Ce matin, nous avons médité sur notre vocation missionnaire. J'anticipe ce que j'aurais aimé dans notre conversation vous dire à propos de ce sujet, chanté selon l'esprit de notre Don Bosco. Donc, ce matin, nous devons nous dire quelque chose à propos de l'apostolat missionnaire salésien selon l'esprit de notre Don Bosco, selon les suggestions de notre Don Bosco.
Bien entendu, l'universalité du travail de notre Don Bosco - et nous savons tous quel est l'objectif de notre société - l'a naturellement amené à réfléchir également à la conversion des infidèles. Nous connaissons tous la vie de Don Bosco, la vie de Don Bosco, un jeune garçon, la vie de Don Bosco lors de sa vocation sacerdotale, la vie de Don Bosco au séminaire, ses doutes quant à sa vocation sont plus évidents si c'était plutôt l'état religieux. Nous avons aussi eu l’idée, nous le savons, de partir en mission; il fut fermement arrêté par son directeur spirituel, Don Cafasso. Et puis quand il se voit évincé, il tente de transfuser précisément cette ardeur missionnaire de sa congrégation et veut pour les autres combien il était impossible de réaliser par lui.
Rappelez-vous le premier rêve missionnaire 1871-72. Ce n'est pas clair, mais en tout cas, ça sert. Il ne l'a pas bien compris. va à la recherche de qui il pourrait voir ces sauvages mystérieux, avec ces forces étranges de ce rêve; sont 3 années d'étude qu'il fait. Puis, en 1874-1875, la faille s'ouvre: l'invitation en Argentine.
Lors de la fête suivante de saint François de Sales, il fait l'annonce solennelle et souhaite que cette annonce soit juste quelque chose de spécial pour l'Oratoire. Pensons alors, en ces temps, au début de notre petite congrégation. Et puis, à partir de ce jour, on peut dire qu’une nouvelle histoire, celle des missions salésiennes, commence également pour notre société. Et pour la gloire de Dieu, avec une sainte fierté, nous pouvons dire que même si nous sommes parmi les dernières congrégations missionnaires, nous nous sommes levés progressivement. Et nous ne sommes certainement pas les derniers. La pensée de Don Bosco par rapport à l'apostolat missionnaire, et pour Don Bosco qui est le missionnaire, il me semble que je peux la résumer en prenant des éléments des données laissées par notre Don Bosco ici et aussi par les définitions qu'il est habituel de donner du missionnaire.
Il me semble que l'on peut, dans l'esprit de Don Bosco, considérer le missionnaire comme un homme de foi, de prière, d'action et de sacrifice qui est donné dans les détails de la vie quotidienne au Seigneur pour coopérer dans sa gloire pour le salut des âmes. , non seulement des âmes en général, mais des infidèles en particulier, et pour assurer que l’Eglise soit - est maintenant dit le mot "plantatio" - plantée où le missionnaire travaille. Cette pensée est très claire chez Don Bosco; le mot lui-même, plantatio, l'utilise également dans ses lettres aux missionnaires. Certains indices - je ne mentionne pas les pages - sont des éléments que vous pouvez tous consulter.
"Le missionnaire doit obéir, souffrir pour la gloire de Dieu et se donner le plus grand soin pour observer les voeux par lesquels il s'est consacré au Seigneur. Ne travailler que pour la gloire divine et le salut des âmes, pour le triomphe de la religion et de l'Église catholique, apostolique et romaine. "
Et à une âme qui demande si elle peut être missionnaire, si sa vocation est vocationnelle, Don Bosco il répond: "S'il ne cherche que Jésus et sa croix, s'il veut vraiment souffrir avec Jésus, partez en mission." Pour les missions, il faut beaucoup de prières, de travail et de temps. Le temps appartient au Seigneur, le travail au missionnaire, les prières à nous tous.
