Je veux que vos frères évitent les mots de présentation, notre bon inspecteur l'a déjà fait.
Les soussignés ont volontairement adhéré au désir de notre supérieur parce que je suis toujours heureux de pouvoir parler plus intimement à nos chers confrères.
Vous savez déjà ce que je peux vous dire. Je ne sais rien que vous répéter ce que nos anciens supérieurs nous ont appris. De ce qu’ils ont appris directement, plus ou moins, il est vrai, de notre cher Don Bosco. En effet, cette année, j’ai proposé plus que ma pauvre parole, de laisser entendre les paroles de notre Don Bosco, de s’entendre, de nous en convaincre ainsi si nous marchons vraiment dans l’esprit de notre cher Don Bosco, dans l’esprit de notre cher entreprises.
Comme vous le savez, notre Don Bosco a réalisé, en septembre 1881, l’un de ses rêves les plus importants. Tout est écrit de sa propre main, ce qui lui révèle l’avenir grandiose de notre congrégation et les dangers qui menacent de la détruire. Te souviens-tu? "Qualis esse debet, qualis esse périclitatur." Et parmi les diverses maximes annoncées spécialement à la fin du rêve, il y en a, dont je me souviens: "Argumentum praedicationis, mane, meridie et vespere. Quot sunt verba signata, sint argumenta praedicationis ”.
En vertu ricordate, che erano dans quel che Devono Diamanti, un principal raffigurate le football, je Salesiani, venez all'opposto, quand le cose fossero Andate mal, quand Congrégation la Fosse, dire, sulla strada di dissoluzione, époque che cosa a écrit, Tutti lo ricordiamo « proclamer la saison et la tâche en cours. Écoutez et comprendre: la contemplation mattutinis La soirée est fermement basée sur le respect des Constitutions. Si vous faites cela, vous ne manquera jamais une aide puissante. Le spectacle deviendra le monde et les anges ".
Rappelez-vous parfaitement de ces mots que nous pouvons donc résumer en ces trois autres mots qui peuvent être notre programme d’action tout au long de notre vie salésienne: PREACH, PRATIQUE et TRANSFER, avec quelle précision notre Don Bosco nous a enseigné avec ses écrits, avec le mot, surtout par exemple.
C'est pourquoi, dans nos Exercices de saints spirituels, nous voulons nous rapprocher de plus en plus de l'esprit, du cœur de notre Don Bosco; entendre sa parole vivante. C'est ce que je propose de faire précisément dans ces saints exercices spirituels.
Permettez une autre petite pensée: parce que nous devons insister sur cette prédication dans l'esprit de Don Bosco, dans l'esprit de notre Congrégation. Parce que vous voyez - nous entrons ici dans l'histoire - nous en avons également parlé ce matin. Bien sûr, dans peu d'années - il n'est pas nécessaire de faire des prophéties -, mais notre congrégation ici au Japon sera entre les mains des Japonais. Il est donc nécessaire que nous, qui vivons dans les conditions actuelles de croissance de ces chères âmes japonaises salésiennes près de nous, grandissons réellement selon l'esprit de notre fondateur, selon l'esprit de notre société; et par conséquent, nous devons PRÉVENIR, PRÉVENIR, PRÉVENIR ce que Don Bosco nous a enseigné, mais de manière particulière. que nos confrères japonais voient en nous de vrais exemples du salésien; puis TRANSFER. Rappelez-vous dans la messe de notre Don Bosco: "Ce que je vous ai appris, ce que vous avez entendu de ma part, est transmis et exécuté."
Voici la raison pour laquelle je dis que, dans ces Exercices Saints Spirituels, je me suis mis à faire.
Dans le premier chapitre général de 1877, Don Bosco voulait que ce premier chapitre soit célébré avec la plus grande solennité et invitait, entre autres, le célèbre père Franco de la Compagnie de Jésus, alors l'un des ascètes les plus remarquables, le plus cité afin qu’il puisse également apporter sa contribution au Chapitre avec beaucoup de succès. Et ce bon Père a fait un discours qui, malheureusement, pas même dans le procès-verbal du chapitre, n’a été remarqué que par le titre. Un discours sur ce thème: "Il est nécessaire qu'au début de votre congrégation, vous deveniez une conscience salésienne, une conscience religieuse".
