Ksiądz Bosko Zasoby

Ks. Bosko w wielkim słowie papieży

Ks. Bosko w wielkim słowie papieży

Przez Biuro Prasowe Salezjańskie Dyrekcji Generalnej Robót Don Bosco w Turynie

 

PREZENTACJA

„Dla tych, którzy umieją czytać głęboko w życiu Księdza Bosko, pojawia się wraz z kapłanem młodości i kapłanem Papieża ...”.

Do bardzo szczęśliwej syntezy, jaką papież Jan XXIII uczynił z całego życia i całej pracy, duszy i serca Księdza Bosko.

I znowu: «Nie możemy w pełni zrozumieć ducha, który zawsze ożywiał Świętego Jana Bosko, jeśli zapomnimy o jego szczególnym nabożeństwie do Katedry Rzymu. Oto dlaczego nasi chwalebni poprzednicy objawili mu szacunek ojcowski i głębokie zaufanie ”(Jan XXIII).

Na progu wieczności Święty zwierzył się Mons. Cagliero: „Ojcu Świętemu powiesz, co do tej pory było utrzymywane w tajemnicy: że salezjanie mają w szczególny sposób wsparcie autorytetu Papieża, gdziekolwiek są, gdziekolwiek pracują” ,

Ale już na początku swego apostolatu mógł się zwierzyć Piusowi IX w godzinie jego ucisku: „Ojcze Święty, moje dzieci cię kochają! Oni mają cię w swoim sercu! Twoje imię niesie je w powiązaniu z Bożym! ... ».

Przez ponad 40 lat życia świętego Biskup Rzymski, w osobie Piusa IX i Leona XIII, musiał przejść przez wiele prób i udręk: możemy stwierdzić, że dotknęli także serca Ks. Bosko.

To nabożeństwo do Wikariusza Chrystusa, podróży do Rzymu i cennych usług dla Kościoła w trudnych czasach przyniosło mu życzliwość, szacunek i wdzięczność Papieży.

W tym zbiorze przedstawiamy wszystkie przemówienia, a nawet proste myśli w chwale i chwale św. Jana Bosko, które czterech Papieży, od papieża Piusa XI do Pawła VI, z radością królującego, zapłacił wiernemu sługi Papieża.

Rzadko Kościół sprawował bardziej synowską i oddaną służbę i rzadko miał szersze i pełniejsze uznanie ze strony papieży.

DON AMEDEO RODINÒ


PIO XI

Achille Ratti urodził się w Desio (Mediolan) 31 maja 1857 r. Święcenia kapłańskie przyjął 20 grudnia 1879 r. Pracował intensywnie w bibliotekach Ambrosiana i Vaticana, których był prefektem. W 1918 r. Został wybrany Wizytatorem Apostolskim w Polsce i na Litwie; w 1919 został mianowany nuncjuszem i konsekrowanym biskupem. W 1921 roku został wybrany arcybiskupem Mediolanu i stworzył kardynała. 6 lutego 1922 r. Był papieżem, zmarł 10 lutego 1939 r. W wieku 82 lat.

Jesienią 1883 r. Młody kapłan udał się do San Giovanni Bosco, aw jego oratorium, gdzie przebywał przez dwa dni, usiadł przy stole Księdza Bosko i pozostawił pełne głębokich i słodkich wspomnień. Ten kontakt, jaki miał ze Świętym, był prawie zawsze powodem do dumy. Nie szczędził środków, aby szybko promować apostolski proces Ks. Bosko, którego kanonizację postanowił ustanowić kwiecień, Wielkanoc 1934 r., Zakończenie Roku Świętego. Przedłużył swoje święto Kościołowi powszechnemu. Został słusznie wezwany do Papieża przez Don Bosco U.

Jest mu winna, jeśli przyczyna Dominika Savio pokonała trudności, które wydawały się nie do pokonania: 9 lipca 1933 r. Podpisał dekret heroicznej cnoty. 11 maja 1936 r. Ogłosił także heroiczne cnoty św. Marii Domenicy Mazzarello, która beatyfikowała 20 listopada 1938 r. Inne oznaki upodobania dla Stowarzyszenia Salezjańskiego to przyznanie cennego odpustu pracy uświęconej (1922 r.). W 17 lat pontyfikatu wybrał drugiego salezjanina kardynała, HE Augusto Monda (1927) i 22 biskupów (salezjanów 12,763).

ASTRO BENEFICO

Przy okazji lektury dekretu o bohaterstwie cnót. (20 lutego 1927)
1. Korzystne meteory i przerażające meteory. - 2. Po szczegółowej analizie procesu kanonicznego, godnej podziwu syntezy Ojca Świętego. - 3. Postać nowego świętego, jak papież ją przyjął - 4. Wspaniałe dary umysłu i serca. - 5. Sprzęt i aspiracje do wielkich prac naukowych. - 6. Złoty klucz: w hojności jego serca. - 7. Czarująca wizja jego dzieł. - 8. Nadal jest dyrektorem wszystkiego. - 9. Jego przykłady. - 10. Przedstaw wszystko; duch zawsze wyżej, w ciągłej modlitwie. - 11. Wielka chwała jego synów i córek: naśladowanie jego przykładów.

1. Są umiłowane dzieci, ludzie, pobudzeni Duchem Bożym, w momentach wybranych przez Niego, które przechodzą przez niebo historii, tak jak wielkie meteory czasami przekraczają niebo substelarne. Tacy ludzie - tak jak wielkie meteory, które czasami są piękne, a czasem przerażające - należą do dwóch kategorii. Są tacy, którzy przechodzą przez przerażające, o wiele więcej niż pożyteczne, wzbudzając zdumienie, strach, zasiewając swoją ścieżkę niewątpliwych znaków wielkiej wielkości, szybkich wizji, niezrozumiałych audacities prawie, ale także ruin i ofiar zasiewających ścieżkę.

Są z tych ludzi, których Bóg czasami pobudza - jak powiedział wielki Korsykanin - jako pręty i bicze do karania ludów i władców! Ale są też inni ludzie, którzy przychodzą, aby leczyć te rany, podnosić dobroczynność i odbudowywać na tych ruinach; ludzi nie mniej wielkich, a nawet większych, ponieważ są dobrzy w wielkim, wielcy w miłości do ludzkości, wielcy w czynieniu dobra swoim braciom, w pomaganiu ich potrzebom; ludzi, którzy budzą prawdziwy podziw, podziw pełen współczucia, wdzięczności, błogosławieństw, podobnie jak Odkupiciel ludzi, Bóg-Człowiek, który przeszedł przez błogosławieństwo i uczynił siebie błogosławionym; ludzi, których imię pozostaje w błogosławieństwie przez wieki.

2. Ksiądz Bosko należy właśnie do tej wspaniałej kategorii ludzi wybranych w całej ludzkości, do tych olbrzymów dobroczynnej wielkości; a jego postać łatwo jest zrekonstruować, jeśli do skrupulatnej, rygorystycznej analizy swoich cnót, jak to miało miejsce w poprzednich długich i powtarzanych dyskusjach, następuje synteza, która łączy rozproszone linie i przywraca je piękne i wielkie. Jest to postać, najukochańsze dzieci, ta Opatrzność Boża nasycona najcenniejszymi darami: piękną postacią, którą zawsze docenialiśmy i teraz, w tej chwili, bardziej niż kiedykolwiek doceniamy, patrząc na nią dobrze, powielając i mnożąc w pamięci radość z tego teraz.

3. Widzieliśmy tę postać z bliska, w nieskrępowanej wizji, w nietrwałej rozmowie: wspaniała postać, której ogromna, niezgłębiona pokora nie mogła się ukryć; wspaniała postać, która podczas owijania się między mężczyznami i wędrując po domu jako ostatni przybysz, jako ostatni z gości (on, podniecenie wszystkiego), wszyscy rozpoznani na pierwszy rzut oka, przy pierwszym podejściu, wszyscy rozpoznali jako zdecydowanie dominującą i fascynującą postacią jest kompletna postać, jedna z tych dusz, które bez względu na to, jak wyruszą, z pewnością pozostawiałyby po sobie wielkie ślady, ponieważ był tak wspaniale wyposażony na całe życie.

4. Siła, wigor umysłu, ciepło serca, energia ręki, myśli, uczucia, uczynków i świetlistych i rozległych myśli, i niezwykłe, nawet znacznie lepsze od zwykłej siły umysłu i ducha. pomysłowość, a także (ogólnie mało znana i mało znana) tych geniuszy, których można by nazwać właściwie nazywanymi geniuszami; geniusz człowieka, który mógł być uczonym, myślicielem, pisarzem.

5. Tak bardzo, że on sam nam to zwierzył i nie wiem, czy darzył innych taką samą ufnością; Być może pochodzenie z tego samego środowiska książek zachęcało go - poczuł pierwsze zaproszenie w kierunku książek, w kierunku wielkich idealnych rozumień. Są też zachowane znaki, takie jak porozrzucane kończyny, rozproszone elementy - powiedzmy to tak - które pokazują, że z pierwszej koncepcji powinien być skład wielkiego ciała naukowego, wielkiej pracy naukowej; w jego tomach są znaki, w jego broszurach, w jego wielkiej propagandzie prasowej. W tym
pojawia się wielka, bardzo wysoka jasność jego myśli, która przypominała mu inspirację tej wielkiej pracy, którą musiał najpierw wypełnić swoje życie, a potem cały świat; i tam znajduje się pierwsze zaproszenie, ta pierwsza tendencja, ta pierwsza forma jego potężnego geniuszu: dzieła typograficzne i propaganda książkowa były właśnie dziełami jego upodobania.

Widzieliśmy to także naszymi oczami i słyszeliśmy z Jego ust. Te prace były jego szlachetną dumą. On sam nam powiedział: „W tych sprawach Ksiądz Bosko - tak mówił o sobie, zawsze w trzeciej osobie - w tych sprawach Ksiądz Bosko zawsze chce być na czele postępu”: rozmawialiśmy o dziełach druku i typografii.

6. Złoty klucz tej złotej, drogocennej tajemnicy wielkiego życia, tak owocnej, pracowitej, tej samej niezwyciężonej energii pracy, o tej samej nieposkromionej odporności na zmęczenie, codzienne zmęczenie i wszystkie godziny - to widzieliśmy także - od wszystkich godzin, z dnia na noc, od wieczora do wieczora, kiedy było to konieczne (i często potrzebne); tajemnica tego wszystkiego tkwiła w jego sercu, był w upale, w hojności jego uczuć.

I możemy powiedzieć o nim, a także dla niego, jak dla niektórych największych bohaterów miłości i działalności charytatywnej, pojawiają się te wspaniałe słowa: Dedit i Dominus latitudinem cordis quasi arena quae est in littore maris. Oto jego dzieło, które czterdzieści lat po jego śmierci naprawdę rozprzestrzeniło się na wszystkie kraje, na wszystkie plaże Sycylijskiej Areny Quae Est w Littore Maris.

7. Cudowna wizja, którą można podać w skrócie, około siedemdziesięciu prowincji (jak powiedzielibyśmy: prowincji), ponad tysiąc domów, co oznacza tysiące i tysiące kościołów, kaplic i hospicjów , szkół, szkół wyższych, z tysiącami, a nawet setkami tysięcy, ale wiele setek tysięcy dusz podchodzących do Boga, młodzieży zgromadzonej w przedszkolach bezpieczeństwa i wzywającej do uczty naukowej i pierwszej edukacji chrześcijańskiej 1.

Statystyki z 1927 r. Dzisiaj (1965 r.) Istnieją 73 inspektorie salezjańskie i Inspektorie Córek MA 55 (w sumie 128). Salezjanie to 22 560, a Córki MA 1 300 300 (razem ponad 40 000). Instytuty (lub domy): 1378 salezjanów, 1436 córek MA. Salezjanie Współpracownicy, trzecia duchowa rodzina Ks. Bosko, mają ponad 300 000 na świecie.

Są dziećmi Pobożnego Salezjańskiego Towarzystwa, są Córkami Maryi Wspomożycielki, są wyznawcami, nowicjuszami i aspirantami, teraz szesnaście tysięcy - a może dzisiaj, w godzinie, w której mówimy, jeszcze więcej - robotnikami i pracownikami tej ogromnej i wspaniałej pracy.

A wśród tych robotników i robotników ponad tysiąc ogółu znajduje się w pierwszych okopach, w pierwszym podejściu do wroga, w misjach najodleglejszych, które zdobywają nowe prowincje dla Królestwa Bożego, największy tytuł chwały, który sam Rzym trzymał dla starożytne rzymskie triumfy! Dał też biskupowi prawie dwudziestu pastorów, którzy osiedlili się w cywilnych diecezjach i zostali rozproszeni w odległych misjach.

8. I pociecha rośnie, gdy ktoś myśli, że cały ten wspaniały, ten cudowny rozwój dzieł, powraca bezpośrednio do niego, natychmiast, ponieważ nadal jest on dyrektorem wszystkiego, nie tylko odległego ojca, ale zawsze obecnego autora , zawsze działa w wiecznej żywotności swoich adresów, metod,
a przede wszystkim jej przykładów!
9. Twoje przykłady! część dla nas, najukochańszych dzieci, jeszcze bardziej przydatna, może tylko przydatna, na obchody tego wielkiego dnia.

Ponieważ prawdą jest, że nie wszystkim dane jest cieszyć się tak szeroką i cudowną obfitością darów Bożych, tym potężnym wyposażeniem myśli, uczuć, uczynków; nie każdy otrzymuje taką samą miarę łaski, nie jest dane wszystkim, aby podążali za tymi świetlistymi drogami; ale także tak samo godne uwagi dla wszystkich - jak dobrze wskazano - w tym życiu tak aktywnym, tak zebranym, tak aktywnym i modlącym się!
10. W rzeczywistości była to jedna z jego najpiękniejszych cech, to znaczy być obecnym dla wszystkich, zajętym w ciągłym tłumie, nękającym stresami, wśród tłumu próśb i konsultacji,
i mieć ducha zawsze gdzie indziej: zawsze wysoko, gdzie spokojny był zawsze niewzruszony, gdzie spokój zawsze dominował i zawsze był suwerenny; aby praca w Nim była naprawdę skuteczną modlitwą i spełniła się wielka zasada życia chrześcijańskiego: qui laborat, orat.

11. To była i musi pozostać wielką chwałą jego synów
i córek. Ileż zasłużonych w tym życiu zapomina o
sobie, aby dążyć do najmniejszych, najbardziej pokornych, najmniej atrakcyjnych, jeśli można tak powiedzieć, niedoli!
Nawet w tym cudu dzieł, nawet najbardziej umiłowanych dzieci, nasza słabość nie powinna znaleźć, aby tak rzec, usprawiedliwienia dla siebie. Jeśli prawdą jest, że nie każdy może dosłownie naśladować doskonałość i skuteczność prac, które można wykonać; - z życia i dzieł Księdza Bosko to - powiedzieliśmy - możemy również rozpoznać i wydedukować: skoro nie każdy może robić to, co chce lub chce, ważne jest, aby każdy naprawdę chciał tego, co każdy może.

Ile, drogie dzieci, zwiększyłoby się dobro dusz, jednostek, rodzin, społeczeństwa, gdyby wszyscy robili to, co mogliby wszyscy; jeśli w skromnej mierze swojej mocy każdy chciał tego, co może zrobić dobrze dla niego samego i dla innych!
Przykład tego wielkiego Sługi Bożego zachęca wszystkich do pójścia tą drogą, nawet jeśli muszą koniecznie pozostać w dużej odległości od niego; w ten sposób, w którym rozprzestrzenił tak wiele i tyle światła, tyle świecących przykładów chrześcijańskiej konstrukcji ...

„Jednak wiele, wiele cudów»

Przy okazji czytania dekretu o zatwierdzeniu dwóch cudów zaproponowanych do beatyfikacji.

(19 marca 1929 r.)
1. Wielki głos cudów na jego grobie. - 2. Drodzy zbiegi okoliczności: święto św. Józefa i niedawne pojednanie Włoch z Kościołem. - 3. Rozjemca i non-conciliatorist.

- 4. Wspomnienia i wrażenia z wizyty w Oratorium w 1883 r .: spokój Świętego, absolutne opanowanie czasu.

- 5. Cuda głoszone są prostym uzupełnieniem tych, które pod każdym względem lśnią w postaci świętego.

- 6. «Quot opera, tot miracula a. - 7. Apostolstwo dla
dobrej prasy. - 8. Sekret: «Od -alibi do. - 9 Akcja
Katolicka. - 10. Światło następnego zmartwychwstania wielkanocnego.

