Document précieux, dicté par les urgences immédiates (soutenir le jeune Don Michele Rua dans la tâche de directeur de la première communauté de confrères, de jeunes, de collaborateurs extérieurs à Turin) mais sous la couverture de conseils pratiques, d'exemples concrets, de notes rapides et de intuitions, porte la marque des profondes certitudes et préoccupations vives de Don Bosco. Ce qui constitue en 1863 une simple lettre, de caractère strictement privé, datant de 1871, avec des retouches et des ajouts dictés par des expériences et réflexions ultérieures, se présentera comme "des rappels confidentiels aux administrateurs des maisons particulières de la société salésienne" ou même "un testament que j’adresse à Directeurs de maisons spéciales ". Le texte définitif de 1886 est publié.
Texte critique avec introduction, variantes d'appareil et notes historiques et illustratives dans Pietro Braido (ed.), Écrits et témoignages de l'enseignant Don Bosco. Troisième édition avec la collaboration d'Antonio da Silva Ferreira, Francesco Motto et José Manuel Prellezo. Institut historique salésien, Sources, Première série, n. 9. Rome, LAS 1997, pp. 179-186.
À son fils bien-aimé, le père Rua Michele le Sacré. Bosco Jeu santé dans le Seigneur. / Puisque la providence divine nous a permis d’ouvrir une maison destinée à promouvoir le bien de la jeunesse à Mirabello, j’ai pensé que cela pourrait revenir à la gloire de Dieu et au profit des âmes, en vous confiant la direction. Mais comme je ne peux pas toujours me trouver à vos côtés pour vous suggérer les choses que vous avez entendues et que nous avons entendues à maintes reprises et que je vous répète souvent; J'espère donc que vous serez reconnaissant en écrivant ici quelques avis qui vous seront normalement utiles. Je vous parle avec la voix d'un tendre père qui ouvre son cœur à l'un de ses enfants les plus chers. Je veux les écrire de ma main pour que vous ayez toujours un signe de la grande affection que je porte avec vous et que vous soyez en souvenir permanent du vif désir que j'ai de gagner de nombreuses âmes pour le Seigneur.
1. Rien ne vous contrarie.
2. Évitez les austérités alimentaires. Vos mortifications sont dans la diligence à vos devoirs et à supporter le harcèlement des autres. Chaque nuit, vous aurez sept heures de repos. Une heure de latitude est établie plus ou moins pour vous et pour les autres, quand il y aura une cause raisonnable. Ceci est utile pour votre santé et celle de vos employés.
3. Célébrez la messe et récitez la tarte au bréviaire, qu’elle soit dévouée. Ceci est pour vous et vos employés.
4. N'omettez jamais de méditer chaque matin et de faire une visite au Saint Sacrement pendant la journée. Sacramento. Le solde est défini dans les règles de la société.
5. Étudiez pour vous faire aimer plutôt que de vous craindre. La charité et la patience vous accompagnent constamment pour commander, corriger, et assurez-vous que tout le monde, de par vos actes et vos paroles, sache que vous recherchez le bien des âmes. Il tolère n'importe quoi lorsqu'il s'agit de prévenir le péché. Vos préoccupations doivent être dirigées vers le bien spirituel, scientifique et de santé des jeunes hommes de la Divine Providence qui vous sont confiés.
6. Dans les affaires plus importantes, faites toujours une brève élévation du cœur de Dieu avant de délibérer. Quand une relation s’établit avec vous, écoutez tout, mais essayez d’éclairer le | faits et à écouter les deux côtés avant de juger. Certaines choses semblent souvent être des rayons dès la première annonce et ce ne sont que des pailles.
1. Assurez-vous que les Maîtres ne manquent de rien autant qu'ils ont besoin de nourriture et de vêtements. Tenez compte de leur travail et, étant malade ou tout simplement mal à l'aise, envoyez bientôt un remplaçant à leur classe.