Ici, mes bons frères, c’est aussi avec cette pensée, que c’était, je dirais, la première pensée de base de ce premier chapitre général auquel Don Bosco attachait la plus grande importance étant le premier; la congrégation venait d'être approuvée; - C’est pourquoi, dis-je, nous aussi qui nous examinons réellement si nous avons cette conscience salésienne, si nous avons ce sens de la responsabilité dans l’exercice de nos devoirs, dans l’exercice des devoirs généraux de la vie chrétienne, de notre vie salésienne; dans les devoirs particuliers qui sont confiés à chacun de nous; nous cherchons, dis-je, en ces jours saints, à nous appeler à cela; et puis j'ai dit dans mes mots, PREPARATION, en donnant un aperçu de tout notre Don Bosco, de toutes ses prédications, de celles qui nous sont transmises dans les 19-18 volumes écrits dans la vie de notre Don Lemoine, de notre Don Ceria; également à Buonenotti, un aperçu général.
Mais ce qui me frappe le plus, pour ce qui se rapporte au sujet que nous voulons discuter, est ce fait: de 1869 à 1884, ce fut la période la plus troublée de la vie de Don Bosco, pensez: l’approbation de la Congrégation, la l'approbation de la Règle, la communication des privilèges, la fondation de l'Institut des filles de Marie Auxiliatrice, les coopérateurs salésiens, les fils de Marie, les luttes qu'elle a dû subir même par l'autorité ecclésiastique - tout est inclus dans cette période et c'est en cette période où il y a une douzaine, une douzaine de circulaires effectivement écrites par notre Don Bosco dans lesquelles, au tout début de la congrégation, ressent d'une certaine manière le besoin de faire entendre la parole à ses enfants, afin qu'ils ne se produisent pas malentendus sur l'esprit qui doit naître,cela doit se développer dans notre société pour qu'elle puisse produire ses fruits.
Et puis, voyant qu'il y avait cette belle manne des circulaires de Don Bosco, Don Bosco, dis-je, attends: parce que nous ne pouvons évidemment pas les regarder aussi; nous les lisons une ou plusieurs fois, mais pour les rafraîchir et ressentir réellement la parole vivante de notre père; de penser que, spirituellement, nous pouvons imaginer qu'il est ici parmi nous et qu'il sera heureux d'entendre que les paroles qu'il a adressées à ses premiers enfants sont maintenant comme un écho très doux qui pénètre l'esprit et l'âme de ses enfants ici au Japon; Je pense vraiment qu'il sera heureux et en même temps sera plus qu'utile pour nous. Parce que, voyez-vous, les circulaires de notre Don Bosco sont vraiment le programme de toute notre vie salésienne.
Nous sommes au 24 mai 1867: l'autographe marque cette date. Mais finalement, lorsque Don Bosco le publia et le fit savoir à tous ses enfants, il y eut la date du 6 juin 1867, qui était la solennité de la Pentecôte. Le 24 mai! Don Bosco a voulu choisir ces dates qui ressemblent le plus à la Vierge Marie, qui rappellent notre Aide aux chrétiens. "Les apôtres ont été loués par le Sauveur et un royaume éternel leur a été promis, non pas parce qu’ils ont abandonné le monde, mais parce qu’ils le prétendent prêts à le suivre dans les tribulations telles qu’ils ont été, consommant leur vie dans le travail dur, la pénitence, d'abord le martyre de la foi. »N'oublions pas la fête d'aujourd'hui, saint Jacques.
