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Don Bosco dans le mot d'auguste des papes

Don Bosco dans le mot d'auguste des papes

Par le Bureau de presse salésien de la Direction générale des travaux de Don Bosco à Turin

 

PRÉSENTATION

"Pour ceux qui savent lire en profondeur dans la vie de Don Bosco, il apparaît avec le prêtre de la jeunesse et le prêtre du pape ...".

À la très heureuse synthèse que le pape Jean XXIII a faite de toute la vie et de tout le travail, de l'âme et du cœur de Don Bosco.

Et encore: «Nous ne pouvons pas comprendre pleinement l’esprit qui a toujours animé Saint Jean Bosco, si nous oublions son dévouement si particulier à la présidence de Rome. C'est pourquoi nos glorieux prédécesseurs lui ont manifesté une estime paternelle et une confiance profonde "(Jean XXIII).

Au seuil de l'éternité, le Saint a confié à Mgr Cagliero: "Au Saint-Père, vous direz ce qui était jusqu'à présent gardé secret: que les salésiens ont pour objectif particulier le soutien de l'autorité du pape, où qu'ils se trouvent, où qu'ils travaillent" .

Mais déjà au début de son apostolat, il pouvait confier à Pie IX une heure après sa tribulation: "Saint Père, mes enfants vous aiment! Ils vous ont dans votre coeur! Votre nom le porte enchevêtré avec celui de Dieu! ... ».

Pendant plus de quarante ans de la vie du saint, le pontife romain, en la personne de Pie IX et de Léon XIII, a dû traverser de nombreuses épreuves et tribulations: nous pouvons affirmer qu'ils ont également touché le cœur de Don Bosco.

Cette dévotion envers le vicaire du Christ, les voyages à Rome et les précieux services rendus à l'Église dans les moments difficiles lui valurent la bienveillance, l'estime et la gratitude des papes.

Dans ce recueil, nous présentons tous les discours et même les pensées simples de louange et de gloire de saint Jean Bosco, que quatre pontifes, du pape Pie XI à Paul VI, régnant avec bonheur, ont rendus au fidèle serviteur du pape.

Il était rare que l'Église rende un service plus filiale et dévoué et elle eut rarement une reconnaissance plus large et plus complète de la part des papes.

DON AMEDEO RODINÒ


PIO XI

Achille Ratti est né le 31 mai 1857 à Desio (Milan). Il fut ordonné prêtre le 20 décembre 1879. Il travailla beaucoup dans les bibliothèques d'Ambrosiana et du Vaticana, dont il était préfet. En 1918, il fut élu visiteur apostolique en Pologne et en Lituanie. en 1919, il fut nommé nonce et consacré évêque. En 1921, il fut élu archevêque de Milan et créa Cardinal. Il était pape le 6 février 1922. Il mourut le 10 février 1939 à l'âge de 82 ans.

À l'automne de 1883, jeune prêtre, il se rendit à San Giovanni Bosco. Il resta deux jours à l'Oratoire où il s'assit. Il s'assit à la table de Don Bosco et en sortit rempli de souvenirs profonds et doux. Ce contact avec le Saint était presque toujours une source de fierté pour lui. Il n'épargna aucun moyen de promouvoir rapidement le processus apostolique de Don Bosco, pour la canonisation duquel il décida d'établir le mois d'avril de Pâques 1934, qui clôturait l'année sainte. Il étendit son festin à l'Eglise universelle. Il a été appelé à juste titre au pape par Don Bosco U.

On lui doit si la cause de Dominic Savio surmontait des difficultés qui semblaient insurmontables: il signa le 9 juillet 1933 le décret de la vertu héroïque. Le 11 mai 1936, il proclama également les vertus héroïques de sainte Marie Dominique Mazzarello, béatifiée le 20 novembre 1938. L'autre signe de prédilection de la société salésienne fut l'octroi de la précieuse indulgence de l'œuvre sanctifiée (1922). En 17 ans de pontificat, il élit le deuxième cardinal salésien, SE Augusto Mond (1927) et 22 évêques (salésiens 12.763).

ASTRO BENEFICO

A l'occasion de la lecture du décret sur l'héroïsme des vertus. (20 février 1927)
1. Les météores bénéfiques et les météores terrifiants. - 2. Après une analyse détaillée du processus canonique, la synthèse admirable du Saint-Père. - 3. La figure du nouveau saint tel que l'a pris le pape - 4. De magnifiques cadeaux d'esprit et de coeur. - 5. Equipement et aspirations pour de grands travaux scientifiques. - 6. La clé d'or: dans la générosité de son coeur. - 7. La vision enchanteresse de ses œuvres. - 8. Il est toujours le directeur de tout. - 9. Ses exemples. - 10. Présent à tout; l'esprit toujours au-dessus, dans la prière continue. - 11. La grande gloire de ses fils et filles: l'imitation de ses exemples.

1. Il y a, enfants bien-aimés, des hommes, suscités par l'Esprit de Dieu, dans les moments qu'il choisit, qui traversent le ciel de l'histoire tout comme les grands météores traversent parfois le ciel subellaire. Ces hommes - tout comme les grands météores, parfois beaux et parfois terrifiants - appartiennent à deux catégories. Il y a ceux qui passent par terrifiants, bien plus que pour le bénéfice, suscitant l'émerveillement, la peur, semant leur chemin de signes indubitables de grande taille, de visions rapides, d'audaces presque incompréhensibles, mais aussi de ruines et de victimes semant le chemin.

Ce sont des hommes que Dieu agite parfois - comme disait le grand Corse de lui-même - comme des baguettes et des fléaux pour punir les peuples et les dirigeants! Mais il y a aussi d'autres hommes qui viennent soigner ces blessures, faire la charité et reconstruire sur ces ruines; les hommes non moins grands, voire plus grands parce qu'ils sont grands en bien, grand en amour pour l'humanité, grand en faisant du bien à leurs frères, en aidant leurs besoins; les hommes qui passent suscitent une véritable admiration, une admiration pleine de sympathie, de gratitude, de bénédictions, tout comme le Rédempteur des hommes, l'Homme-Dieu, qui est passé en se bénissant et en se faisant béni; d'hommes dont le nom reste dans la bénédiction pendant des siècles.

2. Le Vénérable Don Bosco appartient précisément à cette magnifique catégorie d'hommes choisis dans toute l'humanité, à ces géants de grandeur bienfaisante; et sa figure est facilement recomposée, si à l'analyse méticuleuse et rigoureuse de ses vertus, comme cela a été fait dans les discussions précédentes longues et répétées, se produit la synthèse qui réunit les lignes éparses et la reconstitue belle et grande. C’est une figure, enfants bien-aimés, que la Divine Providence est dotée de ses dons les plus précieux: une belle figure que nous avons toujours appréciée et que nous apprécions maintenant plus que jamais, en la regardant bien, en reproduisant et en multipliant dans la mémoire la joie de cette maintenant.

3. Nous avons vu cette figure de près, dans une vision non brève, dans une conversation non-momentanée: une figure magnifique, à laquelle l'immense, insondable humilité ne pouvait se cacher; une figure magnifique qui, tout en s’enveloppant parmi les hommes et se promenant dans la maison comme le dernier venu, le dernier des invités (lui, l’excitation de tout), tout le monde a reconnu à première vue, à première vue, tout le monde a reconnu comme une figure de loin la figure dominante et passionnante est une figure complète, une de ces âmes qui, quelle que soit leur façon de partir, auraient certainement laissé de grandes traces d'elles-mêmes, car il était si magnifiquement équipé pour la vie.

4. Force, vigueur de l'esprit, chaleur du cœur, énergie de la main, de la pensée, de l'affection, des œuvres, et de la pensée lumineuse et vaste et élevée, et peu commune, même de loin supérieure à la vigueur ordinaire de l'esprit et de l'esprit. l'ingéniosité, et aussi (généralement peu connue et peu connue) de ces génies que l'on pourrait appeler à proprement parler des génies; le génie de l'homme qui aurait pu être l'érudit, le penseur, l'écrivain.

5. Si bien que lui-même nous l'a confié, et je ne sais pas s'il a donné la même confiance aux autres; peut-être l’origine du même environnement de livres l’a-t-il encouragé - il a senti une première invitation dans le sens des livres, dans la direction des grands idéaux. Et il y a les signes qui subsistent tels que membres épars, éléments épars - disons-le - qui montrent que, d'après un premier concept, il aurait dû être la composition d'un grand corps scientifique, d'un grand travail scientifique; il y a des signes dans ses volumes, dans ses pamphlets, dans sa grande propagande de presse. Dans cette
la grande, très haute clarté de sa pensée apparaît, qui lui a tracé l’inspiration de cette grande œuvre, dont il a dû occuper d’abord sa vie, puis le monde entier; et là on trouve cette première invitation, cette première tendance, cette première forme de son puissant génie: les œuvres de propagande typographique et littéraire étaient précisément les œuvres de sa prédilection.

Nous avons également vu cela avec nos yeux et entendu de ses lèvres. Ces œuvres étaient sa noble fierté. Il nous a dit lui-même: "Dans ces choses, Don Bosco - il a donc parlé de lui, toujours à la troisième personne - dans ces choses, Don Bosco veut toujours être à la pointe du progrès" et nous avons parlé des travaux d'impression et de typographie.

6. La clé en or de ce précieux mystère doré d’une grande vie si féconde, si laborieuse, de cette même énergie de travail invincible, de cette même résistance indomptable à la fatigue, à la fatigue quotidienne et à toutes les heures - ceci nous avons également vu - de toute heure, du jour à la nuit, du soir au soir, quand cela était nécessaire (et souvent nécessaire); le secret de tout cela était dans son cœur, il était dans la chaleur, dans la générosité de ses sentiments.

Et nous pouvons dire de lui, et pour lui aussi, comme pour certains des plus grands héros de la charité et de l'activité caritative, apparaissent ces magnifiques mots: Dedit et Dominus latitudinem cordis quasi arena quae est à littore maris. Voici son travail qui, quarante ans après sa mort, s’est véritablement répandu dans tous les pays, sur toutes les plages siciliennes de Arena Quae Est à Littore Maris.

7. Magnifique vision, qui peut être résumée, d'environ soixante-dix provinces (comme on dirait: des provinces), de plus d'un millier de maisons, ce qui signifie des milliers et des milliers d'églises, de chapelles et d'hospices , des écoles, des collèges, avec des milliers, voire des centaines de milliers, mais des centaines de milliers d’âmes approchées vers Dieu, des jeunes rassemblés dans des jardins d’enfants de sécurité et d’appel au festin de la science et de la première éducation chrétienne 1.

Statistiques de 1927. Aujourd'hui (1965), il y a 73 provinces salésiennes et celles des Filles de MA 55 (un total de 128). Les salésiens sont 22 560 et les filles de MA 18 300 (plus de 40 000 ensemble). Les instituts (ou maisons): 1378 des salésiens, 1436 des filles de MA Les coopérateurs salésiens, la troisième famille spirituelle de Don Bosco, comptent plus de 300 000 personnes dans le monde.

Ils sont les enfants de la Société pieuse salésienne, ils sont les Filles de Marie Auxiliatrice, ils sont professés, novices et aspirants, aujourd'hui seize mille - et peut-être aujourd'hui, à l'heure où nous parlons, encore plus - travailleurs de cet immense et magnifique travail.

Et parmi ces ouvriers et ouvriers, plus d'un millier au total se trouvent dans les premières tranchées, dans les premières approches de l'ennemi, dans les missions des plus lointaines, qui rapportent de nouvelles provinces au royaume de Dieu, le plus grand titre de gloire que Rome ait tenu pour la première fois. anciens triomphes romains! Et il donna aussi à l'épiscopat près de vingt pasteurs qui s'installèrent dans des diocèses civils et étaient dispersés dans des missions lointaines.

8. Et le réconfort grandit quand on pense que tout ce magnifique, ce merveilleux développement d'œuvres, lui revient directement, car il continue d'être le directeur de tout, non seulement le père éloigné, mais l'auteur toujours présent , toujours dans la vivacité éternelle de ses adresses, de ses méthodes
et surtout de ses exemples!
9. Vos exemples! la partie pour nous, enfants bien-aimés, encore plus utile, peut-être seulement utile, que la grande fête de ce jour.

Car, il est vrai, il n’est pas donné à tout le monde de jouir de cette si grande et merveilleuse abondance de dons divins, de ce puissant équipement de pensée, d’affection, d’oeuvres; tous ne reçoivent pas la même mesure de grâce, il n'est pas donné à tous de suivre ces voies lumineuses; mais aussi comme imitable pour tous - comme il a été souligné - dans cette vie si active, si recueillie, si active et si priante!
10. En fait, c’est l’un de ses plus beaux atouts, c’est-à-dire d’être présent à tous, occupé dans une foule continue, malgré le stress, parmi une foule de demandes et de consultations,
et avoir l'esprit toujours ailleurs: toujours haut, où le serein était toujours imperturbable, où le calme était toujours dominant et toujours souverain; de sorte que le travail en lui constituait une prière vraiment efficace et que le grand principe de la vie chrétienne se réalisait: qui laborat, orat.

11. C’était et doit rester la grande gloire de ses fils
et de ses filles. Combien de méritants dans cette vie, il a oublié
de s’efforcer de lutter pour le plus petit, le plus humble, le moins attrayant, si l’on peut dire, des misères!
Même dans cette merveille des œuvres, même les enfants les plus aimés, notre faiblesse ne devrait pas, pour ainsi dire, se justifier. S'il est vrai que tout le monde ne peut littéralement imiter la perfection et l'efficacité des travaux pouvant être réalisés; - de la vie et des œuvres de Don Bosco, ceci - disions-nous - nous pouvons également reconnaître et déduire: puisque tout le monde ne peut pas faire ce qu'il veut ou qu'il veut, il est important que tout le monde veuille vraiment ce que tout le monde peut.

Combien, chers enfants, le bien des âmes, des individus, des familles et de la société augmenterait si chacun faisait ce qu'il peut; si, dans la mesure modeste de son pouvoir, chacun voulait ce qui pouvait faire du bien pour lui-même et pour les autres!
L'exemple de ce grand Serviteur de Dieu les incite tous à aller dans cette direction, même s'ils doivent nécessairement rester très éloignés de lui; pour cette manière, dans laquelle il a répandu tant de lumière et de lumière, autant d'exemples brillants de la construction chrétienne ...

« Cependant, beaucoup, beaucoup de miracles»

A l'occasion de la lecture du décret d'approbation des deux miracles proposés pour la béatification.

(19 mars 1929)
1. La grande voix des miracles sur son sépulcre. - 2. Chers coïncidences: la fête de saint Joseph et la récente conciliation de l'Italie avec l'Église. - 3. Conciliateur et non conciliateur.

- 4. Souvenirs et impressions de la visite faite à l'Oratoire en 1883: le calme du saint, la maîtrise absolue du temps.

- 5. Les miracles proclamés sont un simple complément à ceux qui brillent à tous égards dans la figure du Saint.

- 6. «Opéra de cotation, tot miracula a. - 7. L'apostolat pour la
bonne presse. - 8. Le secret: «De -alibi à. - 9 Action
catholique. - 10. La lumière de la prochaine résurrection de Pâques.

1. C'est la voix, la grande voix des miracles qui descend sur la tombe de son fidèle serviteur, pour lui ajouter de la gloire, pour rendre les splendeurs de sa gloire toujours plus grandes et plus splendides. Et il est vraiment admirable (de dire ce qui saute aux yeux du cœur) comment, dans sa délicatesse, et même l’élégance même, la bonté divine sait si bien disposer, combiner et rapprocher.

2. Le décret des miracles du Vénérable Jean Bosco, de ce grand dévot de saint Joseph, devait être publié précisément le jour de la fête de saint Joseph, et lorsque ce festin est un jour heureux et certainement un jour de célébration pour tous manière et dans le même sens, en pleine unité des esprits et des coeurs. Et nous rappelle si Saint-Joseph lui-même était chargé de contribuer à récompenser le très grand serviteur de Marie, de sa plus chaste épouse, à qui le Vénérable Giovanni Bosco a toujours toujours rendu un tel hommage de piété et de dévotion. dans ce culte particulier de Marie Auxiliatrice, indivisible maintenant par son nom et par son travail et par ses innombrables branches partout dans le monde.

3. Et cette autre coïncidence des choses semble être tout aussi belle, délicate, significative, et elle a donc été correctement rappelée. Indus
les mains de cet événement dont le monde entier jouit et voudra remercier aujourd'hui le Seigneur; à la suite de cet événement, retentit la proclamation des miracles de Don Bosco, de ce grand serviteur fidèle et réellement significatif de l'Église romaine du Saint-Siège; parce qu'il a toujours été tel. Et nous avons nous-mêmes pu tirer de lui, de ses propres lèvres: cette composition du désaccord déploré était vraiment au-dessus des pensées et des affections de son cœur, mais comment pourrait-il en être un serviteur vraiment sensible et fidèle; pas avec le désir de conciliation tel qu'il était, tout comme beaucoup étaient partis depuis longtemps, almanacando, bouleversant et confus; mais pour que tout d'abord l'honneur de Dieu, l'honneur de l'Église, soit assuré.

4. Nous avons dit que cela venait de ses propres lèvres car (et nous reconnaissons ici une autre disposition admirable de Dieu, une autre de ses combinaisons les plus délicates), ils ont maintenant quarante-six ans et il nous semble hier, ou mieux aujourd'hui, de le revoir ainsi. comme nous l’avons vu et écouté, passant quelques jours de notre vie avec lui, sous le même toit, à la même table et ayant à plusieurs reprises la joie de pouvoir le garder longtemps, même dans le béguin indescriptible de ses occupations; car c’était là l’un des traits les plus frappants de Don Bosco: une somme calme, une maîtrise du temps, pour lui permettre d’écouter tous ceux qui le fréquentaient si calmement, comme s’il n’avait plus rien à faire. Ce n’était pas la moindre des perfections que nous avons eu la chance d’admirer dans sa vie, qui ne manquait pas même dans le don de prophétie, qui ne s’est cependant pas manifesté en prévoyant ce qui s’est passé aujourd’hui. Qui aurait alors dit qu'après tant d'années, après un événement aussi grand que celui que nous venons de décrire avec joie, Dieu nous aurait appelés à proclamer ces miracles dans la solennité et dans l'autorité des décrets de l'Église, dont la lumière éclaire maintenant le sépulcre de Don Bosco, préparant les plus grands honneurs de l'autel?
5. Et tous ces miracles savent maintenant qu'ils ne sont rien de plus qu'un complément à ceux qui brillent à tous égards dans la figure de Don Bosco. En fait, il y a d'innombrables miracles que déjà dans la vie
sien et après sa mort avec la merveilleuse continuation de son travail, Dieu vint agir au nom de son fidèle serviteur. Celles qui ont été choisies parmi les nombreuses personnes à soumettre à l'enquête la plus précise et aux tests judiciaires les plus rigoureux ne sont qu'une représentation à ne pas manquer sous les formes juridiques. Ils sont beaux, mais beaucoup d’autres ne le sont pas moins et aussi splendides, au point d’avoir une telle élégance divine dans les circonstances. Mais il y a tellement d'autres choses merveilleuses. et tous ceux qui ont lu certaines des nombreuses vies de Don Bosco, qui ont été publiées jusqu'à présent, et dans tant de langues différentes, ceux qui liront ci-dessous, se rendront probablement compte à quel point il est vrai - comme on l'a si bien dit maintenant - que dans sa vie, le surnaturel était presque devenu l'ordinaire.

6. Dans la bulle de canonisation de saint Thomas d'Aquin, il est dit que, même si aucun autre miracle ne s'était produit, chaque article de sa Somme était un miracle. Et nous aussi pouvons bien dire que chaque année de la vie de Don Bosco, chaque jour, chaque moment de cette vie a été un miracle, une série de miracles. Quand on songe à la campagne solitaire des Becchi où le pauvre garçon nourrissait le troupeau paternel, aux premiers petits débuts de l’œuvre de Santa Filomena puis aux plus graves et pénibles (pour ceux qui savaient penser) de Valdocco; quand on songe aux grandes œuvres auxquelles il a donné la vie précisément de rien, comme au temple de Marie Auxiliatrice, il a commencé avec quarante cents en poche; et ensuite regarder le merveilleux développement de ses entreprises, ces trois familles salésiennes proprement dites, des Soeurs de Marie Auxiliatrice et à cette admirable légion de Coopérateurs qu’il appelait lui-même le "longa manus de Don Bosco" et véritablement (nous l’avons entendu de ses propres lèvres), il avait de longues mains et savait comment les étendre pour tout embrasser, pénétrer le monde entier, pour multiplier les choses d'une manière magnifique; quand on pense aux centaines et aux centaines (et nous ne revenons pas en mémoire aux souvenirs d'il y a quarante-six ans, mais aux plus proches d'il y a vingt ans) d'églises et de chapelles salésiennes dont trois cents étaient déjà ouvertes pénétrer dans le monde entier, multiplier les choses d'une manière magnifique; quand on pense aux centaines et aux centaines (et nous ne revenons pas en mémoire aux souvenirs d'il y a quarante-six ans, mais aux plus proches d'il y a vingt ans) d'églises et de chapelles salésiennes dont trois cents étaient déjà ouvertes pénétrer dans le monde entier, multiplier les choses d'une manière magnifique; quand on pense aux centaines et aux centaines (et nous ne revenons pas en mémoire aux souvenirs d'il y a quarante-six ans, mais aux plus proches d'il y a vingt ans) d'églises et de chapelles salésiennes dont trois cents étaient déjà ouvertes
est une vingtaine d'années; quand on songe aux centaines de milliers et certainement aux quelques millions d’anciens étudiants qui sont sortis des diverses maisons de Don Bosco, des plus hautes écoles, aux écoles professionnelles des plus humbles métiers; Quand vous pensez à tout cela, vous ne pourrez que rester vraiment étonné devant un des miracles les plus extraordinaires. Et depuis vingt ans, jusqu’à présent, quel est le nombre des Fils de Don Bosco, Filles de Marie Auxiliatrice, les Coopérateurs salésiens jamais atteints?
7. Quand on pense que Don Bosco était un homme qui semblait avoir quelque chose à faire, loin du temps nécessaire à une étude approfondie, et que de nombreux livres sortaient aussi de sa plume, car il y avait au moins soixante-dix livres et livrets. d'éducation populaire dont il était l'auteur; quand on pense que son "Histoire d'Italie" a eu vingt-six éditions et trente ou quarante éditions jusqu'à présent, il a eu son "Histoire sacrée" et ses livres de piété "Le Jeune Époux", "La Fille Chrétienne" qui, vingt ans ils étaient déjà à leur dix-septième édition; et ensuite aux lectures populaires, aux "Lectures catholiques" qui avaient déjà atteint dix millions d'exemplaires il y a vingt ans, et au "Bulletin salésien" qui voit la lumière dans de nombreuses langues, et qui a ensuite été publié en trois cent mille exemplaires et maintenant certainement beaucoup plus ; quand on regarde une telle quantité de bien, on se demande: pourquoi tout cela est-il arrivé? Et la réponse ne peut être que ceci: c'est la grâce de Dieu, c'est la main du Dieu tout-puissant qui a arrangé tout cela. Mais d'où ce grand serviteur de Dieu a-t-il puisé cette énergie inépuisable pour suffire à tant de choses?
8. Il y a le secret, et il l'a continuellement révélé dans une devise, ce qui se produit très souvent dans les œuvres salésiennes; est la phrase dictée par le cœur du vénérable Fondateur: Da mihi animas, caetera tulle, donnez-moi des âmes et prenez tout le reste. Voici le secret de son cœur, sa force, l'ardeur de sa charité, son amour des âmes, son amour véritable parce que c'était le reflet de l'amour pour notre Seigneur Jésus-Christ et parce que les âmes qu'il a vues en pensée, dans le coeur, dans le sang précieux de notre Seigneur; de sorte qu'il n'y avait aucun sacrifice ou entreprise à laquelle il n'osait faire face pour acquérir des âmes si intensément aimées.

C’est précisément la belle particularité de cette figure d’un grand amoureux des âmes (amator animarum juste comme il a été dit)
qui ressuscite dans le monde aujourd’hui à la lumière du miracle et s’impose plus que jamais à l’attention, à l’admiration, à l’imitation. de tous.

9. Pourquoi, sinon tout le monde peut aspirer à faire autant - autant qu’un grand amour, une grande sollicitude, un grand engagement dans toutes les directions et dans toutes les conditions puissent faire des miracles;
e quanti avessero nel cuore un po' di abnegazione, di quel sacrificio che sa ispirare la carità vera, potrebbero operare dei veri prodigi per il bene delle anime; — se non tutti possono mirare tanto alto, chi è che non può fare qualche cosa di bene quando si vede il male dilagare in misura così spaventosa, quando si vedono tante anime, specialmente giovanili, travolte da quel miraggio fascinatore della vanità che fa perdere il senso del bene ? E questa è appunto quella partecipazione all'apostolato alla quale Noi continuamente chiamiamo tutti coloro che hanno un cuore o un sentimento, quella partecipazione all'apostolato gerarchico che è lo scopo e l'anima dell'Azione Cattolica
e che deve tutta penetrarla in ogni sua attività.

10. Ma un altro pensiero delle meraviglie di Don Giovanni Bosco, altamente bello e consolante, Noi vogliamo esprimere ed è intorno alla fedeltà di Dio verso il suo umile, fedele, generoso servo. Poichè questa è veramente tra le più belle e più consolanti promesse della bontà di Dio verso le sue creature. Quel servo fedele che ha risposto nella sua semplice, umile fedeltà al suo Signore, quel povero figlio buono a nulla secondo il mondo, ecco che Iddio lo ha scelto per fare risuonare la sua voce fin nelle parti più remote del mondo
e oggi sotto gli occhi Nostri apre la sua tomba, rivolge la pietra che chiude quel sepolcro e chiama questo fedele servo ad un giorno di gloria e di risurrezione, proprio in questi giorni che preannunziano il ricordo della stessa divina Risurrezione Sua.

C’est une pensée dont nous devons nous souvenir en particulier lorsque Dieu nous commande un travail, un sacrifice de soi, un sacrifice pour sa gloire. Et ce à quoi nous devons répondre, nous le savons bien quand nous nous souvenons que le divin Rédempteur a dit: "Me confitebitur me coram hominibus confitebor ego eum ante Patrem rneum: celui qui me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père" . Don Bosco avec toute sa vie, avec tout son travail, avec la vie et avec le travail des institutions qui ont poursuivi son activité
, a réellement confessé Dieu devant les hommes, et voici, Dieu le reconnaît et le glorifie devant au Père et au monde entier.

Il ne nous reste plus, avec ceux-ci et sous ces reflets lumineux, que nous donnions notre Bénédiction apostolique avant tout aux Fils de Don Bosco, aux Filles de Marie Auxiliatrice, aux Coopérateurs salésiens, à toutes leurs maisons et missions dispersées à travers le monde. Notre bénédiction descend de cet ensemble si vaste, fervent et fécond d’œuvres saintes.

FIDELITE DIVINE

A l'occasion de la lecture du décret de "Tuto". (21 avril 1929)
1. Saint Jean Bosco, gloire de l'Italie et de toute l'Église. - 2. Un mot de commentaire: sur la loyauté divine.
3. "Fidelis Deus". - 4. Confiance en la fidélité de Dieu: avertissement et exemple de notre saint dans les souvenirs personnels du Saint-Père. - 5. La sagesse de l'Eglise: devant les martyrs, devant les saints. - 6. Sagesse encore en les proposant à notre imitation. - 7. "Celebrationes martyrum sunt exhortationses martyriorum". - 8. L'unité de l'Église et la conciliation italienne. - 9. Mérite du saint pour la conciliation.

1. Vous avez entendu, enfants bien-aimés, et avec nous reçus avec pitié et jubilation, avec un sens intime des choses saintes, les deux décrets que nous lisons maintenant, le premier pour la proclamation du martyre de Cosmas de Carbonian, la gloire de l'Ayménie et la un autre pour avoir pu procéder avec un esprit solennel à la béatification solennelle du vénérable Serviteur de Dieu, le prêtre Jean Bosco, gloire de l'Italie et, immensément plus grande, gloire de toute l'Église catholique.

Dans ces deux déclarations, il y a déjà tellement de splendeur, de hauteur, d'édification de grandes et saintes choses que la tentation serait vraiment de les laisser parler avec leur seule signification inimitable. Mais il est également important de demander un commentaire, un commentaire qui correspond au devoir d’ajouter aux choses elles-mêmes quelque chose pour leur plus grande fécondité spirituelle.

2. Et nous devons également ajouter ici le besoin de notre cœur, nous voulons dire notre sympathie personnelle, profonde et cordiale envers les deux thèmes du double décret. Nous dirons donc ce mot aussi, nous le savons bien, pour répondre à votre désir, ou à vos enfants bien-aimés. Et ce sera un seul mot brillant, dans une grande richesse et une grande variété de choses; un mot sur la fidélité divine et sur la sagesse incomparable de cette grande Mère et Enseignante qui est l'
Eglise; un mot d'admiration et d'adoration pour toutes ces subtilités de bonté infinie et, nous étions sur le point de le dire, d'élégance infinie par laquelle la Divine Providence sait comment embellir des choses déjà en elles-mêmes infiniment précieuses.

3. Nous disons la fidélité divine. Et il nous semble vraiment que c’est l’idée qui s’impose d’entendre (comme nous l’avons entendu dans le décret et dans le discours éloquent et chaleureux de son interprète, dans lequel nous aimons voir la quasi-totalité de l’Arménie présente ici), l’évocation du Cosmas de Carbonian, serviteur de Dieu, remonte à la date lointaine de sa naissance en 1658 et à celle un peu moins éloignée de sa mort en 1707. Nous sommes des siècles plus tard, enfants bien-aimés, mais même après des siècles, la Bonté divine, la la loyauté divine n'a pas oublié ce serviteur fidèle, généreux et héroïque jusqu'à la mort. Il semblerait qu’elle-même ait pris soin de rouvrir sa glorieuse tombe qui semblait presque oubliée et de se baisser pour faire revivre ces os, proclamant leur gloire devant des hommes, coram Ecclesia, et appelant l'ancien martyr aux splendeurs des plus grands honneurs. C'est la coutume de Dieu, c'est la coutume de sa volonté divine. Il peut parfois sembler que Dieu ne pense plus à nous, comme parfois une âme tombe au plus profond de la tristesse, que Dieu ne se soucie pas de nous. Mais c’est précisément à ce moment-là que le Seigneur montre de la manière la plus évidente l’attention constante qu’il porte à ses affaires. Fidelis Deus, c'est la parole que le martyr nous crie de son glorieux sépulcre. Et nous, enfants bien-aimés, nous aurons toujours tort, toujours, inévitablement, dans toutes les circonstances, lorsque nous faisons confiance à Dieu, même pour une faible hésitation. comme le dit parfois une âme tombée au fond de la tristesse, que Dieu ne s'en soucie pas. Mais c’est précisément à ce moment-là que le Seigneur montre de la manière la plus évidente le soin constant qu’il porte à ses affaires. Fidelis Deus, c'est la parole que le martyr nous crie de son glorieux sépulcre. Et nous, enfants bien-aimés, nous aurons toujours tort, toujours, inévitablement, dans toutes les circonstances, lorsque nous faisons confiance à Dieu, même pour une faible hésitation. comme le dit parfois une âme tombée au fond de la tristesse, que Dieu ne s'en soucie pas. Mais c’est précisément à ce moment-là que le Seigneur montre de la manière la plus évidente l’attention constante qu’il porte à ses affaires. Fidelis Deus, c'est la parole que le martyr nous crie de son glorieux sépulcre. Et nous, enfants bien-aimés, nous aurons toujours tort, toujours, inévitablement, dans toutes les circonstances, lorsque nous faisons confiance à Dieu, même pour une faible hésitation.

4. Et c’est précisément ce qu’un saint prêtre, humble Serviteur de Dieu, nous disait au tout début de notre sacerdoce, à l’âge de 50 ans: "Ce qui nous manque le plus souvent, c’est la confiance en la fidélité de Dieu, c'est vraiment, c'est-à-dire sans limites et sans mesure ".

Chers enfants, nous vous laissons le souvenir qui nous vient du tombeau du martyr et des paroles du bon et humble Serviteur de Dieu, car ce n’est pas seulement une leçon utile qui nous vient souvent de tant de leçons amères de choses, de tant de ténèbres du présent. et dans tant de noirceur de l'avenir, mais aussi dans ces cas cela devient une grande consolation
et un grand confort. Et puis, il faut ajouter que c’est précisément cette immense et inépuisable confiance qui prend la dimension d’un miracle moral continu, celui qui a été laissé un jour à ses enfants et qui, à présent, pourrait-on dire, à l’ensemble du monde catholique, le Vénérable Don Giovanni Bosco. Il suffit de comparer les humbles débuts de son travail aux splendeurs qu’il nous offre aujourd’hui, il suffit de réfléchir aux difficultés de toute nature, matérielles et morales, de la part des ennemis et parfois même des amis, aux difficultés infinies qu’il a dû surmonter et à la magnificence et à la l'élégance du monde triomphe, toujours en vie, pour comprendre à quel point la confiance en Dieu peut être, la confiance en la fidélité de Dieu, lorsqu'une âme peut vraiment dire: j'ai confiance en toi.

C’est l’impression même que nous avons encore dans notre âme et que nous avons ramenée dans nos années de jeunesse de la connaissance que nous avons pu avoir avec la Bonté Divine et la disposition avec le Vénérable Serviteur de Dieu, un homme qui semblait alors et alors toujours invincible, insurmontable, précisément parce que fermement, solidement fondé dans une confiance totale et absolue dans la fidélité divine.

5. Nous avons ensuite fait allusion à la sagesse insurpassable de cette grande Mère et Enseignante qui est l'Église, puisque c'est elle qui vient comme une Mère bienveillante, reconnaissante envers le fils qui l'a glorifiée, vient déposer sur le tombeau de Cosmas cette grande couronne du martyre proclamé de Carboniano; c'est le grand Maître qui vient le proposer à l'admiration et à l'imitation de tous. C’est un grand honneur de l’Église, mais véritablement et judicieusement proportionné à la grandeur du mérite. L'Eglise est sage quand, martyr, elle ne cherche rien d'autre: dixi martyrem, satin est. Reconnaissant le martyre, il n’ya plus besoin de miracles, c’est suffisant pour que la misère humaine, avec l’appui de la grâce divine, l’ait su. produire. Et l'Eglise en est satisfaite, glorieuse dans sa sagesse, même dans cette sobriété des besoins qui, chez d’autres héros de la sainteté, comme cela vient d’être entendu pour Don Bosco, est un chercheur si scrupuleux, non seulement de la vérité, mais aussi des preuves de la vérité contrôlée, discutée, démontrée non seulement avec certitude, mais avec sécurité juridique complète, également dans les tests. Au lieu du martyre, l'observation de cela suffit, parce que l'Église, dans sa sagesse, sait que le martyre est vraiment une grande et extraordinaire chose. Il était bien dit avec un mot vraiment digne de génie l'observation de cela suffit, car l'Église, dans sa sagesse, sait que le martyre est une chose extraordinaire et extraordinaire. Il était bien dit avec un mot vraiment digne de génie l'observation de cela suffit, car l'Église, dans sa sagesse, sait que le martyre est une chose extraordinaire et extraordinaire. Il était bien dit avec un mot vraiment digne de génie
cette faiblesse humaine, ou plutôt sa grandeur humaine, ne pourrait jamais faire un geste plus magnifique que celui qui pousse un homme pauvre à s'envelopper de la pourpre de son propre sang et à prendre sa place en tant que témoin, défenseur, avocat de la vérité et de la justice, cette vérité et cette justice que tout juge et mesure tout et dont le martyr se défend et tente de nouveau. C’est le spectacle magnifique que nous offre l’humble prêtre arménien.

6. Mais il semblerait que cette sainte Mère, l'Église, ait manqué à sa sagesse lorsqu'elle a proposé une telle grandeur et une telle splendeur à l'imitation. Comment proposeriez-vous des choses aussi grandes et héroïques à l'imitation commune? Et pourtant, l'Eglise sait que ces exemples suffisent, au moment opportun, pour susciter les héros, une véritable foule de héros, une vraie foule d'élus: des mots qui pourraient paraître contradictoires, mais qui correspondent parfaitement à la réalité, à celle la réalité, qui est l’une des épreuves les plus divinement splendides de l’histoire de la sainteté de l’Église.

7. Mais il y a aussi une autre imitation suggérée par la sagesse de la Mère Église en proposant des martyrs à l'imitation des fidèles, car il n'y a pas que le martyre sanglant du sang, mais aussi le martyre sans effusion de sang. il existe une infinité de martyrs sans effusion de sang à travers les différentes conditions et les différents degrés de l'échelle sociale. Et ici aussi, il y a une belle parole d'un ancien saint, et un médecin qui dit que les célébrations du martyr, sunt exhortationses martyriorum, les célébrations des martyrs sont des exhortations aux martyrs. En fait, il existe des âmes, des vies chrétiennes qui, enflammées par les exemples du martyre, se consacrent volontairement au précieux martyre sans effusion de sang, nécessaire pour préserver la chasteté inviolable. Il y a le martyre exsangue de tant d'âmes qui, volontairement, même quand tout leur est offert et que tout est entre leurs mains, ils abandonnent tout et abandonnent tout pour embrasser toutes les privations de la pauvreté. Il y a le martyre exsangue de tant de volontés qui, conscients de leurs droits et de leur dignité, renoncent à leur liberté de se soumettre entièrement, inviolablement à l'obéissance, même dans les ténèbres de conseils mal connus et mal faits. comprendre. Enfin, il y a beaucoup et beaucoup de martyrs qui sont exempts de sang dans la simplicité des plus humbles foyers et familles chrétiens; ils renoncent à leur liberté pour se soumettre entièrement, inviolablement à l'obéissance, même si celle-ci est plongée dans l'obscurité de conseils mal connus ou mal compris. Enfin, il y a beaucoup et beaucoup de martyrs qui sont exempts de sang dans la simplicité des plus humbles foyers et familles chrétiens; ils renoncent à leur liberté pour se soumettre entièrement, inviolablement à l'obéissance, même si celle-ci est plongée dans l'obscurité de conseils mal connus ou mal compris. Enfin, il y a beaucoup et beaucoup de martyrs qui sont exempts de sang dans la simplicité des plus humbles foyers et familles chrétiens;
combien de vrais martyrs ont dû affronter pour préserver la pureté et la dignité des familles! Combien de luttes, parfois vraiment sanglantes, de ce sang moral qu'est la privation et les larmes, pour ne pas acheter trop cher au prix de l'honnêteté! Combien de martyrs sans sang pour se maintenir purs, honnêtes, dignes du nom des hommes et des chrétiens au milieu d'une dépravation aussi profonde, pour se maintenir justes au milieu d'une course à l'argent si effrénée, pour se maintenir humbles, de vraie humilité chrétienne d'esprit de cœur au milieu de tant de fierté de la vie et de tant de course effrénée au pouvoir! Et l'Église attend de tous ses enfants l'héroïsme du martyre. Pourquoi vraiment qui peut échapper à ces martyrs sans effusion de sang? Car partout où il y a des devoirs à accomplir, partout où des difficultés et des obstacles s’opposent à l’exécution de ce devoir,

8. Et nous voulons finir par nous souvenir des combinaisons et des dispositions très fines et élégantes de la Providence divine. Cet humble martyr déjà si glorieux, qu'après tant de difficultés et de revers d'hommes, de temps, de choses, vient pour ainsi dire au premier plan de l'histoire aujourd'hui, vient de la désunion d'avant envers l'union recherchée, recherchée, réalisée dans le Unité de l'Eglise catholique et ensanglantée, elle vient nous dire toutes ces choses à un moment où toute l'Eglise a une très grande étude, avec un zèle plus grand que n'importe quel éloge, pour l'unité. Et encore une fois cette connaissance ancienne de Don Bosco et (nous pouvons dire) d'une ancienne amitié, bien que nous soyons au début de notre sacerdoce et qu'il était maintenant près de son coucher de soleil, Cette amitié sacerdotale qui nous le fait revivre dans notre cœur avec toute la joie, la joie, l’édification de sa mémoire, est ranimée précisément en ces jours et en ces heures, tandis que la figure du grand Serviteur de Dieu se profile à un horizon non seulement de l'ensemble de son pays, mais également du monde entier, tout comme des événements d'une telle importance et d'une telle solennité ont été consignés dans l'histoire du Saint-Siège, de l'Église, du Pays. Puisqu'il est bon de rappeler ce que nous avons déjà rappelé avec une certaine connaissance des faits, Don Bosco n'étant que l'un des premiers et des plus autoritaires et les plus réputés pour déplorer ce qui s'est passé un jour, pour déplorer tant de violations des droits de l'Église et du Saint-Siège, déplorer ce que ceux alors l’édification de sa mémoire, elle est ranimée précisément en ces jours et en ces heures, tandis que la figure du grand Serviteur de Dieu apparaît à l’horizon non seulement de tout son pays, mais également du monde entier, au même titre que les événements de si particuliers. et une importance solennelle a été enregistrée dans l'histoire du Saint-Siège, de l'Eglise, du pays. Puisqu'il est bon de rappeler ce que nous avons déjà rappelé avec une certaine connaissance des faits, Don Bosco n'étant que l'un des premiers et des plus autoritaires et les plus réputés pour déplorer ce qui s'est passé un jour, pour déplorer tant de violations des droits de l'Église et du Saint-Siège, déplorer ce que ceux alors l’édification de sa mémoire, elle est ranimée précisément en ces jours et en ces heures, tandis que la figure du grand Serviteur de Dieu apparaît à l’horizon non seulement de tout son pays, mais également du monde entier, au même titre que les événements de si particuliers. et une importance solennelle a été enregistrée dans l'histoire du Saint-Siège, de l'Eglise, du pays. Puisqu'il est bon de rappeler ce que nous avons déjà rappelé avec une certaine connaissance des faits, Don Bosco n'étant que l'un des premiers et des plus autoritaires et les plus réputés pour déplorer ce qui s'est passé un jour, pour déplorer tant de violations des droits de l'Église et du Saint-Siège, déplorer ce que ceux alors mais aussi du monde entier, tout comme des événements d'une telle importance et d'une telle solennité ont été consignés dans l'histoire du Saint-Siège, de l'Église, du pays. Puisqu'il est bon de rappeler ce que nous avons déjà rappelé avec une certaine connaissance des faits, Don Bosco n'étant que l'un des premiers et des plus autoritaires et les plus réputés pour déplorer ce qui s'est passé un jour, pour déplorer tant de violations des droits de l'Église et du Saint-Siège, déplorer ce que ceux alors mais aussi du monde entier, tout comme des événements d'une telle importance et d'une telle solennité ont été consignés dans l'histoire du Saint-Siège, de l'Église, du pays. Puisqu'il est bon de rappeler ce que nous avons déjà rappelé avec une certaine connaissance des faits, Don Bosco n'étant que l'un des premiers et des plus autoritaires et les plus réputés pour déplorer ce qui s'est passé un jour, pour déplorer tant de violations des droits de l'Église et du Saint-Siège, déplorer ce que ceux alors
ils détenaient le destin du pays qu’ils n’avaient pas souvent évité par des chemins qui ne pouvaient être couverts que par le piétinement des droits les plus sacrés.

9. Le prêtre Don Giovanni Bosco implorait également Dieu et les hommes de trouver un remède possible à tant de problèmes, d'arrangements possibles, afin que la sérénité de la paix dans les esprits revienne briller du soleil de la justice. La divine Providence le conduit, le propose à la plénitude des honneurs sacrés en cette heure même, et la béatification de Don Bosco sera la première que nous aurons la consolation de proclamer à la face du monde après la conclusion des événements déjà souhaités par lui. Il ne reste plus qu'à remercier et admirer. Lorsque nous avons affaire à un Seigneur si fidèle, à une Providence si généreuse et élégante dans ses dispositions, que pouvons-nous craindre ou que ne pouvons-nous pas espérer, avoir confiance, dans la certitude d'être entendu?
C'est avec ces sentiments que nous vous donnons la Bénédiction apostolique afin de répondre à la demande filiale qui en a été faite ...

Gloire céleste et gloire de la terre

En réponse à l'adresse d'hommage du Recteur Majeur Don Rinaldi, lors de l'audience solennelle accordée aux salésiens, aux Filles de Marie Auxiliatrice, étudiants, anciens élèves et coopérateurs dans la cour de San Damaso.

(3 juin 1929)
1. Charme du spectacle offert au nom du saint.
2. La participation affectueuse du pape à la joie de ses enfants.

- 3. Remerciements pour les prières données dans son jubilé sacerdotal. - 4. La joie de la paternité universelle du pape.

- 5. Superbe affirmation des Fils de Don Bosco. - 6. L'
esprit de l'âme dans le concept du saint. - 7. Salutations. - 8. A la gloire céleste doit correspondre la gloire terrestre: "Gloria patris filii sapientes". - 9. Le mot d'ordre: toujours à l'avant-garde!
1. "Loué soit Jésus Christ! »- Le Saint-Père commence à haute voix et après tout, le public répond:« Toujours être loué! », Poursuit-il:« Cette belle heure solennelle et glorieuse, cet environnement réputé dans le monde entier, la cour de San Damaso, les a vus, ne comptant même pas sauf ceux auxquels la Bonté divine a voulu accordez-nous que nous aiderons, particulièrement en Année sainte, et toujours dans d'autres circonstances. Mais il nous est rarement venu à l'esprit de voir et de contempler ce que nous voyons et contemplons aujourd'hui, une telle foule d'enfants élus du pape et de l'Église, tant de gloire et de joie de la vraie charité, autant d'enthousiasme de branche pitié, tant de démonstrations de foi, de véritable amour pour la sainte église, pour cette ancienne église sainte romaine, Mère de toutes les églises et au Vicaire du Christ, Père des âmes, Père commun de tous les croyants. Et tout cela au nom déjà si illustre et glorieux du monde entier, au nom de Don Giovanni Bosco, maintenant au nom et à la gloire non seulement terrestre et mondaine, mais céleste et éternel, au nom et dans la gloire du Bienheureux Don Giovanni Bosco ( applaudissements).

2. Voi sapete, sanno forse quasi tutti i presenti, con quanta partecipazione di cuore, di tutta l'anima, Noi dividiamo la vostra gioia
e la vostra esultanza perchè anche Noi (lo abbiamo tante volte e sempre con tanta consolazione ripetuto) siamo non solo tra gli ammiratori di Don Bosco, ma siamo stati ancora, per grande grazia di Dio, tra i suoi conoscitori personali, tra quelli che ebbero da lui stesso vivi e paterni segni di benevolenza e saremmo per dire di paterna amicizia, come poteva esservi tra un veterano glorioso del sacerdozio e dell'apostolato cattolico e un giovane sacerdote, giovane allora e, come ben sapete, ora invecchiato, che voi stessi venite a consolare con queste vostre dimostrazioni di filiale pietà (applausi vivissimi).

3. Nous vous remercions, très chers enfants, et nous savons que vous avez participé à notre jubilé sacerdotal d'une manière infiniment plus importante que sous vos applaudissements de bienvenue, avec votre prière, c'est-à-dire dont nous vous remercions tout particulièrement. Nous sommes particulièrement heureux, dans ce rappel de souvenirs anciens, de voir autour de nous ces anciens combattants des étudiants salésiens, ces travailleurs des premières heures, de ces premières heures toujours les plus difficiles et les plus pénibles pour ouvrir des sillons, déchirer les premiers fruits de terres inexplorées et inaugurer leur culture; honneur à vous, anciens soldats de l'institution salésienne, à vous, premiers compagnons du bienheureux Jean Bosco!
4. Et vous tous qui venez du monde entier êtes venus rendre les prémices de la vénération plus glorieux et plus grandioses, à vous, et même à Notre glorieux Béni. Par la grâce de Dieu, nous avons pu l'élever, en signe aux nations, à l'honneur des autels. Vous êtes venus de tous les peuples pour lui rendre hommage, rarement aussi universel, dans l’actualité de la béatification, dans la splendide gloire de saint Pierre au Vatican. Et vous nous avez non seulement rendu plus vivants, avec votre présence, à cette élévation aux honneurs de l’autel, mais vous nous avez également fait ressentir et goûter plus vivement cette paternité universelle que la divine Providence voulait dans sa bonté divine et dans ses arcanes. impénétrable, confiez notre pauvre cœur. Jamais comme dans ces moments où nous voyons autour de nous des âmes aussi ferventes de charité chrétienne que la vôtre, les âmes viennent de toutes les parties du monde; jamais comme dans ces moments nous ne nous sentons vraiment le Père de tous les croyants, de toute la grande famille catholique que vous représentez vraiment,
si noblement, si dignement, qu'un témoignage éloquent des mérites du bienheureux John Bosco et de la fécondité et de la préciosité de son travail serait déjà en votre présence.

5. Quand nous pensons que vous, salésiens et salésiens, étudiants et élèves, anciens élèves et collaborateurs, évêques, prélats, cardinaux, vous n'êtes qu'une représentation, une représentation faible de ceux qui sont inspirés, comme une grande vision apocalyptique, nous voyons derrière nous. pour vous, au-dessus de vous, ensemble avec vous, notre âme est vraiment émerveillée d'admiration et d'exultation. Combien sont les fils de Don Bosco et ceux qui participent à son travail? Même si ce n’est que pour les compter au moment présent, il en existe des milliers et des milliers: les salésiens de huit à neuf mille, les bonnes filles de Marie Auxiliatrice de sept à huit mille. Et combien y a-t-il d'étudiants salésiens? Nous ne répondrons à cette dernière question que par la réponse de votre propre supérieur majeur, qui, Lui demandant si nous pouvions au moins nous donner une approximation totale du nombre total d'étudiants salésiens à ce moment-là, répondit modestement qu'il ne savait pas et ne pouvait pas nous le donner. Voici un beau témoignage de modestie et, encore une fois, disons, une superbe affirmation (applaudissements éclatants), car, en substance, le bon père voulait dire qu’ils sont si nombreux que nous ne savons même pas combien il y en a.

6. Nous vous félicitons, chers enfants, en tout lieu, dans n'importe quel bureau, quel que soit votre degré d'humilité, au sein de cette grande famille, de cette grande armée, de cette véritable grande armée de bien et de vérité. Quand on pense à la valeur d’une seule âme, quand on pense qu’un grand trésor est une seule éducation chrétienne, une éducation chrétienne telle que le voulait Don Bosco, qui est profondément, complètement, purement chrétienne et catholique; quand on pense à ce trésor multiplié par de si grands multiplicateurs, c’est vraiment une exaltation de joie et de gratitude envers Dieu qui sait comment élever ses œuvres si grand et sait comment les maintenir en vie dans ce monde, dans ce monde misérable, dans lequel il est encore la lutte du mal contre le bien, contre la vérité chrétienne est si tenace.