Il me semble très clair, je le répète, le concept de notre Don Bosco, qu’il considère véritablement missionnaire: "foi, prière, action, sacrifice, nous a-t-on dit ce matin, courage." Pensez au courage, à la persévérance, à la foi de notre Don Bosco dans les institutions des missions. Au-delà de la vocation missionnaire, il est très clair dans le concept de notre Don Bosco que certaines qualités permettent également de surmonter plus facilement les difficultés que nous avons également méditées ce matin dans le travail missionnaire: une préparation physique, intellectuelle et morale nécessaire pour bien accomplir les tâches. votre devoir. Auparavant et maintenant, chers confrères, en particulier nos religieux, théologiens, je suis ici précisément pour accomplir cette préparation.
Ce matin, il a été question d’ennemis non seulement internes mais externes de la mission. La Sainte Eglise, lors de l'envoi du missionnaire, lui donne des instructions spéciales; et dès les premières pages, il fait réfléchir le missionnaire: "Veillez à ce que vos ennemis, en particulier vos ennemis internes, soient brièvement résumés dans les 3 tentations que Jésus béni a subies dans le désert. Avez-vous faim? - Dis à ces pierres qu'elles deviennent du pain! "L'homme ne vit pas que du pain!" C'est la première tentation. C'est-à-dire que parfois le missionnaire oublie l'esprit et s'en tient à la chair; bien sûr, il se trouve dans un état de très fortes tentations même à cet égard; penser au climat, penser à la nourriture, penser à un travail déroutant; ce sont certainement des occasions qui facilitent cette tentation.
La tentation maximale: présomption. Ça sent la présomption, la vanité. Parfois, nous sommes emportés par une externalisation excessive, nous nous enivrons de succès, de découragement des lacunes que nous avons en nous-mêmes, de mauvais résultats et d’allons-y.
Troisièmement, le manque d'esprit de foi.
Ainsi, Don Bosco pensait précisément à ces difficultés, non seulement externes mais aussi internes, et il fallait se garder de penser que Don Bosco avait d'abord envoyé ses missionnaires dans des pays infidèles. En préparation pour entrer en contact avec les sauvages, avec les Indiens. Cela n'a pas d'importance, mais sa pensée est claire, il faut y aller, par les écoles, etc. Vous savez, et ensuite Don Bosco veut entourer l'âme de ses enfants de tous ces moyens, méthodes, de tous ces appels qui peuvent réussir à surmonter ces difficultés intérieures et extérieures. Et voici les lettres.
Oh, comment pouvons-nous suivre, même pour le peu que nous avons dans les Mémoires biographiques, en tant qu’individus et que chacun d’eux suit précisément, parce que ses enfants, ses premiers enfants, avaient avec Don Bosco une ouverture d’esprit tout aussi précise que son fils plus tendre envers son père bien-aimé, il les suit pas à pas. Et puis officiellement - nous le savons - il est aussi allé les rencontrer avec ceux dont nous nous souvenions autrefois, "Les souvenirs de Don Bosco aux missionnaires."
Le 11 novembre 1875, lorsque Don Bosco eut la grande fonction de laisser les missionnaires de la première expédition, la fonction terminée, chacun d'eux remit une feuille de papier sur laquelle étaient imprimés exactement les souvenirs que nous avons également reproduits dans nos règlements. . Et à partir de ceux-ci, nous pouvons clairement comprendre quel était l'esprit missionnaire de notre Don Bosco et quelles sont les caractéristiques essentielles de l'esprit salésien dans la mission. Et permettez-nous de redonner ensemble ces souvenirs, accompagnés d'autres souvenirs secondaires que notre Don Bosco a donnés aux missionnaires, soit par lettre, soit lors d'autres expéditions.
La base, la première: "Cherchez des âmes, mais pas d'argent, ni d'honneurs, ni de dignité".