1. Jest to głos, wielki głos cudów, który zstępuje na grobowiec swego wiernego sługi, aby dodać mu chwały, aby uczynić splendory jego chwały jeszcze większymi i piękniejszymi. I naprawdę godne podziwu (powiedzmy, co skacze w oczy serca), jak w swej delikatności, i można by powiedzieć, nawet elegancji, boska dobroć wie tak dobrze, jak się pozbyć, połączyć i połączyć rzeczy.

2. Dekret o cudach Ojca Świętego Jana Bosko, tego wielkiego wielbiciela św. Józefa, miał być opublikowany dokładnie w święto św. Józefa, a kiedy to święto jest szczęśliwie iz pewnością dniem świętowania dla wszystkich, w tym samym sposób iw tym samym sensie, w pełnej jedności umysłów i serc. Przypomina się nam również, czy samemu św. Józefowi w jakikolwiek sposób powierzono udział w nagradzaniu wielkiego, bardzo wielkiego sługi Maryi, jego najczystszej oblubienicy, której ks. w tym szczególnym kulcie Maryi Wspomożycielki, niepodzielnym teraz przez jej imię i pracę oraz przez niezliczone gałęzie tego we wszystkich częściach świata.

3. I ta inna zbieżność rzeczy wydaje się być równie piękna, delikatna, znacząca i dlatego została właściwie zapamiętana. Indus
ręce tego wydarzenia, którego dzisiaj i oczywiście z czasem cały świat cieszy się i będzie dziękował z nami Panu; w następstwie tego wydarzenia rozbrzmiewa głoszenie cudów Ks. Bosko, tego wielkiego wiernego i prawdziwie znaczącego sługi Kościoła rzymskiego, Stolicy Apostolskiej; ponieważ zawsze był taki. I my sami byliśmy w stanie czerpać z niego, z jego własnych ust: ta kompozycja lamentowanej niezgody była naprawdę na szczycie myśli i uczuć jego serca, ale jak mogła być w prawdziwie rozsądnym i wiernym sługi; nie z chęcią pojednania, jak to było, tak jak wielu odeszło przez długi czas, almanacando, potrząsanie i mylące rzeczy; ale po to, aby przede wszystkim cześć Boga, honor Kościoła, została zabezpieczona.

4. Powiedzieliśmy, że mamy to z jego własnych ust, ponieważ (iw tym rozpoznajemy kolejne godne podziwu usposobienie Boga, inną z jego najdelikatniejszych kombinacji) mają teraz czterdzieści sześć lat i wydaje nam się, że wczoraj lub lepiej dzisiaj, zobaczymy go ponownie w ten sposób gdy to zobaczyliśmy i wysłuchaliśmy, spędzając z nim kilka dni naszego życia, pod tym samym dachem, przy tym samym stole i mając kilkakrotnie radość, że mogliśmy go trzymać przez długi czas, nawet w nieopisanym zgnieceniu jego zawodów; ponieważ była to jedna z najbardziej uderzających cech Księdza Bosko: spokojna suma, opanowanie czasu, aby skłonić go do słuchania wszystkich, którzy tak spokojnie przybywają do niego, jakby nie miał nic innego do roboty. Nie było to najmniejsze z doskonałości, które mieliśmy podziwiać w jego życiu, czego nie brakowało nawet w darze proroctwa, który jednak nie przejawiał się w przewidywaniu tego, co wydarzyło się dzisiaj. Kto by wtedy powiedział, że po tylu latach, po wydarzeniu tak wielkim jak to, które właśnie opisaliśmy z radością, Bóg wezwałby nas do głoszenia tych cudów w uroczystość iw autorytecie Dekretów Kościoła, którego światło teraz świeci na grobie Ks. Bosko, przygotowując najwyższe cześć ołtarza?
5. A wszystkie te cuda wiedzą teraz, że są niczym więcej niż uzupełnieniem dla tych, którzy pod każdym względem świecą w postaci Ks. Bosko. W rzeczywistości istnieją niezliczone cuda, które już w życiu
Jego i po jego śmierci z cudowną kontynuacją jego dzieła, Bóg przyszedł działając w imię swego wiernego sługi. Te, które zostały wybrane spośród wielu, które mają być poddane najdokładniejszemu śledztwu i najbardziej rygorystycznym testom sądowym, są jedynie reprezentacją w formach prawnych, której nie można pominąć. Są piękne, ale wiele innych jest nie mniej pięknych i wspaniałych, do tego stopnia, że ​​mają taką boską elegancję w tych okolicznościach. Ale jest tak wiele innych wspaniałych rzeczy; i wszyscy ci, którzy przeczytali niektóre z wielu żyć Ks. Bosko, którzy zostali opublikowani do tej pory, oraz w tak wielu różnych językach, tych, którzy przeczytają poniżej, mogą dobrze zdawać sobie sprawę, jak prawdziwa była - jak już trafnie powiedziano - że w jego życiu nadprzyrodzony stał się niemal zwyczajny.

6. W bulli kanonizacji św. Tomasza z Akwinu mówi się, że choć nie nastąpił żaden inny cud, każdy artykuł w jego Sumie był cudem. I my również możemy powiedzieć, że każdego roku życia Księdza Bosko, każdego dnia, każdy moment tego życia był cudem, serią cudów. Kiedy myśli się o samotnej kampanii Becchi, gdzie biedny chłopiec karmił ojcowską trzodę, przy pierwszych małych początkach pracy Santa Filomena, a potem bardziej poważnych i bolesnych (dla tych, którzy umieli myśleć) na Valdocco; kiedy myśli się o wielkich dziełach, którym oddał życie właśnie z niczego, jak w świątyni Maryi Wspomożycielki zaczął od czterdziestu centów w kieszeni; a następnie przyjrzyj się cudownemu rozwojowi jego przedsięwzięć w tych trzech rodzinach salezjańskich, które są właściwe, Sióstr Maryi Wspomożycielki i tego godnego podziwu legionu Współpracowników, którego sam nazywał „longa manus Ks. Bosko” i naprawdę (słyszeliśmy to z jego własnych ust), miał długie ręce i wiedział, jak je rozciągnąć, by objąć wszystko, przeniknąć cały świat, aby pomnożyć rzeczy w wspaniały sposób; kiedy myśli się o setkach i setkach (i nie wracamy pamięcią do wspomnień sprzed czterdziestu sześciu lat, ale do innych bliżej niż dwadzieścia lat temu) kościołów i kaplic salezjańskich, z których już trzysta było już otwartych przeniknąć cały świat, pomnożyć rzeczy w wspaniały sposób; kiedy myśli się o setkach i setkach (i nie wracamy pamięcią do wspomnień sprzed czterdziestu sześciu lat, ale do innych bliżej niż dwadzieścia lat temu) kościołów i kaplic salezjańskich, z których już trzysta było już otwartych przeniknąć cały świat, pomnożyć rzeczy w wspaniały sposób; kiedy myśli się o setkach i setkach (i nie wracamy pamięcią do wspomnień sprzed czterdziestu sześciu lat, ale do innych bliżej niż dwadzieścia lat temu) kościołów i kaplic salezjańskich, z których już trzysta było już otwartych
ma dwadzieścia lat; kiedy myśli się o setkach tysięcy, a na pewno o kilku milionach byłych studentów, którzy wyszli z różnych domów Ks. Bosko, od najwyższych, do szkół zawodowych dla najskromniejszych zawodów; kiedy to wszystko przypomnisz, będziesz w stanie pozostać naprawdę zdumiony, jak przed jednym z najbardziej niezwykłych cudów. A od dwudziestu lat, aż do tej chwili, do jakiej liczby Synowie Ks. Bosko, Córki Maryi Wspomożycielki, Salezjanie Współpracownicy kiedykolwiek dotarli?
7. Kiedy widać, że Ksiądz Bosko był człowiekiem, który zdawał się mieć coś do zrobienia, daleko od czasu na właściwe studia, i że wiele książek także wyszło z jego pióra, ponieważ jest co najmniej siedemdziesiąt książek i broszur edukacji powszechnej, której był autorem; kiedy myśli się, że jego „Historia Włoch” miała dwadzieścia sześć wydań i trzydzieści lub czterdzieści wydań do tej pory, miał swoją „historię świętą” i swoje książki pobożności „Młodszy Oblubienica”, „Chrześcijańska Córka”, które dwadzieścia lat temu były już w swojej siedemnastej edycji; a następnie do popularnych czytań, do „Czytań katolickich”, które osiągnęły już dziesięć milionów okazów dwadzieścia lat temu, oraz do „Biuletynu Salezjańskiego”, który widzi światło w wielu językach, a następnie został opublikowany w trzystu tysiącach okazów, a teraz z pewnością znacznie więcej ; kiedy ktoś patrzy na tak ogromną ilość dobra, zastanawia się: dlaczego to wszystko się stało? Odpowiedź może być tylko taka: to łaska Boża, to ręka wszechmogącego Boga, który wszystko to zorganizował. Skąd jednak ten wielki sługa Boży czerpał niewyczerpaną energię, by wystarczać na tak wiele rzeczy?
8. Istnieje tajemnica i nieustannie ją ujawnia w motcie, które bardzo często pojawia się w dziełach salezjańskich; to zdanie podyktowane sercem czcigodnego Założyciela: Da mihi animas, caetera tiul, daj mi dusze i weź wszystko inne. Oto tajemnica jego serca, siły, żarliwości jego miłości, miłości do dusz, prawdziwej miłości, ponieważ była ona odbiciem miłości do naszego Pana Jezusa Chrystusa i dlatego, że dusze, które sam widział w myśli, w sercu, w drogocennej krwi naszego Pana; aby nie było ofiary ani przedsięwzięcia, którego nie odważyłby się stawić czoła, aby zdobyć tak umiłowane dusze.

To jest właśnie piękna osobliwość tej postaci wielkiego miłośnika dusz (amator animarum, jak powiedziano),
która wskrzesza się w dzisiejszym świecie w świetle cudu i teraz bardziej niż kiedykolwiek narzuca się uwadze, podziwowi, naśladowaniu wszystkich.

9. Dlaczego, jeśli nie wszyscy mogą aspirować do tego, by zrobić tak wiele - tak jak wielka miłość, wielka troska, wielkie zaangażowanie w każdym kierunku i w każdych warunkach będzie w stanie dokonywać cudów;
a ci, którzy mieli trochę samozaparcia w swoich sercach, tej ofiary, która może inspirować prawdziwą miłość, mogliby czynić prawdziwe cuda dla dobra dusz; - jeśli nie każdy może celować tak wysoko, kto nie może zrobić czegoś dobrego, gdy widzisz zło tak strasznie rozprzestrzeniające się, kiedy widzisz tak wiele dusz, zwłaszcza młodych, przytłoczonych mirażem próżności, która sprawia, że ​​tracisz poczucie dobra? I to jest właśnie ten udział w apostolstwie, do którego nieustannie wzywamy wszystkich tych, którzy mają serce lub uczucie, że uczestnictwo w hierarchicznym apostolacie, który jest celem i duszą Akcji Katolickiej,
i który musi ją przeniknąć we wszystkich jej działania.

10. Ale inna myśl o cudach Księdza Giovanniego Bosko, bardzo piękna i pocieszająca, Chcemy wyrazić i dotyczy wierności Boga wobec Jego pokornego, wiernego i wielkodusznego sługi. Ponieważ jest to naprawdę jedna z najpiękniejszych i najbardziej pocieszających obietnic Bożej dobroci wobec swoich stworzeń. Ten wierny sługa, który odpowiedział prostą, pokorną wiernością swojemu Panu, temu biednemu synowi bez niczego według świata, oto Bóg wybrał go, aby jego głos rozbrzmiał nawet w najodleglejszych częściach świata
i dziś pod oczami Nasz otwiera swój grób, zamienia kamień, który zamyka ten grób i wzywa tego wiernego sługę do dnia chwały i zmartwychwstania, właśnie w tych dniach, które zwiastują pamięć o Jego Boskim Zmartwychwstaniu.

Jest to myśl, którą musimy pamiętać, zwłaszcza gdy Bóg nakazuje nam jakąś pracę, jakąś ofiarę z siebie, jakąś ofiarę dla Jego chwały. I co musimy odpowiedzieć, wiemy dobrze, gdy pamiętamy, że Boski Odkupiciel powiedział: „Tutaj confitebitur me coram hominibus confitebor et ego eum ante Patrem rneum: ktokolwiek mnie wyznaje przed ludźmi, ja też wyznam go przed moim Ojcem” , Ksiądz Bosko całym swoim życiem, całą swoją pracą, życiem i pracą instytucji, które kontynuowały swoją działalność
, naprawdę wyznał Boga przed ludźmi, a oto Bóg rozpoznaje Go i wielbi Go przedtem Ojcu i całemu światu.

Z tymi i tymi świetlistymi refleksjami nie pozostało nam, abyśmy udzielali przede wszystkim naszego Apostolskiego Błogosławieństwa Synom Ks. Bosko, Córkom Maryi Wspomożycielki, Salezjankom Współpracownikom, wszystkim ich domom i misjom rozproszonym po całym świecie. Na tym całym tak rozległym, żarliwym i owocnym zbiorze świętych dzieł spada nasze Błogosławieństwo.

BOSKA FIDELITY

Przy okazji czytania dekretu „Tuto”. (21 kwietnia 1929)
1. Święty Jan Bosko, chwała Włoch i całego Kościoła. - 2. Jedno słowo komentarza: o boskiej lojalności.
3. „Fidelis Deus”. - 4. Zaufajcie wierności Boga: ostrzeżenie i przykład naszego świętego w osobistych wspomnieniach Ojca Świętego. - 5. Mądrość Kościoła: przed męczennikami, przed świętymi. - 6. Mądrość wciąż proponując im naszą imitację. - 7. „Celebrationes martyrum sunt exhortationes martyriorum”. - 8. Jedność Kościoła i pojednanie włoskie. - 9. Zasługa świętego dla pojednania.

1. Słyszeliście, umiłowane dzieci, a wraz z nami otrzymane z litością i radością, z głębokim poczuciem świętych rzeczy, czytane obecnie dwa dekrety, pierwsze dla głoszenia męczeństwa Kosmy z Węgier, chwały Aymenii i inny za to, że mógł z uroczystym duchem przejść do uroczystej beatyfikacji Czcigodnego Sługi Bożego, kapłana Jana Bosko, chwały Włoch, i niezmiernie większej chwały całego Kościoła katolickiego.

W tych dwóch stwierdzeniach jest już tak wiele wspaniałości, tak wielkiego wzrostu, tyle budowania wielkich i świętych rzeczy, że naprawdę pokusą byłoby pozwolić im wszystkim mówić swoim niepowtarzalnym znaczeniem. Ale jest też kwestią wielkich rzeczy, aby poprosić o komentarz, komentarz, który odpowiada obowiązkowi dodawania do rzeczy czegoś dla większej duchowej płodności ich.

2. I tutaj musimy również dodać potrzebę naszego serca, chcemy powiedzieć o naszym osobistym, głębokim, serdecznym współczuciu dla dwóch tematów podwójnego dekretu. Dlatego też powiemy to słowo, znamy je dobrze, aby odpowiedzieć na twoje pragnienie lub najbardziej umiłowane dzieci. I będzie to jedno wspaniałe słowo, w wielkim bogactwie i różnorodności rzeczy; słowo o Bożej wierności i niezrównanej mądrości tej wielkiej Matki i Nauczyciela, która jest
Kościołem; słowo podziwu i uwielbienia dla tych wszystkich subtelności nieskończonej dobroci i, co mieliśmy zamiar powiedzieć, nieskończonej elegancji, dzięki której Boska Opatrzność wie, jak upiększyć rzeczy już same w sobie nieskończenie cenne.