7. Nous nous réjouissons avec chacun de vous, enfants bien-aimés, avec toute la grande famille salésienne, et nous trouvons dans cette revue, dans
cette observation consolante d'un passé si fructueux pour le bien, la plus solide sécurité pour un avenir toujours plus splendide, toujours plus riche en trésors spirituels, trésors de la gloire de Dieu, trésors de consolidation et d'extension du Royaume de Christ, trésors de salut et de sanctification des âmes, trésors d'honneur et de gloire pour la Sainte Église, Épouse de Jésus-Christ. Nous ne pourrions vous faire, chers enfants, un autre souhait plus paternel que celui-ci, au moment où votre travail est illuminé de si beaux reflets, si admirables, si glorieux de lumière divine, alors que nous avons pu, par la grande miséricorde de Dieu, élever la notre bienheureux Don Bosco aux honneurs de l'autel et soulève le bord du voile d'or qui nous cache les splendeurs du Ciel, essayant de le montrer d'une certaine manière,

8. La gloire terrestre doit correspondre à la gloire terrestre, et vous venez justement d'établir cette correspondance avec l'expression de cette vénération mondiale pour laquelle des centaines de milliers d'âmes ont prié et vénéré le bienheureux Don Bosco partout avec vous. Mais vous devez toujours penser que la vraie gloire du bienheureux Don Bosco sur cette terre est entre vos mains et dépend de vous. Ce n'est pas notre parole que nous prononçons maintenant, mais c'est la parole de Dieu: Gloria patris fluii sapientes; votre père sera glorifié avec la plus belle gloire que même humainement puisse le rendre heureux, si vous êtes les fils sages de tant de père; si vous savez maintenant, ou de mieux en mieux, toujours comprendre son esprit et celui de son travail, si vous saurez toujours mieux le conserver, précisément comme il le souhaitait, sans mesurer le travail (souvenons-nous de ce qu'il a dit lui-même, l'uniforme glorieux: qui ne sait pas travailler n'est pas un salésien) sans mesurer le dévouement (nous semblons encore le voir de nos yeux), ou plutôt toute l'abdication de tout ce qui concerne le sien personne à tout ce qui pourrait contribuer au bien des âmes. Et nous nous souvenons nous-mêmes des belles paroles que lui-même, regardant vers l'avenir avec une brillante intuition, nous disait quand nous le félicitions d'avoir vu tant de belles choses chez lui, dans ses ateliers, dans ses écoles. Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra Celui qui ne sait pas travailler n’est pas un salésien), sans mesurer (nous semblons toujours le voir de nos yeux) le dévouement, ou plutôt l’abdication de tout ce qui concerne sa personne à tout ce qui pourrait contribuer au bien des âmes. Et nous nous souvenons nous-mêmes des belles paroles que lui-même, regardant vers l'avenir avec une brillante intuition, nous disait quand nous le félicitions d'avoir vu tant de belles choses chez lui, dans ses ateliers, dans ses écoles. Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra Celui qui ne sait pas travailler n’est pas un salésien), sans mesurer (nous semblons toujours le voir de nos yeux) le dévouement, ou plutôt l’abdication de tout ce qui concerne sa personne à tout ce qui pourrait contribuer au bien des âmes. Et nous nous souvenons nous-mêmes des belles paroles que lui-même, regardant vers l'avenir avec une brillante intuition, nous disait quand nous le félicitions d'avoir vu tant de belles choses chez lui, dans ses ateliers, dans ses écoles. Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra abdication totale de tout ce qui concerne sa personne à tout ce qui peut contribuer au bien des âmes. Et nous nous souvenons nous-mêmes des belles paroles que lui-même, regardant vers l'avenir avec une brillante intuition, nous disait quand nous le félicitions d'avoir vu tant de belles choses chez lui, dans ses ateliers, dans ses écoles. Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra abdication totale de tout ce qui concerne sa personne à tout ce qui peut contribuer au bien des âmes. Et nous nous souvenons nous-mêmes des belles paroles que lui-même, regardant vers l'avenir avec une brillante intuition, nous disait quand nous le félicitions d'avoir vu tant de belles choses chez lui, dans ses ateliers, dans ses écoles. Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra Et notez que ce n'était même pas le bien en soi, mais simplement l'équipement du bien, dans lequel il procédait avec une confiance d'inspiration très heureuse. À nos congra
il répond que, comme vous le savez, quand il a toujours utilisé la troisième personne, il a répondu: "Lorsqu'il s'agit de quelque chose qui concerne la grande cause du bien, Don Bosco veut toujours être à la pointe du progrès."

9. Cette parole que nous avons recueillie un jour des lèvres de votre père bien-aimé, nous pensons la laisser comme un rappel, comme un fruit, comme un objectif de travail, comme la plus belle conclusion de cette magnifique heure que vous nous avez procurée. En ce qui concerne le bien, la vérité, l’honneur de Dieu et de l’Église, du Royaume de Jésus-Christ, du salut des âmes, toujours à la pointe du progrès! Ce sera votre mot d'ordre, l'excitation continuera à se dérouler de plus en plus spirituellement à travers ces belles voies vers lesquelles la parole, l'exhortation, l'exemple et maintenant l'intercession du bienheureux Jean Bosco vous mènera.

C’est dans cette magnifique vision du passé et dans l’anticipation de l’avenir que nous vous donnons la Bénédiction apostolique, toutes ces bénédictions que vous êtes venu demander à votre père en un si beau moment; toutes les bénédictions que chacune de vos familles vous a demandées, notre interprète la plus ravie; toutes ces bénédictions qui, en ce moment, à vous, à tous et à chacun, jeunes et non jeunes, nous transmettons de tout coeur, avec tout cela et tout cela, mes chères personnes, chers gens, institutions, œuvres, aspirations, maisons, collèges, missions, que chacun de vous porte dans son esprit et son cœur et souhaite être béni avec vous. Sur tout cela, la bénédiction paternelle descend et reste pour toujours.

LE PLUS BEAU FRUIT DE SON SYSTEME EDUCATIF

À l'occasion de la proclamation des vertus héroïques du vénérable Domenico Savio.

(9 juillet 1933)
1. Don Bosco revient avec sa petite et grande étudiante, fruit de son système éducatif admirable. - 2. Retour providentiel à un moment où la jeunesse est tellement menacée. - 3. Les miracles de l'éducation de Don Bosco: comme la main de Dieu - 4. La vraie éducation à la vie chrétienne de perfection. - 5. Vie de pureté, de piété, d'apostolat. - 6. Vie de prière et de pénitence. - 7. Vie d'apostolat intense. - 8. Vie de véritable action catholique. - 9. Sous la bannière de la prière, l'action, le sacrifice. - 10. La vie qui a conduit Don Bosco; vie qui est: de zèle apostolique incessant; animé par un admirable esprit de recueillement, de tranquillité et de calme; le calme qui a toujours accompagné le véritable esprit de l'union avec Dieu 11. La vie chrétienne a vécu avec la plus grande précision. - 12.

1. De retour, enfants bien-aimés, la grande figure du bienheureux Don Bosco revient parmi nous, et justement à cet endroit, accompagnant et présentant presque, en personne et de sa propre main, son petit, grand élève, Ven. Domenico Savio. Et nous pensons le revoir, le grand Serviteur de Dieu, tel que nous l’avons vu - une grande faveur que nous avons mise parmi tous ceux à qui la Bonté divine nous a accordés - exactement comme nous l’avons vu, entre ses étudiants et ses coopérateurs à nouveau.

Et il est vraiment admirable dans les desseins de Dieu, dans les dessins, dans les préparatifs de la divine Providence; ce retour du bienheureux don Bosco est vraiment admirable, avec ce fruit parmi les premiers, parmi les plus beaux, parmi les plus beaux, le plus beau, le plus exquis de son travail éducatif, de son travail apostolique, depuis tout au long de sa vie, tout son travail a toujours été un apostolat. En fait, dans un esprit d’apostolat, toutes ses images pénétrèrent dans son existence, déjà imprégnée de l’esprit qui s’exprimait de manière concise et complète dans ses
paroles, en ce qui était son véritable mot de passe, qu’il avait alors hérité si fidèlement de ses fils: mihi animas, caetera enlevée.

2. Ce retour est vraiment providentiel: quand on pense aux conditions dans lesquelles on se trouve aujourd'hui, on peut dire à travers le monde, à la jeunesse; quand on pense à tous les dangers et à tous les arts pervers qui menacent sa pureté; quand on pense à cette rafale de vie extérieure, à ce soin excessif - et même à ceux qui ne sont guidés que par des considérations de pédagogie humaine - à ce culte du corps, des forces physiques et matérielles, du développement matériel, du matériau, de la physique l'éducation, comme on dit, dans ce domaine si répandu et, on peut le dire, l'éducation à la violence, sans aucun respect pour qui que ce soit ou quoi que ce soit. Quand on pense donc à ces conditions faites à la jeunesse d’aujourd’hui, à ces dangers auxquels on fait face à chaque tournant; quand on pense à cet apostolat malheureux (si on peut appliquer ce mot), un apostolat du mal si activement, et avec une industrie aussi terrible et perverse menée au moyen de la presse, de la presse facile, adaptée à chaque condition, à chaque gradation d'âge; à cet étalage continu, général, presque inévitable de ceux qui y vivent, à cet étalage de choses qui ne sont pas seulement inédites, mais véritablement provocatrices du mal, lorsque les plus belles et les plus brillantes découvertes de la science sont maltraitées, ne servir que l'apostolat du bien, la diffusion de la vérité, du bien; quand on pense à toutes ces choses et au degré qu’elles ont atteint de nos jours, c’est alors vraiment remercier Dieu, remercier la divine Providence qui suscite et promulgue, en pleine lumière,

3. Il y a précisément à être particulièrement reconnaissant envers le Seigneur pour cette sainteté de la vie, pour cette perfection de la vie chrétienne chez un jeune homme qui ne possède aucune de ces grandes aides qui sont si aptes à accomplir de grandes choses: fils pauvre et humble de gens modestes et de famille très modeste, pas riche en aspirations chrétiennes, de vie chrétienne, vivait, bien que dans les conditions les plus modestes, dans l'exercice ordinaire, dans l'accomplissement des devoirs ordinaires d'une vie commune; un jeune homme qui ne passe pas
ses années enfermé, comme le décret vient de le mentionner, dans un jardin
particulièrement surveillé; mais d'abord au milieu du monde et ensuite là où la Providence l'avait placée, et donc au milieu d'une jeunesse que la grande âme du bienheureux Don Bosco a réunie et a formée, et qui se formait, se reformait, se sanctifiait, mais où tant de mélange bons et pas toujours bons exemples, donnent des bons et pas toujours bons éléments. C’était en fait le secret du grand Don Bosco, mettre parfois la main sur des éléments qui n’étaient pas bons, à l’étonnement de ceux qui n’avaient pas confiance en Dieu et en la bonté fondamentale de la créature de Dieu; C'était son secret de mettre, d'agrandir, de tendre sa main partout, de tirer le bien du mal, comme le fait la main de Dieu.

4. Mais pour revenir immédiatement au nouveau vénérable, voici la première observation heureuse. À l'école du bienheureux Don Bosco, cette vie d'adolescent qui, à l'âge de 15 ans, a dû fermer ses portes, a grandi à son exemple avant tout, rapidement mais rapidement; cette vie, comme il a été dit en toute vérité, du petit, voire du grand géant de l'esprit: à 15 ans! À 15 ans, une vraie perfection de la vie chrétienne, et avec les caractéristiques dont nous avons besoin aujourd'hui pour pouvoir la présenter à la jeunesse d'aujourd'hui, parce que c'est une vie chrétienne, une perfection de la vie chrétienne substantiellement faite, bien dire, pour le réduire à ses lignes caractéristiques, de pureté, de piété, d’apostolat; de l'esprit et du travail de l'apostolat.

5. Une pureté véritablement liliale et angélique, inspirée par la Très Sainte Vierge, Mère inspirante de toute pureté; et entourés des soins les plus attentifs: d'abord les soins maternels et paternels, puis les soins du grand Serviteur de Dieu et de ses coopérateurs; mais du jeune homme gardé, toujours gardé, on dirait presque, avec un véritable instinct, avec une véritable aspiration continue de la pureté, un besoin très noble; d'où tout ce qui semblait même de loin offenser cette candeur éveillait toutes les énergies de cette petite âme, voire d'une grande âme, à la plus rapide attention, à la plus fidèle garde. Pureté: cette première disposition, une prémisse à tous les autres dons de Dieu, un don des plus hautes vocations; la pureté, cet amour de Marie, cet amour de son divin Fils, du divin Rédempteur;
tissima; pureté: combien faut-il élever une bannière de cette splendeur, de cette candeur au milieu de la jeunesse d'aujourd'hui!
Mais on dirait que le petit et grand Serviteur de Dieu s’est dit les mots que la Sagesse divine met dans sa bouche précisément à l’esprit qui cherche la pureté: "Quand j’ai vu et considéré, mon Dieu, que sans aide Ton je ne pouvais pas être continent et pur, je me suis tourné vers toi et à toi j'ai demandé ce trésor ». C'est pourquoi la pureté de Ven. Domenico Savio a toujours été assistée par un grand esprit de piété. en lui c'était dommage de prendre soin de la pureté; une piété faite de prière, de dévotion à la Sainte Vierge, de dévotion au Saint Sacrement, de la plus haute inspiration, d'inspiration jusqu'aux plus hauts coefficients de pureté. A cette pitié donc à cette prière de l'esprit se joint toujours une autre prière, celle que l'on peut bien dire: la prière du corps, la prière propre à la chair, la prière du corps, telle qu'elle était bien définie, animée par l'esprit, c'est-à-dire la pratique de la pénitence chrétienne qui, presque par instinct, connaît et ressent l'éventuelle complicité du corps et de la matière, des offenses à la pureté, les dangers de la pureté; et court à l'abri, comme l'instinct: l'instinct de l'agneau qui se défend du loup, du pouvoir ennemi.

6. Une vie donc celle de Dominique Savio, toute de prière et de pénitence, cette pénitence qui, si elle ne monte pas à la dureté que connaît l'histoire de la sainteté, c'est bien la vraie pénitence: en effet c'est celle d'une instruction plus utile à nous tous et surtout à nos jeunes, parce que c'est une pénitence pour tous possible; en fait, il est réduit à sa meilleure substance, il consiste en un exercice continu de vigilance, de domination, de l'empire de l'Esprit en la matière, de commandement de la partie la plus noble sur la partie la moins noble; dans l'empire, en somme, de l'âme, de celui qui doit commander, de la partie qui doit lui obéir; un esprit de pénitence très précieux qui, par lui-même, élimine tant de dangers, qui, seul, noblement, fructifie, exerce les meilleures énergies de l'âme et de l'esprit, qui enseigne le corps,

7. Et avec tout cela, et comme préparation surnaturellement naturelle, un esprit d'apostolat qui anime toute la vie de l'adolescent heureux, toute la vie de ce petit et grand chrétien. Plus précisément, nous avons dit: une préparation surnaturellement naturelle, parce que, fondamentalement, c’est cette tendance naturelle du bien de se répandre, de s’étendre, de communiquer ses avantages le plus largement possible, en particulier là où le besoin est le plus visible, privation: une tendance qui se trouve grandement dans la chère jeunesse.

Petit, mais grand apôtre, en toutes occasions: prudent de le saisir, de le créer, de devenir un apôtre dans toutes les situations, de l'enseignement formel du catéchisme et des pratiques chrétiennes à la participation cordiale au divertissement dès le plus jeune âge, afin de l'apporter partout la note du bien, l'appel au bien.

8. Maintenant, voici la vraie providence pour nos jours. C’est ce que nous proclamons et inculquons toujours à la chère jeunesse, qui, avec un si noble enthousiasme, répond dans tous les pays du monde - et nous sommes heureux de le noter avec un sens très vif de gratitude envers Dieu et les hommes - à notre appel; cette chère jeunesse qui répond à notre appel partout dans le monde; de prendre parti en faveur de l'action catholique, qui ne veut rien d'autre que la participation même des laïcs à l'apostolat hiérarchique.,
Et pour être tel, pour pouvoir entrer dans cette ligne, il faut avant tout une formation plus profonde, consciente et exquise de la vie chrétienne, de la conscience chrétienne et surtout de la pureté de la vie, dans un esprit de piété, de la participation avant. tout cela à cette grande piété de l'Église, à sa prière incessante et à son union avec Dieu. Cette correspondance est si vaste et si abondante qu'elle est si précieuse qu'elle remplit vraiment notre cœur de la plus grande gratitude et lui ouvre également le cœur. aux plus belles espérances, qui ne sont pas seulement les nôtres, de l'Église, de la sainte religion, mais, par nécessité heureuse, sont aussi les espoirs, les promesses sûres pour la famille, pour la société, pour toute l'humanité.

9. C'est vrai: nous avons toujours appelé ces jeunes gens sous le drapeau glorieux de la prière, de l'action, du sacrifice, car c'est
avec la prière et le sacrifice que se prépare l'action, c'est avec une prière inspirée par la piété, avec le premier sacrifice intime, sacrifice personnel, ce sacrifice qui s'enracine toujours dans l'esprit, dans la pénitence, dans la mortification chrétienne; c’est ainsi, c’est uniquement pour que l’on puisse se préparer à l’action féconde de l’apostolat, action qui ne peut être accomplie avec des ruses humaines, aussi élevées soient-elles, généreuses, mais qui a besoin de l’aide essentielle du divin qui ne vous pouvez l'obtenir autrement.

10. Cependant, c'est précisément pour cette raison que la figure du grand Serviteur de Dieu, du bienheureux Don Bosco, maître du petit vénérable Domenico Savio; cette grande figure revient comme nous l’avons vu de si près et non pas de façon fugace à présent, et juste comme cela, tel que son petit disciple nous l’a présenté dans sa vie, dans les personnages les plus remarquables de sa courte existence: une ardeur incessant, dévorant de l'action apostolique, de l'action missionnaire, vraiment missionnaire, même entre les murs d'une humble chambre; missionnaire parmi la petite foule d'enfants, d'enfants et d'adolescents qui l'entouraient continuellement; esprit d'ardeur, d'action; et avec cette ardeur un esprit vraiment admirable, de recueillement, de tranquillité, de calme, qui n'était pas le seul calme de silence, mais ce qui a toujours accompagné un véritable esprit d’union avec Dieu, de manière à laisser entrevoir une attention continue à quelque chose que son âme voyait, avec lequel son cœur était diverti: la présence de Dieu, l’union avec Dieu. bien. Et avec tout cela, un esprit héroïque de mortification et de pénitence réelle, pour lequel, même dans les termes les plus solennels, sa vie continuellement prodiguée pour le bien d'autrui aurait suffi, tout en laissant de côté toute son utilité, celui de chaque plus pauvre repos; une vie de pénitence, non seulement mortifiée, mais de vraie pénitence, à force d'être apostolique. C'est vrai. Et avec tout cela, un esprit héroïque de mortification et de pénitence réelle, pour lequel, même dans les termes les plus solennels, sa vie continuellement prodiguée pour le bien d'autrui aurait suffi, tout en laissant de côté toute son utilité, celui de chaque plus pauvre repos; une vie de pénitence, non seulement mortifiée, mais de vraie pénitence, à force d'être apostolique. C'est vrai. Et avec tout cela, un esprit héroïque de mortification et de pénitence réelle, pour lequel, même dans les termes les plus solennels, sa vie continuellement prodiguée pour le bien d'autrui aurait suffi, tout en laissant de côté toute son utilité, celui de chaque plus pauvre repos; une vie de pénitence, non seulement mortifiée, mais de vraie pénitence, à force d'être apostolique.

11. Nous avons trouvé ces choses un peu dans les mémoires de notre esprit, et plus encore, dans les très chères suggestions de la courte mais noble vie du Vénérable Serviteur de Dieu Domenico Savio. Ces choses, ces exemples, ces grandes lignes restent toujours les lignes essentielles, essentielles, même de la vie tracée la plus gigantesque par la main de Dieu; et ces éléments, après tout, quels
Je suis ? Les éléments de la vie chrétienne, de la vie chrétienne vécue, non pas telle qu’elle est malheureusement réduite à beaucoup, mais avec une fidélité généreuse aux principes, mais avec un soin délicat, et non avec négligence. Désormais, servir avec négligence un si bon Seigneur, un Rédempteur aussi généreux est une chose sans valeur. la vie chrétienne, nous a-t-on dit, n'est pas grande en présence de pèlerinages dévots, elle ne doit pas être vécue avec une correspondance fragmentée, discontinue avec les préceptes, les enseignements, les exemples du divin Rédempteur, du divin Maître et de ses meilleurs disciples , comme celui que nous admirons aujourd’hui, mais avec un esprit de précision noble. C’est la vie chrétienne et c’est déjà une bonne chose que de pouvoir l’appeler ainsi parce que le trésor que ce nom exprime est inestimable; mais combien y a-t-il de vie chrétienne, aujourd'hui, sans précision, sans diligence, généreuse, au moins un peu de soin diligent, un peu généreuse, correspondant aux exemples, aux enseignements, aux désirs de notre divin Maître! ... Quel besoin à la place de ces exemples de précision , de vies chrétiennes, diligentes, généreuses comme le Cœur de Dieu, le Cœur du Rédempteur les veut. C’est une pensée d'autant plus opportune dans le magnifique consolantissimo providentiel à développer auquel nous assistons de cette année sainte de la Rédemption, parce que le bénéfice que nous célébrons et dont nous nous souvenons avec gratitude nous devons aussi, avec diligence, dix ans après le grand fait de notre Rédemption portons nos fruits en nourrissant la vraie vie chrétienne, car c’est précisément la vie totale qui nous est parvenue de la Rédemption divine;

Le monde n'a pas connu cette vie; il connaissait la vie païenne avec toutes ses horreurs; dès le début, la vie chrétienne a immédiatement eu lieu avec une merveilleuse floraison de beautés célestes, de préciosité céleste; dès les premiers instants, depuis ces enfants que le divin Rédempteur s'est caressé et s'est embrassé, jusqu'au Tarcisi de tous les temps, jusqu'à ce nouveau Vén. Serviteur de Dieu.

12. Voici le cadeau, le grand cadeau, le cadeau complet de la rédemption; c'est toujours la même chose amenée aux différents degrés de perfection auxquels la main de Dieu sait comment la porter; car c’est la perfection divine, même si elle est inaccessible dans sa plénitude,
cela nous est proposé; et cette perfection est la vie chrétienne, celle qui se présente à nous chez les humbles fidèles, dans la mesure la plus modeste même pour les derniers fidèles, jusqu'aux figures les plus hautes, les plus magnifiques, les plus gigantesques de l'hagiographie, la sainteté de tous les siècles; c'est la vie chrétienne, la grande et immense richesse que nous portons dès l'instant du don du saint baptême, puisque c'est à cette heure bénie que nous avons commencé à vivre cette vie et quel trésor précieux nous portons dans notre âme, dans nos corps. L’appel est donc continuellement immanent en chacun d’eux et précisément incessant: profiter de ce grand cadeau et ne pas le laisser inerte, négligé, découvert avec nos inexactitudes; profiter au lieu de cela avec précision de ce magnifique trésor,

LA MISSION PARTICULIÈRE DE DON BOSCO: POURSUIVRE LE TRAVAIL DE RACHAT

A l'occasion de la lecture du décret d'approbation des deux miracles proposés pour la canonisation.

(19 novembre 1933)
1. Un bref résumé de tout ce qui a déjà été dit, entendu et vu par Don Bosco. - 2. Synthèse personnelle: intelligence brillante, vive, perspicace et vigoureuse; coeur d'or; volonté géante, indomptable et indomptable; prédilection pour les petits, pour les pauvres; endurance physique miraculeuse. - 3. Résumé général et objectif du travail du saint. - 4. Une éducation profondément chrétienne. - 5. La clé: "Da mihi animas ...". - 6. Sa mission particulière: poursuivre l'œuvre de rédemption. - 7. Les enseignements de la croix.

1. Voici la troisième fois, la plupart des enfants bien-aimés et des filles bien-aimées; voici la troisième fois que Don Bosco - nous disons "Don Bosco" se souvenir de doux souvenirs, revenir à l'endroit où nous devons retourner, aux Becchi, à la pauvre canopée du Valdocco - il nous invite, en fait, nous met dans l'heureux besoin de parler de lui, presque cela lui semblerait aussi cher, en souvenir, de la rencontre personnelle désormais lointaine et de ce peu de coutume momentanée, mais non éphémère, que la Bonté divine nous a donné d’avoir avec le Béni du Ciel.

Que disons-nous et ajoutons-nous, après ce qui a déjà été dit, après ce que le décret et les mots qui l'ont suivi, ont rappelé à propos de la Servante de Dieu? Quoi ajouter, après ce que tant de biographies, de vies et de publications sur Don Bosco, dans des proportions maximales et minimales, ont dit de lui à ceux qui voulaient savoir et à ceux qui ne voulaient pas, s’imposant même les plus inattentifs pour les merveilles qu’ils racontent des Bienheureux ?
Et pourtant, nous sentons la douce tentation de donner au moins un rapide aperçu synthétique de tout ce qui a déjà été vu, entendu et dit. C'est en fait une magnifique synthèse qui se dégage - en ce qui concerne la vie et l'activité des Bienheureux - dans un vaste horizon.

2. Tout d’abord une synthèse personnelle: on peut et doit dire que cette magnifique créature de Dieu dans l’ordre naturel est
aussi une créature choisie dans l’ordre surnaturel - puisqu'un même Dieu est
le Créateur du monde naturel et de l'univers qui est au-dessus la nature; - on peut dire de cette magnifique figure empreinte de multiples splendeurs
et composée de multiples valeurs, de cette bonté généreuse, de ce grand génie, de cette intelligence lumineuse, vive, perceptive, vigoureuse qui, même si elle se limitait au chemin des études et de la science, il aurait certainement laissé des traces profondes, comme celles de ce même domaine.

Une autre synthèse est peut-être celle-ci: cet homme qui n’avait pas le temps d’agir et d’agir, son travail constant et incessant au milieu de petits enfants, de jeunes gens, de vieillards, il était capable d’écrire beaucoup: plus de soixante-dix, en fait, ses publications, ses écrits, dont certains déjà existants, ont été édités à un nombre fabuleux et certains atteignent même le million d'exemplaires.

Et à côté de cette intelligence si supérieure et surprenante, un coeur en or, viril paternel et, en même temps - tous ceux qui l'ont approché, le savent - un coeur qui a connu toute la tendresse du coeur maternel, surtout pour les plus petits, pour les pauvres parmi les petits, pour les plus pauvres et les plus petits parmi les pauvres et les petits. Et avec ce cœur, une volonté géante, indomptable et indomptable, car elle n’a pas été apprivoisée par autant de travaux et d’oeuvres extraordinaires!
Au service de cette intelligence et de cette volonté, un physicien, un corps qui, un peu par son tempérament heureux et par les épreuves bientôt connues de la pauvreté, mais encore plus par sa volonté et sa discipline, par une véritable pénitence volontaire, a la résistance au travail est vraiment admirable et il n’ya aucune hésitation à le dire miraculeuse. Il suffirait de se rappeler brièvement l’activité du Bienheureux et de voir comment il a tout bien fait: s’il commence à écrire - et nous nous souvenons de l’avoir vu s’appliquer à cette activité spéciale, il semble qu’il ne devrait rien faire d’autre: ce sont des pages et des pamphlets, des innombrables lettres: nombreux avantages spirituels. On aurait dit qu'il n'avait d'autre occupation et que le temps de parler, d'écouter tout le monde, de répondre à tout le monde;
un devoir familier de descendre parmi les enfants pour satisfaire en particulier les plus malheureux parmi ceux-ci et commencer à jouer avec eux comme si, dans sa vie, aucune autre tâche ni occupation n'exigeait sa précieuse présence; comme s'il n'avait pas à faire tout ce qu'il avait si admirablement accompli. Il est donc étonnant de penser à la façon dont il aurait pu trouver autant de temps et comment et quand il s’autorisait ce minimum de repos ou de calme, même pour lui comme pour tout le monde, d’une nécessité absolue.

3. Mais cette synthèse, ou plutôt cet ensemble de synthèses personnelles, déjà si grand et magnifique, disparaît presque pour réapparaître ensuite comme une cause avant ses propres effets, en comparaison de la synthèse objective du travail du Bienheureux, surtout si elle est envisagée depuis tant d'années loin: des pâturages du Becchi, des débuts modestes de Santa Filomena à Valdocco, jusqu'aux fleurs grandioses d’aujourd’hui. Donnant un aspect général, les fils et filles des Bienheureux, des Salésiens et des Soeurs de Marie Auxiliatrice comptent pour 18 000 hommes: une armée; et, dirait-on, tous alignés, au front, tous appliqués à un grand et productif travail, car le signe du Bienheureux et le signe de son héritage religieux sont donc du travail et n'apparaissent pas bien dans le monde. fichier de salésiens ou de soeurs de Marie Auxiliatrice qui n'est pas ouvrier, ce qui n’est pas un ouvrier: le travail est l’insigne, la carte de cette armée providentielle. Et d'autres données le prouvent: 1400 maisons, 80 provinces ou, comme disent les salésiens, les provinces; des milliers et des milliers d'églises, chapelles, hospices, collèges; en effet, il est difficile de tous les énumérer: plusieurs centaines de milliers d'étudiants sont présents; des millions doivent évaluer les anciens élèves; un autre million et plus de membres de la troisième grande famille: celui des coopérateurs, ce longa manus, comme l'appelait Don Bosco, et nous venons de l'entendre définir ainsi, quand, avec une humble complaisance, propre à ceux qui veulent donner de l'importance aux autres , le Bienheureux a déclaré que, précisément grâce à tant de Coopérateurs, Don Bosco - il utilisait toujours la troisième personne quand il parlait de lui-même - Don Bosco a suffisamment de mains pour pouvoir tout atteindre.
des missions subsidiaires où les fils et filles de Don Bosco travaillent assidûment à la conversion des infidèles.

4. Un bien immense et extraordinaire: il suffirait de ne penser qu'à cette ferveur d'éducation si multiple - civile, professionnelle, commerciale, agricole - mais quand même, toujours la même, quand on pense que c'est une éducation chrétienne, totalement, profondément. exquisément chrétien.

Ici, même dans un lointain et ténu, la plus belle synthèse qui évoque devant nous l’esprit du grand travail peut très bien être dite comme le monde, et la figure du bienheureux Don Bosco, ressuscité et revenant parmi nous, dans ces moments heureux.

5. Il s’agit en réalité de demander: quel est le secret de ce miracle du travail, de l’expansion extraordinaire, de l’énergie immense et du grand succès? Et c’est précisément le Bienheureux qui nous l’a donné, l’explication, la vraie clé de tout ce magnifique mystère: il nous l’a donné dans cette aspiration perpétuelle, voire une prière continue à Dieu - parce que sa conversation intime et continue avec Dieu était incessante. et c'est rarement comme chez lui que la maxime est accomplie: qui laborat orat, puisqu'il identifie précisément le travail avec la prière - il nous l'a donné dans cette invocation constante: Da mihi animas, caetera, après: les âmes, toujours, la recherche des âmes, l'amour des âmes.

- Comme cet appel est approprié, cette prière personnelle du Bienheureux Serviteur de Dieu dans le déroulement si beau, saint, édifiant, fécond de cette Année Sainte de la Rédemption: le bienheureux Don Bosco avait en effet étudié et médité, bien médité, constamment, les mystère et le travail de la Rédemption pour pouvoir réaliser tous ses efforts prodigieux.

6. En effet, il faut dire que c'est la seule chose qui l'explique: il avait un mandat spécifique de Dieu, la mission particulière de continuer le travail de la Rédemption, de répandre et d'appliquer de plus en plus abondamment aux âmes les fruits les plus précieux. Ainsi, la grandeur de son activité résulte bien à la fois quand on pense aux âmes appelées par lui à la Rédemption durant sa vie, et quand on pense à celles appelées par le longa manus de ses fils et ses coopérateurs: ou en amenant autant de gens pour la première fois véritables
résurrections spirituelles, ou ramener des âmes perdues ou oubliées sur le chemin de la santé; en tout et pour tout et toujours la propagation de la Rédemption.

7. Les Bienheureux ont donc médité profondément sur le mystère de la Rédemption. Voici un appel aujourd'hui plus que jamais approprié, puisqu'il l'est tout autant que nous pour cette année sainte, nous avons ardemment désiré et espéré: que la pensée de toutes les âmes rachetées, de toute l'humanité sauvée, revienne avec un souvenir conscient, avec une attention reconnaissante. au travail grandiose dont les avantages inestimables sont réunis, à la Rédemption et à son auteur, le Rédempteur.

De mihi animas, caetera enlevé! Et que nous dit le Rédempteur? Que dit-il aux âmes qui se sont volontairement engagées dans cette voie? Le premier mot qui vient de cette croix, où la Rédemption dans le sang et dans la mort du Fils de Dieu est consommée, est le même mot que de Jésus a été dit presque comme une préface à son œuvre divine: quid prodest ho-mini si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Quelle est l'utilité de conquérir le monde entier si l'âme devait subir un préjudice? Et cela disait déjà la valeur transcendante inestimable des âmes, la valeur incomparable des âmes. Or, cette même parole, cette même leçon divine, nous donne de la Croix le Rédempteur comme testament du mourant, écrit avec son Sang divin: voici, il dit, à cette heure suprême, la valeur de toutes les âmes; de chacune de nos âmes. Pour cela, il ne croyait pas qu'il donnait trop, donnant tout son sang et toute sa vie, il ne croyait pas qu'il payait trop d'argent pour payer cette valeur infiniment infinie ...

AUSSI. LA PALMA DEL MARTIRIO

A l'occasion de la lecture du décret du "Tuto" pour la canonisation de Don Bosco.

(3 décembre 1933)
1. La figure gigantesque et chère du Bienheureux Don Bosco accompagne et honore les martyrs de la Compagnie de Jésus, le vénérable Rocco Gonzales de Santa Cruz, Alfonso Rodriguez et Giovanni del Castillo. - 2. L'enseignement des martyrs.
3. Inspiration pour remplir les devoirs de la vie chrétienne. - 4. Réduction des martyrs ... le défi du respect humain. - 5. Le martyre des vierges et des vierges. - 6. Martyrs de la vie chrétienne dans les familles et dans la société. - 7. La voie du martyre: persévérance dans les petits martyrs de la vie quotidienne. - 8. La vie de Don Bosco: une vie de vrai martyre. - 9. Honneur et félicitations.

1. Vous avez entendu, enfants bien-aimés, lisez les décrets, vous avez également rassemblé la belle, pieuse et fraternelle illustration qui en a été faite: vous avez vu comment la figure gigantesque et pourtant chère du bienheureux Don Bosco nous accompagne et nous rend le retour Hommage aux martyrs du Rédempteur divin, puisque le martyre est le plus grand honneur, de même que le fruit extrêmement précieux de la Rédemption, de ce Rédempteur, un exordium quo omne martyrium sumpsit, comme le dit si bien et si solennellement l'Église. Et puisque la bonté divine nous a déjà permis de parler et de nous divertir à d'autres moments autour du bienheureux Don Bosco, nous allons nous arrêter pour admirer ces grands martyrs - sans pour autant négliger, comme nous le verrons,

2. Il est trop approprié, en ce qui concerne les nouveaux martyrs, que chacun de nous se pose des questions sur ce que nous devons non seulement admirer, mais aussi imiter. car c’est aussi toujours dans l’économie hautement éducative de l’Église de ne jamais présenter de tels
personnages exaltés à la vénération des fidèles, si ce n’est dans le but d’exciter leur saine imitation: ils ne célèbrent pas le délectat.

Et tout d’abord, que pouvons-nous faire si nous ne payons pas notre admiration, lorsque nous nous trouvons devant ces héros de la foi, des héros jusqu’au sang et même à la mort? Pourtant, voici immédiatement une grande utilité pour les âmes, pour toutes les âmes, précisément dans cette admiration qui s'impose à toutes: l'utilité est dans ce même honneur admiration devant des actions qui, comme on l'a si bien dit, constituent le plus somptueux, les témoignages les plus magnifiques et les plus splendides qui soient accordés à la nature humaine, à nous, pauvres, pour pouvoir rendre à la vérité ce que tous et tous jugent, que tout domine et survit à tout, un témoignage plus qu'aucun autre grand et digne : le témoignage de sang. Un génie a dit si brillamment: c'est le geste le plus magnifique que l'homme puisse faire.

Et dans ce domaine, face à de telles ampleurs, c’est déjà un avantage rapporté, même le simple demeure dans une telle vision des choses. Car il ne se réveillerait pas, même dans les âmes les plus éloignées du monde surnaturel, même s'il était doté de dons naturels, car l'appréciation de si grandes choses ne les éveillerait pas non plus, avec appréciation et appréciation, qui sait, peut-être un principe de désir, et avec désir un principe de lutte, d'effort vers ces élévations sublimes? cela seul constituerait déjà un gain immense pour l'éducation des âmes.

3. Mais alors quels et combien d'avantages évidents aussi dans l'élévation même de ces héroïsmes suprêmes, même s'ils restent plus admirables qu'imitables; car un peu de réflexion suffira à préciser qu'il existe certains moments et certaines situations particulières de la vie, ainsi que certaines conditions de vie ordinaires, qui nous obligent à nous inspirer de ce que nous ont appris ces exemples suprêmes de fidélité, de patience et d'héroïsme. des sacrifices plus élevés.

Des situations et des moments de la vie où l'accomplissement d'un devoir, la renonciation à un gain défendu, un plaisir illégal peuvent être sacrifiés: alors, précisément dans ces moments, ce sont ces grands esprits qui nous avertissent, qui nous disent: face à toutes les faiblesses et les hésitations, à toutes les luttes tremblantes entre le devoir et le plaisir, le chemin à parcourir, la loi à respecter; ceux qui ont donné le sang et la vie pour triompher, avec le courage chrétien, de tous les
obstacles, répètent tous: nondum usque ad sanguinem restitistis: que demande-t-on par rapport à ce qui nous a été demandé? Et nombreux sont ceux qui ont donné leur sang et leur vie pour rester fidèles à Dieu, afin de ne pas perdre le fruit de la Rédemption.

4. Et puisque tout cela peut devenir très pratique, qu'en est-il - disent les Martyrs - quel est, par exemple, le sacrifice que la profession de vie chrétienne, l'honneur du nom, la dignité chrétienne exigent des enfants pauvres , aux jeunes femmes, en les appelant à renoncer à une mode qui offense Dieu, qui offense le nom de Christian, qui porte effectivement atteinte à la dignité humaine elle-même? et quel est ce renoncement par rapport à ces sacrifices suprêmes offerts pour la fidélité à Dieu? quel est, en comparaison avec eux, le devoir humain et chrétien de renoncer à une industrie injuste ou à un gain facile et non honnête, dont peut-être personne ne saura jamais, mais qui n'échappe pas à l'œil de Dieu? Que demande-t-on à une jeune vie, à un jeune homme qui ressent toute la dignité de sa profession chrétienne,
Ici, dans tout cela, martyrs réduits, très réduits, qui doivent tirer des grands martyrs complets une force, une lumière céleste, une inspiration à laquelle personne ne doit refuser.

5.72-Mais alors, il y a des conditions de vie entières, des ordres de choses, dans lesquels il existe une magnifique pratique du martyre. Combien de fois la belle parole de saint Augustin se réalise: "La virginité n’est pas honorable parce que même parmi les vierges et les vierges le martyre a eu lieu, mais plutôt parce que c’est ce qui fait des martyrs; non ideo honorabilis virginitas quia etiam dans virginibus martyrium reperitur, martyres qui ont fac fac ipsa ". Mot magnifique; car, en fait, il y a une vie, une pratique de la vertu, une vie élevée nourrie de cette vertu, qui ne ressemble pas à un long martyre; une vie si haute, calquée précisément sur celle que le Seigneur des anges a illustrée avec son exemple; une vie faite entièrement de sacrifices à ce que la vie sociale cherche avec une telle cupidité. Maintenant,
des coups de feu, tout comme saint Augustin lui-même, parlant de la multiplicité des martyrs, a déclaré: "Les célébrations des martyrs sont des exhortations au martyre; exhortations sunt martyriorum ».

6. Avec le même émerveillement qui nous fait honorer les martyrs du sang, nous considérons ces autres vrais martyrs, si nombreux et si admirables à nos yeux, mais souvent inconnus, enterrés dans une maison religieuse, au pied d'un autel, dans la dissimulation la plus complète, dans une pénitence de vie innocente, dans une immolation complète, dans le désir, bien vivant, d'atteindre le sang et la mort, tout en maintenant la fidélité à Dieu. Le monde ne sait pas et ne connaîtra jamais ces martyrs faites par tant d'âmes oubliées d'elles-mêmes, de vraies victimes innocentes, et sans autre but que de fuir - et combien de fois elles les ont chassées! - du monde, les rigueurs de la justice divine, en particulier en ces temps difficiles et tristes, pour les attirer à leur propre peuple.

Et encore une fois: en dehors de ces situations vraiment graves, qui souvent ne manquent même pas la note tragique d'être martyrs, combien d'autres vies sereines se déroulent, du moins apparemment, sans difficulté: mais même si elles sont remplies d'obstacles nobles, dépassée. Il y a beaucoup de vies qui sont consommées précisément dans l'accomplissement de tâches modestes, sans dureté particulière, mais avec des tâches précises qui ne manquent pas de certaines responsabilités et qui sont toujours remplies tous les jours. Et ceci dans l’énorme monotonie de tant de vies obligées à un devoir qui ne présente même aucun de ces elateris ou forces de propulsion et d’incitation qui facilite tant de fois leur exécution avec précision; dans ce travail quotidien terrible qui ne change jamais et qui exige toujours les mêmes diligences, la même conscience, exactitude et ponctualité, sans compensation morale. Il y a des martyrs beaucoup plus modestes, beaucoup moins somptueux que les grands martyrs, mais aussi des vrais martyrs eux-mêmes. Et il y en a tellement: et aussi
pessi i Martiri del ripetono sang frais au incoraggiamento vital pas encore résisté jusqu'au sang.

7. Et encore une autre réflexion. En glorifiant ces nouveaux martyrs, nous les admirons et les honorons lorsqu'ils ont atteint le sommet de leur calvaire, qui n'est pas aussi sombre que le calvaire du roi des martyrs, mais reçoit de lui une lumière splendide; et nous ne pensons pas que ces grands arrivants se soient préparés à des voyages très modestes, avec la patience, la persévérance et le courage nécessaires au petit martyre de leur vie quotidienne. Un exemple vaudra la peine: le saint évêque Fructuosus, de Tarragone, est conduit à la torture extrême, après une journée entière de tourments et de tourments: un de ses voyous le voyant si épuisé, épuisé, assoiffé de tant de sang perdu, lui offre un gobelet d'eau; le saint évêque remercie, mais il refuse de dire: je ne peux pas car c'est un jour de jeûne et nous ne sommes pas encore au coucher du soleil. Et à juste titre, le grand écrivain chrétien, Alessandro Manzoni, commente: «Qui ne pense pas que ce respect si respectueux, si diligent et attentionné envers la loi divine était précisément ce que le martyr avait préparé pour le dernier sacrifice? ».

8. Ici encore, une référence au Bienheureux Don Bosco, qui trouve sa place dans cet environnement et ce contexte magnifiques, est appropriée. Voici une vie - et nous avons pu la voir de près et vraiment apprécier - voici une vie qui a été un vrai, grand et martyre: une vie de travail colossal qui a donné l'impression d'oppression même si ce n'est que pour le voir Serviteur de Dieu une vie de patience inépuisable et inépuisable, de vraie charité, de sorte qu'il ait toujours un geste de sa personne, de l'esprit, du cœur, du dernier venu et à n'importe quelle heure où il est arrivé et après tout travail; un vrai et continu martyre dans les épreuves d'une vie mortifiée et fragile qui semblait être le fruit d'un jeûne continu.

9. Honorez l'un, honorez l'autre de ces grandes familles qui aujourd'hui avec raison et plus que jamais se réjouissent de leur mémoire et de leur exaltation!
À nous deux, nous nous félicitons d’avoir produit au monde de tels athlètes et de tels exemples, pour racheter l’humanité, puisque seule la Rédemption pourrait les produire. Mais aussi des exemples et des champions de l’humanité sans adjectifs, puisqu’il n’est jamais plus honoré que c’est quand il s’agit de ces produits qui sortent de ses rangs, de véritables récompenses grandioses pour d’autres manifestations, pour d’autres hommes qui portent le oui. le nom des hommes, mais ceux-ci ne sont pas pour l'honneur de l'humanité, puisqu'ils ne nourrissent que leurs passions les plus ignobles de la vertu, de Dieu, du bien et du bien, en un mot, que il peut former et former l'honneur de l'humanité elle-même.

Nous félicitons donc la famille du Bienheureux Don Bosco et la famille de Saint-Ignace, ainsi que toute l’Eglise, le monde entier, car les gloires exaltées n’appartiennent pas à un seul peuple, mais sont le produit de la race humaine et appartiennent à toute l'humanité rachetée. Ainsi, les félicitations vivantes et affectueuses du vicaire de Jésus-Christ ont reçu une éducation et des encouragements du divin Fondateur de l'Église, Seigneur et Roi, envers l'humanité, à la gloire de ces nouveaux héros.

LA VIE MERVEILLEUSE DE S. GIOVANNI BOSCO DANS LES GRANDES LIGNES

Homélie latine - dans son texte italien - sur la solennité de Pâques et en l'honneur du nouveau saint, lue par le Saint-Père après l'évangile de la messe papale célébrée pendant le rite sacré de la canonisation.

(1er avril - Pâques 1934)
Vénérables frères et enfants bien-aimés. En cette année de Pâques de l’année jubilaire, une double joie se répand dans notre âme et imprègne toute l’Église: même si aujourd’hui nous célébrons la victoire de Jésus-Christ sur la mort et le pouvoir de l’enfer, il nous est donné de poser, presque comme un couronnement. de l’année sainte, qui a aussi vu tant de triomphes de foi et de piété populaire, la canonisation solennelle du bienheureux Don Bosco, que nous avons nous-mêmes comptée il y a quelques années parmi les bienheureux, et qui - nous nous souvenons encore de lui avec un grand plaisir - au loin Au moment de notre jeunesse, nos études ont été réconfortantes et stimulantes, et une profonde admiration pour les grandes œuvres accomplies. Avec une véritable inquiétude, nous nous préparons aujourd'hui à décrire cette grande figure de saint et apôtre de la jeunesse;

Entièrement dédié à la gloire de Dieu et à la santé des âmes, il ne s'est pas arrêté devant la méfiance et l'hostilité de ses frères dans le sacerdoce; mais avec une audace de concepts et une modernité de moyens, il procéda à la mise en oeuvre de ces buts inédits qu’il savait parfaitement conformes à la volonté de Dieu.Voyant dans les rues de Turin, d'innombrables foyers de jeunes abandonnés à eux-mêmes et privés de leurs droits de tout son secours, il a essayé de les attirer à lui-même, de les convaincre par sa parole persuasive et paternelle et, alliant le plaisir du divertissement honnête à l'enseignement de la religion et les rudiments de la science, il a tenté de les transformer en bons chrétiens et en excellents. citoyens. Et voici les "oratoires de fête", qu'il fonda non seulement à Turin, mais aussi dans les villes voisines, et
partout où il étendit ses institutions providentielles, qui fonctionnaient si bien et opéraient parmi les jeunes.

Souhaitant également offrir aux jeunes un moyen honnête et sûr de se positionner dans la vie, il créa les écoles d'art
et d'artisanat pour la classe ouvrière; et pour les classes supérieures, il a fondé des collèges où tant d'étudiants sont accueillis, éduqués et partis avec la bonne largeur et la sécurité des méthodes sur le chemin de la connaissance. Le secret pour lequel son système éducatif a obtenu des fruits si abondants et si merveilleux
est tout cela: il a mis en pratique les principes inspirés par l’Évangile, que l’Église catholique a toujours recommandés et que nous-mêmes
avons tracés et inculqués tant de fois. . Il
visait à former chez les jeunes le citoyen et le chrétien, le citoyen parfait digne du fils de la patrie terrestre, le simple chrétien parfait
un jour pour devenir un membre glorieux de la patrie céleste.

Pour lui, l'éducation ne doit pas seulement être physique, mais avant tout spirituelle, elle ne doit pas se limiter à renforcer les muscles avec
des exercices de gymnastique, corroborant les forces du corps avec un exercice sain du
même exercice , mais doit avant tout exercer et renforcer l'esprit en disciplinant les mouvements des personnes déplacées. , favorisant les meilleures tendances et
orientant le tout vers une idéalité de vertu, de probité et de bonté. Une éducation donc complète et intégrale qui englobe tout l'homme, qui enseigne les sciences et les disciplines humaines, mais ne néglige pas les vérités surnaturelles et divines.

Cette tâche si délicate et ardue, notre saint a non seulement essayé de la mettre en œuvre par tous les moyens au cours de sa vie,
mais l'a également confié, en tant que patrimoine sacré, à la très nombreuse famille religieuse qu'il a fondée, à laquelle il a également confié cette tâche. apporter la lumière de l'Évangile et de la civilisation chrétienne à tant de peuples encore plongés dans l'obscurité de l'ignorance et de l'erreur.

Et devant les difficultés de toute sorte, devant la dérision et les moqueries de beaucoup, il leva ses yeux lumineux vers le
Ciel, il s'exclamait: "Mes frères, ceci est l'oeuvre de Dieu, c'est la volonté du Seigneur: le Seigneur est donc obligés de fournir l'aide nécessaire ".

Les événements ont ensuite montré la véracité de ses paroles, à tel point que les blagues se sont transformées en une admiration universelle.

Nous avons tracé, chez les vénérables frères et les enfants bien-aimés, dans les grandes lignes, la vie merveilleuse de ce héros de la sainteté: je
vous exhorte maintenant à vous laisser tous inspirer par l'imitation ardente de ses vertus. De cette manière, nous espérons en effet que nous pourrons tous vaincre cette vertu de l'esprit que Jésus-Christ nous a apporté avec sa résurrection et que, par conséquent, tous les hommes unis dans une même famille pourront élever avec nous le cantique pascal: « Pour que tu sois, ô Jésus, joie perpétuelle à nos âmes, libre, nous te prions, de la mort du péché ceux que tu as ramenés à la vie. Ainsi soit-il ».

LE SOLDAT INTREPIDE DES SAINTS COMBATS

A l’occasion de l’audience commémorative accordée aux familles salésiennes dans la basilique Saint-Pierre, deux jours après la canonisation.

(3 avril 1934)
1. Nous vous avons préparé la plus belle, grande et magnifique salle du monde. - 2. Nous nous retrouvons une fois de plus dans cet environnement magnifique qui résonne encore de chants de gloire pour votre magnifique Père. - 3. La rencontre du Rédempteur avec son fidèle serviteur à la clôture de l'année sainte de la Rédemption divine. - 4. Magnifique rencontre! et aussi splendide et en place dans le cadre de l'année sainte. - 5. Le fruit spécifique de l'année sainte manifestée par Jésus Rédempteur avec les paroles révélatrices de son cœur: "Ego veni ut vitam habeant et abondantius habeant". - 6. Le triple secret de Don Bosco: l'amour pour Jésus Rédempteur, la dévotion à Marie. Aide aux chrétiens, amour pour le pape - 7. L'aide la plus grande, la plus forte sur laquelle vous pouvez compter. - 8. Dévotion illimitée et sincère à l'Église, au Saint-Siège, au Vicaire du Christ. - 9. Nous avons parlé d'un jubilé salésien et nous n'avons pas sans joie intime le sentiment que nous criions autour de nous: le pape de Don Bosco vit. - 10. Notre bénédiction.

1. Non plus dans les splendeurs des grandioses, des rites sacrés ou des enfants bien-aimés, mais dans un vrai (on peut bien dire) beau vertige de joie et de piété filiale, nous vous reverrons dans ce lieu magnifique. Vous voyez que pour vous recevoir, nous avons préparé la plus belle, la plus grande, la plus magnifique des salles du monde. Nous ne pensions pas que c’était trop pour ce qui devait revenir à votre grand et à notre grand Saint Jean Bosco; nous ne pensions pas que c’était trop pour accueillir une si belle, si remarquable, si impressionnante même pour le nombre; une élue de ses enfants venus du monde entier, même des plus éloignés; beau spécialement pour nous parce que ta présence et tout ce que nous avons entendu dans le discours prononcé tout à l’heure, cela nous fait sentir avec une vivacité que nous avons rarement essayé,
que la divine Providence nous a confiée. Et vous n'êtes pas seulement des enfants venus de toutes les régions du monde, mais appartenant à toutes les catégories très diverses qui composent la grande famille, ou plutôt les grandes familles de Don Bosco, ou plutôt de Saint Jean Bosco, que le monde continuera toujours appeler Don Bosco (applaudissements). Et ce sera bien, car c’est comme si on répétait son nom de guerre, de cette guerre bienfaisante, l’une de ces guerres, que l’on dirait que la divine Providence veut accorder de temps à autre à la pauvre humanité, presque pour compenser les autres guerres qui ne sont pas du tout bénéfiques, mais si douloureux et douloureux semeurs.