La base: Quelle est notre mission que nous avons dite ce matin. Nous devons "prêcher Jésus, Jésus crucifié." Et ce crucifix est vrai parce qu'il veut sauver les âmes. "Cherchez des âmes. - Et souligne Don Bosco dans d’autres mémoires et dans d’autres lettres: "Pas avec la science, mais avec la sainteté, pas avec la richesse, mais avec l’exemple et avec la piété, nous ferons un grand bien en promouvant la gloire de Dieu et le salut. des âmes. " Et il voulait écrire:" Mettez votre âme en sécurité d'abord et ensuite prenez soin de sauver son âme. Praebe teipsum exemplum bonorum operum. Dans Omnibus Labora. Opus fac evangelistae. Ministerium tuum imple. Et Dominus dabit incrementum evangelizationi tuae. "
Oh, si le missionnaire le faisait vraiment, combien de miracles de sainteté brilleraient de tous côtés. Mais malheureusement, beaucoup ont peur de travailler et préfèrent leur propre confort. Rappelez-vous ce que l'Église nous dit: "Dites à ces pierres qu'elles deviennent du pain". Vous êtes devenu salésien pour sauver. Nous recherchons des âmes, mes chers confrères; et surtout nous sommes missionnaires, les premiers missionnaires pour notre âme. Et pour aider l'âme, Don Bosco insiste: les dixièmes et dixièmes cinquièmes, je vous le rappelle, sur les pratiques de piété. "N'oubliez jamais l'exercice de la bonne mort; chaque matin, il recommande à Dieu les occupations du jour, notamment les confessions, les écoles, les catéchismes, les sermons. "
Dixième sixième: "Je recommande constamment la dévotion à Marie Auxiliatrice et au Saint Sacrement." Et dans d'autres souvenirs: "Quel que soit le besoin, tu peux revenir et te recommander à Marie et être assuré que tes espoirs ne seront jamais déçus." la mort et la fréquente communion sont la clé de tout. Dixième septième: "Aux jeunes a recommandé la confession fréquente et la communion bien faite."
Voir les soins de Don Bosco pour nos âmes; veut aussi de nous parce que nous sommes missionnaires, parce que vous voyez qu'il y a cette pensée dans l'esprit de nombreux missionnaires salésiens ... Bien sûr, je suis missionnaire; mais en mission, vous pouvez faire ce que vous voulez. Nous partons du point des cérémonies, de toutes les dispensations, de toutes les choses ... Nous pensons que nous devons nous sanctifier. C'est le refrain constant que nous devrions précisément mettre, sculptant précisément dans nos têtes et dans nos cœurs. C'est notre premier emploi!
Et puis vous voyez que Don Bosco, prend soin de notre âme et nous suggère précisément les moyens à suivre pour qu’elle soit réellement pour nous, dans des conditions, bien sûr, différentes des conditions ordinaires de nos maisons, où il n’existe è, nous dirons à proprement parler, car même là-bas, c’est la mission, en tout cas, avec quel soin nous tenons notre Don Bosco derrière l’éducation de notre âme. Pas assez, même pour le corps:
Dixième première: «Prenez soin de votre santé; travailler, mais seulement dans la mesure de votre force. »In medio stat virtus. Parfois, même en mission, des efforts sont déployés qui sont inutiles, voire nuisibles, nuisibles à l'individu, parce qu'ils tombent malades, et donc nuisibles aux autres, car le missionnaire ne peut plus travailler. Parfois, nous pensons que le zèle missionnaire, ainsi appelé pour de bon, consiste à sauter, même dans un travail vertigineux, matériel ... et même si prescrit, à ne pas prendre même ces repos hygiéniques ordinaires et des choses semblables, parce que nous pensons. qu'avec cela, bien sûr, l'esprit missionnaire est mieux représenté.
Quand cela est nécessaire pour le salut des âmes, mais nous l’avons aussi dans nos règles, mais nous devons pouvoir supporter le froid, la faim, la soif, la chaleur et tout cela jusqu’à la mort, pour l’amour du Seigneur . ”Mais en bref, entre les deux est la vertu. Le zèle pour la santé des âmes ne réside pas naturellement dans la ruine de notre santé.