3. Mówimy o Boskiej wierności. I naprawdę wydaje nam się, że jest to idea, która narzuca się na przesłuchanie (jak słyszeliśmy w Dekrecie i wymownym ciepłym słowie swojego tłumacza, w którym lubimy zobaczyć prawie całą Armenię tutaj), przywołanie Sługa Boży Kosmy z Carbonian sięga odległej daty jego narodzin w 1658 r. I tej nieco mniej odległej od jego śmierci w 1707 r. Jesteśmy wiekami później, najbardziej umiłowanymi dziećmi, ale nawet po wiekach boska Dobroć, Boska lojalność nie zapomniała tego wiernego, hojnego, bohaterskiego sługi aż do śmierci. Wydawałoby się, że ona sama zadbała o to, by pojechać i ponownie otworzyć swój chwalebny grób, który wydawał się prawie zapomniany, i pochylić się, aby te kości prawie znowu żyły, głosząc ich chwałę w obecności ludzi, coram Ecclesia, i nazywanie starożytnego męczennika wspaniałością najwyższych zaszczytów. To jest zwyczaj Boży, jest to zwyczaj Jego boskiej woli. Czasami może się wydawać, że Bóg nie myśli już o nas, ponieważ czasami jakaś dusza wpada w głębiny smutku, że Bóg nie troszczy się o nas. Ale właśnie wtedy Pan pokazuje w najbardziej oczywisty sposób stałą troskę o swoje rzeczy. Fidelis Deus, to słowo, które męczennik krzyczy do nas ze swojego chwalebnego grobu. A my, najbardziej umiłowane dzieci, zawsze będziemy się mylili, zawsze, nieuchronnie, w każdej sytuacji, kiedy nasze zaufanie do Boga, nawet w przypadku małych wahań. jak czasem mówi jakaś dusza poległa w głębi smutku, że Bóg nas nie obchodzi. Ale właśnie wtedy Pan pokazuje w najbardziej oczywisty sposób stałą troskę o swoje rzeczy. Fidelis Deus, to słowo, które męczennik krzyczy do nas ze swojego chwalebnego grobu. A my, najbardziej umiłowane dzieci, zawsze będziemy się mylili, zawsze, nieuchronnie, w każdej sytuacji, kiedy nasze zaufanie do Boga, nawet w przypadku małych wahań. jak czasem mówi jakaś dusza poległa w głębi smutku, że Bóg nas nie obchodzi. Ale właśnie wtedy Pan pokazuje w najbardziej oczywisty sposób stałą troskę o swoje rzeczy. Fidelis Deus, to słowo, które męczennik krzyczy do nas ze swojego chwalebnego grobu. A my, najbardziej umiłowane dzieci, zawsze będziemy się mylili, zawsze, nieuchronnie, w każdej sytuacji, kiedy nasze zaufanie do Boga, nawet w przypadku małych wahań.

4. I to właśnie ten święty kapłan, pokorny Sługa Boży zwykł nam mówić w początkach naszego kapłaństwa w wieku 50 lat: „Pamiętajcie, że najczęściej brakuje nam wiary w Bożą wierność, jak również to jest naprawdę, to znaczy bez ograniczeń i bez środków ”.

Drogie dzieci, zostawiamy was z pamięcią, która przychodzi do nas z grobu męczennika i ze słów dobrego i pokornego Sługi Bożego, ponieważ jest to nie tylko użyteczna lekcja, która często przychodzi do nas w tak wielu gorzkich lekcjach rzeczy, w tak wielu ciemnościach teraźniejszości iw tak wielu ciemnościach przyszłości, ale także w tych przypadkach staje się wielką pociechą
i wielki komfort. A potem musimy dodać, że to właśnie to ogromne, niewyczerpane zaufanie, wznoszące się do wielkości ciągłego cudu moralnego, który pewnego dnia pozostawił swoim dzieciom, a teraz, jak można powiedzieć, do całego świata katolickiego, ks. Don Giovanni Bosko. Wystarczy porównać pokorne początki jego pracy z przepychem, który oferuje nam dzisiaj, wystarczy zastanowić się nad wszelkimi trudnościami, materialnymi i moralnymi, od wrogów, a czasem nawet od przyjaciół, do nieskończonych trudności, które musiał pokonać, do wspaniałości i do elegancja świata triumfuje, wciąż żywa, aby zrozumieć, jak bardzo można ufać Bogu, ufać wierności Boga, kiedy dusza naprawdę może powiedzieć: ufam, że mi ufasz.

To jest właśnie wrażenie, które wciąż mamy w naszej duszy i które w latach młodości sprowadziliśmy z wiedzy, którą mogliśmy mieć dzięki Boskiej dobroci i usposobieniu do Służebnicy Bożej, człowieka, który wydawał się wtedy i zawsze niezwyciężony, nie do pokonania, dokładnie ponieważ mocno, solidnie ufundowane w pełnym, absolutnym zaufaniu do Boskiej wierności.

5. Następnie zasugerowaliśmy niezrównaną mądrość tej wielkiej Matki i Nauczyciela, która jest Kościołem, ponieważ to ona przychodzi jako łagodna Matka, wdzięczna synowi, który ją uwielbił, przychodzi położyć tę wielką koronę ogłoszonego męczeństwa na grobie Kosmy od Carboniano; to wielki Nauczyciel przychodzi z propozycją, by podziwiać i naśladować wszystkich. Jest to wielki zaszczyt Kościoła, ale prawdziwie i mądrze proporcjonalny do wielkości zasługi. Kościół jest mądry, gdy będąc męczennikiem, nie szuka niczego innego: dixi martyrem, satin est. Uznając męczeństwo, nie potrzeba więcej cudów, ponieważ wystarczy to, że ludzka nędza, przy wsparciu Bożej łaski, zna. produkować. Kościół jest z niego zadowolony, chwalebny w swej mądrości, nawet w tej trzeźwości potrzeb, które u innych bohaterów świętości, jak właśnie słyszeli Ks. Bosko, jest tak skrupulatny badacz nie tylko prawdy, ale także dowodów omawianej, kontrolowanej prawdy, zademonstrowanej nie tylko z całą pewnością, ale z pełna pewność prawna, pełna również w testach. Zamiast męczeństwa obserwacja tego jest wystarczająca, ponieważ Kościół w swojej mądrości wie, że prawdziwa wielka i niezwykła rzecz jest w męczeństwie. Był dobrze powiedziane ze słowem naprawdę godnym geniuszu obserwacja tego wystarczy, ponieważ Kościół w swojej mądrości wie, że prawdziwa wielka i niezwykła rzecz jest w męczeństwie. Był dobrze powiedziane ze słowem naprawdę godnym geniuszu obserwacja tego wystarczy, ponieważ Kościół w swojej mądrości wie, że prawdziwa wielka i niezwykła rzecz jest w męczeństwie. Był dobrze powiedziane ze słowem naprawdę godnym geniuszu
że ludzka słabość, a raczej ludzka wielkość, nigdy nie byłaby w stanie uczynić piękniejszego gestu niż ten, który sprawia, że ​​biedny człowiek otula się purpurą własnej krwi i zajmuje miejsce jako świadek, obrońca, orędownik prawdy i sprawiedliwości, ta prawda i sprawiedliwość, że wszystko osądza i mierzy wszystko, a męczennik wstaje w obronie i próbuje ponownie. To wspaniały spektakl, który daje nam pokorny ormiański kapłan.

6. Wydawałoby się jednak, że ta święta Matka, Kościół, zawiodła w swej mądrości, gdy zaproponowała naśladowanie takiej wielkości i splendoru rzeczy. Jak zaproponowałbyś tak wielkie i heroiczne rzeczy do wspólnego naśladowania? A jednak Kościół wie, że te przykłady wystarczają w koniecznym momencie, aby wzbudzić bohaterów, prawdziwy tłum bohaterów, prawdziwy tłum wybranych przedstawicieli: słowa, które mogą wydawać się sprzeczne w kategoriach, ale doskonale odpowiadają rzeczywistości, rzeczywistość, która jest jedną z najbardziej wspaniałych prób w historii świętości Kościoła.

7. Ale istnieje również inne naśladownictwo, które sugeruje mądrość Matki Kościoła, proponując męczennikom naśladowanie wiernych, ponieważ nie tylko krwawe męczeństwo krwi, ale jest też bezkrwawe męczeństwo. istnieje nieskończoność bezkrwawych męczenników dzięki różnym warunkom i różnym stopniom skali społecznej. I tu też jest piękne słowo starożytnego świętego i lekarza, który mówi, że celebracje martyrum sunt exhortationes martyriorum, obchody męczenników są napomnieniem dla męczenników. Istotnie, istnieją dusze, chrześcijanie, którzy żyją, rozpaleni przykładami męczeństwa, dobrowolnie poświęcają się bezcennemu, bezkrwawemu męczeństwu, niezbędnemu do zachowania nienaruszalności czystości. Istnieje bezkrwawe męczeństwo tylu dusz, które dobrowolnie, nawet gdy wszystko jest im ofiarowane i wszystko jest w ich rękach, porzucają wszystko i porzucają wszystko, aby objąć wszystkie niedostatki ubóstwa. Istnieje bezkrwawe męczeństwo tak wielu woli, że w pełnej świadomości swoich praw i godności wyrzekają się swobody poddania się całkowicie, nienaruszalnie posłuszeństwu, nawet gdy jest ono otoczone ciemnością rad, które nie są dobrze znane i nie są dobrze wykonane zrozumieć. Wreszcie jest wielu i wielu męczenników, którzy są bezkrwawi w prostocie najskromniejszych chrześcijańskich domów i rodzin; wyrzekają się swojej wolności, aby całkowicie i nienaruszalnie poddać się posłuszeństwu, nawet jeśli są otoczone ciemnością rad, które nie są dobrze znane lub dobrze rozumiane. Wreszcie jest wielu i wielu męczenników, którzy są bezkrwawi w prostocie najskromniejszych chrześcijańskich domów i rodzin; wyrzekają się swojej wolności, aby całkowicie i nienaruszalnie poddać się posłuszeństwu, nawet jeśli są otoczone ciemnością rad, które nie są dobrze znane lub dobrze rozumiane. Wreszcie jest wielu i wielu męczenników, którzy są bezkrwawi w prostocie najskromniejszych chrześcijańskich domów i rodzin;
ilu prawdziwych męczenników musiało zachować czystość i godność rodzin! Ileż walk, czasami naprawdę krwawych, z tej moralnej krwi, jaką jest niedostatek i łzy, aby nie kupować za drogo za cenę uczciwości! Ilu bezkrwawych męczenników, aby zachować czystość, uczciwość, godność imienia ludzi i chrześcijan pośród tak głębokiego zepsucia, aby byli sprawiedliwi pośród tak wielu i tak niepohamowanej rasy o pieniądze, by zachować pokorę, prawdziwą, chrześcijańską pokorę ducha i serca pośród tak wielkiej dumy życia i tak wielu nieokiełznanych wyścigów o władzę i moc! A Kościół oczekuje heroizmu męczeństwa od wszystkich swoich dzieci, dlaczego naprawdę kto może uciec od tych męczenników, którzy są bezkrwawi? Wszędzie tam, gdzie obowiązują obowiązki, wszędzie tam, gdzie pojawiają się trudności i przeszkody w wypełnianiu obowiązków,

8. I chcemy skończyć pamiętając o bardzo pięknych i eleganckich połączeniach i usposobieniu Boskiej Opatrzności. Ten pokorny męczennik już tak chwalebny, że po tylu trudnościach i niepowodzeniach ludzi, czasów, rzeczy, przychodzi, by tak rzec, dzisiaj na czoło historii, pochodzi z braku jedności przed związkiem pożądanym, poszukiwanym, prowadzonym w Jedność Kościoła katolickiego i spakowana krwią, mówi nam o tych wszystkich rzeczach w momencie, w którym dla całego Kościoła katolickiego jest tak wiele studiów, z zapałem wyższym niż jakakolwiek pochwała, dla jedności. I znowu ta starożytna wiedza o Księdzu Bosko i (możemy powiedzieć) starożytna przyjaźń, chociaż byliśmy na początku naszego kapłaństwa, a on był teraz blisko swego jasnego zachodu słońca, ta nasza kapłańska przyjaźń, która sprawia, że ​​przeżywamy go na nowo w Naszym sercu z całą radością, radością, budową Jego pamięci, odradza się właśnie w tych dniach i godzinach, podczas gdy postać wielkiego Sługi Bożego jest profilowana do horyzont nie tylko całego kraju, ale także całego świata, tak jak wydarzenia o tak szczególnym i uroczystym znaczeniu zostały zapisane w historii Stolicy Apostolskiej, Kościoła, Kraju. Ponieważ dobrze jest pamiętać o tym, co już wspominaliśmy z pewną wiedzą o faktach, ponieważ Ks. Bosko był tylko jednym z pierwszych i najbardziej autorytatywnych i najbardziej rozważanych, by ubolewać nad tym, co wydarzyło się pewnego dnia, by ubolewać nad tak wielką ingerencją w prawa Kościoła i Stolicy Apostolskiej, ubolewać nad tym, co wtedy budowanie jego pamięci, odradza się właśnie w tych dniach i godzinach, podczas gdy postać wielkiego Sługi Bożego pojawia się na horyzoncie nie tylko jego całego kraju, ale także całego świata, tak jak wydarzenia tak szczególnego i uroczyste znaczenie odnotowano w historii Stolicy Apostolskiej, Kościoła, kraju. Ponieważ dobrze jest pamiętać o tym, co już wspominaliśmy z pewną wiedzą o faktach, ponieważ Ks. Bosko był tylko jednym z pierwszych i najbardziej autorytatywnych i najbardziej rozważanych, by ubolewać nad tym, co wydarzyło się pewnego dnia, by ubolewać nad tak wielką ingerencją w prawa Kościoła i Stolicy Apostolskiej, ubolewać nad tym, co wtedy budowanie jego pamięci, odradza się właśnie w tych dniach i godzinach, podczas gdy postać wielkiego Sługi Bożego pojawia się na horyzoncie nie tylko jego całego kraju, ale także całego świata, tak jak wydarzenia tak szczególnego i uroczyste znaczenie odnotowano w historii Stolicy Apostolskiej, Kościoła, kraju. Ponieważ dobrze jest pamiętać o tym, co już wspominaliśmy z pewną wiedzą o faktach, ponieważ Ks. Bosko był tylko jednym z pierwszych i najbardziej autorytatywnych i najbardziej rozważanych, by ubolewać nad tym, co wydarzyło się pewnego dnia, by ubolewać nad tak wielką ingerencją w prawa Kościoła i Stolicy Apostolskiej, ubolewać nad tym, co wtedy ale także całego świata, podobnie jak wydarzenia o tak szczególnym i uroczystym znaczeniu zostały odnotowane w historii Stolicy Apostolskiej, Kościoła, kraju. Ponieważ dobrze jest pamiętać o tym, co już wspominaliśmy z pewną wiedzą o faktach, ponieważ Ks. Bosko był tylko jednym z pierwszych i najbardziej autorytatywnych i najbardziej rozważanych, by ubolewać nad tym, co wydarzyło się pewnego dnia, by ubolewać nad tak wielką ingerencją w prawa Kościoła i Stolicy Apostolskiej, ubolewać nad tym, co wtedy ale także całego świata, podobnie jak wydarzenia o tak szczególnym i uroczystym znaczeniu zostały odnotowane w historii Stolicy Apostolskiej, Kościoła, kraju. Ponieważ dobrze jest pamiętać o tym, co już wspominaliśmy z pewną wiedzą o faktach, ponieważ Ks. Bosko był tylko jednym z pierwszych i najbardziej autorytatywnych i najbardziej rozważanych, by ubolewać nad tym, co wydarzyło się pewnego dnia, by ubolewać nad tak wielką ingerencją w prawa Kościoła i Stolicy Apostolskiej, ubolewać nad tym, co wtedy
utrzymywali losy kraju, którego często unikali ścieżkami, których nie można było pokonać, gdyby nie depczeć najświętszych praw.

9. Również wśród prlmi był ten sam Don Giovanni Bosco, który błagał Boga i ludzi o jakieś możliwe lekarstwo na tak wiele kłopotów, pewne możliwe układy rzeczy, aby spokój pokoju w duchach powrócił, by świecić słońcem sprawiedliwości. Boska Opatrzność prowadzi go, proponuje mu pełnię świętych zaszczytów w tej właśnie godzinie, a beatyfikacja Ks. Bosko będzie pierwszą, której będziemy pocieszyć głoszeniem w obliczu świata po zakończeniu wydarzeń już przez niego pożądanych. Pozostaje tylko podziękować i podziwiać. Kiedy mamy do czynienia z takim wiernym Panem, z Opatrznością tak wspaniałomyślnie i elegancko w swoich dyspozycjach, czego możemy się bać lub czego nie możemy mieć nadziei, ufności w pewności bycia wysłuchanym?
Z tymi uczuciami udzielamy wam Apostolskiego Błogosławieństwa, aby odpowiedzieć na prośbę synowską, która została z niego złożona ...

NIEBIAŃSKA CHWAŁA I ZIEMIA CHWAŁA

W odpowiedzi na adres hołdu Przełożonego Generalnego Don Rinaldi, podczas uroczystej audiencji udzielonej salezjanom, Córkom Maryi Wspomożycielki, studentom, absolwentkom i Współpracownikom na dziedzińcu San Damaso.

(3 czerwca 1929 r.)
1. Urok spektaklu oferowanego w imieniu Świętego.
2. Czuły udział Papieża w radości jego dzieci.

