âme de celui qui a été le premier à donner l'exemple? J'ai mentionné ce fait pour faire connaître la très grande souplesse de notre François pour tout ce qui pouvait revenir à l'honneur de Dieu et pour le bénéfice de l'âme des défunts.
En 1857, il fut attribué à l'oeuvre pieuse de la sainte enfance. Il a beaucoup aimé être fait pour s’inscrire, mais une épine lui a fait mal au cœur, c’est le manque de salaire que chacun doit payer mensuellement. Le curé a remarqué qu'il le libérait bientôt de toute détresse en lui donnant ce dont il avait besoin, et il était heureux de le récompenser pour sa conduite louable. Il aimait lire les annales; et il aimait beaucoup la tendre sollicitude et les industries de tant de garçons pour aider ce travail. Il est fréquent que Francis pleure la peine de ne pas pouvoir apporter aux pauvres enfants infidèles ce qu’il aurait aimé. Maintenant, pour compenser la rareté de ses moyens naturels pour le bien de ce travail, il a prié Dieu avec ferveur et a obligé d’autres personnes à l’accepter,
En 1858, piétinant chaque respect humain, il ajouta à ses dévotions celle de faire la Via Crucis après la messe paroissiale. Cet usage a continué jusqu'à ce qu'il parte pour l'Oratoire. Mais le dévouement admirable avec lequel il a pratiqué cette pratique religieuse en a fait le rare objet de mépris de certains camarades. Ils ont trouvé. ils reprochaient amèrement à leur petite conduite chrétienne dans la dévotion de François, l’accusant ainsi de l’imposteur, du bigot, ils l’exposaient à une sorte de persécution afin de le calmer dans l’exercice de ses belles pratiques de piété. Mais animé par ses parents et réconforté par son confesseur, il ne prêta plus attention à personne et, dédaignant les rumeurs, le ridicule des méchants fuia même leur rencontre. et il continuait toujours sans crainte à pratiquer la Via Crucis avec une grande édification et l’avantage des nombreux fidèles qui l’assistaient. À partir de ce moment-là, il disait souvent aux sœurs qu'il ne prêtait plus attention à aucune rumeur dans le monde et qu'elles ne se laissaient pas non plus intimider pour faire le bien. Répondez à ceux qui lui ont donné le titre de fratino, bigot, etc. Et vous savez, dit-il, pourquoi suis-je tellement moqué par le monde? Parce que j'ai décidé de ne plus appartenir au monde. Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Gagnons donc le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde. ils ne se sont jamais laissé intimider pour faire le bien. Répondez à ceux qui lui ont donné le titre de fratino, bigot, etc. Et vous savez, dit-il, pourquoi suis-je tellement moqué par le monde? Parce que j'ai décidé de ne plus appartenir au monde. Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Gagnons donc le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde. ils ne se sont jamais laissé intimider pour faire le bien. Répondez à ceux qui lui ont donné le titre de fratino, bigot, etc. Et vous savez, dit-il, pourquoi suis-je tellement moqué par le monde? Parce que j'ai décidé de ne plus appartenir au monde. Nous sommes dans le monde pour plaire et ne servir que Dieu et non pour servir et plaire au monde. Gagnons donc le ciel. C'est précisément la fin pour laquelle Dieu nous laisse dans le monde.
Avec ces pensées saintes à l'esprit et sur les lèvres, quand il a entendu quelqu'un désapprouver le bien qu'il a fait, en réponse à lui avoir tourné le dos dans la maison de son père; mettant ainsi en pratique ce qu'il a dit chaque matin en se levant: Quittez le monde qui vous trompe. C'est pourquoi le monde pervers ne l'aimait pas, car François était détaché du monde.
Dans les discours familiers dans lesquels son curé aimait rester avec lui, il sortait souvent pour l'interroger, s'il avait toujours pris du retard le jour même où il le souhaitait, dans lequel il pourrait également s'approcher de l'art. Communion. Peut-être bientôt, répondit le curé, si vous étudiez bien le catéchisme et si vous me donnerez toujours une bonne preuve du profit que vous faites en vertu. Quelques mois plus tard, le jeune homme chaste, un autre Giuseppe, en récompense de sa vertu, méritait d'être admis au mariage de l'Agneau Immaculé, sans prêter beaucoup d'attention au jeune âge de huit et six mois.
Se trouvant sous la garde du mouton avec deux autres petits garçons plus jeunes que lui dans un pays proche du village au printemps 1858, ils firent certains actes impudiques en présence de notre Francesco. Offensé par cette procédure indigne, il les réprimanda vivement en disant:
"Si vous ne voulez pas faire le bien par le bon exemple, au moins ne vous donnez pas un scandale. Feriez-vous de telles choses en présence de notre archiprêtre, ou de nos parents? Si vous n'osez pas les faire en présence d'hommes, comment pouvez-vous oser en présence de Dieu? " Mais quand il a vu que ses paroles étaient rendues inutiles, il a été complètement dédaigné de la compagnie perverse. Mais quoi? un de ces méchants le voyant fuir le poursuivit pour l'inciter à faire le mal. Le pauvre Francesco, s'aperçut, s'arrêta et fit face au séducteur avec des coups de pied, des poings et des gifles. Même avec ces moyens pour pouvoir se libérer du danger, il utilisa un moyen plutôt d'admirer que d'imiter. Quand il atteignit un tas de cailloux, il se mit à crier: "Soit tu t'en vas ou je te casse la tête." Cela dit, il s’est mis de toutes ses forces comme des pierres pour lancer des pierres sur l’ennemi du son âme. Le camarade, après avoir rapporté ne pas avoir lu de bleus au visage, aux épaules et au-dessus de la tête s’est échappé. Alors Francesco, effrayé par le danger mais content de la victoire, rentra précipitamment chez lui pour être en sécurité et remercier Dieu qui l'avait libéré du danger.
Celui qui raconte ce fait, dit le curé de la paroisse, l'observa du début à la fin d'un endroit situé à seulement 50 mètres et observa pour voir jusqu'où la vertu de François aurait pu aller.
Le lendemain, le curé de la paroisse, après s'être interrogé sur le cas susmentionné, a répondu à toutes les émotions: la grâce de Dieu m'a libéré de cette mauvaise occasion et je ne partirai jamais avec des compagnons similaires. Comme s'il avait été récompensé pour son courage lors de cette dangereuse rencontre, le curé de la paroisse lui assura qu'il l'admettrait au plus vite pour faire de la SS. Communion. Très heureux de cette promesse, il commença dès ce jour à se préparer et à échapper à tout défaut, qu'il avait connu, et à la pratique de ces vertus compatibles avec son état. Dans sa simplicité, il a souvent demandé au curé de la paroisse et à ses proches de l’aider à une telle action, et il a déclaré: Communion, je m'imaginerai moi-même en train de recevoir le sacrement Jésus des mains de Marie. à laquelle je me sens maintenant plus enclin à me recommander.
Conseillé avec le plus grand soin à la vigilance de l’un de ses compagnons très attaché au dévouement, afin qu’il veille attentivement sur lui, car il n’a commis aucune irrévérence. Sa préparation n'aurait certainement pas pu être plus grande, car d'après les dépositions des parents, du maître et du même curé de la paroisse, c'est que notre François, qui a toujours vécu dans la famille, n'a jamais rien commis qui puisse être jugé coupable véniel. délibérée. La belle étole de l'innocence était la première et la plus essentielle préparation qu'il réalisa lors de sa première communion.
Dès qu'il a communiqué, il a semblé extatique: il a changé de couleur de visage, son visage a montré la plénitude de la joie de son cœur et les actes d'amour faits à Jésus pour le sacrement à cette occasion auront été proportionnels à la diligence avec laquelle on s'est préparé à le recevoir.
À partir de ce moment-là, il s'approchait tous les mois du sacrement de Pénitence: il se rendit ensuite à la communion après avoir été autorisé par le confesseur. Ces dernières années, il a lui-même guidé les jeunes pour les aider à s'y préparer et à les remercier. Après la communion avec le plus grand souvenir, il a écouté l'art. La messe, même pas sollicitée ce matin-là pour la servir pour être plus recueillie. Pendant la messe, tout absorbé dans la contemplation, comme il l'a dit, de la condescendance infinie de Jésus, il n'a même pas lu le livre de dévotion habituel, mais il a utilisé ce temps précieux, cachant sa tête dans ses mains, dans des actes continus d'amour en Dieu. Avant de quitter l'église, il se rendit avec d'autres compagnons à l'autel de Maria SS. pour vous remercier de l'aide qu'il a utilisée et réciter la voix de Clear Remembering, et d'autres pas quelques prières. C’est à ce feu que notre François était si enflammé d’amour envers Dieu que rien de plus souhaitable dans ce monde que de faire la sainte volonté divine. Je reste en dehors de moi-même, a-t-il dit, en considérant combien je ressens un tel désir de prier le jour de la communion. Je parle de parler personnellement avec mon propre Jésus; et il pourrait bien lui dire: Loquere, Domine, quia audit servus tuus.
Son cœur était vide des choses du monde et Dieu le remplit de ses grâces. La journée de communion a été passée par lui uniquement à la maison et à l'église, où il a également invité d'autres amis à y aller le soir pour bien finir cette journée solennelle.
Au cours des dernières années, il a été animé chaque dimanche, de manière à ce qu’il aborde la Sainte Communion. Une solennité s'imposait même au cours de la semaine, mais il n’osait pas y venir sans l'avouer au préalable. Son humilité était si grande qu'il ne s'est jamais cru suffisamment purifié: outre le signe du confesseur, il a fait preuve de perplexité et lui a tout confessé une obéissance aveugle et une égale docilité.
Ces rares vertus étaient pour ainsi dire défendues par un esprit de mortification continuelle. Depuis son plus jeune âge, il jeûnait sévèrement dans une bonne partie de la Queresima. Aux parents qui lui montraient ces jeûnes à cause de son jeune âge, il répondait: «Au paradis, nous n’allons pas sans mortification; Par conséquent, s'ils veulent aller au ciel, jeunes et vieux, ils doivent emprunter le chemin de la mortification. Cette mortification est alors nécessaire pour les jeunes, à la fois pour donner satisfaction à Dieu pour les nombreux dégoûts qui les causent avec leurs fréquents défauts, et pour se former à cette vie mortifiée, nécessaire pour que tous se sauvent. Tu me dis souvent que je suis très défectueux: c'est pourquoi je veux aussi jeûner ". Celles-ci et d’autres sages remarques ont fait que, comme en témoignent ses parents, Francis
Guidé par le même esprit de mortification, il a su protéger ses yeux des yeux dangereux et ses oreilles des discours inappropriés à tout chrétien, sa langue des mots inconsidérés. Si par hasard les mots moins exacts lui échappaient, il s'imposa une pénitence, condamnant sa langue à marquer de nombreuses croix sur le sol. Rares étaient les témoins oculaires de sa famille qui l'avaient surpris lors de cet exercice de mortification volontaire. Ils lui ont demandé un jour si c'était une pénitence que lui avait imposée le confesseur. Non, répondit-il naïvement, mais, voyant ma langue trop vite pour des expressions inconvenantes, je veux la faire volontairement glisser dans la boue, car elle ne m'instruit pas du feu éternel. Je fais aussi cette pénitence,
Comme toutes ces industries saintes ne suffisaient pas pour le sauver de la terrible corruption qui s’observe dans les conversations, le jeune homme pieux des dernières années de sa vie dans la famille rejoignait très rarement ses compagnons, essayant seulement de rester avec ceux avec qui il n’avait certainement pas couru. danger pour son âme.
Chaque année, le désir de se rendre à l’Oratoire Saint-François de Sales devenait de plus en plus grand ( [1]), mais une difficulté s’est opposée à lui. Pour être accueillis en tant qu'étudiants de cette Assemblée, les jeunes ont au moins suivi ce cours élémentaire, qui est nécessaire pour entrer dans la première classe de gymnase. Mais les écoles du village ne s'étendent qu'au premier et à une matière du second degré. Comment cette difficulté peut-elle être surmontée? La bonne conduite de Besucco et la charité de son curé l'ont passée. Il n'a pas hésité à ajouter aux occupations paroissiales également le poids de l'école quotidienne et de Besucco et d'autres jeunes hommes de bon espoir. Le bon Francesco se réjouit de l'invitation du bien-aimé Padrino et, avec le consentement de ses parents, il commença à fréquenter cette école avec une vigueur nouvelle et avec une nouvelle diligence, afin de correspondre à la faveur qui lui était accordée. Avec quel profit cela fait la preuve d'avoir été accepté plus tard dans un gymnase de première classe. Combien de fois les larmes aux yeux ont éclaté dans ces expressions de remerciement au curé de sa paroisse: Comment vais-je pouvoir correspondre à tant de charité qui m'est habituée! - On fit donc une loi pour aller tous les jours avant l'école devant l'autel de Marie, et là, prosterné avec la confiance d'un fils, il se recommanda lui-même et son instructeur au siège de la sagesse. Quelles conversations a alors eu notre François, dit son curé, je ne le sais pas; le certain est que, plusieurs fois en sortant de l'église il a été observé avec les yeux mouillés de larmes, effet indubitable de l'émotion éprouvée. Lorsqu'on lui a demandé d'expliquer la raison de ce sentiment, il a répondu: Je viens maintenant pour prier Maria SS. pour toi
Il a affirmé la même chose tout au long de son séjour à l’école, pas même une fois, il ne m’a donné la raison de lui reprocher sa négligence, parce qu’il avait tout mis en oeuvre pour correspondre aux soins de son instructeur.
À ce moment-là, le curé de la paroisse m'a écrit pour recommander à l'un de ses paroissiens une conduite exemplaire, pauvre en biens de fortune, mais très riche en vertus. Ce jeune homme, a-t-il dit, a été mon ravissement et mon aide pour les affaires de paroisse pendant de nombreuses années. Servir la messe, participer aux fonctions de l'église, faire le catéchisme pour les plus petits, prier avec une ferveur extrême, assister de façon exemplaire aux sacrements sacrés, voilà en résumé ce qu'il fait constamment. J'en manque volontiers, car j'espère en faire un ministre du Seigneur.
Dans le désir de coopérer à l'éducation d'un si jeune homme, je l'ai volontiers accepté en cette Assemblée. Il m'avait également été recommandé par M. Eysautier en tant que lieutenant de la garde royale et me l'avait recommandé en tant que modèle d'instinct et de conduite morale. Le jeune homme innocent ne pouvait plus répondre à cette nouvelle, dit le curé de la paroisse, si ce n’était avec les larmes, qui exprimaient toute sa joie et sa gratitude. Mais, dans ce cas, il restait encore une difficulté sérieuse à exécuter le projet conçu. Je veux parler de la pauvreté des parents, qui luttaient entre la bonne disposition de leur fils et l’insuffisance de leurs moyens humains. Dans ce douloureux état d'incertitude, le curé de la paroisse l'incita à faire de fréquentes visites à Jésus dans le Saint-Sacrement. et à la Bienheureuse Vierge Marie, demandant leur volonté pour elle. Mais recommandé, lui dit-il, de vous montrer clairement votre vocation afin de ne pas échouer dans une telle affaire. - Dieu a accordé ses prières innocentes. Un matin, après avoir abordé la Sainte Communion, après la messe, il semblait plus heureux que l’ancien. Eh bien, dit le curé, quelle bonne nouvelle pouvez-vous m'apporter ce matin, Francesco? Avez-vous eu des réponses à vos questions? - Oui, je l'avais cette fois, et voici comment. Après la communion, j'ai fait les promesses les plus vives de vouloir servir Dieu pour toujours et de tout mon cœur, ce que je lui ai offert à plusieurs reprises. J'ai aussi prié Maria SS. pour m'aider dans ce besoin. Il me semblait donc avoir entendu ces mots ce qui m'a fait ressentir un immense bonheur: Fais de mon coeur, Francesco, que ton désir soit satisfait. Sa conviction était si grande qu'il avait entendu cette réponse, qu'il avait confirmée à maintes reprises, même en présence de toute la famille, sans aucun changement. À partir de ce moment-là, il avait l'habitude de dire: je suis sûr d'aller là où elle, cher parrain, a l'intention de m'envoyer, parce que telle est la volonté de Dieu. Si parfois des parents demandaient toujours leur consentement: Deh! s'écria-t-il, pour l'amour du ciel, n'interromps pas mon destin, sinon je serai un misérable jeune homme. Il s'est ensuite recommandé à sa mère, à son frère, à ses soeurs, maintenant au curé de la paroisse, et à d'autres personnes, afin de pouvoir, avec leurs observations, obtenir le consentement de son père, qui souhaitait au contraire satisfaire en interne aux justes désirs de ses enfants.
