To, co w tradycji salezjańskiej zostanie właściwie określone jako „duchowy testament” Ks. Bosko, nosi tytuł „Wspomnienia od 1841 do 1884-56 dla sakramentu Gio. Bosko dla„ jego synów salezjańskich ”. W niej Ks. Bosko, prawie pod koniec swego życia, w różnych okresach między 1884 a 1887 r., Na małych kartkach zeszytu dostarcza wspomnienia i rady członkom zgromadzenia św. Franciszka Salezego, dla Córek Maryi Wspomożycielki , dla współpracowników i dobroczyńców dzieł salezjańskich. Zalecenia i uwagi dla tych dwóch osób
zgromadzenia założone przez niego, sprawują władzę: Przełożony Generalny, Kapituła Generalna, Najwyższa Rada, dyrektorzy itp. Dla zrozumienia Księdza Bosko i jego ducha, dla pogłębienia jego koncepcji pedagogiczno-religijnej, dla poznania jego obaw dotyczących zbawienia duszy i przyszłości społeczeństwa salezjańskiego, „testament duchowy” stanowi jeden najbardziej wymownych pism.
Tekst krytyczny z wprowadzeniem, aparat wariantów i notatki historyczno-ilustracyjne w Pietro Braido (red.), Pisma i świadectwa wychowawcy Ks. Bosko. Trzecia edycja przy współpracy Antonio da Silva Ferreiry, Francesco Motto i José Manuela Prellezo. Salezjański Instytut Historyczny, Źródła, Pierwsza seria, n. 9. Rzym, LAS 1997 ,
Rozpocząłem ćwiczenia [izi] sp [irituale] w domu Misji 26 maja, w święto św. Filipa Neri, 1841.
Święte święcenia [erdotale] były prowadzone przez ks. Luigi Franzoni, nasz arcybiskup [esco] w swoim biskupstwie 5 czerwca tego roku.
Pierwszą Mszę św. Odprawił św. Franciszek z Asyżu, wspomagany przez mojego wybitnego dobroczyńcę [aktora] reżysera D. Giuseppe Caffasso z Castelnuovo d´Asti 6 czerwca w domu [enica] SS. Trójcy.
Zakończeniem ćwiczeń wykonanych w ramach przygotowań do celebracji pierwszej Mszy świętej było: Kapłan nie tylko idzie do nieba, ale nie idzie tylko do piekła. Jeśli dobrze sobie poradzi, pójdzie do nieba z duszami zbawionymi przez niego ze swoim dobrym przykładem; jeśli boli, jeśli wywoła skandal, pójdzie na zatracenie z przeklętymi duszami za skandal.
1º Nigdy nie chodź na spacery z wyjątkiem poważnych potrzeb: wizyty u chorych itp.
2º Dokładnie zajmują czas.
3. Cierpię, róbcie, upokarzajcie się we wszystkim i zawsze, kiedy jest to kwestia ratowania dusz.
4º Miłość i słodycz św. Franciszka Salezego prowadzą mnie we wszystkim.
5º Zawsze będzie mi zadowolony z jedzenia, które będzie dla mnie przygotowane, o ile nie będzie to szkodliwe dla zdrowia.
6. Beverò podlewane winem i tylko jako środek zaradczy: to znaczy tylko wtedy, kiedy i ile będzie wymagane przez zdrowie.
7. Praca jest potężną bronią przeciwko wrogom duszy, więc nie daje ciału więcej niż pięć godzin snu każdej nocy. W ciągu dnia, zwłaszcza po obiedzie, nie będę odpoczywać. Zrobię kilka wyjątków w przypadkach choroby.
[8] Każdego dnia poświęcę trochę czasu na medytację, na czytanie duchowe. W ciągu dnia zrobię krótką wizytę lub przynajmniej modlitwę do SS.
Sac] do [Ramen.
Zrobię co najmniej ćwierć godziny przygotowania i kolejną ćwierć godziny dziękczynienia za Mszę Świętą.
[9] Nigdy nie będę rozmawiał z kobietami spoza sprawy, aby usłyszeć je w spowiedzi lub innej duchowej konieczności.
Wspomnienia te zostały napisane w 1841 r.
1842
Postaram się recytować brewiarz bosko i recytować go najlepiej w kościele, aby mógł służyć jako wizyta w Najświętszym Sakramencie. Sacramento.
Podejdę do sakramentu pokuty co osiem dni i spróbuję praktykować intencje, które każdy z was spowiedzi.
Kiedy jestem proszony o wysłuchanie spowiedzi wiernych [,] jeśli jest troska [,] przerywam święte urzędy, a także sprawię, że przygotowanie i dziękczynienie Mszy będzie krótsze, aby użyczyć sobie tej świętej posługi.
(różne czasy)
Odkąd przybyli do zakrystii, w większości prośby są wkrótce wypowiadane lub słuchane w spowiedzi, więc przed wyjściem z pokoju przedstawię krótkie przygotowanie do Mszy św.
Mycie rąk odbywa się zawsze w pokoju, a gdy czas na to pozwala, odnawia się w zakrystii.
Kiedy ktoś jest proszony o słuchanie spowiedzi, każdy pokazuje się z pogodnym powietrzem i nigdy nie używa niegrzeczności lub nie daje się poznać niecierpliwie. Zabierz dzieci na łagodne sposoby iz wielką uprzejmością. Nie przepracowujesz się, nie dziwujesz się ignorancji ani spowiedziom.
Jeśli widzisz potrzebę, aby ktoś był wykształcony, jest on zapraszany w odpowiednim czasie i miejscu, ale osobno.
Rzeczy, których zwykle brakuje w spowiedzi, są bólem grzechów i celem. Kiedy brakuje jednej z tych cech conf [essione], dziecku zaleca się kształcenie poprzez uczęszczanie na katechizm lub doktrynę drukowaną, jeśli jest on w stanie czytać i rozumieć, co czyta.
W tych wątpliwościach, jeśli nie pojawi się poważna wada, tylko błogosławieństwo może być udzielone.
Dla młodzieży bardzo ważne i użyteczne jest zapewnienie, że nigdy dziecko nie zacznie z nami niezadowolenia.
Wręcz przeciwnie, zawsze zostawiajcie sobie trochę regaluzzo, z jakąś obietnicą lub kilkoma słowami, które ożywiają go, by chętnie przyszedł do nas w spowiedzi.
Nieustannie dotrzymuj obietnic składanych dzieciom, a przynajmniej podaj jakiś powód, dla którego nie zostały spełnione.
Aby korygować owoce, nie wyrzucaj innych.
Postaraj się kochać, a wtedy będziesz łatwo posłuszny.
Nigdy nie będziesz zbyt surowy w sprawach, które służą zachowaniu moralności.
Kiedy młody człowiek wykazuje oznaki powołania, spróbuj uczynić go przyjacielem. ważne jest, aby zdystansować go od złych odczytów i od towarzyszy, którzy wypowiadają nieprzyzwoite wypowiedzi.
Przy częstej spowiedzi i komunii zachowasz dla swojego ucznia królową cnót, czystość obyczajów.
Żyjemy w miłości naszych dobroczyńców. Kiedy ktoś składa nam jakąś ofertę, zawsze mu dziękuje i zapewnia modlitwę za niego. We wspólnych i prywatnych modlitwach nasi dobroczyńcy muszą być zawsze włączeni i zawsze pragniemy modlić się, aby Bóg dał nam stokrotnie więcej miłości, nawet w życiu obecnym ze zdrowiem, z dobrobytem na wsi [,] w biznesie, bronić ich przed wszelkim nieszczęściem ,
Niech zauważą, że najskuteczniejszą pracą w uzyskaniu przebaczenia grzechów i zapewnieniu życia wiecznego jest miłość do ubogich dzieci: uni ex minimis do opuszczonego dziecka .