2. Parlez souvent avec eux séparément ou simultanément; observez s'ils n'ont pas trop d'emplois; s'ils manquent de vêtements, de livres; s'ils ont une douleur physique ou morale; ou si, dans leur classe, ils ont des élèves ayant besoin d'une correction ou d'une considération particulière dans la discipline, la manière et le degré d'enseignement. Nous connaissons tous les besoins, faisons tout ce que vous pouvez pour les satisfaire.
3. Lors de conférences spécifiques, il est recommandé que tous les étudiants de la classe soient interrogés sans distinction; lire le travail de chacun à tour de rôle. Ils fuient des amitiés et des partialités particulières et ne font jamais entrer des étudiants ou d’autres personnes dans leur chambre.
4. Devant donner des devoirs ou des avis aux étudiants, utilisez une salle ou un local aménagé à cet effet.
5. Quand il y a des solennités, des neuvaines ou des fêtes en l'honneur de Marie Très Sainte, d'un saint patron de la ville, du collège ou d'un mystère de notre sainte religion, ils l'annoncent avec des mots courts, mais ils ne l'oublient jamais.
6. Observons que les Maîtres n'envoient jamais d'élèves en dehors de l'école et que s'ils étaient absolument obligés, ils devraient être accompagnés chez le Supérieur. Ils ne battent jamais non plus le négligent ou le délinquant pour quelque raison que ce soit. Si des événements graves se produisent, le directeur des études ou le supérieur de la Chambre doit être immédiatement informé.
7. Les maîtres en dehors de l'école n'exercent aucune autorité sur leurs élèves et se limitent à des conseils, des avertissements ou tout au plus des corrections qui permettent et suggèrent une charité bien comprise.
1. Ce qui a été dit des maîtres peut s’appliquer en grande partie aux assistants et aux chefs de dortoir.
2. Par procuration pour répartir les occupations de manière à ce que les Maîtres et eux-mêmes aient le temps et le confort nécessaires pour effectuer leurs études.
3. Restez avec eux pour entendre leur opinion sur la conduite des jeunes qui leur ont été confiés. La partie la plus importante de leurs tâches consiste à être ponctuel au lieu où les jeunes se rassemblent pour le repos, l’école, le travail, les loisirs, etc.
4. Se rendant compte que certains d'entre eux contractent des amitiés particulières avec un élève, ou que la fonction qui leur est confiée, ou sa moralité, est en danger, avec toute la prudence dont vous allez changer le travail; si le danger persiste, vous en aviserez immédiatement votre supérieur.
5. Rassemblez parfois les maîtres, les assistants, les chefs de dortoir et dites à tous ceux qui essaient d'empêcher les mauvaises paroles, de supprimer tout livre, toute écriture, image, peinture (hic scientia est) et de tout ce qui met la reine en danger des vertus, de la pureté. Donnez de bons conseils, utilisez la charité avec tout le monde.
6. C’est l’objet de la sollicitude commune de découvrir les étudiants dangereux; les découvrir les inculque qu'ils vous soient révélés.
1. Assurez-vous que chaque matin, ils peuvent écouter la messe et s'approcher des saints Sacrements selon les règles de la Société. Le personnel de service est encouragé à se confesser tous les quinze jours ou une fois par mois.
2. Utilisez une grande charité pour commander, en faisant connaître par des paroles et des actes que vous désirez le bien de leur âme: veillez en particulier à ce qu'ils ne se familiarisent pas avec les jeunes ou avec des personnes extérieures.
3. Ne permettez jamais aux femmes d'entrer dans les dortoirs ou la cuisine, ni de traiter avec quiconque dans la maison, sauf pour des raisons de charité ou de nécessité absolue. Cet article est de la plus haute importance.
4. Lorsque des dissensions ou des différends surgissent entre des militaires, parmi des assistants, parmi des jeunes ou des tiers, écoutez chacun avec gentillesse, mais par des moyens ordinaires, vous exprimerez votre opinion séparément afin que personne n'entende ce que l'on dit de l'autre.
5. Pour les personnes de service, un chef de probité connue doit être établi par le chef, qui veille sur leurs œuvres et leur moralité, afin qu'aucun vol ou mauvais discours ne se produise. Mais un soin constant est pris pour empêcher quiconque de prendre des commissions, des affaires concernant des parents ou d’autres personnes extérieures, quels qu’ils soient.