À la fin du mois de mai 1863, en raison de la disposition évidente de la Providence Divine, toutes les difficultés ayant disparu, les parents décidèrent d'envoyer Francesco à l'Oratoire. À partir de ce moment, il exprima son bonheur à ses parents et dit: Je suis le fils de la fortune: oh, comme je suis heureux: sois assuré que je veux te consoler de ma conduite. En doublant la ferveur de piété et d’étude, écrit le pasteur, il a réalisé tant de bénéfices en juin et juillet, ce qu’il aurait fait en un an seulement. Voyant qu'il a lui-même dit: "Vous me dites, M. Archiprêtre, que vous êtes heureux avec moi, même maintenant, je ne peux pas expliquer comment, en si peu de temps, vous pouvez apprendre ma leçon, ce qui est un signe clair que je la volonté de Dieu. - Mais quelle récompense, ajouta l'archiprêtre, Voulez-vous alors me donner autant que je le fais pour vous? Sachez que je veux être payé en abondance. - Oui, je promets de prier souvent Dieu et Marie. afin qu'ils puissent obtenir toutes les grâces qu'il désire; soyez assuré que je ne l'oublierai jamais, ni ceux qui seront bientôt mes pères. - La gratitude était l'une des prérogatives de cet enfant gracieux.
C'était le dernier jour de juillet, la veille du départ de notre cher Francesco pour l'Oratoire. Le matin, j'ai abordé les sacrements pour la dernière fois à Argentera. «Les larmes aux yeux, je l'ai vu pour la dernière fois - dit le curé de la paroisse - regarder le confessionnal et les autels, qui sait avec quel pressentiment. Une joie insolite dans ce visage a brillé après la communion. La ferveur et les longues années d'action de grâce ont sûrement largement compensé les nombreuses communions qui continuaient de croire en cette église. Toute cette journée a été un festin pour notre Francesco, et je ne peux pas, par cette émotion, décrire la scène la plus tendre qui a suivi dans ma chambre. Ici, en présence de son père, mon cher filleul à genoux, il était rempli d'action de grâce pour les bienfaits qu'il avait amplifiés,
À la maison, alors, cela ne ressemblait plus à ce monde, chaque instant s'écriait: je suis chanceux, je suis heureux. Oh! combien je dois remercier Dieu de m'avoir tant favorisé. Il a également fait ses adieux à tous ses proches, qui étaient étonnés de voir leur petit-fils et leur cousin ressentir tant de bonheur dans son cœur. Mais vous, lui direz-vous, vous vous ennuierez alors et serez mélancoliques si vous êtes loin de votre famille et qui sait, peut-être souffrirez-vous du climat trop chaud de Turin en été. - Non, n'aie pas peur de moi. Quant aux parents, frères et soeurs, pourvu qu'ils sachent de bonnes nouvelles de moi, ils seront heureux et je le ferai avec mes lettres pour les consoler. Je n'ai pas peur de la souffrance et de la mélancolie, car je suis sûr de trouver dans cet endroit tout ce qui me rendra heureux. Imaginez combien ma joie doit être grande quand je suis sûr de rester à l'Oratoire, si le désir et l'espoir d'y aller me font déjà sortir de moi pour me consoler. Je vous recommande seulement de prier pour moi afin que je puisse toujours faire la volonté de Dieu.
En me rencontrant ce jour-là, il m'a dit: "Je suis vraiment désolé de te quitter, mais je vais te consoler de te donner de bonnes nouvelles de moi." À cause du contentement, il ne pouvait plus fermer les yeux cette nuit-là, qui passait dans la prière continue et l'union avec Dieu ».
Tôt le matin, il a fait ses adieux à sa chère mère, à ses frères et sœurs en pleurs, alors qu'il était seul avec un air serein et tranquille, bien que déplacé, encourageant chacun à se résigner parfaitement à la volonté de Dieu. C'est à ce moment-là seulement qu'il a énormément pleuré lorsque j'ai recommandé à ses prières de répondre sans cesse à la voix de Dieu, qui l'appelait à lui-même. Son parrain le salua avec ces dernières paroles: "Oh oui, sois très gentil, Francis, pour que ce Dieu qui, d'une manière merveilleuse, te retire de nos yeux terrestres, le fasse pour t'appeler dans ce même oratoire, où tu pourras sanctifier le ton âme, imitant les vertus, qui a déjà conduit le chanceux jeune Savio Domenico et Michele Magone au magnifique paradis,
Muni d'un petit kit, son père accompagna Francesco à Turin et partit le 1er août 1863. Le bon parent, s'il quittait Argentera, consulterait son fils s'il ne regrettait pas d'avoir quitté son pays, sa famille et principalement sa mère. . François lui répondait toujours en disant: je suis persuadé de faire la volonté de Dieu en allant à Turin, et plus je m'éloigne de chez moi, plus mon contentement grandit. - Cessant ces réponses momentanées, il continua de prier et assura son père que le voyage d'Argentera à Turin était une prière presque continue pour Francis.
Il due agosto giunsero a Cuneo circa le ore 4 del mattino. Passando avanti al palazzo vescovile Francesco dimandò: Di chi è questa bella casa? ‑ È del Vescovo, gli rispose. ‑ Francesco allora fe' segno al padre di volersi fermare un momento. Fermatosi il figliuolo, il padre si avanzò alcuni passi. Rivoltosi poi indietro lo vide ginocchioni presso alla porta del Vescovo. Che fai tu ora? gli disse. Prego Iddio per Monsignore, affinché eziandio mi aiuti a farmi accettare nell'Oratorio di Torino e che a suo tempo si degni poi di annoverarmi fra i suoi chierici, e così esser utile per me e per gli altri.
Giunto a Torino il padre gli faceva notare le meraviglie di questa Capitale. Il padre stesso dopo aver osservate le vie simmetriche, le piazze riquadrate e spaziose, i portici alti e maestosi, le gallerie magnificamente adornate di oggetti vari, preziosi e stranieri, dopo di aver ammirata l'altezza e la eleganza degli edifizi credeva di trovarsi nell'altro mondo. Che ne dici, Francesco? dicevagli pieno di meraviglia. Non ti sembra proprio di essere in Paradiso? Al che Francesco sorridendo rispose: Tutte queste cose a me poco importano, ché di nulla sarà contento il mio cuore, finché non sarò ricevuto in quel benedetto Oratorio, al quale fui inviato.
Finalement, il entra dans l'endroit si désiré et plein de joie, s'exclama: Cette fois, ils sont là. Puis il fit une courte prière pour remercier Dieu et la Sainte Vierge du bon voyage qu’il avait fait et de ses désirs accomplis.
Son père a été renvoyé de lui et a été ému aux larmes, mais Francis l'a réconforté en disant: ne vous inquiétez pas pour moi; le Seigneur ne manquera pas de nous aider: je prierai chaque jour pour toute notre famille. Plus ému, le père lui dit à nouveau: Avez-vous besoin de quelque chose? Oui, cher père, remercie mon parrain pour le soin qu’il a pris de moi: assure-lui que je n’oublierai jamais ses bienfaits, et avec diligence dans mes études et avec ma bonne conduite, je me prouverai suffisant pour le satisfaire. Dites à vos proches que je suis pleinement heureux et que j'ai trouvé mon paradis.
Tout ce que j'ai montré jusqu'à présent autour du jeune Besucco forme, pour ainsi dire, la première partie de sa vie; et en cela, je me suis tenu aux informations que me transmettaient ceux qui le connaissaient, le traitaient et vivaient avec lui à la maison. Ce que je vais dire sur le nouveau genre de vie à l’Oratoire constituera la deuxième partie. Mais ici, je vais raconter toutes les choses entendues, vues de ses propres yeux ou rapportées par des centaines de jeunes hommes qui l'accompagnaient depuis qu'il vivait mortel parmi nous. J'ai ensuite servi d'une manière spéciale avec un rapport long et minutieux fait par le sac. Professeur Rufino et directeur des écoles de cette maison, qui a eu le temps et l'occasion d'apprendre et de rassembler les traits continus de la vertu pratiqués par notre Besucco.
Pendant longtemps donc, Francis a ardemment désiré être dans cet oratoire, mais quand il l'a fait, il a été étonné. Plus de sept cents jeunes sont devenus des amis et des compagnons de lui dans les loisirs, à la cantine, au dortoir, à l'église, à l'école et au bureau. Il lui semblait impossible que tant de jeunes puissent vivre ensemble dans une maison sans tout mettre en désordre. Tout le monde voulait demander ce qu'il voulait demander la raison, l'explication. Chaque avertissement donné par les supérieurs, chaque inscription au-dessus des murs était pour lui un sujet de lecture, de méditation et de réflexion profonde.
Il avait déjà passé quelques jours à l'Oratoire et je ne l'avais pas encore vu. Il ne savait rien de lui à part rien de plus, ce que l'archiprêtre Pepino m'avait communiqué par lettre. Un jour, je jouais parmi les jeunes gens de cette maison quand j'ai vu une robe presque en forme d'alpiniste, de construction médiocre, d'aspect rugueux, au visage lenticchiose. Il se tenait les yeux grands ouverts, regardant ses compagnons. Alors que ses yeux rencontraient les miens, il me sourit respectueusement en se dirigeant vers moi.
- Qui es-tu? R 09; Dis-je en souriant.
- Je suis Besucco Francesco dell'Argentera.
- Quel âge avez-vous?
- J'ai bientôt quatorze ans.
- Es-tu venu chez nous pour apprendre ou pour apprendre un métier? Je veux tellement étudier.
- Quelle école as-tu déjà fait?
- J'ai fait l'école primaire dans mon pays.
- Dans quel but aimeriez-vous continuer vos études et ne pas prendre un travail?
- ah! ma vie, mon grand désir était de pouvoir embrasser l'état ecclésiastique.
- Qui t'a jamais donné ce conseil?
- J'ai toujours eu cela dans mon cœur et j'ai toujours prié le Seigneur de m'aider à satisfaire ma volonté.
- Avez-vous déjà demandé conseil à quelqu'un?
- Oui, j'ai déjà parlé plusieurs fois avec mon parrain; oui, avec mon parrain ... - Cela dit, tout semblait ému et des larmes se mirent à couler dans mes yeux.
- Qui est ton parrain?
- Mon parrain est mon prévôt, l'archiprêtre d'Argentera, qui m'aime tellement. Il m'a appris le catéchisme, il m'a appris, il m'a habillé, il m'a gardé. Il est si bon, il m'a donné tant d'avantages et, après m'avoir appris près de deux ans, il m'a recommandé pour qu'elle puisse me recevoir à l'Oratoire. Comme mon parrain est bon! combien il m'aime!
Cela dit, il se remit à pleurer. Cette sensibilité aux avantages reçus, cette affection pour son bienfaiteur m'a fait concevoir une bonne idée du caractère et de la gentillesse du cœur du jeune homme. Ensuite, je me suis aussi rappelé les belles recommandations qui lui avaient été faites par son curé et par le lieutenant Eysautier; et je me suis bientôt dit: Ce jeune homme de culture fera un excellent travail dans son éducation morale. Parce que l'expérience montre que la gratitude chez les enfants est en grande partie un présage d'avenir heureux: au contraire, ceux qui oublient facilement les faveurs reçues et les sollicitations à leur avantage prodiguées restent insensibles aux avertissements, conseils, religion, et sont donc d'une éducation difficile, d'un succès incertain. J'ai donc dit à Francesco: Je suis très heureux que vous apportiez une grande affection à votre parrain, mais je ne veux pas que vous vous inquiétiez. Aimez-le dans le Seigneur, priez pour lui, et si vous voulez faire quelque chose de très reconnaissant à lui, essayez de garder cette conduite pour que je puisse lui envoyer de bonnes nouvelles, ou il peut être satisfait de votre profit et de votre conduite en venant à Turin. Pendant ce temps, accompagnez vos compagnons. - En séchant ses larmes, il m'a salué avec un sourire affectueux, puis est allé participer à la pièce avec ses compagnons. vos compagnons pour faire des loisirs. - En séchant ses larmes, il m'a salué avec un sourire affectueux, puis est allé participer à la pièce avec ses compagnons. vos compagnons pour faire des loisirs. - En séchant ses larmes, il m'a salué avec un sourire affectueux, puis est allé participer à la pièce avec ses compagnons.
Dans son humilité, Francis jugea tous ses compagnons plus vertueux que lui-même et il sembla être une personne téméraire comparé à la conduite des autres. Puis, quelques jours plus tard, je l'ai revu avec une apparence troublée.
- Qu'est-ce que tu as, lui dis-je, mon cher Besucco?
- Je suis ici parmi tant de bons compagnons, je voudrais être très bon avec eux, mais je ne sais pas comment le faire et j'ai besoin de votre aide.
- Je vais vous aider par tous les moyens possibles. Si vous voulez avoir de bonnes pratiques, juste trois choses et tout ira bien.
- Quelles sont ces trois choses?
- Les voici: Joie, Étude, Pietà. C'est le grand programme qui, en pratiquant, vous pourrez vivre heureux et faire beaucoup de bien à votre âme.
- Joie ... Joie ... Je suis trop gaie. Si être joyeux suffit à me réconforter, j'irai jouer du matin au soir. Vais-je bien faire?
- Pas du matin au soir, mais uniquement pendant les heures où les loisirs sont autorisés.
Il a pris la suggestion trop littéralement; et, persuadé de vraiment faire quelque chose de reconnaissant envers Dieu en jouant avec, il se montrait toujours impatient de profiter de son temps libre pour en profiter. Mais quoi? N'étant pas pratique de certains exercices récréatifs, il arrivait que cela heurte ou tombe ici ou là. Il voulait marcher avec des béquilles et là il se roula par terre. il voulait monter sur les parallèles, et ici il va tomber. A-t-il joué à la pétanque? ou qui les a jetés dans les jambes des autres, ou qui ont tout gâché. Pour qui on pourrait dire que les chutes, les averses, les strarnazzoni étaient la conclusion ordinaire de ses jouets. Un jour il est venu tout boitant et inquiet.
- Qu'est-ce que tu as, Besucco? Je lui ai dit.
"J'ai une vie difficile", répondit-il.
- Qu'est-ce qui vous est arrivé?
- Je ne connais pas très bien les jouets de cette maison, alors je tombe maintenant en me cognant la tête avec les bras ou les jambes. Hier, je suis tombé nez à nez dans celui d'un compagnon et nous nous sommes fait saigner tous les deux.
- Pauvre chose! Faites attention et soyez un peu plus modéré.
- Mais elle me dit que cette récréation plaît au Seigneur, et j'aimerais m'habituer à bien faire tous les jeux qui se déroulent entre mes compagnons.
- Ne le comprends pas de cette façon, ma chérie; les jeux et les jeux doivent apprendre au fur et à mesure que vous êtes capable de le faire, toujours pour les autres, afin qu'ils puissent être utilisés à des fins récréatives, mais jamais pour opprimer le corps.
A partir de ces mots, il comprit comment les loisirs devaient être modérés et viser à élever l'esprit, sinon ils seraient nuisibles au même corpus de santé bucco-dentaire. Il a donc continué à participer à la récréation, mais avec beaucoup de raffinement; en effet, lorsque le temps libre était assez long, il l'interrompait pour passer du temps avec un compagnon plus studieux, pour se renseigner sur les règles et la discipline de la maison, pour obtenir des explications. p. 55 | difficulté scolaire et aussi pour effectuer un exercice de piété chrétienne. De plus, il a appris un secret pour se faire du bien à lui-même et à ses compagnons dans les mêmes récréations, et ce en donnant de bons conseils ou en conseillant avec courtoisie ceux à qui l'opportunité se présentait, comme il le faisait déjà dans son pays dans une sphère cependant beaucoup plus restreint.