"Prenez soin de la santé; travailler, mais seulement dans la mesure de ses propres forces. "Non non! Mais ce oui: "Grande sobriété dans les aliments, dans les boissons, dans le repos." C'est l'hygiène; et c’est ainsi que nous devons également prendre soin de notre corps. Et le même souvenir sera alors répété dans les souvenirs, en relation avec la sainte pureté. Don Bosco dit que le salésien en mission ne doit pas oublier qu'il est un bon religieux; et ici, il est vrai que Don Bosco rappelle les points les plus essentiels concernant l'observance des saints vœux. Dixième quart: "Observez vos règles. Soyez la norme de votre travail, lisez-les souvent, respectez-les toujours. "
N'oubliez pas le grand rêve des missions de Don Bosco, la seconde. Celui qui l'accompagnait du Dal Colle, et tourne, on peut dire, de tout l'univers, spécialement là-bas, dans la région argentine. On nous dit: "Mais oui, tout cela va arriver, mais nous devons maintenir le respect des règles dans l'esprit de la Société. Observons les règles avec lesquelles nous nous sommes consacrés au Seigneur. " Pauvreté, dixième de seconde:" Informez le monde que vous êtes pauvre, vêtu de costume, de nourriture, de foyer et vous serez riche devant Dieu et vous deviendrez maîtres du cœur des hommes " Chasteté: onze:" Une grande courtoisie envers tous sauf des conversations fuyantes et une familiarité avec des personnes de sexe différent et avec un comportement suspect. "
N'oublions pas qu'en raison de la nécessité de l'apostolat, nous sommes en relation avec ces congrégations féminines: Salésiennes avec les Filles de Marie Auxiliatrice, pour le mandat dont notre vénérable Recteur Majeur a parlé, avec la famille Caritas. Ensuite, vous aurez des occasions, par la force des choses, avec d’autres congrégations religieuses. N'oublions pas qu'il existe des lois de l'Église à cet égard que nous devons observer, tant en ce qui concerne la manière de traiter que les confessions et autres choses du même genre. En tant que salésiens, nous avons des règles très claires à cet égard. La Magna-carta, dirons-nous, en ce qui concerne ce sujet, est la célèbre lettre que vous pouvez trouver de notre bien-aimé défunt M. Don Albera, dans la collection de lettres et de circulaires de notre supérieur vénéré; et nous devons rester avec ça.
Troisièmement: "Ne visitez pas, sauf pour des raisons de charité et de nécessité." Nos missionnaires, dans la pratique de la vie, connaissent très bien la nécessité de ces visites. Nous pouvons dire que, du moins ici, dans la région de Tokyo, si vous ne faites pas ces visites, ce sont presque toujours des visites aux familles, des visites du soir, nécessaires pour faire leur travail. Don Bosco dit: soyez prudent. Et ne faites pas ces visites, sauf pour des raisons d'apostolat, sauf pour des raisons de charité, de nécessité, de nécessité d'apostolat. "Ne pas accepter - quatrième - ne jamais accepter les invitations à déjeuner sauf pour des raisons très sérieuses; et dans ces cas, vous essayez d'être deux. "Eh, vous devez aussi comprendre les autres, en fonction de la situation des pays, etc., etc.
Nono. "Echappez à l'oisiveté et aux problèmes. Grande sobriété, je le répète, dans la nourriture, dans les boissons, dans le repos. "
Pour obéissance:" Respect des règles et union avec le supérieur. " Un des points fondamentaux, sur lequel Don Bosco insiste, sur lequel l'Église insiste et sur laquelle tout l'esprit missionnaire est fondé, même de toutes les congrégations religieuses, c'est la charité. Je me souviens de notre saint Don Rinaldi quand il nous a envoyés là-bas pour la première fois, rassemblés à neuf dans la chambre de Don Bosco. Don Rinaldi a célébré la messe puis prononcé un petit discours dans lequel il a déclaré: "Allez dans ce nouveau pays, souvenez-vous que l'arme avec laquelle vous pouvez gagner des âmes n'est pas celle à laquelle nous pouvons penser, mais c'est la charité, charité, charité. "
Et notre Don Bosco, s’adressant précisément aux missionnaires, lors d’une des expéditions missionnaires dans la chapelle de Sanpierdarena, a déclaré: "Vous trouverez des personnages difficiles et indisciplinés là-bas avec lesquels vous devez utiliser la charité, la charité, la charité." Et cette charité avant tout, nous devons l'utiliser entre nous. Dixième troisième: «Parmi vous, aimez-vous, conseillez-vous, corrigez-vous, mais n'amenez jamais l'envie ou la rancoeur; en effet le bien de l'un est le bien de tous; les douleurs et les souffrances de l'un sont à considérer comme des douleurs et des souffrances de tous. Et chacun étudie pour les supprimer ou au moins les atténuer. Ensuite, personne ne pense même à ce qu’il sait ou fait. "Ex fructibus cognoscetis eos." Et si nous ne faisons que parler et que les autres ne devraient pas ..., nous devons partir.