- 3. Podziękowania za modlitwy podane w Jubileuszu Kapłańskim. - 4. Radość z powszechnego ojcostwa papieża.

- 5. Znakomita afirmacja Synów Ks. Bosko. - 6.
Duch duszy w koncepcji świętego. - 7. Pozdrowienia. - 8. Do chwały niebieskiej musi odpowiadać ziemska chwała: „Gloria patris filii sapientes”. - 9. Hasło: zawsze na czele!
1. „Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus! »- Ojciec Święty zaczyna głośnym głosem i po tym, jak publiczność odpowiedziała:« Zawsze się chwalcie! »Kontynuuje:« To piękne, uroczyste, chwalebne godziny, to środowisko, które można powiedzieć, że jest sławne na całym świecie, dziedziniec San Damaso, widział je, nawet nie licząc, z wyjątkiem tych, do których pragnęła Boska Dobroć daj nam, że będziemy pomagać, szczególnie w Roku Świętym, i nadal w innych okolicznościach. Rzadko jednak zdarzało nam się dostrzegać i kontemplować to, co dziś widzimy i kontemplujemy, tak wielki tłum wybranych dzieci Papieża i Kościoła, tyle chwały i tyle radości z prawdziwej miłości, tyle entuzjazmu w gałęziach litość, tyle demonstracji wiary, prawdziwej miłości do Świętego Kościoła, do tego starożytnego Świętego Kościoła Rzymskiego, Matką wszystkich kościołów i Wikariuszem Chrystusa, Ojcem dusz, wspólnym Ojcem wszystkich wierzących. A wszystko to w imię już tak znamienitego i chwalebnego na całym świecie, w imię księdza Giovanniego Bosko, teraz w imię i chwała nie tylko ziemskiego i światowego, ale niebieskiego i wiecznego, w imię i w chwale Błogosławionego Don Giovanniego Bosko ( oklaski).

2. Wiesz, być może większość obecnych wie, z jakim udziałem serca, całej duszy, dzielimy twoją radość
i twoje uniesienie, ponieważ my również (mamy to tak wiele razy i zawsze z tak wielokrotnym pocieszeniem) nie jesteśmy tylko wśród wielbicieli Ks. Bosko, ale nadal byliśmy, dzięki wielkiej łasce Bożej, wśród jego osobistych koneserów, wśród tych, którzy mieli żywe i ojcowskie oznaki życzliwości i mieli mówić o ojcowskiej przyjaźni, tak jak mogłoby być między chwalebny weteran katolickiego kapłaństwa i apostolstwa oraz młody kapłan, młody wtedy i, jak dobrze wiecie, już w wieku, że sami przychodzicie pocieszać się tymi swoimi demonstracjami synowskiej pobożności (żywe brawa).

3. Dziękujemy wam, najdroższe dzieci, i wiemy, że uczestniczyliście w naszym Jubileuszu Kapłańskim w nieskończenie ważniejszy sposób niż przy waszym mile widzianym aplauzie, z waszą modlitwą, to znaczy, której szczególnie składamy dzięki. W tym przypomnieniu starych wspomnień cieszymy się szczególnie, widząc wokół nas weteranów salezjańskich uczniów, tych wczesnych godzin, tych pierwszych godzin, które są zawsze najtrudniejsze i najbardziej uciążliwe, jeśli chodzi o otwieranie bruzd, rozerwać pierwsze owoce z niezbadanych ziem i zainaugurować ich kultywację; cześć wam starożytni żołnierze instytucji salezjańskiej, wam pierwsi towarzysze błogosławionego Jana Bosko!
4. A wy wszyscy, którzy przybyliście z całego świata, przyszliście, aby pierwsze owoce czci były bardziej chwalebne i okazałe, wasze, w rzeczy samej naszemu chwalebnemu Błogosławionemu. My, dzięki łasce Bożej, mogliśmy go wzbudzić, jako znak dla narodów, ku czci ołtarzy. Wy, ze wszystkich narodów, przyszliście złożyć mu hołd, rzadko tak powszechny, w aktualności beatyfikacji, we wspaniałej chwale świętego Piotra w Watykanie. I nie tylko sprawiliście, że dzięki waszej obecności nie tylko cieszymy się z tego wzniesienia ku czci ołtarza, ale także sprawiliście, że bardziej czuliśmy i posmakowaliśmy tego powszechnego ojcostwa, które Boska Opatrzność pragnęła w swej boskiej dobroci iw jej tajemnym nieprzenikniony, powierz nasze biedne serce. Nigdy, tak jak w tych chwilach, w których widzimy wokół siebie tak żarliwe dusze chrześcijańskiej miłości jak wasze, dusze pochodzą ze wszystkich stron świata; nigdy tak jak w tych chwilach nie czujemy, że jesteśmy prawdziwie Ojcem wszystkich wierzących, całej wielkiej rodziny katolickiej, którą naprawdę reprezentujecie,
tak wspaniałomyślnie, tak godnie, że wymowne świadectwo zasług błogosławionego Jana Bosko i płodności i cenności jego dzieła już teraz będzie w waszej obecności.

5. Kiedy myślimy, że wy, salezjanie i salezjanie, studenci i uczniowie, absolwenci i współpracownicy, biskupi, prałaci, kardynałowie, jesteście tylko reprezentacją, słabą reprezentacją wielu i wielu, którzy są natchnieni, jak wielka apokaliptyczna wizja, widzimy za sobą dla ciebie, ponad tobą, razem z tobą, nasza dusza jest naprawdę zachwycona podziwem i uniesieniem. Ilu jest synów Ks. Bosko i tych, którzy uczestniczą w jego dziele? Nawet jeśli tylko po to, aby je policzyć w chwili obecnej, są ich tysiące i tysiące: salezjanie od ośmiu do dziewięciu tysięcy, dobre Córki Maryi Wspomożycielki od siedmiu do ośmiu tysięcy. I ilu jest uczniów salezjańskich? Nie odpowiemy na to ostatnie pytanie, z wyjątkiem odpowiedzi waszego przełożonego, który, pytając Go, czy możemy przynajmniej dać nam całkowite przybliżenie całkowitej liczby salezjańskich uczniów w tym czasie, skromnie odpowiedzieliśmy, że nie wiedział i nie mógł nam tego dać. Oto piękne świadectwo skromności, i tu znowu, powiedzmy, wspaniała afirmacja (żywe oklaski), ponieważ w gruncie rzeczy dobry ojciec oznaczał, że jest ich tak wielu, że nawet nie wiemy, ilu ich jest.

6. Gratulujemy wam, najukochańsze dzieci, w każdym miejscu, w każdym biurze, w jakimkolwiek skromnym stopniu znajdujecie się w tej wielkiej rodzinie, tej wielkiej armii, tej wielkiej prawdziwej armii dobra i prawdy. Kiedy myśli się o wartości jednej duszy, kiedy uważa się, że wielkim skarbem jest jedno chrześcijańskie wychowanie, chrześcijańskie wychowanie, jak zamierzał ksiądz Bosko, to jest głęboko, całkowicie, czysto chrześcijańskie i katolickie; kiedy myśli się o tym skarbie pomnożonym przez tak wielkie mnożniki, jest to prawdziwie wywyższenie radości i wdzięczności wobec Boga, który wie, jak wznieść swe dzieła tak wielkie i wie, jak utrzymać je przy życiu na tym świecie, w tym nędznym świecie, w którym wciąż jest walka zła przeciwko dobru, przeciwko prawdzie chrześcijańskiej, jest tak zawzięta.

7. Cieszymy się z każdym z was, umiłowane dzieci, z całą wielką Rodziną Salezjańską, i znajdujemy w tym przeglądzie, w
ta pocieszająca obserwacja przeszłości tak owocnej na dobre, najtrwalsze zabezpieczenie dla coraz piękniejszej przyszłości, coraz bogatszej w duchowe skarby, skarby Bożej chwały, skarby konsolidacji i rozszerzenia Królestwa Chrystusowego, skarby zbawienia i uświęcenie dusz, skarby honoru i chwały dla Kościoła Świętego, Oblubienicy Jezusa Chrystusa. Nie moglibyśmy uczynić was, umiłowane dzieci, innym lub bardziej ojcowskim życzeniem, niż w tym momencie, w którym wasza praca jest oświetlona tak pięknymi refleksami, tak godnymi podziwu, tak wspaniałymi z boskim światłem, podczas gdy my dzięki wielkiemu miłosierdziu Bożemu mogliśmy wzbudzić twój i nasz Błogosławiony Ksiądz Bosko ku czci ołtarza i podnieś krawędź złotej zasłony, która ukrywa przed nami blask nieba, próbując w jakiś sposób pokazać,

8. Chwała niebios musi iść w parze z ziemską chwałą, a przybyliście właśnie po to, aby ustanowić tę korespondencję z wyrazem tego ogólnoświatowego kultu, dla którego setki tysięcy dusz modliło się i czciło błogosławionego Księdza Bosko wszędzie z wami. Ale nadal musicie myśleć, że prawdziwa chwała Błogosławionego Ks. Bosko na tej ziemi leży w waszych rękach i zależy od was. To nie jest nasze słowo, które teraz wymawiamy, ale jest to słowo Boże: Gloria patris fluii sapientes; twój ojciec będzie uwielbiony najpiękniejszą chwałą, która nawet po ludzku może uczynić go szczęśliwym, jeśli jesteście mądrymi synami tak wielu ojców; jeśli wiesz, jak teraz, lub lepiej i lepiej, zawsze rozumiesz jego ducha i jego pracę, jeśli zawsze będziesz wiedział lepiej, aby kontynuować, dokładnie tak, jak chciał, bez pomiaru pracy (pamiętajmy o tym, co sam powiedział, chwalebny mundur: kto nie wie, jak pracować, nie jest salezjaninem) bez pomiaru (nadal wydaje się, że widzimy Go naszymi oczyma) poświęcenia, a raczej całej abdykacji wszystkiego, co dotyczy jego własnego do wszystkiego, co mogłoby przyczynić się do dobra dusz. I sami pamiętamy piękne słowa, które on sam, patrząc w przyszłość z genialną intuicją, zwykł mówić nam, gdy gratulowaliśmy mu, że widział tak wiele pięknych rzeczy w swoich domach, na warsztatach, w szkołach. I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra Kto nie wie, jak pracować, nie jest salezjaninem, bez pomiaru (Wciąż wydaje nam się, że widzimy Go naszymi oczami) poświęcenia, a raczej całej abdykacji wszystkiego, co dotyczyło jego osoby, do wszystkiego, co mogłoby przyczynić się do dobra dusz. I sami pamiętamy piękne słowa, które on sam, patrząc w przyszłość z genialną intuicją, zwykł mówić nam, gdy gratulowaliśmy mu, że widział tak wiele pięknych rzeczy w swoich domach, na warsztatach, w szkołach. I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra Kto nie wie, jak pracować, nie jest salezjaninem, bez pomiaru (Wciąż wydaje nam się, że widzimy Go naszymi oczami) poświęcenia, a raczej całej abdykacji wszystkiego, co dotyczyło jego osoby, do wszystkiego, co mogłoby przyczynić się do dobra dusz. I sami pamiętamy piękne słowa, które on sam, patrząc w przyszłość z genialną intuicją, zwykł mówić nam, gdy gratulowaliśmy mu, że widział tak wiele pięknych rzeczy w swoich domach, na warsztatach, w szkołach. I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra cała abdykacja wszystkiego, co dotyczyło osoby, na wszystko, co mogłoby przyczynić się do dobra dusz. I sami pamiętamy piękne słowa, które on sam, patrząc w przyszłość z genialną intuicją, zwykł mówić nam, gdy gratulowaliśmy mu, że widział tak wiele pięknych rzeczy w swoich domach, na warsztatach, w szkołach. I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra cała abdykacja wszystkiego, co dotyczyło osoby, na wszystko, co mogłoby przyczynić się do dobra dusz. I sami pamiętamy piękne słowa, które on sam, patrząc w przyszłość z genialną intuicją, zwykł mówić nam, gdy gratulowaliśmy mu, że widział tak wiele pięknych rzeczy w swoich domach, na warsztatach, w szkołach. I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra I zauważ, że nie było to nawet dobro samo w sobie, ale po prostu wyposażenie dobra, w którym kontynuował z ufnością bardzo szczęśliwej inspiracji. Do naszego kongra
odpowiada, że ​​jak wiecie, kiedy zawsze korzystał z trzeciej osoby, odpowiedział: „Jeśli chodzi o coś, co dotyczy wielkiej przyczyny dobra, Ksiądz Bosko zawsze chce być w czołówce postępu”.

9. To słowo, które pewnego dnia zebraliśmy z ust twojego umiłowanego ojca, myślimy o pozostawieniu go jako przypomnienia, jako owocu, jako celu pracy, jako najwspanialszego zakończenia tej wspaniałej godziny, którą dla nas wybrałeś. Jeśli chodzi o dobro, prawdę, cześć Boga i Kościoła, Królestwa Jezusa Chrystusa, zbawienia dusz, zawsze na czele postępu! To będzie wasze hasło, podniecenie będzie kontynuowane coraz bardziej duchowo poprzez te piękne sposoby, do których was zaprowadzi słowo, napomnienie, przykład i teraz wstawiennictwo Błogosławionego Jana Bosko.

Właśnie w tej wspaniałej wizji przeszłości i oczekiwaniu na przyszłość udzielamy wam Apostolskiego Błogosławieństwa, wszystkich tych błogosławieństw, które przyszliście zapytać ojca w tak pięknym momencie; wszystkie te błogosławieństwa, o które prosiła was każda z waszych rodzin, nasz najbardziej zachwycony tłumacz; wszystkie te błogosławieństwa, które w tej chwili dla was, dla wszystkich i dla każdego, młodego i już nie młodego, przekazujemy całym sercem, razem z tymi wszystkimi i wszystkimi, drogimi rzeczami, drodzy ludzie, instytucje, dzieła, aspiracje, domy, uczelnie, misje, które każdy z was nosi w swoim umyśle i sercu i pragnie być błogosławiony z wami. W tym wszystkim rodzi się błogosławieństwo ojcowskie i pozostaje na zawsze.

NAJPIĘKNIEJSZE OWOCE SWOJEGO SYSTEMU EDUKACYJNEGO

Z okazji głoszenia heroicznych cnót Venen Domenico Savio.

(9 lipca 1933 r.)
1. Ksiądz Bosko powraca ze swoim małym, wielkim uczniem, owocem swego godnego podziwu systemu edukacyjnego. - 2. Powrót powierniczy w czasie, gdy młodość jest tak zagrożona. - 3. Cudy wychowania Ks. Bosko: jak ręka Boga - 4. Prawdziwa edukacja do chrześcijańskiego życia w doskonałości. - 5. Życie czystości, pobożności, apostolstwa. - 6. Życie modlitwy i pokuty. - 7. Życie intensywnego apostolatu. - 8. Życie prawdziwej Akcji Katolickiej. - 9. Pod sztandarem modlitwy, działania, ofiary. - 10. Życie, które doprowadziło Ks. Bosko; życie, które jest: nieustannej gorliwości apostolskiej; ożywiony godnym podziwu duchem skupienia, spokoju i spokoju; spokój, który zawsze towarzyszył prawdziwemu duchowi zjednoczenia z Bogiem 11. Życie chrześcijańskie żyło z największą precyzją. - 12.

1. Z powrotem, umiłowane dzieci, wielka postać Błogosławionego Ks. Bosko powraca pośród nas, a dokładnie w tym miejscu, prawie towarzysząc i przedstawiając, osobiście i własną ręką, swojego małego, rzeczywiście wielkiego ucznia, Ven. Domenico Savio. I myślimy, że widzimy go ponownie, wielkiego Sługę Bożego, tak jak go widzieliśmy - wielką łaskę, to, co umieściliśmy wśród wszystkich tych, którym Boska Dobroć nas obdarzyła - tak jak go widzieliśmy, wśród jego uczniów i jego ponownie współpracowników.

I jest to naprawdę godne podziwu w planach Boga, na rysunkach, w przygotowaniach Boskiej Opatrzności; ten powrót Błogosławionego Ks. Bosko jest naprawdę godny podziwu, z tym owocem, pośród pierwszych, wśród najpiękniejszych, spośród pierwszych najpiękniejszych, możemy powiedzieć, najwspanialszych z jego pracy wychowawczej, jego pracy apostolskiej, ponieważ przez całe życie cała jego praca była zawsze apostolatem. W rzeczywistości, w duchu apostolstwa, wszystkie jego przeniknięcia przeniknęły jego istnienie, przepojone już duchem, który wyraził się zwięźle i całkowicie w jego
słowach, w tym, co było jego prawdziwym hasłem, które następnie tak wiernie odziedziczył po synach: mihi animas, caetera usunięta.