1. Vous n'accepterez jamais d'étudiants renvoyés d'autres collèges ou dont vous êtes au courant de mauvaises habitudes. Si malgré toute la prudence qui s’impose, il va arriver d’accepter une telle chose, fixez-lui immédiatement un compagnon sûr qui l’assiste et ne le perd jamais de vue. S'il manque des objets nobles, remarquez-le une seule fois et s'il tombe, il est immédiatement renvoyé chez lui.
2. Procurez-vous auprès des étudiants et apprenez à les connaître en passant le plus de temps possible avec eux, en essayant de dire à leurs oreilles des mots affectueux, que vous connaissez bien, vous en verrez le besoin de main en main. C'est le grand secret qui vous rendra maître de leur coeur.
3. Vous demanderez: quels sont ces mots? Ces mêmes qui une fois ont été la plupart du temps à vous. P.E .: Comment ça va? Bien. Et d'âme? Comme çi comme ça. Vous devriez m'aider dans une grande entreprise; veux-tu m'aider Oui mais dans quoi? Pour te faire du bien. Ou: pour sauver votre âme; ou: pour vous faire le meilleur de nos jeunes. Le plus dissipé: quand voulez-vous commencer? Quoi Être ma consolation; garder la conduite de Saint-Louis. Pour ceux qui sont un peu réticents aux sacrements sacrés: Quand voulez-vous que nous cassions les cornes du diable? Avec une bonne confession. Quand il veut [?]. Dès que possible Autres fois: quand ferons-nous une bonne lessive? Ou: avez-vous envie de m'aider à briser les cornes du diable? Voulez-vous que nous soyons amis pour les affaires de l'âme? Haec aut similia.
4. Dans nos maisons, le directeur est le confesseur ordinaire. Faites-lui donc voir qu'il écoute volontairement chacun de ses confessions, mais qu'il leur laisse une grande liberté de confession s'il le souhaite. Dites-lui bien qu'en votant pour une conduite morale, vous n'y participez pas et prévoyez de supprimer même l'ombre de suspicion selon laquelle vous devez vous servir, ou même de vous rappeler ce qui a été dit dans la confession. Le moindre signe de partialité n'apparaît pas non plus chez ceux qui se confessent l'un à la préférence de l'autre.
5. Le petit clergé, la compagnie de S. Luigi, des SS. Sacramento, de l'Immaculée Conception sont recommandés et promus. Montrer de la bienveillance et de la satisfaction à ceux qui lui sont attribués; mais vous ne serez qu'un promoteur et non un administrateur; considère ces | des choses comme le travail de jeunes gens dont la direction est confiée au Catéchiste.
6. Lorsque vous êtes en mesure de découvrir une déficience grave, faites appeler le coupable ou le suspect dans votre chambre et indiquez le pouvoir le plus charitable de le faire déclarer la faute et le tort de l’avoir commis; puis corrigez-le et invitez-le à régler les problèmes de sa propre conscience. Par ce moyen et en continuant à fournir à l’étudiant une assistance bénévole, des effets merveilleux et des modifications qui semblaient impossibles étaient obtenus.
1. Nous prêtons volontiers notre travail au service religieux, à la prédication, à la célébration des messes à la convenance du public et à l'audition des confessions chaque fois que la charité et les devoirs de notre État le permettent, en particulier en faveur de la paroisse dans laquelle on se trouve notre maison. Mais n'assumez jamais de travaux ou quoi que ce soit qui importe l'absence de l'usine ou qui puisse empêcher les bureaux affectés à chacun.
2. Des prêtres extérieurs sont parfois invités à la prédication, ou à l'occasion de la solennité, de spectacles musicaux, etc. La même invitation est adressée aux autorités et à toutes les personnes bienveillantes ou méritantes pour des faveurs utilisées ou pouvant en bénéficier.