2. Nous avons donc noté les enfants les plus aimés, les diversités, les différentes représentations des grandes familles salésiennes. Il faut également leur ajouter les différents degrés de la hiérarchie: le sacerdoce, l'épiscopat, le cardinalat: quelque chose, même cela, si beau et si complet.

Pour le reste, enfants bien-aimés, que pouvons-nous ajouter à ce que votre présence nous dit? Votre présence est-elle si éloquente, même dans ce silence presque palpable qui rend votre attente de votre parole paternelle si sensible à notre égard? Que pouvons-nous dire, quand nous serons à nouveau dans cet environnement magnifique qui résonne encore de chants de gloire pour votre magnifique Père; Quand est-ce que cet ensemble merveilleux de choses qui hier est venu pour satisfaire vos attentes, votre désir, est sans pareil? Cependant, pour ne pas avoir le regret d'avoir perdu une si belle occasion de dire quelque chose d'utile à votre âme, nous dirons ce que saint Jean Bosco lui-même vous dit si éloquemment avec sa silhouette visible à tous les esprits et parle tous les coeurs.

3. C'est précisément avec une opportunité providentielle particulière que cette canonisation de votre et de notre Don Bosco a eu lieu à la clôture de l'année sainte de la Rédemption divine; et certainement le tien et notre cher saint ont énormément gagné de toutes ces circonstances et circonstances.

Ce fut d'abord la rencontre du divin Rédempteur, du divin Capitaine, suscitant chaque sainteté, chaque apostolat et tout bien, la rencontre avec un serviteur si fidèle, avec un soldat si intense
dans ses combats sacrés. D'une part, nous dirions que Don Bosco est venu donner au divin Rédempteur tout ce qu'il lui devait, comme nous le devons tous à tous. En fait, de lui toute sainteté, chaque martyre, chaque bien a commencé; de lui tout ce qui reste de bien dans ce monde, même paganeggiante, tout ce qui reste de bien dans cette civilisation et qui lui vient de la Croix, du Cœur, du Sang du Rédempteur et qui fait d'elle encore une civilisation chrétienne.

4. Don Bosco est venu rendre hommage à son chef, son seigneur, son chef et le divin Rédempteur a ordonné, précisément à la fin de l'année sainte de la Rédemption, de venir presque en personne couronner les mérites de son serviteur. fidèle, de tenir avec lui les promesses divines qu'il a faites à tous ceux qui le servent fidèlement. Super rencontre! et aussi belle, splendide, comme si elle était en place dans le cadre de l’Année sainte, dans le contexte de toute cette procession de sainteté qui a accompagné le Rédempteur pendant ce jubilé de sa Rédemption! C'est un choix parmi les fruits les plus beaux, les plus frais et les plus parfumés de la Rédemption, en hommage à l'auteur qui est le premier de toute la sainteté. Et pour cette raison, nous tous, et vous en particulier, vous qui êtes liés par tant de liens à notre cher saint, nous devons savoir quel doit être le fruit spécifique de cette année sainte, celle qui diffère de toutes les autres et qui diffère pour vous de la glorification de votre cher Père, voire de votre Patriarche. Et ce qui vous convient le mieux est un tel fruit de l’Année sainte que l’on peut appeler «Année sainte salésienne! »(Applaudissements)

Pour tous, le premier fruit pour vous aussi est celui des saintes indulgences, un trésor précieux auquel on ne peut que penser avec beaucoup d'humilité et avec un sentiment de confusion car dire indulgence, grande indulgence, indulgence maximale signifie pardon, grand pardon, pardon max. Et de quoi? Des péchés et surtout des péchés mortels. Et qui peut dire qu'ils n'en ont pas besoin? Cela pourrait aussi bien dire qu'il n'y a pas de péchés, et le Saint-Esprit dit que quiconque prétend être sans péché ne dit pas la vérité.

5. Mais cette année sainte de la Rédemption doit dire quelque chose de plus spécial. Et en fait, il l'a dit, parce que le Rédempteur lui-même l'a dit. Il a expressément indiqué le fruit de tout son travail de rédemption et nous ne pouvons donc pas négliger une telle
fruit qui est comme la continuation de la Rédemption elle-même. Le Seigneur dit cela en paroles révélant son cœur, ses intentions, lorsqu'il annonça qu'il était venu parce que les hommes avaient la vie et l'avaient en abondance, en abondance toujours plus grande. Ego veni ut vitam habeant et abondantius habeant. Comme s'il disait à ses chères âmes: ayez la vie et ayez-la en abondance, en plus grande abondance. Et c’est la vie chrétienne, car c’est le Christ qui l’a donnée au monde: le Christ Rédempteur, la vie chrétienne. Cette vie chrétienne que vous avez déjà si abondamment, vous devez l'avoir développée avec une abondance sans cesse croissante; vous devez le mettre en accord avec les paroles du Rédempteur quand il dit qu'il doit y avoir une vie abondante et abondante.

Et notre cher saint vous dit: "Voici comment est vécue la vie chrétienne"; comme il l'a vécu, comme l'ont vécu les saints, non seulement ceux qui ont procédé cette année à la procession du Rédempteur, mais tous les saints. Qu'ont-ils pratiqué pour atteindre la sainteté? Une chose: la vie chrétienne abondamment, trop abondamment vécue, cette vie chrétienne de laquelle naissent toutes ces vastes et magnifiques ramifications de l'apostolat et du bien qui conquièrent tous les cœurs.

Le Rédempteur a déclaré: "Vivez la vie chrétienne et vivez-la abondamment". Voici Don Bosco qui nous dit aujourd'hui: "Vivez la vie chrétienne telle que je vous l'ai pratiquée et enseignée". Mais il nous semble que Don Bosco vous a ajouté ses mots, et plus particulièrement les siens, à ses enfants, en indiquant de manière encore plus précise le sens que nous envisageons. Il nous semble qu'il dit: "Ecoutez dans quelle direction vous devez vous laisser guider". Il nous semble que, pour vous montrer de procéder de plus en plus et toujours mieux de cette manière, vous donne trois notions de la vie chrétienne, vous enseignez un triple secret.

6. Le premier est l'amour pour Jésus-Christ, pour Jésus-Christ Rédempteur. On pourrait dire que c'était l'une des pensées, l'un des sentiments dominants de toute sa vie. Il l'a révélé avec ce mot de passe: Da mihi animas. Voici un amour qui médite continuellement et sans interruption ce que les âmes ne sont pas considérées en elles-mêmes, mais ce qu'elles sont en pensée, en travail, en sang, dans la mort du divin Rédempteur. Là, Don Bosco a vu l'inestimable, le trésor inaccessible qu'est l'âme.

D'où son aspiration, sa prière: Da mihi animas! C’est une expression de son amour pour le Rédempteur, expression dans laquelle, d’un besoin très heureux de choses, l’amour du prochain devient l’amour du divin Rédempteur, et l’amour du Rédempteur devient l’amour des âmes rachetées, de ces âmes qui La pensée et l'estime de lui se révèlent impayées à un prix trop élevé, si vous payez avec son sang. C'est précisément cet amour du divin Rédempteur que nous sommes venus nous souvenir, en remerciant, tout au long de cette année de multiplication, Rédemption.

7. Un autre enseignement vous donne votre père. Il vous enseigne la grande aide, l'aide la plus forte sur laquelle il faut compter pour mettre en pratique cet amour du Rédempteur qui se résout dans l'amour des âmes, dans l'apostolat des âmes. Marie Auxiliatrice est le titre qu'il a préféré à tous ceux de la Mère de Dieu: Marie Auxiliatrice, cette aide sur laquelle il a compté pour constituer des milices auxiliaires afin de marcher vers le salut des âmes. Et Marie Auxiliatrice est votre héritage, enfants bien-aimés, cet héritage que le monde entier pourrait vous envier si vous n'aviez pas d'autre moyen d'y recourir.

Et dans cette mémoire, nous devons voir une autre de ces conjonctions, de ce que l’on appelle des combinaisons, mais qui sont des rencontres délicates, à condition que la Sagesse divine soit la seule à pouvoir l’assembler. L'un des fruits les plus précieux de la Rédemption est la maternité universelle de Marie. Et il n'aurait pas été possible de célébrer le centenaire de la Rédemption sans se rappeler que de sa croix, alors que ses souffrances de mort étaient plus aiguës et plus terribles, le Sauveur nous a donné toute sa propre mère pour notre mère: "Voici ton fils" ; "Voici ta mère." C'est le divin Rédempteur qui nous a donné notre Mère Marie universelle. Tel est le lien intime qui se crée entre la Rédemption et la Maternité humaine de Marie. Il semblerait que Don Bosco ait vu de manière particulière: ce lien intime et l'a apprécié comme il se doit et c'est donc à côté du divin Sauveur qu'il a voulu mettre Marie et confier à Marie, dans le titre qui lui convient le mieux, Marie Auxiliatrice, toutes les œuvres que son grand cœur a proposées pour la santé des âmes. Vous aussi, vous devez indiquer la grande aide sur laquelle vous pouvez compter, une aide qui n’a aucune limite en puissance: parce qu’elle vient de Marie, notre Mère, qui ne veut rien de plus que
donnez-nous son aide dans les travaux que nous proposons pour la gloire de Dieu, pour le bien des âmes.

8. Mais Père sage et aimant, votre Duce a pensé à vous guider également avec un autre guide sûr dans les grandes batailles, une
guerre vraiment glorieuse, pour le salut des âmes, ces batailles qui
doivent être étendues au monde entier. Don Bosco l'a indiqué avec une dévotion sans bornes et sincère à l'Église, au Saint-Siège, au Vicaire
du Christ. C’est un programme admirable, comme il nous l’a dit lui-même avec sa propre parole, dans une véritable intimité qui a duré de nombreuses années et qui, en plus d’être un cœur, était, à bien des égards, l’intimité de l’intelligence: un programme continu et nécessaire dans tous les domaines. les directions très claires, très lumineuses et encore plus de faits que de mots, pour lesquels l'Eglise, le Saint-Siège, le Vicaire du Christ a rempli sa vie. Et nous le savons pour la connaissance directe que nous en avons eue, pour le témoignage de sa propre parole, pour l'expression des pensées qu'il a confiées à sa véritable amitié paternelle, même dans une telle différence d'âge. La Divine Providence a arrangé les choses de manière à ce que les expressions qui pourraient le mieux la faire connaître personnellement soient confiées à Celui qui, par sa conception secrète, la Providence,

9. Nous avons parlé d'un jubilé salésien et, non sans joie, nous avons entendu dire que des gens autour de nous criaient: "Vive le pape de Don Bosco! ...".

(Applaudissements tonitruants, cris très forts de "Viva il papa de Don Bosco". Le pape sourit puis pointe pour continuer). Assez, mes enfants bien-aimés, cela suffit pour indiquer que cette belle parole était pour nous une parole de joie, comme pour vous, que vous êtes de si bons enfants. Mais ce mot, plus qu'un mot de joie, est un mot d'avertissement pour vous. Cela signifie que Don Bosco, Our et votre cher Don Bosco, vous dit que le pape, quel que soit son nom, à tout moment, d'où qu'il vienne, le pape pour Don Bosco était un élément de la vie, et quelque chose sans quoi il n'aurait pas pu être ce qu'il était.

Voici donc les trois choses de première importance, trois choses qui viennent vous donner les fruits de l’année sainte qui se terminent
par ces exaltations de saint Jean Bosco: l’amour de Jésus-Christ Rédempteur qui est amour des âmes, un apostolat pour les âmes; dévotion fervente et constante envers Marie Auxiliatrice, voulue par lui pour diriger tout le corps de son œuvre; dévotion, attachement obéissant, très fidèle à la Sainte Église, au vicaire du Christ, quant au guide visible, conscient que le divin Rédempteur voulait que les âmes ne manquent pas pour ne jamais douter de sa pensée ni de la façon de commencer la vie chrétienne et surabondamment chrétien, se conformant aux désirs de son cœur.

10. C’est avec cette observation courageuse, avec ce souhait paternel que nous vous bénissons tous et chacun, et nous voulons bénir tout ce qui
que vous représentez et que vous ne pouvez pas manquer de représenter. Vous représentez tout ce qu'il vous reste dans les différents lieux d'où vous venez, toute la grande famille salésienne et de Marie Auxiliatrice, toutes les maisons où cette famille n'habite pas tant qu'elle fonctionne, toutes les œuvres apostoliques sous toutes leurs formes, toutes ces autres monde, cette armée de coopérateurs; et puis, un autre monde d'âmes vient déjà à Don Bosco ou qui le consultent encore: une vision aussi grande que le monde, aussi belle que l'amour de Dieu et des âmes, aussi belle que les grâces de Marie Auxiliatrice; une vision que nous voyons sur vous et derrière vous à perte de vue, jusqu'aux extrémités du monde, jusqu'à la venue de notre vision.

Vous porterez cette bénédiction dans toutes les directions vers lesquelles vont vos pensées et votre affection. Nous voulons bénir tout ce qui vous tient le plus à cœur dans vos pensées et dans vos cœurs et vous souhaitez être béni. Inutile d'ajouter que nous pensons non seulement à vos familles spirituelles, mais aussi à celles qui portent de vrais noms, à vos familles domestiques. Notre bénédiction veut suivre vos pensées et vous reposer où vous voulez. Si dans votre pensée, vous avez des âmes qui ont besoin ou méritent la bénédiction paternelle du vicaire du Christ, nous voulons répondre à toutes ces intentions et désirs. Et avec une affection particulière, comme le vôtre et notre cher Don Bosco, nous pensons aux plus petits, aux enfants du divin Rédempteur, dont saint Jean Bosco était si paternel. Nous les bénissons d’abord parce qu’ils sont un trésor si précieux et si souvent abandonnés et négligés, un désert d’attentions bénéfiques; et alors pourquoi
ils ont la vie devant eux et Notre Bénédiction veut leur offrir toutes leurs promesses et leurs espoirs, ainsi qu'un antidote à tous les dangers et toutes les menaces. Et nous ne voulons pas oublier ceux qui sont à l’autre bout de la vie, vos aînés, vos aînés, en particulier ceux qui ont travaillé pour les œuvres de Don Bosco, surtout s’ils sont malades, infirmes, et ont donc davantage droit à la sollicitude de votre charité. au confort de notre bénédiction.

Vous porterez cette bénédiction dans différentes régions et nous prions Dieu de vous accompagner non seulement dans ce qui reste de votre séjour à Rome, pour que vous réussissiez dans le bien et en tirant profit de vos âmes, non seulement dans votre retour imminent dans vos maisons, toujours accompagner et rester toujours avec vous pour la vie.

AUTRES TITRES DE GLOIRE

(D'après des interviews et divers discours du Saint-Père Pie X1).

1. Modèle de l'union avec Dieu de Saint Jean Bosco, même dans le travail

Audience avec le Recteur Majeur Filippo Rinaldi (6 juin 1922).

Le 6 juin 1922, le Saint-Père reçut en particulier le recteur majeur, le père Filippo Rinaldi, et, avec une exquise bonté paternelle, il lui fit plaisir de lui rappeler comment il pourrait, pendant deux jours passés à l'Oratoire, traiter avec saint Jean Bosco et admirer le amabilité et calme immuable, indications claires de son union intime avec Dieu et, lançant les premiers mots du plaidoyer "TRAVAIL ET PRIÈRE", il observa: "Le travail et la prière ne font qu'un. le travail est prière, et la prière est travail: le travail ne vaut rien pour l'éternité s'il n'est pas joint à la prière; pour qu'il soit accepté par Dieu, il nécessite l'élévation de toutes les facultés de l'âme. Le travail et la prière sont inséparables et vont de pair dans la vie ordinaire: il s’agit tout d’abord de la prière, puis du travail. NOW ET LABORA: cela a toujours été le mot d'ordre des saints, qui se sont également inspirés de l'exemple de Notre Seigneur Jésus-Christ. Pour que l’activité industrielle soit avantageuse, elle doit aller de pair avec l’union avec Dieu, incessante, intime ... "et acquiesça avec gentillesse à la demande, répétant la complaisance la plus pure que les fils de Don Bosco lui avaient demandée. Ensuite, il s'est gentiment attardé pour exprimer la confiance et le vif désir que les fils de Don Bosco devaient profiter grandement de la concession singulière et a conclu: "Pour que le travail des salésiens soit avantageux, il doit aller de pair avec l'union avec Dieu, il doit toujours être précédé d'une sanctification personnelle. Et pourquoi, les salésiens l’ont compris plus sûrement, j’appuie sur l’appel qui m’a été présenté, qui consiste à les aider à sanctifier leur travail en l’enrichissant des trésors de la Sainte Indulgence. Jusqu'à présent, ceux-ci sont venus
accordé aux fidèles que sous la condition de certaines pratiques pieuses extérieures: mais à partir de maintenant, les Salésiens les acquerront avec leur propre travail, chaque fois qu'une invocation pieuse le rejoindra, aussi courte soit-elle. De cette manière, leur sanctification individuelle sera plus facilement réalisée grâce à l'union habituelle avec Dieu ».

Nous croyons bien nous rappeler la précieuse indulgence ici.

L'indulgence du travail sanctifié. - Les Salésiens, Filles de Marie Auxiliatrice, leurs étudiants, anciens élèves et coopérateurs des deux sexes, qui associent leur travail à des citations invocatrices, comme le dit le Saint. Père dévot quaelibet invoqué ° labori jungetur - peut gagner l'indulgence de quatre cents jours et l'indulgence plénière une fois par jour - semel dans un jungentibus lucranda - applicable aux âmes du purgatoire, selon le plaidoyer suivant humilié par le révérend Don Rinaldi:
Très Saint Père,
La devise "TRAVAIL ET PRIÈRE", que notre vénérable père et fondateur, Don Bosco, nous a quittés, inculque sans cesse le devoir qui nous incombe de joindre l'industrie à l'avantage des jeunes par l'union incessante de notre esprit avec Dieu, dans ce sont les exemples admirables qu'il nous a donnés.

Connaissant la grande bienveillance de Votre Sainteté envers l’Ouvre Salésienne, bienveillance que j’ai déjà eu le plaisir de témoigner à maintes reprises, j’ose oser implorer de votre cœur paternel une grâce qui serait une aide précieuse pour mener avec une perfection toujours plus grande le programme contenu dans cette devise.

Prosterné donc au baiser du pied sacré, je supplie humblement Votre Sainteté de vouloir daigner accorder que les salésiens, les Filles de Marie Auxiliatrice, leurs élèves, les anciens élèves et les coopérateurs arabes les sexes, CHAQUE FOIS QU'UNITERA LE TRAVAIL DE CERTAINS DÉVOTE L’INVOCATION peut profiter de l’INDULGENCE DES QUATRE JOURS et de l’INDULGENCE PLÉNIÈRE une fois par jour, applicable également aux âmes du Purgatoire.

À l'initiative des cadres de la FIAT (Fabbrica Italiana di Automobili Torino), le pape Jean XXIII étendit l'indulgence du travail sanctifié à tous les fidèles par un décret daté du 7 octobre 1961.

2. Le trésor de l'éducation chrétienne

Audience pour les jeunes de l'institut "Villa S'ora" à Frascati (8 juin 1922).
Très chers enfants, Nous vous regardons, ou le plus cher des enfants, alignés devant Nos yeux et Notre cœur.

Oui, jeunes, vous nous êtes chers parmi les chers et pour diverses raisons. Tout d'abord, vous êtes petit, vous êtes jeune, car vous formez ainsi la prédilection du Cœur de Jésus, ce qui vous assure de notre prédilection, car les prédilections du Vicaire de Jésus-Christ sont identiques à celles du Rédempteur. Si vous voyiez Jésus ici, comme il est ici, vous l'entendriez répéter à ces petits: "Laissez les petits venir à moi": et, se tournant vers vous, Jésus vous regarderait avec cette mine de complaisance qu'il s'adressait au jeune homme généreux. de l'évangile. Jésus vous réserverait les prédilections tendres et affectueuses qu'il réservait à son bien aimé apôtre Saint Jean l'évangéliste. C'est pourquoi, avec une affection particulière, nos yeux, notre cœur, te regardent.

Mais vous avez une raison très personnelle, jeunes, pour Nos prédilections. Dans votre allocution, vous vous êtes glorifiés avec toutes les raisons d'être Fils du Vénérable Don Bosco. Grâce ineffable, enfants bien-aimés, ce que le Seigneur vous a donné pour entrer dans le vaste sillon ouvert par ce grand sauveur des âmes qui était le Vénérable Don Bosco. Parmi les plus grandes grâces de notre vie sacerdotale, nous comptons Notre rencontre avec le vénérable, avec qui nous avons eu la chance de passer non seulement quelques heures, mais deux jours pour être invités à Turin, participer à sa table pénitente plutôt que pauvre, et bénéficiant avant tout de sa parole inspirée. Nous aimons nous sentir en
quelque sorte dans la famille du Vénérable Don Bosco, clairsemés ou jamais pour
le monde entier Avec plus de complaisance, nous avons donc appris de vos paroles la pensée de l’importance que vous accordez à cette grâce, la ferme intention de vouloir dépeindre tous les fruits, afin que cet honneur soit rendu à Don Bosco et bon pour vos âmes.

Tu ne pourras jamais comprendre assez la grâce que le Seigneur t'a faite d'une éducation vraiment, profondément, franchement chrétienne, non seulement en apparence, mais en substance. Vous grandirez, les petits, les jeunes hommes et vous réaliserez
que c'était la plus belle grâce de Dieu, c'est vrai: il y a la foi, il y a les SS. Les sacrements qui sont des grâces de la bonté infinie de Dieu, mais que seraient la foi et les sacrements sans une bonne éducation? Combien de ceux que le monde appelle sages, heureux, à qui ils s’inclinent, parce qu’ils sont riches et pauvres et pauvres. Ils ont perdu le vrai sens de la foi, car ils sont privés d'une éducation chrétienne, parce qu'ils sont privés, hélas, de toute la grâce, de toute la beauté, de toute la pureté qui vous rend chère à Dieu et au Très Saint. Virgin.

Votre intention est donc celle que vous avez exprimée de vouloir honorer l’éducation que vous ont donnée les fils de Don Bosco. Vous devez le faire d'autant plus, pour montrer votre gratitude à Dieu, selon le précepte de l'apôtre Saint Paul: Grati estote.

Le manque de gratitude serait trop grave! Par conséquent, soyez des apôtres de la foi, de la religion, de la dévotion au Saint-Siège. Soyez des apôtres de la vie chrétienne. Montrez toujours et partout comment devenir des hommes et des chrétiens, comment vous pouvez être ce que vous devez être, et vous ne le montrerez pas avec des mots, mais en silence, avec votre vie.

Mais vous qui suivez les cours normaux, vous devez surtout ressentir ce but apostolique et vous devez désormais vous préparer. Saint est le travail auquel Dieu vous appelle.

C’est le travail des apôtres, des missionnaires qui répandent la semence de la parole de Dieu dans les régions les plus reculées de la terre: c’est parmi les œuvres les plus nobles les plus élevées et les plus sublimes. Vous n'irez peut-être pas dans des missions lointaines: mais dans quelle mesure vous pouvez vous prodiguer dans nos villes, dans nos campagnes, aux jeunes qui vous seront confiés. Oh, ils savent tellement de choses aujourd'hui, ils acquièrent tellement de connaissances, mais ils n'apprennent rien de ce qu'est la vraie science indispensable.

Suivez, jeunes, les exemples du Vénérable Don Bosco, qui n'aspire qu'à être un apôtre du bien parmi les âmes: "Da mihi animas! ...".

Nous vous donnons la bénédiction apostolique: et nous vous la donnons de tout notre cœur, afin que vous puissiez imprimer de manière indélébile sur votre mémoire, dans votre âme, nos paroles.

Que notre bénédiction monte vers Dieu et obtienne pour vous toutes les grâces, mais avant tout: que l'éducation chrétienne que vous recevrez de ces derniers, vos docteurs, porte ses fruits d'un bien toujours plus grand et meilleur.

Alors seulement vous serez tout ce que ceux qui vous aiment voudront, et seulement sur ce pacte, quelle que soit votre carrière, sera-t-il fécond pour les satisfactions les plus choisies.

Recevez donc la Bénédiction apostolique que nous vous donnons de tout notre coeur et que nous entendons élargir à tous vos proches, amis, bienfaiteurs, à toutes vos intentions saintes pour que toutes et tous se réalisent.

3. Fidèle serviteur du Christ dans l'Église, du pape

Audience avec les étudiants de l'Institut du Sacré-Cœur (25 juin 1922).

Nous sommes chers, parmi les enfants les plus chers en Jésus-Christ, qui nous sont chers, particulièrement comme ils lui étaient chers, notre modèle divin, cher en tant que semences de l'avenir et espoirs de l'avenir; Nous sommes parmi les plus anciens - je dis ancien pour moi, et pas pour vous qui n'êtes pas encore au courant de l'antiquité - nous sommes avec une profonde complaisance parmi les plus anciens amis personnels du vénérable Don Bosco. Nous l'avons vu, ce père glorieux et bienfaiteur, nous l'avons vu de nos yeux. Nous avons été proches de lui cœur à cœur. Ce n’était pas un manque de notre part ni un échange vulgaire d’idées, de pensées et de considérations. Nous avons vu ce grand défenseur de l'éducation chrétienne, nous l'avons observé dans la modeste place qu'il se donnait parmi les siens et qui était aussi un poste de commandement aussi éminent, vaste que le monde, et combien il est également bénéfique. Nous sommes donc des admirateurs enthousiastes du travail de Don Bosco et nous sommes heureux de l'avoir connu et d'avoir pu aider son œuvre divine avec une grâce divine. Nous avons vu ce travail en Italie, en Galice, en Pologne, des Carpates à la Baltique, et nous avons vu les fils de ce Grand tous consacrés à son travail si saint, si grand, si bénéfique.

C’est donc avec une consolation particulière que nous nous trouvons au milieu de vous aujourd’hui, à la suite de celui que votre petit interprète a si heureusement rappelé, dans lequel nous avons eu la consolation de voir vos bénéfices scolaires et de remettre la main aux plus dignes récompense la plus convoitée.

Notre âme s’ouvre à vous et vous salue, vous félicite et vous félicite de vous revoir et vous enveloppe d’une grande bénédiction que vous avez demandée à travers votre interprète. C’est une bénédiction qui
vous entoure à tous ici présents et à tous ceux que vous voulez représenter
et ils veulent être représentés par vous: vous tous, du Cercle, représentez le fruit parfaitement mûr, la fleur épanouie du travail de Don Bosco: vous tous, étudiants internes et externes du collège du Sacré-Cœur, et surtout vous, orphelins de guerre, que pour ton malheur tu es la bien-aimée du Cœur de Jésus et que, par conséquent, tu es aussi plus chère et plus chère à Notre cœur qui, avec cette bénédiction, voudrait te dédommager de ton malheur: tous ceux qui, par des concerts vocaux et instrumentaux, ont voulu orner cette réunion. Vous comprenez tous notre bénédiction: mais au-dessus de vous et devant vous, cela s'adresse à ceux qui s'occupent de votre éducation avec une affection particulière: à ceux qui, au nom de Jésus et de son serviteur Ven.
et dont chaque jour, chaque heure vous fera sentir plus solidement la valeur immense et inestimable.

Il nous est impossible de vous voir sans regarder le grand spectacle qui se produit et qui s’explique derrière vous, par milliers, par centaines de milliers, par des millions de jeunes, d’hommes faits, dans toutes les positions sociales, dans les conditions les plus diverses la vie, qui aux sources du Ven. Don Bosco a tiré les trésors de l’éducation chrétienne. Ce spectacle magnifique est le monument le plus grand et le plus glorieux que vous puissiez jamais ériger à votre Père et devant lequel tout autre monument important est petit et pauvre.

Dans cet éventail de points de vue, il est magnifique de s'entendre à l'unisson avec un autre festin solennel célébré aujourd'hui à Turin en l'honneur de cet honneur de la famille salésienne qu'est le Card. Cagliero. Nous remercions Dieu de nous avoir accordé l'apport de notre complaisance particulière et de notre affection paternelle envers un aussi généreux champion de l'œuvre salésienne qui - pour ce qu'il a fait et pour la générosité qu'il a expliquée - a effectivement agi comme une régénération missionnaire et chrétienne. et civilisé à travers un vaste plagiat mondial.

Et nous sommes heureux depuis longtemps de le voir assis à côté de la figure bien méritée du prêtre Don Francesia, voilée de modestie et pourtant si franche et solide comme une gloire de la famille de Don Bosco.

Il nous est donc particulièrement agréable de verser nos bénédictions dans la beauté de cette heure sur vous tous, salésiens et étudiants, proches et lointains. Que l’Esprit de Dieu descende sur vous et établisse sa demeure en vous et vous accorde toutes les grâces et toutes les faveurs de la sienne. Cela scelle en vous, étudiants, cet avantage inestimable de l'éducation chrétienne que vous recevez ou avez reçue sous la direction des fils de Don Bosco. Puisse ce trésor rester en vous et mûrir et porter des fruits de plus en plus abondants dont il est une source inépuisable. Et cette bénédiction divine vous accompagnera dans toutes les étapes de votre vie, de cette vie qui pour vous tous, grande ou petite, s'ouvre encore presque inexplorée, et consacre tous vos dignes sentiments et surtout la l’engagement et le but de préserver en vous les biens de l’éducation chrétienne et de propager ses bienfaits avec l’exemple d’une fidélité généreuse et animée à Jésus-Christ, à sa sainte foi, à la sainte Église, au Saint-Siège. C’était en fait le privilège dont le Vénérable Don Bosco vous a laissé l’exemple splendide et très éloquent, que nous avons nous-mêmes pu lire et ressentir dans son cœur, alors que nous aurions pu voir comment il a placé avant tout la gloire d’être celui de fidèles. serviteur de Jésus-Christ, de son église, de son vicaire.

4. Honorer la Sainte Famille

Audience avec les étudiants en théologie salésienne et les jeunes de la Maison mère présents à la Béatification (6 juin 1929).

Vous ne vouliez pas quitter la ville sainte sans revoir le Père, et vous avez deviné le désir du Père, qui était précisément celui de revoir et de révolter de si bons et si chers enfants; et nous vous voyons avec un désir bien plus grand précisément parce que nous vous avons déjà vu dans la cour de San Damaso et cet immense spectacle d'âmes et de prières dans la basilique, rendu encore plus beau par la glorification de la vôtre et de notre cher Don Bosco. ... Vous êtes une partie choisie de la grande famille: les théologiens d'aujourd'hui, les prêtres de demain, les représentants de la grande famille salésienne, les enseignants et les instruments de nombreuses âmes qui viendront à vous, à ce grand Convito que le Bienheureux Serviteur de Dieu a pu se préparer ...

Vous, chers jeunes gens, chers petits enfants, bien-aimés des personnes qui
vous ont précédé, de votre grand père, du berger divin des âmes, pour qui les petits enfants ont été et restent la prédilection spéciale, vous les élèves de la Maison mère, comme vous aimez à vous dire , tu retournes à la place des premières pousses du Bienheureux Serviteur de Dieu ... Nous ne voulons pas te garder longtemps; nous voulons juste nous dire quelques mots, sachant que nous les planterons dans un bon sol, qu'il suffira de le cultiver, comme le savent les salésiens.

Aux théologiens, nous faisons une recommandation que Don Bosco lui-même aurait signée. Vous étudiez la théologie et vous devez l’étudier, car c’est la science de Dieu et de la foi; vous devez l'enseigner, faire connaître les beautés de Dieu, à qui vous devrez conduire les âmes. Eh bien, nous recommandons aux théologiens quelle est la caractéristique salésienne: travail, travail et, bien sûr, prière, culture soignée de l'esprit, car sans cela, il ne peut y avoir de travail rentable. La prière, la méditation sont pour tout le monde, petits et grands, et c'est là que réside le secret de l'action, qui rend le travail fructueux. Essayez que la théologie ait une aspiration ascétique profonde, large et efficace.

Nous adressons une parole encore plus paternelle aux jeunes et aux jeunes. Lors d'une réunion dans la cour de San Damaso, nous avons dit que le pape avait pensé à l'honneur céleste de Don Bosco; pour l'honneur terrestre, vous deviez y penser vous-même, avec la parole, avec le travail, avec le comportement, avec la conversation, avec le travail. Alors vous serez des enfants sages et votre Père sera glorifié par vous. A cela, vous devrez ajouter l'aspiration intime de toute la vie à la conscience profonde de ce que vous êtes, de ce que vous attendez de vous. Tout le monde peut dire qu’ils sont des enfants quand ils sont unis dans une sainteté universelle, mais quand on a des saints dans la famille, il faut honorer cet honneur de la famille.

Nous vous recommandons cette pensée sachant que la recommandation est superflue pour vous et vous l'accueillerez pour la préserver, l'enraciner dans votre cœur et votre esprit: les fils d'un saint doivent honorer cette gloire de la famille et se rendre dignes d'une telle paternité. Cette pensée vous aidera à vous élever, à donner à votre vie une empreinte vraie et sainte, un noble loft digne des enfants de Dieu, des enfants d'un saint, et Don Bosco sera content de vous: vous le glorifierez et vous serez reconnus comme enfants d'un saint. Ainsi le saint père sera glorifié par ses enfants ...

5. Grand guide spirituel!

Recevant les guides alpins réunis à Rome le 16 novembre 1929, Sa Sainteté Pie XI, après les avoir bénis, leur remit une médaille à l'effigie de Son et de Don Bosco. Poscia:
Pas par hasard - a déclaré le pape - nous voulons que vous gardiez ce souvenir ténu. Don Bosco était en effet un grand guide spirituel. Qu'il veille sur vous et vous protège pendant les heures de la plus dure épreuve: puisse-t-il vous faire gravir les plus hauts sommets spirituels avec le même succès que celui avec lequel vous gravissez ceux de la montagne.

6. Excellent ouvrier!

Il a reçu la médaille commémorative du Jubilé à l'effigie du bienheureux Don Bosco aux deux cents banquiers du Dopavoro de la Banque nationale du Crédit, en signe de gratitude, soulignant que:
... Don Bosco était un grand travailleur. immensément bénéfique et bien conçu; qui pour lui était une source de récompense et de grands mérites non seulement devant Dieu, mais devant les hommes.

7. Saint Jean Bosco et les exercices spirituels!

Dans l'encyclique mensuelle du 20 décembre 1929, le Saint-Père Pie XI, exhortant les prêtres du clergé séculier à assister aux exercices spirituels conformément aux prescriptions du Code de droit canonique, écrivait:
Ainsi, ils ont toujours entendu les prêtres les plus zélés, ils ont donc pratiqué et enseigné à tous ceux qui se sont distingués dans la direction des âmes et dans le fanfare du clergé, comme, pour citer un exemple moderne, le bienheureux Giuseppe Cafasso, que nous avons récemment élevé aux honneurs des autres , lequel des Exercices Spirituels a été utilisé pour se sanctifier, ainsi que ses compagnons prêtres, et c'est à la fin de l'une de ces retraites qu'il a pu, avec une certaine intuition surnaturelle, indiquer à un jeune prêtre son pénitent la manière que la Providence lui avait donnée et ce qui l’a ensuite conduit à devenir le bienheureux Jean Bosco: à quel nom aucun éloge n’est égal.

8. Saint John Bosco opposé par la Providence à des hommes pervers

Dans l'Encyclique Quinquagesimo ante anno du 23 décembre 1929, Sa Sainteté Pie XI, passant en revue les consolations de l'année du jubilé, a rappelé avec une complaisance particulière la béatification de Don Bosco, en ces termes:
De quelle manière pourrions-nous alors décrire la consolation dont nous étions inondés, lorsque, après avoir inscrit Jean Bosco parmi les bienheureux, nous l'avons vénéré publiquement dans la même basilique du Vatican? Rappelant le cher souvenir de ces années au cours desquelles, à l'aube de la prêtrise, nous avons apprécié la sage conversation de tant d'hommes, nous avons admiré la miséricorde de Dieu véritablement "admirable dans ses saints" pour s'être opposé au Bienheureux depuis si longtemps et si providentiellement. hommes sectaires et infâmes, tous déterminés à saper et à déprimer par des accusations et des insultes à l'autorité suprême du pontife romain. En fait, lorsqu'il était jeune homme, il avait l'habitude de convoquer d'autres personnes de son âge pour prier ensemble et pour leur enseigner les éléments de la doctrine chrétienne. Après être devenu prêtre, il a commencé à s'adresser à tous.
ses pensées et ses préoccupations pour le salut du jeune qui était le plus exposé aux tromperies des méchants; attirer les jeunes vers lui, les éloigner des dangers, leur enseigner les préceptes de la loi évangélique et les former à l'intégrité des coutumes; à s'associer à des compagnons pour développer autant de travail, et cela avec un succès si heureux, de manière à procurer à l'Eglise une nouvelle et très nombreuse armée de soldats du Christ; créer des collèges et des ateliers pour éduquer les jeunes aux études et aux arts entre nous et à l'étranger; et enfin d'envoyer un grand nombre de missionnaires pour répandre le Royaume de Christ parmi les infidèles. En pensant à ces choses lors de notre visite à la basilique Saint-Pierre, nous n’avons pas seulement réfléchi avec les aides appropriées que le Seigneur a utilisées, en particulier dans les épreuves, pour aider et corroborer son Église,

9. éducateur chrétien

Le 30 décembre 1929, recevant en audience les étudiants et anciens élèves des instituts de Saint-Jean-Baptiste de La Salle à Turin, Sa Sainteté leur remit les médailles commémoratives du Jubilé avec son effigie d'un côté et l'image du Bienheureux Don. Bosco, en revanche, a déclaré: "que beaucoup d'entre eux correspondaient à une telle médaille, car elle montre tout ce qu'une éducation profondément chrétienne peut apporter, dont les bienfaits peuvent être résumés en deux mots, que le Pape a vivement recommandés: L'éducation chrétienne" .

10. Apôtre radieux de la jeunesse

1116 février 1930 Sa Sainteté reçoit en audience l'Institut pontifical Saint-Apollinaire, à qui il remet au pontife de nombreux objets sacrés pour les Missions. Pie XI le remerciait chaleureusement et souhaitait à son tour offrir un cadeau à toutes les personnes présentes en faisant référence à l'évêque Sica pour qu'elle attribue une médaille à l'effigie du vicaire de Jésus-Christ et du bienheureux Don Bosco.

La médaille indiquera toujours - concluait le Saint-Père - la mémoire du beau public et se tournera vers cet apôtre radieux de l'éducation chrétienne de la jeunesse que le pape a la double fortune de connaître personnellement, prenant plaisir à sa conversation et honneurs des autels.

11. Modèle de double charité spirituelle

Le 12 mars 1930, le Saint-Père Pie XI, recevant en audience le comité d'honneur romain des Amis de l'Université catholique du Sacré-Cœur, clôt son discours paternel par les mots suivants: «
Nous voulons enfin renvoyer toutes les personnes présentes - et les livrer à Président du Comité d'honneur - une médaille commémorative de l'auditoire, portant, à l'effigie paternelle, celle du bienheureux Don Bosco, qui est un brillant exemple de la double charité: s'il y a tant pensé, avec ses fondements mémorables, aux soins des petits, des enfants pauvres et abandonnés, je n'ai pas manqué de me consacrer à un grand travail
de l'illumination des esprits et de la propagation de la vérité, en prenant en charge le développement de telles œuvres saintes. Ce modèle permet aux amis de l’Université catholique d’apprendre beaucoup de choses et nous l’espérons sincèrement.

12. Vrai Ami des Travailleurs

Le 13 avril 1930, Sa Sainteté admit devant le tribunal environ deux cent Apuliens vivant en Amérique du Nord et venus en Italie pour visiter leur patrie. Ils étaient accompagnés de Mgr Ernesto Coppo, évêque salésien. À eux aussi, Sa Sainteté a adressé sa fervente parole et a donné en cadeau "une médaille qui sera ensemble un rappel de votre ancienne patrie. Cette médaille porte l'effigie de Don Bosco qui était non seulement un grand éducateur chrétien, mais aussi un fils glorieux de sa patrie et un véritable ami des travailleurs du monde entier. Nous sommes donc très heureux, en bénissant vos travaux et votre travail, de vous donner un tel souvenir dans le ferme espoir que la figure de Don Bosco vous rappellera toujours le devoir de sanctifier le travail
et toute la vie ".

13. Le réconfort des œuvres de saint Jean Bosco

Audience dans la cour de San Damaso à 15 000 Salésiens, Filles de Maria Ausi
liatrice, étudiants, anciens élèves, Coopérateurs, après l'inauguration de l'Institut «Pie XI»
(11 mai 1930).

Le Pontife d’Août a commencé par dire que pour saluer le cœur du Père, les hommages des enfants étaient atteints. Aussi, tout aussi chers et attentionnés, les applaudissements du Père devaient atteindre les enfants, pour les réceptions affectueuses qu’ils lui avaient accordées avec leurs bons concerts, avec magnifiques chansons et choeurs. Et il a poursuivi: Il
suffit d'avoir entendu, comme nous l'avons fait, l'histoire sobre, positive et historique de votre, voire de notre cher don Ricaldone, concernant les 50 ans d'œuvres salésiennes à Rome, pour comprendre comment tous les fils de Don Bosco, salésiens , Filles de Marie Auxiliatrice, étudiants et anciens étudiants, Coopérateurs, Coopérateurs, devraient avoir raison de célébrer ce jubilé des œuvres de cher Don Bosco, avec les satisfactions les plus légitimes et les plus réconfortantes du cœur, avec ce cœur
mythe de "ne mentez pas gloire", comme vous l'avez bien chanté, chers enfants.

Nous avons correctement défini l’adresse que vient de lire le cher Don Ricaidone "histoire sobre, positive et historique" car, dans cette franche énonciation des travaux et des activités, il n’ya rien, pas même un soupçon de travail, de dur labeur, de sacrifice, des immolations que
ces travaux et ces activités ont dû coûter et coûtent certainement.

Nous avons aussi des raisons particulières et chères de participer à ce frisson de cœurs sacré auquel
donne lieu la célébration du cinquantième anniversaire du travail salésien à Rome; et ces raisons nous sont offertes par les chers souvenirs du passé.

Nous étions en fait au cours de la première année de notre sacerdoce, lorsque
le travail salésien de Rome, commencé par la construction du magnifique sanctuaire du Sacré-Cœur, est né des fondations.

Et nous étions encore dans les premières années de notre sacerdoce lorsque la bonté de la divine Providence nous a fait rencontrer personnellement le bienheureux Don Bosco, et a passé quelques jours avec lui de joie et de consolation, ce qui seul peut évaluer qui a cette fortune divine.

Le bienheureux Don Bosco était alors à la fin de sa gigantesque vie
et il attendait déjà avec impatience la joie que la vie céleste de récompense éternelle lui aurait réservée.

Enfin, une autre raison nous fait participer de manière particulière dans la joie commune. Après 50 ans de vie active, votre présence, enfants très aimés, rappelle particulièrement cette même bonté divine ineffable que tout a si sagement menée. Elle nous a permis de proclamer et de décréter au bienheureux Don Bosco les honneurs des autels.

Et maintenant, du lieu où la divine Providence nous a placés, nous ne pouvons que regarder de cette bonne récolte qui, à partir de Rome, s’étend à tout le monde catholique.

Nous ne pouvons pas ne pas penser aux milliers de fils et filles de Don
Bosco, éparpillés parmi tous les peuples dans le prolongement d'une œuvre de la vie chrétienne, si farouchement et si joyeusement active.

Et quand nous pensons aux centaines de milliers de jeunes âmes qui sont venues et sont venues chez les salésiens du monde entier; quand on imagine toute cette jeunesse innombrable de toutes
les classes sociales, mais une espèce de la classe ouvrière à qui Don Bosco continue à enseigner, avec son exemple, avec sa foi et avec la charité apostolique de ses enfants,
les chemins de la vie, la noblesse du travail et les récompenses matérielles et morales auxquelles il doit s'attendre et dont la vie a tant besoin; quand, dans une vaste vision du peuple et immense du bien, nous pensons tout cela, nous ne pouvons pas nous passer de, au nom de nos glorieux prédécesseurs et au nom même de ce Dieu qui a daigné nous appeler son vicaire, pour remercier Don Bosco et ses enfants pour tout le bien qu'ils ont fait et font partout.

Il sourit à notre cœur et illumine notre esprit en pensant à un avenir de bien meilleur encore plus grand, qui ne peut manquer d'avoir un passé aussi magnifique et un présent si plein de certitude.

Nous vous remercions donc, chers enfants, d'avoir voulu associer le nom du vénérable Don Bosco à notre pauvre nom; d'avoir aussi uni ce que vous, chers enfants, pouvez considérer votre jubilé avec le jubilé du pape, en prenant ainsi part à nos événements personnels et en vous associant à la fête de notre Nom.

Nous vous en sommes particulièrement reconnaissants, car vous avez voulu associer le nom du pape au nouvel Institut professionnel qui, avec le temple de Marie Auxiliatrice, souhaite constituer un centre d'activités multiformes, fructueux pour le bien.

Cet institut Nous voulons le placer parmi les plus belles œuvres dont nous aimions semer, cette année, notre jubilé; C'est pourquoi nous prions Dieu de tout notre cœur pour qu'il veuille bénir cette nouvelle œuvre et bénir tous les merveilleux ensembles d'œuvres salésiennes: œuvres de glorification divine et de salut humain.

Face à de si belles et si grandes œuvres, nous adorons répéter une phrase que beaucoup ont entendue de notre part: "De plus en plus, c'est toujours mieux".

Mais en parlant aux fils et aux filles de Don Bosco, nous préférons nous adresser à un autre mot tiré de la lèvre même du Bienheureux Fondateur.

Quand, en fait, en cette première année de notre sacerdoce, nous avons félicité Don Bosco pour le beau travail commencé, pour les écoles et les laboratoires si bien équipés, à travers toutes les découvertes les plus complètes et modernes de la mécanique, le bien-aimé Bienheureux, avec ce sourire. de bonne humeur et avec cet esprit que tout le monde a toujours remarqué en lui, il avait répondu: «Ah! dans ces domaines, Don Bosco veut toujours être à la pointe du progrès! ».

Les Salésiens et les Filles de Marie Auxiliatrice doivent être et aspirent
à être toujours à la pointe du progrès. Avec cette prévoyance sûre et réconfortante, nous vous donnons la bénédiction que vous êtes venus, chers enfants, demander au Père dans sa maison, qui est aussi votre maison. Bénédiction que nous voulons étendue à toutes les personnes présentes et à celles que vous avez si bien représentées. Combien seront-ils? Dans le monde de l'univers, je suis certain d'une foule immense, d'une multitude innombrable, comme les arènes de la mer. Et comme les arènes sans fin de la mer, le cœur du bienheureux Don Bosco était grand.

Avec une telle vision globale des œuvres, des choses, de l'apostolat, du travail et surtout des hommes - parmi lesquels nous mettons à l'honneur tous ceux qui combattent dans les tranchées de la foi, c'est-à-dire des missionnaires et des missionnaires - nous nous préparons donc à donner la Bénédiction apostolique, espérant du Seigneur les plus larges faveurs du bienheureux Don Bosco et son intercession la plus valable.

14. Toujours à la pointe du progrès

Le 19 novembre 1930, le Saint-Père bénit et inaugura le nouveau centre téléphonique de la Cité du Vatican offert par la Société de téléphonie et de télégraphie de New York. Remerciant publiquement la société américaine - a-t-il ajouté dans
son discours:
Ce cadeau correspond entièrement à notre pensée, qui est la pensée même du Grand, du bienheureux Don Bosco, qui s'est glorifié de gloire en parlant un jour avec celui qui devait alors être le successeur de Saint Pierre, pour être toujours à la pointe du progrès. Cela correspond également aux mérites du Bienheureux: et c’est la même phrase et c’est la même intention que nous avons l’habitude de dire et que nous voulons toujours atteindre, avec une grande simplicité et avec de fortes intentions, dans tout ce qui concerne notre petit, mais tellement. grande ville.

15. L’éducation dans la pensée et au cœur de Saint Jean. Bosco

Audience avec des jeunes de l'Institut salésien "Pio XI" et de l'Ecole d'agriculture annexée de la Mandrione (30 mai 1931).

Si tous sont les bienvenus, les enfants qui viennent à la maison du Père commun de tous les fidèles, plus vous, ou ceux qui vous sont chers, tombez sous les auspices de Marie Auxiliatrice et du bienheureux Don Bosco: deux noms, deux présentations, une de plus beau et plus précieux que l'autre.

Vous êtes alors venu avec une pensée exquise de filial, à la veille de l'anniversaire du pape, à la veille de la poursuite d'un voyage, non plus vers la jeunesse, mais vers la vieillesse, qui ne "sourit pas en chemin" - comme dirait le poète - le premier, mais au lieu de cela chuchote les souvenirs.

Votre pensée exquise et très accueillante a été pensée et la rend encore plus agréable et douce à notre cœur, l'heure triste, la plus triste des nombreuses tristesses qui nous ont succédé dans notre vie.

Et après avoir parlé aux jeunes de cette heure d'angoisse, Sa Sainteté a conclu en disant:
Nous disons tout cela pour engager tous nos enfants à prier pour le pape, pour ses intentions éternelles et permanentes, mais surtout pour le présent et le futur. tous les jours. Nous savons que vous le faites toujours, chers jeunes, et nous faisons donc beaucoup confiance à vos prières renouvelées. Et, avec ce recours et ce calcul particuliers à vos prières, nous vous souhaitons de préserver cette éducation qui, dans la diversité des choses, des enseignements et des expériences, a une note exclusivement catholique: comme cela était dans la pensée et le cœur de John Bosco et comme c'est toujours le cas chez les fils des bienheureux, qui pour les jeunes sont des pères et consacrent à eux leurs meilleures énergies.

Et nous voulons que notre Bénédiction apostolique descende sur vous, sur chacun d’entre eux, plus ils sont affectueux, plus ils sont petits; et descendez sur tout ce que vous portez dans la pensée et dans le coeur.

16. La multitude des fils de Don Bosco s'emplit de joie

Autre audience avec les jeunes de l'Institut "Pio XI" et de l'Ecole d'agriculture annexée de la Mandrione. Lors de l'audience, plusieurs provinciaux et délégués, dont certains issus de missions éloignées, se présentèrent pour l'élection du nouveau recteur majeur (30 mai 1932).

À l'entrée, le Saint-Père a été accueilli par des applaudissements enthousiastes. Pendant le baiser la schola cantorum de l'institut; il a interprété les Acclamationes, l'hymne au Christ Roi du Maître Antolisei et l'Exultate Deo del Palestrina.

Après que Sa Sainteté se soit assise sur le trône, certains étudiants ont offert des cadeaux: ainsi, un étudiant au nom de tous a lu une adresse de
dévotion et un hommage au pontife d’Août qui a eu la bonté de répondre avec des paroles affectueuses:
Nous jouissons avec un plaisir intime avoir entendu de telles choses pieuses et filiale avec l'éloquence de vos interprètes et avec le sentiment de chacun et de chacun de vous; étant donné que la manière dont vous nous avez indiqué l'adresse, les pensées et les sentiments des interprètes étaient identiques à ceux de chacun d'entre vous.