2. Ten powrót jest naprawdę opatrznościowy: kiedy myśli się o warunkach, w jakich się dziś znajduje, można powiedzieć na całym świecie, młodzież; kiedy myśli się o wszystkich niebezpieczeństwach i wszystkich złych sztukach, które podważają jej czystość; kiedy ktoś myśli o tej lawinie życia zewnętrznego, o tej nadmiernej trosce - a nawet o tych, którzy są kierowani tylko względami ludzkiej pedagogiki, mówią tak - do tego kultu ciała, sił fizycznych i materialnych, rozwoju materialnego, materialnego, fizyki edukacja, jak mówią, w tej tak powszechnej i, można powiedzieć, własnej edukacji w przemocy, bez szacunku dla nikogo lub czegokolwiek. Kiedy więc myśli się o tych warunkach, jakie stawia się dzisiejszej młodzieży, o tych niebezpieczeństwach, które napotykają na każdym kroku; kiedy myśli się o tym nieszczęsnym apostolstwie (jeśli można zastosować to słowo), apostolstwie zła, tak aktywnie iz tak strasznym i złym przemysłem prowadzonym za pomocą prasy, łatwej prasy odpowiedniej do każdego warunku, do każdej gradacji wieku; do tego ciągłego, ogólnego, niemal nieuchronnego pokazu tych, którzy żyją pośród niego, do tego pokazu rzeczy, które są nie tylko inspirujące, ale naprawdę prowokujące do zła, gdy najpiękniejsze, najbardziej błyskotliwe odkrycia nauki są nadużywane, co powinno służyć tylko apostolatowi dobra, szerzeniu prawdy, dobroci; kiedy myśli się o tych wszystkich rzeczach io stopniu, który osiągnęli w naszych czasach, to naprawdę dziękujemy Bogu, dziękując Boskiej Opatrzności, która wzbudza i działa w pełnym świetle,

3. W szczególny sposób należy być głęboko wdzięcznym Panu za tę świętość życia, za doskonałość życia chrześcijańskiego w młodym człowieku, który nie ma żadnej z tych wielkich pomocy, które są tak odpowiednie do spełnienia wielkich rzeczy: ubogi, skromny syn skromnych ludzi i bardzo skromnej rodziny, niezbyt bogaty w chrześcijańskie aspiracje, chrześcijańskiego życia, żył, choć w najskromniejszych warunkach, w zwykłym ćwiczeniu, w wypełnianiu zwykłych obowiązków wspólnego życia; młody człowiek, który nie spędza
lat zamknięty w ogrodzie, jak wspomniał o tym dekret
szczególnie strzeżony; ale najpierw w pośrodku świata, a potem tam, gdzie umieściła go Opatrzność, a więc pośród młodzieży, którą zgromadziła i uformowała wielka dusza Błogosławionego Ks. Bosko, formowała się, reformowała, uświęcała, ale gdzie tak wiele było dobre i nie zawsze dobre przykłady, dają dobre i nie zawsze dobre elementy. W rzeczywistości tajemnicą wielkiego Księdza Bosko było czasem wkładanie ręki na elementy, które nie były dobre, ze zdumieniem wobec tych, którzy nie mieli zaufania do Boga i podstawowej dobroci stworzenia Bożego; jego tajemnicą było stawianie, powiększanie, rozciąganie wszędzie ręki, wyciąganie dobra ze zła, tak jak ręka Boga.

4. Ale aby natychmiast powrócić do nowego czcigodnego, oto pierwsza szczęśliwa obserwacja. W szkole błogosławionego Ks. Bosko życie nastolatka, który w wieku 15 lat musiał się zamknąć, dorastał do swojego przykładu przede wszystkim w szybkim, ale krótkim okresie; to życie, jak powiedziano z pełną prawdą, o małym, rzeczywiście wielkim olbrzymie ducha: w wieku 15 lat! W wieku 15 lat prawdziwa doskonałość życia chrześcijańskiego i te cechy, których potrzebujemy w dzisiejszych czasach, aby móc przedstawić ją młodzieży naszych czasów, ponieważ jest to życie chrześcijańskie, doskonałość zasadniczo chrześcijańskiego życia, możemy dobrze powiedzieć, zredukować go do charakterystycznych linii, czystości, pobożności, apostolstwa; ducha i dzieła apostolatu.

5. Naprawdę liliowa, anielska czystość, inspirowana Najświętszą Dziewicą, inspirującą Matką wszelkiej czystości; otoczeni troskliwą opieką: najpierw opieka macierzyńska i ojcowska, potem opieka wielkiego Sługi Bożego i jego współpracowników; ale od młodego człowieka trzymanego, zawsze strzeżonego, można by powiedzieć prawie, z prawdziwym instynktem, z prawdziwym ciągłym dążeniem do czystości, najbardziej szlachetną potrzebą; skąd wszystko, co wydawało się nawet z daleka, aby obrazić tę szczerość, obudziło wszystkie energie tej małej, a nawet wielkiej duszy, do najbardziej pilnej uwagi, do najwierniejszej opieki. Czystość: ten pierwszy przepis, przesłanka wszystkich innych darów Boga, daru najwyższych powołań; czystość, ta miłość Maryi, ta miłość Jej Boskiego Syna, Boskiego Odkupiciela;
tissima; czystość: ile trzeba podnieść sztandar tej świetności, tej szczerości pośród dzisiejszej młodzieży!
Ale można powiedzieć, że ten mały, wielki Sługa Boży powiedział sobie słowa, że ​​Boska Mądrość wkłada w jego usta dokładnie do ducha, który idzie w poszukiwaniu czystości: „Kiedy widziałem i uważałem, mój Boże, to bez pomocy Nie mogłem być kontynentem i czystym, zwróciłem się do ciebie i do ciebie, prosiłem o ten skarb ». Dlatego czystość czcigodnego Domenico Savio zawsze była wspomagana przez wielkiego ducha pobożności; w nim szkoda dbać o czystość; pobożność modlitwy, nabożeństwa do Najświętszej Maryi Panny, nabożeństwa do Najświętszego Sakramentu, najwyższej inspiracji, inspiracji do najwyższych współczynników czystości. Do tej litości więc, do tej modlitwy ducha, zawsze dołączano kolejną modlitwę, która może być odmawiana modlitwą ciała, modlitwa właściwa ciału, modlitwa ciała, jak dobrze określono, ożywiona przez ducha, to znaczy praktyka pokuty chrześcijańskiej, która niemal instynktownie wie i odczuwa ewentualny współudział ciała i materii, przestępstw wobec czystości, niebezpieczeństwa czystości; i biegnie do schronu, tak jak instynkt: instynkt baranka, który broni się przed wilkiem, przed mocą wroga.

6. Życie zatem Dominika Savio, cała modlitwa i pokuta, ta pokuta, która, jeśli nie wzrośnie do surowości, jaką zna historia świętości, jest rzeczywiście prawdziwą pokutą: rzeczywiście jest to bardziej użyteczne pouczenie dla nas wszystkich, a zwłaszcza dla naszej młodzieży, ponieważ jest to pokuta dla wszystkich możliwych; w rzeczywistości sprowadza się ona do swojej najlepszej istoty, polega na ciągłym ćwiczeniu czujności, dominacji imperium Ducha w tej materii, dowodzeniu najszlachetniejszą częścią mniej szlachetnej części; w imperium, krótko mówiąc, duszy, tego, kto musi dowodzić, nad częścią, która musi być posłuszna; bardzo cenny duch pokuty, który sam z siebie odpędza tak wiele niebezpieczeństw, które same, szlachetnie, owocnie wywierają najlepsze energie duszy i ducha, które nauczają ciało,

7. I to wszystko, i jako nadnaturalnie naturalne przygotowanie, duch apostolstwa, który ożywia całe życie szczęśliwego nastolatka, całe życie tego małego i wielkiego chrześcijanina. W szczególności powiedzieliśmy: nadnaturalnie naturalny preparat, ponieważ zasadniczo i zasadniczo jest to naturalna tendencja dobra do rozprzestrzeniania się, rozszerzania, komunikowania swoich korzyści w jak najszerszym zakresie, szczególnie tam, gdzie potrzeba jest najbardziej widoczna, deprywacja: tendencja, która jest bardzo widoczna w drogiej młodzieży.

Mały, ale wielki apostoł, przy każdej okazji: ostrożny, aby je stworzyć, stać się apostołem we wszystkich sytuacjach, od formalnego nauczania katechizmu i praktyk chrześcijańskich po serdeczny udział w rozrywce wczesnego wieku, aby wszędzie przynosić nuta dobra, wezwanie do dobra.

8. Oto prawdziwa opatrzność na nasze dni. To jest to, co zawsze głosimy i wpajamy w drogiej młodzieży, która, z tak szlachetnym entuzjazmem, odpowiada we wszystkich krajach świata - iz przyjemnością odnotowujemy to z bardzo żywym poczuciem wdzięczności dla Boga i ludzi - dla naszego powołania; ta droga młodzież, która odpowiada na nasze wezwanie we wszystkich częściach świata; przyjmowania stron na rzecz, w służbie Akcji Katolickiej, która nie chce być niczym innym, niczym innym, jak samym uczestnictwem świeckich w apostolacie hierarchicznym.
Aby być takim, aby móc wejść na tę linię, przede wszystkim musi być głębsza, świadoma, doskonała formacja życia chrześcijańskiego, sumienia chrześcijańskiego, a przede wszystkim w czystości życia, w duchu pobożności, w uczestnictwie przed wszystko to dla tej wielkiej pobożności Kościoła, dla jego nieustannej modlitwy i zjednoczenia z Bogiem.Ta korespondencja jest tak rozległa i, w swej obfitości, tak znakomicie cenna, że ​​naprawdę wypełnia Nasze Serce najwyższą wdzięcznością, a także otwiera nasze serce do najpiękniejszych nadziei, które są nie tylko nasze, Kościoła, świętej religii, ale z szczęśliwej konieczności, są również nadzieje, pewne obietnice dla rodziny, dla społeczeństwa, dla całej ludzkości.

9. Prawdą jest, że zawsze nazywaliśmy tych młodych ludzi chwalebnym sztandarem modlitwy, działania, ofiary, ponieważ to
dzięki modlitwie i ofierze, którą przygotowuje się działanie, to dzięki modlitwie inspirowanej pobożnością, z pierwszą intymną ofiarą, osobistą ofiarą, tą ofiarą, która ma swoje korzenie zawsze w duchu, w pokucie, w chrześcijańskim umartwieniu; tak jest, jest to jedyne w swoim rodzaju, abyśmy mogli przygotować się na owocne działanie apostolatu, działanie, którego nie można wykonać tylko ludzkimi sztuczkami, jakkolwiek wysokimi, jakkolwiek hojnymi, ale które potrzebują niezbędnej pomocy boskości, która nie jest możesz to dostać inaczej.

10. Jednak właśnie z tego powodu postać wielkiego Sługi Bożego, błogosławionego Ks. Bosko, mistrza małej Wenus Domenico Savio; ta wielka postać powraca, gdy my sami widzieliśmy ją tak blisko, a nie przez ulotne teraz, i tak po prostu, tak jak jego mały uczeń przedstawił ją nam w swoim życiu, w najbardziej widocznych postaciach jego krótkiej egzystencji: żarliwość nieustanne, pożerające działanie apostolskie, działanie misyjne, prawdziwie misyjne, nawet między ścianami pokornej komnaty; misjonarz wśród małych tłumów dzieci, dzieci, młodzieży, która nieustannie go otaczała; duch zapału, działania; iz tym zapałem prawdziwie godny podziwu duch, skupienia, spokoju, spokoju, który nie był jedynym spokojem ciszy, ale to, co zawsze towarzyszyło prawdziwemu duchowi zjednoczenia z Bogiem, aby umożliwić spojrzenie na nieustanną uwagę na coś, co ujrzała jego dusza, z którą bawiło się jego serce: obecność Boga, zjednoczenie z Bogiem. dobrze. I z tym całym heroicznym duchem umartwienia i prawdziwej pokuty, za który, nawet w najbardziej uroczysty sposób, wystarczyłoby życie jego, które nieustannie było zaspokajane dobrem innych, zawsze zapominając o całej swojej użyteczności, o każdym jeszcze biedniejszym odpoczynku; życie pokuty, nie tylko umartwione, ale prawdziwej pokuty, dzięki byciu apostolskim. Racja. I z tym całym heroicznym duchem umartwienia i prawdziwej pokuty, za który, nawet w najbardziej uroczysty sposób, wystarczyłoby życie jego, które nieustannie było zaspokajane dobrem innych, zawsze zapominając o całej swojej użyteczności, o każdym jeszcze biedniejszym odpoczynku; życie pokuty, nie tylko umartwione, ale prawdziwej pokuty, dzięki byciu apostolskim. Racja. I z tym całym heroicznym duchem umartwienia i prawdziwej pokuty, za który, nawet w najbardziej uroczysty sposób, wystarczyłoby życie jego, które nieustannie było zaspokajane dobrem innych, zawsze zapominając o całej swojej użyteczności, o każdym jeszcze biedniejszym odpoczynku; życie pokuty, nie tylko umartwione, ale prawdziwej pokuty, dzięki byciu apostolskim.

11. Znaleźliśmy te rzeczy w pamięci Naszego ducha, a tym bardziej w bardzo drogich sugestiach krótkiego, ale szlachetnego życia Czcigodnego Sługi Bożego Domenico Savio. Te rzeczy, te przykłady, te szerokie linie zawsze pozostają zasadniczymi, istotnymi liniami, nawet życia narysowanego liniami najbardziej gigantycznymi przez Boga; i te elementy, mimo wszystko, co
jestem? Elementy życia chrześcijańskiego, przeżywanego życia chrześcijańskiego, nie tak jak jest, ponieważ niestety wielu i wielu sprowadza się do robienia, ale z hojną wiernością zasadom, ale z delikatną troską, a nie z zaniedbaniem. Teraz jest bezwartościową rzeczą niedbałego służenia takiemu dobremu Panu, tak wspaniałomyślnemu Odkupicielowi; życie chrześcijańskie, jak nam powiedziano, nie jest w obecności niektórych pobożnych pielgrzymek, musi być przeżywane nie poprzez fragmentaryczną korespondencję, nieciągłą w stosunku do przykazań, do nauk, do przykładów Boskiego Odkupiciela, Boskiego Mistrza i Jego najlepszych uczniów , jak ten, który podziwiamy dzisiaj, ale w duchu szlachetnej precyzji. To jest życie chrześcijańskie i już jest wielką rzeczą móc to nazwać, ponieważ skarb, który ta nazwa wyraża, jest bezcenny; ale ile życia chrześcijańskiego tam jest, dzisiaj, bez poczucia precyzji, bez rzetelnej, hojnej, przynajmniej odrobiny staranności, trochę hojnej, odpowiadającej przykładom, naukom, pragnieniom naszego Boskiego Mistrza! ... Ile potrzeba zamiast tych właśnie precyzyjnych przykładów o chrześcijańskim życiu, pracowitym, wielkodusznym jak Serce Boże, Serce Odkupiciela ich pragnie. Jest to tym bardziej dogodne w opatrznościowym i wspaniałym consolantissimo, aby rozwinąć, do którego wspieramy, ten Święty Rok Odkupienia, ponieważ korzyść, którą obchodzimy i którą wspominamy z wdzięcznością, musimy również z każdą pilnością, po dziewiętnastu wiekach od wielkiego faktu naszego Odkupienia owocujmy w sobie przez ożywienie prawdziwego chrześcijańskiego życia, ponieważ to właśnie całkowite życie przyszło do nas z Boskiego Odkupienia;

Świat nie znał tego życia; znał pogańskie życie ze wszystkimi jego okropnościami; tak szybko, jak się zaczęło, życie chrześcijańskie nastąpiło natychmiast ze wspaniałym rozkwitem niebiańskich piękności, niebiańskiej szlachetności; od pierwszych chwil, od tych dzieci, boski Odkupiciel pieścił i obejmował samego siebie, aż do Tarcisi wszystkich czasów, aż do tego nowego Sługi Bożego.