Należy również zauważyć, że w tych czasach, bez środków finansowych na edukację opuszczonych w wierze i dobrych obyczajach, Dziewica Maryja stała się jej własnym obrońcą. Otrzymuje wiele duchowych i doczesnych łask dla tych dobroczyńców, nawet tych nadzwyczajnych! My sami jesteśmy świadkami, że wielu z naszych wybitnych dobroczyńców o małym fortunie stało się bardzo zamożnych, gdy zaczęli wychwalać nasze sieroty.
Markiz Fassati wielokrotnie mi mówił: Nie chcę, żebyś mi dziękował, kiedy jestem miłosierny dla twoich biednych dzieci; ale muszę ci podziękować, o Ksiądz Bosko, o co mnie pytasz. Odkąd zacząłem być dla ciebie hojny, moje szczęście potroiło się.
Cav. Sam Cotta przynosił pieniądze, mówiąc: Im więcej pieniędzy przynoszę, tym lepsze są moje operacje. Czuję się z tym, że Pan daje mi także w obecnym życiu stokrotne, co jest dla niego darem. Był naszym wielkim dobroczyńcą aż do wieku osiemdziesięciu sześciu lat, kiedy Bóg powołał go do życia wiecznego, aby cieszyć się owocem jego dobrodziejstw.
Dobrze jest odnotować imię niektórych dobroczyńców, wobec których będziemy mieć wieczną wdzięczność przed Bogiem i przed ludźmi.
Hrabia Carlo, Eugenio i Francesco de Maistre kontynuowali działalność charytatywną swoich rodziców i są wśród tych, którzy często i hojnie nam pomagają.
Markiza Fassati Maria, hrabina Carlotta Callori, hrabina Corsi Gabriella (Req [uiem]) są naszymi hojnymi dobroczyńcami.
Princess Odescalchi Sofia z Rzymu (Req [uiem]); sig [ra] Ghiglini Polleri Fanny z Genoa (Req [uiem]), podobnie jak [ra] Luigia Cataldi, Luigia Dufour należą do tej liczby.
W Nizza Marittima musimy wziąć pod uwagę chwalebne imiona Pana [ra] Visconti, Barone Heraud, cav. Vincenzo Levrot, pan [ra] Daprotis. Pan i M. de la Flechiere, Hyvères, zrobili i zrobili.
Ale naszym wielkim dobroczyńcą Toulon jest pan Hrabia Fleury Colle i pani [Ra] hrabina jego żony. Przyniosły one korzyść naszemu zborowi i gdybyśmy mogli budować domy, szkoły i realizować nasze misje w Ameryce, zawdzięczamy to ich dobroczynności.
Marsylia zawdzięcza swą podstawę panom społeczeństwa Beaujour, hojnej pani Prat, szalonemu Jacquesowi, szalonemu Broquierowi i pani [ra] Pasquà, która hojnie ofiarowała dom i ziemię, na której teraz zaczynamy nasz mały nowicjat św. Małgorzaty również nazywany Opatrznością.
Rodzina Quisardów z Lyonu, hrabina de la Reserve i religijna desvernay Sacred Heart aux Anglais są również godnymi uwagi dobroczyńcami.
La marqu [ise] S. Seine, Dijon, cont [it] Parque idem, [vice] hrabina [de] Cessac (Req [uiem]), Paryż, Mad [emoise] lle Louvet Clara, Aire sur le Lys.
Wielu następnie hojnie oferuje otrzymane łaski, a inni ofiarowali pieniądze lub różne substancje w przyrodzie.
Są to imiona niektórych z naszych najbardziej znanych dobroczyńców dzisiaj 8 lutego [raio] 1885.
Jeśli Boskie miłosierdzie po mojej śmierci i dla ochrony Maryi stanie się godne przyjęcia w wiecznym królestwie, będę zawsze modlić się za wszystkich, a szczególnie za tych, którzy są dobrodziejami, że Bóg może im błogosławić, ich rodzinom, aby wszyscy przyszli dzień, aby śpiewać i chwalić majestat Stwórcy na zawsze. Amen.
W chwili mojej śmierci Kapituła jest gromadzona i jest regularnie przygotowywana na każdą ewentualność, i nikt nie odchodzi, chyba że z absolutnie niezbędnych powodów.
Mój wikariusz zgadza się z prefektem, aby przygotował i przeczytał w rozdziale list, który ma być skierowany do wszystkich współbraci, w których podaje wieści o mojej śmierci, polecają mi modlitwy i dobry wybór mojego następcy (1)
____________________
( 1) Uważa się, że te strony zostały napisane we wrześniu [1884], zanim Ojciec Święty wyznaczył wikariusza z sukcesją, aby to, co zrobi, zostało zmodyfikowane.
____________________
Ustal dzień na wybór nowego Retta [lub] majora i daj czas tym, którzy z Ameryki i innych odległych krajów mogą interweniować, jeśli nie zostaną całkowicie wyeliminowani z poważnych powodów.
Zwracam tutaj uwagę na dwie rzeczy, które mają największe znaczenie:
1º rozważania Rozdziału są utrzymywane w tajemnicy, a jeśli masz coś do przekazania innym, to ktoś, kto został oskarżony. Uważa jednak, aby nie mianować żadnego członka Kapituły, który głosował twierdząco lub negatywnie, lub wypowiedział takie zdanie lub słowo.
2º Niech będzie uważana za zasadę, aby nigdy nie zmieniać, aby nie zachowywać żadnej własności rzeczy stabilnych z wyjątkiem domów i przyległości, które są niezbędne dla zdrowia współbraci lub zdrowia uczniów.
Ochrona budynków owocowych jest zniewagą dla Boskiej Opatrzności, która w cudowny i cudowny sposób przyszedłem, aby stale nam pomagać.
Pozwalając na budowę lub naprawę domów stosuje się wielką dyscyplinę w zapobieganiu luksusowi, wspaniałości, elegancji.
Gdy tylko zaczynam czuć się dobrze w osobie, w pokojach lub w domach, dekadencja naszego zgromadzenia zaczyna się w tym samym czasie.
Wszystkim moim drogim dzieciom w GC
Po pogrzebie, mój wikariusz zrozumiał z prefektem, powiedz mi wszystkich moich współbraci o tych ostatnich myślach o moim śmiertelnym życiu.
Moje drogie i umiłowane dzieci w GC
Przed wyjazdem na wieczność muszę wypełnić pewne obowiązki wobec was i tym samym zaspokoić gorące pragnienie mego serca.
Przede wszystkim dziękuję wam z całego serca za posłuszeństwo, które mi daliście, i za to, co pracowaliście, aby wspierać i propagować nasze zgromadzenie.
Zostawiam cię tu na ziemi, ale tylko na chwilę. Mam nadzieję, że nieskończone miłosierdzie Boże sprawi, że wszyscy znajdziemy się pewnego dnia w błogosławionej wieczności. Czekam tam na ciebie.
Polecam ci nie płakać moją śmiercią. Jest to dług, który wszyscy musimy zapłacić, ale potem każdy wysiłek podtrzymany dla naszego Mistrza, naszego dobrego Jezusa, zostanie w dużej mierze wynagrodzony,
zamiast płakać, podejmuj stanowcze i skuteczne postanowienia, aby pozostać silnym w powołaniu aż do śmierci.
Obserwujcie i sprawcie, aby ani miłość świata, ani miłość do krewnych, ani pragnienie bardziej komfortowego życia nie zdradzały wam wielkiej niestosowności sprofanowania świętych ślubów, a tym samym zdradzania profesji zakonnej, którą się poświęciliśmy do Pana. Nikt nie bierze tego, co daliśmy Bogu, a
jeśli kochałeś mnie w przeszłości, nadal kochaj mnie w przyszłości, przestrzegając dokładnie naszych konstytucji.