«Pas même avec un bon but, quiconque est convaincu de la nécessité de la Providence d'entrer et de rester dans la Société. Tout le monde l’impressionne bien dans l’esprit et dans le cœur, du supérieur général au dernier des membres: personne n’est nécessaire dans la Société; Dieu seul doit être le chef, le maître absolument nécessaire. Par conséquent, les membres de celui-ci doivent se tourner vers leur chef, leur vrai maître, le Récompense, vers Dieu et pour l'amour de lui, chacun doit se faire inscrire dans la société; pour l'amour de lui, travailler, obéir, abandonner ce qui était possédé dans le monde, pour pouvoir dire à la fin du Sauveur que nous avons choisi pour le modèle: "Ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te. Quid ergo erit nobis".
"Bien que nous disions que tout le monde doit entrer dans la Société sur la base du seul désir de servir Dieu, mais avec l'intention de se faire du bien, il entend se faire le vrai bien, le bien spirituel et éternel. . Quiconque cherche une vie confortable, une vie confortable n'entre pas avec un bon but dans notre société; nous basons la parole du Sauveur qui dit: "Quiconque veut être mon disciple, va, vends ce qu'il a dans le monde, donne-le aux pauvres et suis-moi".
N'oublie pas. Perfection de l’amour chrétien: "Aimez votre Dieu de tout votre esprit, de tout votre coeur, de toute votre volonté; et aimez votre prochain comme vous-même. »Voilà la perfection de l'amour chrétien. Et Jésus béni nous a fait entendre l'autre mot; nous a donné trois moyens dont nous avons lu la lecture pour pouvoir surmonter les difficultés spirituelles dans lesquelles nous nous trouvons: "Allez, vendez ce qui vous empêche, Abneget! ....."
Nous présentons ici nos chers confrères qui feront leurs vœux perpétuels à la fin des exercices. Hier, nous avons dit précisément ceci: c’est ce détachement absolu, en particulier de nous-même, de notre ego, qui requiert le Seigneur de nous. Et c’est ce mystère, non seulement de cette perfection de l’amour, mais de cette perfection de la religion, que nous nous consacrons totalement, comme disait notre saint François de Sales: "Si je voyais dans mon cœur même une petite fibre qui n’était pas ça, je le déchirerais "...
À ce stade, l'enregistrement n'est pas intelligible. 2'15 "ont été éliminés. Nous pensons que ce sont les mots de la circulaire susmentionnée aux confrères.
( "Mais où aller, où le suivre, s’il n’avait pas la paume de la terre où poser sa tête fatiguée? Qui veut être mon disciple, dit le Sauveur, suis-moi avec prière, avec pénitence et surtout nie-toi, enlève la croix de Des tribulations quotidiennes et suivez-moi. "Abeneget semetipsum, tollat su su quotidans, et me saturer. Mais jusqu'à quand le suivre? Jusqu'à la mort et, s'il s'agissait d'échanges commerciaux, même à la mort de la croix.")
... Nous devons être disposés à cela; et nous avons solennellement promis au Seigneur que si cela se produisait aussi, nous étions prêts; n'est ce pas?
"Une fois que le partenaire est entré avec ces bonnes dispositions, il doit faire preuve de désinvolture et accueillir toute tâche qui lui est confiée: enseignement, étude, travail, prédication, confessions dans l'église, en dehors de l'église, les occupations les plus basses doivent être assumées avec hilarité et empressement parce que Dieu ne regarde pas la qualité de l'emploi, mais la fin de ceux qui le couvrent. Tous les offices sont donc également utiles car ils sont également méritoires aux yeux de Dieu. Mes chers enfants, faites confiance à vos supérieurs. ils doivent rendre compte à Dieu de vos œuvres; et donc ils étudient votre capacité, vos tendances et les ont compatibles avec votre force, mais toujours comme ils se sentent pour la plus grande gloire de Dieu et pour le bénéfice des âmes. "
Voici mes bons confrères la première circulaire, nous pouvons dire, qui a écrit notre Don Bosco à ses enfants, et nous voyons qu'il a mis la base, la base absolue: "La sanctification de l'âme propre à la plus grande gloire de Dieu et plus tard la santé des âmes. »Premier et deuxième article de nos constitutions; réfléchissons-y, mes bons frères. Et renouvelons-nous dans cet esprit de notre consécration totale au Seigneur.