12. Oto dar, wielki dar, całkowity dar Odkupienia; zawsze jest to ta sama rzecz doprowadzona do różnych stopni doskonałości, do których ręka Boga wie, jak ją nosić; bo to jest boska doskonałość, jakkolwiek nieosiągalna w swej pełni
to jest nam proponowane; a ta doskonałość jest życiem chrześcijańskim, które objawia się nam w pokornym wiernym, w najbardziej skromnym nawet ostatnim wiernym, aż do najwyższych postaci, najwspanialszych, najbardziej gigantycznych postaci hagiografii, świętości wszystkich wieki; to życie chrześcijańskie, wielkie, niezmierne bogactwo, które nosimy z chwili daru chrztu świętego, ponieważ to właśnie w tej błogosławionej godzinie zaczęliśmy żyć tym życiem i jaki cenny skarb nosimy w naszych duszach, w naszych ciałach. Dlatego też wezwanie jest nieustannie immanentne w każdym i precyzyjnie: aby skorzystać z tego wielkiego daru i nie pozostawiać go bezczynnym, zaniedbanym, odkrytym z naszymi nieścisłościami; wykorzystaj, a nie precyzyjnie, ten wspaniały skarb,

SZCZEGÓLNA MISJA DON BOSCO: KONTYNUUJ PRACĘ ODKUPIENIA

Przy okazji czytania Dekretu o zatwierdzeniu dwóch cudów zaproponowanych do kanonizacji.

(19 listopada 1933 r.)
1. Krótkie podsumowanie wszystkiego, co zostało już powiedziane, usłyszane i zobaczone przez Księdza Bosko. - 2. Osobista synteza: jasna, żywa, wnikliwa, energiczna inteligencja; serce ze złota; olbrzymia, nieposkromiona i nieposkromiona wola; upodobanie dla najmłodszych, dla ubogich; cudowna wytrzymałość fizyczna. - 3. Ogólne, obiektywne podsumowanie pracy świętego. - 4. Całkowicie chrześcijańska edukacja. - 5. Klucz: „Da mihi animas ...”. - 6. Jego szczególna misja: kontynuować dzieło Odkupienia. - 7. Nauki krzyża.

1. Oto trzeci raz, najbardziej umiłowane dzieci i najbardziej umiłowane córki; tutaj po raz trzeci Ksiądz Bosko - mówimy „Ksiądz Bosko” - wspomina słodkie wspomnienia, wracając do miejsca, do którego musimy wrócić, do Becchi, do biednego baldachimu Valdocco - zaprasza nas, w rzeczywistości, szczęśliwie mówi o nim, prawie na pamiątkę, a także byłoby mu to drogie, teraz odległego osobistego spotkania i tego niewielkiego chwilowego, ale nie przelotnego zwyczaju, który Boska Dobroć dała nam z Błogosławionym.

Che cosa dire e aggiungere, dopo quello che è già stato detto, dopo quello che anche il Decreto e le parole che ad esso hanno fatto seguito, hanno ricordato intorno al Servo di Dio ? Che cosa aggiungere, dopo quello che tante biografie, vite e pubblicazioni su Don Bosco, in proporzioni massime e minime, hanno detto di lui a quanti volevano saperne e a quelli anche che non volevano, imponendosi anche ai più disattenti per le meraviglie che narrano del Beato ?
Eppure Noi sentiamo la dolce tentazione di dare almeno un rapido sguardo sintetico a tutto quello che già è stato veduto, udito e detto. È infatti una magnifica sintesi quella che si profila — in merito alla vita e all'attività del Beato — in orizzonte vastissimo.

2. Przede wszystkim synteza osobista: może i należy powiedzieć, że ta wspaniała istota Boża w porządku naturalnym jest
również stworzeniem wybranym w porządku nadprzyrodzonym - ponieważ ten sam Bóg jest
Stwórcą świata naturalnego i wszechświata, który jest ponad natura; - możemy powiedzieć o tej wspaniałej figurze przepełnionej wieloma splendorami
i złożonej z wielu wartości, tej wspaniałomyślnej dobroci, tego wielkiego geniuszu, tej świetlistej, żywej, spostrzegawczej, energicznej inteligencji, która, nawet gdyby była ograniczona do ścieżki studiów i nauki, z pewnością pozostawiłby jakieś głębokie ślady, jak pozostały ślady na tym samym polu.

Inna synteza może być następująca: ten człowiek, który nie miał czasu poza aktywnością i działaniem, stałą i nieustanną pracą pośród małych dzieci, młodych ludzi, starych ludzi, był w stanie napisać wielką ofertę: ponad siedemdziesiąt jego publikacji, jego pisma drukowane, niektóre z nich, które już żyją, miały fantastyczną liczbę wydań, a niektóre osiągnęły nawet milion kopii.

A poza tą inteligencją tak przełożoną i zaskakującą, sercem złota, męskim ojcowskim, a jednocześnie - każdym, kto się zbliżył, zna to - serce, które poznało całą czułość macierzyńskiego serca, szczególnie dla najmłodszych, dla ubogich wśród najmłodszych, dla najbiedniejszych i najmniejszych wśród biednych i małych. A wraz z tym sercem olbrzymia wola, nieposkromiona i nieposkromiona, ponieważ nie została oswojona przez tak wiele prac i niezwykłą pracę!
W służbie tej inteligencji i takiej woli fizyk, ciało, które przez szczęśliwy temperament i niedługo znane trudności ubóstwa, ale jeszcze bardziej przez silną wolę i dyscyplinę, przez prawdziwą dobrowolną pokutę, pokazało Odporność na pracę naprawdę godna podziwu i bez wahania można powiedzieć, że jest to cudowne. Wystarczy przypomnieć w skrócie czynność Błogosławionego i zobaczyć, jak wszystko zrobił dobrze: jeśli zacznie pisać - i pamiętamy, że widzieliśmy, jak ma to zastosowanie do tej szczególnej działalności, wydaje się, że nie powinien robić nic innego: są to strony i strony, broszury, niezliczone litery: wiele korzyści duchowych. Powiedziałoby się, że nie ma innego zajęcia i nie ma czasu, by mówić, słuchać wszystkich, odpowiadać wszystkim;
obowiązek znajomego zstąpienia wśród dzieci, aby zadowolić szczególnie najbardziej nieszczęśliwych spośród tych małych i zacząć grać i bawić się z nimi tak, jakby w jego życiu żadne inne zadanie lub zawód nie wymagały jego cennej obecności; jak gdyby nie musiał robić wszystkiego, co zrobił tak wspaniale. Dlatego dziwię się, że zastanawiał się, jak mógł znaleźć tyle czasu i jak i kiedy pozwolił sobie na taki minimalny odpoczynek lub ciszę, nawet dla niego jak dla wszystkich, absolutnej konieczności.

3. Ale ta synteza, a raczej ten zestaw osobistych syntez, już tak wielkich i wspaniałych, niemal znika, by następnie powrócić jako przyczyna przed własnymi efektami, w porównaniu z obiektywną syntezą dzieła Błogosławionego, zwłaszcza jeśli rozważa się go przez tak wiele lat daleko: od pastwisk Becchi, od pierwszych skromnych początków Santa Filomena po Valdocco, do wspaniałych kwiatów dzisiaj. Synowie i córki Błogosławionych, Salezjanie i Siostry Maryi Wspomożycielki, w ogólnym ujęciu, liczą 18 000: armia; i, można by powiedzieć, wszystko w jednej linii na linii frontu, wszystko zastosowane do wielkiej i produktywnej pracy, ponieważ znak Błogosławionego i co za tym idzie znak jego religijnego dziedzictwa jest pracą i nie wydaje się dobrze w akta salezjanów lub sióstr Maryi Wspomożycielki, która nie jest pracownikiem, to, co nie jest robotnikiem: praca jest odznaką, kartą tej opatrznościowej armii. I inne dane dowodzą tego: 1400 domów, 80 prowincji lub, jak mówią salezjanie, prowincje; tysiące i tysiące kościołów, kaplic, hospicjów, szkół wyższych; w istocie trudno jest wymienić je wszystkie: obecnych jest kilkaset tysięcy studentów; miliony muszą oceniać absolwentów; kolejny milion i więcej członków trzeciej wielkiej rodziny: współpracowników, ten longa manus, jak nazwał to Ksiądz Bosko, i właśnie usłyszeliśmy, że definiuje to w ten sposób, kiedy z pokornym samozadowoleniem, właściwy dla tych, którzy chcą nadać znaczenie innym Błogosławiony powiedział, że właśnie dzięki tak wielu Współpracownikom, Księdzu Bosko - zawsze używał trzeciej osoby, gdy mówił o sobie - Ksiądz Bosko ma wystarczająco długie ręce, aby osiągnąć wszystko.
misji pomocniczych, w których synowie i córki Ks. Bosko pracują pilnie nad nawróceniem niewiernych.

4. Ogromne, nadzwyczajne dobro: wystarczy pomyśleć tylko o tym zapale edukacyjnym, tak wielorakim - cywilnym, zawodowym, handlowym, rolniczym - ale wciąż takim samym, zawsze takim samym, kiedy jest odzwierciedlone, że jest to edukacja chrześcijańska, całkowicie, głęboko, znakomicie chrześcijański.

Tutaj, nawet w odległym i mętnym spojrzeniu, najpiękniejszej syntezie, która przywołuje przed nami ducha, wielkie dzieło może być dobrze powiedziane, jako że świat i postać Błogosławionego Księdza Bosko odżywają i wracają między nami, w te szczęśliwe chwile.

5. Vien proprio fatto di domandarsi: quale il segreto di tutto questo miracolo di lavoro, di straordinaria espansione, di conato immenso e di grandioso successo ? E proprio il Beato ce l'ha data, la spiegazione, la chiave vera di tutto questo magnifico mistero : ce l'ha data in quella sua perenne aspirazione, anzi continua preghiera a Dio — poichè incessante fu la sua intima, continua conversazione con Dio e raramente si è come in lui avverata la massima: qui laborat orat, giacchè egli identifica appunto il lavoro con la preghiera — ce l'ha data in quella sua costante invocazione: Da mihi animas, caetera tolte : le anime, sempre, la ricerca delle anime, l'amore delle anime.

- Jak właściwe jest to wezwanie, ta osobista modlitwa Błogosławionego Sługi Bożego w tak pięknym, świętym, podnoszącym na duchu, owocnym rozwoju tego Świętego Roku Odkupienia: Błogosławiony Ksiądz Bosko rzeczywiście studiował i medytował, dobrze medytował, stale, tajemnica i dzieło Odkupienia, aby móc wykonać cały jego zdumiewający wysiłek.

6. Rzeczywiście, trzeba powiedzieć, że jest to jedyna rzecz, która to wyjaśnia: miał szczególny mandat od Boga, szczególną misję kontynuowania dzieła Odkupienia, szerzenia i stosowania coraz bardziej obficie w dusze najcenniejszych owoców. Tak więc wielkość jego działalności jest dobra zarówno wtedy, gdy myśli się o duszach powołanych przez Niego do Odkupienia w jego życiu, jak i wtedy, gdy myśli się o tych, którzy zostali powołani przez longa manus jego synów i Współpracowników: albo przyprowadzają tak wielu po raz pierwszy do prawdziwe
duchowe zmartwychwstania lub przywrócenie utraconych lub zapomnianych dusz na ścieżkę zdrowia; we wszystkim i dla wszystkiego i zawsze propagowanie Odkupienia.

7. Błogosławiony rozważał więc głęboko tajemnicę Odkupienia. Oto dzisiaj wezwanie bardziej niż kiedykolwiek właściwe, ponieważ jest tak samo jak my na ten Rok Święty, żarliwie pragnęliśmy i mieliśmy nadzieję: że myśl o wszystkich odkupionych duszach, o wszystkich zbawionych ludzkościach, powraca z uważną pamięcią, z wdzięczną uwagą do wspaniałego dzieła, które gromadzi bezcenne korzyści, do Odkupienia i do jego Autora, Odkupiciela.

Z mihi animas usunięto ceterę! A co nam mówi Odkupiciel? Co mówi tym duszom, które dobrowolnie stawiają się na tej drodze? Pierwsze słowo, które pochodzi z tego krzyża, gdzie dokonało się Odkupienie we krwi iw śmierci Syna Bożego, jest tym samym słowem, które od Jezusa zostało powiedziane prawie jako przedmowa do tego Boskiego dzieła jego: quid prodest ho-mini si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Jaki jest pożytek z podboju całego świata, gdyby dusza poniosła szkodę? I to już mówiło o nieocenionej transcendentnej wartości dusz, o niezrównanej wartości dusz. Teraz to samo słowo, ta sama boska lekcja, daje nam z Krzyża Odkupiciela, jako świadectwo umierających, napisane Jego Boską Krwią: oto, mówi w tej najwyższej godzinie, wartość wszystkich dusz; każdej z naszych dusz. Ponieważ nie wierzył, że daje za dużo, oddając całą swoją krew i swoje życie, nie wierzył, że płaci za dużo pieniędzy, aby zapłacić tę bosko nieskończoną wartość ...

NAWET. LA PALMA DEL MARTIRIO

Przy okazji czytania Dekretu „Tuto” na kanonizację Ks. Bosko.

(3 grudnia 1933)
1. Gigantyczna i droga postać Błogosławionego Ks. Bosko towarzyszy i czci Męczenników Towarzystwa Jezusowego, czcigodnego Rocco Gonzalesa de Santa Cruz, Alfonso Rodrigueza i Giovanniego del Castillo. - 2. Nauczanie męczenników.
3. Inspiracja do wypełnienia obowiązków życia chrześcijańskiego. - 4. Zredukowani męczennicy ... wyzwanie ludzkiego szacunku. - 5. Męczeństwo dziewic i dziewic. - 6. Męczennicy życia chrześcijańskiego w rodzinach i społeczeństwie. - 7. Droga męczeństwa: wytrwałość w małych męczennikach życia codziennego. - 8. Życie Księdza Bosko: życie prawdziwego męczeństwa. - 9. Honor i gratulacje.

1. Słyszeliście, umiłowane dzieci, czytane Dekrety, zgromadziliście również piękną, pobożną, braterską ilustrację, która została z nich wykonana: widzieliście, jak towarzyszyła nam olbrzymia, a zarazem droga postać Błogosławionego Ks. Bosko, która nam wróciła złożyć hołd męczennikom Boskiego Odkupiciela, ponieważ męczeństwo jest najwyższym zaszczytem, ​​tak jak i najcenniejszym owocem Odkupienia, tego Odkupiciela, a quo omne martyrium sumpsit exordium, tak dobrze i tak uroczyście mówi Kościół. A ponieważ Boska Dobroć już pozwoliła nam mówić i zabawiać nas innym razem wokół Błogosławionego Księdza Bosko, zatrzymamy się, aby podziwiać tych wielkich Męczenników - nie zaniedbując, jak zobaczymy,

2. W stosunku do nowych Męczenników jest zbyt właściwe, aby każdy z nas zadał sobie kilka pytań dotyczących tego, co musimy nie tylko podziwiać, ale także naśladować; zawsze bowiem w wysoce wychowawczej gospodarce Kościoła nigdy nie przedstawia się tak
wzniosłych postaci czci wiernych, chyba że celem jest ekscytowanie ich zdrowej imitacji: ut imitari not pi geat quos świętować delectat.

A przede wszystkim, co możemy zrobić, jeśli nie będziemy podziwiać naszego podziwu, gdy znajdziemy się przed tymi bohaterami wiary, bohaterami aż do krwi, a nawet śmierci? Ale tutaj jest natychmiast wielka użyteczność dla dusz, dla wszystkich dusz, właśnie w tym podziwie, który jest nałożony na wszystkich: użyteczność jest w tym samym zachwycie podziwem przed działaniami, które, jak powiedziano, stanowią najbardziej wystawne, najwspanialsze i najwspanialsze świadectwa dla natury ludzkiej, dla nas, biednych ludzi, aby móc oddać Prawdzie to, co wszyscy i wszyscy sądzą, że wszystko i wszystko dominuje i przetrwa wszystko, świadectwo bardziej niż jakiekolwiek inne wielkie i godne : świadectwo krwi. Geniusz powiedział tak błyskotliwie: jest to najwspanialszy gest, jaki może wykonać człowiek.

I w tej dziedzinie, w obliczu takich rozmiarów, już jest raportowana korzyść, nawet zwykłe mieszkanie w takiej wizji rzeczy. Bo jak by się nie obudziło, nawet w duszach najbardziej odległych od świata nadprzyrodzonego, nawet gdyby obdarzone były naturalnymi darami, ponieważ uznanie tak wielkich rzeczy nie obudziłoby się w nich także z wdzięcznością iz uznaniem, kto wie, może zasada pragnienia i pragnienia zasady walki, wysiłku w kierunku tych wzniosłych wzniosłości? samo to już stanowiłoby ogromny zysk dla edukacji dusz.