Nous vous avons vu avec une satisfaction intime lorsque vous êtes entré parmi vous et examiné un à un, tout en renouvelant dans votre cœur l’émotion paternelle la plus sincère. Nous vous remercions pour toutes les belles choses entendues, pour les belles chansons, pour les beaux cadeaux: cela, sage, de votre compétence professionnelle; choses particulièrement précieuses et chères car elles sont offertes au nom du bienheureux Don Bosco. De tout cela, nous vous remercions. mais surtout de votre présence: nous vous remercions surtout pour vos paroles lorsque vous avez dit que vous aimiez vous souvenir de la date d'une circonstance particulière.

Vous dites qu'à la fin de notre année 750, et cela signifie que, dans le
progrès inexorable de notre vieillesse, vous dites le souhait au
nom de Marie Auxiliatrice. Et nous voulons ajouter que nous sommes
très heureux d'être avec vous en cette clôture du mois marial,
dans laquelle votre cœur est particulièrement fervent pour présenter des
prières et des sacrifices selon nos intentions, selon nos paroles que vous avez reçues avec tant d'empressement et de soin. de pitié.

Soyez bénis tous! vous avez particulièrement de la chance de venir à nous au nom singulièrement cher de notre et de votre bienheureux Don Bosco.

Nous vous exprimons tous le plaisir intime de constater que, sous la conduite de bons enseignants, par de nombreuses voies de travail, mais surtout par la voie de l’amour envers le Vicaire du Christ, soyez dignes de tout éloge. Cela ne fait rien d’espérer pour votre fortune, pour vous et pour tous les environnements dans lesquels vous travaillerez, exposant votre activité professionnelle avec une méthode exemplaire de vie chrétienne et catholique telle que Don Bosco le voulait et comment ses disciples ont appris de cette manière. bon à transmettre dans les âmes.

Nous sommes également très heureux de vous voir à ce moment-là, alors que la grande famille salésienne est recomposée sous un nouveau chef avec le nouveau recteur majeur: une circonstance qui nous a permis de nous faire venir de nombreux représentants de la famille salésienne. Mais nous,
non pas avec des yeux matériels mais avec des yeux spirituels, voyons devant nous non seulement cette représentation, mais l'immense multitude des fils de Don Bosco dispersés sur la terre; et cette vision remplit nos cœurs de joie.

Vous avez demandé la bénédiction pour vous et pour combien elle vous tient à cœur; et nous tous bénissons volontiers tout et en premier lieu et en particulier le grand travail exquis d'éducation chrétienne que les fils de Don Bosco accomplissent parmi vous et pour vous. Que notre bénédiction corresponde à vos désirs, pour vous-mêmes, pour vos supérieurs, pour vos compagnons, pour les enseignants, pour les familles dont vous êtes originaire, pour la grande famille dans laquelle vous vivez.

Cette grande famille salésienne Nous voulons particulièrement bénir le moment où elle se réunit sous le nouveau Recteur Majeur que la Providence lui a donné, car elle est tellement plus nombreuse et si vaste qu’en raison de son étendue et de sa grandeur, elle ils sont chers à tous, car ils sont l’intérêt de toutes les familles, de tous les pays et de l’Église.

Nous souhaitons - a conclu le Saint-Père - de bénir de manière particulière cet institut qu'une grande bonté d'enfants a voulu appeler par notre nom; cet institut que votre bonne volonté et l'abnégation des supérieurs font d'un institut un fécond exemplaire de bien. Nous bénissons d’une manière très spéciale la nouvelle église qui se présente, qui sera, comme elle a commencé à être même avant elle-même, une nouvelle paroisse; Quelque chose d’important et de si cher à notre cœur en tant qu’évêque de Rome et chef de notre diocèse; une nouvelle paroisse qui vient prendre un lieu d'espoir si important et lumineux. Cela nous semble vraiment l'antidote le plus efficace contre la peste, si douloureuse pour notre cœur, du piège de la foi catholique: le travail, l'apostolat direct pour la lutte contre l'hérésie et le

Vous dire ceci, c'est dire comment notre coeur est avec vous; avec notre et votre cher Institut, avec ceux qui consacrent la meilleure activité à son épanouissement et à l'épanouissement de ses œuvres; c'est pour vous dire avec quels sentiments nous vous avons salué et nous vous bénissons et avec vous nous bénissons votre directeur et notre curé de paroisse. Bienheureux Jésus, pour cette prédilection, il aimait les petits et tous ceux qui se consacraient à la gloire de son Père, le vôtre et notre cher Auxiliaire des chrétiens veut accompagner cette bénédiction.

17. Grand cultivateur de vocations.

Le 17 juin 1932, Sa Sainteté, recevant en audience spéciale les Séminaires pontificaux romains majeurs avec les recteurs des recteurs, leur donna un discours paternel les exhortant à la pitié et à la science pour qu’ils soient des prêtres dignes de leur haute mission. Avant de les bénir, Sa Sainteté a dit qu'il avait été si réconfortant pendant cette heure-là et qu'il avait trouvé un souvenir heureux. C'étaient de petites médailles qu'il leur avait données, ainsi qu'à son cardinal, pour les distribuer au nom du vicaire de Jésus-Christ. C’étaient des médailles qui, à l’effigie du pape, auraient été attribuées à chacun, comme au poète, avec une douce image paternelle portant la douce image de Don Bosco en train de cultiver, comme il savait le faire, les premiers jeunes et de les diriger. à Dieu. "C'est votre jeunesse qui marche vers Dieu si haut, Avec de telles aspirations sublimes, il trouve dans le bienheureux Don Bosco - un grand pratiquant des vocations sacerdotales, de sorte qu'il peut dire qu'il travaille dans cette direction, même aujourd'hui, et plus que jamais, il sent - votre modèle de préparation sacerdotale avant, et puis vie et activité sacerdotale. Nous avons pu voir les Bienheureux de très près, nous construire en présence de ces deux préparatifs et voir tout ce que tout le monde n’a pas eu le plaisir de voir même parmi ses enfants. Depuis sa préparation à la sainteté, la préparation de la vertu, la préparation de la piété, a été vue de tous parce que c'était toute la vie de Don Bosco: sa vie a toujours été une immolation continue de la charité, un souvenir continu de la prière : c'est l'impression que vous avez eu le plus de votre conversation: un homme qui était attentif à tout ce qui se passait devant lui. Il y avait des gens qui venaient de partout, d'Europe, de Chine, d'Afrique, d'Inde, qui d'un côté, qui d'un autre: et Il se tenait sur deux pieds, comme si c'était ce que d'un moment, il sentait tout, il saisissait tout, il répondait à tout et toujours avec une concentration élevée. On aurait dit qu'il n'attendait rien de ce qui se disait autour de lui: il aurait dit que sa pensée était ailleurs et qu'il en était vraiment ainsi; c'était ailleurs: c'était avec Dieu dans un esprit d'union; mais alors, ici, il doit répondre à tous: et il avait le mot exact pour tout et pour lui-même si vraiment s’interroger: en fait, avant d’être surpris et encore trop surpris. C’est la vie de sainteté et de méditation,
signatures et heures de jour implacables. Mais beaucoup ont manqué ce qui était la préparation de son intelligence, la préparation de la science, la préparation de l'étude et nombreux sont ceux qui n'ont pas l'idée de ce que Don Bosco a donné et consacré à l'étude. Il avait beaucoup étudié, il a longtemps poursuivi ses études et un jour, il nous a raconté ce qu’il n’avait confié à personne, mais que, rencontrant un homme de livres et une bibliothèque, il semblait devoir dire: il avait un vaste curriculum, un vaste plan également d'historiographie ecclésiastique: "mais ensuite - il a ajouté - j'ai vu que le Seigneur m'appelait. Pour une autre voie: il me manquait peut-être l'équipement d'esprit, d'intelligence, de mémoire". Et alors il a pensé à se donner à la vie de la charité, au travail de la charité en s’appliquant à prodiguer tous les trésors et toutes les études qu’elle collectionnait. Mais cela explique comment il a pu écrire tant de choses utiles, en particulier pour les jeunes, non pas de niveau scientifique particulier, mais adaptées à tout le monde, afin de mieux atteindre leur objectif.
que le grand apôtre s'est fixé.

18. 11 battement de coeur du salut des âmes

Audience aux Supérieurs des Maisons Salésiennes d'Italie (23 août 1933).

Les salésiens ont pour devise ce que le cher Don Bosco a ressenti en méditation, à la lumière de la Rédemption: Da mihi animas, les âmes! chacun d'eux représente, pour ainsi dire, une goutte de sang du Fils de Dieu!

19. Coopérateur salésien, collaborateur du travail de Rédemption

Audience chez les coopérateurs néerlandais (2 octobre 1933).

Remercié pour la joie que lui a procurée la visite de ces chers enfants de la petite Hollande, petit mais aussi formidable pour son zèle dans le domaine de l'apostolat missionnaire et de l'action catholique, Sa Sainteté a ajouté:
Cette visite est encore plus bienvenue, car vous venez à notre présence au nom du bienheureux don Bosco; un nom connu, cher à tous les catholiques, car son œuvre charitable est répandue, un nom particulièrement
cher à notre cœur, car la Providence divine a placé le grand éducateur d'âmes parmi ces hommes que nous avons pu connaître, recevant des traits de vraie bienveillance; et encore parce que la divine Providence nous a choisis de l'élever aux premiers honneurs des autels, alors que, avec l'aide de Dieu, nous espérons pouvoir faire encore plus.

Pour toutes ces raisons, l'accueil a été réservé aux enfants particulièrement sensibles. de même que le souhait spécial de tirer des fruits abondants et durables du saint jubilé, les fruits se sont développés et utilisés de la meilleure façon, car ces bons enfants "Coopérateurs salésiens" étaient animés de l'esprit apostolique de la famille de Don Bosco.

Ensuite, retracez brièvement le programme du "Coopérateur salésien", qui signifie collaborateur de Jésus-Christ dans l’œuvre de la Rédemption (dont précisément le dix-neuvième siècle était célébrée), une œuvre de salut pour les âmes, précisément selon le programme de Don Bosco il avait pour devise "Da mihi animas ...", invitant les coopérateurs à redoubler de zèle pour le salut des âmes, en particulier des jeunes, si menacés de nos jours et donc si
chers à son cœur.

... les mots - a noté Sa Sainteté - "Da mihi animas, caetera tulle" avec lesquels le Fondateur des Salésiens a annoncé son intention d'amener les âmes à la vie de grâce, sont les mêmes mots avec lesquels le Sauveur a résumé Tout son œuvre de rédemption, par laquelle les âmes devaient obtenir la "vie" avec une abondance toujours plus grande. Cette correspondance admirable et fidèle du programme de Don Bosco avec celui du Rédempteur doit inciter tous les enfants à travailler avec zèle et avec un enthousiasme particulier pour réaliser en eux-mêmes et diffuser le grand programme qui constitue l'objectif principal de cette année sainte. ...

20. L'éducation chrétienne prodigue au luxe

Audience aux étudiants de l'institut "Villa Sora" à Frascati (27 octobre 1933).

Vous êtes le favori de la famille catholique et vous avez alors un titre très spécial, car vous venez à nous au nom de Don Bosco, qui nous est si cher avant même que le monde entier ne l’appelle bienheureux, car il n’ya pas que le grand Serviteur de Dieu qui nous appelle. Nous avons eu la chance, voire la grâce, d’élever les premiers honneurs de la
des autels, désireux d’attendre des honneurs encore plus élevés; mais il dit une connaissance ancienne et presque, nous allions dire, une amitié paternelle, lorsque, dans les premières années de notre sacerdoce, nous avons passé du temps avec lui. C'est pour vous dire avec quelle complaisance nous vous voyons, nous vous saluons. Ajoutons un autre titre qui vous est cher: vous venez à Nous pour le Jubilé extraordinaire que nous avons proclamé au monde entier à la mémoire du travail accompli de notre Rédemption, qui est 19 fois centenaire. Vous devez ensuite faire une réflexion spéciale sur la condition des étudiants de Don Bosco. En fait, ce trésor que vous recevez chaque jour provient directement de la Croix et constitue le trésor de l'éducation chrétienne. Parce que le fruit global de la Rédemption est la vie chrétienne que le monde avait perdue et qui est précisément l'invention de Jésus qui l'a apportée du ciel et l'a gardée en son nom. Vous devez penser que, de cette vie, vous profitez de toutes les richesses jusqu'au luxe et que chaque particule de cette vie que vous recevez chaque jour est une goutte de sang de notre Seigneur. C'est donc dire avec quelle diligence vous devez tout chérir pour vous préparer à la grande vie qui vous attend et la protéger contre tous ceux qui pourraient vous la voler. Parce que le jour viendra où vous devrez sortir dans le monde et ensuite nous vous dirons ce qu'un grand écrivain chrétien a dit à sa fille: "Faites attention, quand vous serez dans le monde, alors regardez bien, il est plus fort que vous et pourrait vous faire beaucoup de mal" ( Manzoni). Vous devez penser que, de cette vie, vous profitez de toutes les richesses jusqu'au luxe et que chaque particule de cette vie que vous recevez chaque jour est une goutte de sang de notre Seigneur. C'est donc dire avec quelle diligence vous devez tout chérir pour vous préparer à la grande vie qui vous attend et la protéger contre tous ceux qui pourraient la voler. Parce que le jour viendra où vous devrez sortir dans le monde et ensuite nous vous dirons ce qu'un grand écrivain chrétien a dit à sa fille: "Faites attention, quand vous serez dans le monde, alors regardez bien, il est plus fort que vous et pourrait vous faire beaucoup de mal" ( Manzoni). Vous devez penser que, de cette vie, vous profitez de toutes les richesses jusqu'au luxe et que chaque particule de cette vie que vous recevez chaque jour est une goutte de sang de notre Seigneur. C'est donc dire avec quelle diligence vous devez tout chérir pour vous préparer à la grande vie qui vous attend et la protéger contre tous ceux qui pourraient vous la voler. Parce que le jour viendra où vous devrez sortir dans le monde et ensuite nous vous dirons ce qu'un grand écrivain chrétien a dit à sa fille: "Faites attention, quand vous serez dans le monde, alors regardez bien, il est plus fort que vous et pourrait vous faire beaucoup de mal" ( Manzoni). C'est donc dire avec quelle diligence vous devez tout chérir pour vous préparer à la grande vie qui vous attend et la protéger contre tous ceux qui pourraient vous la voler. Parce que le jour viendra où vous devrez sortir dans le monde et ensuite nous vous dirons ce qu'un grand écrivain chrétien a dit à sa fille: "Faites attention, quand vous serez dans le monde, alors regardez bien, il est plus fort que vous et pourrait vous faire beaucoup de mal" ( Manzoni). C'est donc dire avec quelle diligence vous devez tout chérir pour vous préparer à la grande vie qui vous attend et la protéger contre tous ceux qui pourraient vous la voler. Parce que le jour viendra où vous devrez sortir dans le monde et ensuite nous vous dirons ce qu'un grand écrivain chrétien a dit à sa fille: "Faites attention, quand vous serez dans le monde, alors regardez bien, il est plus fort que vous et pourrait vous faire beaucoup de mal" ( Manzoni).

21. Soldat exemplaire de Jésus-Christ et garde la plus fidèle de la Sainte Église

Audience à la Guardia Palatina d'Onore (27 mai 1934).

Le Saint-Père, recevant la Garde palatine, se référant aux petites médailles du commandant à distribuer aux participants et à leurs familles, a clôturé son discours paternel:
Ce sont des médailles actuelles et portent l'effigie d'un grand soldat: Saint Jean Bosco, qui le reste du monde continuera d'appeler Don Bosco. C’était un grand sujet, un soldat exemplaire du Christ et la plus honorable des gardes, le plus fidèle de la Sainte Église et de ce que le cœur du Rédempteur et de l’Église chère: le jeune homme, porteur de l’avenir, pour lequel, d’une manière particulière, , il a tellement travaillé. Don Bosco était donc non seulement un modèle de vertu,
de perfection, d'activité sacerdotale, mais il était aussi, dans toutes les directions du bien, le soldat, le travailleur invincible et infatigable. Don Bosco sera donc un puissant intercesseur également pour les membres de la Garde palatine, pour tout ce que le coeur de chacun souhaite et pour réaliser tout le bien pour sa personne, pour sa famille et ses enfants.

22. Le grand saint se considérer comme l'un des protecteurs les plus particuliers

Audience avec la "Piccola Missione Gualandi" pour les sourds-muets, à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa fondation (28 mai 1934).

Le Saint-Père, après avoir hautement loué une œuvre si belle et divine, tout en tenant les médailles de Don Bosco, s’exprima comme suit:
Pour vous, pour cette circonstance très propice, nous vous réservons une médaille que nous vous distribuerons avec la nôtre. Mains: garde la chère, puisque nous la considérons comme une question d'actualité, nous ne la dirons qu'hier; conservez la médaille de Saint Jean Bosco, de Don Bosco comme chacun l’appelle, de ce grand saint que nous avons eu le plus grand plaisir de porter aux honneurs sublimes des autels. Conservez-le comme un cher souvenir de la circonstance: il s'agit de la médaille d'un saint qui a tant aimé les jeunes et surtout les jeunes pauvres et abandonnés. Prenez-le cher Don Bosco comme l'un de vos amis les plus chers et invoquez-le également comme l'un de vos Protecteurs.

23. protecteur spécial des journalistes

Audience de journalistes de Rome (10 juin 1934).

À la fin du discours devant les orateurs, le Saint-Père, avant de donner la bénédiction apostolique, a ajouté: "
Nous voulons rappeler à tous ceux qui sont présents ce cher auditoire et renvoyer l'avocat à Vignoli, afin qu'il puisse le livrer à toutes les personnes présentes, dans notre pays. nom, des médailles de Don Bosco, Saint Jean Bosco - qui continueront à l’appeler toujours Don Bosco - qui peut être proposé à tous comme type et modèle
pour ce spécimen de parfaite humanité qu'il a mis en lui-même: mais il peut également être considéré à juste titre comme un protecteur spécial des journalistes, car il avait une prédilection particulière pour la presse, ce qui en faisait l'objet particulier de tout son bien, surtout celui opéré pour le bénéfice de chers jeunes et qui persiste encore. Don Bosco avait une prédilection particulière pour la presse et c’est précisément en ce qui concerne les presses à imprimer qu’un jour nous nous sommes réjouis avec lui de la perfection de son système typographique, a répondu le cher saint en parlant à la troisième personne comme lui. il faisait allusion à lui-même: "Don Bosco veut être, comme toujours, à la pointe du progrès".

24. Modèle pour les aspirants au sacerdoce

Audience au Séminaire Romain (16 juin 1934).

La présence de ces enfants choisis a fait revivre dans le Saint-Père le souvenir de l'année sainte: de cette rédemption divine dont ils s'apprêtaient, en tant que futurs prêtres, à devenir les instruments, les conservateurs et les dilateurs; et avec ce souvenir, il évoquait également la figure de saint Jean Bosco:
... Mais l'année sainte de la Rédemption se termina, par dessus tous les horizons, attirant l'attention du monde entier, rappelant - dirait presque - l'attention du ciel et de la terre; - L'année sainte s'est donc terminée avec la figure d'un grand prêtre, qui avait la conscience réelle et active d'être l'instrument de la Rédemption, en particulier vis-à-vis de la jeunesse si menacée, si dangereuse et si nécessiteuse. Saint Jean Bosco accepte donc que ce soit proposé comme modèle pour vous, pour vous, futurs prêtres. Si saint Jean Bosco est considéré d'un premier point de vue, il apparaît comme un prêtre qui n'a d'autre aspiration que la culture pieuse et dévouée des âmes. Nous rappelons en effet que nous l'avons vu, personnellement, tout et complètement compris dans les aveux: à la consolation des âmes qui se sont confiées à lui: à l'exercice sacerdotal. Et c’est ce que saint Jean Bosco a fait parce qu’il savait que la première, la plus profonde, était la pitié.

Mais d’un autre point de vue, on peut encore regarder la figure de saint Jean Bosco. Et nous avons également eu l'occasion de nous demander si Don Bosco n'avait pas, par hasard, suivi une véritable vocation qui l'appelait à étudier. Certes, Don Bosco avait un grand amour des études, une sympathie et, dirait-on presque, une séduction des études, à tel point qu'il risquait même de devenir la victime du studio. Don Bosco a pensé donner à l'Église et à l'Italie une histoire qui était pour l'Église exactement ce que l'Italie était et est l'œuvre de Muratori, un saint prêtre lui-même.

Voici deux aspects de la figure de saint Jean Bosco; et à partir de cette double considération, vous, jeunes séminaristes, êtes appelés à réfléchir à ce qui vous convient, précisément à vous: à la piété et à l'étude. Voilà, en fait, ce que le Cardinal, les Supérieurs et les Enseignants, vous inculquent: piété et étude, étude et piété. Mais la pitié doit toujours être au premier plan, car si l’étude est plutôt mise en avant pour tout, elle devient une somptueuse inutilité et un danger splendide.

Visant plutôt la figure de saint Jean Bosco, vous, les jeunes, pouvez vous préparer librement à la vie et à l’action; car cette figure constitue un véritable miracle pour tous, tant ils sont rares dans l'histoire du sacerdoce et de l'apostolat qu'ils ont tant fait et qu'ils se sont beaucoup préparés pour la santé des âmes. - "Da mihi animas: donnez-moi des âmes" - est la devise de saint Jean Bosco.

Voilà donc une figure que vous, ou les jeunes séminaristes, êtes venu à propos d'évoquer à la fin de l'année sainte, à la fin de l'année scolaire. Nous espérons donc, comme nous le souhaitons, que ce chiffre est un exemple de vie vécue pour la vie que vous vous apprêtez à vivre. Et avec ce vœu, après avoir été félicités pour tout le bien que nous avons accompli, nous voulons terminer nos paroles, reconnaissant que vous, enfants bien-aimés, vous ne voulez pas seulement rester là où vous avez atteint le chemin de la perfection, mais aller plus loin.

Enfin, au séminaire juridique, au grand séminaire, au petit séminaire, nous présentons à toutes les personnes présentes la bénédiction apostolique imploré; mais avec une prédilection spéciale, nous voulons que cela vienne aux petits, aux petits; puisque la vie est devant eux dans la vie; car ils ont le plus besoin de bénédictions divines.

• Mais nous voulons toujours vous donner, chers enfants, un souvenir de votre visite et nous remettons donc les médailles de Saint Jean Bosco à notre cher cardinal, afin que vous puissiez tous affirmer à juste titre que vous les avez reçues des mains mêmes du pape. Et nous faisons cela pour que vous ayez toujours une mémoire qui vous dit ce que le Pape espère avec une joyeuse certitude de vous tous: - que vous êtes, c'est-à-dire des prêtres aspirant à être de saints prêtres; car c'est une aspiration non seulement autorisée, mais un devoir.

DON BOSCO SANTO ET L'IMITATION DE SES VERTUS

Audience à l'Institut professionnel Pie XI de Rome (30 mai 1934).

1. Deux coïncidences propices. - 2. Remerciez Dieu et sa divine mère. - 3. Imitez Don Bosco. - 4. Fidélité au devoir. - 5. La préciosité des âmes. - 6. Le secret de tous les saints. - 7. La famille salésienne.

Nous ne savons vraiment pas par où commencer pour vous remercier de tant de choses belles et très consolantes, pour lesquelles nous nous sentons le devoir, voire l’urgence, d’exprimer notre gratitude. Tout ce que vous nous avez apporté de belles choses: joyeux branches d’accueil, cantiques, sublime douce Ave Maria Dante, je me souviens, lointain, mais présent dans l’âme et dans le cœur. Et nous pouvons bien dire, en admirant vos dons, le travail de vos capacités techniques, d’être d’une certaine manière chez vous, comme nous l’étions alors et comme vous êtes maintenant dans notre Maison, dans la Maison du Père. Puis les beaux volumes dans lesquels vous avez voulu rassembler les mots Nostre autour du cher Saint Jean Bosco, du premier au dernier, au plus récent. Tout cela était couronné par une chère, incomparable et sainte interprétation, si chaleureuse d'affection, comme celle que votre partenaire nous a présentée comme une expression de ces sentiments filiale qui vous animent tous. Mais rien de plus beau, cher et précieux que le cadeau de votre peuple, de votre visite filiale. C'est le plus beau cadeau que vous soyez venu nous apporter: c'est le cadeau, c'est l'incarnation de notre anniversaire.

1. Cette date ne nous est certainement pas indifférente: c'est le carillon des années qui s'écoule, c'est le souvenir de tous les dons que la Bonté divine nous a octroyés, c'est un avertissement paternel qui se rapproche de plus en plus, comme disent les paysans de la vallée du Pô, pour rentrer à la maison. Vous avez choisi ces deux moments si beaux: la fin du mois de mai et l’anniversaire pour venir nous présenter vos meilleurs voeux, pour exprimer votre gratitude, celle de toute la grande et grande famille mondiale de Don Bosco
Santo - et bien dire: Don Bosco Saint - parce que le monde ne pourra pas l'appeler saint Jean Bosco, mais toujours Don Bosco, Don Bosco Santo. Grande reconnaissance, véritable spectacle de gratitude, car votre famille est si grande que vous n'êtes que les représentants et les interprètes.

Et tout cela, c’est dire aux enfants bien-aimés avec quel sentiment nous nous sommes sentis dans cette rapide revue qui nous a donné l’occasion d’approcher un par un et de faire de chacun votre connaissance personnelle, cette connaissance que Don Bosco Santo avait si admirablement facile pour tout le monde. ses enfants.

Nous vous félicitons pour ces sentiments, car le monde entier les reconnaît clairement, à leur place. tant était la faveur avec laquelle Dieu a distingué les fils de Don Bosco, et tous ceux à qui le bénéfice de son travail est étendu, descendent véritablement "du paradis sur terre à montrer miraculeusement".

2. Nous croyons que nous devons également être à l'avant-garde de l'expression de ces devoirs de gratitude, car nous avons eu le privilège de connaître Don Bosco en tant que pasteur dans ce pays et de l'avoir ensuite proclamé avec lèvre et cœur. et placé parmi les districts du ciel. C'est un privilège que nous nous reconnaissons en toute humilité et pour lequel nous ne pouvons que remercier le Seigneur d'une manière spéciale.

Il vous dit comment et combien nous nous sentons à l'unisson avec vous, avec les fils de Don Bosco, avec toute sa famille, partout dans le monde, partout dans le monde, explique-t-il et continue son travail, celui d'un apôtre, d'un soldat convaincu de Jésus Christ, d'un ami incomparable de la jeunesse, d'un sauveur de tant d'âmes: "Da mihi animas".

Nous remercions Dieu et sa divine mère, qui était vraiment l'aide des chrétiens de Don Bosco Santo; la Mère divine qui est entrée avec une si grande contribution dans tout ce qui s'est passé dans ce couronnement si bénéfique, dès les premières lueurs de Don Bosco Santo: et ici, en effet, toujours sous l'influence de cette aide maternelle pour laquelle Don Bosco a su comment bon pour exprimer sa gratitude, voici la nouvelle église qui se trouve près de Noi.

3. Chers enfants, remercions le Seigneur et admirons son travail. Et au Seigneur avant tout, nous devons rendre honneur et gloire,
l'honneur et la gloire que l'Église ne cesse de payer. Mais alors il faut - et c’est ce qui convient à tout le monde, et à plus forte raison à vous proposer d’imiter ce qui est célébré et honoré avec tant de joie. Imiter Don Bosco peut sembler très difficile au premier abord, si complexe, si gigantesque, sa figure apparaît; pourtant sa sainteté est l'une des plus imitables. De plus, toute la sainteté peut être imitée; on peut imiter la sainteté même de Dieu; dans la mesure où imiter, même dans tous les autres sens comme dans l'art, ne signifie pas copier, cela ne signifie pas reproduire, non; imiter signifie entrer dans un certain ordre d'idées, dans une tendance de l'esprit déteiminata; faire des efforts pour aller dans une certaine direction. C’est ce que fait l’art en imitant la nature, et Dante dit en effet que

4. Maintenant, dans la vie de Don Bosco, nous devons imiter sa fidélité héroïque au devoir, tout comme dans la succession d'occupations quotidiennes, elle s'est présentée. Il était toujours prêt à se consacrer à la dernière réunion, à la dernière demande. Il était prêt à se consacrer à tout et à tout le monde, comme si tout le monde était la seule et unique personne. Il est maintenant possible et nécessaire pour tout le monde de réagir avec une disponibilité fervente au devoir, quel qu’il soit. Fais donc ton devoir; c'est le fondement de toute sainteté.

Mais, chers enfants, vous devrez également apprendre quelque chose des exemples de votre saint, votre grand fondateur. Vous avez une raison particulière de vous souvenir des "da mihi animas" de votre et de notre Don Bosco. Quand il a fait cette prière, il a prié pour vous, et Dieu l'a entendu et lui a donné vos âmes, afin qu'il puisse les aider selon l'esprit de Dieu.

5. Avec cela, il vous a enseigné et présenté une grande idée, un grand travail: l'idée du caractère précieux des âmes qu'il faut sauver, la nécessité de préserver le bénéfice de l'éducation chrétienne et une éducation chrétienne peu commune, mais sincèrement, généreusement, brillamment chrétien, un avantage inestimable pour vous, pour les familles, pour la société, pour l’Église. Vous serez des fils distingués, puis des pères de famille. éminents citoyens de la société et enfants de l'Église toujours prêts à accomplir dignement tous vos devoirs envers vous-même, envers Dieu, envers l'État et envers la société. vous
vous serez profondément chrétien, et avec cela tout est dit. Vous sentirez, en un mot, le devoir imposé par la parole de Dieu et vous saurez que vous devez l'exécuter devant les hommes et devant Dieu, et un autre devoir particulier d'apprécier ce caractère précieux des âmes consiste à réfléchir à tant d'autres jeunes âmes qui n'ont pas les trésors spirituels de l'éducation qui vous sont conférés avec tant de richesse! C’est pourquoi, chers enfants bien-aimés, vous devez autant que ce qui vous est donné, avec la prière et l’exemple, avec votre travail, même avec votre travail missionnaire si caractéristique de l’esprit salésien, étudier et communiquer également d'autres le grand avantage que vous avez reçu.

6. Et il y a encore une autre réflexion. Où Don Bosco a-t-il puisé cet amour des âmes? C'est clair. Il les aimait beaucoup, parce qu'il aimait Jésus-Christ. Il considérait que même pour l'une de ces âmes, Christ donnerait son sang. C'est le secret de tous les saints. Ils ont considéré ce que Jésus-Christ a fait quand il ne croyait pas qu'il payait trop pour la santé des âmes, même d'une âme, en versant tout son sang précieux. C'est la parole de Dieu, "pro animabus" et l'apôtre s'en souvient puis ajoute cet autre mot si entendu: "dilexit me et tradidit semetipsum pro me".

Ici, très chers enfants, ce que Don Bosco Santo s'est dit tant de fois dans ses méditations, dans sa vie bien remplie. Voici ce que vous devez faire. Pour remercier et surtout pour imiter. Et c’est cela, enfants bien-aimés, que nous savons que vous voulez toujours faire et c’est pourquoi, dans les bénédictions que nous devons donner à ceux qui sont présents et à tous ceux qui nous représentent, nous voulons aussi exprimer notre gratitude.

7. Nous voyons comment dans une vision magnifique, dans une vision très bienvenue que vous évoquez à Notre esprit, toute la famille de Don Bosco, aussi grande que le monde. Et avec cette vision, nous voulons que notre bénédiction atteigne les horizons extrêmes. Nous bénissons ceux que vous représentez plus particulièrement: votre famille, votre foyer et vos relations, tout ce qui vous est le plus cher. De manière particulière, nous bénissons ce travail que vous accomplissez, ce voyage d’une importance primordiale, qui est la préparation à la vie et le fruit de l’éducation chrétienne actuelle. quand
dans la vie, vous porterez le fruit, l'apostolat de l'exemple d'une vie vécue de manière chrétienne, vous ne direz pas en paroles, mais en actes, comment pouvez-vous devenir de bons chrétiens et de bons citoyens. Ce sera l'apostolat de votre vie, l'apostolat de la bonne parole, de cette parole de bonne nature qui ne veut pas être un enseignement mais va amicalement au cœur; et puis encore cet apostolat qui est le jour de prière apostate le plus facile et le plus puissant, afin que le Royaume de Dieu vienne. Mais avant tout, vous ferez preuve de diligence pour vos âmes, afin qu'elles ne tombent pas dans la tentation, car le monde ne ce sera pour vous sans danger et vous devez donc maintenant prier et vous préparer à défendre le trésor que vous possédez. Manzoni, à la fille qui était sur le point d'entrer dans le monde, a déclaré: "Chère fille, maintenant tu es riche de tous les trésors de la grâce divine, mais tu entres dans le monde; Attention, ce monde n'a pas besoin d'être plus fort que vous ». Ce sont des paroles d'humilité profonde et de grande prudence chrétienne.

Bien sûr, pour interpréter les sentiments de votre gratitude, nous entendons offrir une bénédiction spéciale à vos supérieurs, directeurs, enseignants, enseignants, à tous les fils de Don Bosco, à tous ceux qui vous prodiguent les énergies les plus élevées de leur âme et de la leur vie. Ces bénédictions devraient être accompagnées de toutes les bénédictions de Dieu qui descendent du ciel et vous accompagnent toujours, pendant toute la vie qui vous attend, alors qu'au contraire, nous sommes presque complètement derrière vous maintenant, et ils vous accompagneront maintenant et toujours.

Nous voulons vous donner un souvenir. Ce sont de petites médailles du saint glorifié à la solennité de Pâques; vous comprenez déjà que je suis de Don Bosco Santo; vous l'aurez certainement déjà et en abondance, mais nous vous les donnons de notre main, nous les remettons à votre directeur afin qu'il puisse les distribuer à chacun d'entre vous afin que chacun puisse et doive dire qu'il les a reçues des mains du Père commun de tous les fidèles.

UNE SOMMAIRE DE L'HUMILITÉ

Discours de Pie XI à l'occasion de la proclamation des vertus héroïques de la Vénitienne Maria Domenica Mazzarello.

(3 mai 1936)
1. La plus humble simplicité. - 2. Talent du gouvernement. 3. Le secret de l'humilité. - 4. L'école divine de l'humilité.

1. "Ex hoc beatam me dicent omnes generationes"
C’est pour le bonheur, et non pour le hasard, que nous nous trouvons tous réunis ce jour-là, et pour le sujet que nous présente la Servante de Dieu, Maria Domenica Mazzarello. Cette rencontre fut en fait une bonne chose dans ces débuts du mois sacré de Marie, du mois de mai; il était bon que nous ayons affaire à la Servante de Dieu qui, en son nom, était réunie, de celle qui était l'ancienne Fille de Marie
et qui, au début du mois de mai, a vu la lumière de la vie,
et dans la première moitié d'un autre mois de mai, il ouvrit les yeux sur la lumière éternelle.

La Vénérable était une Fille de Marie exemplaire: il y a déjà quelque chose de grand dans une vie qui se déroule et se déroule sous le regard et sous la direction de cette Mère. Mais au-delà de cela, voici que dans le premier aspect, et pas seulement dans le premier, cette Vénérable se présente avec tous les personnages - et ils sont difficiles à trouver dans la mesure dont elle disposait - de la plus humble simplicité.

Une figure simple, très simple; mais d'une simplicité typique des corps plus simples, tels que, par exemple, l'or; simple, mais riche de nombreuses prérogatives, qualités et qualités très particulières. C’était justement là l’humble Serviteur de Dieu: le décret indiquait en fait le commentaire magnifique et très édifiant que le Recteur Majeur des grandes familles salésiennes avait ajouté à celui-ci, il avait déjà dit avec éloquence les nombreux détails de la sainteté de cette figure de la Vierge Maria Mazzarello et sa vie. Mais il y a dans le décret une parole qui se réfère joliment au centre de cette sainteté et nous invite à considérer
le cas le plus approprié: c'est quand il est dit que le Seigneur a béni de manière spéciale l'humilité du Serviteur de Dieu.

C’est bien cela, l’humilité, la note caractéristique de la vie du Vénérable. Sa grande humilité: on pourrait dire qu’il est une pleine conscience et le souvenir pratique continu de son humble origine, de son humble condition, de son humble travail. Paysanne, petite couturière de village, de formation et d'éducation modestes: l'éducation chrétienne est vraie, donc extrêmement précieuse, mais qui manquait, on peut le dire, de tout ce que l'on entend couramment par éducation; même l'instruction la plus modeste, bien que dans la mesure la plus modeste. Il restait cette simplicité que Dieu, seul préparateur d'âmes, avait en fait préparée dans une âme aussi choisie; et il a semblé au Saint-Père d'entrer dans les goûts de Dieu et du même vénérable qui suit et étudie le secret de la vie vécue par le Serviteur de Dieu.
et de la vie posthume qu'elle vient en exposant tant de gens et œuvres.

Son humilité C’était si bon que de nous inviter à nous demander ce que Dieu voit béni dans une âme humble, profondément humble, qui, justement à cause de l’humilité, dirait-on, le séduit
et le fait faire des merveilles en faveur de cette même âme et d'autres merveilles à travers elle.

2. Il y a tout d'abord un constat: cette petite paysanne simple et pauvre, qui n'avait qu'une éducation rudimentaire, montre bientôt ce qu'on appelle un talent, l'un des plus grands talents: le talent du gouvernement. C’est une très grande chose: et elle prouve qu’elle le possède et le possède à tel point qu’un homme comme Saint Jean Bosco, le fameux Don Bosco, si profond connaisseur des hommes, si intelligent et expert en gouvernement des hommes
et des choses, il voit immédiatement ce talent rare et précieux, et il le vaut. Qui sait alors combien auront dit: qu'est-ce qui vient à l'esprit de Don Bosco? Mais même le choix n'aurait pas pu être meilleur; et ce choix était le fruit de la découverte de ce talent; et l'opportunité et l'efficacité du choix ont été démontrées non seulement par la fondation stable et sûre de la nouvelle Famille de Marie Auxiliatrice, mais également par l'élargissement rapide et merveilleux et la propagation de l'Institut en plein essor. Nous sommes bien devant le langage éloquent: en 1881, le 14 mai, la Servante de Dieu était toujours en vie, et elle
en quelques années, il avait déjà vu son travail s’étendre, se multiplier. A l'époque où nous vivons (1936), il y avait 734 maisons, 66 maisons de mission, 8352 religieuses, 1100 novices. Voici la grande éloquence, la grande poésie des nombres: véritable merveille, vraie poésie qui légitime la question: que voit donc Dieu dans cette véritable, profonde et totale humilité de prouver si largement ses dons les plus précieux, puisque c'est ici d'un tel talent, d'une si grande oeuvre, d'une telle multiplication d'âmes?
3. Quand on pense à la valeur de l'âme - le Seigneur a donné sa vie pour moi, s'exclame l'apôtre -, alors, que dans l'humilité qui l'adore voit le Seigneur? La question s'impose, en particulier lorsqu'elle est reflétée par contraste, avec ce que le monde voit dans l'humilité. Il est rare que le monde se montre aussi stupide dans son albagia et sa sagesse supposée. Pour le monde, la simplicité est la pauvreté au sens le plus misérable et compatissant du monde. Que voit Dieu à la place dans l'humilité? Lui-même, le Seigneur, a pris soin de résoudre ce problème qui se présente de manière décourageante. Il nous l'a dit dans l'une des plus belles paroles de saint Paul, lorsqu'il a fait dire à l'apôtre l'adresse des non-humbles, des orgueilleux, de ceux qui croient pouvoir se vanter et se vanter de quelque chose: la qualité, les actes, les œuvres, le mot si solennel, si admonoxieux: Quid habes quod non accepisti? Si je ne sais pas, quid gloriaris presque pas acceperis? Voilà tout le secret de l'humilité: c'est l'âme qui estime et voit les véritables splendeurs de la vérité, la majesté de la justice, la douceur de la reconnaissance; les relations qui doivent intercéder entre l'âme et Dieu: à travers l'humilité, l'âme voit ce que Dieu est en vérité; il sait ce que Dieu doit faire, en justice; accomplit ce qui est une obligation envers Dieu, avec gratitude. Voici la substance de l'humilité: en vérité; retourner à l'origine d'abord; car tout vient de Dieu: qu'avez-vous que vous n'avez pas reçu de Dieu? en justice: dans l'attribution de gloire à Dieu: non nobis, Domine, nom de gloriam;

4. Ce que Dieu voit dans l'humilité, ses vues sur l'humilité sont parfaitement opposées à ce que voit le monde. Ce que
voit donc Dieu? Il voit dans l'humilité, dans l'âme humble, une lumière, une forme, une délimitation à laquelle il ne peut résister, car il décrit dans sa plus sage beauté et dans ses lignes les plus fondamentales et constructives la physionomie de son fils unique ravi. Et ceci est une pensée exprimée par le même maître divin. C'est lui-même qui dit à cet égard: "Apprends de moi". Que faut-il apprendre? "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur". En vérité, nous ne tiendrons jamais assez compte de ce que ces quelques mots disent: "Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur". Il est le divin Maître, porteur de tous les trésors de la Sagesse, de la Science, de la Sainteté, qui nous dit: "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur", comme s'il n'avait rien d'autre à nous apprendre, ces pauvres hommes , à cette pauvre humanité qui avait aussi perdu les traces de la vérité, même le fil pour le retrouver et qui avait tout, tout à apprendre. Viens au Seigneur lui dit, on dit à tous les hommes: "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur", comme si nous n'avions rien d'autre à apprendre, comme si ce savant avait appris tout ce dont nous avions besoin de nous pour la reconstruction des âmes, pour la reconstruction morale du monde.

Voici quelques leçons que seule la sagesse infinie de Dieu pourrait nous donner; ici, à travers d'infinies transparences, ce que Dieu voit dans l'humilité. Et en ce qui concerne la sympathie divine du Cœur de Dieu pour l'humilité, nous dit-il aujourd'hui, la Sainte Église nous le rappelle, en ce jour de l'Invention de la Sainte-Croix, lorsqu'elle nous oblige à remédier à ces paroles, de grandes paroles qui nous rappellent puissamment les sommets des chemins parcourus par le Verbe Incarné divin: Humiliavit semetipsum ... usque ad mortem, mortem autem Crucis. Voici comment l'amour est arrivé, la sympathie divine pour l'humilité: vers un sommet d'amour, vers un sommet d'humiliation qui conduit également à un sommet d'exaltation, de gloire, de récompense: "Propter quod Deus exaltavit Illum et dedit Illi Nomen, qui est un nom superbe, ut dans Nomine Jesu orane genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum ... ». Le monde ne pense pas, n’est pas capable de penser que toute cette génuflexion, adoration, exaltation du Nom divin est la reconnaissance des humiliations, de l’humilité exercée, dans la mesure où elle pourrait être, par l’amour de Dieu. et dont nous pouvons remercier le révérend Mazzarello pour le souvenir qu’elle nous a laissé. D'elle vient en effet cette indication, et l'ensemble Mazzarello, pour le souvenir qu'il nous donne. D'elle vient en effet cette indication, et l'ensemble Mazzarello, pour le souvenir qu'il nous donne. D'elle vient en effet cette indication, et l'ensemble
sa vie et son travail sont précisément dans cet ordre d'idées, dans cette légende divine et cette école divine d'humilité.

Le Saint-Père n'a pas voulu ajouter autre chose que la Bénédiction, que ces enfants bien-aimés lui avaient demandée pour toutes les familles de saint Jean Bosco et du vénérable Mazzarello, le modèle, une ancienne fille de Marie. Et elle nous rappelle aussi Marie et nous répète la leçon suprême d'humilité, puisque la Mère de Dieu s'est écriée qu'elle se devait son élection et sa gloire à l'humilité: "Respexit humilitatem ancillae nonnes". La mère de Dieu est appelée la servante, la servante de Dieu; et par conséquent, "ex hoc beatam me dicent omnes generationes". Il est beau de considérer le Vénérable Maria Domenica Mazzarello sous cet éclairage, à la lumière même de Marie. Elle aussi peut répéter: le Seigneur a examiné mon humilité, ma simplicité et cela avec une infinie gentillesse: "Beatam me dicent omnes generationes". Et en fait, tous les peuples du monde connaissent déjà son nom, les maisons, les œuvres, ses religieuses; en ce jour même qui nous rappelle et nous rappelle les grandes humiliations de la Croix, la possibilité que la Servante de Dieu répète un jour, et de manière plus appropriée: «Beatam moi dicent omnes generationes ».

LES PROMESSES FLEURISSANTES DE LA TYPOGRAPHIE DE VALDOCCO

Le Saint-Père Pie XI a voulu confier la direction technique et administrative des deux imprimeurs du Vatican aux salésiens. Nous rapportons ici les paroles adressées au Director Sac. Don Giuseppe Fedel et les sectes salésiennes, qui ont formé la nouvelle communauté avec le titre «Maison salésienne de saint François de Sales s.

(1er août 1937)
Sa Sainteté, a écrit L'Osservatore Romano, a admis tout le monde au baiser de la main, en demandant paternellement des nouvelles de chacun et en adressant tous les souhaits de confiance et d'encouragement. Il a déclaré que l'idée d'appeler les salésiens à la direction de l'imprimerie Poliglotta Vaticana lui appartenait et qu'il leur accordait depuis longtemps l'autorisation, après avoir toujours suivi et admiré le vaste et exemplaire travail de la Société salésienne dans ce domaine également, ce que le Saint Fondateur leur avait montré, avec l'intuition du voyant, il a vu et senti l'aide décisive dans l'art typographique et éditorial, de nos jours, pour l'apostolat et l'éducation chrétienne. La typographie du Saint-Siège, pour ses traditions, pour les œuvres qu’il donne à la main, regarde du plus haut point des activités de la presse catholique, à ces idéaux qui ont guidé et réconforté les fils de Don Bosco dans une ascension digne d'un tel objectif. Ici, comme à l'Oratoire, la presse prend toutes ses expressions, culminant dans le journal. Et cela, Sa Sainteté le recommandait tout particulièrement à tout le monde, autant qu'il l'aimait et qu'il le souhaite de plus en plus à l'écoute de sa noble mission.

Avant de donner sa bénédiction très spéciale, le Saint-Père avait un programme, un "slogan" spécial à donner à ceux qui l'aimaient, pour définir ses nouveaux coopérateurs. Un programme, un mot qui leur est particulièrement cher: il aimait les répéter directement de Saint Jean Bosco. La première fois que le pape a rencontré le Saint et ses œuvres, il a admiré les promesses florissantes de la typographie de l'Oratoire. C'est alors que le Saint lui dit qu'il
était et voulait rester à la pointe du progrès. Cet objectif du Fondateur, mis en œuvre de manière si splendide dans toutes les imprimeries et maisons d'édition salésiennes, devait désormais être tout à fait propre aux salésiens pour la Typographie polyglotte du Vatican.

Pour implorer l'aide de Dieu pour la mise en œuvre réussie de ce vœu et de ce mandat, Sa Sainteté a transmis de tout son cœur aux spectateurs la Bénédiction apostolique.

PIO XII

Eugenio Pacelli est né à Rome le 2 mars 1876. Il a été ordonné prêtre le 2 avril 1899. Il travaillait au secrétariat d'État. En 1917, il fut élu nonce apostolique en Allemagne et consacré évêque par le souverain pontife le 13 mai. En 1929, il fut créé cardinal et secrétaire d'État. Dans le très court conclave des 1er et 2 mars 1939, il est élu pape et couronné le 12 mars.

Pie XII approuva le décret de la Congrégation des Séminaires et de l'Université des Etudes du 3 mai 1940 qu'il érigea. Athénée pontifical salésien (PAS). Le 24 juin 1951, il canonisa Santa Maria Mazzarello. Béatifié (5 mars 1950) et canonisé (12 juin 1954) San Domenico Savio. Il a proclamé l'héroïsme des vertus de Don Michele Rua (26 juin 1953). Il a présenté la cause de béatification de Zeffirino Namuncurà (10 décembre 1956). Introduit la cause de béatification de Dorotea de Chopitea ved. Serra (21 juin 1957).

En 19 ans de pontificat, il élit 37 évêques (Salésiens 19.553).

L'ÉDUCATION DU PROLE À LA LUMIÈRE DE SAN GIOVANNI BOSCO

En audience générale à une grande multitude de fidèles, y compris de nombreux nouveaux mariés.

(31 janvier 1940)
1. Une des gloires les plus pures de l'Église et de l'Italie.
2. Destiné à une mission providentielle. - 3. Oratoire, pas de laboratoire. - 4. Becchi, une sorte d'oratoire. 5. Raison et religion. - 6. La leçon de l'exemple. - 7. Branche de peur. - 8. «Essayez de vous faire aimer 5.

1. Cela fait maintenant plus d'un siècle que vivait dans une petite ferme piémontaise un petit garçon avec une condition très modeste avec ses deux petits frères. Ayant été abandonné très tôt sans père, lui, qui devait alors s'appeler le père des orphelins, n'avait que les soins de sa mère. Avec quelle sagesse cependant cette simple paysanne sans éducation mais guidée par le Saint-Esprit éduqua son fils au sens le plus complet et le plus élevé du terme, on peut dire que l'Église elle-même l'a reconnue, élevant sur les autels celui dont il est aujourd'hui célèbre la fête avec le nom de San Giovanni Bosco. Cet humble prêtre, qui devint plus tard l'une des gloires les plus pures de l'Église et de l'Italie, était un merveilleux éducateur. C'est pourquoi sa vie vous offre à vous, chers fils et filles, futurs pères et mères de famille, les plus utiles et les plus sains. leçons.

2. Lorsque Dieu confie un enfant à des époux chrétiens, il semble presque leur répéter ce que la fille de Pharaon a dit à la mère du petit Moïse: "Prends cet enfant et élève-moi" (Ex. 2, 9). Les parents dans l’intention divine sont les premiers éducateurs de leurs enfants. Cependant, il convient de reconnaître que, dans les conditions actuelles de la vie sociale, la préoccupation urgente du pain quotidien les empêche parfois de s'acquitter pleinement de ce devoir essentiel. Telle était également la situation, alors que John Bosco rêvait déjà d'aider et
besoin de remplacer les parents dans ce bureau sérieux. Qu'il était providentiellement destiné à une telle mission, son cœur lui dit avec une attirance précoce; son âme avait pour révélation un rêve de ses premières années dans lequel il voyait des animaux sauvages se transformer soudain en agneaux doux, qu'il conduisait docilement au pâturage. Pour savoir comment il a traduit ce rêve en action, nous devons nous rappeler l’éducation qu’il a reçue et celle qu’il a donnée; l'un est en lui joint à l'autre; la mère, qu'il avait, explique en grande partie le père qu'il était aux autres.

3. Don Bosco, en fondant sa première maison d'éducation et d'enseignement, a voulu l'appeler "non pas un laboratoire, mais un oratoire", comme il l'a dit lui-même, parce qu'il voulait en faire un lieu de prière avant tout "une petite église où les jeunes garçons pourraient se rassembler" . Mais son idéal était aussi que l'oratoire devienne, pour les garçons qu'il aurait collectionnés, presque un foyer domestique.

4. N'était-ce pas parce que "Maman Marguerite" lui avait fait une sorte d'oratoire de la maison Becchi? Imaginez la jeune veuve avec les trois enfants agenouillés pour la prière du matin et du soir; voyez-les, comme de petits anges, vêtus de leurs robes de fête, qu'elle a soigneusement retirées de la garde-robe, allez au village de Morialdo pour assister à la messe. Dans l'après-midi, après le repas frugal, dans lequel la seule pâte sucrée était un morceau de pain béni, les voici rassemblés autour d'elle. Elle leur rappelle les commandements de Dieu et de l'Église, les grandes leçons du catéchisme,
les moyens de la santé; puis il raconte, avec la délicate poésie des âmes pures et des imaginaires populaires, l'histoire tragique du doux Abel et du diabolique Caïn, de l'idylle d'Isaac et de Rebecca, du mystère ineffable de Bethléem, de la mort douloureuse du bon Jésus croix pour nous sur le calvaire. Qui peut mesurer l'influence profonde des premiers enseignements maternels! Devenu prêtre, Don Bosco leur attribua son dévouement tendre et confiant envers Marie Très Sainte et la Divine Hostie, qu’un autre rêve lui montra plus tard sous la forme de deux colonnes, auxquelles les âmes de ses étudiants jetaient comme de fragiles navires orageuse mer du monde, ils ont dû s'ancrer fermement pour trouver le salut et la paix.