Twój pierwszy rektor nie żyje. Ale nasz prawdziwy przełożony, Chrystus Jezus, nie umrze. On zawsze będzie naszym Mistrzem, naszym przewodnikiem, naszym modelem; ale wierzysz, że w swoim czasie będzie naszym sędzią i nagradzaczem naszej lojalności w jego służbie.
Wasz Rektor nie żyje, ale zostanie wybrany inny, który będzie się troszczył o was i wasze wieczne zbawienie. Słuchajcie go, kochajcie go, słuchajcie go, módlcie się za niego, tak jak dla mnie.
Do widzenia, drogie dzieci, do widzenia. Czekam na ciebie w niebie. Tam będziemy rozmawiać o Bogu, Maryi, matce i wsparciu naszego zgromadzenia; tam będziemy wiecznie błogosławić naszemu zgromadzeniu, którego przestrzeganie zasad przyczyniło się mocno i skutecznie, aby nas zbawić.
Czy imię Pana odtąd i na wieki. Na niech nie będę zawstydzony.
Po pochowaniu się, wyborcy zgromadzeni i zgromadzeni w wyznaczonym miejscu przeprowadzą przepisane rzeczy zarówno za wybory zmarłego rektora, jak i za zbliżające się wybranie i uznanie nowego przełożonego kongregacji.
Dobrze, że Ojcu Świętemu przekazuje się wszystko twardo i prosi o specjalne błogosławieństwo dla tego najważniejszego aktu.
Każdy więc, nie zwracając uwagi na ludzkie uczucia, na jakiekolwiek nadzieje, oddaje swój głos temu, którego uważa za najbardziej odpowiedniego do zdobycia największej chwały Bożej i przewagi naszego pobożnego społeczeństwa. Dlatego:
1º Jest znany z punktualności w przestrzeganiu naszych zasad.
2º Nigdy nie mieszaj się w sprawy, które naraziły go na szwank w stosunku do władz cywilnych lub kościelnych lub sprawiły, że stał się on wstrętny lub nikczemny wobec członków naszego własnego społeczeństwa.
3. Znany z przywiązania do Stolicy Apostolskiej i wszystkich rzeczy, które w jakiś sposób się do niej odnoszą.
Po zakończeniu wyborów i poznaniu nowego Przełożonego Generalnego wszyscy wyborcy ucałują jego rękę, a potem uklękną, zaśpiewają Te Deum. Następnie dadzą delikatny znak uległości, odnawiając śluby, jak to się dzieje w czasie ćwiczeń duchowych.
1º Odsyłam kilka słów do elektorów, będę im wdzięczny za pokładane w nim zaufanie i zapewnię ich, że chce być całym ojcem, przyjaciel, brat, prosi o ich współpracę, a tam, gdzie jest to konieczne [,] ich rada.
2º Wkrótce podam wiadomość o jego wyborze do Ojca Świętego i zaoferuję zarówno salezjanie, jak i zakonom, rady najwyższego hierarcha Kościoła.
3. Następnie wydam list okólny do wszystkich współbraci, a drugi do córek Maryi Wspomożycielki.
4º Kolejny list, który napiszę do naszych dobroczyńców i do naszych współpracowników [ciotki] z mojej strony, co zrobili dla nas, gdy żyłem na ziemi; prosząc ich o kontynuowanie pomocy na rzecz dzieł salezjańskich. Zawsze w mocnej nadziei na przyjęcie w miłosierdziu Pana stamtąd będę się za nich bez przerwy modlił.
Ale zauważcie, powiedzcie, i zawsze nauczajcie, że Maria Au [tłumik] zawsze otrzymywała i otrzyma specjalne łaski, nawet nadzwyczajne i cudowne dla tych, którzy przyczyniają się do dawania chrześcijańskiej edukacji niebezpiecznej młodzieży z pracami, radą, dobrym przykładem lub po prostu z modlitwą.
Gdy te pierwsze i ważne obowiązki zostaną spełnione, nowy Rektor powinien zwrócić się z pełną ostrożnością, aby poznać status finansowy zgromadzenia. Sprawdź, czy są długi i kiedy zapłacić.
Dobrze, że przynajmniej przez jakiś czas nie otwiera się nowych domów, nie zaczynają się nowe konstrukcje, nawet nowe miejsca pracy, które nie są absolutnie konieczne.
W moim szczególnym przypadku zalecam, aby długi pozostawione przez zmarłego Rektora nie zostały zdziesiątkowane. Oznaczałoby to niegospodarność administratorów i tego samego przełożonego; i spowodowałoby pewne różnice w opinii publicznej.
Jeśli podczas wyboru nowej godziny Rett [brakuje] jakiegokolwiek członka Kapituły, Rektor korzysta ze swojego prawa i uzupełnia liczbę zastępców radnych na czas, który musi trwać przed sześcioletnim okresem wyznaczonym na wybory powszechne poszczególnych radnych lub członków rozdział.
Ale ważną pamięcią i uważam za fundamentalną jest upewnienie się, że żaden członek nie ma obcych zawodów i nie jest skierowany do administracji naszego pobożnego społeczeństwa. Wręcz przeciwnie, uważam, że nie mówimy zbyt wiele, że nasze zgromadzenie zawsze będzie miało pustkę, dopóki poszczególni członkowie Kapituły nie zajmą się wyłącznie sprawami określonymi w rozporządzeniu zatwierdzonym w obradach Kapituły.
Dlatego konieczne jest przezwyciężenie nielicznych trudności, ale poświęcenie i udzielenie tej wielkiej korzyści całemu zgromadzeniu.
Rektor M czyta i wprowadza w życie zwykłe ostrzeżenia, aby oddać się wszystkim dyrektorom nowych domów, zwłaszcza w czasie odpoczynku i pożywienia.
Dyrektor każdego domu powinien mieć cierpliwość i dobrze studiować ludzi, albo lepiej, sprawdzić, ile warte są bracia pracujący pod nim. Dokładnie to, do czego są zdolni i nie więcej.
Ważne jest, aby wiedział, że każdy współbrat musi praktykować w powierzonym mu urzędzie; dlatego każdy ma do dyspozycji przynajmniej tę część zasad, która go dotyczy.
Jego troska jest szczególnie skierowana na relacje moralne mistrzów, asystentów pośród nich i na powierzonych im uczniów.
1. Gorąco polecam wszystkim moim dzieciom, aby oglądały zarówno w mowie, jak i na piśmie, że nigdy nie mówią ani nie twierdzą, że Ksiądz Bosko otrzymał łaski od Boga lub czynił cuda w jakikolwiek sposób. Popełniłby szkodliwy błąd.
Chociaż dobroć Boża była dla mnie hojna, nigdy nie twierdziłem, że znam lub pracuję nadprzyrodzonymi rzeczami. Nic nie robiłem, prócz modlitwy i proszę Pana, aby prosił o łaski od dobrych dusz. Zawsze doświadczałem modlitw i komunii naszych młodych ludzi.
Współczujący Bóg i jego Matka SS. przyszli nam z pomocą. Stało się tak zwłaszcza wtedy, gdy potrzebowaliśmy zapewnić naszym biednym i opuszczonym młodym ludziom, a nawet bardziej, gdy groziło im niebezpieczeństwo.
2º Święta Dziewica Maryja z pewnością będzie nadal chroniła nasze zgromadzenie [działanie] i dzieła salezjańskie, jeśli nadal będziemy jej ufać i będziemy nadal promować [jej] uwielbienie. Jej święta, a jeszcze bardziej uroczystości, jej nowenny, jej triduum, miesiąc poświęcony jej, są zawsze ciepło wpajane publicznie i prywatnie; z ulotkami, z książkami, z medalami, z obrazami, z publikacją lub po prostu opowiadającymi łaski i błogosławieństwa [jony], które ten niebiański dobroczyńca w każdej chwili udziela cierpieniom ludzkości.