Un jour, Besucco a lu ces mots dans ma chambre: " Chaque instant est un trésor ."
- Je ne comprends pas - me demanda-t-il avec anxiété - que veulent dire ces mots. Comment pouvons-nous gagner un trésor à tout moment?
- C'est vrai. À tout moment, nous pouvons acquérir des connaissances scientifiques ou religieuses, nous pouvons pratiquer certaines vertus, faire un acte d'amour de Dieu, dont les trésors, devant le Seigneur, nous seront bénéfiques pour le temps et pour l'éternité.
Il n'a plus prononcé un mot, mais il l'a écrit sur un bout de papier, puis a ajouté: Je comprends. Il comprit que le temps était précieux et, rappelant ce que son archiprêtre lui avait recommandé, il dit: Mon parrain m'a déjà dit que le temps est très pieux et qu'il faut bien l'occuper à partir de la jeunesse.
À partir de ce moment, il s’acquitta de ses fonctions avec beaucoup plus d’application.
Je peux dire à la gloire de Dieu que pendant tout le temps qu'il a passé dans cette maison, il n'y a jamais eu de raison de le prévenir ou de l'encourager à remplir ses devoirs.
Il est d'usage dans cette enceinte que tous les samedis, ils donnent et lisent les votes de la conduite que chaque jeune homme a tenue la semaine dans le bureau et à l'école. Les votes de Besucco étaient toujours les mêmes, c’est à dire optime. Vu le signe de l'étude, il s'y rendit immédiatement sans s'arrêter un instant. Ensuite, il était magnifique de le voir continuellement rassemblé, d'étudier, d'écrire avec la cupidité de ceux qui font ce qui est de son plus grand goût. Pour une raison quelconque, il ne s'est jamais déplacé d'un endroit à l'autre et ne l'a jamais vu se détacher de ses livres ou de ses cahiers.
Une de ses grandes craintes était que c'était contre sa volonté d'enfreindre les règles; C'est pourquoi, à ses débuts, il demandait souvent si telle ou telle chose pouvait être faite. Il a par exemple demandé une fois, avec une sainte simplicité, si, dans l’étude, il était permis d’écrire, craignant qu’il ne reste plus qu’à étudier. À une autre occasion, s’il était permis à l’étude de mettre les livres en ordre à temps. À l'occupation exacte du temps, il a ajouté l'invocation de l'aide du Seigneur. Quelques fois, ses compagnons l'ont vu pendant son étude en train de faire le signe de la Sainte Croix, levant les yeux au ciel et priant pour la cause, il a répondu: J'ai souvent des difficultés à apprendre, alors je me recommande au Seigneur de m'aider.
Il avait lu dans la vie de Magone Michele, qui disait toujours avant ses études: Maria, sedes sapientiae, maintenant pour moi. O Marie, siège de la sagesse, prie pour moi. Il voulait faire la même chose. Il écrivit ces mots sur les cahiers, sur les cahiers et sur plusieurs listes de papier dont il valait la peine. Il écrivit aussi des notes à ses compagnons, mais soit au début du papier, soit plus haut dans des morceaux de papier séparés, il remarquait toujours le précieux salut à sa mère céleste, comme il l'appelait. Dans une note adressée à un compagnon, j'ai lu ce qui suit: Vous m'avez demandé comment je pouvais me maintenir dans la deuxième grammaire, alors que mon cours habituel ne devrait être que le premier. Je vous réponds franchement qu'il s'agit d'une bénédiction spéciale du Seigneur qui me donne santé et force.
«1º Ne jamais perdre une flaque de temps dans tout ce qui est prévu pour l'école ou les études.
2º Pendant les jours de vacances et les autres où vous êtes une récréation prolongée, après une demi-heure, je vais étudier ou je commence à parler de choses scolaires avec des compagnons plus avancés que moi dans l’étude.
3e Chaque matin avant de quitter l'église, je dis un pater et un salut à saint Joseph. C’est pour moi le moyen efficace qui m’a fait progresser en science et, depuis que je récite ce Pater, j’ai toujours eu plus de facilité à apprendre des leçons et à surmonter les difficultés que je rencontrais souvent dans les matières scolaires. Essayez de faire de même, a-t-il conclu, et vous en serez certainement satisfait ".
Cela ne devrait donc pas être surprenant s'il l'a fait rapidement avec une telle diligence à l'école.
Lorsqu'il est venu parmi nous, il a presque perdu l'espoir de pouvoir tenir sa première année, mais après seulement deux mois, il a obtenu des résultats très satisfaisants dans sa classe. À l'école, il resta immobile à la lèvre du maître, ce qu'il n'avait jamais eu l'occasion de prévenir de son inattention.
Ce que j'ai dit de la diligence de Besucco en matière d'étude doit s'étendre à toutes les tâches encore plus minutieuses: il a été exemplaire dans tous les domaines. On lui avait demandé de baiser le dortoir. Dans ce bureau, il était admiré pour la manière exacte dont il l'avait dégagé sans la moindre trace de poids.
Puis, à cause de sa maladie, il ne pouvait plus se lever du lit, il s’excusa auprès de l’assistant, incapable de s’acquitter de sa tâche habituelle, et remerciait avec une profonde affection un compagnon qui l’avait rendu dans cet humble service.
Besucco est venu à l'Oratoire avec un but préfixé; c'est pourquoi, dans sa conduite, il a toujours visé le but qu'il visait, à savoir se consacrer entièrement à Dieu dans l'état ecclésiastique. À cette fin, il cherchait à progresser dans la science et la vertu. Il a parlé un jour avec un compagnon de ses études et du but pour lequel chacun était venu dans cette maison. Besucco a exprimé ses pensées, puis a conclu: «En résumé, mon objectif est de devenir prêtre; avec l'aide du Seigneur, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour y parvenir.
Vous pouvez également dire combien vous voulez à propos des différents systèmes éducatifs, mais je ne trouve aucune base sûre, si ce n’est la fréquence de la confession et de la communion; et je pense que je ne dis pas trop en disant qu'omis de ces deux éléments la moralité reste interdite. Comme nous l'avons dit, le Besucco a été cultivé et a démarré dans le temps à la fréquence de ces deux sacrements. En arrivant ici à l'Oratoire, il a grandi avec bonne volonté et ferveur dans sa pratique.
Au début de la neuvaine de la Nativité de Marie. il s'est présenté à son directeur en disant: Je voudrais bien passer cette neuvaine et, entre autres choses, j'aimerais faire ma confession générale. Le réalisateur, comprenant les raisons qui ont conduit à cela, a répondu qu'il ne voyait pas la nécessité de faire de tels aveux et il a ajouté: "Vous pouvez vivre en paix, d'autant plus que vous l'avez déjà fait par d'autres fois par votre archiprêtre." - Oui, a-t-il repris, je l'ai déjà fait à l'occasion de ma première communion, et aussi lorsqu'il y avait des exercices spirituels dans mon pays, mais comme je veux mettre mon âme entre ses mains, je souhaite donc lui manifester tous les ma conscience, afin que je me connaisse mieux et que je puisse avec plus de certitude me donner des conseils qui peuvent mieux servir à sauver mon âme. Le directeur a accepté: il l'a félicité pour le choix qu'il a voulu faire d'un confesseur stable; il le pressa d'aimer son confesseur, de prier pour lui et de toujours lui montrer ce qui inquiétait sa conscience. Ensuite, il l'a aidé à faire la confession générale souhaitée. Il a accompli cet acte avec les signes les plus émouvants de tristesse pour le passé et le but de l’avenir, bien que, comme chacun peut en juger, il n’a jamais commis d’acte, il est possible de faire appel du péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. il le pressa d'aimer son confesseur, de prier pour lui et de toujours lui montrer ce qui inquiétait sa conscience. Ensuite, il l'a aidé à faire la confession générale souhaitée. Il a accompli cet acte avec les signes les plus émouvants de tristesse pour le passé et le but de l’avenir, bien que, comme chacun peut en juger, il n’a jamais commis d’acte, il est possible de faire appel du péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. il le pressa d'aimer son confesseur, de prier pour lui et de toujours lui montrer ce qui inquiétait sa conscience. Ensuite, il l'a aidé à faire la confession générale souhaitée. Il a accompli cet acte avec les signes les plus émouvants de tristesse pour le passé et le but de l’avenir, bien que, comme chacun peut en juger, il n’a jamais commis d’acte, il est possible de faire appel du péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. Ensuite, il l'a aidé à faire la confession générale souhaitée. Il a accompli cet acte avec les signes les plus émouvants de tristesse pour le passé et le but de l’avenir, bien que, comme chacun peut en juger, il n’a jamais commis d’acte, il est possible de faire appel du péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. Ensuite, il l'a aidé à faire la confession générale souhaitée. Il a accompli cet acte avec les signes les plus émouvants de tristesse pour le passé et le but de l’avenir, bien que, comme chacun peut en juger, il n’a jamais commis d’acte, il est possible de faire appel du péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. que nous pouvons faire appel au péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part. que nous pouvons faire appel au péché mortel. Ayant choisi le confesseur, il n'a plus changé de cœur tant que le Seigneur l'a gardé parmi nous. Il avait pleinement confiance en lui, il le consultait également en dehors de la confession, il priait pour lui et il prenait beaucoup de plaisir chaque fois qu'il pouvait obtenir de bons conseils de sa part.
Une fois, il a écrit une lettre à un de ses amis qui lui aussi avait exprimé le désir de se rendre à cet oratoire. Dans ce document, il lui recommanda de prier le Seigneur pour cette grâce, puis lui suggéra quelques pratiques de piété, telles que la Via Crucis; mais surtout, il le pria instamment de se confesser tous les huit jours et de communiquer plusieurs fois par semaine.
Tandis que je loue grandement le Besucco pour ce fait, je félicite de tout cœur les affections les plus sincères du cœur, mais plus particulièrement les jeunes de vouloir faire à temps le choix d’un confesseur stable, ou ne jamais le changer, sauf en cas de nécessité. . Évitez le défaut de certains qui changent de confesseur presque chaque fois qu'ils se confessent; ou devant confesser des choses plus importantes, ils vont chez un autre, puis reviennent plus tard du confesseur primitif. Ce faisant, ils ne commettent aucun péché, mais ils n’auront jamais de guide sûr qui connaisse correctement l’état de leur conscience. Ce qui leur arriverait serait pour une personne malade qui voulait un nouveau médecin à chaque visite. Ce médecin connaissant à peine la maladie du patient, il serait donc incertain de prescrire les remèdes appropriés.
Que si, par hasard, ce livret était lu par ceux de la divine Providence destinés à l'éducation des jeunes, je lui recommanderais chaudement trois choses dans le Seigneur. Tout d’abord, inculquez avec zèle la confession fréquente, en tant que soutien à la jeunesse instable, procurant tous les moyens qui peuvent faciliter l’assiduité à ce sacrement. Deuxièmement, ils insistent sur la grande utilité du choix d'un confesseur stable de ne pas changer sans nécessité, mais il existe une copie des confesseurs, de sorte que chacun puisse choisir celui qui semble le mieux adapté au bien de son âme. Remarquez toujours pour un autre que ceux qui changent de confesseur ne font pas de mal et qu'il vaut mieux le changer mille fois que de garder le silence sur tout péché commis dans la confession.
Ils ne manquent jamais non plus de se souvenir du grand secret de la confession. Ils déclarent explicitement que le confesseur est lié par un secret naturel, ecclésiastique, divin et civil, pour lequel il ne peut, sans raison, au prix de tout mal, même la mort, manifester à qui que ce soit entendu des choses dans la confession ou les utiliser pour lui-même; qu'en effet, il peut même penser aux choses entendues dans ce sacrement; que le confesseur ne fait pas d'étonnement et ne diminue en rien l'affection pour des choses pourtant sérieuses lorsqu'il est entendu en confession, au contraire il acquiert du crédit pour le pénitent. Depuis le docteur, quand il découvre toute la maladie du malade, il a dans son coeur la raison pour laquelle il peut lui appliquer le remède approprié; Le confesseur, médecin de notre âme, guérit toutes les blessures de l'âme au nom de Dieu.
Le deuxième soutien de la jeunesse est la Sainte Communion. Heureusement, ces jeunes qui commencent à s’approcher de ce sacrement fréquemment et avec la disposition voulue dans le temps. Le Besucco avait été animé et formé par ses parents et son doyen autour de la manière de communiquer souvent et avec des fruits. Alors qu’il était encore à la maison, il s’approchait toutes les semaines; puis pendant toutes les vacances et parfois même une semaine. Venu à l’Oratoire, il continua pendant quelque temps à communiquer avec la même fréquence, puis plusieurs fois par semaine, et dans certaines neuvaines également tous les jours.
Bien que son âme candide et sa conduite exemplaire fassent de lui le mérite de la fréquente communion, il semble cependant ne pas en être digne. Les appréhensions sont venues de ce qu’une personne venue dans cette maison a dit à Besucco, qu’il était préférable de l’approcher plus rarement pour aborder avec une préparation plus longue et avec plus de ferveur.
Un jour, il se présenta devant l'un de ses supérieurs et lui exposa toutes ses préoccupations. Il a étudié pour la satisfaire en disant:
- Ne donnez-vous pas du pain à votre corps avec une grande fréquence?
- Oui, certainement.
- Si nous donnons si souvent le pain matériel au corps qui ne vit que quelque temps en ce monde, pourquoi ne donnerions-nous pas souvent du pain spirituel à l'âme chaque jour, qui est la sainte communion? (Saint Augustin).
- Mais il me semble que je ne suis pas assez bon pour communiquer si souvent.
- Justement pour vous rendre meilleur, il est bon de s'approcher souvent de la Sainte Communion. Jésus n'a pas invité les saints à se nourrir de son corps, mais les faibles, les fatigués, c'est-à-dire ceux qui ont horreur du péché, mais qui, en raison de leur fragilité, risquent fort de se replier. Venez à moi tous, dit-il, vous qui êtes troublés et opprimés, et je vous rétablirai.
- Il me semble que si nous allions plus rarement, nous communierions avec plus de dévotion.
- Je ne peux pas dire Ce qui est certain, c’est que l’utilisation nous apprend à bien faire les choses et que ceux qui font souvent quelque chose apprennent la vraie façon de le faire: ainsi, celui qui va à la communion apprend souvent à bien le faire.
- Mais ceux qui mangent plus mangent rarement avec plus d'appétit.
- Celui qui mange très rarement et passe plusieurs jours sans nourriture, tombe soit de faiblesse, soit meurt de faim, soit le premier moment où il mange est en danger de provoquer une indigestion désastreuse.
- Si c'est le cas, à l'avenir, j'essaierai de faire la Sainte Communion très fréquemment, car je sais vraiment que c'est un moyen puissant de me faire du bien.
- Allez aussi souvent que votre confesseur vous le prescrira.
- Il me dit d'y aller quand rien ne bouleverse ma conscience.
- Eh bien, suis aussi ce conseil. En attendant, je veux que vous observiez que notre Seigneur Jésus-Christ nous invite à manger son corps et à boire son sang chaque fois que nous avons un besoin spirituel et que nous vivons dans un besoin continu dans ce monde. Il est allé jusqu'à dire: Si tu ne manges pas mon corps et que tu ne bois pas mon sang, tu n'auras pas la vie avec toi. Pour cette raison, à l'époque des apôtres, les chrétiens persévéraient dans la prière et dans la consommation du pain eucharistique. Au cours des premiers siècles, tous ceux qui allaient entendre la Sainte Messe faisaient la Sainte Communion. Et quiconque écoutait la messe tous les jours, même tous les jours, communiquait. Enfin, l’Église catholique représentée au Concile de Trente recommande aux chrétiens d’aider autant que possible le Saint. Sacrifice de la messe
Il a montré son grand amour pour le Saint. Sacrement non seulement avec une communion fréquente, mais à chaque occasion qui se présente. On a déjà dit que son pays se prêtait avec le plus grand plaisir à accompagner Viaticum. Quand ils ont entendu le signe, il a immédiatement demandé la permission à ses parents et ils l'ont très volontiers satisfait. puis il s'est rendu à l'église pour prêter les services compatibles avec son âge. Sonner la cloche, allumer les lumières, amener et garder le parapluie ouvert, réciter, le Miserere , le Te Deum , étaient pour lui un grand plaisir. Eziandio était à la maison et aidait volontiers ses compagnons plus jeunes ou moins instruits à se préparer à communiquer dignement et à le faire après les remerciements.
