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DON BOSCO ET LES SALÉSIENS EN ROUTE AVEC LES JEUNES DANS LE MONDE

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Idée centraleDon Bosco et les Salésiens en route avec les jeunes dans le monde.


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La Description des éléments

La composition graphique du LOGOTYPE des salésiens de Don Bosco comprend deux pictogrammes superposés : sur le fond, un " S " stylisé (salésiens) se découpe en négatif à l'intérieur d'une sphère, comme un globe terrestre, limité à droite et à gauche par deux silhouettes de collines/dunes réalisées avec Pantone 1485 (CMYK: 0,27,54,0 / RGB: 255,186,117 / HTML: #FFBA75). Au centre du globe, à cheval entre le sentier " S " et les dunes, se superpose la seconde image : une flèche pointée vers le haut, appuyée sur trois jambes perpendiculaires, au sommet desquelles trois cercles pleins évoquent l'image stylisée de trois personnages ; le premier, situé au centre et plus grand, se trouve au sommet de la flèche, les deux autres à ses côtés, comme embrassant la figure centrale. Les trois personnages stylisés et la flèche tournée vers le haut évoquent aussi une maison élémentaire, avec un toit en pente (les bras) et les piliers pour la soutenir (les corps des trois personnages).

S'il est réalisé en couleurs, le logotype est monochromatique, ROUGE CHAUD (Pantone 1797 C / CMYK: 2,97,85,7 / HTML: #CB333B / RGB: 203,51,59).

 

L'inspiration

Les principales sources d'inspiration de ces éléments sont les articles 7, 21 et 38-40 des Constitutions SDB :

a) Don Bosco notre modèle

" Le Seigneur nous a donné en Don Bosco un père et un maître. Nous l'étudions et nous l'imitons. En lui nous admirons un splendide accord de la nature et de la grâce. Profondément humain, riche des vertus de sa race, il était ouvert aux réalités de ce monde. Profondément homme de Dieu, comblé des dons de l'Esprit Saint, il vivait "comme s'il voyait l'invisible". Ces deux aspects se sont fondus dans un projet de vie d'une profonde unité : le service des jeunes. Don Bosco le réalisa avec une constante fermeté au milieu des obstacles et des fatigues, et avec toute la sensibilité d'un cœur généreux. "Pas un de ses pas, pas une de ses paroles, pas une de ses entreprises qui n'ait eu pour but le salut de la jeunesse... En toute vérité il n'eut rien d'autre à cœur que les âmes" (C 21).

b) Présence parmi les jeunes marquée par la raison, la religion et le cœur

" Pour mener à bien notre service éducatif et pastoral, Don Bosco nous a légué le Système préventif. "Ce système s'appuie tout entier sur la raison, la religion et l'affection" : il fait appel non pas aux contraintes mais aux ressources de l'intelligence, du cœur et du désir de Dieu que tout homme porte au plus profond de lui-même. Il associe dans une même expérience de vie éducateurs et jeunes en un climat de famille, de confiance et de dialogue. Imitant la patience de Dieu, nous rencontrons les jeunes au point où ils en sont de leur liberté. Nous les accompagnons pour qu'ils mûrissent de solides convictions et deviennent progressivement responsables du délicat processus de croissance de leur humanité dans la foi" (C 38).

c) Cheminement dynamique qui promeut la participation active des jeunes

" La pratique du Système préventif exige de nous une attitude de fond : la sympathie et la volonté de contact avec les jeunes. "Ici, avec vous, je me sens bien. Ma vie, c'est vraiment d'être avec vous". Nous sommes fraternellement présents au milieu des jeunes, d'une présence active et amicale qui favorise de leur côté toute initiative pour croître dans le bien et qui les encourage à se libérer de toutes les servitudes, afin que le mal ne domine pas leur fragilité. Cette présence nous ouvre à la connaissance vitale du monde des jeunes et à la solidarité avec tous les aspects authentiques de son dynamisme " (C 39).

d) Maison pour la rencontre, l'éducation et l'évangélisation

" Don Bosco a vécu une expérience pastorale typique dans son premier oratoire qui fut pour les jeunes la maison qui accueille, la paroisse qui évangélise, l'école qui prépare à la vie et la cour de récréation pour se rencontrer en amis et vivre dans la joie " (C 40).

e) Dynamisme du charisme salésien dans le monde et dans l'histoire

" Notre vocation nous demande d'être intimement solidaires du monde et se son histoire. Ouverts aux cultures des pays où nous travaillons, nous cherchons à les comprendre et en accueillons les valeurs, pour incarner en elles le message évangélique. Les besoins des jeunes et des milieux populaires ainsi que la volonté d'agir avec l'Eglise et en son nom, provoquent et orientent notre action pastorale pour l'avènement d'un monde plus juste et plus fraternel dans le Christ " (C 7).

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