5. La religion est donc le premier fondement d'une bonne éducation. Mais Don Bosco voulait que la raison y soit associée; raison illuminée par la foi. Cette vraie raison, comme l'indique l'origine même du mot latin "ratio", consiste avant tout en mesure et sagesse, en équilibre et en équité. Serait-il cohérent, par exemple, de vouloir corriger chez un enfant les défauts qui se produisent tous les jours devant lui? le volontaire soumis et obéissant, si les dirigeants, les supérieurs ecclésiastiques ou civils sont critiqués en sa présence, s'il désobéit aux ordinations de Dieu ou aux justes lois de l'État? Il serait raisonnable de vouloir que vos enfants soient fidèles si vous êtes malicieux. sincère, si vous êtes des menteurs; généreux, si vous êtes égoïste; charitable, si vous êtes radin; bonbons et patients,
6. La meilleure leçon est toujours l'exemple. À la ferme Becchi, la "Mamma Margherita" n'a pas fait trop d'exhortations au travail. Mais, depuis que le chef de famille avait disparu, la veuve courageuse a mis sa propre main à la charrue, à la faucille, au cerceau, et avec son exemple - on lit - elle a fatigué les mêmes hommes de travail, pris au jour au moment de la moisson et de battage. Formé dans cette école, le petit Giovanni, à l'âge de quatre ans, participait déjà au travail commun, démêlant les tiges de chanvre, et ayant vieilli, consacrait tout son temps au travail, ne donnant que cinq heures pour dormir et même veillant une nuit entière chaque semaine. En cela, il faut l'avouer, il dépasse les limites de la raison humaine. Mais la raison surnaturelle des saints admet,

7. Pour déplaire à un père ou une mère: la douleur suprême d'un enfant bien élevé! C'est ce que John Bosco avait également expérimenté dans son foyer domestique, où un léger signe, un regard attiré par sa mère suffisaient à le faire se repentir d'un premier mouvement de jalousie infantile. Par conséquent, il souhaitait que l'éducateur utilise le souci constant comme principal moyen d'action, animé par une tendresse véritablement paternelle. Les parents doivent
donc également donner à leurs enfants le meilleur temps dont ils disposent, au lieu de les dissiper loin d'eux dans des distractions dangereuses ou dans des endroits où ils rougiraient pour les guider.

8. Avec cet amour dirigé par la raison et éclairé par l'esprit de foi, l'éducation familiale ne sera pas soumise à ces sauts déplorables qui le compromettent trop souvent: alternatives d'une faiblesse indulgente et d'une sévère gravité; des passages d'une condescendance coupable, qui laisse l'enfant sans guide, à une correction violente, qui le laisse sans aide. Au lieu de cela, la tendresse expérimentée d’un père ou d’une mère, à laquelle correspond la confiance filiale, est distribuée avec la même modération, car elle est maîtresse d’elle-même, et avec le même succès, car elle possède le cœur de ses enfants, mérité louanges et blâmes nécessaire. "Essayez de vous faire aimer", a déclaré Saint Jean Bosco. Vous serez alors facilement obéi. " Puissiez-vous aussi, jeunes mariés, futurs pères et mères de famille,

SAN GIOVANNI BOSCO PATRON DES RÉDACTEURS CATHOLIQUES D'ITALIE

Décret pontifical (24 mai 1946)

Quelle est l’importance de l’influence des livres, des journaux et de la presse en général en ces temps où la technologie et la science ont atteint le maximum de leur développement et de leur diffusion . Comme le montre l’expérience, tout cela est souvent bénéfique pour le bien et le salut des hommes, mais peut même parfois leur causer un tort grave et la corruption.

Pour empêcher, dans la mesure du possible, autant de mal, il a semblé bon à la Société des éditeurs italiens catholiques de demander la haute protection d’un mécène céleste, à qui tous ceux qui travaillent dans ce domaine ont pris exemple et à qui ils ont été inspirés pour façonner le propre pensée et mentalité.

Or, cette tâche exaltée ne semblait pas être mieux confiée à d'autres qu'à Saint-Jean Bosco, qui n'épargnait ni son travail ni ses efforts pour éparpiller des livres en bonne santé, et était sur le point de faire de gros achats d'écrits infectés par l'hérésie, de les remplacer par bons livres, et d’écrire les autres lui-même, en les adaptant à la mentalité et à la culture du peuple chrétien.

En entreprenant et en poursuivant ce genre d'apostolat, il choisit à son tour saint François de Sales comme guide et protecteur; se distinguant par la vertu et par le zèle des âmes, il institua également une société religieuse dont le but était également de divulguer partout des livres et des périodiques d'inspiration chrétienne claire, en prévoyant les subventions et les outils nécessaires pour stabilité à cette entreprise.

Et en effet, il choisit tout d'abord plusieurs collaborateurs, distingués par la science et la culture et tous tournés vers le même amour des âmes; il fonda donc des imprimeries équipées des machines les plus modernes et les plus perfectionnées. Avec ces moyens, en plus de la série de brochures rédigées par lui
tolérant la lecture catholique, qui s’est répandue parmi la population et en particulier parmi la jeunesse étudiante pour les attirer au bien, il a réussi à offrir de grandes réalisations en matière de publication de livres scolaires, au moment même où les autres contestaient de ne pas finir sur l’opportunité ou de ne pas les faire lire. les anciens auteurs classiques, élégants certes dans la forme, mais opposés aux buts d'une éducation chrétienne. Sous sa direction, par conséquent, plus tard, furent publiés des ouvrages d'écrivains latins, grecs et italiens, épurés avec sagesse selon les besoins de la jeune âme, ainsi qu'une série des meilleurs écrivains chrétiens: et dans ce travail si noble, il ne manquait ni de capacité ni le nombre encourageant d'employés.

Toujours à l'initiative et sous l'impulsion de saint Jean Bosco, des dictionnaires de différentes langues et de culture générale, ou concernant des sujets particuliers, ont été imprimés et diffusés; des livres d'histoire, de physique, de philosophie, de théologie, d'art et de musique, ainsi que des pièces de théâtre. En un mot, extrêmement soucieux du bien des jeunes étudiants, il s’efforça par tous les moyens de les éloigner de tout danger, si délicat et incohérent, et de les éduquer dans le sens de la modestie et de la piété en lisant des livres dans lesquels la vertu chrétienne est mise en valeur et la vie exemplaire des saints est racontée.

Le peuple de Dieu était également au cœur de ses études, mais il enseignait aussi dans diverses publications: il suffit de dire que, parmi celles-ci, les Lectures catholiques déjà citées, 50 ans après leur fondation, avaient déjà été publiées à près de 10 millions d'exemplaires. et que le même Maître zélé se répande partout dans les livres populaires d’histoire et de religion et dans les feuillets volants sans numéro, pour contrer le mauvais ensemble d’écrits insensés ou hostiles à la vérité catholique.

Finalement, ayant enflammé l'esprit de beaucoup, avec la publication de la période officielle de la Congrégation salésienne intitulée «l'amour du Bulletin salésien pour les œuvres missionnaires et suscitant tant de vocations sacerdotales», il s'est lui-même rendu extrêmement digne dans l'Église. à travers ce même art typographique.

Alors maintenant, pour que ceux qui ont la lourde responsabilité d'imprimer des livres et des périodiques puissent avoir dans un ouvrage aussi important un modèle à inspirer et un patron à protéger et à protéger, la Société des rédacteurs catholiques d'Italie il a adressé une prière animée parce que nous avons daigné être leur principal patron, saint Jean Bosco.

Et nous, approuvant pleinement cet objectif comme extrêmement opportun en ce temps si pervers du nôtre, dans lequel nous voyons tant d’erreurs dans des volumes volumineux et dans les feuilles insignifiantes de nombreux journaux et dans lequel, par conséquent, il est très important de nous opposer à l’impression et à la présentation. yeux des lecteurs les pâturages de la vérité authentique, nous avons volontairement décidé de faire signe de la tête à ces votes.

C'est pourquoi, après avoir entendu le vénérable frère Carlo Salotti, évêque de Palestrina et préfet de la Sacrée Congrégation des rites, d'une certaine science et après mûre délibération, avec la plénitude de notre autorité apostolique, en vertu de la présente lettre, nous établissons et proclamons Saint Jean Bosco, confesseur, principal mécène céleste auprès de Dieu de la Société des éditeurs catholiques d'Italie, avec tous les honneurs et privilèges liturgiques qui appartiennent de plein droit aux principaux patrons des associations.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l'anneau du pêcheur, le 24 mai, fête de Marie. Aide aux chrétiens, 1946, VIII de notre pontificat.

Pio PP. XII

DOMENICO SAVIO PATRON DE "PUERI CANTORES"

(8 juin 1956)
DÉCRET
Les enfants qui, avec leurs voix claires, accomplissent les louanges sacrées, font résonner les temples chrétiens avec des chants de fête, émeuvent l'esprit des auditeurs et les élèvent vers l'invisible, vers les pensées célestes. C’est pour cette raison que le Siège apostolique a toujours favorisé et encouragé ces chorales et que nous entourons nous-mêmes les "Pueri Cantores" avec une gentillesse particulière lorsque, il y a quelques années, à la basilique de San Pietro, nous nous sommes réjouis et nous avons procédé à des exécutions enchanteresses sous le dôme. Michel-Ange. Leurs présidents, appartenant à 26 nations, réunis lors d'une assemblée récente, ils nous ont envoyé la pétition parce que nous proclamons SAN DOMENICO SAVIO, qui, sous la conduite de saint Jean Bosco, a chanté les louanges divines avec un amour fervent, en tant que céleste patron du Dieu de Pueri Cantores ». À cet appel, soutenu par la recommandation de notre cher fils Maurizio Feltin, carte. arc. de Paris, avec un coeur joyeux, Nous avons décidé de nous conformer, Nous qui avons élevé aux honneurs des Saints cet enfant plein de douceur et parfumé de franchise filiale, dont nous avons proposé l’imitation à tous les jeunes. C'est pourquoi, par décret de la Sacrée Congrégation des Rites, nous, de certaines sciences et après délibération mûre, avec la plénitude du Pouvoir Apostolique, élisons et déclarons avec la présente lettre et pour toujours, SAN DOMENICO SAVIO, confesseur, comme CELESTE PATRONO avec Dieu de "Pueri Cantores", avec tous les honneurs et privilèges liturgiques normalement attribués aux Patrons des Associations et Ordres. Malgré toute disposition contraire: nous proclamons et établissons,

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l'anneau du pêcheur, le 8 juin 1956, XVIIIe de notre pontificat.

Pio XII

SANTA MARIA DOMENICA MAZZARELLO

Homélie de Pie XII pour la canonisation des vierges héroïques Emilia de Vialar et Maria Mazzarello.

(24 juin 1951)
1. La forteresse chrétienne des deux vierges. - 2. Apostolat multiple. - 3. Tranquillité sereine et douce. - 4. Une charité enflammée. - 5. La lumière qui invite les choses supernales.

1. Pendant que nous méditons sur la vie des saintes vierges, qu'aujourd'hui, dans cette si grande majesté des choses et de la foule des hommes, nous avons décoré les insignes de la sainteté, c'est-à-dire, à nos yeux, que la vertu de la forteresse chrétienne est présentée , avec lequel les deux saints, dès leur plus jeune âge, se sont efforcés de surmonter tous les obstacles, empêchant ainsi le difficile parcours de la perfection évangélique et de l’inculquer, avec tous leurs efforts, à leurs compagnons.

Abandonner la maison paternelle, dire au revoir avec un esprit fort et généreux aux joies de cette vie qui, dans des conditions optimales et humbles, est également permise d'espérer, rien d'autre à désirer, rien d'autre à demander, sauf la Volonté de Dieu, qui les a invités à de grandes missions : tous ces pieux désirs nous font connaître leur nature qui, si, par nature, était forte et courageuse, était aussi abondamment nourrie et renforcée par une grâce supérieure, de sorte qu'elle puisse grandir merveilleusement bien.

2. Cette force de caractère invincible brillait à merveille dans les deux vierges, lorsqu'il était nécessaire que, sous leur direction et leur modération, les deux communautés naissantes fassent face à de graves difficultés de toutes sortes et les surmontent. Sans rien négliger ni surmonter les difficultés persistantes, des écoles pour filles ont été ouvertes dans de nombreux endroits, en particulier dans des conditions modestes; pour la même raison, des collèges, des usines, des hospices ont été fondés. De plus, les Filles des deux congrégations, animées par la charité enflammée des fondatrices, ont prêté leur travail pour soulager les angoisses, les misères, les troubles et guérir les maladies du corps, elles se sont dévouées avec des manières si douces que, souvent, elles soulevaient les âmes languissantes. et des malades dans l'espoir d'une vie meilleure
et de plus grand bonheur. Cela ne suffit pas non plus, mais Emilia de Vialar et Maria Domenica Mazzarello, désirant vivement propager le nom chrétien même dans des régions lointaines non éclairées par la vérité évangélique, ont envoyé leurs filles aider les missionnaires, car elles les ont assistées d'une manière spéciale dans l'éducation des filles et des femmes.

3. Nelle molteplici,
faccende e gravi imprese è ammirevole specialmente che le Fondatrici di queste sacre vergini, quantunque fossero distratte da sì gravi cure, sollecitudini, fatiche, e fossero oppresse da tanti pericoli, strettezze e difficoltà, niente tuttavia perdettero di quella serena e soave tranquillità, che sembrava quasi una dote innata del loro animo. Non era però del tutto innata, era, piuttosto, grazia infusa dal cielo, alimentata dall'alto, confermata e rafforzata da un forte amore verso Dio e verso il prossimo. Erano, infatti, congiunte strettamente e sempre col divino Redentore; era loro delizia parlare familiarmente con Lui e amarlo intensamente. E da questa infiammata carità derivarono una forza impetuosa sì che era facile vincere e superare ogni ostacolo.

4. Questo spiega quell'aureo libretto dell'Imitazione di Cristo, nel quale si leggono le seguenti frasi degne di un'attenta meditazione:
« Gran cosa è l'amore, gran bene sotto ogni aspetto; perché esso solo fa lieve ogni peso, e tollera con animo uguale ogni disuguaglianza. Pòrta, infatti, il peso senza sentirlo, e fa dolce e gustosa ogni amarezza. Il nobile amore di Gesù sprona a cose grandi, e spinge a desiderare sempre cose più perfette. Nulla è più dolce dell'amore, nulla più forte, nulla più sublime, nulla più espansivo, nulla più giocondo, nulla più dovizioso, nulla di migliore in cielo e in terra, poiché l'amore è nato da Dio, nè può sovra cose create quietarsi, ma in Dio solo. L'amante vola, corre, giubila, è libero e non si
può tenere.

Dà tutto per il tutto, e il tutto trova in tutte le cose; perchè riposa in quell'uno, che è sopra tutte le cose, dal quale ogni bene emana e procede » (Imitazione di Cristo, 3, 5).

5. Notre siècle a beaucoup à apprendre de ces exemples admirables et sains; beaucoup de choses à apprendre de la vie sainte de ces
vierges; les hommes aujourd'hui répudient trop souvent le bien éternel pour aspirer au mutable et au transitoire, comme si les plaisirs de cette vie terrestre pouvaient satisfaire leurs désirs infinis, et il arrive qu'ils soient continuellement agités par la mutabilité des choses et des événements; leur esprit et leur cœur sont toujours en proie à l’agitation, puisqu’ils ne se reposent pas dans l’amour de Dieu, mais qu’ils décident facilement et se résolvent, et que leur volonté est déconcertée, ils ne montent pas à la splendeur des choses sublimes, ils s'attardent plutôt dans la malheureuse bassesse morale.

Par conséquent, tous ceux qui sont présents ici, et ceux qui sont absents et qui ressentons ces paroles de nous à la radio, ou qui les lirons à travers des articles de presse, tournez votre esprit et votre âme vers la lumière qui émane de ces paroles. Des saints célestes, qui vous invitent si fortement aux choses suprêmes. Soyez assuré qu'il n'y a rien dans cette vie mortelle plus beau que la vertu, rien de plus aimable, rien de plus fécond. En fait, la vertu chrétienne renforce et dirige les mouvements troubles de l’âme, tempère la volonté et nous pousse à agir avec force et droiture; dans l'angoisse, elle procure la tranquillité, le chagrin, la sérénité et les œuvres de l'apostolat, qui appartiennent aujourd'hui non seulement au clergé, mais aussi aux laïcs, dans le réconfort, le chagrin, la sérénité et la promptitude qui exige la santé de tous.

Que ces deux saints procurent à Dieu, le donneur de tous les biens: ainsi une source presque sacrée et nouvelle fleurit sur cette misérable terre;
et tous, chacun remplissant fidèlement son devoir, profitent de la lumière de cette tranquillité intime, qui est l'image et l'espoir du bonheur éternel à atteindre un jour.

SANTA MARIA MAZZARELLO

En audience générale avec les religieux et les représentants convoqués à Rome pour la canonisation du Sante De Vialar et de Mazzarello.

(27 juin 1951)
1. Elle se promène simplement dans l'ombre de Don Bosco. - 2. Sous l'action invisible de la Providence.

1. Unis dans un seul et même chant d'actions de grâce, votre joie et votre gratitude, filles bien-aimées des deux grands Saints, dont vous célébrez la glorification suprême. Selon ce qu'ils considèrent à la fois du côté mondain et du côté superficiel, ou plutôt du côté sérieux et chrétien, ils apparaissent, à leur tour, dissemblables, contrairement à la fraternité d'esprit et d'œuvres.

Au moment où Emilia de Vialar a écrit ses Constitutions, elle est née de la simple Campagnuoli Maria Mazzarello. Elle grandit pieusement, placidement, dans le travail de la maison et des champs. En sciences humaines et en lettres, elle est et restera toujours - et elle se fera un plaisir de le proclamer hautement - peu instruit. Loin de devoir s'imposer pour répondre à une vocation clairement connue de fondatrice, elle devra au contraire lutter en vain pour se faire écran. Presque par inspiration divine, la supérieure est créée, avant même que ses compagnes et elle-même aient eu une idée précise de ce qu'est la vie religieuse. À l'exception de quelques nuages ​​qui passent, elle marche dans la lumière. Elle ne manque ni de soutien ni de conseil; soutenus et guidés par des hommes éminents pour la sainteté et qualifiés, Objet du soin de directeurs spirituels attentifs et attentifs, il semblerait qu'il n'avait plus qu'à se laisser conduire et son Institut, à l'ombre de celui du saint Don Bosco, était fondé, établi, consolidé, presque par lui-même. Sans aucun doute, les tribulations ne manquent pas à Marie, comme les joies d’Emilie, mais elles ont un caractère très différent.

2. Quelle différence y a-t-il entre les deux domaines dans lesquels se déroule la vie des deux saints et où l'esprit, l'objet et le développement de leurs instituts sont également importants pour leur conformité.

L’esprit des deux est d’assister les besoins et les misères de la manière la plus active, en se tournant souvent vers les plus urgents et les plus pitoyables. L’objet des deux est donc très varié et multiple, et on peut dire qu’il englobe toutes les branches et formes d’enseignement et d’assistance: la visite aux démunis, la sollicitude pour les prisonniers, la prise en charge des malades, la veillée des mourants à la maison et dans les hôpitaux, les dispensaires, la gratuité de l'enseignement aux pauvres, rendue possible grâce à celle des enfants de familles aisées. Dans cette énumération sommaire se trouve l’activité des Sœurs de Saint Joseph de l’Apparition: y aurait-il beaucoup à changer pour indiquer celui des Filles de Marie Auxiliatrice? Quelques mots incisifs de Don Bosco répondent suffisamment à cette question: "Leur congrégation est égale à la nôtre; a le même but et les mêmes moyens a.

Cependant, sous l'influence visible de causes secondaires très différentes, les deux instituts avancent, sous l'action invisible de la Providence, à un rythme prodigieusement accéléré, et les deux fondatrices continuent de suivre attentivement leur développement avec leurs visites et leurs la correspondance. La pensée de vocations, nécessaire pour suffire à tant d'entreprises, ne les incite ni à assouplir la sévérité du choix et de la préservation des aspirants, ni à hésiter à répondre aux questions de nouvelles fondations.

La nouvelle, qui a atteint les merveilleuses œuvres apostoliques des salésiens en Amérique latine, a nourri le zèle de Maria Mazzarello et de ses filles et a suscité, l'une après l'autre, de nombreux départs, non seulement pour l'Argentine et l'Uruguay. , mais bientôt aussi pour les régions indiennes de Patagonie.

AUX COOPÉRATEURS SALÉSIENS

Discours aux coopérateurs salésiens à l'occasion de la grande convention internationale de Rome.

(12 septembre 1952)
1. Auxiliaires les plus efficaces de l'action catholique. - 2. Nouveau mouvement laïc catholique providentiel. - 3. Milice légère de militants de la cause du bien. - 4. Soutenu par l'Institut dont vous êtes un heureux fils. - 5. Les partisans valables de la hiérarchie catholique. - 6. Mettre en œuvre l'idéal salésien.

1. La visite que nous recevons aujourd'hui d'une si grande représentation de la grande famille salésienne - coopérateurs et coopérateurs de la vaillante milice de Saint Jean Bosco - est l'un de ces traits délicats arrangés par la Divine Providence pour nous mettre à nouveau devant l'un des devoirs plus sérieux et plus chers à notre cœur, c’est-à-dire à ceux qui s’occupent de chaque jour, instant quotidien (2 Co 11,28) de notre ministère apostolique.

Ce devoir, auquel notre âme est assidûment traité, mais que votre présence nous rappelle encore plus aujourd'hui, concerne cette action catholique préventive, dont les Coopérateurs salésiens sont des auxiliaires très efficaces.

En fait, vous n’ignorez pas, chers enfants, que votre pieuse Union, greffée sur la lignée prolifique de la famille religieuse de Saint-Jean-Bosco, et participant à ses multiples activités et à ses atouts spirituels, n’a cependant pas pour objectif immédiat de venir en aide aux Congrégation dont vous prenez le nom, mais plutôt, comme l’a déclaré votre saint fondateur, "pour aider l’Église, les évêques, les prêtres de paroisse, sous la haute direction des Salésiens; et cela, dans des œuvres de bienfaisance telles que les catéchismes, l'éducation des enfants pauvres,
etc. ».

2. Apôtre né et éveil des apôtres, Don Bosco a deviné, il y a un siècle, avec l'intuition du génie et de la sainteté, ce qui sera plus tard dans le monde catholique la mobilisation des laïcs
contre l'action de l'ennemi mondial de l'Église . Ainsi, un jour de 1876, l’homme de Dieu, parlant de ses coopérateurs, fut capable de
sortir dans ces pensées audacieuses: "Pour l’instant, cela semble une petite chose; mais j'espère que, par ce moyen, une bonne partie de la population italienne deviendra salésienne et nous ouvrira la voie à beaucoup de choses ».

Le zèle prévoyant prévoyait, sous les signes de l'institution salésienne, un nouveau mouvement providentiel de laïcs catholiques, qui, sous l'impulsion irrésistible des forces du mal et la conduite éclairante de l'Esprit, se préparait à prendre le terrain, ordonné dans ses peintures, formé à l'action, à la prière et au sacrifice, travaillant côte à côte avec les forces de la première ligne qui, pour mandat divin, constituent la direction et la partie principale de la bataille sacrée.

Intimement imbibés de l'esprit salésien, vous comprenez bien, chers enfants, quelles sont vos relations étroites avec l'ensemble complexe de ces œuvres soutenues et promues par les laïcs catholiques au service de la Hiérarchie en fonction des époques, des lieux et des circonstances; et quelle mission nous pouvons faire pour votre coopération. Action catholique a le droit d'attendre beaucoup de votre part dans le domaine de la charité, de la charité, de la bonne presse, des vocations, des catéchismes, des oratoires festifs, des missions, de l'éducation de jeunes pauvres et peu sûrs. C’est le but primordial que l’âme ardente de Don Bosco a souligné pour votre activité; et se signaler dans ce domaine doit être, comme cela a toujours été le cas ici, votre gloire.

3. Aujourd'hui, ce devoir et cette fierté constituent, comme vous pouvez le constater, une urgence qui dépasse les attentes mêmes de votre fondateur. Le monde catholique est, comme jamais auparavant, la cible de toutes les forces du mal et la jeunesse, c'est-à-dire l'avenir du monde, est l'enjeu convoité de ces forces, ce qui donne la garantie de la victoire.

Si dans l’angoisse du présent, c’est notre charge impérieuse de renouveler sans cesse le cri de réveil, de convoquer, de réveiller les dormeurs et les inconscients, d’encourager le désir, "de prêcher la parole, d’insister à temps, hors du temps, de reprendre, de plaider, exhorter "(cf. 2 Tini. 4, 2), il est également du devoir strict de tous nos enfants de ne pas abandonner l'arène, mais d'honorer les actes rendus à la milice chrétienne professée solennellement.

Aux faits, ils s'engagent, avec un nouvel engagement explicite, l'attribution à l'Action catholique; et vous, qui portez la bannière au nom - coopérez - vous êtes, à l'ombre de la Famille salésienne, la milice légère, les "activistes" de la cause du bien, dispersés dans toutes les classes et exposés à toutes les situations les plus variées. , travaillez avec la vie, avec les mots, avec l’action, pour réparer les ruines, pour empêcher le mal, pour jeter dans l’esprit les germes de la vérité, de la vertu, de la foi, de la religion et de la piété.

4. Avec la vie avant tout, disons, chers enfants bien-aimés, vous devez mener un bon combat spirituel, à côté de l’Institut dont vous êtes l’héritier heureux. Parce que dans ce genre d’activité, ce n’est pas tant le fait de faire trop de choses, le frémissement dans tous les sens, mais la conduite chrétienne reflétée, que dans le cœur de vos familles et de la société dont vous êtes membre, rend le témoignage des faits à votre intention. apostolat multiforme.

Avec les opinions, la logique et les coutumes du monde, dans toutes ses parties, il oppose le message confié par le Divin Maître à cet apostolat, que ses parents ne peuvent penser à exercer efficacement pour le simple fait de leur action extérieure. La société païenne ou païenne qui la reçoit, à la fois dans la communauté et chez les individus, même convaincue et admirée, ne peut être perplexe que si l'apôtre dit ou non; et même lorsque l'effet de cet apostolat n'est pas ruiné plutôt qu'édifiant, le monde continuera à considérer la mise en ordre effective de la vie selon les normes de la foi et de la morale chrétienne comme une utopie ou une élite.

5. La vie, par conséquent, exemplaire dans tous les sens doit être vos enfants bien-aimés, car la coopération à laquelle vous êtes dévouée n’est pas une coopération raffinée, mais produit de bons fruits, quel que soit le domaine dans lequel elle est appelée à s’appliquer. La force irrésistible de chaque type d'apostolat chrétien est la piété, dont saint Paul a dit qu '"elle est utile à tous et offre la promesse de la vie présente et de l'avenir" (1 Tim. 4, 8).

La piété est elle-même le premier, le grand apostolat dans l'Église de Jésus-Christ; et ceux qui prétendent, en hommage à l'activité extérieure, réduire leur culte ou y accorder moins de considération, montreraient peu, voire aucune intelligence de l'essence du christianisme, de son
noyau substantiel, qui est l'union de l'âme avec Dieu dans la amour actif et obéissant.

Insistons sur cette affaire sérieuse, chers Coopérateurs et Coopérateurs, afin que la clé du succès de votre travail en tant que partisan valable dans le déploiement de la Hiérarchie catholique ne vous échappe pas, voire vous présente continuellement à votre esprit. Ils vous ont appelé - et vous êtes en réalité - le troisième ordre salésien, de la même manière que leurs tertiaires ont d'autres instituts et ordres religieux, à la différence que l'élément de piété est mis en valeur, en vous le facteur de charité. . Maintenant, comme le danger du premier est qu’à côté de l’élément prince, la prière, ils ne laissent pas un champ suffisant pour agir, votre danger est au contraire que l’action éteigne la flamme de la prière. , l'action sans

6. Pensez donc, enfants bien-aimés, puisque l'urgence même de votre travail multiple vous dirait qu'aujourd'hui, presque, anxieusement à la demande de l'Église, vous oblige au soin le plus jaloux de votre vie intérieure; de cette vie, c’est-à-dire ce à quoi la sagesse du Saint d’action a bien pourvu, vous dictant, non moins que sa double famille de Salésiens et Filles de Marie Auxiliatrice, une Règle de vie spirituelle, ordonnée pour vous former, sans la vie commune, à la religiosité interne et externe de ceux qui font sérieusement son travail, de tous les plus sublimes, de perfection chrétienne dans son monde familial et social.

A ce stade, laissez, nos enfants bien-aimés, laissez notre esprit paternel, conscient de sa formidable mission par procuration, s'élever, dans l’espoir qu’il ne confonde pas, à la contemplation d’une société disséminée dans toutes ses classes, professions, emplois, professions. , - d'hommes et de femmes qui réalisent pleinement l'idéal salésien, avec foi, persévérance, amour, au milieu du monde du distrait, du superficiel, du faible, du scandaleux de chaque nom. "Sel de la terre" qui pénètre avec l'ardeur de la foi vécue dans tous les méandres du consortium familial et civil: cet idéal, affirmé avec la force de la douceur évangélique, qui ne cherche rien, ne craint rien des hommes et des choses, dont magnifique, quoique lente, la transformation des cœurs ne sera pas capable à long terme!
Et vous, Coopérateurs et Coopérateurs du grand travail salésien complexe, qui, à la date du jubilé de votre fondation
, êtes revenus aux origines et à l’histoire d’un mouvement aussi fructueux, vous plus que d’autres, tout en bénissant le Seigneur pour le bien accompli par vos moyens, aujourd’hui Vous devez surtout vous souvenir de vos responsabilités et de l'engagement qui vous lie à Dieu et aux hommes de collaborer à l'établissement et à la propagation du Royaume de Dieu sur la terre.

Reconnaissants Nous, nous-mêmes et les joies du bien que vous semez et des fruits que vous récoltez, tous nos voeux dans cette circonstance propice sont pour la plus grande augmentation en nombre et en ferveur de votre Union Pia. À cette fin, nous implorons le plus grand déversement de la Grâce divine. Et bien que nous demandions au Seigneur que le zèle actif des coopérateurs et des coopérateurs ne perdent jamais rien de sa vigueur, et que votre institution sous les auspices de Marie Auxiliatrice et de Saint Jean Bosco soit florissante à tout moment en œuvres et en esprit, nous transmettons grand cœur à ses dirigeants, à ses membres, à toutes ses entreprises saintes la Bénédiction apostolique.

TRAVAIL PROVIDENTIEL DE RACHAT

Exhortation à plus d'un millier d'enfants du "Borgo Don Bosco" pour la célébration du mandat de cinq ans de leur institution.

(19 avril 1953)
1. Votre présence est pleine d'enchantement. - 2. La parabole des ouvriers de la vigne. - 3. Laissez Jésus former vos jeunes âmes. - 4. L'exemple brillant du saint fondateur.

1. Il y a quelque chose de nouveau dans cette Assemblée, qui a vu se rencontrer de nombreuses personnes d'âges et de conditions différents, même ces derniers jours. Quelques fois cependant, l'air d'un printemps festif et éclatant a pénétré dans cette Assemblée comme maintenant. du père commun, envahi par une multitude de garçons vivants et chers.

Peut-être avez-vous reçu des personnes qui savent combien de recommandations sont bonnes pour ne pas faire d'histoires et donner vraiment un magnifique exemple d'ordre et de discipline. Mais nous tenons à vous assurer que, si vous n'étiez pas si nombreux, nous aurions aimé descendre parmi vous, pour vous montrer encore plus manifestement à quel point le pape vous aime.

Nous avons devant nos yeux l'esprit qui aurait dû exister chaque fois que les enfants pouvaient se frayer un chemin à travers la foule et atteindre Jésus. Il ne serait pas exagéré d'imaginer qu'ils s'en emparaient; et il les laissa faire et défendit leur intempérance et l'audace de ceux qui les guidaient, des reproches des apôtres et de ceux qui craignaient que ces petits ne perturbent le désordre silencieux et provoqué. Ainsi, les paroles de Jésus retentirent dans les rues de la Palestine, douces et inébranlables: "Laissez les enfants venir à moi" (Mc 10,13-14).

Nous aimerions vous dire, chers enfants, garçons de Borgo Don Bosco, comme un amour tendre semblable à celui qui a rempli le Cœur divin de Jésus pour tous les enfants, illumine le Notre et le fait déborder de joie aujourd'hui que vous vouliez vous réjouir de votre présence. tellement plein de charme.

2. Nous vous donnons donc, chers enfants, notre accueil paternel et profitons de l'occasion pour vous adresser un mot simple, désireux d'imiter d'une manière ou d'une autre ce que Jésus vous dirait s'il était visible ici à la place de son indigne vicaire sur terre. .

Voi certamente ricordate — per averla udita tante volte raccontare — la parabola degli operai nella vigna (Mt. 20, 1 e ss.): «Vi era una volta un padrone di casa, il quale ebbe bisogno di lavoratori per la sua vigna, e uscì di buon mattino a cercarli. Poi tornò alle ore terza, sesta e nona, e ogni volta un gruppo di operai si mosse per andare a lavorare. Uscito poi all'ora undecima, ne trovò altri che se ne stavano là sfaccendati, e disse loro: "Perchè ve ne state qui tutto il giorno oziosi ?". Gli risposero: "Perchè nessuno ci ha presi". E il padrone soggiunse: "Andate anche voi alla mia vigna" ».

Questa scena evangelica fa correre il Nostro pensiero a un avvenimento abbastanza recente: uno dei tanti fatti, che trapungono, come stelle luminose, il firmamento della Chiesa in tutta la sua storia.

In alcuni fra i più popolari quartieri di Roma vi erano tanti ragazzi per la strada. Alcuni giocavano, altri si bisticciavano e ripetevano brutte parole e offendevano forse in molti modi il Signore.

E un giorno uscì un sacerdote, spinto dall'ansia di salvare quegli adolescenti, e riuscì ad andare in mezzo a loro e domandò: «Perché state tutto il giorno per la strada senza far nulla? ». Alcuni risposero: « Papà lavora, e la mamma non ha tempo di badare a tutti i figli: siamo tanti! ». Altri mormoravano: « Papà e la mamma sono in giro in cerca di qualche cosa da mangiare: papà è disoccupato ». Qualcuno piangendo disse: « Non so dov'è papà, e la mia mamma è morta ». Tutti osservarono: « Nessuno ci raccoglie, nessuno ci vuole: per questo stiamo tutto il giorno oziosi, nella strada ».

Allora il sacerdote esclamò: « Venite, vi daremo una casa, cercheremo di sostituire per voi la mamma e il babbo. Venite: abbiamo una piccola chiesa, dove Gesù, amico dei fanciulli, vi insegnerà a divenire più buoni. Venite: accanto alla chiesetta costruiremo laboratori e scuole; avrete maestri premurosi, che vi aiuteranno ad essere più bravi. Venite: non vi mancherà il nutrimento; avrete le medicine necessarie; vi saranno campi per giocare. Così diventerete più forti. Venite, e faremo un villaggio tutto per voi, e noi saremo i vostri amici. Lavoreremo con voi; studieremo con voi; giocheremo con voi; pian
geremo, se fosse necessario, con voi. Saremo una grande famiglia, affidata all'onnipotenza e alla sapienza del Padre nostro che è nei cieli ».

3. Et les garçons, pris par la main du prêtre, partirent: les uns d'abord, les autres ensuite, les autres ensuite. Aujourd’hui, vous êtes plus de mille et nous avons appris que dans le Borgo Don Bosco, via Prenestina, il existe une ferveur d’œuvres à votre avantage: plus de trois cents étudiants internes et sept cents étudiants extérieurs, qui passent toute la journée là-bas à travailler, étudier en jouant. Et pendant ce temps, les religieux salésiens infatigables - tout en procurant, avec tant d'abnégation et de travail acharné, que rien ne manque au cours parfait du «Borgo», ils mettent tout en œuvre pour votre éducation civile, religieuse et morale, de sorte que vous puissiez être de bons citoyens une fois grandis, ouvriers chrétiens qualifiés.

Répondez, chers amis, généreusement et honnêtement à leurs soins. Profitez des terrains de jeu, de la gymnastique et du sport en général pour rester en bonne santé et rester en bonne santé.

Soyez diligent dans les écoles élémentaires, professionnelles, techniques et dans les laboratoires pour devenir toujours meilleur.

Surtout laissez Jésus, en utilisant le travail des prêtres et de leurs collaborateurs, former vos jeunes âmes. Certes, il est nécessaire que vos membres deviennent plus forts et que vos intelligences se développent; mais à quoi servirait-il d'avoir un organisme sain et fort et un intellect vif et disponible si la volonté était mauvaise, si l'âme était morte, parce qu'elle était privée de la grâce divine?
4. Notre mot s'adresse maintenant brièvement à vous, pères, mères, parents de ces garçons. Nous sommes bien conscients des difficultés et des détresses, parmi lesquelles vous rencontrez souvent des difficultés et qui vous empêchent de vous consacrer, comme vous le souhaitez, directement à vos enfants; essayez donc au moins d'assister, autant que possible, le prêtre dans son travail éducatif. Parfois - il est douloureux de le dire - il est arrivé que des familles soient venues détruire ce qui avait été construit dans l’âme des enfants dans le souvenir mystique de la chapelle dévote ou dans les salles de classe. Nous vous implorons au nom du Seigneur: prenez soin de ces jeunes vies, élèves de nos yeux et surtout de ceux du divin Maître.

Et vous, fils salésiens bien-aimés de Don Bosco, bénéficiez de toute notre satisfaction paternelle et de notre gratitude pour tout ce que vous avez fait
et continuez de faire pour le bien de ces enfants. Tous vos soins, toutes vos aspirations, toutes vos angoisses, vous les avez eues pour Jésus.

Face aux loups, qui tentent de pénétrer dans le giron de l'Église pour dévaster ce temple de Dieu qui est la jeune âme, votre action de salut est ferme et puissante.

Ne soyez pas fatigués, chers enfants, dans cette œuvre providentielle de rédemption et d’éducation. Ayez toujours en vie devant vous l'esprit brillant de votre grand père et fondateur. Doublez vos efforts pour multiplier le nombre d'enfants que vous assistez. Et bienheureux ceux qui collaborent avec vous: ceux qui dépensent leur énergie ou qui, grâce à l’offre généreuse, vous permettent de surmonter courageusement de nombreuses difficultés, de maintenir votre foyer, de le compléter et de le compléter, de l’augmenter et de l’équiper de manière à ce qu'il réponde tous les besoins les plus urgents que les conditions actuelles exigent pour le bien physique et spirituel de vos protégés.

"PÈRE ET MAÎTRE"
"Afin de pouvoir supporter le formidable fardeau que lui a imposé la divine Providence, saint Jean Bosco a été tenu en union habituelle avec le Ciel, de laquelle il a puisé cette sagesse que nous admirons tous en lui avec émerveillement".

Sacrée Congrégation des Rites, 26-VI-1953

LA VICTOIRE DE TOUTES LES FORCES HOSTILES

Message du pape Pie XII à l'occasion du cinquantième anniversaire du couronnement de Marie Auxiliatrice (17 mai 1903-1953), pour le volume
"L'aide des chrétiens de l'Église et du pape".

(25 avril 1953)
Dans le livre des Études mariales que la miséricorde de la digne Famille salésienne accorde avec gratitude aux pieds de leur céleste Patron, Maria Auxilium Christianorum, à l’occasion du cinquantième anniversaire du couronnement, invite la prière à insérer la fleur de gratitude toujours nouvelle, qui lie notre personne et tout notre pontificat à la Mère de Dieu.

Amoureux sceau d’un hommage digne rendu à la reine des cieux, notre parole veut aussi être une prière, même un cri de supplication de Colei, qui, dans l’inquiétude inquiète qui s’en vient, ne peut que bouger, multiplier les prodiges de son aide chrétiens.

Auxilium Christianorum, maintenant pro nobis, répète avec nous chaque page de ce volume, où doctrine, histoire et art du mot commentent dans un combat fraternel sur le titre glorieux, qui, avec un admirable consensus, témoigne de la famille chrétienne de tous les temps et de chaque endroit.

Aucun consensus ne manquera si, avec la foi de saint Jean Bosco, fervent de Marie, la famille chrétienne voudra une fois de plus se restaurer dans un esprit sain et dans la coutume de renouveler son appel à la cause des plus vaillants en toute sincérité. toutes les forces hostiles du monde et de l'enfer.

À ce même renouvellement, la Vierge Immaculée vient en aide aux enfants d’un siècle qui est également impressionné par tant d’oima du mal. Aide les vagabonds, aide les condottieri et les maîtres. Et comme la foi, la piété, l’amour qui ruisselle dans les pages de ce volume, sont le noble tribut d’une famille apostolique redevable à Marie pour son existence et sa belle vitalité, de même que toute la chrétienté se retrouve elle-même, espère les puissants intercession de la grande Mère de Dieu, pour lui apporter une nouvelle couronne d'une valeur bien supérieure, l'hommage d'une vie purifiée et la fleur, plus fragile et éphémère, de la paix retrouvée.

Pio PP. XII

SOUL TESA DANS LA PURE OBLATION AU CHRIST

Discours pour la canonisation de cinq Beati, dont San Domenico Savio.

(12 juin 1954)
Alors que les trois héros dont nous avons commémoré les têtes ont prodigué toutes leurs énergies viriles dans le dur combat contre les forces du mal, voici à nos yeux l’image de Domenico Savio, un adolescent fragile, au corps faible, mais à l'âme tendue pure oblation de soi-même à l'amour souverain et délicat du Christ. Dans un âge si tendre, on s'attendrait à trouver des dispositions d'esprit assez bonnes et aimables, mais on découvre en lui avec émerveillement les merveilleuses voies des inspirations de la grâce, une adhésion constante et sans réserve aux choses du ciel, que son La foi perçue avec une rare intensité. À l'école de son maître spirituel, le grand saint Don Bosco, il a appris comment la joie de servir Dieu et de le faire aimer des autres peut devenir un puissant moyen d'apostolat. L ' Le 8 décembre 1854, il vit une extase d'amour pour la Vierge Marie. Peu de temps après, il rassembla quelques-uns de ses amis dans la "Compagnie de l'Immaculée Conception", afin de faire de grands progrès sur le chemin de la sainteté et d'éviter le moindre risque. le péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. extase d'amour pour la Vierge Marie, et peu de temps après, il réunit quelques-uns de ses amis dans la "Compagnie de l'Immaculée Conception", afin de faire de grands progrès sur le chemin de la sainteté et d'éviter le moindre péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. extase d'amour pour la Vierge Marie, et peu de temps après, il réunit quelques-uns de ses amis dans la "Compagnie de l'Immaculée Conception", afin de faire de grands progrès sur le chemin de la sainteté et d'éviter le moindre péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. et peu de temps après, il réunit quelques-uns de ses amis dans la "Compagnie de l'Immaculée Conception", afin de faire de grands progrès sur le chemin de la sainteté et d'éviter le moindre péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. et peu de temps après, il réunit quelques-uns de ses amis dans la "Compagnie de l'Immaculée Conception", afin de faire de grands progrès sur le chemin de la sainteté et d'éviter le moindre péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. avancer à grande vitesse sur le chemin de la sainteté et éviter le moindre péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. avancer à grande vitesse sur le chemin de la sainteté et éviter le moindre péché. Il a incité ses compagnons à la piété, à la bonne conduite, à la fréquence des sacrements, à la récitation du Saint Rosaire, à la fuite du mal et des tentations. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial. Sans se laisser intimider par une mauvaise réception et des réponses insolentes, il est intervenu fermement, mais charitablement, pour appeler les misérables et les pervers au devoir. Déjà rempli de cette vie de familiarité et des dons du doux invité de l'âme, il quitta bientôt la terre pour recevoir, avec l'intercession de la reine céleste, la récompense de son amour filial.

DOMENICO SAVIO, FULGIDA GEMMA ...

Télégramme de Sa Sainteté Pie XII pour les célébrations de Turin.

(21 novembre 1954)
Paternellement présent aux côtés de la jeunesse salésienne italienne et internationale lors de la célébration solennelle du nouveau Saint Dominique Savio, le Pontife d'Auguste a le plaisir de lui indiquer l'élève-ange de Saint Jean Bosco, le nouveau joyau qui brille dans le cohorte de jeunes gagnants du siècle, adeptes de l'Agneau Mystique.

De sa part, implorant les jeunes hôtes de chaque pays qui accompagnent son triomphe, sa lumière et son réconfort pour la sainte bravoure de la vie chrétienne, Sa Sainteté envoie un cœur immense pour stimuler la vertu et le désir de grâce pour les plus nobles enthousiasmes du bien, la bénédiction apostolique demandée.

Petite bibliothèque simple ...

Réponse du Saint-Père aux nombreuses lettres reliées en volume envoyées par les membres aux entreprises salésiennes de la jeunesse à l'occasion de son 800e anniversaire.

(21 mars 1956)

SECRÉTAIRE D'ÉTAT DE LA SAINTETÉ N. 365587

Cher Seigneur,
le volume de lettres avec lesquelles les Entreprises de la Jeunesse Salésienne de toute l'Europe sont unies ces jours-ci autour du Père Blanc pour célébrer les deux anniversaires est un hommage à une grande éloquence.

Le Pontife d'Auguste regarde cette bibliothèque épistolaire singulière et admire.

Avec son geste plein de sens et d'affection, il écarte les bras au milieu de tant de foules aux visages ouverts, aux yeux étincelants, aux lèvres tremblantes, aux enfants, aux enfants, aux adolescents de tous les climats et de toutes les langues, qui invisible et pourtant vu, avec des accents connus ou ignorés, et même compris, ouvrent leurs cœurs au Vicaire de Jésus-Christ, chacun disant dans sa page claire, bien plus que ce que le stylo volumineux tente de dire et ne dit pas si pas avec des accents en sourdine ou découragés.

Mais le père veut dire. A tous, voire à chacun, il répond par sa bienveillance. Dans la multitude confuse de ces petits amis, il voit les apôtres de demain qui, conscients de lui et des dates de célébration d'aujourd'hui, seront les porteurs de Jésus-Christ et de sa bonne Nouvelle dans le monde, avec la parole et avec la vie. Sous les signes de saint Jean Bosco, ils seront parmi les hommes, ignorants et oubliés, le bon ferment de l'Évangile, chargés de faire monter la messe; ce seront les chrétiens du monde meilleur, qui remplissent aujourd'hui l'espoir du cœur du doux Christ sur la terre.

Avec ces sens, le pape des tout-petits invoque sur eux l’Esprit générateur de nouvelles créatures, la grâce, qui les maintiendra fermes dans leurs desseins de vertu et d’apostolat. Et sur leurs têtes qui s'inclinent sous sa main paternelle, il laisse une bénédiction apostolique spéciale descendre afin qu'elle reste perpétuellement réconfortante et admonestante.

Avec une estime distincte, je confirme avec dévotion dans le Seigneur
ANGE DE L'EAU Suppléant

«LE COEUR DE SA SAINTETÉ EST TOMBÉ DANS PATERNA TENDERNESS»

La réponse du pape aux lettres des étudiants de l'Istituto Elvetico de Lugano (Suisse), à ​​l'occasion de son 800e anniversaire.

(Mai 1956)
SECRÉTAIRE D'ÉTAT DE SA SAINTETÉ N. 365587
Rév.mo Signore,
dans le grand concert de bons voeux et les nombreuses expressions d'affection avec lesquelles la digne Famille salésienne a célébré les récentes récurrences de bon augure du Saint-Père, les voix argentines - Si varié et si synchrone! - parmi les étudiants de cet institut helvétique, ils ont déplacé le cœur de Sa Sainteté vers la tendresse paternelle.

Ils se sont engagés - du plus vieux au plus jeune - dans une noble race à dire au Père Commun, avec les expressions les plus intenses, plein de leur affection filiale, les sentiments de leur bon coeur, les prières et les sacrifices qu’il a faits pour lui. faits, les "cailloux" qu’ils ont mis dans les boîtes pour compter leurs petites fleurs, leur gratitude pour la canonisation de San Domenico Savio, et - unanime! leur affliction pour les souffrances que le pape tire de la persécution contre l'Église.

Que le révérend Seigneur exprime à ces enfants la profonde satisfaction du pontife d’August pour un si émouvant amour filial.

Avec quelle volonté le pape répondrait-il personnellement et à chacun! Mais ... comment ça se passe? - cher petit Ferriero Della Chiesa, tu voudrais un ensemble pour toi et pour ta famille - comment le fais-tu si beaucoup d'autres enfants, trop nombreux et de partout dans le monde, ont écrit au Pape? Cependant, le pape vous a présenté tout le monde et priez! Priez, cher Brunello Molteni, pour la guérison de votre père malade depuis quatre ans dans un sanatorium; prie pour toi, cher Pier Giorgio Donada, qui, aspirant à l'action catholique, aspire à devenir prêtre; et aussi pour vous, un autre Pier Giorgio Violino, qui, de "digne"
(Vous le dites!) Président de la Société du Saint-Sacrement, vous voulez devenir un prêtre salésien; prie aussi pour toi, petit Ivan Rajover, que tu sois "juif", mais que tu veuilles "être chrétien" afin de "donner un baiser" au pape et de pouvoir le voir au moins une fois dans ta vie.

Le pape prie pour tous et merci! Merci petit Claudio Alberti, qui espère vieillir pour lui écrire des mots plus expressifs - mais ceux que tu lui as écrit le sont déjà! Et vous aussi, Luciano Panzer: bien sûr! le cœur vous l'a dit simplement parce que votre lettre aimait vraiment le pape; et vous, Fabio Locatelli, vous avez écouté six messes pour le pape, vous avez fait six communions et vous avez récité six chapelets.

Le pape vous rappelle bien, cher Andrea Mazzario, qu’un jour vous l’avez amené "avec huit autres garçons, des flammes tricolores", une belle planète; mais ... cette fois, pas "seulement trois mots" était "votre part!" ».

Et merci également à vous, petit Flavio Filippini, qui a souhaité exprimer votre satisfaction face aux "beaux discours du pape prononcés par le Vatican". Et vous, cher Daniele de Ritis, allez-vous imiter la vie de votre auguste ancêtre Pie IX?
Anthologie si riche, Très Révérend Seigneur, et florilegium flamboyant de dévotion limpide et naïve, ils ont amené spirituellement le Saint-Père au milieu de ces enfants bien-aimés, ravis de voir le visage de leurs âmes blanches se refléter dans les expressions enfantines.

À tous, avec sa gratitude, sa complaisance paternelle, et pour toute l'invocation à Marie Auxiliatrice et à l'angélique Saint Dominique Savio afin que ce jardin d'innocence ne soit pas contaminé par le mal.

Dans cette confiance et avec ces sentiments, le Vicaire de Jésus-Christ communique avec grand cœur au SV Rev.ma, à ses confrères, aux coopérateurs, aux bienfaiteurs et à tous les étudiants et diplômés de ce louable Institut Elvétique, comme un gage de Sa
gentillesse particulière et le souhait des plus abondantes faveurs divines, la bénédiction apostolique imploré.

Profiter de la réunion pour me confirmer avec des sentiments d'estime distincte, de la seigneurie de votre Très révérend en le Seigneur
ANGE D'EAU Substitut

IDEAL LUMINEUX DU SYSTEME EDUCATIF DON BOSCO

Lettre de Sa Sainteté Pie XII au Recteur Majeur des Salésiens, à l'occasion du 1er centenaire de la mort de saint Dominique Savio.