Arrivé ici à l'Oratoire, il continua dans sa ferveur. Entre autres choses, il prit l'habitude de faire une brève visite au Saint Sacrement tous les jours. Sacramento. On le voyait souvent autour d'un prêtre ou d'un clerc, de sorte que certains jeunes se sont réunis pour les emmener à l'église pour réciter des prières particulières avant Jésus-Sacrement. C'était aussi vraiment édifiant l'industrie avec laquelle il étudiait d'amener des compagnons à l'église avec lui. Un jour, il invita l'un d'entre eux et lui dit: Viens avec moi et nous irons dire un Pater à Jésus le sacrement, qui est là tout seul dans le tabernacle. Le compagnon, qui était tout occupé dans les jeux, a répondu qu'il ne voulait pas y aller. Il Besucco est allé de même. Mais le camarade pris par le regret d'avoir refusé par l'invitation aimante de l'ami vertueux, le lendemain, il s'approcha de lui et lui dit: Hier, tu m'as invité à aller à l'église et je ne voulais pas y aller, aujourd'hui je t'invite à venir me tenir compagnie pour faire ce que je n'avais pas fait hier. La Besucco répondit en riant: "Ne vous inquiétez pas pour hier, j'ai fait votre part et votre part: j'ai dit trois Notre Père pour moi, puis j'ai dit trois pour vous à Jésus Sacrement." Cependant, j'y vais très volontiers et maintenant et en toute autre occasion, vous souhaitez m'avoir comme compagnon.
Il m'est arrivé plus d'une fois de devoir aller dîner à l'église après une partie de mes tâches, pendant que les garçons de la maison faisaient la récréation la plus gaie et la plus animée de la cour. N'ayant pas la lampe à la main, je me suis retrouvée coincée dans quelque chose qui semblait être un sac de blé avec le risque de tomber strombazzoni. Mais quelle n’était pas ma surprise lorsque j’ai remarqué que j’avais frappé dans le dévoué Besucco, qui, caché derrière, mais près de l’autel au milieu de la nuit, a prié le bien-aimé Jésus de lui accorder le privilège des lumières célestes pour connaître la vérité, se rendre mutuellement meilleurs, devenir un saint? Il a aussi très volontiers servi la messe. Préparer l'autel, allumer les lampes, préparer les burettes, aider le prêtre à s'habiller étaient des choses de son plus grand goût. Si, au contraire, quelqu'un avait voulu la servir, il était ravi et l'avait entendu avec un grand souvenir. Ceux qui l'ont observé pour assister à la sainte messe ou à la bénédiction du soir sont d'accord pour affirmer qu'il était impossible de le viser sans se sentir ému et édifié par la ferveur dont il faisait preuve dans la prière et le calme de la personne.
Il avait alors très envie de lire des livres, de chanter de petites chansons sur la SS. Sacramento. Parmi les nombreuses éjaculations qu'il a récitées au cours de la journée, la plus familière est celle-ci: Que le Très Saint et le sacrement divin soit loué et remercié à chaque instant. Avec cette belle éjaculation, dit-il, je gagne cent jours d’indulgence à chaque fois que je le dis; et plus encore, dès que je le dis, toutes les mauvaises pensées qui me traversent l'esprit m'échappent. Cette éjaculation est pour moi un marteau avec lequel je suis sûr de rompre le coma du diable, quand il viendra me tenter.
Il est très difficile de faire goûter les jeunes dans la prière. Leur âge instable fait que tout ce qui nécessite une attention sérieuse semble nauséabond et même un poids énorme. Et c'est une grande fortune pour ceux qui sont enseignés dans la prière par des jeunes et qui en prennent goût. La source des bénédictions divines lui est toujours ouverte.
Le Besucco était dans le bon nombre d'entre eux. L'assistance que lui ont apportée ses parents dès le plus jeune âge, les soins prodigués par son instituteur et surtout par son curé de paroisse ont donné le fruit souhaité à notre jeune garçon. Il n'était pas habitué à méditer, mais il a fait beaucoup de prières vocales. Il prononça les mots clairs et distincts et les articula d'une manière qui semblait parler au Seigneur et à la Sainte Vierge ou à un saint auquel il adressa ses prières. Le matin, dès qu'il a donné le signe de la montée, il s'est rapidement habillé et a ajusté son devoir, il est bientôt descendu dans l'église, ou s'est agenouillé près du lit pour prier jusqu'à ce que la cloche indique d'aller ailleurs. À l'église, alors, au-delà de sa ponctualité, il alla prendre sa place avec ces compagnons et dans les sites où il n'était nullement distrait, et il était très pénible pour lui de voir quelqu'un bavarder ou garder un comportement dissipé. Un jour, dès son départ, il est immédiatement parti à la recherche de quelqu'un qui avait commis cet échec. Comment il l'a trouvé lui rappelait ce qu'il avait fait; montrez-lui ensuite à quel point il lui avait inculqué l’idée d’être dans le lieu saint avec un plus grand souvenir.
Il avait alors une affection particulière pour Marie Très Sainte. Dans la neuvaine de sa Nativité, il y manifesta une ferveur particulière. Le réalisateur offrait chaque soir des petites fleurs à pratiquer en son honneur et Besucco en faisait beaucoup, mais il faisait de son mieux pour le faire reproduire par d'autres. Pour ne pas les oublier, il les écrivit sur un cahier. Ainsi, a-t-il dit, à la fin de l'année, j'aurai une belle collection de friandises à présenter à Mary. Au cours de la journée, il les répétait et rappelait à ses compagnons. Il voulait savoir à quel endroit Savio Domenico avait posé son genou pour prier devant l'autel de la Vierge Marie. Là, il s'est réuni pour prier avec la grande consolation de son cœur. Oh, si je pouvais, dit-il, être du matin au soir pour prier sur ce site, avec quelle volonté je le ferais!
Il est fréquent, notamment les jours fériés, d'accord avec certains de ses compagnons, qu'il se rende à l'église pour réciter les sept joies, les sept douleurs de Marie, les litanies ou la couronne spirituelle de Jésus-Sacrement. Mais le plaisir de lire pour toutes ces prières n'a jamais voulu le donner aux autres. Le vendredi, si cela était possible, il fabriquait ou au moins lisait la Via Crucis, qui était sa pratique favorite de la piété. La Via Crucis , disait-il, est pour moi une étincelle de feu qui m'anime à prier, me pousse à tout supporter pour l'amour de Dieu.
Il aimait tellement la prière, et il s'y était tellement habitué que, dès qu'il serait seul ou au chômage, certains moments commenceraient immédiatement à réciter une prière. Au même moment de la récréation, il commençait souvent à prier, et comme s’il était porté par des mouvements involontaires, il échangeait parfois le nom des jeux dans les éjaculations. Un jour, voyant son supérieur, il courut à sa rencontre avec son nom et dit: O Santa Maria. D'autres fois, voulant appeler un compagnon avec qui il jouait, il a dit tout haut: O Pater noster. Celles-ci, alors qu’elles provoquaient le rire parmi les compagnons, d’un autre côté, montraient à quel point son cœur se plaisait dans la prière et combien il était maître pour rassembler son esprit pour le susciter devant le Seigneur. Ce qui, selon les maîtres de l’esprit, marque un degré de perfection élevé que l’on observe rarement chez les gens de vertu consommée.
Le soir, une fois les prières terminées, il se dirigea vers le dortoir où il se mit à genoux sur le dos inconfortable de sa malle et s'arrêta pendant un quart d'heure, voire une demi-heure, pour prier. Mais ayant été averti qu'il dérangeait ses compagnons déjà au repos, il raccourcit le temps imparti et tenta de rester au lit en même temps que les autres. Cependant, dès qu'il se fut allongé, il atteignit ses mains devant sa poitrine et pria jusqu'à ce qu'il ait sommeil. S'il se réveillait pendant la nuit, il commencerait immédiatement à prier pour les âmes du purgatoire et il éprouva un grand chagrin lorsqu'il fut surpris par le sommeil d'interrompre la prière. Je suis vraiment désolé, a-t-il dit à un ami, de ne pas pouvoir rester un peu au lit sans dormir. Je suis vraiment misérable,
En bref, si nous examinons l'esprit de prière de ce jeune homme, nous pouvons dire qu'il a littéralement exécuté le précepte du Sauveur, qui nous a commandé de prier sans interruption, car il passait ses jours et ses nuits dans une prière continue.
Parler de pénitence envers les jeunes les effraie généralement. Mais quand l'amour de Dieu s'empare d'un cœur, rien dans le monde, aucune souffrance ne l'afflige, en effet chaque douleur de la vie réussit à se consoler. Déjà, des nobles cœurs naît la noble pensée que l’on souffre pour un grand objet et qu’une récompense glorieuse est réservée aux souffrances de la vie dans l’éternité bénie.
Tout le monde a déjà vu à quel point l'envie de souffrir de notre Besucco était grande, comme il l'a démontré dès son plus jeune âge. Ici, à l'Oratoire, il redoubla d'ardeur.
Un jour, il se présenta devant son supérieur et lui dit ces mots: Je suis très affligé, le Seigneur dit dans l’Évangile, qu’on ne peut aller au Ciel sans innocence ou pénitence. Avec l'innocence, je ne peux plus y aller, car je l'ai perdu; il faut donc que j'aille avec pénitence.
Le supérieur a répondu qu'il considérait comme diligence la diligence dans l'étude, l'attention dans l'école, l'obéissance aux supérieurs, la persistance des inconvénients de la vie: chaleur, froid, vent, faim, soif. Mais, l'autre repris, ces choses souffrent de nécessité. - Précisément ce que l'on souffre par nécessité, si vous ajoutez à souffrir pour l'amour de Dieu, il deviendra une véritable pénitence, plaira au Seigneur et méritera votre âme.
Il est ensuite devenu silencieux, mais a toujours demandé à vouloir jeûner, à laisser tout ou partie du petit déjeuner afin de pouvoir mettre des objets qui lui feraient souffrir soit sous ses vêtements, soit au lit, ce qui lui était toujours refusé. À la veille de la Toussaint, il demanda comme faveur spéciale de pouvoir jeûner du pain et de l'eau, ce qui fut rapidement transformé en l'unique abstinence de la collecte. Ce qui lui a fait grand plaisir, car, a-t-il dit, pour pouvoir au moins imiter les Saints du Ciel, qui ont emprunté le chemin de la souffrance et sont venus sauver leurs âmes.
Il n'est pas nécessaire de parler de la garde des sens externes et surtout des yeux. Ceux qui l'observent depuis longtemps dans le calme de la personne, dans son comportement avec ses compagnons, dans la modestie chez eux et à l'extérieur du foyer, n'hésitent pas à affirmer qu'il peut être proposé comme modèle complet de mortification et d'externalité exemplaire pour les jeunes.
Puisqu'on lui a interdit de faire pénitence corporelle, il a obtenu le droit de faire autre chose, à savoir accomplir les tâches les plus humbles de la maison. Faire des courses aux camarades, leur apporter de l'eau, des souliers de nectar, servir à table quand ils étaient autorisés, baiser au réfectoire, au dortoir, porter des ordures, porter des ballots, des malles, aussi longtemps qu'ils le pourraient, étaient des choses qu'il faisait avec joie et satisfaction maximale. Des exemples dignes d’être imités par certains jeunes, qui se voient parfois reprocher d’avoir commis ou servi dans des choses compatibles avec leur état d’être en dehors de chez eux. En effet, il y a parfois des jeunes hommes qui ont honte d'être accompagnés par leurs parents pour leur humble façon de s'habiller. Presque comme si être en dehors de la maison change leur condition,
Mais ces petites mortifications ne plaisent que brièvement à notre Besucco. Il voulait être plus mortifié. On l'entendait parfois se plaindre, disant que chez lui, il faisait plus de pénitences et que sa santé n'avait jamais souffert. Le supérieur a toujours répondu que la vraie pénitence ne consiste pas à faire ce qui nous plaît, mais à faire ce qui plaît au Seigneur et qui sert à promouvoir sa gloire. Soyez obéissants, ajoutez le supérieur et soyez diligent dans vos devoirs, utilisez beaucoup de bonté et de charité envers ses compagnons, supportez leurs défauts, donnez-leur de bons avertissements et conseils, et faites ce que le Seigneur voudra plus que tout autre sacrifice.
Prenant littéralement ce qui lui avait été dit de supporter patiemment le froid des saisons, il a également abandonné la saison hivernale sans s'habiller comme il avait accepté. Un jour, je l'ai vu pâlir, lui demandant s'il était en mauvaise santé: - Non, dit-il, je me sens bien. - Pendant ce temps, en le prenant par la main, je me suis rendu compte qu'il n'avait qu'un manteau d'été, alors que nous étions déjà au novella des SS. Noël.
- Tu n'as pas de vêtements d'hiver? - Je lui ai dit.
- Oui je le fais, mais dans la chambre.
- Pourquoi ne les mets-tu pas?
- Euh… pour la raison que vous connaissez: endurez le froid en hiver pour l'amour du Seigneur.
- Allez-y tout de suite: assurez-vous d'être à l'abri du mauvais temps de la saison, et si vous manquez quelque chose, demandez-le et vous serez sans autre provision.
En dépit de cette recommandation, il n’a pas été possible de prévenir un trouble qui a probablement donné lieu à cette maladie et qui l’a conduit à la tombe, comme nous le verrons plus loin.
Il existe plusieurs dictons et faits qui n’ont aucun rapport direct avec ce que j’ai décrit jusqu’à présent, qui sont donc consignés séparément ici. Je commence par des conversations. Dans ses discours, il était très réservé, mais jovial et facétieux. Il a très volontiers raconté ses histoires de pastorello, lorsqu'il avait conduit les moutons et les chèvres au pâturage. Il a parlé des buissons, de l'herbe, des poitrines, des grottes, des abîmes de la montagne de Roburento et du Drego, ainsi que de nombreuses merveilles du monde.
Il a ensuite eu quelques proverbes qui, pour lui, étaient des vérités incontestables. Quand il voulait exciter quelqu'un pour ne pas s'attacher aux choses du monde et penser aux voies célestes, il disait: Celui qui regarde la terre - Comme la chèvre - C'est très difficile - Que le ciel lui soit ouvert .
Un jour, un camarade entré dans des affaires religieuses ne laissa pas échapper de petites erreurs. Notre Besucco est parce qu'il était plus jeune et pas assez instruit, il était silencieux, mais avec un esprit très inquiet et plein de ressentiment. Puis il devint une âme, avec un visage enjoué: - Écoutez, il a commencé à dire à toutes les personnes présentes. - Il y a quelque temps, j'ai lu dans le dictionnaire l'explication du mot métier et, entre autres choses, j'ai remarqué cette phrase: Qui fait le métier d'autrui - Fait la soupe dans le panier . Mon père a affirmé la même chose avec d'autres mots en disant: Qui fait ce qu'il ne sait pas - Il gâte ce qu'il fait . - Ils ont tous compris le sens des expressions. le causeur indiscret se tut; et les autres ont admiré le soin et la prudence de notre jeunesse.
Il était toujours content des dispositions de ses supérieurs. ni jamais se sont plaints des heures de la maison, des arrangements de table, des ordres d'école et autres. Il a toujours trouvé tout à son goût. Quand on lui a demandé comment il pouvait toujours être heureux avec tout, il a répondu: Je suis de chair et d'os comme les autres, mais je désire tout faire pour la gloire de Dieu, alors ce que je n'aimerai pas reviendra certainement à Dieu: J'ai toujours la même raison d'être heureuse.
Un jour, certains camarades arrivés récemment dans la maison ne parvenaient pas à s'habituer à ce nouveau genre de vie. Il les a réconfortés en disant: "Si nous allons faire de l'armée, serons-nous capables de planifier notre propre chemin?" Pouvons-nous aller nous coucher ou nous lever quand nous l'aimons? ou aller se promener librement?
- Non, certainement - ont-ils répondu - mais un peu de liberté ...