3. La charité et la courtoisie sont les caractéristiques d'un administrateur envers les parties internes et externes.
4. En cas de questions concernant des choses matérielles, veuillez vous conformer à tout ce que vous pouvez, même en cas de dommage, à condition de vous tenir à l'écart des querelles ou de tout ce qui pourrait vous faire perdre votre charité.
5. Dans le cas des choses spirituelles, les questions sont toujours résolues car elles peuvent revenir à la gloire de Dieu: engagements, enjeux, esprit de vengeance, amour de soi, raisons, prétentions et même honneur, tout doit être sacrifié pour éviter le péché.
6. En matière de grande importance, il est bon de demander du temps pour prier et demander conseil à une personne pieuse et prudente.
1. L’observance exacte des règles et en particulier de l’obéissance est la base de tout. Mais si vous voulez que les autres vous obéissent, soyez obéissants envers vos supérieurs. Personne n'est apte à commander s'il n'est pas capable d'obéir.
2. Proxy pour partager les choses de manière à ce que personne ne soit trop chargé de devoirs, mais que chacun remplisse fidèlement ses responsabilités.
3. Aucune des congrégations ne passe de contrat, ne reçoit de l'argent, ne prête pas ou ne prête pas de prêt à des parents, amis ou autres. Personne non plus ne garde d’argent ou l’administration de choses temporelles sans l’autorisation directe du Supérieur. Le respect de cet article gardera la peste la plus fatale à l’écart des congrégations religieuses.
4. Dénoncez les modifications du règlement comme un poison. Leur respect exact vaut mieux que toute variation. Le meilleur est l'ennemi du bien.
5. L'étude, le temps, l'expérience m'ont fait comprendre et touché de mes propres mains que la gorge, l'intérêt et la gloire étaient la ruine de congrégations florissantes et d'ordres religieux respectables. Les années vous permettront également de connaître les vérités qui vous sembleront peut-être incroyables.
6. Une sollicitude maximale dans la promotion de la vie commune avec des mots et des faits.
1. Ne commandez jamais des choses que vous considérez comme supérieures aux forces de vos subordonnés, ou ne vous attendez pas à ne pas être obéi. Veillez à éviter les commandes répugnantes; au contraire, prenez le plus grand soin de respecter les inclinaisons de chacun, en confiant de préférence les bureaux réputés pour plaire à certains.
2. Ne commandez jamais de choses nuisibles à la santé ou qui empêchent le repos nécessaire ou entrent en conflit avec d'autres tâches ou ordres d'un autre supérieur.
3. Utilisez toujours des manières et des paroles de charité et de douceur lorsque vous commandez. Les menaces, la colère, sans parler de la violence, sont toujours loin de vos paroles et de vos actions.
4. En cas de devoir commander des choses difficiles ou repoussantes | dites au subordonné P.E: pourriez-vous faire ceci ou cela? Ou: j'ai quelque chose d'important, que je ne veux pas vous mettre, parce que c'est difficile, mais je n'ai personne qui puisse le faire comme vous. Vous auriez du temps, de la santé; ne serez-vous pas gêné par d'autres emplois, etc. L'expérience a montré que des méthodes similaires, utilisées à temps, sont très efficaces.
5. L'économie est faite dans tout, mais absolument pour que les malades ne manquent pas. Que tout le monde s'aperçoive que nous avons fait vœu de pauvreté et que nous ne devons même pas chercher la désirabilité. Nous devons aimer la pauvreté et les compagnons de pauvreté. Donc, évitez toute dépense qui n'est pas absolument nécessaire en vêtements, livres, meubles, voyages, etc.
C’est comme un testament que j’adresse aux directeurs des maisons spéciales. Si ces avis sont mis en pratique, je mourrai en paix parce que je suis sûr que notre Société sera toujours plus florissante face aux hommes et bénie par le Seigneur, et atteindra son objectif qui est la plus grande gloire de Dieu et le salut des âmes.
Aff.mo dans G. C.
Sac. Gio Bosco
Turin, 1886, fête de l'Immaculée Conception de Marie,
45ème anniversaire de la fondation de l'Oratoire