3º Dwa źródła dziękczynienia za nas: polecić z wyprzedzeniem przy wszystkich okazjach, które możemy wykorzystać, aby zaszczepić naszym młodym uczniom, że ku czci Maryi zbliżają się do sakramentów świętych lub wykonują przynajmniej niektóre dzieła pobożności.
Słuchanie z nabożeństwem do Mszy Świętej, wizyta w Sakramencie Jezusa, częsta komunia sakramentalna lub przynajmniej komunia duchowa, są dla Maryi największą satysfakcją i potężnym środkiem do uzyskania specjalnych łask.
Bóg powołał ubogie Zgromadzenie Salezjańskie do promowania powołań kościelnych wśród młodzieży ubogiej i o niskim statusie.
Rodziny w ogóle są zbyt pomieszane w duchu świata, z którego niestety ich dzieci są bardzo często nasycone, tracąc w ten sposób zasadę powołania, którą Bóg umieścił w ich sercach. Jeśli ten duch jest uprawiany i rozwijany, dochodzi do dojrzałości i przynosi obfite owoce. Przeciwnie, nie tylko ziarno powołania, ale często to samo powołanie, które już się narodziło i zaczęło pod dobrym auspicjami, dusi lub osłabia i ginie.
Gazety, złe książki, towarzysze i nie zarezerwowane przemówienia w rodzinie są często fatalnymi przyczynami utraty powołań i nierzadko są niestety porażką i myleniem tych, którzy już dokonali wyboru państwa.
Pamiętajmy, że dajemy Kościołowi wielki skarb, gdy otrzymujemy dobre powołanie: to powołanie lub ten kapłan idzie do diecezji, do misji lub do domu zakonnego, nie ma znaczenia. Jest to zawsze wielki skarb, który jest przekazywany Kościołowi GC.
Ale nie dawaj rady żadnemu młodemu człowiekowi, jeśli nie jest on pewny zachowania cnoty anielskiej w stopniu ustalonym przez zdrową teologię. Jeden porusza się nad miernością geniuszu, ale nigdy o braku cnoty, o której mówimy.
Pielęgnuj dzieło M [aria] SS. A [usiser] zgodnie z programem, który już znasz.
Z braku środków nigdy nie przestajesz przyjmować młodego człowieka, który daje dobrą nadzieję na powołanie.
Wydawaj wszystko, co masz, jeśli jesteś rzemieślnikiem idź szukać, a jeśli po tym znajdziesz się w potrzebie, nie martw się, że Święta Dziewica jakoś, nawet cudownie, przyjdzie pomóc.
Praca, dobre i surowe postępowanie naszych współbraci zarabiają i, jak to było, przeciągają ich uczniów, aby podążali za ich przykładami.
Zróbmy ofiary pieniężne i osobiste, ale praktykujmy system prewencyjny i będziemy mieli powołania w obfitości.
Jeśli nie można ich unicestwić, przynajmniej pozwól im zmniejszyć liczbę dni urlopu tak bardzo, jak to możliwe.
Cierpliwość i łagodność, chrześcijańskie relacje mistrzów z uczniami, zyskają wiele powołań między nimi. Ale tutaj zbyt wiele uwagi poświęca się nigdy nie przyjmowaniu wśród członków, a tym bardziej eklektycznemu, jeśli nie ma moralnej pewności, że cnota anielska jest zachowana.
Kiedy dyrektor niektórych naszych domów widzi studenta prostych strojów, o dobrej naturze, spróbuj uczynić go przyjacielem. Często zwraca się do niego kilkoma słowami, chętnie słucha spowiedzi, chwali się jego modlitwami; zapewniam go, że modli się za niego podczas Mszy Świętej; zaproś go, na przykład, do Komunii świętej na cześć BV lub w głosowaniu dusz w czyśćcu, dla jego krewnych, na studia i tym podobne.
Pod koniec liceum przekonuje go, by wybrał to powołanie, to miejsce, które uważa za najkorzystniejsze dla jego duszy i które pocieszy go bardziej na łożu śmierci.
Porównaj rzeczy sumienia i obserwuj, czy były lepsze w domu, w czasie wakacji lub na uczelni itp.
Ale studiuje, aby zapobiec eklektycznemu powołaniu [powołaniowemu] u tych, którzy chcą go przyjąć, aby pomóc swojej rodzinie, ponieważ była biedna. W takich przypadkach zalecałbym przyjęcie innego stanu, innego zawodu, sztuki, handlu, ale nie stanu eklektycznego.
Dla aspirantów mamy tutaj na myśli tych młodych ludzi, którzy pragną stworzyć chrześcijański standard życia, który czyni ich godnymi w tym czasie, aby przyjąć kongres salezjański [np.] Lub jako charyzmat lub jako asystenci.
Stosuje się do nich szczególną staranność. Ale ci, którzy mają zamiar zostać salezjanami, a przynajmniej nie są temu przeciwni, powinni być zachowani w tej liczbie, kiedy taka jest wola Boża.
Niech będą mieli specjalną konferencję przynajmniej dwa razy w miesiącu.
Na tych konferencjach jest pytanie, jak młody człowiek powinien ćwiczyć lub uciekać, aby stać się dobrym chrześcijaninem. „Young Provveduto” zarządza głównymi argumentami na ten temat.
Nie mówią jednak w szczególności o naszych zasadach, ani o głosach, ani o opuszczaniu domu lub krewnych; są to rzeczy, które przyjdą do twojego serca bez rozumowania.
Niech wielka zasada będzie mocno zakorzeniona: trzeba dawać się Bogu prędzej czy później, a Bóg wzywa błogosławionego tego, który zaczyna poświęcić się Panu w młodości.
Beatus homo cum portaverit jugum ab adolescentia sua.
Świat, z całym swoim pochlebstwem, krewnymi, przyjaciółmi, domem, prędzej czy później, lub z miłości lub siłą, musi porzucić wszystko i pozostawić na zawsze.
Sprawdzone i znane aspiranty, jak wyżej, można łatwo otrzymać wśród przypisanych. Nie dotyczy to tych, którzy mieszkali lub studiowali poza naszymi domami. W tym celu wiernie przestrzegane są zasady ustanowione przez nasze konstytucje dla aspirantów.
Czas prawdziwej próby lub przepisania lub nowicjatu jest dla nas jak sito do poznania dobrej pszenicy i zachowania jej, jeśli jest to wygodne. Wręcz przeciwnie, nie mieliśmy dobrej trawy, a potem wolwy i trawy, którą wyrzucamy z naszego ogrodu.
Zauważcie dobrze, że nasze zgromadzenie nie zostało założone dla tych, którzy prowadzili światowe życie, a potem chcieli przyjść do nas, aby się nawrócić. Nasz kongreg [akcja] nie jest dla nich stworzony. Potrzebujemy bezpiecznych i sprawdzonych partnerów w życiu świeckim. Nie mają oni doskonalić swojego med [esi], lecz ćwiczyć chrześcijańską doskonałość i uwolnić się od ogromnych i poważnych niebezpieczeństw, w których zwykle znajdują się biedne i porzucone dzieci; dla tych dzieci, które były już nieszczęśliwymi ofiarami ludzkich nieszczęść lub które zostały już rozbite pod względem religijnym i w tych samych obyczajach, albo nie stają się kapłanami, albo są wysyłane do zakonów klauzurowych lub pokutnych.
W roku próbnym zdrowie, moralność i nauka są dobrze przestrzegane, a dokładna relacja jest przekazana Kapitule Najwyższej. Ale dyrektor nowicjuszy Nieważne przedstawić do przyjęcia tych nowicjuszy, których świadomie nie był pewien moralności.
Aby przyjąć, postępuj zgodnie z normami zalecanymi przez Kościół Święty, nasze konstytucje, kapitulni, zarówno w celu przyjęcia do nowicjatu, jak i ostatecznego przyjęcia zawodu zakonnego.
Powiedzmy za i przeciw każdemu kandydatowi, ale głosowanie jest zawsze tajne, tak że jeden członek Kapituły nie zna głosu drugiego.