(31 janvier 1957)
De la même manière qu'au cours de l'année mariale, dont nous avons proclamé la célébration pour le monde entier à l'occasion du centenaire de la définition dogmatique de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, nous avons expérimenté la joie suprême parce qu'elle nous a été accordée en grandeur de la Piazza San Pietro, en présence d’une multitude immense, pour décorer avec les honneurs des saints du ciel le plus innocent adolescent Domenico Savio, de sorte qu’au présent se clôturant le premier siècle depuis son vol parmi les Célestes, prenne part à tes célébrations en son honneur et exhorte paternellement tous les fidèles chrétiens, et en particulier ceux qui, quand ils étaient encore jeunes, viennent vers toi avec soin, éducation et soin, pour fixer leur regard avec soin, à titre de modèle,dans ce très cher disciple de John Bosco.

Nul doute qu’il n’ya rien de plus beau et de plus aimable qu’une jeunesse immaculée, qui brille de beaux talents de cœur et d’esprit et surtout de splendeurs de sainteté, comme nous le voyons avec joie se produire dans cet élève de votre Père et maître. Et tandis que nous examinons attentivement sa vie, il nous semble que la Provident de Dieu a voulu la présenter comme l'idéal lumineux de ce système d'éducation rectifié pour la jeunesse, dans lequel le fondateur de la Société salésienne était si éminent. Dès qu'il est entré dans la famille, se soumettant spontanément et volontairement aux conseils et aux exhortations de son maître, il n'a fait que courir, à une allure chaque jour plus rapide, au sommet de la sainteté. Tel est le but de sa ferme décision de subir tous les dommages et même la mort plutôt que de vilainement l'âme de toute tache de péché; tel est le but de son intense piété envers le divin Rédempteur caché sous le
Les voiles eucharistiques et sa très sainte mère; C'est ce que vise sa flamme d'apostolat encore vivante, pour laquelle il s'est efforcé par tous les moyens d'arracher ses pairs des attraits du vice propre à leur âge et de les associer à la pratique de la vertu chrétienne.

Mais ce qui est particulièrement plaisant chez cet adolescent, c’est la blancheur de l’âme la plus innocente et sa ferme intention de garder le muguet intact toute sa vie, afin qu’il brille efficacement aux yeux de notre jeunesse, menacée aujourd’hui par tant et si graves embuscades et dangers. C’est pourquoi nous souhaitons vivement qu’il honore, vénère et s’efforce d’imiter les adolescents, et plus particulièrement ceux qui sont confiés à vos soins pour leur éducation; car, de la sorte, il se réalisera qu'avec la faveur et l'aide divine, une jeunesse chaste, sereine, heureuse et forte grandira joyeusement, conformément aux espoirs de l'Église catholique et de la société civile.

Pour ce faire, nous souhaitons qu'ils bénéficient des célébrations du centenaire qui auront lieu prochainement. et pendant ce temps, comme souhait de faveurs célestes et comme signe de notre bienveillance particulière, avec la plus grande affection du Seigneur, nous vous transmettons, à votre fils bien-aimé et à tous les supérieurs de la Société salésienne, la bénédiction apostolique aux confrères et aux étudiants.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 31 janvier, en la fête de saint Jean Bosco, en 1957, XVIIIe de notre pontificat.

Pio PP. XII

LES "ENTREPRISES SALÉSIENNES", UNE PARTIE ESSENTIELLE DU SYSTÈME DON BOSCO

Paroles de Sa Sainteté Pie XII aux plus de 4000 garçons des sociétés religieuses salésiennes de Lazio et de Sardaigne.

(7 avril 1957)
Le Saint-Père a été visiblement ému par la rencontre avec de jeunes étudiants salésiens. Bien que la basilique Saint-Pierre ait été aussi remplie que lors des grandes occasions, les garçons - plus de 4000 - ont donné un ton spécial à l'événement. En descendant parmi eux, le pape a été entendu répéter: «Quel travail providentiel! Quel travail providentiel! ». Il était ravi de recevoir un parchemin dans lequel les jeunes disaient vouloir offrir leur cœur renouvelé par la grâce de la communion; il a écouté attentivement lorsque l'inspecteur Don Fiora lui a dit qu'ils voulaient représenter tous les garçons salésiens du monde; il a apprécié l'hommage de la vie de saint Dominique Savio.

Quand on lui a demandé de l'emmener chez le jeune, il a sans aucun doute accepté et a souri à l'assaut des garçons. Puis le Saint Père a parlé. Après avoir dit qu’il était impossible d’adresser un mot spécial à des groupes individuels, il a poursuivi:
"Mais une exception, cependant, nous sommes autorisés à le faire en voyant cette grande, nombreuse et magnifique réunion de jeunes dirigeants et membres de sociétés salésiennes.

Un groupe très nombreux et fervent de ces sociétés fondées et inspirées par Don Bosco qui a eu le meilleur fruit de saint Dominique Savio, que nous avons eu la chance d'élever aux honneurs de l'autel et dont vous célébrez le centenaire de la mort, un sublime modèle de respect du devoir et une aspiration constante vers le ciel.

Ces Sociétés, créées il y a un siècle, se sont répandues de manière providentielle partout dans le travail salésien et ont joué un rôle essentiel dans la mise en œuvre du système pédagogique salésien, car elles exploitent directement les énergies des jeunes pour leur formation et leur apostolat.

Invoquons l'aide divine sur vous, dont notre bénédiction paternelle très spéciale est un gage ».

DON BOSCO PATRONAGE DE JEUNES APPRENANTS

Décret de Pie XII. (17 janvier 1958)
Le divin Sauveur Jésus-Christ, qui passa dans la maison de Nazareth à l'adolescence, ne dédaigna pas d'exercer la profession de forgeron, offrit à tous les ouvriers et honnêtes ouvriers tout exemple admirable de diligence au travail, et dans un certain sens, le même travail manuel était sacré.

C’est pourquoi l’Église, fondée par lui, guidée par son amour maternel envers les moins favorisés par la fortune et envers les ouvriers, déploie tous ses efforts pour veiller à ce que leur vie soit conforme à la vraie dignité de la personne humaine et aux impératifs de la religion et de la religion. de la pietà; surtout à notre époque, dans laquelle les germes de doctrines perverses, visant à placer au centre et au bout de tout, sont disséminés avec force, non pas le Dieu créateur du monde, mais la matière.

È pure evidente che si deve avere una cura tutta speciale di coloro che, nel fiore dell'età, si danno a imparare un mestiere, affinché riescano, in mezzo a tante difficoltà, a imboccare il retto sentiero della vita. Sembra perciò quanto mai opportuno metterli sotto la speciale protezione di un Santo del Cielo, che li tenga lontani e li custodisca da ogni male e li rafforzi sul cammino dell'onestà e della pietà.

Di ciò persuaso il diletto figlio nostro Luigi Gui, Ministro del Governo Italiano per il Lavoro e la Previdenza Sociale, Ci rivolse umile istanza perchè dichiarassimo celeste Patrono dei giovani lavoratori apprendisti San Giovanni Bosco, quell'uomo insigne, benemerito della Chiesa e della civile Società, il quale, messosi all'avanguardia del progresso, formò innumerevoli schiere di giovani per i vari mestieri, educandoli all'onestà e santità della vita.

Trovando detta supplica piena rispondenza nel Nostro animo, tanto più che essa giungeva a Noi ampiamente raccomandata dal Venerabile Fratello Nostro Ismaele Mario Castellano, Arcivescovo Titolare
di Colossi e Assistente Generale dell'Azione Cattolica Italiana, volentieri l'abbiamo esaudita.

Pertanto col parere favorevole della Sacra Congregazione dei Riti, di certa scienza e dopo matura deliberazione, nella pienezza dell'Apostolica Autorità, in forza della presente lettera, eleggiamo, dichiariamo, confermiamo per sempre San Giovanni Bosco, Confessore, celeste Patrono presso Dio di tutti i giovani apprendisti italiani con tutti gli onori e i privilegi liturgici che di rito spettano ai Patroni di Associazioni od Ordini.

Nonostante qualsiasi disposizione in contrario: Questo Noi ordiniamo e stabiliamo, decretando che questa Nostra Lettera sia e rimanga sempre stabile, valida ed efficace.

Dato a Roma, presso San Pietro, sotto l'anello del Pescatore, il 17 gennaio 1958, XIX del Nostro Pontificato.

Pio XII

LEGISLATORE E PADRE

Allocuzione ai Membri del XVIII Capitolo Generale Salesiano a Castelgandolfo.

(14 août 1958)
1. Développement heureux du travail salésien. - 2. Sur les traces du Père. - 3. Exhortation à s'enrichir spirituellement.

1. Chers enfants, lorsque notre dernier prédécesseur Pie XI, de mémoire heureuse, a été solennellement élevé à l'honneur des autels, votre fondateur, John Bosco, l'a loué, il a prononcé ces mots, entre autres choses: "Totalement consacré à procurer la gloire de Dieu et du salut des âmes, guidé par son instinct surnaturel spécial, il s’efforça de concrétiser toute idée qu’il aurait reconnue conforme à la volonté divine, même s’il semblait téméraire, sans se laisser gâcher du tout par l’incompréhension des autres, intrépide voies et méthodes en accord avec les temps modernes ".

Maintenant, nous considérons l’activité menée par votre société religieuse au cours du siècle écoulé, à partir du moment où votre père et législateur sont venus à Rome et avec la soumission la plus complète et la plus humble, a demandé à Pie IX, un autre de nos prédécesseurs à la mémoire immortelle , qui était reconnaissant d’approuver les constitutions et les règlements de la société qu’il avait fondée; et il nous semble que tout ce qu’il espérait et entreprenait était heureusement développé avec tous les secteurs et avec tous les moyens par ceux qui vous ont précédé et par vous-mêmes, grâce à l’inspiration et à l’aide de Dieu.

Giovanni Bosco "en voyant errer dans les rues de la ville des enfants abandonnés par leurs parents et privés de toute assistance, il les attira paternellement; et, ayant gagné leur confiance avec divers divertissements opportuns et divers, les instruisit des préceptes de la religion catholique et les incita effectivement à les respecter par la pratique de la vertu et la fréquence des sacrements ".

2. Nous savons bien que, suivant ses traces, vous avez progressivement ouvert dans presque tous les pays les soi-disant oratoires festifs, écoles élémentaires, lycées et collèges d'éducation chrétienne de la jeunesse, en nombre presque incalculable; nous savons également que vous avez fondé des maisons ou des instituts dans lesquels les adolescents peuvent non seulement être dirigés vers la vertu, mais aussi se former avec un soin particulier à toute profession ou métier, avec lesquels ils veilleront un jour à vivre seuls et, quand ils auront à leurs enfants. Récemment, nous avons donc été ravis de proclamer solennellement saint Jean Bosco patron des apprentis, afin qu'ils puissent en faire un modèle et bénéficier de son aide suprême.

A cela s’ajoutent les livres de tous les sujets que vous avez publiés en grand nombre, pour divulguer de manière appropriée les sciences divines et humaines, pour offrir un soulagement honnête à l’âme, pour réfuter l’erreur; il y a aussi les travaux paroissiaux que vous avez assumés dans de nombreux endroits, où le clergé diocésain est insuffisant pour les besoins de la population; enfin, les hérauts de l'Evangile sont ajoutés, envoyés par vous dans des régions lointaines, pour établir une teneur de la vie chrétienne et civile ou pour la diffuser, si elle est déjà établie.

Nombreuses sont donc les initiatives, les œuvres et les mérites de votre société religieuse; et avec un plaisir paternel, nous voyons les hôtes de votre mouvement presque partout dans le monde élargir les frontières du Royaume de Jésus-Christ, porteur de la paix. Par conséquent, vous devez rendre grâce à Dieu, donateur de tous les biens, et graver dans votre esprit l'esprit de l'apôtre Jacques: "D'en haut viennent tous les grands avantages et tous les dons parfaits, et descendent du Père de l'illumination" (Giac. 1, 17).

3. Mais avant tout, vous devez être persuadé d'une chose (et après tout, nous n'en doutons pas du tout): il est nécessaire que plus les œuvres s'étendent en largeur et s'enrichissent de fécondité, plus elles tendent à acheter et à raffermir ces ornements spirituels les vertus, en particulier pour ceux qui ont consacré leur être et toutes leurs choses à Dieu avec l'engagement des vœux. C’est donc tout d’abord le reste qui s’occupe de cela avec la plus grande diligence: laissez l’esprit de chacun de vous rayonner de l’humilité chrétienne, en harmonie avec cette simplicité joviale de trait pour lequel saint Jean Bosco a brillé si joliment; qui flammes la charité de plus en plus vers
Dieu et le prochain, car sans cela rien ne pourrait être réalisé de manière durable et féconde; cette piété nourrie d'amour pour la prière imprègne toutes vos activités; cet amour pour la pauvreté, selon vos règles, vous accompagne partout et vous incite à fuir (comme il convient aux religieux) de la richesse excessive et bourgeoise, ainsi que de toute attirance mondaine; Que tous et tous s'efforcent d'atteindre, avec l'aide de la grâce divine, cette forme de sainteté exaltée dont votre fondateur est un exemple éclatant.

4. Que le souvenir de l'apôtre des nations soit toujours dans ta mémoire: "Tout ce qui est pur, tout ce qui est juste, tout ce qui est aimable, tout ce qui est honorifique, s'il y a une vertu ou une louange de discipline, à tout ce que vous pensez. Accomplis tout ce que tu as appris et le Dieu de paix sera avec toi "(Phil. 4, 8-9).

Parce qu’aujourd’hui, l’âme humaine est facilement polluée par une aura et une soif de plaisirs sans contrainte, puisqu’elle est si abondamment disponible qu’elle évite ouvertement la pensée du ciel et la renvoie à la terre (imprimées, divertissements, etc.). passe-temps agréable), visez de toutes vos forces à orienter vos aspirations avant tout vers des valeurs éternelles, même si, par la force des choses, vous devez vous retrouver au milieu de ces choses changeantes et éphémères.

À cette fin, l'exercice constant de la sainte prière, la méditation quotidienne sur les vérités célestes et cet amour fervent de Dieu, sous l'impulsion de qui vous pourrez vous efforcer de ne tenir aucun compte de toutes les choses de ce monde, si elles sont recherchées, vous seront très utiles. seulement pour le bénéfice de la vie mortelle et même pas pour atteindre votre salut éternel.

Cette grâce vous impose, avec son patronage toujours vigilant, votre législateur et le père John Bosco; Puisse cette grâce obtenir également de Dieu la Bénédiction apostolique que nous transmettons de tout cœur à chacun de vous qui êtes présents ici, en premier lieu au Recteur Majeur, ainsi qu’à tous les membres et "coopérateurs" de votre famille religieuse.

GIOVANNI 23

Angelo Giuseppe Roncalli est né à Sotto il Monte (Bergame) le 25 novembre 1881. Il a été ordonné prêtre à Rome le 10 août 1904; consacré évêque le 19 mars 1925; Patriarche de Venise le 15 janvier 1953. Il a été élu pape le 28 octobre 1958. Il a appelé le Concile œcuménique Vatican II. Il est décédé le 3 juin 1963.

Jean XXIII a eu le plaisir de rappeler à plusieurs reprises que, lorsqu'il était enfant, il avait lu les lectures catholiques de Don Bosco, "le premier et le plus efficace complément de sa formation religieuse et civile"; qui, encore un enfant, a appris le décès de Don Bosco par le Bulletin salésien, qui lui est parvenu; que l'image de Marie Auxiliatrice, extraite d'un numéro du Bulletin salésien, était accrochée au mur près de son lit. Le nouveau temple de San Giovanni Bosco dans le district d'Appio (1959) a été inauguré solennellement à Rome.

En cinq ans de son pontificat, il élit le troisième cardinal salésien (Raul Henriquez Silva, 1962) et 12 évêques (salésiens 21.500).

UNE LITTÉRATURE MERVEILLEUSE ENGAGE LE «CHER SAINT

Au cours de la fête liturgique de saint Jean Bosco, Sa Sainteté Jean XXIII a eu le plaisir de célébrer la messe pour les employés des imprimeries du Vatican réunis dans la salle du Consistoire.

(31 janvier 1959)
1. L'exhortation des vertus simples. - 2. Souvenirs d'enfance. - 3. Qu'est-ce qui a rendu Don Bosco formidable? - 4. Les âmes: la grande inquiétude de Don Bosco. - 5. Aide des chrétiens: un nom merveilleux.

1. Les circonstances et la liturgie sacrée nous présentent de nombreux Jeans. Le texte de l'évangéliste qui ferme le Sacrifice divin avait été lu pendant quelques instants; la sainte messe était celle de saint Jean Bosco; Dans les leçons du bréviaire, il y a le commentaire d'un autre grand Jean, le Chrysostome, sur le passage de l'Évangile de saint Matthieu, dont la méditation est proposée par l'Église le 31 janvier. En fait, dans l'homélie du grand évêque constantinopolitain, on explique le fond lumineux à partir duquel, plusieurs siècles plus tard, la figure exaltée de saint Jean Bosco aurait émergé.

Dans la partie rapportée de l'Evangile, le motif dominant est la petitesse de l'enfant placé près de Jésus et sur lequel descendent les paroles divines: talium est enim regnum coelorum. Maintenant, le grand Père de l'Église résume cet épisode avec une profonde éloquence. Quel est le jugement ordinaire du monde? Si un être humain - proclame-t-il - n'est pas doté de qualités spéciales, il doit être éliminé. L'enfant, tant qu'il reste, est complètement inutile.

Au lieu de cela, le Seigneur - note Chrysostome - parle très différemment. Des humbles, des petits, Jésus prend des images efficaces pour considérer la vraie grandeur; En effet, avec cela, il mettra en avant le salut: si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas comme les petits, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.

Nous avons donc l'exaltation des vertus simples, des choses humbles et douces, considérées comme celles qui constituent la vraie
richesse, même sur la terre, et, ajoutons-le, de la vraie gloire du christianisme.

Belle harmonie! Pour la fête de saint Jean Bosco, c'est saint Jean Chrysostome qui fait l'éloge de saint Jean Chrysco, qui exaltait la doctrine dont Don Bosco s'inspirait et lui donnait de la vigueur. Puisse l'humble successeur de tant de Jean rendre hommage à la mémoire du cher saint.

2. Le Pontife d'Auguste conserve une mémoire précise parmi les nombreuses personnes de son enfance. Il avait sept ans quand, un matin de fête, après avoir déjà célébré la messe, il vit la présence de don Michele Rua dans la maison de l'un des premiers coopérateurs salésiens où il se trouvait. mort du fondateur. Le petit Roncalli avait déjà lu le Bulletin salésien; mais maintenant il se souvient que, à compter de ce jour, il a vu de plus en plus le respect pour Don Bosco et l'estime de son travail, qui était déjà si prospère, malgré des débuts très modestes. Il n’ya donc rien d’étonnant à ce que le Seigneur choisisse un autre pauvre et humble prêtre et lui donne ce qui est nécessaire pour accomplir des tâches même graves. Ce prodige, qui à d’autres époques a été mis en œuvre, suppose, avec San Giovanni Bosco, une importance si singulière et un aspect si pénétrant qu'il anime la construction du peuple chrétien et suscite l'intérêt du monde contemporain. En fait, à partir de cette lettre de Don Rua, une littérature merveilleuse a été ouverte dans toutes les langues, qui ne cesse de louer le fils de maman Margaret, en qui l'étincelle de la grâce du Seigneur a pu apporter une nature simple, bonne et innocente. susciter de telles entreprises, qui étonnent encore l’humanité. Suivant l'exemple du Fondateur, ses enfants religieux poursuivent son esprit et son œuvre, faisant confiance à la Très Sainte Trinité, à la Vierge Marie Auxiliatrice et à saint François de Sales, qui a donné la pensée, l'impulsion, la inspiration céleste à toute la famille de saint Jean Bosco.

Les Jeans sont nombreux et les salésiens leur font concurrence: ils sont en fait nombreux, grands, puissants, du pouvoir du bien et de l'apostolat; de cette puissance qui, précisément parce qu’elle est revêtue de grâce, poursuit les objectifs les plus élevés, à savoir l’éducation des peuples de notre époque, au service de Dieu et l’enthousiasme pour les âmes.

3. Pendant la messe, dans l'oremus en l'honneur du saint du jour, l'invocation consiste à rechercher des âmes pour vous servir seul. Le
pontife d' août était heureux d'avoir accepté l'invitation filiale de célébrer le sacrifice divin dans cette maison, qui est composée de grands conseils, de grandes relations, de grands événements; mais qui devient précieux devant Dieu à la fois pour les âmes simples qui y transportent l'esprit de Don Bosco et pour celles qui travaillent des entreprises mémorables à la face du monde. Dans l'un comme dans l'autre, il y aura du succès s'il y a quelque chose de la vertu suprême qui est accompagné de la grâce du Seigneur.

Le Saint-Père a ajouté que s'il n'y avait pas eu ce qu'il s'était passé il y a trois mois, il se serait rendu aujourd'hui dans la grande église de San Giorgio à Venise, qui réussit toujours à faire battre le cœur et les sensations de cet art. l'histoire y est accumulée. Il ne reste plus qu'à suivre les voies indiquées par la Providence. Cependant, les deux vérités et aspirations restent les mêmes: lutter pour le bien des âmes et essayer de servir Dieu seul.

Sa Sainteté était heureuse de voir devant lui ceux qui coopèrent, même dans leur travail quotidien, à la défense et à la construction de la vérité; ce qui est un hommage à ce qui peut être plus solide pour la base de l'ordre social, pour quelque chose qui est aussi une garantie de la perpétuité de la grâce. Cela aide en fait les hommes, surtout quand ils se laissent guider par les œuvres de l'apostolat.

Il est donc nécessaire de continuer à comprendre l'enseignement d'aujourd'hui. Si nous ne devenons pas et ne restons pas petits comme des enfants, c'est-à-dire: si nous ne continuons pas dans le culte de ce qui a rendu saint Jean Bosco grand, nous n'entrerons pas dans le Royaume des Cieux; pendant que nous l’avons fait, si nous gardons la tradition du Saint et nous le ferons avec honneur.

En conséquence: simplicité, pureté, innocence de la vie; les commandements du Seigneur; et observé et appliqué avec cette couverture de grâce et d'une bonne manière par Don Bosco indiqué; un véritable culte de la simplicité, toujours la sincérité, à tout prix; et, en même temps, l'ouverture, comme une fleur de printemps, à la rosée de la grâce.

4. Ensuite, animas quaerere. C'est en réalité la devise programmatique de saint Jean Bosco, telle qu'elle avait déjà été lue dans les premières années du Bulletin salésien, où il était écrit: Da mihi animas,
caetera tolle. C'est vraiment l'expression, le point de discernement de ce qui fut sa grande et immense activité: les animas! animas! Pas la construction de villes, palais, autres bâtiments, considérés dans leur matérialité: mais tout au service du triomphe de la vérité; du triomphe de Christ, de son nom, de sa loi dans les âmes; du triomphe de la vraie civilisation chrétienne.

En résumé: amour de l'inspiration bénie de la simplicité, à ne jamais se détacher de l'Évangile, afin de ne pas oublier le grand commentaire de saint Jean Chrysostome; et puis le feu allumé dans notre coeur. Les humbles laïcs peuvent également s’adapter aux hauteurs des grands apôtres. Même dans le travail, dans l'utilisation de l'intelligence, dans le travail quotidien, même s'il s'agit de choses modestes, tout devient sublime s'il est regardé par les anges du Seigneur; pour lequel notre vie sera digne de bénédiction.

Si, dans la vie de chacun, il existe également une relation de coexistence sociale: une famille, des enfants, il est toujours nécessaire de garder la foi, de toujours regarder avec respect les principes mentionnés et de ne jamais rougir de les posséder, de les pratiquer, de les faire triompher .

5. Sa Sainteté a invoqué ce qu'il avait dit et les intentions des auditeurs pieux, la protection de Marie Très Sainte Auxiliatrice, qui voyait alors la grandeur de son autel à la basilique de Valdocco, glorieuse, empreinte de sa royauté, entourée du Saints Pierre et Paul et les principaux témoins de son aide se répandent ici-bas. Il est prévoyant de toujours faire appel à tant de Mères qui, avec une intervention sans égale, avec sa présence dans les maisons individuelles, seront un gage de paix, de joie, d’amour, en parfaite conformité avec la volonté du Seigneur. Marie Auxiliatrice! Ce nom merveilleux semble élargir les ailes de sa propre protection; et tout en ornant le travail que tous les fils de Don Bosco continuent de faire à travers le monde, il constitue,

C'est avec ces pensées de grand cœur que le Saint-Père, au nom de la Sainte Trinité, au nom de Marie notre Mère, tant aimée et exaltée par saint Jean Bosco, a souhaité la bénédiction apostolique.

DON BOSCO, LE GRAND DÉVOTE DE LA CATHÉDRALE ROMAINE

Lettre de Sa Sainteté Jean XXIII à Don Renato Ziggiotti à l'occasion de la consécration du nouveau temple en l'honneur de San Giovanni Bosco, érigé à Rome.

(P avril 1959)
Cher fils,
la consécration du temple, dédié à saint Jean Bosco dans cette ville alma, et la venue à Rome, à cette occasion, de ses restes vénérés, Nous sommes reconnaissants de cette occasion de pouvoir adresser à la grande famille salésienne Notre mot consolateur. Et nous le faisons avec une complaisance vive et avec une émotion intime de l'âme. En fait, nous avons le plaisir de souligner la signification de ce double événement: un sanctuaire est consacré au grand apôtre de la jeunesse, précisément dans cette Rome qui lui était si chère et dans laquelle il voulait laisser de précieux souvenirs de sa piété; et à cette occasion, plus de cent ans après sa première venue, il ne revient plus dans la simplicité modeste avec laquelle il aimait cacher sa personne, mais accompagné d'une vénération universelle.

Nous sommes donc reconnaissants de trouver dans ces prochains événements une confirmation de la disposition providentielle, qui a étroitement embrassé le saint piémontais et son oeuvre naissante dans cette ville, en tant que siège du successeur de Pierre. En effet, on ne peut pas comprendre pleinement l'esprit qui a toujours animé Saint Jean Bosco, si l'on oublie sa dévotion toute particulière pour la Chaire romaine. En revanche, nos glorieux prédécesseurs lui ont révélé une estime paternelle et une confiance profonde: Pie IX l’a d'ailleurs encouragé à fonder sa Société et Léon XIII lui a confié la construction de la Basilique du Sacré-Cœur.

Cette petite graine, alors jetée par un humble prêtre sur la parole du berger suprême de l'Église, a dû grandir et se développer pour devenir
un arbre grandiose, qui a maintenant étendu ses branches hospitalières à toutes les
régions de la terre, où qu'il y ait des âmes à sauver. Ainsi, le retour de Don Bosco à Rome, à l'occasion de la consécration du
majestueux sanctuaire qui lui est dédié, prend la valeur d'un nouvel épisode magnifique de son amour pour la ville éternelle, ainsi qu'un hommage de gratitude envers lui.

C'est pourquoi nous nous réjouissons profondément avec vous, fils bien-aimé, et de toute la famille salésienne. Mais une autre raison rend notre satisfaction plus complète: en fait, nous savons qu’il existe autour du nouveau temple des bâtiments scolaires et des oratoires grandioses, dotés des équipements modernes, pour loger et former les grands jeunes hommes et femmes de la grande banlieue toscane. Un nouveau champ d'action s'ouvre donc aux fils de Don Bosco; on ne pourrait presque pas dire qu'on pourrait trouver un moyen plus opportun de rendre la présence spirituelle du Père et Maître de la jeunesse plus sensible, dans cette région qui sera nommée par lui.

Nous espérons donc que les fruits fructueux du bien mûriront de ces nouvelles œuvres et des efforts conjoints de tant d’éducateurs, emplis de l’esprit tendre et fort du Saint Fondateur. Les énergies juvéniles de l'esprit et du cœur doivent en fait être cultivées avec sagesse, aujourd'hui comme toujours, pour pouvoir se développer dans une harmonie sereine entre science et vertu: ce but suprême ne peut être atteint sans le véritable esprit chrétien, le seul qui forme l'homme. dans son intégralité et qui assure le bien durable des individus et de la société. De cet esprit, l'œuvre de Don Bosco est imprégnée et les fruits récoltés jusqu'à présent sont la preuve lumineuse que le Seigneur l'a largement béni. Continuons donc avec foi, avec dévouement, avec amour dans cette sainte mission éducative, dont l'Église et la société civile ont tant promis pour les générations futures; Continuons à inculquer à l'esprit des jeunes, menacés par tant de dangers, ces grands idéaux judicieusement insinués par Don Bosco - l'Eucharistie, Notre-Dame, le Pape - qui peuvent seuls garder les grands trésors qu'ils contiennent et les façonner pour leurs futurs devoirs. ; et les nouvelles entreprises qui sont inaugurées stimulent sans cesse un amour toujours plus ardent pour les âmes.

Par ces voeux paternels, élevons notre prière au Seigneur afin qu’il profuse les œuvres à profusion, a commencé avec tant de zèle; et confirmant les effusions célestes de grâces, nous vous transmettons chaleureusement à vos collaborateurs les religieux et religieuses de la famille salésienne, les coopérateurs et tous les fidèles de la nouvelle paroisse, notre bénédiction apostolique propitiatoire.

Du Palais apostolique, le 10 avril 1959, moi de notre pontificat.

JOHN 23

INAUGURATION DU TEMPLE DE SAN GIOVANNI BOSCO À ROME-APPIO

Discours de Sa Sainteté Jean XXIII, sur la place Saint-Jean-Baptiste, à la foule immense réunie pour vénérer les restes sacrés du Saint, transférés à Rome à l'occasion de la consécration du temple qui lui est consacré.

(3 mai 1959)
1. Un spectacle digne de Rome. - 2. Les jeunes, debout avec leur enthousiasme, à côté du pape - 3. Le puissant et généreux hymne de fidélité à Jésus - 4. Le Christ est présent dans l'innocence. - 5. Une bénédiction au nom de Marie Auxiliatrice. - 6. Chaque croyant, un collaborateur des saints.

1. En adressant ses salutations paternelles et ses exhortations à tous les chers enfants présents, le Saint-Père a noté tout d'abord que le spectacle offert par eux était digne d'un poème. À Rome, en réalité, tout prend des proportions énormes; mais ici: la nouvelle manifestation de la Rome périphérique, qui entoure l'ancienne Urbe, était aussi particulièrement solennelle. Bien qu’il veuille rappeler les événements de l’histoire, il n’avait certes jamais été en mesure d’envisager une telle chose dans le cadre de réunions aussi passionnées.

La première impression que le Père des âmes avait reçue en venant au nouveau temple était celle de la jeunesse: et tout de suite, au contraire, il avait pensé au passé. Lorsqu'il était petit garçon, un jour, il a appris la nouvelle de la mort de Don Giovanni Bosco à Turin. D'un autre côté, ces dernières années, on entendait souvent dire que l'Église était sur le point de se terminer; et les bons vieillards ont secoué la tête en criant: monde pauvre, Italie pauvre, nos pays pauvres! Et que vont devenir ces garçons qui se lèvent, avec tout le travail - et ce fut un très mauvais travail - de le gâter, de le pervertir, de le détourner de la tradition des pères?
2. La réponse vient - continua Votre Sainteté - de votre Pontife. Il peut vous parler après avoir parcouru le monde e
après avoir vécu plusieurs années et avec des expériences bien plus grandes que celles de ceux qui craignaient un avenir très triste. La réunion en cours était significative et éloquente. D'une part, les jeunes: debout avec leur enthousiasme, se réjouissant devant l'église grandiose dédiée à Saint Jean Bosco; de l'autre côté, en effet, à côté d'eux, l'évêque de Rome, pape de l'Église universelle, qui répond à leur cri de foi et de promesse: nous sommes ici, nous sommes là! Nous, les jeunes d'aujourd'hui, avons reçu la sainte tradition des pères et nous n'avons pas l'intention de les abandonner. C'est nous qui proclamons que nous croyons en Christ; dire qu'à côté de lui se trouve sa mère, toujours aussi notre mère; reconfirmer que les pierres du décalogue ne sont pas brisées. Certainement, quelqu'un qui se comporte autrement veut les ignorer: pire pour lui, pauvre chose: nous verrons, cependant, pour l'aider. Mais la loi sainte est là, inébranlable; l'Evangile reste toujours le livre éternel; dans nos tabernacles, le cœur de Jésus bat toujours; de nos autels, la Vierge Marie veille sur les mères, les jeunes mariées, les jeunes, l'innocence, la virginité qui fleurit; sur les missionnaires, dont l'apostolat s'étend sans cesse et est enflammé. Nous ne sommes donc pas sur la terre des morts, mais sur la terre des vivants, vivant avec ferveur!
Sa Sainteté remercie toujours le Seigneur pour ce réconfort: c'est aussi un grand encouragement pour tout le voyage à venir.

3. Souvent, les prêtres lisent dans le bréviaire quelque chose qui fait frémir. On parle de ceux qui, renonçant à Dieu, rejetant Dieu, croient pouvoir trouver une certaine paix ici_Non: il est écrit que les méchants n'auront pas de paix. Ils ont peut-être du succès, mais c'est une mauvaise chose. Nous devons les rappeler, les plaindre, nous devons aussi faire preuve de patience: expliquez-leur pourquoi ils ne pourront jamais avoir la paix. La vraie paix habite l'âme des justes et de ceux qui se lient au Christ, qui reste toujours le triomphant. Cela peut sembler, parfois, ici ou là, enfoui, mais le frisson du tombeau qui s'ouvre s'ouvre à nouveau, et la victoire du Ressuscité est inévitable.

Quelques instants auparavant, cela faisait écho sur la vaste place et dans la grande rue faisant face au cantique Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat! C'est notre chanson; hymne sans orgueil, sans aversions, mais puissant, généreux, puisqu'il synthétise les merveilleux progrès du doux et doux empire de Jésus dans le monde.

Nous sommes proches de Don Bosco - le Pontife du mois d'août a continué avec celui qui a élevé des entreprises immortelles: c'était un fils pauvre du peuple. Sa Sainteté le connaissait grâce à l'éducation chrétienne qui lui avait été donnée dans la famille, au fil des pages consacrées à la vie et aux œuvres: il comprit immédiatement que c’était la grâce du Seigneur d’accomplir autant de prodiges et le début de élévations et porteur de la vraie et vaste paix véritable, parce qu’elle est faite de charité.

4. Passant à d'autres confidences, le Saint-Père a renouvelé sa gratitude pour l'accueil reçu, pour la joie procurée pour le cœur de Celui qui représente toute l'Église catholique, apostolique et romaine, pour le réconfort de savoir combien d'âmes grandissent de plus en plus leur fidélité et leur engagement, il a voulu répéter à quel point il craint les manifestations tonitruantes et se sent mortifié, alors qu'il doit se résigner aux actes de l'amour amoureux de ses enfants. Mais il y a un spectacle qui touche son cœur quand il passe parmi les multitudes - et elles se succèdent dans la basilique et sur la place Saint-Pierre et dans le public, mais aussi ailleurs: à Fatima, il se trouvait autrefois devant une immense réception de un demi million de personnes -; et c'est quand il voit les pères élever leurs enfants pour recevoir une bénédiction spéciale. Cela indique la sécurité que tout va et ira bien et pour le mieux; Puisque le Christ est présent aux côtés de l'innocence, il est l'animateur divin des individus et des familles, il nous assiste et nous encourage dans les jours d'épreuves et de tristesse.

5. Pour revenir à la solennité de cette heure, le pontife auguste a tenu à saluer de manière singulière les salésiens, prêtres très zélés et très chers, qui, enseignant, écrivant, fabriquant, recourant à de nombreuses activités méritoires partout dans le monde, mettre en œuvre le programme de leur saint fondateur. Quittant la basilique du Vatican un peu plus tôt, où il avait décrété les honneurs des autels à un bienheureux héroïque et très grand, Sa Sainteté a pensé à ce que les Salésiens lui auraient réservé. Eh bien, c’est une nouvelle mise en œuvre heureuse, une nouvelle touche de foi vibrante, une religiosité profonde et active, qui suscite les espoirs les plus joyeux et les plus fondés.

À ce stade, le pape a annoncé sa bénédiction. Il avait l'intention de le donner en invoquant la Mère de Dieu, comme l'appellent toujours les salésiens, avec le nom le plus doux de Marie Auxiliatrice - le beau titre
tiré des litanies, et avec tant de chance, de don Bosco - invoquant en même temps l'intercession du même saint et d'un autre protecteur exalté, saint Pie X, grand ami de don Bosco et autour duquel, à cette occasion, Dans le voyage des vestiges sacrés de Rome à Venise, il y a eu d’énormes démonstrations d’hommage dévot et d’enthousiasme ardent dans la ville qui lui était si chère. Il y a donc une compréhension entre ciel et terre. Il réaffirme l'excellence de toutes nos intentions, exprimées presque pour l'amour de nos vies, la tranquillité de nos jours, la solidité de notre confiance, dans l'annonce sûre que, au-delà du temps et de nos yeux, il y a paradis, une joie éternelle qui nous attend tous.

6. Après cette annonce bienveillante, toutes les personnes présentes ont été invitées à prier pour le pape, afin que sa tâche grave soit soutenue par l'aide du Seigneur. Nous sommes proches de la Pentecôte. Nous savons ce qui s'est passé ce jour-là, après la descente du Saint-Esprit. Une exubérance soudaine et magnifique de l'Église naissante, à travers le travail des apôtres, en particulier de Saint-Pierre, qui avait surmonté les incertitudes et les faiblesses, à un moment tel qu'il lui faisait renier le Seigneur. Mais la sincère repentance était immédiate: et ce fut le premier jour, au jour de la Pentecôte, l'affirmation publique que nous devons à Christ l'honneur, la gloire, l'amour et la bénédiction pour tous les siècles.

Saint Pierre continue à implorer des grâces spéciales pour ses successeurs. À Saint-Pierre et aux grands saints qui viennent d'être invoqués, à tous les autres districts célestes, le plaidoyer persévérant de tous les rachetés. Avec cette pensée, le Saint-Père a voulu sceller cette conversation inoubliable. En un mot, cette réalité est tout à fait spécifique à l’Église catholique. Chaque croyant est appelé à collaborer avec les saints avec la prière et la vie chrétienne; et c'est son engagement et ce sera son mérite d'être toujours plus digne de tant d'honneur. C’est le principal souvenir de la réunion mémorable de foi et de paix.

Le lendemain, le 4 mai 1959, le Saint-Père a envoyé au Recteur Majeur, le père Ziggiotti, ce télégramme signé par lui-même.

Avec un sentiment de profonde satisfaction, nous adressons une pensée émue et reconnaissante aux Fils bien-aimés de la Famille salésienne et à tous ceux qui, priant et applaudissant, se sont joints à nous pour le rite solennel célébré
à l’Urn vénéré Spoglie San Giovanni Bosco dans le nouveau temple qui lui est dédié à Alma , qui lui était si cher, dans lequel il a laissé de précieux souvenirs de pitié et de zèle.

À l'expression de la satisfaction paternelle, nous rejoignons le fervent espoir que ces jours d'hommage consacrés à la glorieuse Sainte Incline et à la ferveur religieuse intense seront féconds de fruits spirituels édifiants dans les âmes, tout en vous renouvelant, vos collaborateurs, les religieux et religieux de dignes Société salésienne, aux coopérateurs, à tous les fidèles de la nouvelle paroisse, au propitiatoire et au réconfort de Notre bénédiction apostolique.

JOHN 23

DON BOSCO, LE PRÊTRE DES JEUNES ET LE PAPE

Discours de Sa Sainteté Jean XXIII sur la Place Saint-Pierre au Sacré Collège, à l'épiscopat et à une immense multitude de fidèles, dans l'épilogue solennel des célébrations romaines en l'honneur de saint Pie X et de saint Jean Bosco.

(11 mai 1959)
1. Un spectacle de joie émouvante. - 2. Saint Pie X: tout une glorification des tâches pastorales. - 3. Don Bosco: le prêtre de la jeunesse et du pape - 4. Les voici amis de Dieu.

1. Le spectacle que cette soirée offre à la contemplation de Nos yeux nous remplit d’une joie profonde et touchante. La grande place de la basilique Saint-Pierre, qui pendant des siècles a ouvert ses bras en marbre au salut des foules prières et pèlerines, les invitant au recueillement et à la prière, reçoit en cette soirée les deux saints glorieux, si chers au cœur des multitudes chrétiennes: Saint Pie X, Pontife Romain, et Saint Jean Bosco, Apôtre de la Jeunesse.

L'espace, entouré par la puissante colonnade du Bernin, se métamorphose en cette heure comme dans un temple solennel, dans un autel de prières et de louanges. Après un mois, les restes vénérés du Saint-Pontife reviennent de ce que nous voudrions appeler la dernière visite pastorale dans le Patriarcat, qui fut un jour la sienne; et dans une heureuse coïncidence des événements, ils rencontrent la dépouille mortelle de saint Jean Bosco qui, porté par la piété de ses fils dans l'église qui lui est récemment dédiée dans le quartier toscolan, est sur le point de retourner dans sa ville de Turin.

Avec une profonde satisfaction de l'âme, mais aussi avec la participation personnelle de la parole, de l'écriture et de la présence, nous avons suivi de jour en jour les deux manifestations solennelles que tant de ferveur et de dévotion ont suscitées dans l'écho qui s'est répandu dans le monde entier: Vénérables Frères et enfants bien-aimés, permettez qu'au dernier moment, qui rassemble dans une signification si singulière
et aimable les deux modèles lumineux de la sainteté de notre temps, nous devons souligner la valeur spirituelle des circonstances actuelles.

2. En ce qui concerne Pie X, la scène édifiante de ce soir est digne des premières pages du Livre divin; digne d'être comparé à ce quarante-neuvième chef de la Genèse, où il est dit que les fils de Jacob ont accompagné pour le dépôt définitif le corps de leur patriarche au tombeau double qu'Abraham avait fait pour lui et pour le sien au pays de Canaan, en domaine d'Efron Eteo, face à Mambre (Gen. 49, 29-30).

Ce n’est pas sans rappeler les fils de Venise à qui, par un signe d’affection distinctif, nous avions accordé la grande faveur et le grand honneur de transférer pour une courte période aux lagons les saintes restes du pape Pie X, déjà leur distingué patriarche, devant le glorieux pontife de Eglise universelle, comme pour l’aider à remplir son ancienne promesse, les voilà prêtes, fidèlement, au retour du gage sacré, car, rétablie dans la basilique Saint-Pierre, une survivance de l’intercession continue pour ceux qui l’invoquent, et d'édification et de joie pour tout le peuple chrétien.

Mais quelle grandeur, quel triomphe dans ce pèlerinage posthume de l'ancien Patriarche à son bon peuple vénitien: quelle exaltation spirituelle lors de son passage aux portes des principales villes, organisé tout au long de son voyage de Venise à Rome: et ici à Rome, quel cordial dévotement enthousiaste et enthousiaste, afin de nous faire répéter plusieurs fois: Mirabilis Deus in sanctis suis! (Ps. 67, 36).

En effet, rien n’a manqué à la solennité de ce retour et de cette réception: tout d’abord, la foule n’est pas seulement «pas modeste», mais très impressionnante; et le patient ou pawing currus et equites, comme tous les moyens de transport modernes ont été mis en œuvre, pour le rendre plus rapide et plus solennel.

Ce fut une grande bénédiction pour le peuple vénitien et pour le peuple italique: un apostolat très efficace de vérité, de piété religieuse et de paix!
L’enquête, en plus de parvenir à une satisfaction profonde avec notre esprit, ouvre nos cœurs aux plus heureuses espérances.

La vie des saints que le Seigneur a la bonté de donner d'un point à un autre à son Église est très représentative de la configuration variée des lieux, des temps et des hommes, parmi lesquels ces êtres privilégiés et généreux ont vécu et ont multiplié les vertus prédatrices et les bons exemples.
dont le patrimoine spirituel d'un peuple fort et chrétien s'enrichit.

C’est pour cette raison, vénérables frères et enfants bien-aimés, qu'en remerciant Dieu pour les immenses richesses multipliées par ce passage des vestiges sacrés d’un saint pontife, nous les accueillons dans leur retour à l’Urbs et les recomposons avec une révérence émue, ici où ils continueront. être vénéré par les pèlerins du monde entier.

Certains des saints les plus illustres de l'Église de Dieu sont parfois réservés à des tâches exceptionnelles qui s'étendent sur plusieurs siècles. Chaque saint a alors sa mission providentielle à accomplir, il a sa propre physionomie, qui laisse une empreinte particulière dans son temps et qui s'étend parfois aussi dans l'ordre matériel et temporel.

Pie X est une glorification des tâches pastorales; et pour observer minutieusement les onze années de son gouvernement en tant que pape suprême, nous pouvons déduire une telle multiplicité et une telle richesse de dispositions sages pour la structure interne de l'administration ecclésiastique, pour la revigoration de la piété religieuse du clergé et du peuple, pour l'exercice de la charité et du ministère pastoral, de remplir l'âme d'admiration et d'émerveillement. Il pourrait très bien s’adresser à lui en tant que berger distingué, vigilant et incomparable, le trinôme dans lequel un autre de ses ancêtres les plus lointains, en des temps plus difficiles et plus amers que le nôtre, résumait la Sainte Église qu’il voulait, et en partie le 'obtenu: c'est-à-dire "libre, caste, catholique".

Et le voici maintenant, le Saint Pie X, comme l'ancien Patriarche Jacob, face à Mambre, en possession sépulcrite, et pour toujours: le voici en présence de son peuple, de son peuple sancta, de ce sacerdotium régal, de ce populus acquisitionis; c'est ainsi que saint Pierre l'a appelé à rappeler, comme le patriarche mourant, à ses enfants exilés dans un pays étranger, les préceptes du Seigneur.

Il est ici: et sa voix, qui vient du sein de Dieu, rappelle à tous les chrétiens le droit chemin à suivre: l'appréciation exacte qu'il faut faire des choses terrestres, c'est-à-dire non pas simplement en vue de la prospérité matérielle , mais dans la préparation, pour chaque homme, de son retour à la Maison du Père, pour laquelle nous avons tous été créés et marqués devant le sceau divin de la grâce.

Ô glorieux pape notre Pie! Nous sommes ici devant votre tombe, sur votre autel, dans le rituel de se restaurer dans la paix sereine et bénéfique des dieux
Saints du Seigneur. Les princes de la sainte église, résidant à l'Orbe, forment le sacré collège des cardinaux et, à leurs côtés, les premiers et les plus précieux collaborateurs du gouvernement ecclésiastique. La ligne distinguée des prélats est ajoutée, Our et leurs coopérateurs infatigables; des prêtres spécialement consacrés au service des âmes, à différents degrés de l'ordre paroissial ecclésiastique; et les vibrants choeurs de la nouvelle jeunesse rassemblés ici de tous les coins de la terre pour s'instruire aux conquêtes de l'avenir du Royaume de Christ dans l'Église; et enfin la foule, la foule la plus dévouée et la plus pieuse des fidèles de l’Urbe et de l’Orbe, qu’une fascination d’admiration et d’amour tout aussi noble et puissante attire vers votre protection, Saint-Père. Soyez pour tout le monde, o Santo Pio X, ami, inspirateur,

3. À côté de saint Pie X - nous l'avons déjà dit - nous offrons également à saint Jean Bosco un hommage affectueux de vénération et d'exultation, dans une admirable unanimité de sentiments et d'affections.

Une heureuse combinaison de significations préparait son retour en ville, cent ans après sa première arrivée! L’humble prêtre des quartiers populaires de Turin n’était pas inconnu lorsqu’il est arrivé à Rome.

Pour le peuple, Don Bosco a toujours été le prêtre des garçons, des jeunes, c'est-à-dire le prêtre, tous voués à l'éducation religieuse, à l'éducation morale, à la formation aux vertus civiques et au travail. En cela, il a envisagé avec sagesse la prospérité future de l'Église et de la société et s'est appliqué avec une douceur et une fermeté conquérantes.

Mais pour ceux qui savaient lire à fond, Don Bosco s'est immédiatement montré, avec sa jeunesse, le prêtre du pape: le prêtre romain, pour ainsi dire dans sa ville, avec une pointe de jalousie: "Rome vous admire: Turin vous aime ». Après tant d'années, dans le rayonnement lumineux de sa figure et de son œuvre, on peut dire à juste titre, en corrigeant presque la phrase brillante: "Le monde entier vous admire: le monde entier vous aime".

Don Bosco est toujours vivant dans l'enchantement qu'il exerce sur les âmes jeunes. En fait, il avait la capacité rare de rassembler et de comprendre les aspirations de la jeunesse. Il n'est pas vrai que cela veuille toujours en faire trop, s'imposer à la lumière de la doctrine, vers la bonne
discipline. Au contraire, il veut être compris, avec un intellect bienveillant, guidé avec un bras robuste, avec une parole sincère: il veut trouver des cœurs qui l’aiment et l’estiment, en l’aidant doucement et fermement dans la recherche de ce qui est vraiment important dans la vie; dans la vie présente et dans la direction de l'avenir.

Ceci est apparu avec notre profonde satisfaction le radieux jour du dimanche 3 mai, lorsque, parmi les plus de cent mille personnes qui nous ont entourés dans le district de Tuscolano, la plupart étaient des jeunes dynamiques, qui ont applaudi le pape et, dans le pape, la jeunesse vivace de l'Église .

En repensant à cette magnifique réalité, redisons aux jeunes les paroles de Pie IX, pontife des temps de Don Bosco: "Nous sommes avec vous". La papauté, à travers laquelle le Christ règne sur les âmes, ne trouve son fondement que dans les dimensions territoriales d'un État, mais dans les expressions de l'activité missionnaire apostolique et charitable, dans les formes de vie dans lesquelles les âmes des jeunes sont façonnées pour demain.

En ce soir d'émotion et d'amour, l'hymne de gratitude s’élève à Don Bosco, apôtre de la jeunesse, et avec lui à tous les fondateurs et dirigeants d’institutions anciennes et modernes, qui déploient leurs énergies à Rome et dans le monde pour l'éducation des nouvelles générations, avec la sécurité d'une aube toujours prometteuse de la vie, de l'activité et de la perfection chrétienne.

4. Vénérables Frères et Enfants Bien-Aimés! Sur le seuil de cette basilique, près des tombeaux des apôtres, martyrs, docteurs distingués, vers qui se tournent les yeux des fidèles catholiques du monde entier, nous sentons l'avertissement prophétique en cette heure, avec un avertissement solennel et des encouragements encourageants. paroles de la liturgie: J'ai vu des histoires de femmes, de femmes habillées, et d'anges Domini locutus est ad me dicens isti sunt viri sti facti amis Dei.

Les voici, ces amis de Dieu, après le voyage admirable de leur existence terrestre, au cours de laquelle ils se sont connus et se sont aimés: les voici après l'errance de ces jours de Rome à Venise, de Turin à Rome.

En vérité la supplication nous émeut aux lèvres émues: Santi tui, Domine, admirable consecuti sunt iter.

Le voyage de ces saints s'est accompli, également lors du vote d'une réunion de Saint Pie X avec ses Vénitiens et de Saint Jean Bosco
avec cette population de la ville confiée au ministère pastoral de ses enfants.

Fils bien-aimés! Alors que les yeux se tournent vers ces urnes glorieuses, les étapes de chacun de nous sont prêtes à continuer le chemin vers l'accomplissement de la vocation terrestre et éternelle.