- Nous sommes certainement libres si nous faisons la volonté de Dieu et ne devenons de véritables esclaves que lorsque nous tombons dans le péché, car nous restons à leurs esclaves de notre plus grand ennemi, le diable.
Mais il mangeait et dormait mieux chez moi - dit un.
- Affichez la vérité sur ce que vous affirmez, c'est-à-dire que chez vous, vous mangiez mieux et dormiez davantage, je vous dirai que vous aviez avec vous deux grands ennemis, l'oisiveté et la gourmandise. Je dois aussi noter que nous ne sommes pas | p. 68 | nés pour dormir et pour manger comme le font les chèvres et les moutons, mais nous devons œuvrer pour la gloire de Dieu et échapper à la paresse qui est le père de tous les vices. N'as-tu pas entendu ce que notre supérieur a dit du reste?
- Je ne m'en souviens plus.
- Hier, entre autres, le supérieur supérieur nous a dit qu'il gardait volontiers les jeunes, mais qu'il ne voulait pas que personne soit forcé. Celui qui n'est pas heureux, a-t-il conclu, le dit et je vais essayer de l'apaiser; celui qui ne veut pas rester dans cette maison est pleinement libre, mais s'il ne dissipe pas le mécontentement, il est heureux de le faire.
- J'irais ailleurs, mais vous devez payer et mes proches ne peuvent pas.
- Raison de plus pour que vous vous montriez heureux: si vous ne payez pas, vous devriez vous montrer satisfait plus que tout autre: Parce qu'un cheval donné ne regarde pas dans la bouche. Par conséquent, chers amis, soyons convaincus, nous sommes dans une maison de providence; qui paie peu, qui ne paye rien et où nous pouvons avoir la même chose à ce prix?
- C'est vrai ce que vous dites, mais si vous pouviez avoir une bonne table ...
- Puisque tu meurs pour avoir une bonne table, je te proposerai un moyen par lequel tu peux l'avoir: prendre ta retraite avec tes supérieurs.
- Mais je n'ai pas d'argent pour payer une pension.
- Alors donnez-vous la paix et contentez-vous de ce qu'ils nous donnent pour notre nourriture; surtout que tous nos autres camarades sont heureux.
- Si vous voulez, chers amis, vous parler franchement, je dirai que, jeunes hommes robustes comme nous, nous ne devons pas prêter attention à la délicatesse de la vie; en tant que chrétiens, nous devons également faire une petite pénitence si nous voulons aller au ciel, nous devons mortifier cette golaccia en temps voulu. Croyez-le, c'est un moyen très facile pour nous de mériter la bénédiction du Seigneur et de nous rendre méritants au ciel.
Avec ces manières de parler et d'autres similaires, tout en réconfortant ses compagnons, il devint également le modèle des règles de la civilisation et de la charité chrétienne.
En parlant, il écrivait toujours au-dessus des livres, des proverbes ou des jugements moraux qu'il avait entendus.
Dans les lettres, donc, c’était très simple, et je crois que je suis reconnaissant d’en inclure certaines, dont l’original m’a été gracieusement communiqué par ceux à qui elles étaient adressées.
Ces lettres sont un signe manifeste de la bonté de cœur et de la sincère piété de notre Besucco. Il est rare, même chez les personnes âgées, d'écrire des lettres sans respect humain et avec des pensées religieuses et morales, comme tout chrétien devrait le faire; mais il est alors très rare que cela se pratique chez les jeunes. J'aimerais que chacun d'entre vous, ou les jeunes bien-aimés, évite le genre de lettres qui n'ont rien de sacré, un signe qu'elles pourraient être envoyées aux mêmes païens. Pas si; utilisons également ce moyen merveilleux pour communiquer nos pensées, nos projets à ceux qui sont loin de nous; mais on sait toujours distinguer les correspondances quand elles sont avec des chrétiens ou avec des païens; aucune pensée morale n'est oubliée.
Avant cela, il est adressé à son parrain, l'archiprêtre de l'Argentera, avec la date du 27 septembre 1863. Il y rend compte du bonheur dont il jouit à l'Oratoire et le remercie de l'avoir envoyé ici.
La lettre provient du ténor suivant:
"Cher Monsieur Le Parrain,
Cher Monsieur le Parrain, j'y participe et mes compagnons rentrent chez eux pendant quatre jours en vacances pendant quatre jours. Je suis très heureux qu'ils les réussissent avec plaisir, mais j'apprécie beaucoup plus qu'eux, car, comme je suis ici, j'ai le temps de vous écrire cette lettre, qui, j'espère, vous reviendra aussi. Je vous dis tout d’abord que je ne trouve aucune expression digne de la remercier pour les avantages qu’elle m’a apportés. Outre les faveurs qu'il m'a prodiguées, notamment en me donnant l'école à son domicile, il m'a aussi appris beaucoup de belles choses spirituelles et temporelles, qui sont d'une aide précieuse pour moi. Mais la plus grande de ces faveurs a été de m'envoyer dans cette maison où rien ne manque pour mon âme ou mon corps. Je remercie de plus en plus le Seigneur, qui m'a ainsi accordé une faveur en faveur de tant d'autres jeunes. Je prie de tout mon cœur de m'accorder la grâce de correspondre à tant de signes de bonté céleste. Maintenant, je suis pleinement heureux dans cet endroit, je n'ai plus rien à désirer, chaque désir est satisfait. Je vous remercie, ainsi que tous les autres bienfaiteurs, de tous les objets qu'ils m'ont envoyés. La semaine dernière, il espérait avoir la consolation de la voir ici à Turin, afin de pouvoir parler de ma conduite à mes supérieurs. Patience, le Seigneur veut reporter cette consolation à plus tard.
De sa lettre, j'ai appris que ma famille a pleuré en entendant lire ma lettre. Dites-leur qu'ils ont des raisons de se réjouir et de ne pas pleurer parce que je suis pleinement heureux. Je vous remercie pour les précieux avertissements que vous m'avez donnés et je vous assure que j'ai jusqu'ici fait ce que j'ai pu pour les mettre en pratique. Merci de ma soeur de cette communion qu'elle a expressément faite pour moi. Je crois que cela m'a beaucoup aidé dans mes études. Car il me semble presque impossible que je puisse passer dans un délai aussi court au cours de la deuxième année scolaire. Je vous demande de saluer mes proches et de leur dire de prier pour moi, mais ne les dérangez pas, car je jouis d'une bonne santé, je me suis occupé de tout, en un mot, je suis heureux. Excusez-moi de retarder l'écriture pour vous; Au cours des derniers jours, il a eu beaucoup à faire pour préparer les examens, ce qui m’a réussi plus que prévu. Je désire ardemment lui montrer ma gratitude; mais ne pouvant pas faire autrement, je vais essayer de vous indemniser en priant le Seigneur de vous accorder la santé et des jours heureux.
Donnez-moi votre sainte bénédiction et considérez-moi toujours
Ton filleul très affectueux
Besucco Francesco ».
Le père de Francesco, un broyeur professionnel, passe son été à travailler à la campagne et à élever du bétail à Argentera, mais à l'automne, il part et se rend dans divers pays pour gagner du pain pour lui et sa famille en effectuant son travail. Le 26 octobre, Francesco lui écrivit une lettre dans laquelle, se déclarant heureux d'être à Turin, exprimait les tendres enfants touchés de la manière suivante:
«Très cher père,
Le temps approche où, père chéri, tu dois partir faire campagne et fournir ce qui est nécessaire à la famille. Je ne peux pas comment je voudrais vous accompagner dans vos voyages, mais je serai toujours avec vous avec mes pensées et avec la prière. Je vous assure que chaque jour je prie le Seigneur de vous donner la santé et sa sainte grâce.
Mon parrain était ici à l'Oratoire et j'ai eu le plus grand plaisir. Entre autres choses, il me dit que tu as peur que je souffre de la faim; non, ne vous inquiétez pas, j'ai du pain en abondance; et si vous mettez | p. 71 | mis à part le pain qui dépasse mes besoins, vous pourriez faire un gros pain à la fin de chaque semaine, comme on dit. Il suffit de dire que nous mangeons quatre fois par jour et toujours aussi longtemps que nous le voulons; au déjeuner il y a une soupe et un plat, au dîner une soupe. Il était une fois, nous donnions du vin tous les jours, mais comme il était devenu si cher, nous ne l'avions que pendant les vacances. Ne me donnez donc pas d'ennuis pour moi: je n'ai rien de plus à désirer que ce qu'il aurait souhaité.
Je prends deux choses avec plaisir, et mes supérieurs sont contents de moi et je suis encore plus content d'eux. L'autre chose est la visite de l'archevêque de Sassari. Il est venu rendre visite au directeur; il a visité la maison, est resté longtemps avec les jeunes et j'ai eu le plaisir de lui embrasser la main et de recevoir sa sainte bénédiction.
Cher père, salue tous ceux de notre famille et particulièrement ma chère mère. Donne mes nouvelles à mon parrain et le remercie toujours pour ce qu'il a fait pour moi. Bonne campagne et si vous avez un domicile permanent dans un pays, faites-le-moi savoir et je vous enverrai mes nouvelles. Priez aussi pour moi, que je serai toujours de tout coeur
Ton fils affectueux
Francesco".
Depuis que son parrain lui avait rendu visite, il souhaitait recevoir quelques lettres de lui. Il était satisfait d'une écriture dans laquelle cet archiprêtre zélé lui donnait plusieurs conseils pour son bien spirituel et temporel. Francesco réfléchit, exprimant son contentement; le remercie et promet de mettre ses avis en pratique.
La lettre du 23 novembre 1863 est la suivante:
"Cher Monsieur le Parrain
Le 14 de ce mois, j'ai reçu votre lettre. Vous pouvez imaginer quelle grande consolation j'ai ressentie. J'ai passé une grande fête toute la journée lorsque j'ai reçu sa lettre. Je le lis et le relis plusieurs fois, et plus je le lis, plus j'ai le courage d'étudier et de me perfectionner. Maintenant, je sais quel grand avantage cela m'a apporté en m'envoyant à cet oratoire. Je ne peux pas exprimer la gratitude de mon cœur sauf en allant à l'église pour prier pour mes bienfaiteurs et spécialement pour elle; et pour ne pas perdre le temps d'étude, je vais prier en récréation. Cependant, je dois m'arrêter un peu, car bien que je me sente plus content d'étudier et de prier que d'amuser, je dois faire des loisirs avec d'autres, car c'est ainsi que les supérieurs le commandent.
Maintenant, toutes les écoles ont commencé et, du matin au soir, entre les études, les études, l'école de chant, la musique, les pratiques religieuses et les divertissements, je n'ai plus le temps de penser à mon existence.
Je suis le plus souvent visité par le lieutenant Eysautier; il y a quelques jours, il m'a apporté un si bon fracco que si elle le voyait sur moi, un chevalier me croirait.
Elle m'a recommandé de chercher un bon compagnon et je l'ai immédiatement trouvé. C'est meilleur que moi dans l'étude et aussi beaucoup plus vertueux. Dès que nous nous sommes rencontrés, nous nous sommes fait de bons amis. Entre nous deux, rien n'est mentionné sauf l'étude et la piété. Il aime aussi les loisirs, mais après avoir sauté un peu, nous partons immédiatement nous promener et parler de choses à l'école. Le Seigneur m'aide considérablement; dans les emplois des lieux où je m'avance toujours: sur quatre-vingt-dix ans que je suis dans ma classe, il me reste encore quinze jours.
Je me console beaucoup en sachant que mes compagnons se souviennent de moi; dites-leur que je les aime beaucoup et qu'ils font preuve de diligence dans leurs études et leur piété. Je vous remercie pour la belle lettre que vous m'avez écrite et je vais essayer de mettre en pratique les avis qui y sont contenus. Je désire ardemment me faire du bien, car je sais que Dieu détient un grand prix préparé pour moi et pour ceux qui l'aiment et le servent dans cette vie.
Pardonnez-moi si j'ai retardé l'écriture et si je n'ai pas mis les avertissements que vous m'avez donnés, mon cher bienfaiteur. Je vous prie de saluer tous les membres de ma maison, et ne pouvant pas saluer mon père, je le fais de tout mon cœur, en priant Dieu pour lui. Que la volonté de Dieu soit faite en tout, jamais à moi, alors que je m'affirme dans les cœurs les plus aimants de Jésus et de Marie
Chez VS III.ma
Cher filleul
Besucco Francesco ».
Dans la lettre envoyée à son archiprêtre et à la même date, Francesco en ferma une autre adressée à son ami et cousin vertueux du nom d'Antonio Beltrandi dell'Argentera.
L'ordre, la formulation, les pensées de la même chose semblent dignes d'être publiés ici en tant que modèle des lettres, qui peuvent être écrites réciproquement entre deux bons jeunes hommes. Voici le ténor:
«Très cher camarade Antonio,
Quelle bonne nouvelle mon parrain m'a annoncé à votre sujet! Il m'écrit qu'il faut aussi entreprendre les études comme je l'ai fait. Je vais vous dire que c'est une excellente idée et que vous aurez de la chance si | p. 73 | vous l'enverrez à l'effet. Et comme ce bienfaiteur, notre archiprêtre se prépare à vous faire une école, il tente de le dédommager avec diligence dans l’accomplissement de vos devoirs. Occupé dans l'étude, mais à côté de l'étude, mettez immédiatement la prière et la dévotion: c'est le seul moyen de réussir dans cette entreprise et ensuite d'être heureux. J'apprécie déjà l'idée que, l'année prochaine, vous serez mon compagnon dans cette maison.
Les souvenirs que je peux vous donner sont réduits à un seul: obéissance et soumission à vos proches et à l'archiprêtre. Je recommande également le bon exemple à vos compagnons.
Une faveur pour un autre que je dois vous demander et c’est que cet hiver, vous faites la Via Crucis après les fonctions sacrées comme je le faisais quand vous étiez chez vous. Essayez de promouvoir ce travail de piété et vous serez bénis par le Seigneur. Le temps est précieux, essayant de bien l'occuper; si vous avez encore quelques heures libres, rassemblez des garçons et demandez-leur de répéter cette leçon de la doctrine chrétienne, enseignée le dimanche précédent. C'est un moyen très efficace de mériter la bénédiction du Seigneur. Quand mon parrain m'écrira, dites-lui de me donner votre nouvelle, et je serai de plus en plus rassuré de votre bonne volonté. Actuellement, je me trouve très occupé. O ma chère, quelle grande affliction je ressens en pensant au temps que j'ai passé en vain et que je pourrais passer à étudier et à faire d'autres bonnes œuvres!
Je crois que vous allez prendre cette lettre dans une large mesure, et si vous voulez être désolé, je vous pardonnerai pour le pardon. Faites tout ce que vous pouvez pour que nous puissions être des compagnons ici à Turin l'année prochaine, si cela plaît au Seigneur.
Au revoir, cher Antonio, prie pour moi.
Votre ami le plus affectueux
Besucco Francesco »
Des lettres exposées jusqu'ici apparaît la grande pitié qui a nourri le cœur de François: chacune de ses paroles, chacun de ses écrits est un complexe de tendres affections et de saintes pensées. Cependant, il semble que, à l'approche de la fin de sa vie, l'amour de Dieu l'enflamma de plus en plus, et il semble en avoir eu certaines prémonitions. Quand il a reçu cette dernière lettre, son propre parrain s’est exclamé: Mon filleul veut que j’abandonne; Dieu le veut avec lui.
Je le présente ici dans son intégralité comme un véritable modèle pour ceux qui souhaitent se souhaiter une bonne année de manière chrétienne. Il est daté du 28 décembre 1863.
"Cher Monsieur Le Parrain,
Tout jeune homme bien élevé commettrait certainement un acte d'ingratitude hautement coupable, s'il ne déclarait pas ses parents et ses bienfaiteurs ces jours-ci, en leur souhaitant bonheur et bonheur. Mais quels sentiments dois-je ne jamais manifester envers vous, mon cher et illustre bienfaiteur? Dès le jour de ma naissance, elle a commencé à me servir et à prendre soin de mon âme. La première connaissance de la science, de la piété, de la crainte de Dieu, je la lui dois. Si je suivais des cours, si je pouvais échapper à beaucoup de dangers de mon âme, c’est tout le travail de ses conseils, de sa sollicitude et de sa sollicitude.