Avocat! J'ai trouvé ce médium qui facilite beaucoup en nous: toujours mettre en lumière toutes les choses vraies qui sont faites. Nous parlons toujours beaucoup déjà. "En venant à l’essai, tout le monde peut faire ce qui est possible sans ostentation. Mais nous devons également utiliser cette charité avec d'autres. Ne regardez pas les fautes des autres; nous l'avons tous. Chacun fait son devoir, de sorte qu'il n'arrive pas que l'un travaille pour trois et l'autre pour personne. "Et prenez soin, surtout - je me souviens de lui ici, des malades, des enfants, des personnes âgées et des pauvres, et vous obtiendrez les bénédictions de Dieu et la bienveillance des hommes." Dixième huitième. "Dans les relations et les litiges, avant de juger, les deux parties sont entendues."
Nous avons ensuite besoin, dit Don Bosco, de tout et de tous. Nous devons nous faire des amis. C'était la règle de Don Bosco: «Gardez le puissant ami pour qu'il ne vous fasse pas de mal, de peur qu'il ne vous fasse du mal». Et ensuite, vous voyez qu'il y a une série d'articles dans les mémoires qui servent précisément à cela.
"Rendez hommage à toutes les autorités civiles, religieuses, municipales et gouvernementales. Lorsque vous rencontrez une personne faisant autorité, prenez soin de la saluer avec obsession. "C’est la norme pour nous. Parfois, le missionnaire s'isole précisément de l'environnement dans lequel il doit vivre et pense être un religieux qui doit rester enfermé dans sa cellule. Mais le missionnaire doit nouer des relations avec toutes les personnes possibles et imaginables, en particulier avec les autorités. C’est ainsi que toutes les forces du missionnaire peuvent être connectées afin de pouvoir démêler cet écheveau, ce qui est parfois très difficile, ce blocage contre lequel nous devons lutter avec force et courage pour pouvoir remplir notre devoir de missionnaire.
Huitième: "Faites la même chose pour les ecclésiastiques ou l'ensemble des instituts religieux." Au Japon surtout. Clergé autochtone, institutions religieuses et congrégations de toutes sortes; mais si vous ne vous entendez pas, rien ne se termine. Rien à faire. Et n'ayez pas peur s'ils s'énervent. Et n'ayez pas peur. Nous dirons, mais qu'est-ce qu'ils ont à dire? Qu'à cela ne tienne, allez! Cela ouvre les yeux. C'est à partir de l'union des forces que l'on peut réellement réussir à faire quelque chose de bien. N'aie pas peur. "Amour, Don Bosco, intelligent, - amour, peur, respecte les autres ordres religieux et en parle toujours bien. C’est le moyen de vous faire apprécier de tous et de promouvoir le bien de la congrégation. " Et Don Bosco insiste ensuite - je dirais en guise de conclusion finale - à propos du travail salésien: les vocations.
"Toutes les préoccupations des salésiens et des sœurs de Marie Auxiliatrice ont pour but de promouvoir les vocations ecclésiastiques et religieuses." C'est entendu dans le grand rêve missionnaire. "Cultiver - dix-huit - vocations ecclésiastiques insinuent l'amour de la chasteté, l'horreur du vice contraire, la séparation des démons, la communion fréquente; utilisé avec les jeunes: charité, bonté affectueuse, bienveillance particulière. " Et n'oublions pas que notre vénérable recteur majeur, précisément lors de sa visite, a également parlé pour cela, pour cette œuvre missionnaire, surtout lors des vocations.