Sancte Pie, maintenant pro nobis: Sancte Joannes, maintenant pro nobis. O Saints du Seigneur! priez pour toute l'Eglise qui vous acclame et vous vénère; Priez parce que ce qui a été l'application constante de votre travail apostolique, c'est toujours notre engagement à la pureté de la foi, à la sainteté de la coutume, à la charité des relations fraternelles et sociales. Priez que les bonnes familles se multiplient, qu'elles donnent des serviteurs généreux et fidèles à l'Église et à la société; priez pour que tous les hommes, méditant des pensées de paix, parviennent à la ferme conviction que seule la bonté douce et généreuse dissout ce qui est ardu et difficile, renforce les liens de fraternité, conquiert les cœurs, sauve les familles et les peuples.

DON BOSCO PATRONES DES APPRENTIS DE LA COLOMBIE

Décret de Jean XXIII. (16 octobre 1959)
À l'initiative d'illustres amis et admirateurs de l'œuvre salésienne en Colombie, une demande humble fut présentée au Saint-Siège pour que Saint-Jean-Bosco soit déclaré «patron des jeunes apprentis de Colombie». Le Saint-Père, acquiesçant gentiment, accepta la pétition.

Ceux qui, au plus haut de leur âge, se préparent à exercer un art ou un métier de la vie vénèrent et invoquèrent à juste titre Saint Jean Bosco, le distingué Maître et Père de la jeunesse. Notre prédécesseur immédiat Pie XII, désireux d'accroître encore cette dévotion, a consacré, avec la Lettre apostolique du 28 janvier 1958, tous les jeunes apprentis d'Italie au même saint patron. Maintenant, conformément également à notre intuition persuasive, d'illustres personnalités de la République de Colombie, où l'association de jeunes apprentis appelée SENA, est officiellement établie, nous ont donné une prière vivante parce que nous déclarons saint Jean Bosco le parrain des jeunes qui apprennent un art. ou un commerce. Accepter très volontiers ces votes, confirmés par la recommandation de notre bien-aimé Fils la Carte. Crisanzio Luque, archevêque de Bogotà, avec l'avis favorable de la Sacrée Congrégation des rites, de certaines sciences et après mûre délibération, dans la plénitude de l'Autorité apostolique, en vigueur des présentes lettres, nous élisons, déclarons et confirmons saint Jean Bosco, confesseur, à perpétuité céleste patron de tous les jeunes apprentis de Colombie, appelés los aprendices colombianos, avec tous les honneurs et privilèges accordés aux patrons des associations ou des ordres. Malgré toute disposition contraire. Ainsi, nous ordonnons et établissons, décrétant que cette Notre lettre est et reste toujours stable, valide et efficace ... en vigueur des présentes lettres, nous élisons, nous déclarons et confirmons à perpétuité San Giovanni Bosco, confesseur, patron céleste de tous les jeunes apprentis de Colombie, appelés los Aprendices Colombianos, avec tous les honneurs et privilèges accordés aux patrons des associations ou des commandes. Malgré toute disposition contraire. Ainsi, nous ordonnons et établissons, décrétant que cette Notre lettre est et reste toujours stable, valide et efficace ... en vigueur des présentes lettres, nous élisons, nous déclarons et confirmons à perpétuité San Giovanni Bosco, confesseur, patron céleste de tous les jeunes apprentis de Colombie, appelés los Aprendices Colombianos, avec tous les honneurs et privilèges accordés aux patrons des associations ou des commandes. Malgré toute disposition contraire. Ainsi, nous ordonnons et établissons, décrétant que cette Notre lettre est et reste toujours stable, valide et efficace ...

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l'anneau du pêcheur, le 16 octobre 1959, I de Notre Pontificat.

GIOVANNI 23

DON BOSCO PATRON DES APPRENTIS D'ESPAGNE

Décret pontifical. (22 avril 1960)
Comme chacun le sait, un amour particulier doit être apporté à ceux qui, dans leur majorité, apprennent un art, pour que leur vie soit conforme à la vraie dignité humaine et aux diktats de la religion et de la piété. .

Ce qui est particulièrement inquiétant de nos jours, où tant de doctrines dangereuses se propagent et que la corruption augmente, c’est que beaucoup réduisent tout à la matière, de sorte que les dangers les plus divers dominent l’âme des adolescents.

Bien compris et motivés par le zèle pastoral, les cardinaux émissifs et les archevêques métropolitains, présentant ensemble les
votes du clergé et des autorités civiles, nous ont priés de déclarer que, pour notre bienveillance, nous avons déclaré saint Jean Bosco, honoré par tous. père et ami des jeunes, en tant que patron céleste des apprentis et des jeunes travailleurs de toute l'Espagne.

Nous acceptons sans réserve ces prières. Nous qui vénérons profondément ce Saint, convaincus que sous sa protection,
les jeunes d'Espagne qui apprendront un art pourront un jour faire
honneur et être utiles à l'Eglise et à la Nation avec leur travail. C'est pourquoi, après avoir entendu la Sacrée Congrégation des Rites, d'une certaine science et
après mûre réflexion, avec la plénitude de notre autorité apostolique, nous établissons et proclamons à perpétuité Saint Jean Bosco, Confesseur, Patron céleste auprès de tout Dieu les jeunes apprentis d'Espagne, appelés jóvenes Aprendices Esparzoles, avec tous les honneurs et privilèges liturgiques qui appartiennent de droit aux Patrons des Associations.

Malgré tout, etc.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous la bague du pêcheur, le 22 avril 1960, II de notre pontificat.

GIOVANNI 23

LES COOPERATEURS SALESIENS SONT UNE LEVURE POUR FERMENTER LA MASSE

Discours prononcé dans la cour de saint Damase aux très nombreux participants au pèlerinage des coopérateurs salésiens à Rome et à Pompéi.

(31 mai 1962)
1. Les entreprises de Don Bosco suscitent l'enthousiasme. - 2. Coopérateurs de notre ministère. - 3. Les laïcs sont en grande partie invités à leur lieu de responsabilité.

1. Ce jour si lumineux à la fin du mois de mai - Fête de l'Ascension - dans lequel Jésus se leva de la terre vers le ciel, disparut des yeux de son intime, il aurait pu être une triste opinion quant à la dissimulation du divin Maître et échapper presque à la familiarité avec le apôtres.

Au lieu de cela, saint Luc prend soin de nous dire que Jésus les a fait sortir de la ville, à Béthanie, et a levé les mains. Il les a bénis et s'est détourné d'eux. Ils sont ensuite retournés à Jérusalem, mais dans une grande joie, cum gaudio magno (Luc 24, 52).

En fait, ils avaient raison de se réjouir: de la promesse du Saint-Esprit imminent; et ensuite parce que la Mère de Jésus elle-même est restée en bonne compagnie avec elles, dans une participation commune de grâce et de prière.

Avec cet appel au mystère de l'Ascension, nous aimons nous présenter pour vous souhaiter une salutation et un encouragement à vous, enfants bien-aimés de Don Bosco, venus nombreux ici, dans la maison du Père, pour la remplir de tant d'affection et de vivacité de foi. et désir de bien faire.

Au fil de notre vie Les souvenirs et les échos de la Famille salésienne nous ont accompagnés, dont ce public, dans la cour de San Damaso, propose un essai très éloquent.

À d'autres moments, nous l'avons dit: nous nous sommes confiés. plusieurs réunions. Aujourd'hui, rien que le simple signe de tête. La chère image de la Madone, sous le titre d'Aide aux chrétiens, a longtemps été familière à Nos yeux, enfant et adolescent dans la maison de nos
parents. Les exploits de Don Bosco - considérés dans son ensemble comme un ecclésiastique parfait dans l'exercice de la prière, du témoignage et de l'action personnels et intimes - ont suscité un tel enthousiasme: faire en sorte qu'un jeune homme envoyé au sacerdoce que nous étions depuis l'âge de quatorze ans , pour imiter les exemples.

Les cahiers des Lectures salésiennes, sur l'ouverture de Notre jeunesse, nous ont proposé des essais de belles écritures, en encourageant chacun à de nouvelles formes d'apostolat.

2. Aujourd'hui, la troisième famille salésienne - comme ils aiment à l'appeler - est venue témoigner de son dynamisme, dont nous aimons souligner deux aspects: l'amour de gratitude envers la congrégation fondée par saint Jean Bosco et l'honneur qui lui a été rendu dans chaque aspect de la vie catholique - dans la paroisse, dans le diocèse, sur le lieu de travail - les exemples du saint qui voulait être totalement dévoué à l'Église: ministre et apôtre de son enseignement dans tous les domaines du dogme, de la éducation morale, de service social.

Cooperatori è termine alto: di fatto, ogni vescovo chiama cooperatores ministerii nostri (Pont. Rum. in Ord. Presb.) i suoi sacerdoti: cooperatori del nostro ministero.

È parola invero sacra e ricca di significato. Essa non potrebbe usarsi applicandola solo al contributo, pur degno di gratitudine, di un'offerta in denaro: ma si estende a tutto un impegno di vita, a un servizio costante e generoso.

Avete accennato al Concilio. Non potevamo dubitare che anche voi pensate al grande avvenimento, pregate per esso, e siete disposti a fare qualcosa, anche molto, quando si tratterà di eseguire quanto i Padri del Concilio avranno con Noi deliberato.

Per parte Nostra abbiamo offerto a questo scopo la Nostra esistenza. E con Noi un numero senza fine di anime elette. La cooperazione di molte, nobili e sante energie della Chiesa docente Ci riempie l'animo di consolazione, perchè vediamo che il lavoro procede con sicuro avvio verso le auspicate mete. E tutto fa sperare in bene, anche l'attesa rispettosa dèl mondo intero.

Voi potete certo cooperare al buon esito del Concilio, e alla sua applicazione. Non occorre dire molto: ma basta pensare alle sue finalità, considerandolo dal punto di vista degli orizzonti pastorali e di apostolato missionario, che esso vuole aprire o dilatare: anime
da portare o da riportare a Cristo; cuori da infervorare all'amore dei grandi ideali del cristianesimo; istituzioni e intraprese dell'odierna civiltà da consacrare al trionfo del regno di Dio, in uno sforzo di adeguamento alle accresciute esigenze, perché a tutti giunga, incontaminata e suadente, l'essenzialità del messaggio di Cristo.

3. Nel vasto campo di azione pastorale, che si apre nell'epoca del Concilio, e richiederà nuove formulazioni dopo la sua celebrazione, i laici sono largamente invitati a prendere il loro posto di responsabilità individuale e comunitaria, sotto l'amabile guida dei vescovi, e accanto e in fraterna intesa coi sacerdoti.

Del resto l'invito non è dei tempi moderni, ma di sempre. E questo particolarmente nei settori dell'assistenza e beneficenza; dell'azione sociale; della stampa; dell'impiego del tempo libero; delle varie tecniche audiovisive e dei mezzi di diffusione del pensiero. A tali campi sono chiamati particolarmente i diletti figli del laicato, per la loro competenza e preparazione, e per la possibilità che hanno di permearli con la convinzione della fede.

Vous êtes appelés, fils et filles bien-aimés, et la sage organisation, dans laquelle s’exprime la coopération salésienne, vous offre des possibilités de préparation fervente.

À la lumière de ce vaste horizon, nous vous encourageons vivement à être fidèle et persévérant. Continuez votre voyage avec joie, soyez conscient des grandes possibilités que vous avez de faire le bien, travaillez-le courageusement et pacifiquement, soyez le levain destiné à fermenter la masse (voir Mi 13, 33).

Ce mot atteint maintenant vos âmes, directement à chacun de vous, mais s’étend à tous les laïcs de l’action catholique, des troisièmes ordres, des confréries, des unions pieuses.

Nous vous accompagnons tous avec notre prière, afin que, par l'intercession de la Sainte Vierge Auxiliatrice, de saint François de Sales et de saint Jean Bosco, et de la constellation lumineuse de tant d'autres saints protecteurs de l'apostolat laïc, que vous fructifiiez à Dieu avec chaque bon et beau travail. Que la bénédiction apostolique réconfortante implorée soit un gage de nos vœux cordiaux.

UN NOM QUI EST UN POEME DE GRACE ET D'APOSTOLAT

Le 31 janvier 1960, le Saint-Père Jean XXIII, concluant solennellement le premier synode de Rome dans la basilique Saint-Pierre, a prononcé une brillante allocution dans laquelle il a eu le plaisir de nommer Don Bosco et Marie Auxiliatrice.

«Aujourd'hui dimanche 31 janvier est la commémoration liturgique de saint Jean Bosco. Ce nom est un poème de grâce et d'apostolat: d'un petit village du Piémont, il a apporté la gloire et les succès de la charité du Christ aux frontières les plus lointaines du monde. À son nom béni, la Sainte-Église associe ses compagnons saints, Giuseppe Cottolengo et Giuseppe Cafasso; à l'appel de cette triade, les souvenirs d'innombrables prêtres humbles et de grands héros de la charité sont réveillés en Italie, dans les anciens diocèses, dans tous les peuples "L'Europe et le monde où l'Eglise de Rome étend ses pavillons, perpétuant les manifestations d'un zèle sacerdotal et pastoral ardent et fidèle".

Concluant ensuite le discours, Sa Sainteté a adressé cette invocation dévouée à la Mère de Dieu:
"O Marie, Marie, vous savez comment vous êtes acclamé Salus populi Romans ici, et comment l’humble évêque de Rome vous appelle tous les jours et vous appelle Reine Apostolorum, la reine Cleri, Auxilium Christianorum, Auxilium Episcoporum. Ces mots suffisent pour vous dire la douceur de notre amour pour vous, mère de Jésus et notre mère, et pour confirmer votre miséricorde pour nous, vos enfants les plus dévoués et les plus bons ".

Pensées regardent

SS GIOVANNI XXIII recevant les participants à la XII Assemblée des Instituts de la Fédération dépendant de l'Autorité Ecclésiastique (FIDAE) a rappelé les Saints, héros de l'apostolat dans le domaine de l'éducation et de l'éducation du peuple, en particulier Saint Jean Baptiste de la Salle et Saint Jean Bosco et d'autres qui ont entamé un épanouissement consolant de la vie chrétienne, désormais pris en charge par leurs enfants spirituels.

De même, le Saint-Père, recevant le personnel du cirque "Orfei", qui a joué devant lui en quelques chiffres, a exhorté les 250 accusés à veiller à ce que les spectacles récréatifs qu'ils offrent au public soient toujours moraux, et a rappelé l'exemple de St. Giovanni Bosco qui, jeune homme, s'est amusé pour son apostolat.

S'adressant également aux étudiants du Collegio Pio Latino Americano et du Collegio Pio Brasiliano, les invitant à réfléchir à la multitude d'âmes qui attendent le salut de leur ministère, le Saint-Père a affirmé que parmi les souvenirs de son enfance, il y avait la lecture de ce que Don Bosco il avait vu avec un esprit prophétique précisément en Amérique latine: les vastes étendues, les forêts denses, les horizons sans limites: un champ immense pour un apostolat fructueux.

Paul VI

Giovanni Battista Montini est né à Concesio (Brescia) le 26 septembre 1897. Il a été nommé "Suppléant" au Secrétariat d'État du Vatican en 1937. En 1954, Pie XII lui envoya l'archevêque de Milan. Jean XXIII le créa cardinal de SR Church dans son premier consistoire du 15 décembre 1958. Il fut élu pape le 21 juin 1963.

À Rome, Mgr Montini, pendant la Seconde Guerre mondiale, était le grand ami et le bienfaiteur du "Ragazzi di Don Bosco" (le sciuscià) du Prenestino.

Élu archevêque de Milan, il a voulu célébrer solennellement la première fête de saint Dominique Savio et a demandé l'urne, ainsi que les restes sacrés, aux supérieurs de Turin. À San Domenico, Savio a dédié la nouvelle paroisse confiée aux salésiens. Il leur a également confié le Centre de rééducation pour mineurs de Arese, devenant ainsi le "Centre de rééducation Domenico Savio".

Paul VI a élu trois évêques salésiens et un préfet apostolique (1965).

DOMENICO SAVIO, UN SYMBOLE DE L’ART ÉDITORIAL

Du 19 au 24 avril 1955, les reliques de saint Dominique Savio ont été transférées à Milan à la demande de Mgr GB Montini, archevêque.

Domenico Savio, le petit saint de l'oratoire de Don Bosco, se trouve actuellement à Milan. C'est dans ses humbles reliques mortelles. Les salésiens ont succombé à notre prière et ont concédé que l'urne bienheureuse, qui contient les restes de cette fleur, grandie entre les mains de leur grand fondateur, Saint Jean Bosco, a été transportée pendant quelques jours dans notre ville pour recevoir l'hommage amoureux de l'enfance. Milanais et faire flamber de sa présence, de son exemple, de sa protection, l’idée traditionnelle et très moderne de l’oratoire destiné à l’éducation chrétienne de notre jeunesse.

Nous remercions les salésiens pour cette concession privilégiée. Nous adorons et célébrons la jeunesse angélique que l'Église a placée sur nos autels, un exemple magnifique et magnifique de la sainteté juvénile. Nous repensons à l’ancienne et florissante institution de l’oratoire paroissial, conscients de ce qu’elle est, de ce qu’elle doit être.

Cela nous oblige à réfléchir sur cet amour pour notre jeunesse. Il nous pousse à prendre conscience de l'évolution pédagogique à laquelle il est aujourd'hui lié. Il nous oblige à cette révolution de l'outil éducatif, placé entre nos mains pastorales, la menace pressante contre la formation catholique, contre la foi religieuse, contre l'intégrité morale, contre la rectitude civique, à laquelle l'enfance est exposée. Et nous devons certainement réaffirmer, il espère, le saint garçon, que l'oratoire est encore aujourd'hui un moyen indispensable pour l'éducation chrétienne des enfants dans la vie paroissiale.

Inviter l’enfant à l’instruction religieuse en suscitant une récréation agréable et honnête, l’aider dans l’exercice de son devoir de scolastique, l’assister dans ses besoins matériels; tel est l'objet de cette institution qui regroupe des enfants d'une ou de plusieurs paroisses, sans distinction de conditions sociales ... Tel est le vaste et cher
berger, où le prêtre s'entend pasteur, maître et ami, - c me San Filippo Neri - "avec des enfants, un enfant sage"; où l'Action catholique italienne recrute ses rangs d'élection et exerce son plein apostolat de prévoyance.

Domenico Savio est parmi nous, pas seulement avec les vénérables reliques consumées par la mort prématurée: il est vivant parmi nous grâce à son esprit: il est parmi nous un symbole d'avertissement de l'art éducatif de l'Église.

Notre dévotion est amour: amour pour la jeunesse, amour pour les soins et la défense, amour pour l'oratoire du curé de la paroisse et jardin d'innocence, de sainteté, de joie, de jeunesse, du Christ.

ÉCOLE DES SAINTS

Un jour, Saint Paul VI a eu l'occasion d'assister à une représentation théâtrale à l'Institut salésien de Milan. Il a été inspiré par une merveilleuse exhortation. Il a placé les deux générations, jeunes et moins jeunes, face à face. Et il a souligné les valeurs qu'ils peuvent se dire. Il a indiqué la synthèse d'un contraste apparent dans une sainteté joyeuse.

(30 janvier 1957)
Je pense que dans le système éducatif salésien (je vous appelle, jeunes, à témoins; et je vous appelle, éducateurs, à faire de même), il existe une merveilleuse communication entre l'éducateur et le garçon, le jeune homme et son enseignant. ; qu'au lieu d'être l'un contre l'autre, les deux générations sont admirablement liées dans cette harmonie qui crée une vague d'histoire: l'histoire vivante de l'humanité ...

Eh bien, les jeunes, poursuivez le dialogue. Vous entendrez dire que la conversation vous racontera de grandes choses qui guérissent la fatigue, la déception, l’incapacité, l’impulsivité de tant d’événements de jeunesse après la guerre.

Il vous parlera de religion. Vous sentirez que la religion est une force, une jeunesse, un enrichissement, quelque chose qui fermente dans l'âme.

Le dialogue salésien des choses grandes et sévères vous parlera: la grande leçon pédagogique qu’elle vous donnera sera un devoir. Ensuite, vous éclairerez l'un des plus beaux phénomènes de la jeunesse: savoir croire, savoir désirer, savoir idéaliser la vie, savoir se donner pour quelque chose, savoir devenir un héros, un poète, un soldat et un saint.

Le dialogue salésien vous le dira encore: jeune, connaissez-vous le bien de la vie? Je vais vous l'expliquer ... L'un des phénomènes les plus impressionnants du monde moderne, et pas seulement celui de la jeunesse inexpérimentée des mystères de la vie, mais aussi celui de la littérature, de la politique, de la psychologie, etc. c'est un énorme pessimisme ... Je me souviens de la parole ouverte, forte, douce et pénétrante de Don Bosco, qui dit: «Non! la vie est belle, la vie est bonne, vous pouvez vivre sans méfiance et sans crainte: vous pouvez être optimiste, vous pouvez être heureux, vous pouvez aller à la vie avec une grande confiance parce que vous aurez votre coeur dans la Grâce de Dieu.

1 La
charité lisse les chemins de l'existence. Si tout le monde était mauvais et que tu étais bon, il vaudrait la peine de vivre avec une grande confiance et une grande énergie ... ».

... Nous ne voulons pas seulement des saints au paradis. Nous voulons que vous s de
T
dans ce pays. Et l'école de Don Bosco crée une école de saints dans le monde moderne.

À L'ŒUVRE SOCIALE «DON BOSCO

SE Mgr Giov. Battista Montini a solennellement inauguré le nouveau centre de formation technique et professionnelle de Sesto San Giovanni.

(29 mars 1958)
Nous retirons quelques réflexions du discours de SE:
C’est surtout à vous, jeunes gens, que nous avons ressenti un sentiment de gratitude vivant et sincère à l’égard de ceux qui nous ont précédés et qui ont travaillé pour vous, car nous voyons dans leur travail une source de bonté pour votre coeur. Et puis nous sommes ravis d’admirer ce beau travail, ce monument de votre ville, cet outil pour un monde à refaire. En regardant cette école, les salles de classe, les ateliers, nous avons plongé notre regard dans l’avenir, dans la contemplation d’une société née de ces fondements.

Notre pays a ses racines et est basé sur le travail. Au travail, l'impulsion la plus large est donnée en hommage au premier article solennel de la Constitution du peuple italien. Mais les problèmes de travail actuels placent ceux de l'école, car il faut enseigner aux gens de travailler, il faut savoir donner une spécialisation à l'activité, il y a un besoin d'experts et de maîtres d'art et de jeunes qui connaissent bien leur métier. Et c’est une indication précise de notre époque pour l’immense utilisation de machines dans le travail. Cependant, cette école répond pleinement à tous ces besoins. En revanche, il ne s'agit pas d'une nouveauté, car il s'agit d'une tradition désormais laïque dans l'Église catholique et qui a son ancêtre dans Don Bosco. En fait, cette école n’entre pas dans l’histoire de la Famille salésienne comme une chose inhabituelle, mais ce n’est que le développement normal et logique d’une adresse qui remonte aux premiers temps de la vie de la Congrégation fondée par Don Bosco. L’école professionnelle en Italie porte une empreinte salésienne originale et, en voyant cette belle réalisation mise en œuvre avec tant de sacrifices, nous louons admirablement Don Bosco, précurseur des besoins de notre temps.

Et voici la conclusion:
... vous ne pouvez pas dire: "Personne ne m'a aimé". Vous avez votre famille, votre paroisse qui vous accueille; vous avez dans cette lettre le témoignage que l'Église, que toute la société est le Patri. il t'aime vous avez ces fils de Don Bosco qui continuent fidèlement. ou l'effort éducatif du Saint de la jeunesse et de prendre soin de vous et se tenir à vos côtés. Entre vous, le Christ n'est pas mort, et dans votre ville, ici, la charité du Christ fleurit. Ce témoignage peut vous prendre dans votre coeur! Vous devez apporter à la vie ce que vous apprenez ici. et! Ici, vous devez apprendre à élever votre travail à Dieu avec le visage ardent de la prière! ».

COMMENT DON BOSCO A TRAVAILLÉ DANS L'ÉGLISE

A l'occasion de la célébration à l'Aula Magna de l'Université catholique du Sacré-Cœur de Milan du premier centenaire de la fondation de l'œuvre salésienne. À la fin de la cérémonie, Son Eminence le cardinal Montini a pris la parole.

(21 février 1960)
«... en tant qu'évêque de ce diocèse, je suis moi-même parmi les reconnaissants. Les maisons que les salésiens nourrissent et soutiennent avec tant de profit et avec un si bon exemple dans notre diocèse méritent que je les cite pour exprimer leur gratitude commune et qu'elles expriment mes souhaits publiquement afin qu'elles doivent toujours grandir et accomplir leur mission de manière magique et efficace. Pensez que nous avons six ou sept magnifiques maisons. Tu connais le reste. Je dirais que le passer rapidement à une revue est un signe de gratitude et un souhait. Saint Augustin, qui est toute une ruche d'œuvres, de jeunes, d'écoles, d'oratoire, d'église, de paroisse. Et Arese; à Arese, j'ai eu l'opportunité, sinon le mérite d'appeler les salésiens dans ce terrible centre de jeunes égarés, devenu un centre de jeunesse aussi prometteur. Nous avons Treviglio; nous avons visité et j'ai visité la semaine dernière Sesto San Giovanni, peut-être la plus belle école, du moins parmi les employés de l'autorité ecclésiastique, de notre diocèse, la plus moderne et la plus prometteuse. Permettez-moi de me réjouir de cette floraison et de souhaiter qu’elle devienne plus efficace et plus bénéfique pour nos jeunes ".

Son Eminence a ensuite rappelé comment Don Bosco travaillait pour l'Église.

«Il me semble que Don Bosco a donné à l'Église et au monde un double grand témoignage; le premier; que l'Église, qui semblait avoir vraiment épuisé sa capacité éducative - penser à l'illumination, vraiment à toute philosophie, à tous les courants de pensée du siècle dernier et au nôtre -, à travers ce miracle de la société salésienne, devient professeur encore fou, immenses foules de jeunes. Et il leur dit de beaux mots, grands, sereins et positifs. C'est une école vraiment confortable. Ce n'est pas une école
artificielle. Il semble être une école en même temps loin de se e) erienza la lancinante de la vie moderne comme le plus Fale Tradi
i
et parole fidèle du magistère ecclésiastique. À cet égard, l’Église s’est révélée capable aujourd’hui d’être encore le Maître des nouvelles générations.

Et puis ce phénomène s’est résolument tourné, principalement vers les classes populaires, vers les enfants du peuple, vers ceux qui le sont. ou plus besoin, à ceux qui arrêtent généralement leur instruction, ni oui ni non aux premières classes élémentaires. Nous devons sortir par une porte qui sait vivre, qui sait gagner son pain. Il est né de ça. à la fois l'école d'éducation populaire que nous célébrons maintenant en Italie. ou comme l’espoir de notre avenir, c’est l’école professionnelle qui relie les matières théoriques à celles du travail manuel et du travail technique et professionnel.

Et là aussi, à la Société de Don Bosco, l’Église a témoigné que ce n’est pas seulement un Enseignant mais une Mère. Et nous faisons des choses. ou être très reconnaissant à la Providence qui devant nous nous fait. En tant que graine ancienne du Christ dans son Église, encore verte • pour ces branches si puissantes et si florissantes, elles nous font voir en C • • connaître les capacités que son divin Fondateur a infusé en vous. Don Bosco est le saint ou, je dirais, celui qui a tiré ces énergies du cœur de l’Eglise et la Société salésienne les développe et les diffuse à travers le monde ".

AUJOURD'HUI EST UN JOUR D'ESPOIR!

De tous les centres salésiens milanais, celui d’Arese était certainement le plus cher au cardinal Montini. C’est lui qui l’a confié aux salésiens et il a suivi attentivement les développements en sachant bien qu’il est difficile de rééduquer les jeunes socialement défavorisés.

À l'occasion de la bénédiction et de la pose de la première pierre de l'atelier de typographie, Son Eminence a adressé cette émouvante invitation au joyeux espoir des jeunes.

(21 avril 1960)
1. Hope. - 2. Une tâche difficile. - 3. Espoir dans le coeur. - 4. Notre Dame, notre espoir.

Messieurs, chers Salésiens et vous, chers enfants, pendant que j'écoute et observe ces belles choses que j'ai devant les yeux, je cherche dans mon âme le sentiment dominant de cette scène et toutes ces choses qui sont devant nous. l'esprit et à nos yeux et, si je dois dire ce qui vient spontanément à mon coeur, le sentiment dominant est celui d'un grand espoir.

1. Savez-vous ce qu'est l'espoir? L'espoir est le désir d'un bien possible.

Vous allez dire: une chose pour rien. Ce n'est pas le cas!
Voir que savoir que le bien est possible donne à l'âme une grande énergie et une grande consolation. Après tout, quand il y a des choses qui ne vont pas bien dans ce monde, si vous allez enquêter et interroger les protagonistes, ceux qui sont responsables de ces mêmes choses, vous voyez qu'ils se sentent méfiants, qu'il y a, j'aimerais dire un gros mot, mais parfois vrai: désespoir.

Combien de fois entendez-vous des personnes dire: "Que voulez-vous en faire?" il n'y a rien à faire. Tu ne peux pas. Nous avons déjà essayé. Eh! Je sais Qui vient nous apprendre! Nous avons déjà beaucoup essayé et nous ne pouvons pas en faire plus ici. Les gens doivent le prendre comme il est et dans ce monde, nous devons nous résigner de la sorte ». Des mots qui semblent positifs et convaincants, validés par l'expérience; cela semble être vrai
et qu'ils partiraient, s'ils étaient vraiment vrais, une grande illusion et une grande amertume dans le cœur, c'est-à-dire: "il n'y a pas de moi à faire". Quand je suis arrivé ici, et le Salesiko qui en a parlé s’en souvenait il ya quatre ans, je me souviens que nous étions un peu dans cet état d’esprit: que peut-on faire pour Arese? Et sicc. et ce n’était pas un institut sans soins, sans offrandes, sans interventions, sans efforts de tant d’hommes que, même si je dois dire, ils seront assurés de posséder de bonnes personnes, et votre institut n’était pas alors ce qu’il est maintenant, nous semblions dire: «Mah! pouvons-nous faire quelque chose de plus, ou n'est-ce pas un terrain ingrat, un sol stérile, que nous avons devant nous, qui ne peut pas porter d'autres fruits?

2. Et c’est là qu’il y avait le risque de dire: «essayons! ».

J'ai été exhorté et je dois le dire en public, car je n'aimerais pas avoir uniquement le mérite de sa renaissance pour ceux qui ont pris soin de vos instituts; le premier mot était du préfet de Milan, Alberto Liuti, qui est maintenant préfet à Rome, le Q. m'a dit: "Tu ne peux pas faire quelque chose? ». Et dire un peu comment tester non seulement ma bonne volonté, mais aussi la foi, celle que je représente en tant que prêtre et en tant qu'évêque. Se pourrait-il que le christianisme, la religion chrétienne ne soit pas capable de faire quoi, quoi de plus que ce qui a déjà été fait? Dire cela et accepter le défi, faire face au test, était la même chose.

C’est alors que nous nous sommes tournés vers les salésiens; les salésiens eux-mêmes (bis (); na ne le disent pas parce qu'ils étaient timides et craintifs devant une grande tâche: le cœur de Don Bosco ne tremble jamais devant les grandes tâches qui leur sont confiées pour le bien de Jupiter, mais parce que bons éducateurs, des gens expérimentés du monde entier
et du monde moderne, ils ont compris les difficultés), ils ont dit: «Tremen3 à l'esprit difficile! Cela nécessite d'énormes efforts: comment pouvons-nous le faire? ». Et c’est alors que le Supérieur majeur de la Société salésienne, Don Ziggi, avec qui j’ai tant de relations et à qui je suis lié par une grande dévotion,
estime grande estime, c’est alors que, dans ma prière, il de. E: «Essayons! ».

Et cela s'est avéré; et cela suffisait, je dirais, comme s’il devait être creusé dans le sol où il y a de l’eau. La piscine d'eau a commencé à devenir une source et à être magnifiquement prometteuse et très claire. Pouquoi ?
D'abord parce que je connais ces éducateurs salésiens. Ils se sont levés de tout leur coeur. Et je veux aussi vous dire, chers Confrères, Fils de Don Bosco, soyez heureux de ce que vous avez accompli et de ce que vous voyez, car une fois de plus, on vous donne la preuve qu'en osant, en sacrifiant, vous ne perdez pas votre effort en mesurant avec le cœur et non avec d’autres mesures le bien à faire, le bien est appris et réalisé. Vous avez toujours fait du bien avec votre art de dévouement total, d'amour pour les enfants, de confiance en Dieu, de fidélité à vos traditions, et voici le bien que nous avons devant nous. C'était possible.

Et derrière tout ça, rien d'autre! les autorités, les comités et surtout les bienfaiteurs. Ce gentil et bon, infatigable bienfaiteur, qui porte maintenant le titre du grand pontife romain et qui dit: "Oui, il mérite d'être cité avant les remerciements et les louanges du bien, car il a vraiment fait un travail bénéfique et mérite vraiment d'être mérité. appelé chrétien ». Cette chose est également venue à laquelle il ne s’attendait pas, ce n’était pas dans les calculs; pourtant il est venu, et ici le bien a eu une nouvelle expansion.

Je sais que vos ateliers ont été reconstruits; Je sais que cette cour a changé de visage; Je sais qu'aujourd'hui nous allons poser les premières pierres; Je sais que nous allons ouvrir le gymnase. Il semble que votre institut déborde de fécondité et de promesses. Ce sont précisément ces promesses que je tire du bien que j’ai déjà fait, celles qui me rendent heureuse et que j’ai sous les yeux, presque en récompense des efforts déployés et de l’avenir que d’autres résultats et d’autres réalisations sont à venir et qui deviennent une institution magnifique.

3. Mes pensées vont encore plus loin et plus intimement: cela vous arrive, chers jeunes, cela vous vient, car cet espoir n'est pas seulement le mien et celui de ceux qui s'occupent de l'Institut, il doit être le vôtre. Je voudrais te lire dans les cœurs; J'aimerais pouvoir faire ce que l'on fait lors d'un examen de conscience, c'est se connaître. Dites si je me trompe ou si, dans vos années et jours précédents, vous n'avez pas eu de moments de colère, de dégoût, disons du désespoir?
Enfants et jeunes comme vous êtes, vous avez fait cette triste expérience de croire qu'il est impossible d'être bon, de profiter des joies de la vie et vous vous êtes ainsi abandonné à "ce qui est venu, est venu".

Maintenant que vous êtes ici, je voudrais vous dire: regardez, j'espère que vous ne le cherchez pas seulement dans les murs qui vous entourent, dans les ateliers et dans les écoles qui vous sont ouvertes, dans les beaux locaux qui l'habitent, dans le déroulement ordonné de cette maison, dans la bonté qu'elle éduque, de vos professeurs, dans l'intérêt de tant de bienfaiteurs et de tant de voitures
Vous savez: vous devez rechercher de l'espoir dans votre cœur, même de vous. L'espoir est le suivant: que tu sois bon, que tu sois bon, que tu sois ... Tu as essayé de nous amuser il y a un instant, en utilisant ta belle scène avec tes fautes et en les rendant agréables. Mais justement parce que vous avez fait un peu de fars., Sur ce point, vous vouliez dire le contraire. Et l’inverse est que: vous êtes de bons garçons et que vous pouvez faire du bien dans la vie et que la vie n’empêche pas son parcours, et que vous aussi pouvez détourner le regard avec un grand sourire et un grand désir.

Les jeunes doivent avancer sur le sentier de ha, le front haut, col. coeur tendu et regardant ailleurs. Comme c'était presque interdit hier et presque interdit, aujourd'hui vous n'êtes pas seul, mais on vous demande presque de dire: soyez heureux, soyez heureux, vous ajoutez, c'est un jour d'espoir. De cet institut, vous pouvez regarder com. si
vous étiez devant un observatoire sur le chemin qui reste. Le. non ce
sera bien, le voyage sera beau, si tu le veux.

4. L’espoir dans mon cœur aujourd’hui, j’aimerais revenir à vous, ce qui signifie joie, bonté, bonne volonté.

Si les mots ne suffisent pas, si les visages qui vous entourent ne suffisent pas, ou, sinon même cette étincelle de bonne volonté qui jaillit dans votre cœur suffit, regardez là-bas, la Madone, que nous avons mise ici la moitié à vous. Savez-vous comment la prière que nous adressons est? Spes la nôtre! Un latin facile, qui signifie «sper. ta à nous ». J'ai lu ci-dessous que "sans mère dans la vie, il n'y a pas de but". La mère reste généralement derrière nous, nous précède, nous a donné la vie, vieillit, et nous avançons et continuons notre chemin.

Comment une mère peut-elle être déterminée? Le but est devant nous, mais la mère, par nature, est derrière nous: elle nous guide, nous éduque, nous appelle, nous dit: "En avant, les enfants", puis nous prenons notre congé et c’est le jour amer où la mère feuilles. Mais la mère qui est devant est une mère qui nous a vraiment donné la grande vie du Christ. ea,
c’est celui qui nous rend bons, bons, heureux, mais aussi une mère qui nous attend. C'est la Mère devant nous, la Mère qui nous guide, la Mère qui nous appelle, la Mère qui nous enseigne le chemin: elle est vraiment la Mère de l'espoir.

J'aimerais que, chaque fois que vous entrez ici, ici, que vous jouiez ou passiez, vous le regardiez, vous sentiez renaître en vous ce sentiment de confiance en la vie, illuminé par le regard doux et maternel de Marie Très Sainte, qui ne se contente pas de vous regarder et vous laisse loin et seul, mais avec sa grâce maternelle, il vous guide, vous parle dans le cœur, vous protège et appelle les faveurs du ciel au-dessus de vous.

Que ce soit un jour de joie pour tous, un jour de gratitude pour le bien accompli, un jour de contentement pour les belles choses que nous regardons, mais aussi pour tout le monde et pour vous, en particulier, un jour d'espoir parce que c'est la vie on dit vraiment la vie chrétienne.

DON BOSCO SEPPE «TIRAR EXTÉRIEUR» DU GARÇON LE PLEIN HOMME

Homélie donnée aux jeunes de l'Institut salésien de Milan Ball ', Mgr GB Montini, archevêque.

(31 janvier 1961)
1. Don Bosco savait comprendre les enfants. - 2_ Le secret de ou: • garçon: la beauté de l'âme. - 3. Son humilité et sa faculté de prier - 4. Optimisme et grâce - 5. Un art qui est - Siasmb Don Bosco: éduquez.

1. Il y a un secret dans chaque garçon. Don Bosco a envisagé le raz. Zi comme vous considérez une énigme, une énigme de ceux que vous bisot, à déchiffrer. Dans chaque garçon, il a vu quelque chose de profond, de misérable, difficile à interpréter et a fait un œil extraordinaire. ou, nous dirions un œil clinique, un œil capable de pénétrer sous.

Il le savait! Et c'est, il a compris. Il a compris les jeunes, il a compris les f. touffes, il comprit les garçons.

Si je voulais maintenant vous demander: «N’est-ce pas l’un de vos plus grands chagrins qui vous arrive plusieurs fois lorsque vous ne vous comprenez pas? Par exemple, vous recevez une punition, un reproche, une tirade d'oreille ou ce que je sais, et vous, dans votre cœur, vous dites: "Il ne le mérite pas ou il n'a pas compris, je n'ai pas fait le mal, mais alors ... "".

C’est souvent votre chagrin, même à la maison, même qu. ou
tes parents te grondent, tu dis: "Mais pourquoi, qu'est-ce qui ne va pas avec ça? Pourquoi les grandes personnes sont-elles si nerveuses? ». Vous n'êtes pas abbast. un capiti. Et si vous en trouvez un qui vous comprend (et que vous comprenez généralement mieux entre garçons et filles du même âge), vous devenez amis, vous devenez amical avec les gens qui vous lisent dans votre cœur et vous comprennent.

Et Don Bosco était très doué pour comprendre les garçons et voir non seulement leurs visages comme quelqu'un peut les voir, vous voir avec les rayons qui pénètrent à l'intérieur, voir à l'intérieur d'un garçon, sachant lire dans l'âme; c'était l'un des cadeaux les plus étonnants et • suscitait la plus grande merveille.

Tant de fois dans sa vie, nous avons entendu parler de jeunes gens à qui Don Bosco s’est adressé en disant: "Vous avez fait cela. Dis la vérité! ». Et le garçon était enchanté, émerveillé et demanda: "Et comment le savez-vous? ». Don Bosco avait l'oeil qu'il voyait chez les garçons et s'énervait, il avait la passion de lire dans les âmes, comme il y en a qui ont la passion de lire dans les livres ou de regarder les étoiles ou de compter ... Et il a vu que au fond de l'âme du garçon il y a un secret ...

2. Qu'as-tu vu?
Il a vu un miroir. Oui, une réflexion. Si vous pouviez comprendre cela, vous pourriez aussi comprendre le secret de cet enthousiasme pour l’enfance, pour la jeunesse, pour les enfants, pour tout ce travail éducatif si développé, mais qui a son secret précisément dans cette vision profonde de l'esprit du garçon. L'âme du garçon est comme un miroir. Que reflète-t-il? Eh ... C'est encore plus difficile à dire. Mais nous le savons bien quand nous lisons dans l’Évangile ces paroles qui sont l’exaltation de l’enfant et de l’enfant, quand Jésus prit un petit enfant et le plaça parmi ceux qui l’écoutaient et lui disaient tous: "Si vous ne devenez pas petit comme cet enfant, vous ne serez pas citoyens du Ciel. Et malheur à ceux qui scandalisent, à ceux qui profanent l'un de ces enfants,

Il y a une vision dans l'âme des enfants et des jeunes que le garçon lui-même ne sait pas: c'est le visage de Dieu qui se reflète dans le bas du garçon ...

Mes enfants, lorsque nous vous recommandons: soyez purs, ne vous souillez pas de mauvaises pensées ou de mauvaises actions, nous voyons en vous cette beauté souveraine qui n’est comparable à aucune beauté extérieure, car c’est une beauté céleste tombée dans votre âme.

Tu es belle comme des anges. Vous êtes aussi belle qu'un sortilège. Ciel, tu es plus belle que les étoiles que nous voyons les nuits d'été au-dessus de nos têtes, car elles représentent une beauté de Dieu, et elles chantent la gloire du Seigneur en silence, mais elles ne sont pas vivantes, tant que tu es en vie, toi vous êtes divin de cette beauté réfléchie qui est en vous.

3. Vous êtes petit, vous êtes faible, vous êtes inexpérimenté, vous manquez de tout et dans votre beauté, nous voyons refléter quelque chose que les hommes
oublient et qui est au contraire indispensable pour définir l'homme et pour et (le mettre en relation avec Dieu; c'est-à-dire l'humilité, votre humilité est ce reflet de Dieu. Vous ressemblez tellement à la Madone qu'elle est la plus humble de toutes les créatures et vous avez aussi le courage de le dire: les grands hommes n'ont plus le courage de c'est-à-dire: je suis un petit être, je suis un être qui a besoin, je suis un être qui a faim, je suis un être qui sait pleurer!
Tu peux pleurer Regardez, c'est un cadeau formidable pour nous, car pleurer est un cri. C'est un cri qui traduit, pour bien connaître le c, en la plus grande manifestation de l'âme humaine. Quelle est la plus grande fête de l'âme humaine et quelle est la proximité de votre petite âme? C'est le cri de la prière.

Voi siete i più idonei a pregare. Quando oggi vi sentivo can I4 e con queste voci spiegate, mi venivano le lacrime agli occhi. Sa ete perchè ? Ma perchè davvero questa è voce che il Signore deve ascoltare. Perchè è voce sincera, è voce che non mente quando ce: « Signore, ho bisogno di Te, ho bisogno di essere salvato, ho bis(); o di essere educato, di essere sorretto, Signore dammi il pane quotidi. o. Ho bisogno! ». Mentre gli uomini, quando diventano adulti, facilm te diventano degli illusi e cioè dei superbi che dicono: «Io non ho bisogno di nessuno. Io faccio da me. Io sono sufficiente. Io seno bravo. Non voglio umiliarmi nè a pregare nè a chiedere ». Ed è pro rio questa superbia che li rende opachi, che li rende incapaci di riflet: -re Dio e di parlare con Lui. Voi invece ragazzi, quando siete veram.• te ragazzi, riconoscete la vostra piccolezza e le vostre necessità e d e:
« Signore, dammi il tuo aiuto, dammi il mio pane ». E io non ei
mai di parlarvi se dovessi vedere tutte le ragioni, tutti i titoli he sono stampati nelle vostre anime e che parlano di Dio.

4. E la vostra letizia, figlioli miei! Siete allegri ? Io vi domanda o: sapete piangere ? E adesso vi domando: sapete ridere ? Ma qui.to sorriso è una cosa stupenda, una cosa bellissima. Don Bosco vol va che i suoi ragazzi fossero sempre lieti, fossero sempre allegri; lo voleva San Filippo e lo voleva San Paolo. Lo avete sentito leggi -re adesso nell'Epistola! « Ma state contenti, state lieti ». Il ragazzo = à poco istruito, poco colto, ma ha almeno questo istinto della vita F he è l'ottimismo, il saper godere delle cose, il sapere essere lieto il bisogno di zufolare e di cantare, di ridere e di godersela, qui.ta
smania di felicità che è in voi. Forse sarà una felicità che è improvvisa, quindi felicità che va corretta e va educata. Ma questa vostra attitudine a celebrare la vita e i doni che circondano la vita, anche questa è grazia divina impressa nelle vostre anime.

E volete di più ? Certamente l'occhio di Don Bosco arrivava qui,
e ce lo dice quella sua smania di voler sempre confessare i ragazzi, di voler sempre dare la grazia del Signore. Voi, se siete buoni e veramente ragazzi cristiani, portate il Signore dentro di voi. Siete i tabernacoli più idonei a portare la Grazia di Dio. Ecco perchè noi vogliamo i chierichetti intorno all'altare. Perchè sono i nostri angeli. Ecco perchè coi ragazzi ci troviamo bene, perchè sono davvero facilmente simili agli angeli. Sono facilmente in Grazia di Dio, si pentono volentieri, domandano perdono, si confessano con facilità e poi subito ritornano puri, ritornano innocenti, ritornano santi.

Tout cela est votre secret, mes enfants, et c'est ce qui a ravi Don Bosco et l'a rendu… et l'a rendu… jaloux, jaloux de vous. C'est comme quand tu aimes une chose et que tu as un trésor; avec quel soin nous devons les garder et ne pas les laisser sur les places
et dans les maisons si dispersées. Nous devons leur trouver des maisons, des écoles, des jeux, des dortoirs et des réfectoires. Nous devons les garder. Et puis, et ensuite ... il a vu que de tout ce que vous avez, il faut faire ressortir ce beau reflet de Dieu, cette couleur de la Divinité; il faut le souligner.

5. Savez-vous ce que "éducation" signifie? Au sens étymologique mais aussi au sens réel, cela signifie "sortir", "e-ducere". C'est pourquoi Don Bosco est devenu enseignant. C'est pourquoi Don Bosco est devenu un créateur pour sortir de ce que vous avez dans votre âme
et que peut-être vous ne vous connaissez pas vous-même: les grandes vertus, les énergies dormantes, les capacités cachées, l'énergie que vous avez implicitement dans l'âme. Vous êtes des graines que vous pouvez donner à une fleur, un fruit, un arbre, une vie complète.

Et Don Bosco a sorti l'homme de ses garçons. Il a sorti l'ouvrier, le nouveau jeune ouvrier, le professionnel, l'étudiant, l'homme complet aux vertus naturelles énergiques et robustes, viriles et constantes; l'homme, mais pas seulement l'homme à qui l'éducation profane, qui ne connaît pas ces secrets profonds de l'âme humaine, vise finalement, a sorti l'homme, je dirais, comme Jésus l'était: ambivalent, qui veut dire
des deux faces, ou plutôt des deux natures. Il a enlevé l'homme le chrétien, l'homme et l'homme divin, l'homme de la terre et l'homme ou du ciel, l'homme complet. Et c'est le secret de Don Bosco et c'est cet art qui l'a ravi et ce sont ses garçons qui l'ont rendu fou de passion et capable de faire tous les sacrifices pour cette œuvre gr. de qui n’a pas la même chose, celle d’extraire des petits hommes des jambes et des créatures parfaites telles que Dieu les a conçues: enfants du matin et enfants du ciel.

Alors quoi? Alors, comprenez pourquoi Don Bosco vous a aimé… et vous comprenez pourquoi vous devez aimer Don Bosco. Mes enfants, p. - Ils auront ans. Combien d'années resterez-vous ici? Deux, trois, cinq, dix ... et ensuite? Et vous aussi, vous vous perdrez dans les rues du thé, dans le monde, dans des ateliers, dans des bureaux, dans des écoles, dans toutes les carrières; vous vous disperserez dans cette société. Eh bien, rappelez-vous, cette fête de Don Bosco et ce que je vous dis maintenant. Rappelez-vous que vous avez été aimé. Rappelez-vous que vous avez été capturé. Rappelez-vous que personne, comme cette école de Don Bosco, ch. c'est l'école chrétienne, elle a essayé de faire de vous des géants, des hommes réels, des faits chrétiens, des existences authentiques. Cela a ou l'amour du Christ pour les garçons et pour les jeunes. Et si vous vous en souvenez,

DON BOSCO ET LA FORMULE SALÉSIENNE

Discours du cardinal Montini aux jeunes de l'Institut salésien de Milan.

(31 janvier 1962)
1. Don Bosco, un ami. - 2. Don Bosco et le jeu. - 3. Don Bosco et l'étude. - 4. Don Bosco et le travail. - 5. Formule salésienne.

1. Chers enfants, cette année, nous nous retrouvons avec la grâce de Dieu pour célébrer ensemble la fête de votre saint, saint Jean Bosco, qui, de votre camarade disciple, qui vous a tous représentés en me saluant, était bien nommé: "notre ami".

Don Bosco, ami! Et avec des amis, la fête devient facile et devient heureuse; et j’aimerais vraiment que cette célébration qui commence ici par la prière et ait son suivi en dehors de l’Église soit une fête joyeuse et festive; tout comme une réunion avec un ami. Vous lui avez parlé cent fois et vous le connaissez donc, et il me semble que lui attribuer ce titre n’est pas difficile. Si Don Bosco n'est pas un ami des garçons et des jeunes, qui peut-il être? Prenez-le toujours présent et cher sous ce titre: Don Bosco, «ami des garçons». Mais je voudrais que chacun de vous prenne ce titre et plutôt que de dire de manière générale: "Don Bosco est l'ami de la jeunesse", tout le monde devait dire: "Don Bosco est mon ami";

Il semble superflu de montrer que Don Bosco est l'ami des garçons, en particulier ici dans cette Assemblée où vous êtes entouré de ces bons éducateurs qui poursuivent son travail et en vivent l'esprit et qui témoignent de tant d'amitié et d'intérêt pour vous. tant de proximité d'esprit, tant de désir de vous faire du bien, de vous rendre heureux. Je répète, pour montrer que Don Bosco est votre ami, cela me semble superflu. Il est plus difficile de montrer pourquoi Don Bosco est si amoureux des garçons. Ici, vous devriez aller à tant d'autres raisons que je ne vous dirai pas maintenant. J'aimerais plutôt vous poser une question qui doit devenir
une réflexion en vous: comment Don Bosco était-il un ami des garçons? Quelle est la forme qu'Il a adoptée pour être votre ami? Co 11 et Don Bosco était-il un ami de la jeunesse?
Il semble que joindre ces deux termes, "Don Bosco" et "jeunesse", ne soit pas si facile. Don Bosco est un prêtre; nous le voyons toujours vêtu comme un prêtre et cette figure vêtue de nen est caractéristique, la grande robe noire que le prêtre catholique porte. Maintenant qu’une tunique noire le qualifie de prêtre, il l’unit à l’Église, à l’autel, à la religion plutôt qu’à la jeunesse. À première vue, il semblerait que la figure d’un homme vêtu de noir au milieu des garçons soit pleine de joie et de vivacité. Don Bosco est devenu ami avec les garçons. Mais comment Parce qu'il a sapu ou uni religion avec récréation.