Pourquoi puis-je vous récompenser dignement? Ne pouvant le faire autrement, j'essaierai au moins de vous donner les signes de ma gratitude constante en gardant à l'esprit le souvenir des avantages reçus, et pendant ces quelques jours, je ferai de mon mieux pour vous souhaiter de nombreuses bénédictions du Ciel à la fin de la présente année. bon début d'année.
Le proverbe est ancien et dit: Un bon principe est la moitié du travail; Par conséquent, je voudrais aussi bien commencer cette année et commencer avec la volonté du Seigneur et la continuer selon sa sainte volonté.
Actuellement, mes études vont bien; la conduite dans l'étude, dans le dortoir, dans la piété a toujours été optime. J'ai eu des nouvelles de mon père et de mon frère qui sont en bonne santé. Donnez cette nouvelle à ceux de ma maison et ils seront certainement ravis. Dites-leur qu'ils ne sont pas inquiets du tout; Je vais bien et rien ne manque.
Je vous prie de saluer mon bon professeur, M. Antonio Valorso, et de lui dire que je lui demande de me pardonner pour la désobéissance et le regret que je lui ai maintes fois répétés pendant qu'il fréquentait son école.
Enfin, je renouvelle l'assurance que je ne passerai jamais une journée sans prier Dieu de vous garder en santé et de vivre longtemps. Cher Monsieur le Parrain, pardonnez-moi aussi pour tous les problèmes que je vous ai causés; continue à m'aider avec ses conseils. Je ne désire rien d'autre que de me faire du bien et de me corriger pour mes nombreux défauts. Que la volonté de Dieu soit faite à jamais et jamais à moi.
Je me profession avec beaucoup de respect et d'affection
Ton filleul très obligeant
Besucco Francesco ».
Dans la lettre adressée à son parrain, il joint une note à sa mère, qui est le dernier de ses écrits et peut être considérée comme son testament ou les derniers mots écrits à ses parents.
«Ma mère bien-aimée
Nous sommes à la fin de l'année, Dieu nous a bien aidés. En effet, je peux dire que cette année a été une série continue de faveurs célestes pour moi. Roi, je te souhaite une bonne fin pour ces quelques jours qui nous restent, je prie le Seigneur de t'accorder un bon début d'année continu et rempli de toutes sortes de biens spirituels et temporels. Que la Bienheureuse Vierge Marie obtienne de son divin fils une longue vie et des jours heureux.
Aujourd'hui, j'ai reçu une lettre de mon père, de laquelle je sais que lui et mon frère sont en bonne santé, ce qui m'a apporté une grande consolation. Ici je vous envoie la note de quelques objets qui sont encore nécessaires.
Ma chère mère, je vous ai donné tant de peine quand j'étais à la maison et je vous le donne encore; mais je vais essayer de vous compenser avec ma bonne conduite et mes prières. Assurez-vous que ma sœur Maria puisse étudier car avec la science, elle peut beaucoup mieux s'instruire dans la religion.
Adieu, chère mère, adieu, nous offrons à notre Seigneur nos actions et nos cœurs, et lui recommandons particulièrement le salut de nos âmes. Que la volonté du Seigneur soit toujours faite.
Vous souhaitez tout mon bien à tous ceux de notre maison, priez pour moi, vous êtes de mon coeur
Fils affectueux
Francesco".
Il ressort clairement de ces dernières lettres que le cœur de Besucco ne semblait plus appartenir à ce monde, mais à celui qui marche les pieds sur terre et qui a déjà son âme avec Dieu, dont il a toujours voulu parler et écrire.
Avec la ferveur dans les choses de piété, l'ardeur de s'éloigner du monde a grandi. Si je pouvais, disait-il parfois, je voudrais séparer l'âme du corps afin de pouvoir mieux goûter ce que signifie aimer Dieu. Si cela ne m'était pas interdit, je voudrais cesser de manger pour pouvoir profiter longtemps du grand plaisir. en souffrant pour le Seigneur. Quelle grande consolation les martyrs ont toujours ressentie en mourant pour la foi!
En bref, lui et par des paroles et des actes a manifesté ce que saint Paul a déjà dit: "Je désire être défait pour être avec mon Seigneur glorifié". Dieu a vu le grand amour qui régnait sur lui dans ce petit cœur, et pour que la malice du monde ne change pas son intellect, il a voulu l'appeler, et il a admis qu'une affection excessive pour la pénitence lui donnerait en quelque sorte l'occasion.
Dans la vie de Savio Domenico, il avait lu comment il avait imprudemment laissé la saison aller très loin sans se couvrir convenablement au lit. Besucco a voulu l'imiter et a jugé que l'ordre qui lui était donné de se couvrir se limitait aux vêtements du jour, il se croyait libre de se mortifier au lit la nuit. Sans rien dire, il prit les couvertures de laine avec les autres compagnons, mais au lieu de se couvrir, il les plia et les plaça sous le lit.
Cela a duré jusqu'aux premiers jours de janvier, jusqu'au matin où il était si engourdi qu'il ne pouvait plus se tenir debout avec les autres. Se référant à ses supérieurs, Besucco étant couché à cause de ses problèmes de santé, l’infirmière de la maison a été envoyée pour lui rendre visite et reconnaître ses besoins. Comme il était près de lui, il lui demanda ce qu'il avait.
"Rien" répondit-il.
- Si tu n'as rien, alors pourquoi es-tu au lit?
- Alors, alors ... un peu inconfortable.
Pendant ce temps, l’infirmière s’approche pour ajuster les couvertures et réalise qu’il n’a qu’une couverture d’été sur son lit.
"Et vos couvertures, Besucco, où sont-elles?"
- Ils sont sous le lit.
- Pourquoi tu fais ça?
- Oh rien… quand Jésus était suspendu à la croix, il n'était pas mieux couvert que moi.
On s'est vite rendu compte que le mal de Besucco n'était pas léger et il a donc été immédiatement conduit à l'infirmerie.
Il a immédiatement été convoqué par le médecin, qui a d'abord reconnu que sa maladie n'était pas grave, considérant qu'il ne s'agissait que d'un simple rhume.
Les personnes suivantes sont décédées et ont remarqué qu'au lieu de disparaître, elles menaçaient de provoquer une congestion catarrale à l'estomac, de sorte que la maladie prenait une intensité dangereuse (36). Des remèdes ordinaires pour les purgatifs, les émétiques, des saignées et diverses sortes de boissons ont alors été pratiqués, mais aucun résultat favorable n’a pu être obtenu.
Quand on lui a demandé un jour pourquoi il avait fait cette imprudence, c'est-à-dire qu'il ne s'était pas couché au lit, il a répondu: - Je regrette que cette chose ait déplu à mes supérieurs, j'espère d'ailleurs que le Seigneur recevra cette petite pénitence pour donner satisfaction à mes péchés.
- Et les conséquences de votre imprudence?
- Je laisse toutes les conséquences entre les mains du Seigneur; peu importe ce que mon corps est pour l'avenir, cela ne me dérange pas tant que tout retourne à la gloire de Dieu et au profit de mon âme.
Sa maladie n'a duré que huit jours, ce qui a été pour lui une multitude d'exercices et pour ses compatriotes de patience et de résignation chrétienne. Le mal a opprimé son souffle, lui a causé une migraine aiguë et continue; il a été soumis à de nombreuses et douloureuses opérations chirurgicales; plusieurs remèdes énergétiques lui ont été administrés. Mais toutes ces prescriptions, tous ces cures ne pouvaient soulager sa maladie, et ne servaient qu'à faire briller son admirable patience. Il n'a jamais donné aucun signe de ressentiment ou de plainte. Parfois, on lui disait: "Ce remède est désolé, n'est-ce pas?" - Il répondit rapidement: - Si c'était une boisson sucrée, ma grande bouche serait plus satisfaite, mais il est juste qu'elle fasse une petite pénitence des mets délicats du passé. - Une autre fois, on leur a dit: - Besucco, tu souffres beaucoup, n'est ce pas? - C'est vrai que je souffre un peu, mais qu'est-ce que c'est par rapport à ce que je devrais souffrir pour mes péchés? De plus, je dois vous assurer que je suis si heureux que je n'aurais jamais imaginé qu'il y avait tant de plaisir à souffrir pour l'amour du Seigneur.
Quiconque lui avait prêté des services le remerciait de tout cœur et disait immédiatement: "Le Seigneur vous récompense pour la charité que vous utilisez." - Ne sachant pas comment exprimer sa gratitude envers l'infirmière, il lui dit plusieurs fois ces paroles: - Le Seigneur te paiera au début, et si je vais au Ciel, je le prierai de tout mon cœur de t'aider et de te bénir. - Un jour l'infirmière l'a interrogé s'il n'avait pas peur de mourir. - Chère infirmière, répondit-il, si le Seigneur voulait m'emmener au paradis avec moi, je serais très heureux d'obéir à son appel, mais j'ai très peur de ne pas être préparé. Néanmoins, j'espère tout dans son infinie miséricorde et en me recommandant cordialement à Marie Très Sainte, à St. Louis Gonzaga, à Savio Domenico, avec leur protection, j'espère bien faire une bonne mort.
Nous n'étions que le quatrième jour de la maladie, lorsque le médecin a commencé à craindre la vie de notre François. Pour commencer à lui parler de ce dernier moment, je lui ai dit:
- Mon cher Besucco, voudriez-vous venir au paradis?
- Imagine si je ne voudrais pas aller au paradis! Mais vous devez le gagner.
- Supposons qu'il s'agisse d'une question de choix entre guérir ou aller au paradis: que choisiriez-vous?
- Ce sont deux choses distinctes, vivre pour le Seigneur ou mourir pour aller avec lui. J'aime le premier, mais beaucoup plus le second. Mais qui m'assure du paradis après tant de péchés que j'ai commis?
- En vous faisant une telle proposition, je suppose que vous êtes certain d'aller au paradis, après tout, s'il s'agit d'aller ailleurs, je ne veux pas que vous nous quittiez pour l'instant.
- Comment puis-je mériter le paradis?
- Tu mériteras le Ciel pour les mérites de la passion et de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ.
- Alors j'irai au paradis?
- Mais bien sûr, bien sûr, quand le Seigneur l'aimera.
Puis il jeta un coup d'œil à ceux qui étaient présents, puis se frottant les mains, il dit avec joie: - Le contrat est conclu: le paradis et rien d'autre; au paradis et pas ailleurs. Tu ne me parles plus de rien d'autre que du paradis.
- Je - je lui ai dit alors - je suis heureux que tu manifestes ce vif désir de paradis, mais je veux que tu sois prêt à faire la volonté sacrée du Seigneur ...
Il a interrompu mon discours en disant: "Oui, oui, la sainte volonté du Seigneur sera faite en toutes choses, au ciel et sur la terre."
Le cinquième jour de la maladie, il s'est demandé de recevoir les sacrements. Il voulait faire la confession générale, ce qui lui avait été démenti, surtout depuis qu'il l'avait faite quelques mois auparavant. Cependant, il s'est préparé à cette dernière confession avec une ferveur singulière et s'est montré très ému. Après avoir avoué, il a semblé très enjoué et a poursuivi en disant à ceux qui l'assistaient: - Dans le passé, j'ai promis mille fois de ne plus offenser le Seigneur; mais je n'ai pas tenu ma parole. Aujourd'hui, j'ai renouvelé cette promesse et j'espère être fidèle jusqu'à la mort.
Il était dans la soirée de ce jour quand il s'est demandé s'il avait quelque chose à recommander à quelqu'un.
Oh oui, dis-moi, dis à tout le monde qu'ils prient pour moi afin que mon purgatoire soit bientôt.
- Que voulez-vous que je dise à vos compagnons?
- Dites-leur qu'ils fuient le scandale, qu'ils essaient toujours de faire de bonnes confessions.
- Et aux clercs?
- Dites aux religieux qui donnent le bon exemple aux jeunes et qui s'efforcent toujours de leur donner de bons avertissements et de bons conseils chaque fois que l'occasion se présente.
- Et à tes supérieurs?
- Dites à mes supérieurs que je les remercie tous pour la charité qu'ils ont utilisée en moi; qu'ils continuent à travailler pour gagner beaucoup d'âmes; et quand je serai au ciel, je prierai le Seigneur pour eux.
- Qu'est-ce que tu me dis?
À ces mots, il fut ému et jeta un coup d'œil constant: - Je vous demande, reprit-il, de m'aider à sauver mon âme. Pendant longtemps, j'ai prié le Seigneur de me laisser mourir entre ses mains, je lui recommande de faire l'œuvre de charité et de m'aider jusqu'aux derniers instants de ma vie.
Je lui ai assuré qu'il ne l'abandonnerait pas, qu'il soit guéri ou qu'il soit lui-même malade, et encore plus s'il se trouvait sur le point de mourir. Après cela, il a pris un air très joyeux et n'a fait attention à rien d'autre que de se préparer à recevoir le Saint Sacrement. Viatique.
Nous étions au sixième jour de sa maladie (le 8 janvier) quand il a demandé à faire la SS. Communion. Avec quelle volonté j'allais le faire avec mes compagnons dans l'église, dit-il, cela fait huit jours que je ne reçois plus mon cher Jésus. Lorsqu'il s'est préparé à le recevoir, il a demandé à ceux qui l'assistaient ce que Viatico voulait dire.
- Viaticum - on lui a dit - signifie commission et compagnon de voyage.
- Oh, quelle belle commission j'ai, ayant avec moi le pain de l'Angioli sur le chemin que je dois entreprendre!
- Non seulement vous aurez ce pain divin - il lui a été ajouté -, mais vous aurez le même Jésus pour vous aider et pour vous accompagner dans le grand voyage que vous vous préparez à faire pour votre éternité.
- Si Jésus est mon ami et mon compagnon, je n’ai rien à craindre; en effet, j'ai tout à espérer dans sa grande miséricorde. Jésus, Joseph et Marie, je vous donne mon coeur et mon âme.
Ensuite, il a fait sa préparation, et ce n’est pas non plus un métier que d’autres l’aident, car il a ses prières habituelles qu’il récite les unes après les autres dans l’ordre. Il a reçu la Sainte Hostie avec ces signes de piété, que l’on peut plutôt imaginer que de décrire.
Après la communion, il a commencé à prier pour rendre grâce. Lorsqu'on lui a demandé s'il avait besoin de quoi que ce soit, rien n'a plus répondu que: Prions. Après des remerciements considérables, il a appelé les spectateurs et ils lui ont dit de ne pas lui parler plus que tout autre chose que Paradise.
À ce moment-là, l'économe de la maison le visitait, ce qui lui faisait très plaisir.
- O D. Savio, - commença-t-il à dire en riant - cette fois, je vais au paradis.
- Prends courage, et mettons-nous entre les mains du Seigneur et la vie et la mort; nous espérons aller au ciel, mais quand Dieu l'aimera.
- Au paradis, D. Savio; pardonne-moi les chagrins que je t'ai causés, prie pour moi, et quand je serai au Ciel, je prierai aussi le Seigneur pour toi.
Quelque temps plus tard, le voyant calme, je lui ai demandé s'il avait une commission pour me quitter pour son archiprêtre. Il était troublé par ce mot. - Mon archiprêtre - répondit-il - m'a fait beaucoup de bien; il a fait ce qu'il a pu pour me sauver; faites-lui savoir que je n'ai jamais oublié ses avis. Je n'aurai plus la consolation de le voir dans ce monde, mais j'espère aller au ciel et prier le Saint. Virgin pour l'aider à garder tous mes compagnons bons, et ainsi un jour je peux le voir avec tous ses paroissiens au Ciel. En disant cela, l'émotion interrompit son discours.
Après un peu de repos, je lui ai demandé s'il ne voulait pas voir ses proches. - Je ne peux plus les voir - répondit-il - car ils sont très éloignés, ils sont pauvres et ne peuvent pas faire les courses du voyage. Mon père est alors absent de la maison et travaille dans son métier. Dites-leur que je meurs résigné, joyeux et heureux. Ils prient pour moi, j'espère aller au paradis, à partir de là je les attends tous ... À ma mère ... - et suspends le discours.
Quelques heures plus tard, je lui dis: - Aurais-tu une commission pour ta mère?