W rezygnacji musimy naśladować ogrodnika, który odchwaszcza i wyrzuca z ogrodu szkodliwe lub po prostu bezużyteczne zioła i rośliny.
Ważne jest jednak, aby pamiętać, że często skrupulatne sumienie budzi strach przed powołaniem, nawet gdy nie ma powodu się bać. Dlatego powód lub powody, dla których rezygnacja ma być wymagana, powinny być dokładnie zbadane. Nie jest też przyznawane, jeśli nie jest to uzasadnione poważnym powodem: to znaczy, kiedy siedziba członka w zborze powraca do poważnej duchowej, a nawet doczesnej szkody dla siebie lub dla samego zgromadzenia [działania].
W takich przypadkach obserwuje się, czy absolutorium jest wystarczające lub powinno być absolutne.Ale w każdym razie wszystkie względy związane z rezygnacją są używane i składane są ofiary, aby członek zaczynał od dobrej harmonii i przyjaciela kongregacji [akcja]. Ale w zwykły sposób nie powinny być dłużej trzymane razem z nim, jeśli nie relacje dotyczące dobrego chrześcijanina. Nie oferuje też gościnności, z wyjątkiem przypadków prawdziwej i znanej potrzeby i chwilowego [eamen] ciebie.
Kiedy zostawiasz nas, partner pomaga ci znaleźć pracę lub przynajmniej miejsce, w którym może zarabiać uczciwie.
Dokładamy wszelkich starań, aby zachować wspólne życie. Przełożeni dowodzą i żądają tego, co każdy może zrobić, a nie więcej.
Jednakże, gdy ascezie brakuje zdrowia, wypełnianie obowiązków, które nakazują nam nasze zasady, nie może być przyjęte jako zawód religijny, a jeśli jego choroba wydaje się być chroniczna, powraca do rodziny ojcowskiej.
Jeśli chodzi o osobę wyznaną, jest on uważany wśród nas i należy mu się odpowiedni szacunek. Ale nigdy nie zapominajcie, że jesteśmy biedni i nikt nie twierdzi, że jest lepszy od stanu osoby, która jest poświęcona Bogu ze ślubem ubóstwa.
Jednakże należy zwrócić szczególną uwagę na tych, którzy swoją pracą i innymi korzyściami przynieśli zbór. W rzeczywistości, jeśli mogą odnieść korzyść ze zmiany klimatu, jedzenia lub pójścia do rodzimego powietrza, należy to zrobić, ale zawsze za radą lekarza.
Ale te rozważania ograniczają się do czasu choroby i rekonwalescencji i warto zauważyć, że takie obawy nie stają się drugim stołem. Byłaby to plaga wspólnego życia. Dlatego, jeśli rekonwalescencja może zostać zwrócona do stołu współbraci, powinno się to odbyć, ale za każdym razem należy zachować szczególną ostrożność w zajęciach, ani też powierzać mu pracy przekraczającej jego siłę.
W tej ważnej sprawie praktykujemy najwyższą miłość, roztropność i energię, ale we wszystkim zawsze mamy do czynienia z należną dyskrecją, miłością i słodyczą.
W moich kazaniach, przemówieniach i drukowanych książkach zawsze robiłem wszystko, co w mojej mocy, aby wspierać, bronić i propagować zasady katolickie. Jednakże, jeśli znaleziono w nich kilka zdań, niektóre słowa, które zawierały nawet wątpliwości lub nie były wystarczająco wyjaśnione prawdy, zamierzam zrewidować, poprawić wszelkie myśli lub uczucia, które nie są dokładne.
Ogólnie rzecz biorąc, składam każde powiedzenie, list lub prasę do każdej decyzji, korekty lub prostej rady świętej matki Kościoła katolickiego.
Jeśli chodzi o wydruki i przedruki, polecam więcej rzeczy:
1º Niektóre z moich operetek zostały opublikowane bez mojej pomocy i innych wbrew mojej woli, więc zalecam mojemu następcy, aby tworzył lub tworzył katalog wszystkich moich operetek, ale ostatniej edycji każdego z nich, a jeśli reprint jest sprzedawany.
2º W przypadku błędów w ortografii, chronologii, języku lub znaczeniu, popraw siebie w imię nauki i religii.
3. Jeśli kiedykolwiek zdarzyło mi się wydrukować niektóre z moich włoskich listów, wielką uwagę należy zwrócić na sens i doktrynę, ponieważ większość z nich została napisana pospiesznie, a zatem z niebezpieczeństwem wielu nieścisłości.
Francuskie litery mogą być następnie spalone; ale jeśli ktokolwiek chciałby je wydrukować, zalecam, aby zostały przeczytane i poprawione przez jakiegoś znawcę tego francuskiego języka, aby słowa nie wyrażały niechcianego sensu i nie powodowały kpiny lub pogardy dla religii, na której korzyść zostały napisane.
Którzy następnie posiadali wiadomości lub fakty przechowywane na pamięć lub zebrane w skrócie, są uważnie badane i korygowane, aby nic nie było publikowane, co nie jest zgodne z zasadami naszej świętej religii katolickiej.
A mad.me Prat de Marseille
Je vous remercie de votre charité. Dieuvous récompense largement. Nos soeurs et nos élèves de l´oeuvre apostolique sont vos enfants qui prieront pour vous. Aidez-les.
O Maryjo, poprowadź tego dobroczyńcę na ścieżce raju.
Módlcie się za moją duszę
pokorny sługa
opatu J. Bosco
Turyn
Pan i Madame le Cte i
Colle Colle de Toulon
Czekam na was, gdzie dobry Bóg przygotował dla nas wielką nagrodę, wieczne szczęście z naszym drogim Ludwikiem.
Boskie miłosierdzie nam to da. Bądź na zawsze wsparciem Zgromadzenia Salezjańskiego i pomocą naszych misji.
Niech Bóg was błogosławi
jako syn
J. Bosco
Turyn
Mad.lle Rose du Gas w Marsylii,
że Dziewica [grzech] chroni was na zawsze.
Powierzam wam nasze siostry i nasze biedne sieroty.
Módlcie się za duszę
waszego obowiązkowego sługi
opat J. Bosco
Turiné
Do M. Jacques notre mère w JC
Dieu m´appelle l´éternité. J´espère que misericorde du bon Dieu vous conservera une place pour vous dans le paradis. Ale kontynuuj swoją wielką ochronę dla nas i przyjaciół w domu sierot.
Co Marie vous protège et veuillez à jamais prier pour la païve âme
du pauvre abé
Jean Bosco
Turin
Sig.a marsz.
Maria
Fassati Dzwoniłem, sig [a] marchesa, della carità che me faceste w corso della mia mortale life. Powiedziano mi, że przyjmie mnie w swoim miłosierdziu, modląc się za ciebie tak bardzo.
Twoja ochrona dla naszych sierocińców będzie bardzo dobra dla zapewnienia raju.
Proszę, módlcie się o tego starożytnego, ale zawsze afezyjskiego przyjaciela
biednego biednego worka domu Fassati . Gio. Bosco
Turyn
Pan [ra] baronowa Azeglia Ricci
Pani Azeglia, nadal chronimy naszą pracę apostolską, a wy macie wielu dusz zbawionych przez naszych misjonarzy, którzy zabiorą was do nieba.
O Maria, prowadź tę twoją córkę i pana jej mąż B. Carlo, aby cieszyć się obydwoma prawdziwymi nagrodami za wytrwałość w dobru w niebie pewnego dnia.
Módlcie się za moją biedną duszę, mój
posłuszny sługo,
Turynie. Gio, Bosco
Sig, Barone Feliciano Ricci
O sig. Barone, czy uważasz, że anima; moja miłość dovete dare ai poveri tutto il vostro superfluo, quanto vi ha dato il Signore. Prego Dio chevi conceda questa grazia straordinaria.