2. Quel est l'événement le plus spontané et le plus populaire chez les enfants? Quelle est la chose que tu préfères? Le jeu Ne pas avoir. ou peut-être bien réfléchi sur cette première activité de la vie, il est né, il grandit, des activités que nous appelons superflues, inutiles et inutiles, peut-être même une nuisance. Le garçon veut jouer et veut exercer ses facultés sur le point de s'éveiller, il veut prendre conscience de sa force, de sa capacité à penser, à fantasmer, à bouger. Le jeu semble être un lointain et presque pas fiable pour la religion; En fait, si vous jouez à titre d'exemple, dans l'Église, vous êtes immédiatement puni et repris. Il semblerait que personne ne puisse unir la religion au jeu, c’est-à-dire réunir un prêtre, un Don Bosc 3, à la jeunesse; et ici, au contraire, commence la caractéristique de celui-ci, votre saint ami: il savait combiner le jeu avec la religion; il n'a pas proscrit le jeu, il n'a pas reproché aux garçons qu'il aime jouer, il n'a pas banni recréer de son programme éducatif, il en a même fait un chapitre spécial, et il a développé l'activité d -1 jeu: il a créé des théâtres, il a créé des gymnases, des cours, il a essayé que ses jeunes s’approchent de lui et non pas en rangée comme tant de soldats ou comme autant de garçons à l’autel, mais il voulait qu’ils s’approchent de L comme des garçons qui courent, qui chantent, qui crient, qui divertissent; et il s'est placé au milieu d'eux et a su (il vous semble que la chose la plus simple de ce monde, mais regardez, c'est une sorte d'invention) pour savoir comment unir le terrain de jeu à l'église de prière. C'est trouvé, une belle idée,
avant, il a fait organique et programmatique; elle a révélé aux éducateurs, à nous les prêtres, aux parents et à tous ceux qui s'occupent d'enfants, qu'il est possible et doit très bien unir la prière et la joie du jeu, de l'éducation religieuse et des loisirs. Précisément parce qu’il a compris votre cœur, votre nature, disons également votre besoin de jouer et ne l’a pas réprimé, l’a réprimandé, l’a chassé, mais l’a cultivé, l’a rendu vivant, l’a fait nouveau, le 'le rend brillant, le rend spontané et, en un sens, le consacre. C'est pourquoi Don Bosco s'est montré votre ami et, je le répète, il a uni la religion au jeu.

« 3. Qu'est-ce qu'un gars fait encore? Quelle est votre activité caractéristique? "Eh! - Vous dites - allons à l'école! ». Que fais-tu à l'école? Nous apprenons tant de choses, nous nous ennuyons un peu, nous étudions, nous lisons, nous connaissons tant de sciences. Même cette chose, à première vue, semble être détachée de la religion, il semble que rien n’ait à faire à l’école avec l’église, qu’aller à l’église est quelque chose de tout à fait différent d’aller à l’école, il semble qu’entre cette activité, c'est aussi caractéristique
et fondamental des premières années de votre jeunesse, et l'éducation religieuse n'est pas une possibilité d'alliance. Nous avons des exemples qui ont précédé Don Bosco: combien de saints ont été enseignants et éducateurs! Je dirais que Don Bosco a conclu une alliance avec l'école encore plus étroite que les autres saints, car - et ici, mes pensées vont avec tant d'admiration et de joie à vos prêtres, à vos professeurs, à vos professeurs - parce qu'elle a la vie religieuse est tellement liée à la vie scolaire qui a obligé vos professeurs à vivre avec vous, à manger avec vous, à jouer avec vous, à prier avec vous. Ce n'est pas toujours le cas dans d'autres formes d'enseignement qui sont aussi catholiques et qui sont bonnes. Cela a encore resserré les liens entre l'école et l'église. et du prêtre il a fait un enseignant et de l'enseignant il a fait un éducateur et éducateur il a fait un homme capable de commencer les autres au plus haut niveau de la vie humaine, c'est-à-dire en contact et en conversation avec Dieu; a rejoint la prière et l'étude; bonne chose! et donc vous trouvez spontané dans vos écoles
et sympathique et presque naturel que, de l’église, on passe à l’école
et que de l’école, on passe à l’église. En effet, nous faisons une sorte de triangle: église, cour de récréation, école. Ce triangle est la création de Don Bosco.

4. J'ai mal dit, tu sais, en disant triangle; J'aurais dû me dire quadrilatère; parce que Don Bosco a associé une autre de vos activités à la vie religieuse. Que faites-vous après avoir étudié et joué? Vous pensez: «Eh, je dois aller au travail, vous devez apprendre un métier, je dois savoir gagner du pain, je dois essayer de me plier sur ce banc de travail, sur cette terre, sur ce sujet , savoir comment extraire de cette matière inerte et brute quelque chose; quelque chose d’utile, aujourd’hui un outil de travail, demain un objet chval quelque chose; Je dois apprendre à gagner ma vie, c’est-à-dire au travail, au métier, au travail ".

Et même cette chose que nous trouvons si naturelle dans ces belles maisons à nous. chers salésiens, qui rejoignent l'atelier à l'église, à l'école, à la cour; nous trouvons cette association de choses
et d’activités si naturelle . Précisément au siècle dernier, au siècle de Don Bosco, • un travail qui s’était toujours déroulé à l’ombre de l’église et du nourri (un grand saint éducateur des peuples, saint Benoît, avait enseigné la formule "ora et labora" qui signifie: il prie et travaille, et notre civilisation a maintenu ces deux choses ensemble depuis des siècles). Au siècle dernier, dans le monde du travail, se produit une fracture qui dure encore une séparation, une quasi inimitié: celui qui travaille doit être clerc, qui travaille il faut aller à l'église, entre le boulot et le pot, il n'y a pas de relation.

5. Don Bosco, de son côté, a soudé cette amitié et cette alliance entre travail
et prière, entre travail et église, entre atelier et maison d'étude et de prière, avec des liens externes et internes de votre cœur . Il a fait un quadrilatère: l'église, l'école, la cour, l'atelier. C'est la formule de Don Bosco, c'est la formule qui interprète la vôtre. votre entreprise le ramasse et le sanctifie. Veut-on encore jouer avec des termes géométriques? Au lieu de quadrilatère, nous devrions dire: u centre avec trois rayons: au centre l'église, la prière, Dieu qui saint,:
et elle illumine la vie qui se développe, la vie qui fonctionne, la vie qui pense • qui étudie et autour de ces trois domaines de votre activité de jeunesse. IZ votre jeu sanctifié et rendu joyeux et animé et accueilli en pleine citoyenneté dans le programme de Don Bosco. L’école, avec le grand développement de livres, de méthodes, d’études et avec une grande sagesse, sait comment réveiller chez le garçon ses énergies, sa capacité à comprendre et à agir. Et puis la fatigue, le travail manuel, l'utilisation d'
outils, la capacité d'être productif dans la société, dans l'atelier ou dans l'usine.

Ces trois domaines semblent circuler et se concentrer sur le domaine sublime auquel nous sommes confrontés: la prière. Pour cette raison,
mes enfants, voici pourquoi Don Bosco est votre ami. Je n'ai rien fait d'autre
que faire allusion à des choses qui sont devant vous tous les moments et qui sont évidentes pour vous. Mais pensez à eux aujourd'hui, célébrez-les, dites merci à
Don Bosco en tant que vrai bienfaiteur, en tant que vrai père, en tant
que véritable ami. Il a étendu ses mains, a étiré toute sa vie, son cœur, son génie vers vous et vous a pavé ces chemins
et les a rendus, comme je l'ai dit, le programme de votre éducation, les a rendus faciles, les a rendus beau, heureux, honnête, il les a multipliés sur la surface de la terre; et ici, dans cette maison bénie, il vous les offre également. Tu dois l'aimer.

Et permettez-moi de terminer par une recommandation, outre celle de penser à cette formule salésienne, dans laquelle, heureusement,
vous avez été accueilli. Et la recommandation est la suivante: l’alliance, l’
affaire amoureuse , la parenté que vous avez appris ici à faire entre loisirs
, études et travail, tout cela doit être une alliance qui reste,
qui restera demain lorsque vous serez absent dans d’autres lycées,
demain, quand vous allez jouer au football sur les terrains de sport, surtout quand vous serez des hommes de travail dans les studios, les
bureaux et les ateliers, dans des endroits où votre vie sera.

Dis-moi quelque chose: te souviendras-tu de Don Bosco? Et vous vous souviendrez que Don Bosco a trouvé le secret pour rendre
ces domaines d'activité humaine bons, honnêtes, équilibrés et saints, parce qu'il les a centrés dans la foi. Pourquoi a-t-il projeté la lumière qui vient de la religion et de l'Église sur ces domaines?
Vous en souviendrez-vous? En d'autres termes, pourrez-vous unir la foi que vous professez ici, la prière que vous chantez et prononcez ici dans toutes vos autres activités?
Je me tais vous y réfléchissez et dans votre cœur, alors que nous célébrons la Sainte Messe, disons à Don Bosco: "Oui, oui, je serai pour toi, cher Don Bosco, un ami fidèle".

SYMPOSIUM D'OUVERTURE DE L'INSTITUT PSYCHO-CLINIQUE D'ARESE

Le centre de rééducation Arese en 1962 s’enrichit d’un tout nouvel institut psycho-clinique et d’orientation professée. ale.

(29 mai 1962)
Pour conclure ce symposium, nous dirons simplement que la pression, je crois, partagée par tous les participants, c’est-à-dire que cette réunion est très informative et très réconfortante: instructive, par exemple, ce qui nous permet de voir et d’observer la réalisation concrète. C’est un institut très moderne, bien équipé et capable d’atteindre vos objectifs. Il nous montre des aspects techniques et scientifiques particuliers de l’institution, qui nous disent combien de sagesse, d’expérience et d’efficacité doivent être accumulés dans cet instrument. rééducation, orientation jeunesse.

Très réconfortant, car j'imagine que chacun de nous a, surtout ces derniers temps, l'impression ingrate, qu. Je crains de voir grandir un jeune rebelle, indiscipliné et inattaquable qu’il faut apprivoiser avec toute l’aide des altos. occasion
Qui n'a pas entendu parler des garçons en peluche en tant qu'e-aga propre de notre société, pas seulement italien où les manifestations, que je connais, sont beaucoup plus contenues que dans d'autres P: esi. On pourrait dire que notre organisation sociale, notre domaine civil, produit également ces restes, ces déchets humains, qui sont alors une grande plaie et presque une vision très, très réelle d'une erreur à la racine, qui finit par apparaître. .

La prise de conscience qu'il existe plutôt un moyen de voir cela dans les progrès techniques de notre société (comment cela a progressé! Comme c'est riche! C'est puissant! Comment c'est organisé! Comment est-ce technique? Comment est scientifique "• ca!) le progrès humain, le progrès miral, l'adaptation de l'esprit humain à la manipulation et à la non-suffocation sont enfin assortis • des instruments que l'homme lui-même a créés, il nous apporte, je le répète, une grande
consolation: le niveau moral grandit et le facteur technico-scientifique externe équivaut à la croissance de la richesse, à la charge des principes intérieurs de l'homme à mesure que ses instruments et son pouvoir externe grandissent.

Je le répète, nous en sommes très heureux car, tout d’abord, je crois que cela revient à la consolation des promoteurs eux-mêmes, c’est-à-dire des salésiens.

Moi qui ai vu la générosité initiale avec laquelle
ils ont pris ce travail, qui n’était pas né d’eux, qui existait, mais qui n’avait pas encore trouvé sa capacité éducative et son expression
morale; ils l'ont pris en main en invoquant Don Bosco (j'étais
l'avocat et je n'ai aucun autre mérite) à ce sujet: mais si vous éduquez les bons garçons, ils sont tous plus ou moins bons; mais il
faut que vous vous mesuriez avec ceux qui ne sont pas bons, avec ceux qui sont incurables,
avec ceux qui sont rebelles, avec ceux qui sont dangereux, avec ceux dans lesquels d'autres ne le font pas: montrez, testez votre méthode. Don Bosco dont
vous êtes de si bons apologistes, montrez-le dans la pratique! Le recteur majeur,
il y a à peine six ans, il a accepté ce travail avec générosité et abnégation, avec une grande confiance dans sa tradition salésienne, et nous devons
tous lui être reconnaissants; Je collecte la gratitude commune des autorités présentes, de la citoyenneté, des familles, pour leur dire: bien, merci!
Et je suis heureux que ce travail ait eu des développements aussi rapides, aussi évidents et aussi splendides, car cela aussi compensera, pas tout,
car la plupart seront récompensés par Dieu, mais quelque chose
récompensera vos efforts, vos efforts, vu que ils ne sont ni stériles ni inutiles, ni compris par la société qui vous entoure.

Je suis donc heureux parce qu'il y a des bienfaiteurs et des bienfaiteurs remarquables ici; voir que leur charité est recueillie avec tant de sagesse, traduite en des instruments aussi positifs, aussi efficaces, mis à jour avec toutes les découvertes et les évolutions des sciences pédagogiques, médicales et psychologiques, leur plaira également!
Et je leur rends également hommage, c’est-à-dire à ces bienfaiteurs, aux actions de grâces, aux éloges pour leur générosité et à la sagacité dont ils ont fait preuve en faveur de telles œuvres.

Je suis donc heureux de voir qu'Arese grandit et grandit en s'enrichissant d'un outil comme celui-ci. J'étais, comme incompétent, à l'écoute des belles relations qui ont maintenant été portées à notre attention.

Je cherchais une formule de synthèse. Comment puis-je comprendre empirique et incompétent, tout ce domaine vaste et très complexe qui est maintenant enrichi de jargon, de phrases, de mots précis et scientifiques?
Il me semble que toute notre rééducation, indépendamment de cela, est basée sur une orientation qui préside l'esprit à quiconque enseigne, aux parents qui élèvent leurs huiles de figue, aux collèges, à la société. etc. c'est le culte du devoir. On dit au chiffon. zo: vous devez. Vous devez étudier, vous devez aller à l'école, vous devez obéir ... et l'éducation échoue parfois, car elle ne répond pas à une vocation de devoir.

Cet institut considère dans l’éducation un autre aspect, qui a toujours été considéré, mais il n’a pas été réduit en termes scientifiques ni thérapeutiques, ni aussi efficace qu’il peut en être ici, c’est-à-dire un certain âge.

Ce sujet peut-il remplir les fonctions données pour lesquelles il. ou Il a l'intelligence à étudier, il a le mécanisme moral psychologique auquel obéir, il a son âme prête à aimer la société, à travailler - ...?
Regardons à l'intérieur: et c'est ici que cette école est née, qui est un institut, à regarder dans l'âme de l'enfant, spécialistes - du pathologique, du malade, de l'anormal, des carafes. Regardons ce qui est là: pourquoi pas?
Et nous voici devant de belles choses: avant de trouver les fautes de la société reflétées dans l'âme de l'enfant. Cet enfant a été abandonné, cet enfant n'a pas eu de. rto, une famille, n’a pas eu tant de choses et nous blâmons les fautes qui devraient revenir aux parents, et plus généralement à l’organisation. Un social. Nous l’avons frappé de traumatismes psychiques chez vous et dans vos manières: avec nos amusements, avec notre presse, avec le bord avec une grande témérité et je dirais presque négligemment aux chocs que sa psychologie n’était pas apte à tolérer.

Et ensuite, nous exigeons qu’il soit un bon garçon et que je regarde et fasse: nous mettons devant lui toutes les écoles de police criminelle avec
des films aussi fascinants et impressionnants pour l’enfant, puis
nous attendons de lui qu’il vienne bien et qu’il apporte les petites fleurs à sa mère et lui souhaite un bon anniversaire.

Mais nous l’avons frappé, blessé, énervé, puis je dis: le. alisi nous amène à voir les maux sociaux qui l'attaquent se refléter dans ce miroir de l'âme du fantassin; nous met devant nous
non seulement les maux; nous découvrons dans la psychologie des jeunes et de l'enfant quelle rédemption, si sévère, si accusatrice de nos fautes, si scrupuleuse devant le moindre manque, mais avec son optimisme triomphant, affirme: l'homme est rachetable, l'homme est guérissable, l «L’homme est capable de bonté, l’homme de son arrière-plan implique encore une accusation de vertu, de sagesse, de naturaliste chrétien, qu’un simple contact magique - voici le maître, voici le médecin, voici l’éducateur - voici l’éducateur - extraire ces énergies, pour que la vie puisse s'épanouir et recommencer!
Et donc cet Institut de diagnostic, c’est-à-dire d’examen des choses, puisque pronostic, soins, éducation et orientation sont basés sur le diagnostic, nous donne et nous donne la joie de voir les miracles de la guérison.

Et lorsque tout cela partira de données réelles, généralement individuelles et subjectives, il faut espérer qu'avec toute la sagesse que peuvent avoir l'art éducatif de Don Bosco et son école, nous pourrons faire naître une bonne et saine jeunesse, fort et chrétien.

Ce sera le souhait que nous ferons à l’Institut; pouvoir collaborer de cette manière avec les gloires de sa tradition éducative et pour le bien de notre pays.

JEUNES, AIME L'ÉGLISE!

Cardinal Montini aux jeunes de l'Institut salésien de Milan. (31 janvier 1963)
1. Aimez l'Église. - 2. Génie et modernité de Don Bosco. - 3. Travail chrétien. - 4. La lampe de la foi.

S. Ém. A déclaré qu'il était heureux de pouvoir célébrer la fête d'aujourd'hui avec les jeunes de l'Institut salésien: il s'est ensuite demandé ce que Don Bosco lui-même aurait dit.

Il vous aurait parlé d'un événement dont vous avez vous-même entendu parler cent fois, car il remplit notre histoire, les journaux, les voix, les cinémas, certainement vos écoles, vos prières.

Quel est cet événement? LE CONSEIL. Je ne vous parle pas maintenant du Conseil, mais je dis que Don Bosco vous aurait rappelé cet événement. Pouquoi ? Mais parce que cela fait partie de son programme, de son esprit, de ses désirs, de sa pédagogie.

St. Em. Puis a rappelé l'épisode si significatif de l'offre de 33 lires recueillie par Don Bosco auprès de ses garçons et envoyée au pape Pie IX, en exil à Gaeta.

1. Cet épisode, ce bel épisode, caractérise le reste de sa vie et donne au travail de Don Bosco une note spéciale que je pense serait le thème du discours, un beau discours que Don Bosco vous ferait s'il était là pour vous parler. à ma place; il vous disait: «Jeunes, aimez l'Eglise! ».

En 1870, lorsque le premier concile du Vatican fut célébré à Rome, Don Bosco était proche du pape, il se plaça au milieu des pères conciliaires pour s'occuper des grandes choses et des problèmes qui étaient alors traités. Maintenant, Don Bosco vous dira la même chose qu'il a dite tant de fois à ses étudiants: nous devons aimer l'Église.

Savez-vous ce qu'est l'Eglise? La connais-tu? Pouvez-vous me dire la définition? Avez-vous le concept? Vous avez la vision, vous savez que l'Église
est la dérivation de Jésus-Christ et que sa continuation dans le temps et son expansion sur toute la surface de la terre, c'est Jésus-Christ vivant.

Nous sommes l'Eglise; nous sommes Jésus Christ; nous sommes chrétiens, nous sommes en quelque sorte une reproduction vitale de notre Seigneur, nous sommes son corps, le corps mystique du Christ. Et donc nous avons devant nous cette immense société appelée "Cattolica". Que veut dire catholique? Cela signifie universel, vous voulez dire dispersé sur toute la surface de la terre. Nous avons devant nous la plus grande société qui existe dans l'histoire du monde, car elle veut atteindre toutes les extrémités de la terre, tous les hommes vivants. Nous avons devant nous cette société que nous pouvons appeler humanité, humanité rachetée, humanité bénie; l'humanité en voie de salut, l'humanité qui vit de l'Esprit du Christ, animée de sa grâce, de son flux qui traverse les veines de l'humanité; bien ce corps, cette société est l'église.

Je vous le dis au nom de Don Bosco, mes chers amis, aimez l'Eglise! Vous avez peut-être entendu dans ma recommandation presque un écho d'un peu de tristesse; ma voix devient un peu triste lorsque je recommande tout particulièrement aux enfants et aux jeunes, aux étudiants, aux apprentis et aux enfants comme vous l'amour de l'Église. C’est parce que dans le monde, il n’ya que peu de cet amour, et ce qui est plus triste, il en est de même dans nos pays chrétiens, même dans notre Italie qui devrait être catholique par définition, par histoire, par mission, par destin. pour sa gloire. Trouvez-vous l'amour pour l'Eglise en dehors de cette salle de classe, de cet environnement appelé église, je veux dire ce domaine de l'éducation catholique dans lequel vous avez la chance d'être?
2. Parmi les grandes choses, parmi les choses que je dirais originales, parmi les choses merveilleuses que nous rencontrons dans la vie de Don Bosco, nous trouvons également ceci; il a dissous d'avance l'une des objections les plus étranges, les plus graves et peut-être même les plus ridicules difficultés qui tourmentent l'âme du peuple italien: il a convenu de l'italien avec catholicité et a montré comment on peut être de bons citoyens et bons catholiques, même avant le Concordat, c’est-à-dire la paix entre l’Église
et la société civile, entre notre pays constitué dans un État indépendant
et libre et la Sainte Église catholique, entre notre âme de croyants
et celle des fidèles et du Christ notre esprit de citoyens fidèles et de bons Italiens. Don Bosco a également accompli ce que j'appellerais presque
miracle. Il avait la capacité de comprendre, de mettre en oeuvre la paix qui doit exister entre l'âme du catholique et l'âme du citoyen. Et il l'a toujours vécue et c'est l'une des caractéristiques que l'on retrouve chez tous ses orateurs, dans ses œuvres, en Italie et à l'étranger. : la bonne loyauté de ceux qui se disent citoyens de ce pays et de leur pays et citoyen de cette société un peu sur terre et p. dans le ciel, qui s'appelle l'Eglise.

3. Vous trouverez dans trois domaines, mes enfants, la difficulté à nourrir pour professer cette paix. Vous le trouverez dans le monde du travail, même maintenant, même aujourd'hui, même dans notre ville de Milan, car le travail est presque toujours qualifié par un instinct de rébellion, • anticléricalisme, il est facile même de blasphémer, il a mal à l'aise et rebelle à la profession chrétienne. Souviens-toi et Don Bosco qui te dit: non, non, le travail doit être sanctifié, le travail peut être chrétien, l'Église aime ceux qui travaillent et suent ceux qui sont moins riches et moins libres, ceux qui sont dans nos ateliers et dans nos domaines. . C’est un mal, c’est un acte que je dirais de manque d’intelligence de ne pas voir comment l’Église est l’Église des pauvres, l’Église des ouvriers, l’Eglise des lutteurs, la Chies. de ceux qui ont le désir de gagner le pain saint, qui f. Aujourd'hui, chaque jour et chaque moment de notre prière, donne-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Établir l'inimitié entre les œuvres et l'Église, c'est-à-dire entre le travail et la religion, est une sottise sans fondement; et vous ne croyez pas mes paroles autant que vous. à l'assurance, à la garantie que votre maître et père San Giovanni Bosco vous en donne. Si vous le regardez, chaque anticléricalisme concerne tout le monde, chaque doute sur ce point tombe et votre coeur est remplacé par la certitude que l’Eglise œuvre pour donner au travailleur une stature et une dignité non seulement humaines mais aussi dignes. Christian qui est beaucoup plus grand et plus complet. Aujourd'hui, chaque jour et chaque moment de notre prière, donne-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Établir l'inimitié entre les œuvres et l'Église, c'est-à-dire entre le travail et la religion, est une sottise sans fondement; et vous ne croyez pas mes paroles autant que vous. à l'assurance, à la garantie que votre maître et père San Giovanni Bosco vous en donne. Si vous le regardez, chaque anticléricalisme concerne tout le monde, chaque doute sur ce point tombe et votre coeur est remplacé par la certitude que l’Eglise œuvre pour donner au travailleur une stature et une dignité non seulement humaines mais aussi dignes. Christian qui est beaucoup plus grand et plus complet. Aujourd'hui, chaque jour et chaque moment de notre prière, donne-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Établir l'inimitié entre les œuvres et l'Église, c'est-à-dire entre le travail et la religion, est une sottise sans fondement; et vous ne croyez pas mes paroles autant que vous. à l'assurance, à la garantie que votre maître et père San Giovanni Bosco vous en donne. Si vous le regardez, chaque anticléricalisme concerne tout le monde, chaque doute sur ce point tombe et votre coeur est remplacé par la certitude que l’Eglise œuvre pour donner au travailleur une stature et une dignité non seulement humaines mais aussi dignes. Christian qui est beaucoup plus grand et plus complet. comme propre. à l'assurance, à la garantie que votre maître et père San Giovanni Bosco vous en donne. Si vous le regardez, chaque anticléricalisme concerne tout le monde, chaque doute sur ce point tombe et votre coeur est remplacé par la certitude que l’Eglise œuvre pour donner au travailleur une stature et une dignité non seulement humaines mais aussi dignes. Christian qui est beaucoup plus grand et plus complet. comme propre. à l'assurance, à la garantie que votre maître et père San Giovanni Bosco vous en donne. Si vous le regardez, chaque anticléricalisme concerne tout le monde, chaque doute sur ce point tombe et votre coeur est remplacé par la certitude que l’Eglise œuvre pour donner au travailleur une stature et une dignité non seulement humaines mais aussi dignes. Christian qui est beaucoup plus grand et plus complet.

4. Vous trouverez l'obstacle de l'opposition à l'Eglise sur le terrain, de la culture. Sous ce nom, nous essayons parfois de dissimuler, comme la contrebande, les blasphèmes et les sentiments les plus vides suscités contre l'Église, contre le Christ, contre les fidèles qui lui sont fidèles. Méfiez-vous, mes enfants, méfiez-vous de l'opposition que tant d'écoles, tant d'enseignants, tant de livres veulent mettre entre foi et science, entre profession
Chrétien et culture, entre école et église, entre le livre de la science et le livre du catéchisme. Ce sont de fausses oppositions. Don Bosco nous enseigne plutôt que pour bien étudier, la lampe de la lumière divine, de la révélation, de la foi en cette parole de Dieu tombée du ciel, vient nous éclairer, nous faire jouir, comprendre et rendre utile le la vie. La foi est une lumière amenée dans la vie et non un obstacle. Si nous voulons vraiment ennoblir notre étude, notre recherche des vérités que le Seigneur a disséminées dans l'univers dans lequel nous nous trouvons, nous devons prier, nous devons demander au Christ la parole extrême et nous devons le faire. savoir que le Christ n'a pas aimé être appelé le seul maître du monde, car lui seul peut véritablement nous enseigner les secrets et les destinées de notre vie.

Et puis vous rencontrerez une opposition dans un certain contraste dans la vie civile. Ce sont des oppositions insensées, car elles créent des difficultés inutiles, elles tourmentent notre vie civile en se divisant de manière presque irréductible. On croit que les catholiques ne peuvent être de bons citoyens; pour être un bon citoyen, il faut être laïque et laïque signifie être indifférent à la religion, et être indifférent on doit être contre: nous ne voulons pas de Christ, ni des prêtres, ni des catéchismes, ni de la religion, ni de la prière, nous devons nous suffire à nous-mêmes . Quelle tristesse cette fierté qui aveugle notre âme, notre conscience, notre capacité à être également de bons hommes pour notre voyage terrestre. Rappelez-vous que Don Bosco vous a appris que pour être de bons citoyens, il faut être des chrétiens plus fidèles. Christ c ' enseigne aussi l'ordre civil de ce monde; il nous enseigne pourquoi nous devons obéir et nous apprend comment vivre comme citoyens libres, amis, démocrates, car la vraie démocratie n’est rien que de la fraternité entre les hommes, et seul Jésus-Christ nous l’a enseigné avant tout. il garantit que la fraternité n'est pas une lutte continue et sans contrainte entre citoyens et citoyens, ni une lutte de classe, ni une lutte d'enfants du même pays et de la même culture. Nous devons être des citoyens qui s'aiment, qui se comprennent, qui s'aident, qui collaborent, qui recherchent la justice, qui recherchent la liberté commune. Et tout cela nous enseigne avant tout et avec une parole pénétrante et infaillible, Notre Seigneur Jésus-Christ, notre foi nous enseigne dont seule l’Église est Mère et Enseignante.
Sérieux, si grand et toujours aussi fructueux en considérations et même en difficultés, rappelez-vous que vous avez été traité par votre enseignant et éducateur Saint Jean Bosco, qui a appris à tous à trouver l'harmonie, à trouver la collaboration, à trouver la paix. . C’est l’une des plus belles choses que Don Bosco a faites et enseignée pour l’éducation de notre pays et du monde entier et c’est l’une des plus belles choses qui nous introduit dans l’esprit de ce Conseil: avoir dans nos cœurs une compréhension, une l'exaltation, un nouvel amour pour la Sainte Église de Dieu.

LA SOCIÉTÉ SALÉSIENNE, UNE GRANDE CHOSE DANS LA VIE CATHOLIQUE DU MONDE

Discours du pape Paul VI devant les membres du XIXe Chapitre
général des salésiens, dans la salle du consistorial.

(21 mai 1965)
1. Après cent ans. - 2. Salut à Don Ziggiotti et Don Ricceri. - 3. Témoignage de l'œuvre salésienne. - 4. Reconnaissance de l'Eglise. - 5. Persévérez avec courage. - 6. Progrès.

1. Chers et vénérables Fils de la Société salésienne de Saint Jean Bosco!
Bienvenue à cette réunion à un moment décisif pour votre famille religieuse, grand et décisif pour la famille élargie de l'Église catholique. Votre Chapitre général, célébré pour la première fois à Rome, renforce l’insertion originale et vitale de la Société salésienne sur l’arbre de la Sainte Église, célèbre et en fait l’esprit propre à l’unité et à l’universalité, et présente avec dévotion filiale le travail effectué, qui compte plus de cent ans; il décrit son histoire en partant de l'admirable du saint fondateur pour indiquer son développement cohérent et prodigieux dans le travail de ses fils; il assouplit les plans de développement, incroyablement développés dans le monde; et, ce qui est plus important, venir ici pour demander le réconfort de la parole et de la bénédiction, il renouvelle son intention consciente de poursuivre fidèlement et généreusement l'effort ardu, prévoyant et évangélique entrepris. Marquez une étape, faites le point (comme disent les marins), terminez une période et démarrez une autre compagnie. Nous mettons en garde contre ce moment précieux auquel sont liés les fils du passé et à partir desquels se développent ceux du futur, de sorte que la célébration de ce chapitre acquière toute son importance dans les annales de la Société elle-même et toute sa féconde bienfaisance pour les générations futures.

2. Nous saluons donc avec beaucoup de tendresse le cher Recteur I
et
Majeur sortant, Don Renato Ziggiotti, avec qui nous entretenons nous-mêmes des relations heureuses de compréhension amicale et de collaboration efficace,
et que nous avons suivis avec admiration et louange pour le travail intelligent et infatigable positive. Nous pensons que Don Bosco peut être content de lui, de même que ses confrères et ses assistants. Congrégation Salésienne: que le Seigneur le bénisse!
Nous saluons également le nouveau Recteur Majeur, Don Luigi Ricceri, vénéré et avec beaucoup de chance alors qu'il est formé à la grande activité de leadership de la Sodality après de longues années d'expérience éclairée.

et dévouement affectueux. Pour lui, nos voeux, afin que, à la suite de ses plus dignes prédécesseurs, il sache guider la Société salésienne sur le plan traditionnel, le sien maintenant, toujours tourné vers ces développements ultérieurs et vers cette adhésion sagace aux besoins du temps, la jeunesse exigeant de la vitalité des Fils de Saint Jean Bosco. Et les vœux s'étendent naturellement à ses collaborateurs et à ceux du vaste. Le réseau de l’équipe salésienne a des fonctions et des responsabilités pour vous. directives.

Ensuite, nous saluons tous ceux qui ont participé au Chapitre général et à toute la Congrégation qui, par son nombre, sa composition ethnique, son extension géographique, nous pouvons bien donner le titre d'oecuménique! De retour chez vous, vénérés et chers enfants, présentez nos salutations et nos bénédictions à vos confrères et à tous ceux à qui s'adresse votre ministère.

3. Mais vous attendez maintenant notre mot de réconfort et d'orientation. Nous honorerons votre intelligence et votre expérience. le limiter à quelques brèves expressions, même si vos persécuteurs:
et vos activités mériteraient un discours sans fin. Intelligent, Pauca.

Nous allons d'abord vous parler de notre reconnaissance et de notre gratitude. Reconnaissance de ce que vous êtes, de ce que vous faites. Les vôtres - ou au nom de l'Eglise, dont vous êtes des enfants très élus - et dont nous sommes maintenant la voix - Notre société salésienne est une grande chose dans la vie catholique mondiale.

Plus encore que les statistiques, qui se décrivent elles-mêmes dans des diagrammes ascendants, nous regardons la bonté et la solidité de votre Congrégation; regardons l'esprit, la ferveur, l'abnégation,
à la foi, à la piété, qui lui donne forme et vigueur; regardons la mission à laquelle elle est consacrée, l'éducation des jeunes, avec une préférence pour les enfants du peuple; regardons la simplicité, la sagesse, l'efficacité de votre pédagogie salésienne; nous comptons sur la confiance, que vous pouvez obtenir non seulement dans la sphère ecclésiastique, mais aussi dans celle des familles aimantes de la formation de leurs enfants et dans celle de la société civile, qui doit reconnaître en vous des pionniers intelligents, des collaborateurs précieux et désintéressés, des éducateurs incomparables; regardons les fruits de votre travail multiforme, qui semblent abondants non seulement en quantité, mais aussi en qualité, si leur qualité doit être déduite de la persévérance de la formation dispensée et de l'affection de vos élèves également devenus adultes et immergés dans la mer de la vie vécue, ils gardent pour leurs maîtres; examinons enfin le témoignage que votre travail donne sur la vitalité de l’Évangile et sur le cœur de l’Église pour répondre aux besoins du monde, en particulier des jeunes et des travailleurs, et examinons l’honneur, l’amour, qui remonte de vous à Christ notre Seigneur.

4. Les salésiens représentent l'un des faits les plus remarquables, les plus utiles, les plus exemplaires et les plus prometteurs du catholicisme du siècle dernier et du nôtre; et que Dieu le fasse dans les années à venir. C’est une reconnaissance obéissante que nous exprimerons avec gratitude au Seigneur lui-même, premier et éternel opérateur de l’efficacité du Royaume de Dieu; et que nous vous félicitions, bons ouvriers de sa vigne, de ne pas flatter une ambition intérieure qui doit plutôt céder le pas à la conscience de l’insuffisance humaine, ni de vous remercier pour vos travaux et vos sacrifices, qui Notre louange serait une récompense trop insuffisante; mais pour vous soulager, pour vous assurer que le voyage a été direct et bénéfique et qu'il doit être poursuivi avec une démarche confiante et heureuse.

Nous ajouterons à la reconnaissance une note cordiale, celle de gratitude, et celle de la réponse affective que l'Église vous doit, de la bienveillance que vous en avez gagnée, de la sensibilité divine, nous osons dire que, comme vous le savez, elle vibre de complaisance et d'amour pour chaque service, pour chaque acte de piété et de charité prodigués aux petits et aux nécessiteux de cette terre: tu me l'as fait, nous sommes ravis que notre ministère apostolique nous autorise à anticiper ces paroles augustes qui décideront du prix réel, celui du bonheur éternel.

5. Notre deuxième mot découle facilement de cela: courage, chers enfants, courage; continue et persévère. Nous savons bien, ah <vous ne manquez pas de courage; mais vous ne regretterez certainement pas votre désir (nous le soutenons avec notre exhortation. persévérez avec courage
Nous ne vous disons pas quelles sont les tentations subtiles et quels dangers sérieux elles peuvent menacer votre bonne volonté. tout travail humain y est exposé; parfois en raison des difficultés inhérentes aux proportions qu’il prend; Son "magnitude laborat" a écrit à l'historien de l'époque sur l'empire romain (voir Lavo, Hist. Proéin.); mais aujourd'hui, nous préférerions penser à l'immense processus de transformation en cours dans la société moderne, peut-être sans inquiétude d'origine mystérieuse, spirituelle, bonne ou perverse. "Ici si existimat regarde videat ne cadat" (1 Cor. 10, 12). Nous vous dirons plutôt que votre courage doit provenir d'une triple confiance. Confiance en Dieu il n'est jamais superflu de le rappeler à des gens comme le vôtre, qui reconnaissent la primauté non seulement de la dignité objective dans la vie religieuse mais de vertu opérante à la fois pour sa propre sanctification et pour l'éducation des autres; Et nous croyons que plus nous nous fondons vers l’intérieur, plus votre travail est lancé vers l’extérieur; Il nous semble y reconnaître une note particulière de votre esprit, simple, heureux, serein; confiant précisément en cette assistance divine qui donne au bien en voie d'achèvement son audace et sa constance. Ne tardons pas: vous connaissez très bien cette psychologie; tu le vis. confiant précisément en cette assistance divine qui donne au bien en voie d'achèvement son audace et sa constance. Ne tardons pas: vous connaissez très bien cette psychologie; tu le vis. confiant précisément en cette assistance divine qui donne au bien en voie d'achèvement son audace et sa constance. Ne tardons pas: vous connaissez très bien cette psychologie; tu le vis.

Puis, faites confiance aux objectifs auxquels votre Société est consacrée: pourraient-ils être plus nobles, plus modernes, plus urgents, plus conformes au programme apostolique de l'Église aujourd'hui? Tu as bien choisi. L'Eglise confirme sa certitude et son mérite.

Et enfin, faites également confiance aux formulaires, qui confèrent à votre entreprise ses caractéristiques particulières. Ici, le discours devient vigilant, pour cette invitation à "mettre à jour", que l'Église prêche et applique. Il faudra distinguer les formes essentielles des formes contingentes: les formes intérieures, animatrices de votre système pédagogique et de votre art en tant qu’éducateurs, des formes extérieures, susceptibles d’être améliorées et d’une expérience différente; les formes valables toujours de celles que les conditions changeantes de l'époque ont fatiguées ou inefficaces. Les développements de l'école moderne, de la qualification professionnelle, de la culture et de ses moyens didactiques, comme les mutations de la vie sociale réclament sans doute ces distinctions
et ces nouveaux choix, déjà en place pour le reste dans le domaine de votre pédagogie pratique, qui trouve cependant toujours sa racine la plus vitale dans son noyau primitif de connaissance et d’amour de la jeunesse.

6. Tout ce que vous savez très bien et qui nous autorise à renouveler notre voeu de confiance et de courage. Nous pouvons donc conclure ces modestes propos par une dernière recommandation, également digne de vous; et c'est: progrès! C'est la recommandation que chaque instituteur recommande à ses élèves et que tout maître d'esprit fait aux disciples de la perfection chrétienne. Nous le répéterons en faisant référence au grand effort que fait l’Église par le biais du Conseil œcuménique; c'est un effort pour une fidélité toujours meilleure aux enseignements du divin Maître, c'est un effort pour revigorer son esprit et ses formes, c'est un effort pour l'authenticité et la sainteté de la vie chrétienne,

Qui a interprété le concile comme un relâchement des engagements intérieurs de l'Église envers sa foi, sa tradition, son ascèse, sa charité, son esprit de sacrifice et son attachement à la parole et à la croix du Christ, et acquiescement indulgent à la mentalité relativiste fragile et volatile du monde sans principes et buts transcendants, comme un christianisme plus confortable et moins exigeant, ce serait une erreur! Le Concile tend, effectivement, à une discipline plus sage et à un moyen plus moderne pour que l'Église puisse entrer en contact avec l'âme humaine et avec la société d'aujourd'hui; mais pas au détriment, oui si bon dans le confort de sa fidélité intime au Christ et son témoignage généreux! C'est pourquoi nous avons dit que ce temps était aussi important que décisif pour l'Église et que cette rencontre revêtait également une signification particulière pour vous.

Très bien Cette méditer, faites ceci; et soyez sûr que la bénédiction de Dieu avec vous est avec nous.

LES GARÇONS DE DON BOSCO

Aux enfants et à leurs proches de Borgo Don Bosco del Prenestino (Rome).

(2 juin 1965)
Lorsque Paul VI parut au bout de la nef, il entendit un tonnerre d'applaudissements et une vivacité inhabituelle: c'étaient les garçons de Don Bosco qui manifestaient leur affection pour le pape du Borgo, pour l'ancien Monseigneur Montini, invité habituel et magnifique del Borgo.

Après avoir énuméré les autres groupes présents, le pape a voulu rappeler avec une satisfaction évidente les glorieuses époques du Borgo.

Maintenant, faites attention, les gars de Borgo Don Bosco! (applaudissements prolongés). Est-ce que vous nous écoutez? ... Nous ne pouvons manquer de nous associer à ces applaudissements, car cela ne va pas à Notre personne, mais à l'institution même. Il serait temps de faire l'histoire. Ce Borgo dei Ragazzi de Don Bosco est né après la guerre, lorsque Rome a été envahie par le sciuscià, par le scugnizzi, par les garçons errants. Et il y avait ceux qui ont commencé à les collectionner. Les premiers à élargir les bras étaient les toujours chers et méritants salésiens de la Via Marsala; ensuite, ils ont été transportés vers la Via Varese; et enfin à Borgo Prenestino. Et il y avait un très bon salésien qui doit maintenant rester dans le Piémont et qui avait le successeur Don Biavati, que nous voyons ici et que nous saluons. Il y a de magnifiques groupes d'enfants de banlieue, si bien rassemblés et si bien éduqués. Nous les avons entendu chanter plusieurs fois, nous les avons aussi visités. Et, petits enfants, qui sait s'il vient vous rendre visite? (Applaudissements). Quoi qu'il en soit, merci de votre visite. Merci de votre fidélité à ce magnifique travail. Merci aux éducateurs qui vous assistent, aux bienfaiteurs. Merci à ceux qui ont organisé des ateliers, des écoles. Et un salut à tous les anciens élèves et parents, et un souvenir à ceux qui sont déjà au paradis (applaudissements).

LA BENEDICTION DU SAINT PÈRE POUR LE 1500ème ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE DE SAN GIOVANNI BOSCO

Lettre au Recteur Majeur. (30 juin 1965)
Mgr Lord
Pontife, le Pontife d'Auguste, au cœur duquel le souvenir reconnaissant de la rencontre avec Votre Seigneurie et du Chapitre général de cette congrégation est toujours vivant, au lendemain de son élection à la fonction de recteur. Major, il a appris avec un plaisir particulier que la famille salésienne se préparait à célébrer solennellement le 1500e anniversaire de la naissance de son père et fondateur, saint Jean Bosco (1815 - 16 août 1965).

Par conséquent, le Saint-Père profite avec plaisir de cette commémoration pour unir la sienne de sa voix, en remerciement de Dieu, source ineffable de toute vie et de toute sainteté; contempler à nouveau la figure lumineuse, souriante et sacerdotale de Don Bosco; et enfin, espérer que cette initiative constitue un enseignement et une incitation pour chacun à considérer sa propre existence - à la lumière de son exemple - comme une réponse généreuse à l'amour de Dieu, un engagement sérieux envers la fidélité au Christ et à l'Église. , un effort constant pour la sanctification personnelle et du prochain.

En méditant, la vie de Don Bosco sera à la fois consolante et utile pour observer comment le Seigneur a de nouveau daigné faire des choses merveilleuses en lui et par lui.

Donner un père et un enseignant à la jeunesse juvénile et studieuse des temps nouveaux, fixée sur l'élévation des classes populaires, dans les desseins arcaniques de sa providence, Dieu choisit un fils des champs, descendant d'une famille très humble qui - pour regarder les choses d'un œil superficiel - certainement pas de perspectives faciles dans la vie. Il lui donne une mère très vertueuse, l'enrichit d'un fort talent, d'une volonté indomptable et d'une force physique typique de son peuple. Il le remplit avant tout de ses charismes: un don de piété, d'intelligence, un désir de savoir, un amour pour ses pairs, une inquiétude pour l'apostolat, une
force dans l'adversité et les épreuves. Par des chemins difficiles, alors, guidez-le vers la prêtrise, en lui communiquant la passion des âmes, en particulier des plus jeunes: «Da mihi animas, caetera tolle! ».

Son histoire est l'histoire évangélique du grain de moutarde cultivé dans un arbre à feuilles, dont les branches s'étendent dans le monde entier. Sur le tronc de la sainteté paternelle, des fleurs ont poussé dans l'église de la sainteté parmi les adultes et les adolescents, de laquelle émergent Domenico Savio.

150 ans après la naissance de Don Bosco Santo, la vision du groupe nombreux et élu de salésiens, des Filles de Marie Auxiliatrice, des coopérateurs et des coopérateurs, des étudiants et des anciens élèves est une source de réconfort, de joie et d'espoir qui vivent et travaillent dans l'Eglise et dans le monde comme un levain d'éducation et de vie chrétienne.

Aux fils et filles spirituels du Saint vicaire du Christ, en renouvelant l'attestation de son estime et de sa bienveillance, il réitère l'exhortation à rester toujours fidèle aux enseignements, aux exemples, à l'esprit ouvert de lui, tout en continuant à faire confiance à leur travail. en harmonie avec les directives renouvelées des derniers Souverains Pontifes et du Concile œcuménique Vatican II.

Enfin, invoquant l'abondance des faveurs célestes pour sceller leurs intentions et conforter leur activité, Sa Sainteté attribue de tout cœur à la Seigneurie, à ses collaborateurs et à la famille salésienne toute entière et chérie, une grande bénédiction apostolique propitiatoire.

Je profite volontiers de la circonstance joyeuse pour me confirmer par des sentiments d'obéissance religieuse la dévotion de votre Seigneurie dans le Seigneur.

Carte AG. CICOGNANI

 

 

INDEX

Pag de présentation 5

PIO XI
Astro bénéfique (20 février 1927) »9
« Opéra de cotation, miracula »(19 mars 1929)» 14
Fidélité divine (21 avril 1929) »20
Gloire céleste et gloire terrestre (3 juin 1929)» 26
Plus beau fruit de son système éducatif (9 juillet 1933) »31
La mission spéciale de Don Bosco: poursuivre l'oeuvre de la Rédemption (19 novembre 1933)» 39
Même la palme du martyre (3 décembre 1933) »44
La vie merveilleuse de Saint John Bosco a tracé dans les grandes lignes (1er avril 1934) »50
L'intrépide soldat des combats sacrés (3 avril 1934)» 53
Autres titres de gloire:
Saint John Bosco, modèle d'union avec Dieu également au travail (6 juin 1922) »61
Le trésor de l'éducation chrétienne (8 juin 1922) »63
Fidèle serviteur du Christ dans l'Église, du Pape (25 juin» 65
Fargnoono1r9e22a1) Saint de la famille (6 juin 1929) »67
Grand guide spirituel! (16 novembre 1929) »69
Excellent ouvrier! »69
Saint Jean Bosco et les exercices. Spirituel! (20 décembre 1929) »69
Saint-Jean-Bosco opposé par la Providence à des hommes pervers (23 décembre 1929)» 70
éducateur chrétien (30 décembre 1929) »71
Apôtre radieux de la jeunesse (16 février 1930) pag. 71
Modèle de double charité spirituelle (12 mars 1930) »71
Véritable ami des travailleurs (13 avril 1930) à 72
Le réconfort des œuvres de Saint Jean Bosco (11 mai 1930)» 72
Toujours à la pointe du progrès (19 novembre 1930) »75 L'
éducation dans la pensée et au cœur de saint Jean-Bosco (30 mai 1931)» 75
La multitude des fils de Don Bosco s'emplit de joie (30 mai 1932) »• 76
Grand pratiquant des vocations (17 juin 1932) »79
Le battement du salut des âmes (23 août 1933)» 80
Coopérateur salésien, collaborateur de l'œuvre de rédemption (2 octobre 1933) »80
L'éducation chrétienne prodigue au luxe (27 Octobre 1933) »81
Soldat exemplaire de Jésus-Christ et très fidèle gardien de la Sainte Église (27 mai 1934)» 82
Le grand saint se veut l'un des protecteurs les plus spéciaux (28 mai 1934) à 83 ans
Protecteur spécial des journalistes (10 juin 1934) »83
Modèle pour les aspirants au sacerdoce (16 juin 1934) »84
Don Bosco Santo et l’imitation de ses vertus (30 mai 1934)» 87
Une leçon suprême d’humilité (3 mai 1936) »92
Les promesses florissantes de la typographie du Valdocco (le Août 1937) »97

PIO XII
L'éducation des enfants à la lumière de Saint Jean Bosco (31 janvier 1940) »101
Saint Jean Bosco, patron des éditeurs catholiques en Italie (24 mai 1946)». 105
Dominic Savio, patron des «Pueri Cantores» (8 juin 1956) »108
Santa Maria Domenica 1Vlazzarello (24 juin 1951)» 109
Sainte Marie Mazzarello (27 juin 1951) »112
Aux coopérateurs salésiens (12 septembre 1952)» 114
Œuvre rédemptrice providentielle (19 avril 1953) »119
La victoire de toutes les forces hostile (25 avril 1953) »123
Âme étendue en pure oblation au Christ (12 juin 1954) pag. 124
Dominic Savio, joyau scintillant ... (21 novembre 1954) »125
Petite bibliothèque singulière ... (21 mars 1956)» 126
"Ils ont déplacé le cœur de Sa Sainteté vers la tendresse paternelle" (mai 1956) "128 Un
idéal lumineux du système éducatif de Don Bosco (31 janvier 1957)" 130
Les "entreprises salésiennes" sont une partie vitale du système de Don Bosco (7 avril 1957) »132
Don Bosco, patron des jeunes apprentis. (17 janvier 1958) »133
Législateur et père (14 août 1958) à 135

JEAN XXIII
Une merveilleuse littérature loue le "cher Saint" (31 janvier 1959) "141
Don Bosco, le grand dévot de la chaire romaine (avril 1959)" 145
Inauguration du temple de Saint Jean Bosco à Rome Appius (3 mai 1959) " 147
Don Bosco, curé des jeunes et du pape (11 mai 1959) »152
Don Bosco patron des apprentis de Colombie (16 octobre 1959)» 158
Don Bosco patron des apprentis d'Espagne (22 avril 1960) »159
Coopérateurs salésiens levain pour fermenter la masse (31 mai 1962) »160
Un nom qui est un poème de grâce et d'apostolat (31 janvier 1960)» 163
Pensées éparses »164

PAUL VI
Dominic Savio, symbole d'avertissement de l'art éducatif (24 avril 1955) "167
Ecole de saints (30 janvier 1957)" 169
Aux oeuvres sociales "Don Bosco" (29 mars 1958) pag. 171
Comme Don Bosco a travaillé dans l'Église (21 février 1960) »173
Aujourd'hui est un jour d'espoir! (21 avril 1960) "175
Don Bosco a su" faire ressortir l'homme complet (31 janvier 1961) "180"
Don Bosco et la formule salésienne (31 janvier 1962) "185
Symposium sur l'ouverture de l'Institut psycho-clinique de Arese (29 mai 1962) »190
jeunes, aimez l'Église! (31 janvier 1963) »194
La société salésienne est une grande chose dans la vie catholique mondiale (21 mai 1965)» 199
Les enfants de Don Bosco (2 juin 1965) • »204
La bénédiction du Saint-Père à l’occasion du 150 e anniversaire de la naissance de saint Jean Bosco (30 juin 1965) "205