"Avant tout, vous devez adapter cet environnement au développement des vocations. Comment bien les entreprises peuvent faire à cet égard. Oui, les entreprises aussi des païens. J'ai vu que dans certaines maisons vous avez organisé les compagnies parmi les étudiants païens. Peu importe que vous ne puissiez pas suivre à la lettre le règlement traditionnel, c'est l'esprit qui compte. Mon cœur s'est ouvert, je n'y croyais pas. Je l'ai dit à l'inspecteur et je le répète. Et j'ai décidé qu'il devrait y avoir une discussion sur l'éducation religieuse des païens pour le prochain Chapitre général, comment cela peut et doit être fait. Nous utilisons les écoles comme un champ missionnaire; c'est ici que nous pouvons accomplir notre apostolat, plus encore que dans les paroisses. Pour l'éducation religieuse, nous devons bien faire, choisir les bons hommes pour enseigner, utiliser de bons textes. Et voici un éloge, et il le mérite vraiment, et un merci spécial à Don Barbaro qui a terminé les textes pour les lycées. - Nous ne pourrons pas donner le baptême à tous; nous faisons notre part, et les autres feront le Seigneur. Utilisez les pellicules comme moyen; ils ont une grande importance; ils facilitent grandement l'enseignement et le rendent attrayant. Et le jour vient où vous pouvez avoir des films fixes qui conviennent à cet environnement japonais. Je suis heureux que vous soyez en avance sur ce point également. Rappelez-vous que le terme de comparaison pour le bon progrès d'une maison est la germination de vocations religieuses et également pour le clergé séculier; Bien sûr, nous devons aussi travailler pour cela et vous verrez comment les évêques nous remercieront. " - Nous ne pourrons pas donner le baptême à tous; nous faisons notre part, et les autres feront le Seigneur. Utilisez les pellicules comme moyen; ils ont une grande importance; ils facilitent grandement l'enseignement et le rendent attrayant. Et le jour vient où vous pouvez avoir des films fixes qui conviennent à cet environnement japonais. Je suis heureux que vous soyez en avance sur ce point également. Rappelez-vous que le terme de comparaison pour le bon progrès d'une maison est la germination de vocations religieuses et également pour le clergé séculier; Bien sûr, nous devons aussi travailler pour cela et vous verrez comment les évêques nous remercieront. " - Nous ne pourrons pas donner le baptême à tous; nous faisons notre part, et les autres feront le Seigneur. Utilisez les pellicules comme moyen; ils ont une grande importance; ils facilitent grandement l'enseignement et le rendent attrayant. Et le jour vient où vous pouvez avoir des films fixes qui conviennent à cet environnement japonais. Je suis heureux que vous soyez en avance sur ce point également. Rappelez-vous que le terme de comparaison pour le bon progrès d'une maison est la germination de vocations religieuses et également pour le clergé séculier; Bien sûr, nous devons aussi travailler pour cela et vous verrez comment les évêques nous remercieront. " Et le jour vient où vous pouvez avoir des films fixes qui conviennent à cet environnement japonais. Je suis heureux que vous soyez en avance sur ce point également. Rappelez-vous que le terme de comparaison pour le bon progrès d'une maison est la germination de vocations religieuses et également pour le clergé séculier; Bien sûr, nous devons aussi travailler pour cela et vous verrez comment les évêques nous remercieront. " Et le jour vient où vous pouvez avoir des films fixes qui conviennent à cet environnement japonais. Je suis heureux que vous soyez en avance sur ce point également. Rappelez-vous que le terme de comparaison pour le bon progrès d'une maison est la germination de vocations religieuses et également pour le clergé séculier; Bien sûr, nous devons aussi travailler pour cela et vous verrez comment les évêques nous remercieront. "
Tous nos frères, en particulier des missions et nous aussi, ici dans la région de Tokyo, à Osaka, etc., nous avons également travaillé pour les vocations. Et que vous alliez au séminaire ou ailleurs, vous devez remercier le Seigneur. "Cultivez les anciens étudiants païens et non païens, cultivez les coopérateurs." Et notre Don Bosco se termine dans ses souvenirs, rappelant l'esprit du travail missionnaire salésien. Et il dit:
"Continuez avec énergie et sacrifice; l’effort devrait toujours être de construire et de construire des écoles et d’élaborer une vocation pour l’État ecclésiastique; des soeurs pour les Filles de Marie Auxiliatrice, mais n'oublions pas que nous partons pour les enfants pauvres et abandonnés. Et ne faites pas attention aux difficultés ou aux privations, aux mépris du monde. Faites ce que vous pouvez et Dieu fera ce que nous ne pouvons pas. Confiez tout, répétez ce que nous avons déjà dit, en Jésus dans le Saint Sacrement et avec Marie Très Sainte, et vous verrez ce que sont les miracles. Mais il n'y a qu'une chose à recommander; que mes enfants recommandent constamment la vertu de Marie. " Et notre bon père conclut avec ce souvenir que nous entendons toujours à l'occasion de la répétition de nos saints vœux.