Spero checi vedremo nella beata eternità.
Pregate dla salvezza dell´anima mia.
obbl.mo w
torbie GC . Gio. Bosco
Torino
M. Clara Louvet,
muszę odejść przed tobą, ale nigdy nie przestanę się modlić o twoją błogosławioną wieczność.
Kontynuujcie wspieranie naszych sierot, a nasze sieroty będą was koronować, gdy aniołowie przyniosą wam pewnego dnia radość z chwały raju.
O Maryjo, chroń swoją córkę na zawsze.
Proszę, módlcie się o wieczny odpoczynek mojej biednej duszy,
zawsze zobowiązanego sługi
abbé J. Bosco
Turin
Drogi bracie Eugenio De Maistre,
dziękuję ci za miłość, z jaką pomogłeś naszym dziełom. Kontynuuj ochronę.
Uczyń Boga, abyś ty, cała twoja rodzina, pewnego dnia był wszystkim z tobą i ze swoim biednym przyjacielem, który pisze ci ostatnie słowa, aby cieszyć się chwałą nieba. Niech tak będzie.
Proszę, módlcie się także o odpoczynek mojej duszy,
przyjacielu i sługi,
worek. Gio. Bosco
Turin
PS Lub Maryja, prowadź swojego syna Eugeniusza drogą niebios.
Pani C. Carlotta Callori,
O Maryjo, chroń swoją córkę, zdobądź od boskiego dziecka Jezusa długą nagrodę miłości, która została udzielona na rzecz zboru salezjańskiego. Maria doprowadza cię do raju z całą rodziną.
Kontynuuj ad essere il sostegno delle opere nostra, pregate dla najlepszej duszy.
Odrodzenie życia wiecznego.
Obl.mo w GC
Gio. Bosco
Torino ac.
M. Me Broquier - Marseille
Że Bóg w dużej mierze spłaci twoją miłość i dobro twojego życia; Kontynuuj w naszych sklepach; priez pour ma pauvre âme.
Będę się również modlił za was samych, a będziecie uczestniczyć w błogosławionej wieczności, comme je l´espère de la mercyorde infinie du bon Dieu. Ainsi soit-il
zobowiązany serviteur abé
J. Bosco
Turiné
C.ssa Gabriella Corsi
Niech cię Bóg błogosławi, nasza dobra matko w GC, i pobłogosław całą swoją rodzinę ze sobą i pomóż ci prowadzić ją nieustannie na drodze do nieba i znaleźć ją pewnego dnia razem z tobą zgromadzonym w niebie.
Niech to będzie nagroda za miłość, którą przyjąłem do mnie i do wszystkich waszych salezjanów.
Módlcie się za mnie, abym oczekiwał was na życie wieczne.
jako syn
Gio Bosco
Torino
Requiescat w spokoju. Wola do życia wiecznego 1887.
Reżyser musi być wzorem cierpliwości, miłości z braćmi, którzy są od niego zależni, a zatem [:]
1º Pomagaj im, pomagaj im, pouczaj ich, jak wypełniać swoje obowiązki, ale nigdy nie używaj ostrych lub obraźliwych słów.
2º Pokaż, że masz z nimi wielką ufność; traktować z miłością sprawy, które ich dotyczą. Nigdy nie rób wyrzutów ani nie udzielaj ostrych ostrzeżeń w obecności innych. Ale upewnij się, że zawsze robisz to w aparacie caritatis, czyli delikatnie, wyłącznie prywatnie.
3º Jeśli powody takich zawiadomień lub zarzutów były jawne, konieczne będzie również publiczne powiadomienie, ale zarówno w kościele, jak i na specjalnych konferencjach nigdy nie rób osobistych aluzji. Ostrzeżenia, zarzuty, aluzje wyraźnie obrażają i nie otrzymują poprawki.
4º Nigdy nie zapominaj o miesięcznym wyciągu w jak największym stopniu; i przy tej okazji każdy dyrektor staje się przyjacielem, bratem, ojcem swoich pracowników. Daj każdemu czas i wolność, by mogli się zastanowić, wyrazić swoje potrzeby i swoje intencje.
On z kolei otwiera swoje serce na wszystko, nie czyniąc nikogo znanym; nawet nie pamiętając wcześniejszych braków, z wyjątkiem podawania ojcowskich ostrzeżeń, lub z miłością przypominać, kto zaniedbał obowiązek.
5. Upewnij się, że nigdy nie zajmujesz się sprawami spowiedzi, chyba że współbrat o to poprosi. W takich przypadkach nigdy nie podejmuj uchwał o tłumaczeniu na forum zewnętrzne bez zrozumienia z danym partnerem.
6. W większości przypadków dyrektor jest zwykłym spowiednikiem współbraci. Ale bądźcie ostrożni, aby dać dużo swobody tym, którzy muszą się przyznać do drugiego. Pozostaje jednak zrozumiałe, że ci konkretni spowiednicy muszą być znani i zatwierdzeni przez przełożonego zgodnie z naszymi zasadami.
7. Od tamtej pory ci, którzy udają się w poszukiwaniu wyjątkowych spowiedników, wykazują niewielkie zaufanie do reżysera, więc dyrektor musi otworzyć oczy i zwrócić szczególną uwagę na przestrzeganie innych zasad, a nie powierzyć temu „współbratowi” pewnych obowiązków, które wydają się lepszy od moralnych lub fizycznych sił jego.
Uwaga: To, co mówię tutaj, jest zupełnie obce spowiednikom nadzwyczajnym, że przełożony, dyrektor i inspektor, postara się naprawić w odpowiednim czasie.
8. Generalnie więc dyrektor domu często traktuje współbraci z wielką znajomością, podkreślając potrzebę jednolitego przestrzegania konstytucji, i tak dalece jak to możliwe, zapamiętuje się również słowa tego samego tekstu.
9º W przypadku choroby obserwuj, jak wiele przepisów określają i ile ustalają obrad Kapituły.
10º Niech będzie łatwo zapomnieć o smutkach i obrazach osobistych, iz życzliwością oraz w odniesieniu do studiów, próbowałeś wygrać, lub lepiej, skorygować niedbałość, wyzywającego i podejrzanego. Wygrywa w bono malum.
1º Wszyscy salezjanie współbracia, którzy mieszkają w tym samym domu, muszą tworzyć jedno serce i jedną duszę ze swoim dyrektorem.
2º Jednak dobrze pamiętają, że najgorszą plagą do ucieczki jest szemranie. Wszystkie możliwe ofiary są dokonywane, ale krytyka przełożonych nigdy nie jest tolerowana.
3º Nie obwiniajcie rozkazów wydanych w rodzinie, ani nie odrzucajcie tego, co słyszeliście w kazaniach, na konferencjach, czy pisanych lub drukowanych w księgach jakiegoś współbrata.
4º Każdego [f] ra dla „większej chwały Bożej i pokuty za grzechy, ale dla dobra swojej duszy wymyka się krytyce w sprawach administracji, sukni, jedzenia i mieszkania itd.
5. Pamiętajcie, moje dzieci, że związek między dyrektorem a poddanymi, a także porozumienie między nimi, stanowi prawdziwy ziemski raj w naszych domach.
6. Nie zalecam żadnych szczególnych pokut czy umartwień, uczynisz sobie wielki kredyt i utworzysz chwałę zgromadzenia, jeśli będziesz w stanie znieść cierpienia nawzajem i smutki życia z chrześcijańską rezygnacją.
7. Daj dobrą radę, gdy pojawi się jakaś okazja, zwłaszcza jeśli chodzi o pocieszanie cierpiącego lub pomaganie mu w przezwyciężeniu pewnych trudności, lub wykonanie jakiejś służby albo w czasie, gdy ktoś cieszy się zdrowiem, albo znajdzie się przypadki choroby.