Notre vénérable recteur majeur (Don Ziggiotti en mars-avril 1955) , en pleine visite, nous rappelle encore tant de beaux moments passés avec lui. Je reprends ses mots, ses conseils.
Dans la conférence qu'il a donnée aux confrères avec une direction, il a laissé ce souvenir; et puisque chacun de nous dans sa région a ses responsabilités, de supériorité, il me semble qu’ils peuvent faire du bien à tout le monde:
«Pour ceux qui ont des responsabilités de gestion, leur devoir premier est de bien se gérer. Nous devons faire ce travail essentiel sur nous-mêmes. Devrait-il être secondaire et sera-t-il oublié? Ce n'est pas; Dieu ne se trompe pas. Il voit l'âme de notre travail; et c'est ce qu'il veut. Malheureusement, nous nous attendons à tant de choses à faire, à exagérer et peut-être même à faire du malfare, et nous négligeons la partie la plus importante, notre travail personnel; nous enseignons, nous prêchons pour les autres et puis c'est nous qui ne faisons pas ce que nous disons et peut-être nous plaignons-nous que les autres ne nous suivent pas. Le plus beau sermon est de faire ce que nous disons, s’il n’est pas inutile. " Reliez ceci aux mots que nous avons entendus de notre Don Bosco.
Et en conclusion, mes chers confrères, il me semble que nous devons penser précisément de la sorte: sanctifions-nous et soyons capables de sanctifier les autres. Et attention, nous pourrons sanctifier les autres proportionnellement à notre sainteté. Voici une pensée qui doit être fixée dans nos esprits et nos cœurs; et plus que tout dans nos œuvres. C’est ici que vous voyez le vrai sens des responsabilités et de la conviction que nous devons toujours nous présenter à nous-mêmes; bien sûr, nous sommes devenus salésiens pour assurer toujours plus et mieux le salut de notre âme; mais en tant que travail salésien, en tant que travail missionnaire, bien sûr en tant que travail sacerdotal, nous voulons aussi œuvrer pour le bien des âmes que le Seigneur nous confiera afin que tout puisse coopérer dans sa gloire.
Alors voici la petite question; Faisons-le à notre saint François de Sales et à notre Don Bosco en résumant les propos tenus ce matin par le Pater noster: «La sainteté dépend du respect humble et quotidien des devoirs de son État, en temps et en lieu, et seulement amour du Seigneur. "
Rappelez-vous, dans l’esprit de saint François de Sales, que Don Bosco a tout pris, le respect du devoir, nous devons avoir à l’esprit que ce doit être quelque chose de complet, pas exactement comme un quid de mécanicien, un quid de choses dont vous avez besoin pour vivre la journée. Remarquez les derniers mots: "Pour l'amour du Seigneur." C'est ce qui doit sanctifier tout notre devoir, qui doit nous sanctifier et nous rendre méritants, même lorsque, dans l'exécution du devoir, nous souffrons. La sainteté dépend de l'observation humble et quotidienne des devoirs de notre État, ceux qui nous sont confiés, en temps et en lieu et uniquement pour l'amour du Seigneur.
Ici, vous voyez, c’est vraiment le petit martyre de notre vie quotidienne; embrassons-le avec joie. Et réfléchissant un peu sur notre âme, voyons à quel point nous sommes loin de notre sanctification selon l’esprit de notre Don Bosco, selon ce que le Seigneur veut et veut de nous voir jouir en ces jours saints et prenons ensuite ces résolutions plus appropriées, afin que cela but de notre sanctification est pleinement exécuté. Aidez-nous, Marie, notre très sainte mère, que notre Don Bosco nous aide à faire en sorte que le travail spirituel que nous voulons accomplir en ces jours saints soit vraiment efficace pour nos âmes et ensuite, pour les âmes à nous. confié, et la gloire du Seigneur arrivera à une conclusion à laquelle nous aspirons tous.
Loué soit Jésus Christ.