3. Ale w takim razie ile i ile oczywistych korzyści ma również samo podniesienie tych najwyższych bohaterstw, nawet jeśli są one bardziej godne podziwu niż imitacji; wystarczy odrobina refleksji, aby jasno powiedzieć, że są pewne chwile i szczególne sytuacje życiowe, a także pewne zwykłe warunki życia, które wymagają od nas czerpania inspiracji z tego, czego nauczyły nas te najwyższe przykłady wierności, cierpliwości i heroizmu. wyższe ofiary.

Sytuacje i chwile życia, w których spełnienie obowiązku, wyrzeczenie się zakazanego zysku, bezprawna przyjemność, mogą kosztować poświęcenie: wtedy właśnie w tych chwilach to te wielkie duchy napominają nas, którzy nam mówią w obliczu wszystkich słabości i wahań, wszystkich drżących zmagań między obowiązkiem a przyjemnością, drogi do wyjścia, prawa, którego należy przestrzegać; ci, którzy oddali krew i życie, aby zatriumfować, wraz z chrześcijańskim hartem ducha, ze wszystkimi
przeszkodami, dla wszystkich powtórzyć: nondum usque ad sanguinem restitistis: co jest od was proszone w porównaniu z tym, o co nas prosiliśmy? I jest tak wielu, którzy oddali swoją krew i życie, aby pozostać wierni Bogu, aby nie stracić owocu Odkupienia.

4. A ponieważ wszystko to może stać się bardzo praktyczne, co to jest - mówią Męczennicy - na przykład ofiara, której wyznanie życia chrześcijańskiego, cześć imienia, godności chrześcijańskiej wymaga ubogich dzieci , do młodych kobiet, wzywając je do wyrzeczenia się mody, która obraża Boga, która obraża imię chrześcijanina, co rzeczywiście obraża tę samą godność ludzką? a czym jest to wyrzeczenie w porównaniu z tymi najwyższymi ofiarami złożonymi dla wierności Bogu? co w porównaniu z nimi jest ludzkim i chrześcijańskim obowiązkiem wyrzeczenia się niesprawiedliwego przemysłu lub łatwego, nieuczciwego zysku, którego być może nikt nigdy nie pozna, ale który nie ucieka przed okiem Boga? Co jest pytane o młode życie, młodego człowieka, który czuje całą godność swojego chrześcijańskiego zawodu,
Tutaj, we wszystkich, zredukowanych, bardzo zredukowanych męczennikach, którzy od wielkich, pełnych męczenników muszą wywrzeć siłę, niebiańskie światło, inspirację, której nikt nie może odmówić.

5.72 - Ale są też całe warunki życia, porządki rzeczy, w których istnieje wspaniała praktyka męczeństwa. Ileż razy zdarza się piękne słowo św. Augustyna: „Dziewictwo nie jest honorowe, ponieważ nawet wśród dziewic i dziewic męczeństwo miało miejsce, ale raczej dlatego, że to właśnie czyni męczenników; non ideo honorabilis virginitas quia etiam in virginibus martyrium reperitur, sed quia facit ipsa martyres ”. Wspaniałe słowo; bowiem w rzeczywistości jest to życie, praktyka cnoty, wzniosłe życie karmione tą cnotą, która przypomina nie tylko długie męczeństwo; życie tak wysokie, dokładnie wzorowane na tym, które przyniósł na ziemię Pan Aniołów ze swoim przykładem; życie w całości poświęcone temu, czego zamiast tego życie społeczne szuka z taką chciwą chciwością. teraz
strzały, podobnie jak sam św. Augustyn, mówiąc o wielości męczenników, powiedziały: „Obchody męczenników są wezwaniami do męczeństwa; exhortationes sunt martyriorum ».

6. Z tym samym cudem, który sprawia, że ​​czcimy męczenników krwi, uważamy tych innych prawdziwych męczenników, tak wielu i tak godnych podziwu w naszych oczach, ale często nieznanych, pochowanych w domu zakonnym, u stóp ołtarza, w najściślejszym ukryciu, w pokucie niewinnego życia, w całkowitym poświęceniu, w pragnieniu, w istocie, bardzo żywym, dotarciu do krwi i śmierci, przy zachowaniu wierności Bogu. Świat nie wie, ani nie pozna tych męczenników stworzone przez tak wiele dusz zapomnianych o sobie, prawdziwych niewinnych ofiarach i bez żadnego innego celu, jak odjechać - i ile razy ich odpędzają! - ze świata rygory boskiej sprawiedliwości, zwłaszcza w tych trudnych i smutnych czasach, aby przyciągnąć ich do własnego narodu.

I znowu: poza tymi naprawdę poważnymi sytuacjami, w których często nie brakuje nawet tragicznej notatki o byciu męczennikami, o ileż bardziej pogodnych żyć, które mają miejsce, przynajmniej najwyraźniej, bez trudności: ale nawet jeśli są tak przepełnione szlachetnymi przeszkodami, chrześcijańsko przekroczone. Jest wiele żyć, które są spożywane właśnie w wypełnianiu skromnych zadań, bez szczególnej twardości, ale z precyzyjnymi obowiązkami, które nie pozbawione są pewnych obowiązków i zawsze wypełniane każdego dnia, każdego dnia, tak samo. I to w olbrzymiej monotonii tak wielu żyć zobowiązało się do obowiązku, który nawet nie przedstawia żadnego z tych elateriów ani sił napędu i podżegania, które tak często ułatwiają ich precyzyjne wykonanie; w tej strasznej codziennej pracy, która nigdy się nie zmienia i która zawsze wymaga tych samych starań, tego samego sumienia, dokładność i punktualność, bez kompensacji moralnej. Oto męczennicy o wiele skromniejsi, o wiele mniej wystawni niż wielcy męczennicy, ale także prawdziwi męczennicy. I jest ich tak wiele: a także
Pessi I Martiri del ripetono świeżej krwi do istotnego incoraggiamento jeszcze opór aż do krwi.

7. I jeszcze jedna refleksja. Chwaląc tych nowych męczenników, podziwiamy ich i szanujemy, gdy osiągną szczyt swojej kalwarii, która nie jest tak mroczna jak Kalwaria Króla Męczenników, ale otrzymuje od niego wspaniałe światło; i nie sądzimy, że ci wielcy przybysze przygotowali się na bardzo skromne podróże, z tą cierpliwością, wytrwałością i hartem ducha, które były wymagane przez małe męczeństwo ich codziennego życia. Przykład będzie wart: święty biskup Fructuosus z Tarragony doprowadzi do skrajnych tortur, po całym dniu męki i udręki: jeden z jego zbirów widząc go tak wyczerpanego, wyczerpanego, spragnionego tyle straconej krwi, oferuje mu kielich wodny; święty biskup dziękuje, ale odmawia powiedzenia: nie mogę, ponieważ jest to dzień postu i nie jesteśmy jeszcze o zachodzie słońca. I słusznie, wielki chrześcijański pisarz, Alessandro Manzoni, komentuje: «Kto nie uważa, że ​​ten szacunek jest tak pełen czci, tak sumienny i uważny wobec Boskiego prawa, właśnie dokładnie to, co Męczennik przygotował na ostatnią ofiarę? ».

8. Ponownie odniesienie do Błogosławionego Księdza Bosko, który dobrze odnajduje się w tym wspaniałym środowisku i kontekście rzeczy, jest właściwe. Oto życie - i byliśmy w stanie zobaczyć to z bliska i naprawdę szczególnie doceniamy - oto życie, które było prawdziwym, właściwym i wielkim męczeństwem: życie kolosalnej pracy, które sprawiało wrażenie ucisku, nawet jeśli tylko by to zobaczyć, Sługa Boży; życie w niezmienionej, niewyczerpanej cierpliwości, prawdziwej miłości, aby zawsze miał gest własnej osoby, umysłu, serca, ostatniego przybysza i każdej godziny, jaką przyszedł i po każdej pracy; prawdziwe i ciągłe męczeństwo w trudach upartego, kruchego życia, które wydawało się owocem ciągłego postu.

9. Czcijcie jednego, czcijcie drugiego z tych wielkich Rodzin, którzy dzisiaj tak słusznie i bardziej niż kiedykolwiek radują się z ich pamięci i wyniesienia!
Z obojgiem gratulujemy sobie, że wyprodukowaliśmy takich sportowców i takie przykłady dla świata, aby odkupić ludzkość, ponieważ tylko Odkupienie mogło ich wytworzyć. Ale także przykłady i orędownicy ludzkości bez przymiotników, ponieważ nigdy nie jest ona bardziej uhonorowana niż z tych produktów, które wychodzą z jej szeregów, prawdziwych wspaniałych nagród za inne przejawy, dla innych mężczyzn, którzy noszą tak. imię ludzi, ale takie nie są dla honoru ludzkości, ponieważ nie robią nic poza karmieniem ich najbardziej niegodziwych namiętności przeciw cnocie, przeciw Bogu, prawdzie i dobru, przeciwko temu wszystkiemu, słowem, że może tworzyć i kształtować honor ludzkości.

Dlatego gratulujemy rodzinie Błogosławionego Ks. Bosko i rodzinie św. Ignacego, a nawet całemu Kościołowi, całemu światu, ponieważ chwały wywyższone nie należą tylko do jednego ludu, ale są produktem rodzaju ludzkiego i należą do wszyscy odkupili ludzkość. Tak więc żywe i serdeczne uczucia Wikariusza Jezusa Chrystusa otrzymały wykształcenie i zachętę od Boskiego Założyciela Kościoła, Pana i Króla, dla ludzkości, ku chwale tych nowych bohaterów.

WSPANIAŁE ŻYCIE S. GIOVANNI BOSCO ŚLEDŹ SIĘ W GŁÓWNYCH SWOICH LINIACH

Homilia łacińska - w swoim tekście włoskim - w uroczystość Wielkanocy i ku czci nowego świętego, odczytanego przez Ojca Świętego po Ewangelii Mszy Papieskiej, celebrowanej podczas Najświętszego Obrzędu Kanonizacji.

(1 kwietnia - Wielkanoc 1934)
Czcigodni bracia i najukochańsze dzieci. W tej Wielkanocy Roku Jubileuszowego, w naszą duszę wylewa się podwójna radość i przenika cały Kościół: podczas gdy w rzeczywistości dzisiaj uświęcamy zwycięstwo Jezusa Chrystusa nad śmiercią i mocą piekła, otrzymujemy pozę, niemal jako ukoronowanie Roku Świętego, który widział także tak wiele triumfów wiary i pobożności ludowej, uroczystej kanonizacji Błogosławionego Ks. Bosko, którą sami zaliczyliśmy kilka lat temu wśród Błogosławionych, a która - wciąż go wspominamy z wielką przyjemnością - w odległym Czas naszej młodości był pociechą i stymulacją w naszych studiach i głębokim podziwem dla wielkich dzieł dokonanych. Z prawdziwym niepokojem Przygotowujemy się dzisiaj, aby nakreślić tę wielką postać świętego i apostoła młodzieży;

Poświęcony całkowicie chwały Bożej i zdrowiu dusz, nie zatrzymał się przed nieufnością i wrogością swoich braci w kapłaństwie; ale z odwagą pojęć i nowoczesnością środków przystąpił do realizacji tych zupełnie nowych celów, o których wiedział, że zgodnie z wolą Boga, widział ulice Turynu niezliczone zastępy młodych ludzi porzuconych sobie i pozbawionych z każdej pomocy starał się przyciągnąć ich do siebie, zdobyć ich duch swoim przekonującym i ojcowskim słowem i, łącząc przyjemność uczciwej rozrywki, nauki religii i podstaw nauki, starał się uczynić ich dobrymi chrześcijanami i doskonałymi obywateli. I tu powstają „świąteczne oratoria”, które założył nie tylko w Turynie, ale także w sąsiednich miastach i miasteczkach, i
gdziekolwiek rozszerzył swoje opatrznościowe instytucje, które działały tak dobrze i działały wśród młodzieży.

Volendo inoltre provvedere alla gioventù, un mezzo onesto e sicuro con cui farsi una posizione nella vita, istituì le scuole di arti
e mestieri per la classe operaia; e per le classi più alte, fondò collegi dove tanti studenti vengono accolti, educati e incamminati con giusta larghezza e sicurezza di metodi nella via del sapere. Il segreto per cui il suo sistema educativo ottenne frutti così copiosi e meravigliosi,
è tutto qui: egli attuava quei principi che si ispirano al Vangelo, che la Chiesa Cattolica ha sempre raccomandato e che Noi stessi
tante volte e in tante occasioni abbiamo tracciato e inculcato. Egli
mirava a formare nei giovani il cittadino e il cristiano, il perfetto cittadino degno figlio della patria terrena, il perfetto cristiano meri
dzień, aby stać się wspaniałym członkiem niebieskiej ojczyzny.

Dla niego edukacja musi być nie tylko fizyczna, ale przede wszystkim duchowa, nie może ograniczać się do wzmacniania mięśni ćwiczeniami
gimnastycznymi, potwierdzania sił ciała zdrowym ćwiczeniem tego
samego, ale przede wszystkim musi ćwiczyć i wzmacniać ducha poprzez dyscyplinowanie przemieszczonych ruchów , rozwijając najlepsze tendencje i
kierując wszystko w stronę ideału cnoty, prawości i dobroci. Wykształcenie pełne i kompletne, które obejmuje całego człowieka, który uczy nauk i dyscyplin ludzkich, ale nie zaniedbuje nadprzyrodzonych i boskich prawd.

To zadanie, tak delikatne i żmudne, nasz Święty nie tylko próbował wcielić go w życie,
ale także powierzył mu, jako święte dziedzictwo, bardzo liczną rodzinę zakonną, którą założył, której także powierzył to zadanie. sprowadzić światło Ewangelii i cywilizacji chrześcijańskiej na tak wiele ludów wciąż leżących w ciemnościach ignorancji i błędów.

A przed wszelkimi trudnościami, przed szyderstwem i kpiną z wielu, podniósł swe świetlne oczy ku
niebu, zwykł wołać: „Moi bracia, to jest dzieło Boga, to jest wola Pana: Pan jest dlatego zobowiązany jest udzielić niezbędnej pomocy ”.

Wydarzenia pokazywały prawdę jego słów, a żarty zmieniły się w powszechny podziw.

W czcigodnych braciach i najukochańszych dzieciach prześledziliśmy w głównej mierze cudowne życie tego bohatera świętości:
zachęcam was teraz, abyście wszyscy zainspirowali się gorącym naśladowaniem jego cnót. W ten sposób ufamy, że wszyscy będziemy w stanie pokonać tę cnotę ducha, którą Jezus Chrystus przyniósł nam Swoim zmartwychwstaniem, i że wszyscy ludzie zjednoczeni w jednej rodzinie będą mogli wznieść z nami kantyk paschalny: « Abyście byli, o Jezu, wieczną radością dla naszych dusz, wolni, modlimy się, od śmierci grzechu, którą przywróciliście do życia. Niech tak będzie ».

INTREPID ŻOŁNIERZ BITW ŚWIĘTYCH

Z okazji audiencji poświęconej Rodzinom Salezjańskim w Bazylice św. Piotra, dwa dni po kanonizacji.

(3 kwietnia 1934 r.)
1. Przygotowaliśmy dla Ciebie najpiękniejszą, wspaniałą, wspaniałą salę na świecie. - 2. Znów jesteśmy w tym wspaniałym otoczeniu, które wciąż rozbrzmiewa pieśniami chwały waszego wspaniałego Ojca. - 3. Spotkanie Odkupiciela z jego wiernym sługą na zakończenie Roku Świętego Bożego Odkupienia. - 4. Wspaniałe spotkanie! i tak wspaniały i na miejscu w ramach Roku Świętego. - 5. Konkretny owoc Roku Świętego objawiony przez Jezusa Odkupiciela z objawionymi słowami jego serca: „Ego veni ut vitam habeant et abundantius habeant”. - 6. Potrójny sekret Ks. Bosko: miłość do Odkupiciela Jezusa, nabożeństwo do Maryi. Pomoc chrześcijanom, miłość do Papieża - 7. Największa, najsilniejsza pomoc, na którą możesz liczyć. - 8. Nieograniczone i szczere oddanie Kościołowi, Stolicy Apostolskiej, Wikariuszowi Chrystusa. - 9. Rozmawialiśmy o Jubileuszu Salezjańskim i nie bez radości czuliśmy, że krzyczeliśmy wokół nas: Papież Ks. Bosko żyje. - 10. Nasze błogosławieństwo.