8. Wracając do wiadomości, że w domu coś jest obwiniane lub czynione nagannie, zwłaszcza że były to rzeczy, które można nawet interpretować wbrew świętemu prawu Bożemu, jeśli z szacunkiem udzielają komunikacji przełożonemu. Będzie wiedział, jak korzystać z należytej ostrożności, aby promować dobro i zapobiegać złu.
9º Jeśli chodzi o uczniów, każdy powinien przestrzegać przepisów domu i obrad podjętych w celu zachowania dyscypliny i moralności między uczniami a rzemieślnikami.
10. Następnie każdy w miejscu dokonywania obserwacji na temat tego, co robią inni, dokłada wszelkich starań, aby wypełnić powierzone mu urzędy.
Wszystkim jest ściśle nakazane i polecane w obliczu Boga i wobec ludzi, aby dbali o moralność wśród salezjanów i wśród tych, którzy w jakikolwiek sposób i pod jakimkolwiek tytułem byli od powierzonej Boskiej opatrzności.
W czasach ćwiczeń duchowych dyrektor domu i wszyscy inni wyżsi ordynariusze powinni przestać słuchać spowiedzi swoich pracowników i niezależnie od tego, jak bardzo mogą używać nadzwyczajnych spowiedników i kaznodziejów. Jeśli to nie wystarczy, inni znani spowiednicy są wezwani do pomocy. Gdyby w niektórych przypadkach były w tym przypadku wyjątki, przełożony wiedziałby, jak go osądzić.
Kiedy współbrat wchodzi w kolizję z władzami kościelnymi miasta, miejsca lub diecezji, jego zwierzchnik stosuje właściwą roztropność i korzysta z innej pracy.
Podobnie, jeśli niektórzy współbracia spotykają się z rywalizacją lub opozycją ze swoimi braćmi, to dobrze, że zmienia się z rodziny lub zawodu.
Ale niech zawsze będzie polubownie ostrzegany o swoich błędach i określa zasady, dzięki którym będzie mógł lepiej regulować w przyszłości, aby uniknąć nieporozumień.
Z zewnątrz musisz dużo tolerować, a nawet znieść obrażenia, a nie zadawać pytania.
Z władzami cywilnymi lub kościelnymi można tyle, ile tylko można uczciwie, ale nie dochodzi do pytań przed sądami świeckimi.
Od tego czasu, pomimo poświęceń i wszelkiej dobrej woli, czasami trzeba wspierać pytania i kłótnie, więc radzę i zalecam przekazanie sporu jednemu lub dwóm arbitrom z pełnymi uprawnieniami, przekazując spór do dowolnej ich opinii.
W ten sposób sumienie zostaje zbawione, a interesy się kończą, co zwykle jest bardzo długie i kosztowne, a pokój serca i chrześcijańska miłość nie są utrzymywane.
Dla dobra każdego członka i całego naszego zgromadzenia nikt nie łączy się za pieniądze, za pracę ani za zalecenia odnoszące się do krewnych i przyjaciół.
Przedstawiając się z poważnych powodów, dla których powinien zajmować się takimi sprawami, porozmawiaj ze swoim przełożonym i trzymaj się ściśle jego opinii.
Niezmienne jest przestrzeganie maksymy, by nigdy nie podpisywać weksli, ani nigdy nie stać się gwarantem płatności innych osób. Doświadczenie znane z tego, że zawsze mamy obrażenia i smutki.
Jeśli możesz wykonać jakąś usługę, daj sobie trochę dotacji, ale w ramach zalecanych limitów dozwolonych przez odpowiedniego przełożonego.
Rue Boetie - Paris
M.me V.sse de Cessac.
Chroniłeś sierotę i S [ain] Vierge, które dobrze sobie poradzisz w wieczności. Jesteś prawdziwym krewnym, kochasz mnie; là vos parleron de Dieu avec eux à jamais.
Kontynuuj głosowanie na nowe domy; priez pour ma pauvre âme
wymuszona służba abé
J. Bosco
Turyn. Do Paryża
[PS] 1886. Requiescat w tempie
Voi, czyli baronowa dama Scoppa, abituje S. Andreę z Ionio Napolitano, kontynuuj swoją miłość do naszych misjonarzy [,] do naszych sierot, a Maria poprowadzi twoje dzieła, a będziesz bardzo pocieszającą neglią ostatnie chwile twojego życia. Albo mieszkasz na swojej ziemi, już zostało powiedziane, że otrzymałeś błogosławionych na niebie, jesteśmy pregheremo każdego dnia dla ciebie, twoich rodziców i przyjaciół.
Dla córek i mniszek Maryi Wspomożycielki salezjanie muszą wiernie przestrzegać tego, co ustalono w obradach Kapituły.
Nie wolno nam zwracać uwagi ani na pracę, ani na wydatki, ani na jakiekolwiek zakłócenia w celu uregulowania naszych stosunków, jakie ustanowił Kościół i te same konstytucje.
W kontaktach z sprawami materialnymi zakonnicy i zakonnice nigdy nie są sami, ale zawsze starają się o pomoc, a przynajmniej z innych poglądów.
Numquam solus cum sola loquatur.
Przyjmując w Instytucie Maryi, uważaj, aby nie przyjmować tych, którzy nie mają dobrego zdrowia i uzasadnionej nadziei na prawdziwe posłuszeństwo.
Uważa się, że cnoty, które nie zostały nabyte w czasie nowicjatu, w większości nie są nabywane.
Żadna zakonnica po profesji zakonnej nie zachowuje stabilnych funduszy ani dla siebie, ani dla wspólnoty religijnej, do której należy. Wyjątkiem będą rzeczy niezbędne do utworzenia domów edukacyjnych lub ogrodów w celu ochrony zdrowia.
Ani dla kpiny, ani dla histerii, ani dla innych powodów i pretekstów, nie mów słów, które służą m [o] śmiać się ze śmiechu, czy cenić lub życzliwości u ludzi innej płci. Niech te słowa będą czytane, rozumiane i powtarzane wielokrotnie.
Przełożony generalny, zarządzający domami, nie pozwoli na żadną znajomość osób świeckich jakiegokolwiek rodzaju. Ponieważ istnieje rzeczywista potrzeba, interweniuje asystent i przestrzegane są wymagania odpowiednich zasad.
Ten sam przełożony nie uważa się za jakąkolwiek sumę pieniędzy z wyjątkiem konkretnej działalności i tylko na czas niezbędny do potraktowania rzeczy.
To, co mówi generał, mówi o wszystkich dyrektorach innych domów.
W tym i podobnych rzeczach każdy z nich przekazuje się bez sprzeciwu radom i nakazom wyższego przełożonego.
Budowa lub naprawy nigdy nie są przeprowadzane bez dobrego zrozumienia.
1º Zajmując się sprawami ważnymi w Kapitule Najwyższej lub Kapitule generalnej, zarówno salezjanie, jak i siostry starają się proponować zapobiegawczo rzeczy, które mają być traktowane albo pisemnie, albo ustnie.
2º Każdy ma wystarczającą swobodę wypowiadania się na temat argumentów pro iwbrew temu, jak każdy z nich wydaje się lepszy przed Bogiem, ale w rozważaniach używa się tajnych rozważań.
3º Potajemnie umieść w małej kieszeni lub pojemniku, orzechach włoskich lub orzechach [c] ioli lub fasoli itp. o innym kolorze i każdy owoc. Czarny jest negatywny, biały jest twierdzący.
4º Ale kiedy już większość zostanie ustalona w trakcie rozważań, nie trzeba już jej zmieniać, chyba że w innej rezolucji, w której bierze udział cała Kapituła.
5º Należy dołożyć wszelkich starań, aby punktualnie przeprowadzić umyślne rzeczy; i pozwólcie, aby wszyscy uważnie obserwowali, że narady nigdy nie są sprzeczne.