- Dites à ma mère que sa prière a été entendue par Dieu et elle m'a dit à plusieurs reprises: Cher Franceschino, je veux que tu vives longtemps dans ce monde, mais je veux que tu meures mille fois plutôt que de te voir devenir un ennemi de Dieu avec le péché . J'espère que mes péchés auront été pardonnés et j'espère être amis avec Dieu et pouvoir y aller et en profiter pour toujours. O mon Dieu, bénissez ma mère, donnez-lui le courage de supporter avec résignation la nouvelle de ma mort; laisse-moi voir cela avec toute la famille au paradis et profiter de ta gloire.
Il voulait toujours parler roi, mais je l'ai forcé à rester tranquille pour se reposer un peu. Le soir du huitième jour, sa maladie empira chaque jour et il fut décidé de lui administrer l'huile sainte. Demandé s'il souhaitait recevoir ce sacrement:
"Oui," répondit-il, "je le désire de tout mon coeur."
- N'as-tu rien de désolé pour ta conscience?
- ah! oui, j'ai une chose qui me rend vraiment désolée et ma conscience m'ennuie beaucoup!
- C'est quoi ce truc? Souhaitez-vous le dire en confession ou autrement?
- J'ai quelque chose auquel j'ai toujours pensé dans ma vie; mais je n'aurais pas imaginé que cela causerait autant de regret jusqu'à la mort.
- Quelle est la chose qui te cause jamais cette douleur et tant de regret?
- Je regrette le plus amèrement parce que dans ma vie, je n'ai pas assez aimé le Seigneur, comme il le mérite.
- Donnez-vous la paix à cet égard, car dans ce monde, nous ne pourrons jamais aimer le Seigneur comme il le mérite. Ici, nous devons faire ce que nous pouvons; mais le lieu où nous l'aimerons comme il se doit est l'autre vie, c'est le paradis. Là nous le verrons tel qu'il est en lui-même, là nous saurons et goûterons sa bonté, sa gloire, son amour. Vous avez de la chance d'avoir bientôt cette fortune ineffable! Maintenant, préparez-vous à recevoir l'huile sainte qui est ce sacrement qui annule les reliques de péchés et nous donne également la santé physique si c'est bon pour la santé de l'âme.
- Pour la santé du corps - reprit-il - n'en parle plus; quant aux péchés, je demande pardon et j'espère qu'ils me seront entièrement pardonnés; au contraire, j’espère que je pourrai également obtenir la remise de la peine qui m’appartiendra au purgatoire.
Ayant tout préparé pour le dernier sacrement que l'homme reçoit dans cette vie mortelle, il souhaitait lui-même réciter le Confiteor avec d'autres prières concernant ce sacrement, en faisant une éjaculation spéciale à l'onction de chaque sens.
Le sac D. Alasonatti, préfet de la maison, le lui a administré. Quand il fut à l'onction des yeux, le pieux malade commença à le dire: Ô mon Dieu, pardonne-moi tous les regards mauvais et toutes les choses lues, qu'il ne devrait pas lire. Aux oreilles: Ô mon Dieu, pardonne-moi tout ce que j'ai entendu de ces oreilles et qui était contraire à ta loi sainte. Faites-le en les fermant pour toujours dans le monde, ils s'ouvrent plus tard pour entendre la voix qui m'appellera pour jouir de votre gloire.
À l'onction des narines: Pardonne, Seigneur, toutes les satisfactions que j'ai données au sens de l'odorat.
À la bouche: Ô mon Dieu, pardonne-moi l'avidité et toutes les paroles qui t'ont apporté quelque dégoût. Que cette langue mienne puisse chanter tes louanges le plus tôt possible.
À ce stade, le préfet fut profondément ému et s'exclama: "Quelles belles idées, quelle merveille chez un garçon d'un âge aussi jeune!" Poursuivant ensuite l'administration de ce sacrement, oignant ses mains, il dit: Pour cette sainte onction et pour sa miséricordieuse miséricorde, vous pardonnez à Dieu pour tout manque commis avec tact. Le malade continua: "O mon grand Dieu, avec le voile de votre miséricorde et pour le mérite des blessures de vos mains, vous couvrez et annulez tous les péchés que j'ai commis avec des œuvres tout au long de ma vie.
Aux pieds: Pardonnez, Seigneur, les péchés que j'ai commis avec ces pieds lorsque je suis allé là où je n'aurais pas dû être et non pas en allant là où mes fonctions m'appelaient. Que ta miséricorde m'accorde tous les péchés que j'ai commis en pensées, paroles, œuvres et omissions.
On lui a répété à plusieurs reprises qu'il suffisait de dire ces éjaculations avec le cœur, ni au Seigneur de demander autant d'efforts sérieux que nécessaire en priant à haute voix: alors il resta silencieux un moment, mais il continua ensuite sur le même ton de voix qu'auparavant. Finalement, il avait l'air si fatigué et ses poignets si usés que nous pensions qu'il allait passer le dernier soupir. Peu de temps après, il a quelque peu récupéré et, en présence de nombreuses personnes, il a adressé ces mots à son supérieur: "J'ai beaucoup prié la Sainte Vierge de me faire mourir dans une journée qui lui est dédiée et j'espère être entendue. Que pourrais-je demander de plus au Seigneur? "
Pour répondre à la question pieuse, on lui dit: - Demande encore au Seigneur qu'il te fasse faire tout le purgatoire de ce monde, un signe qu'en mourant ton âme, tu voles immédiatement au paradis. - Oh! oui, ajouta-t-il rapidement, je lui demande du fond du cœur de me donner sa bénédiction; J'espère que le Seigneur me fera souffrir dans ce monde jusqu'à ce qu'il ait fait tout mon purgatoire, et ainsi mon âme se séparant du corps atteindra bientôt le paradis.
Il semble que le Seigneur le lui ait accordé, car il a pris un peu d'amélioration et sa vie a encore été prolongée d'environ vingt-quatre heures.
Samedi 9 janvier, c’était la dernière de notre cher Besucco. Il a gardé l'usage parfait des sens et de la raison tout au long de la journée. Il voulait prier constamment, mais il était interdit parce qu'il était trop fatigué. - Oh! au moins, dit-il, quelqu'un priera à côté de moi et je vais donc répéter avec mon coeur ce qu'il va dire avec des mots. - Pour satisfaire son désir ardent, il était nécessaire que quelqu'un récite des prières ou au moins éjacule près de son lit. Parmi les autres qui lui ont rendu visite ce jour-là, il y avait un compagnon quelque peu serein. "Besucco", lui dit-il, comment vas-tu? - Cher ami, répondit-il, je suis à la fin de ma vie, prie pour moi dans ces derniers moments. Mais pensez que vous vous retrouverez dans un tel état. Oh, comme vous serez heureux si vous faites de bonnes œuvres! mais si la vie ne change pas, combien elle vous regrettera jusqu'à la mort! Ce compagnon s'est mis à pleurer et à partir de ce moment-là, il a commencé à réfléchir plus sérieusement aux choses de l'âme et aujourd'hui, il a toujours une bonne conduite.
À dix heures du soir, il reçut la visite de M. Eysautier, lieutenant des gardes du SM en compagnie de son épouse. Il avait pris part à sa convocation à l'Oratoire et lui avait apporté de nombreux avantages. Besucco s'est montré très heureux et a donné des signes de remerciement. Ce militaire courageux, quand il a vu la gaieté qui se manifestait sur ce visage et les signes de dévotion qu'il a exprimés et l'aide qu'il avait eue, est resté profondément ému et a dit ces mots:
- Mourir de cette façon est un réel plaisir, et j'aimerais aussi pouvoir me retrouver dans un tel état. - Puis, se tournant vers le malade, il lui dit: - Cher Franceschino, quand tu seras au paradis, prie aussi pour moi et pour ma femme. - Il ne pouvait plus parler plus ému, et le dernier adieu laissé au malade.
Vers dix heures et demie, il semblait ne plus pouvoir vivre que quelques minutes; quand il a sorti ses mains en essayant de les soulever. J'ai pris ses mains et les ai jointes pour qu'il les mette à nouveau sur le lit. Il les desserra et les releva avec un air riant et gardant les yeux fixés comme s'il regardait un objet de suprême consolation. Pensant qu'il voulait peut-être le crucifix, je le lui ai mis entre les mains; mais il l'a pris, l'a embrassé et l'a remis sur le lit, levant les mains avec un éclat de joie. À ce moment, son visage était plus végétal et roux que dans son état de santé habituel. Il semblait qu'une beauté brillait sur son visage, une telle splendeur qu'il fit disparaître toutes les autres lumières de l'infirmerie. Son visage a donné une lumière si vivante, que le soleil à midi serait comme l'obscurité. Tous les spectateurs, qui étaient au nombre de dix, restèrent non seulement effrayés, mais aussi abasourdis, étonnés et dans un profond silence, ils gardèrent tous les yeux rivés sur le visage de Besucco, qui lança une lueur qui leur permit de baisser les yeux quand ils approchèrent de la lumière électrique. Mais l'émerveillement a grandi quand tous les infirmes, levant légèrement la tête et allongeant les mains autant qu'il le pouvait, en serrant la main d'un être cher, se mirent à chanter comme cela, d'une voix joyeuse et résonnante:
Lodate Maria,
Ô langues fidèles,
Retentir dans les cieux
Votre harmonie
Après cela, il fit divers efforts pour élever la personne qui s'élevait en fait plus haut, tout en étendant ses mains ensemble sous une forme divisée, et recommença à chanter comme ceci:
O Gesù d'amor accès
Je ne t'avais jamais offensé,
O mon cher et bon Jésus,
Je ne veux plus t'offenser.
Sans interrompre, il a chanté les louanges:
Désolé, cher Gesù,
Miséricorde, mon Dieu
Avant de pécher plus
Je veux mourir
Nous étions toujours en silence et nos yeux étaient tournés vers le malade qui semblait être devenu un Angiolo avec les Angioli du Paradis. Pour briser l’étonnement, le directeur a déclaré: "Je crois que notre Besucco reçoit en ce moment une grâce extraordinaire de la part du Seigneur ou de sa Mère céleste, dont il était si dévot dans la vie. Peut-être est-elle venue inviter son âme à conduis-le au ciel.
Le sac Alasonatti, préfet, s'est exclamé: "Personne n'a peur." Ce jeune homme est en communication avec Dieu. - Besucco continua de chanter, mais ses paroles étaient tronquées et mutilées, presque comme si quelqu'un répondait à des questions aimantes. Je n'ai pu rassembler que ceux-ci: Roi des cieux ... Si beau ... Je suis pauvre peccator ... Je te donne mon coeur ... Donne-moi ton amour ... Mon cher et bon Monsieur ... Alors oui il tombait régulièrement sur le lit. La merveilleuse lumière cessa, son visage revint comme avant; les autres lumières ont réapparu et le malade n'a donné aucun signe de vie. Mais se rendant compte qu'il ne priait plus et ne lui proposait plus d'éjaculations, il se tourna bientôt et me dit: "Aidez-moi, prions." Jésus, Joseph, Marie, assiste-moi dans mon agonie. Jésus, Joseph, Marie, respire mon âme en paix avec toi.
Je lui ai conseillé de garder le silence, mais il a continué avec insouciance: - Jésus dans ma tête, Jésus dans ma bouche, Jésus dans mon cœur; Jésus et Marie à vous je donne mon âme. - Il était onze heures quand il a voulu parler, mais il ne pouvait plus dire seulement ce mot: le crucifix. Avec ce mot, il a appelé la bénédiction du Crucifix avec l'indulgence plénière dans l'article de mort, chose qu'il a maintes fois demandée et promise par moi.
Donné à lui cette dernière bénédiction, le préfet se mit à lire le Proficiscere pendant que les autres priaient à genoux. À onze heures et quart, le Besucco me regardant avec ses yeux peinait à sourire sous forme de salutation, puis leva les yeux au ciel pour lui indiquer qu'il partait. Quelques instants plus tard, son âme quitta le corps et vola glorieusement, comme nous l'espérons, pour jouir de la gloire céleste en compagnie de ceux qui, par l'innocence de la vie, servaient Dieu dans ce monde, et maintenant ils en profitaient et le bénissaient pour toujours.
La douleur et le regret causés à la maison par la perte d’un ami si cher ne peuvent être exprimés. À cette époque, de nombreuses prières ont été faites autour de son lit. À la lumière du jour, ses compagnons se rassemblèrent à l'église pour trouver un réconfort dans leur affliction et rendre hommage à leur ami décédé afin de prier pour son âme, si jamais. il avait encore besoin. Beaucoup ont fait la Sainte Communion dans le même but. Chapelet, office, prières communes et privées, communions, messe, toutes les pratiques de piété qui se sont déroulées dans notre église ce jour de fête ont été adressées à Dieu pour le repos éternel de l'âme du bon François. Ce jour-là, une autre chose singulière est apparue. Il est devenu tellement beau dans son apparence et son visage si rouge qu'il ne semblait nullement mort. En effet, quand il était bien soigné, il n’apparut jamais en lui un symptôme de cette beauté extraordinaire. Les mêmes compagnons, loin d'avoir la panique de peur que l'on a généralement des morts, allaient le voir avec anxiété et tous disaient qu'il semblait vraiment être un Angiolo del Cielo. C'est la raison pour laquelle, dans le portrait pris après la mort, il présente des traits beaucoup plus doux et gracieux que dans la vie. Ceux qui ont vu des objets qui appartenaient en quelque sorte à Besucco les ont affrontés et les ont gardés comme un souvenir des plus reconnaissants. La voix commune qui a couru parmi tous était qu'il avait volé au ciel. Il n'a plus besoin de nos prières, disent certains. à cela maintenant il jouit déjà de la gloire du paradis. En effet, ajoute un autre homme, il jouit déjà déjà de la vue de Dieu et prie pour nous. Je crois, conclut un troisième, que Besucco possède déjà un trône de gloire au ciel et qu'il invoque les bénédictions divines sur ses compagnons et amis. Le lendemain, le onze janvier, la messe a été chantée par ses compagnons, ici dans l'église de l'Oratoire, parmi laquelle beaucoup ont fait la Sainte Communion toujours pour la plus grande gloire de Dieu et pour le repos éternel de son âme, s'il en avait eu l'occasion. besoin de suffrage. Une fois les funérailles terminées, il est attristé par des condisciples accompagnés à la paroisse puis au camp sacré. que Besucco possède déjà un trône de gloire au ciel et qu'il invoque les bénédictions divines sur ses compagnons et amis. Le lendemain, le onze janvier, la messe a été chantée par ses compagnons, ici dans l'église de l'Oratoire, parmi laquelle beaucoup ont fait la Sainte Communion toujours pour la plus grande gloire de Dieu et pour le repos éternel de son âme, s'il en avait eu l'occasion. besoin de suffrage. Une fois les funérailles terminées, il est attristé par des condisciples accompagnés à la paroisse puis au camp sacré. que Besucco possède déjà un trône de gloire au ciel et qu'il invoque les bénédictions divines sur ses compagnons et amis. Le lendemain, le onze janvier, la messe a été chantée par ses compagnons, ici dans l'église de l'Oratoire, parmi laquelle beaucoup ont fait la Sainte Communion toujours pour la plus grande gloire de Dieu et pour le repos éternel de son âme, s'il en avait eu l'occasion. besoin de suffrage. Une fois les funérailles terminées, il est attristé par des condisciples accompagnés à la paroisse puis au camp sacré. s'il a jamais eu besoin d'un suffrage. Une fois les funérailles terminées, il est attristé par des condisciples accompagnés à la paroisse puis au camp sacré. s'il a jamais eu besoin d'un suffrage. Une fois les funérailles terminées, il est attristé par des condisciples accompagnés à la paroisse puis au camp sacré.
Le site qui occupe maintenant est marqué avec n. 147, dans la rangée carrée à l'ouest.