"Dans les travaux et dans les souffrances, n'oubliez pas que nous avons un grand prix, préparé le ciel."
Il me semble, dis-je, qu'en étudiant l'épine dorsale de ces souvenirs, en annexant ces pensées que notre Don Bosco a dites aux missionnaires à d'autres occasions, nous avons tout le nécessaire et suffisamment pour être vraiment de bons missionnaires, tout d'abord pour nous. pour nos âmes et pour toutes les âmes, qui ne sont pas rares, que le Seigneur nous a confiées ici, dans notre cher Japon. N'oublions pas que c'est un devoir. Mais permettez-moi de conclure en insistant sur combien nous avons insisté dans nos méditations et dans nos pauvres conversations, c’est notre formation spirituelle, notre sanctification.
Acceptez ces souvenirs. Vous devez voir que nous opérons en tant qu'hommes, virils, avec une énergie spontanée et personnelle dans ce sujet. Dans l'exercice de la vertu, nous devons agir de nous indépendamment des agitations des supérieurs et de certaines aides extérieures, avec une volonté ferme et déterminée. C'est une question d'intérêt précisément pour le salut de notre âme, pour notre formation spirituelle. Et s'il n'y a pas cela, la formation spirituelle des autres est impossible, car nous ne pouvons pas donner aux autres ce que nous n'avons pas.
N'oubliez pas notre proverbe italien qui existe dans tous les pays. "L'œil du maître engraisse l'écurie." Et si nous avons l'oeil attentif sur notre âme, il est naturel que le profit soit réalisé. Mais notez que nous devons agir avec une énergie spontanée et personnelle, car parfois nous attendons, dirons-nous, pour la gelée fabriquée. Et nous agissons simplement parce qu’un supérieur nous dit: mais il le fait, mais regardez… Le supérieur fera son devoir, mais c’est nous qui devons agir indépendamment de ces excitations, car c’est une question qui nous intéresse. Et regardez les saints qui cherchaient précisément, essayaient tous les moyens possibles et imaginables et employaient toutes leurs forces. Mais regarde, mes amis, notre Savio Domenico. "Je dois absolument me faire saint." Absolument! Garçon, treize quatorze!
Essayons donc, mes bons frères, d’aimer notre perfection. Soyons humblement ambitieux, soyons passionnément saints; - Peut-être un mot un peu plus fort - Saint obsédé. Alors oui, nous ferons quelque chose de bien. Aujourd'hui, nous avons réfléchi à notre vocation missionnaire. Remercions le Seigneur et pensons précisément à nous préparer continuellement. La préparation du missionnaire ne doit pas simplement être pour vous ici dans les quelques années où vous êtes à Chofu. Il faut toujours continuer avec un crescendo, ad meliora, plus haut. C’est ainsi que nous devons toujours fonctionner.
Que nos chers confrères nous éclairent, dans ce travail d'amélioration, dans cette passion de perfection, notre bonne mère Marie Auxiliatrice, reine des Apôtres et notre Don Bosco, qui nous a donné tous ces moyens qui facilitent notre travail missionnaire. .