Jest to wielki błąd i zmarnowany wysiłek, gdy rzeczy zaproponowane w rozdziale i ap [p] rovate, a następnie wprowadzone w zapomnienie nie są wykonywane.
Niech wszyscy unikną nowości propozycji na konferencjach lub w rozdziałach; i upewnijmy się, że rzeczy, które zostały wcześniej zatwierdzone przez tradycję, reguły lub rozdziały ogólne lub szczegółowe są regularnie przyjmowane.
Jeśli w jakimś kraju lub w jakimś mieście występują trudności z jakąś władzą duchową lub doczesną, spróbuj zrobić to w taki sposób, aby móc przedstawić ci powody, dla których zrobiłeś.
Osobiste wyjaśnienie twoich dobrych intencji bardzo się zmniejsza i często powoduje, że złowrogie pomysły, które mogą powstać w umyśle niektórych, znikają.
Jeśli coś jest winne nawet w obliczu praw, proszę wybaczyć sobie lub przynajmniej złożyć pełne szacunku wyjaśnienie, ale jeśli to możliwe, zawsze osobiście.
Ten sposób robienia rzeczy jest bardzo pojednawczy i często sprawia, że sami przeciwnicy stają się życzliwi.
To nic innego jak to, co Bóg zaleca: responsio mollis frangit iram. Albo maksyma św. Pawła:charitas Dei benigna est, wschodni patiens itp.
Ta sama zasada podąża za dyrektorami domów z ich podwładnymi. Rozmawiajcie ze sobą, tłumaczcie się, a łatwo zrozumiecie się bez łamania chrześcijańskiej miłości wbrew interesom naszego własnego zgromadzenia.
Jeśli chcesz wiele zyskać od naszych uczniów, nigdy nie obrażaj się przed nikim. Toleruj ich wady, popraw je, ale zapomnij o nich. Pokaż się zawsze lubiący ich i daj im znać, że wszystkie twoje wysiłki są skierowane na czynienie dobra dla ich dusz.
Kochajcie ubóstwo, jeśli chcecie utrzymać finanse zgromadzenia w dobrym stanie.
Upewnij się, że nikt nie musi mówić: meble te nie dają znaku ubóstwa, ten stół, ten zwyczaj, ten pokój nie jest taki biedny. Ktokolwiek oferuje uzasadnione powody do takich przemówień, powoduje klęskę w naszym zgromadzeniu, które musi zawsze chwalić się ślubem ubóstwa.
Biada nam, jeśli ci, od których oczekujemy miłości, będą mogli powiedzieć, że żyjemy bardziej komfortowo niż ich własne.
Zawsze ma to być rygorystycznie praktykowane, gdy jesteśmy w normalnym stanie zdrowia, ponieważ we wszystkich przypadkach choroby należy wziąć pod uwagę wszystkie względy, na które pozwalają nasze zasady.
Pamiętaj, że zawsze będzie to dla ciebie dobry dzień, kiedy możesz wygrać wroga z korzyściami lub zrobić przyjaciela.
Nigdy nie ustawiaj słońca ponad gniewem, ani nigdy nie przypominaj sobie wybaczonych przestępstw, nigdy nie zapamiętaj szkód, zapomnianych błędów. Zawsze mówimy serdecznie: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Ale z absolutnym i definitywnym zapomnieniem wszystkiego, co w przeszłości spowodowało nam pewne oburzenie.
Wszyscy kochamy braterską miłością.
Te rzeczy są na przykład obserwowane przez tych, którzy sprawują władzę nad innymi.
Drodzy młodzi, wy, którzy zawsze byliście rozkoszą mojego serca; Polecam wam częstą komunię w głosowaniu mojej duszy.
Z częstą komunią uczynisz się drogim Bogu i ludziom, a Maryja da ci łaskę przyjmowania świętych sakramentów pod koniec życia.
Wy, kapłani, siostry salezjańskie, wy, krewni i przyjaciele mojej duszy, módlcie się, przyjmijcie Jezusa w Sakramencie mojej duszy, abym mógł skrócić czas czyśćca.
W ten sposób wyraził myśli ojca dla swoich umiłowanych dzieci, teraz zwracam się do siebie, aby przywołać miłosierdzie Pana na mnie w ostatnich godzinach mojego życia.
Zamierzam żyć i umrzeć w świętej religii katolickiej, której głową jest papież, wikariusz Jezusa Chrystusa nad ziemią.
Wierzę i wyznaję wszystkie prawdy wiary, które Bóg objawił świętemu Kościołowi.
Z pokorą przebaczam Bogu za wszystkie moje grzechy, zwłaszcza za każdy skandal, jaki został wydany mojemu bliźniemu we wszystkich moich czynach, we wszystkich słowach wypowiedzianych w nieodpowiednim czasie; następnie, w szczególności, usprawiedliwiając nadmierne obawy stosowane wokół siebie, ze szczególnym pretekstem do zachowania zdrowia.
Muszę jednak przeprosić, jeśli ktoś zauważy, że zrobiłem zbyt krótkie przygotowanie lub zbyt krótkie dziękczynienie Mszy Świętej. Byłem w pewnym sensie zmuszony do tego przez tłum ludzi, którzy otoczyli mnie w zakrystii i zabrali mi możliwość modlitwy zarówno przed, jak i po Mszy św.
Wiem, że wy, umiłowane dzieci, kochajcie mnie, i ta miłość, ta miłość nie ogranicza się do płaczu po mojej śmierci; ale módlcie się o wieczny odpoczynek mojej duszy.
Polecam modlitwy, dzieła miłosierdzia, umartwienia, komunię świętą i te, aby naprawić zaniedbania popełnione w czynieniu dobra i zapobieganiu złu.
Wasze modlitwy powinny mieć szczególny cel dla nieba, abym mógł znaleźć miłosierdzie i przebaczenie w pierwszej chwili, gdy przedstawię się ogromnemu majestatowi mojego stwórcy.
Nasze zgromadzenie ma przed sobą szczęśliwą przyszłość przygotowaną przez Boską opatrzność, a jej chwała będzie trwała tak długo, jak przestrzegane będą nasze zasady.
Kiedy zaczyna się między nami komfort lub wygoda, nasze pobożne społeczeństwo zakończyło swój bieg.
Świat zawsze przyjmie nas z przyjemnością, aż do czasu, gdy nasze obawy będą skierowane do dzikusów, najbiedniejszych dzieci, najbardziej niebezpiecznych dla społeczeństwa. To dla nas prawdziwa pociecha, której nikt nie będzie zazdrościć i nikt nas nie zachwyci.
Nie trafiają do domów, jeśli nie uruchomią niezbędnego personelu do zarządzania nimi.
Niewiele sąsiednich domów. Jeśli ktoś jest daleko od drugiego, niebezpieczeństwa są znacznie mniejsze.
Rozpoczynając misję za granicą, kontynuuj energię i poświęcenie. Wysiłek powinien zawsze polegać na tworzeniu i zakładaniu szkół oraz powoływaniu do powołania państwa kościelnego lub zakonnicy wśród dziewcząt.
W tym czasie będziemy wykonywać nasze misje w Chinach, a dokładnie w Pekinie. Ale nie zapominajmy, że idziemy do biednych i opuszczonych dzieci. Wśród nieznanych i nieświadomych ludów prawdziwego Boga zobaczymy cuda jeszcze nie uwierzone, ale ten potężny Bóg objawi światu.
Nie zachowujemy stabilnych właściwości poza domami, których potrzebujemy.
Gdy w jakimś przedsiębiorstwie religijnym środki finansowe zawodzą, zawieszają się, ale prace rozpoczęły się, gdy tylko nasze gospodarki będą kontynuowane, ofiary na to pozwolą.
Kiedy zdarza się, że salezjanin poddaje się i przestaje żyć dla dusz, powiesz, że nasze zgromadzenie przywróciło wielki triumf i błogosławieństwa nieba zstąpią na niego obficie.
Sac. Gio. Bosco