Les vertus qui brillèrent pendant environ 14 ans chez ce jeune homme merveilleux dans la ville d’Argentera devinrent encore plus brillantes lorsqu’il était absent des vivants et qu’il était informé de sa mort précieuse. Le prêtre Pepino Francesco m'a envoyé un comp p. 87 - une relation de choses qui ont le surnaturel. Je les conserverai jalousement pour un temps plus opportun, et je me limiterai à en extraire quelques traits. «Après avoir entendu la nouvelle de la grave infirmité de notre François - écrit-il - ils ont prié publiquement pour avoir chanté la messe avec la bénédiction du Très Saint. Sacramento et prière pour l'infirmisme. Lorsque la nouvelle de sa mort parvint, le soir du jour treize et bientôt de bouche en bouche et en moins d'une heure, François fut proclamé partout comme un modèle de jeunesse chrétienne. Cela ne veut pas dire combien de souffrance il a apportée aux parents et aux bienfaiteurs de ce cher jeune homme qui a toujours satisfait tout le monde avec son exemplaire, sans jamais offenser personne. La sœur cadette de Francis, appelée Maria, a évidemment annoncé sa mort le 10 janvier, en l'assurant que lorsqu'elle a été couchée avec sa mère vers le milieu de la nuit à partir de neuf heures, elle a entendu un grand bruit dans la chambre haute où Francesco dormait autrefois. Elle a clairement entendu jeter une poignée de sable sur le sol, et pour la raison que la mère n’avait pas soupçonné la mort de Francesco intertenna dans des discussions à haute voix disputées à cette fille. Plusieurs autres émus par sa sainteté n’ont pas hésité à lui recommander d’obtenir des faveurs célestes avec le plus grand bonheur. " Je ne veux pas discuter des faits ici: Je n’ai l’intention que de jouer le rôle de l’historien en faisant référence à toute observation destinée à rendre le lecteur bienveillant. Voici donc quelques autres passages du rapport susmentionné: "Au mois de février, un garçon de deux ans environ était sur le point de perdre la vie; jugeant le cas désespéré, les membres de la famille se sont recommandés à notre Besucco, dont chacun a glorifié les vertus. Ils ont quand même promis que si cet enfant avait récupéré, ils l'auraient animé à la pratique de la sainte Via Crucis à l'imitation de François. Le garçon a récupéré très rapidement et jouit maintenant d'une santé parfaite. Les jours sont - le curé continue - je me suis recommandé aux prières du cher jeune homme, un père de famille gravement malade, j'ai également recommandé en même temps à Jésus Sacrement, à l'honneur et à la gloire de qui le père de famille susmentionné est consacré en tant que chanteur. J'omets les noms de ceux recommandés seulement pour les sauver de quelques critiques indiscrètes. Le malade s’est vite amélioré et, au bout de quelques jours, il parut parfaitement guéri.
Anna, la sœur aînée de Francis, mariée en mars, est aux prises avec un grave inconvénient de ne pas la laisser se reposer ni le jour ni la nuit; peu de repos. Dit et fait. A partir de cette nuit, il commença et continua à se reposer tranquillement.
La susdite Anna était animée par l'heureux résultat de sa prière, conseillée à nouveau à Francis qui l'avait aidée à un moment où sa vie était en danger et qui dépassait toutes ses attentes préférées. Je recueille ensuite les faits des autres pour une plus grande gloire de Dieu. Je ne manquerai pas de noter que, généralement, pour me recommander aux prières de mon filleul toujours vivant, avec plus de confiance, je l’ai fait appel après sa mort, et j’ai eu cette confiance dans ma situation. résultats heureux ».
Ici, je termine la vie de Francesco Besucco. J'aurais encore beaucoup de choses à raconter sur ce jeune homme vertueux; mais comme ils peuvent susciter des critiques de la part de ceux qui fuient la reconnaissance des merveilles du Seigneur en ses serviteurs, je me réserve donc le droit de les publier en temps voulu, si la bonté divine m'accorde la grâce et la vie.
En attendant, cher lecteur, avant de terminer ceci, j’aimerais cependant que chacun de mes écrits me propose de tirer une conclusion ensemble, pour revenir à la mienne et à votre avantage. Il est certain que tôt ou tard la mort viendra pour les deux et peut-être l'avons-nous plus proche que nous ne le pensons. Il est également certain que si nous ne faisons pas de bonnes œuvres au cours de la vie, nous ne pourrons pas récolter les fruits sur le point de mourir, ni attendre aucune récompense de Dieu. Donnez-nous maintenant un peu de temps pour nous préparer à ce dernier moment, prenons-en soin et prenons-en bonne mesure et assurons-nous que nous récolterons les fruits mérités en temps voulu. Certes, il ne manquera pas de jouer avec nous, car nous ne nous montrons pas sans scrupules en matière de religion. Cela ne nous dérange pas ceux qui parlent comme ça. Il se trompe et se trahit, ainsi que ceux qui l'écoutent. Si nous voulons paraître sages devant Dieu, nous ne devons pas craindre de paraître stupides face au monde, car Jésus-Christ nous assure que la sagesse du monde est folie avec Dieu: la seule pratique constante de la religion peut nous rendre heureux dans le temps et dans l'éternité. Ceux qui ne travaillent pas en été n’ont pas le droit d’en profiter en hiver et ceux qui ne pratiquent pas la vertu dans la vie ne peuvent espérer aucune récompense après leur mort.
Âme, ou lecteur chrétien, j'encourage les gens à faire de bonnes œuvres tant que nous sommes à l'heure; les souffrances sont courtes et ce qui est apprécié dure pour toujours. J'invoquerai les bénédictions divines sur vous et vous prierez également le Seigneur Dieu qui a pitié de mon âme, de sorte qu'après avoir parlé de la vertu, de la manière de la pratiquer et de la grande récompense que Dieu a préparée pour vous dans l'autre vie ne le malheur terrible de me négliger avec les dommages irréparables de mon salut m'arrive.
Que le Seigneur vous aide, aidez-moi à persévérer dans l'observance de ses préceptes dans les jours de la vie, afin qu'un jour nous puissions jouir de ce grand bien au ciel, ce bien suprême pendant des siècles. Ainsi soit-il.
Le culte du bienheureux Crocifisso à Argentera remonte à une époque inexorable et la tradition nous le donne comme source inépuisable de remerciements.
D'après les documents authentiques assermentés et approuvés par les autorités ecclésiastiques et civiles, que le curé d'Argentera m'a transmis, et qui sont propres aux archives paroissiales, nous obtenons ce qui suit. En 1681, le 6 janvier, provoquant une avalanche de neige provenant d'une montagne qui domine la ville d'Argentera, la chapelle de la compagnie des Disciplinants est frappée du titre du nom de Jésus et des saints Rocco. et Sebastiano. Le mur derrière l'autel a été détruit, une grande partie du toit est tombée au sol et les bureaux et autres objets trouvés ont été brisés. Un seul objet est resté intact. C'était un crucifix en bois d'environ un mètre de haut, entouré d'un voile. Il semblait impossible qu'il n'ait pas été brisé en morceaux;
Ce fait était un prélude à beaucoup d’autres plus merveilleux, qui doivent maintenant raconter les documents suivants du même document, assermentés et approuvés.
En 1695, le premier jour de novembre consacré à la Toussaint, les confrères de Discipline allèrent comme à l'accoutumée dans la chapelle pour réciter l'office de Très Sainte Vierge Marie. Debout sur leurs genoux, les yeux rivés dessus, ils le virent se baigner de sueur et de grosses gouttes ruisselant sur toute l'effigie sacrée. Le même effet a vu la reproduction des saints à différents moments de l'octave. Ce fait a fait beaucoup de bruit dans le pays et à l'extérieur. Pel Giovelli Don Sebastiano, vicaire Forane de Bersezio, s’est rendu à Argentera pour s’assurer de ses propres yeux. Il a également vu l'aspect de compassion qui présentait le crucifix, tout ruisselant de sueur à la manière de celui qui souffre énormément. Le soleil atteignit un certain point à l'horizon et envoya ses rayons directement sur le crucifix;
Le vicaire a ordonné de la sécher avec une couche, et il a vu peu à peu la sueur sortir de la plaie de nombreuses sources, notamment de la tête et du côté.
Ordre de Monseigneur Vibò, archevêque de Turin, des personnalités connues pour leur probité, leur science et leur prudence étaient destinées à surveiller le crucifix. Du 9 au 15 novembre, le ciel était nuageux, puis une pluie abondante et la neige sont tombées; mais le bienheureux Crucifix était toujours sec, sans aucun signe de sueur. Le 16, comme le ciel était dégagé à midi, la sueur a été renouvelée, en particulier sur le plan des coûts, où elle semblait être le printemps principal.
Afin de marcher avec une grande prudence dans un sujet d'une telle importance et de s'assurer qu'aucune illusion ne se produise, l'archevêque de Turin ordonna que le crucifix soit retiré de son lieu de vie, placé dans une pièce bien fermée dans une boîte verrouillée; personne n'était autorisé à la visiter sans le vicaire Forane de Bersezio; et il a été suspendu pour publier le fait comme miraculeux. À partir du 28 novembre 1695, le jour où il a été placé dans la poitrine, jusqu'au 2 juin 1696, date à laquelle il a été remis dans la chapelle, aucune goutte de sueur n'est apparue. Le 7 octobre de la même année, fête de la Très Sainte Vierge Marie du Rosaire, l'atmosphère perdant de l'humidité, la sueur réapparut de nouveau sur la tête autour de la couronne, dans la bouche, puis dans les bras et sur la poitrine près des blessures, et cela a duré jusqu'au dix-huit du même mois. Les tests diligents ont été répétés; mais la commission archiépiscopale devait se mettre d'accord sur le fait qu'une telle chose ne pourrait se produire autrement que par miracle.
Après cet événement public et extraordinaire, la vénération des habitants de l’Argentera et de la haute vallée de Stura à l’égard du bienheureux Crucifix était de plus en plus constante et marquée par divers faits tout aussi prodigieux.
J'ajouterai quelques mots supplémentaires en les choisissant notamment parmi un rapport authentique que le curé de la paroisse a eu le plaisir de m'envoyer.
Lors de la dernière invasion des Français en Italie, un général qui passait par l'Argentera entra dans la confrérie. Le cheval boit de l'eau bénite près de la porte. Son audacieux domestique lui dit: - Général, vous faites preuve d'une grande irrévérence à cette église, regarde là ce Crucifix, qui est sous la garde du | p. 93 | Père Noël chez lui. - Cela m'importe peu, répondit l'orgueilleux général au serviteur, ainsi que du crucifix et de l'eau bénite. - Cela dit, il quitta la confrérie et monta sur son cheval, se dirigeant vers son destin. Mais quoi! n'ayant fait que cinquante pas, ayant atteint le dernier village de la ville où il s'agit d'une petite et petite ascension, le cheval s'agenouilla et il n'y avait plus aucun moyen de le faire continuer son voyage. Le général l'a incité à puis il descendit de son cheval et fit battre fort deux soldats; mais tout en vain. A cette époque, beaucoup de gens se sont intéressés à la curiosité de voir s'il pouvait apporter un soulagement à ce malheureux. Le serviteur voyant alors son maître au comble du désespoir devant la foule: - Ici - dit-il - Monsieur le Général, le châtiment d'irrévérence utilisé dans l'église du Crucifix; repentez-vous du phallus et demandez-lui de vous pardonner. - Et bien - ajouta le général - si le cheval se lève, je le conduirai à la confrérie où, le laissant à l'extérieur, je retournerai à l'église pour demander pardon de ma faute et je croirai que ce crucifix est miraculeux. - Il prit donc le cheval par la bride qui se souleva sans difficulté et partit sans opposition menant à la porte de l'église, où le général est entré prostrossi avec une grande admiration pour ceux qui l'entouraient devant le crucifix, celui-ci a été placé sur une poutre haute au milieu de l'église. Il a prié, il a demandé du fond du cœur le pardon des blasphèmes et des profanations faites, et il a laissé une somme d'argent pour se faire une niche dans le mur afin d'y placer le crucifix, c'était fait. Bertino Stefano, décédé en 1854, à l'âge de 87 ans, et Matteo Valorso, décédé en 1857, à l'âge de 80 ans, me l'ont répété à maintes reprises. c'était fait. Bertino Stefano, décédé en 1854, à l'âge de 87 ans, et Matteo Valorso, décédé en 1857, à l'âge de 80 ans, me l'ont répété à maintes reprises. c'était fait. Bertino Stefano, décédé en 1854, à l'âge de 87 ans, et Matteo Valorso, décédé en 1857, à l'âge de 80 ans, me l'ont répété à maintes reprises.
Certes, Giovanna Maria Bosso, la femme de Lunbat, sachant que les Français venaient à Argentera le matin pour piller le village, les exhortant à sauver le crucifix béni, l’a emporté chez eux pendant la nuit. Persuadé d'avoir la pièce dans laquelle le crucifix avait été placé, il aurait été épargné par les pillards et transporté tous les autres meubles de la maison. En fait, le lendemain matin, tout le village a été cambriolé et la seule pièce respectée à Argentera était celle où cette femme cachée avait le crucifix béni, qui a été remis à sa place au bon moment. Selon le rapport, ce fait a souvent été relaté et déposé par Valorso Giovanni Battista, maire de cette ville en 1848, décédé en 1852 à l'âge de 70 ans.
Depuis des temps immémoriaux, les populations du Sambuco, Pietroporzio et Montebernardo, affligées par une longue sécheresse, vouaient souvent une procession. Tous trois se rendaient ensemble pour rendre visite au Crucifix, et ne pouvaient que très rarement retourner par procession chez eux. sec. En effet, leur certitude quotidienne d'obtenir la pluie désirée, que presque tous viennent visiter avec des parapluies, était tellement grande. La première fois, écrit le curé de la paroisse, que j’ai assisté à cette procession de 1849 personnes, j’ai été extrêmement surpris de les voir tous équipés de parapluies pour se protéger de la pluie par temps parfaitement serein et sec; mais la stupéfaction a complètement cessé en moi quand j'ai été témoin de l'efficacité de leur dévouement, pour ces divotes n'étaient pas au milieu de leur voyage quand une pluie a commencé à tomber. Cependant, cela ne pouvait pas les empêcher de jouer constamment avec elle et de louer le Seigneur qui accueillait volontiers la pluie tant attendue jusqu'à la fin de la procession. Cela commence généralement par un ciel dégagé, mais il est très rare que cela puisse se terminer sans pluie. C’est un fait bien connu dont parlent très souvent les habitants de cette vallée, qui ont toujours recours au Crucifix. cela commence surtout par un ciel dégagé, mais il est très rare que cela puisse se terminer sans pluie. C’est un fait bien connu dont parlent très souvent les habitants de cette vallée, qui ont toujours recours au Crucifix. cela commence surtout par un ciel dégagé, mais il est très rare que cela puisse se terminer sans pluie. C’est un fait bien connu dont parlent très souvent les habitants de cette vallée, qui ont toujours recours au Crucifix.
[1] Le mot Oratorio est pris de différentes manières. Si nous considérons comme une réunion festive, nous entendons un lieu destiné à recréer les garçons avec des jeux agréables après avoir rempli leurs devoirs religieux. L’Oratoire Saint François de Sales de Valdocco est de ce type; de S. Giuseppe à S. Salvario; de S. Luigi à la Viale dei Platani; du saint ange gardien à Vanchiglia; de S. Martino aux moulins municipaux.
Les écoles de jour et les écoles du soir sont également appelées écoles du jour et du soir et sont mentionnées toute la semaine pour les jeunes qui, faute de moyens ou mal habillés, ne peuvent pas fréquenter les écoles de la ville.
Ensuite, si l’on prend le mot Oratoire dans un sens plus large, nous entendons la maison Valdocco à Turin connue sous le nom de Saint François de Sales. Les garçons peuvent être reçus dans cette maison soit comme artisans, soit comme étudiants. Les artisans doivent avoir 12 ans et pas plus de 18 ans; être sans père et sans mère; totalement pauvre et abandonné.
Les élèves ne peuvent pas être acceptés s'ils n'ont pas félicité au moins la troisième année et sont exceptionnellement louables pour leur ingéniosité et leur moralité.
Enseignement moral et scientifique, admission dans les écoles et les aires de jeux, l'acceptation des artisans est gratuite. Les étudiants sont également acceptés gratuitement pour l’année scolaire, dans la mesure où, comme il a été dit, ils sont exceptionnellement louables pour leur moralité et leur aptitude à étudier, et montrent qu’ils ne peuvent pas payer tout ou partie de la pension normale qui serait fr. 24 mois .