1. Już nie w splendorach wspaniałych, świętych obrzędów, ani w najukochańszych dzieciach, ale w prawdziwym (możemy powiedzieć dobrze) pięknym zawrotu głowy radości i synowskiej pobożności. Zobaczymy się ponownie w tym wspaniałym miejscu. Widzicie, że aby was przyjąć, przygotowaliśmy najpiękniejszą, wspaniałą, wspaniałą salę świata. Nie wierzyliśmy, że było zbyt wiele dla tego, co musiało powrócić do waszego wielkiego i naszego wielkiego Świętego Jana Bosko; nie wierzyliśmy, że byłoby zbyt wiele, aby pomieścić tak piękną, tak niezwykłą, tak imponującą nawet pod względem liczby; tacy wybrani ze swoich dzieci, którzy przybyli z całego świata, nawet z najodleglejszych; piękne szczególnie dla Nas, ponieważ twoja obecność i wszystko, co usłyszeliśmy w mowie wymawiane przed chwilą, sprawia, że ​​czujemy się, z żywością, że rzadko próbowaliśmy,
którą Boża Opatrzność nam powierzyła. A wy jesteście nie tylko dziećmi, które przybyły ze wszystkich stron świata, ale należą do wszystkich bardzo zróżnicowanych kategorii, które składają się na wielką Rodzinę, a raczej na wielkie Rodziny Ks. Bosko, a raczej na Świętego Jana Bosko, które świat zawsze będzie kontynuował wezwać Księdza Bosko (brawa). I będzie dobrze, ponieważ jest to jak powtórzenie imienia wojny, tej dobroczynnej wojny, jednej z tych wojen, że można powiedzieć, że Boska Opatrzność chce przyznawać od czasu do czasu biednej ludzkości, prawie po to, by zrekompensować inne wojny, które w ogóle nie są korzystne, ale tak bolesne i bólowe siewcy.

2. Zauważyliśmy zatem, najbardziej umiłowane dzieci, różnorodność, różne reprezentacje wielkich rodzin salezjańskich. Musimy również dodać do nich różne stopnie hierarchii: kapłaństwo, biskupstwo, kardynał: coś, nawet to, tak piękne i naprawdę kompletne.

Co do reszty, najukochańszych dzieci, co możemy dodać do tego, co mówi nam twoja obecność? Czy twoja obecność jest tak wymowna, nawet w tej niemal namacalnej ciszy, która sprawia, że ​​twoje oczekiwanie na twoje ojcowskie słowo jest tak wrażliwe na nas? Co możemy powiedzieć, gdy ponownie znajdziemy się w tym wspaniałym otoczeniu, które wciąż rozbrzmiewa pieśniami chwały waszego wspaniałego Ojca; kiedy ten wspaniały zestaw rzeczy, które wczoraj przyszły, spełnił twoje oczekiwania, twoje pragnienie, tak niezrównane? Jednak, aby nie mieć wyrzutów sumienia z powodu utraty tak pięknej okazji, aby powiedzieć coś pożytecznego dla waszych dusz, powiemy, co sam Święty Jan Bosko tak wymownie mówi wam swoją postacią, która jest widoczna dla wszystkich duchów i przemawia do wszystkie serca.

3. Właśnie dzięki szczególnej, opatrznościowej sposobności ta wasza kanonizacja i nasz Ksiądz Bosko przyszedł na to zakończenie Roku Świętego Bożego Odkupienia; iz pewnością wasze i nasz drogi święty ogromnie zyskał na tych wszystkich okolicznościach i okolicznościach.

Było to najpierw spotkanie boskiego Odkupiciela, boskiego Kapitana, budzące każdą świętość, każde apostolstwo i każde dobro, spotkanie ze sługą tak wiernym, z żołnierzem tak intensywnym
w jego świętych bitwach. Z jednej strony powiedzielibyśmy, że Ksiądz Bosko przyszedł, aby dać Boskiemu Odkupicielowi wszystko, co mu zawdzięczał, jak wszyscy jesteśmy mu winni wszystko. W rzeczywistości od niego pochodzi cała świętość, każde męczeństwo, każde dobro; od niego wszystko, co pozostało z dobra na tym świecie, nawet poganeggiante, wszystko, co pozostało z dobra w tej cywilizacji, i że przychodzi do niej z Krzyża, z Serca, z Krwi Odkupiciela, a to sprawia, że ​​nadal jest cywilizacją chrześcijańską.

4. Ksiądz Bosko przyszedł złożyć hołd swojemu Wodzowi, swojemu Panu, swojemu Przywódcy, a Boski Odkupiciel nakazał, dokładnie pod koniec Roku Odkupienia, przyjść niemal osobiście, by ukoronować zasługi swego sługi wierni, aby zachować przy sobie te Boskie obietnice, które złożył wszystkim tym, którzy mu wiernie służą. Świetne spotkanie! i równie piękna, wspaniała, jakby w miejscu Roku Świętego, w kontekście całej tej procesji świętości, która towarzyszyła Odkupicielowi podczas tego Jubileuszu Jego Odkupienia! Jest to wybór spośród najpiękniejszych, świeżych, pachnących owoców Odkupienia, w hołdzie Autorowi, który jest przede wszystkim świętością. Z tego powodu my wszyscy, a szczególnie wy, którzy jesteście związani tak wieloma więzami z naszym drogim Świętym, musimy nauczyć się, co musi być szczególnym owocem tego Roku Świętego, tego, który różni się od wszystkich innych, a dla was różni się od uwielbienia waszego drogiego Ojca, a nawet Patriarchy. A co jest dla ciebie najbardziej odpowiednie, to taki owoc Roku Świętego, który można nazwać „Salezjańskim Rokiem Świętym! »(Oklaski).

Dla wszystkich pierwszym owocem dla was jest również święty odpust, cenny skarb, do którego nie można nie myśleć, ale z pokorą i poczuciem dezorientacji, ponieważ powiedzieć odpust, wielkie pobłażanie, maksymalne pobłażanie oznacza przebaczenie, wielkie przebaczenie, przebaczenie max. I co z tego? O grzechach, a szczególnie grzechach śmiertelnych. A kto może powiedzieć, że go nie potrzebuje? Równie dobrze można powiedzieć, że nie ma grzechów, a Duch Święty mówi, że ktokolwiek twierdzi, że jest bez grzechu, nie mówi prawdy.

5. Ale ten Święty Rok Odkupienia musi powiedzieć coś bardziej specjalnego. W rzeczywistości powiedział to, ponieważ sam Odkupiciel tak powiedział. Wyraźnie wskazał owoc całego swego dzieła Odkupienia i dlatego nie możemy tego zaniedbywać
owoc, który jest jak kontynuacja samego Odkupienia. Pan powiedział to słowami ukazującymi jego serce, jego intencje, kiedy ogłosił, że przyszedł, ponieważ ludzie mieli życie i mieli je w obfitości, w coraz większej obfitości. Ego veni ut vitam habeant et abundantius habeant. Tak jakby mówił do swoich drogich dusz: mieć życie i mieć je w obfitości, w coraz większej obfitości. I to jest życie chrześcijańskie, ponieważ to Chrystus dał je światu: Chrystus Odkupiciel, życie chrześcijańskie. To chrześcijańskie życie, które już macie tak obficie, musicie je mieć, rozwijane z coraz większą obfitością; musisz to zgodzić się ze słowami Odkupiciela, kiedy mówi, że musi być obfite i obfite.

A nasz drogi Święty mówi wam: „Tak żyje życie chrześcijańskie”; tak jak żył, tak jak żyli święci, nie tylko ci, którzy w tym roku dokonali procesji do Odkupiciela, ale wszyscy święci. Co praktykowali, aby osiągnąć świętość? Jedno: życie chrześcijańskie obficie przeżywa, życie chrześcijańskie, z którego rodzą się wszystkie te rozległe i wspaniałe konsekwencje apostolstwa i dobro, które zwycięża wszystkie serca.

Odkupiciel powiedział: „Żyj życiem chrześcijańskim i żyj nim obficie”. Oto dzisiejszy Ksiądz Bosko, który mówi nam: „Żyjcie życiem chrześcijańskim, tak jak ja praktykowałem i nauczałem was”. Ale wydaje nam się, że Ksiądz Bosko wam, swoim dzieciom, a szczególnie jego, dodaje kilka słów, nawet bardziej konkretnie, wskazując w sensie, który rozważamy. Wydaje nam się, że mówi: „Słuchaj, w którą stronę musisz się kierować”. Wydaje nam się, że aby pokazać wam, że postępujecie coraz bardziej i zawsze lepiej w ten sposób, dajecie trzy pojęcia życia chrześcijańskiego, uczcie potrójnej tajemnicy.

6. Pierwszą jest miłość do Jezusa Chrystusa, do Jezusa Chrystusa Odkupiciela. Można by powiedzieć, że była to jedna z myśli, jedno z dominujących uczuć w całym jego życiu. Objawił to hasłem: Da mihi animas. Oto miłość, która jest w ciągłej, nieprzerwanej medytacji o tym, co dusze nie są brane pod uwagę w sobie, ale w tym, co myślą, w pracy, we Krwi, w śmierci Boskiego Odkupiciela. Tam Ksiądz Bosko widział bezcenny, nieosiągalny skarb, jakim jest dusza.

Stąd jego dążenie, jego modlitwa: Da mihi animas! Jest wyrazem jego miłości do Odkupiciela, wyrazem, w którym z bardzo szczęśliwej potrzeby rzeczy miłość bliźniego staje się miłością Boskiego Odkupiciela, a miłość Odkupiciela staje się miłością odkupionych dusz, dusz, które myśl i szacunek dla Niego objawiają się za darmo za zbyt wysoką cenę, jeśli płacisz Jego krwią. Właśnie ta miłość boskiego Odkupiciela przypomniała nam, dziękując, przez cały ten rok rozmnożenia Odkupienia.

7. Kolejne nauczanie daje ci twojego ojca. Uczy cię wielkiej pomocy, najsilniejszej pomocy, na której trzeba polegać, aby praktykować tę miłość do Odkupiciela, która jest rozwiązana w miłości do dusz, w apostolstwie dla dusz. Maryja Wspomożycielka jest tytułem, który faworyzował wśród wszystkich Matki Bożej: Maryi Wspomożycielki, która pomogła mu zebrać pomocnicze bojówki, aby maszerować ku zbawieniu dusz. A Maryja Wspomożycielka to wasze dziedzictwo, najukochańsze dzieci, to dziedzictwo, które cały świat mógłby wam zazdrościć, gdybyście nie mieli innego wyjścia, by się do niego odwołać.

I w tej pamięci musimy ujrzeć kolejną z tych koniunkcji, zwanych kombinacjami, ale które są delikatnymi spotkaniami, zapewniły przygotowania, które tylko Boska Mądrość umie połączyć. Jednym z najcenniejszych owoców Odkupienia jest powszechne Macierzyństwo Maryi. I nie byłoby możliwe uczczenie setnej rocznicy Odkupienia, nie pamiętając, że z Jego Krzyża, podczas gdy jego cierpienia śmierci były bardziej dotkliwe i straszne, Zbawiciel dał nam całą swoją Matkę dla naszej Matki: „Oto twój syn” ; „Oto twoja matka”. Jest to Boski Odkupiciel, który dał nam naszą uniwersalną Matkę Marię i taki jest bliski związek, który przechodzi między Odkupieniem a ludzkim Macierzyństwem Maryi. Wydawałoby się, że Ksiądz Bosko widział w szczególny sposób ta intymna więź i doceniła ją, jak to było warte, a zatem przy Boskim Zbawicielu, pragnęła umieścić Maryję i powierzyć Maryję, w tytule, który najbardziej jej odpowiada, Maryi Wspomożycielce, wszystkim dziełom, które jej wielkie serce zaproponowało dla zdrowia dusz. Wy także musicie wskazać wielką pomoc, na którą możecie liczyć, pomoc, która nie ma żadnych ograniczeń w swojej mocy: ponieważ pochodzi od Maryi, naszej Matki, która nie chce niczego więcej niż
daj nam swoją pomoc w dziełach, które proponujemy dla chwały Bożej, dla dobra dusz.

8. Ale mądry i kochający Ojcze, twój Duce myślał o prowadzeniu cię także z innym pewnym przewodnikiem w wielkich bitwach, prawdziwie
chwalebnej wojnie, o zbawienie dusz, bitwach, które
muszą być rozciągnięte na cały świat. Ksiądz Bosko wskazał to w bezgranicznym i szczerym oddaniu Kościołowi, Stolicy Apostolskiej, Wikariuszowi
Chrystusa. Jest to program godny podziwu, jak sam powiedział do nas swoim własnym słowem, w prawdziwej intymności, która trwała wiele lat i która oprócz bycia sercem była pod wieloma względami intymnością inteligencji: ciągłym i koniecznym programem we wszystkich bardzo jasne kierunki, bardzo jasne i jeszcze więcej faktów niż słów, dla których Kościół, Stolica Apostolska, Wikariusz Chrystusa wypełnił jego życie. I znamy to z bezpośredniej wiedzy, jaką mieliśmy o nim, dla świadectwa jego własnego słowa, dla wyrażenia myśli, które zwierzył w swojej prawdziwej ojcowskiej przyjaźni, nawet przy tak dużej różnicy wieku. Opatrzność Boża zaaranżowała rzeczy tak, aby te wyrażenia, które najlepiej mogły je poznać, zostały powierzone Temu, który sama Opatrzność, w swoim tajnym projekcie

9. Mówiliśmy o Jubileuszu salezjańskim i nie bez radości słyszeliśmy, że wokół nas ludzie krzyczą: „Niech żyje Papież Ks. Bosko! ...”.

(Gromkie brawa, bardzo głośne okrzyki „Viva il Papa di Don Bosco”. Papież uśmiecha się, a potem wskazuje na kontynuację). Dość, najmilsze dzieci, to wystarczy, aby wskazać, że piękne słowo było dla nas słowem radości, tak jak dla was, że jesteście dobrymi dziećmi. Ale to słowo, więcej niż słowo radości, jest dla ciebie ostrzeżeniem. Oznacza to, że Ks. Bosko, Nasz i twój drogi Ks. Bosko, mówi ci, że Papież, bez względu na to, jak się nazywa, w każdej chwili, skądkolwiek pochodzi, Papież Ks. Bosko był elementem życia i czymś bez których nie mógł być tym, kim był.

Oto zatem trzy rzeczy o pierwszorzędnym znaczeniu, trzy rzeczy, które przychodzą, aby dać ci owoce Roku Świętego, które kończą
się tymi wywyższeniami św. Jana Bosko: miłość Jezusa Chrystusa Odkupiciela, który jest miłością dla dusz, apostolstwem dla dusze; żarliwe i stałe nabożeństwo do Maryi Wspomożycielki, której pragnął przewodniczyć całemu dziełu; oddanie, posłuszne przywiązanie, najwierniejsze Kościołowi Świętemu, do Wikariusza Chrystusa, do widzialnego przewodnika, wrażliwego, że Boski Odkupiciel chciał, aby duszom nie brakowało, aby nigdy nie musieli wątpić ani w jego myśl, ani w sposób rozpoczęcia życia chrześcijańskiego i nadzwyczajnie chrześcijański, dostosowany do pragnień swego serca.

10. È con questa patema costatazione, con questo paterno augurio che vi benediciamo tutti e singoli, e vogliamo benedire tutto quello
che rappresentate e non potete a meno di rappresentare. Voi rappresentate tutto quello che avete lasciato nei diversi luoghi da cui provenite, tutta la grande Famiglia Salesiana e di Maria Ausiliatrice, tutte le case dove questa Famiglia non tanto dimora quanto lavora, tutte le opere di apostolato in tutte le forme, tutto quell'altro mondo, quell'esercito di Cooperatori; e poi tutto un altro mondo di anime già venute a Don Bosco o che ancora vengono a lui: una visione grande come il mondo, bella come la carità di Dio e delle anime, bella come le grazie di Maria Ausiliatrice; una visione che Noi vediamo su voi e dietro a voi a perdita d'occhio, fino ai confini del mondo, fin dove arriva la Nostra visione.

Voi porterete questa benedizione in tutte quelle direzioni verso le quali va il vostro pensiero e il vostro affetto. Vogliamo benedire tutto quello che avete di più caro nel vostro pensiero e nel vostro cuore e desiderate sia benedetto. Non c'è bisogno di aggiunger che pensiamo non solo alle vostre famiglie spirituali, ma anche a quelle di vero e proprio nome, alle vostre famiglie domestiche. La Nostra benedizione vuol seguire il vostro pensiero e riposare dove voi desiderate. Se nel pensiero vostro voi avete anime che hanno bisogno o merito della Benedizione paterna del Vicario di Cristo, a tutte queste vostre intenzioni e desideri Noi vogliamo rispondere. E con particolare affetto come già il vostro e Nostro caro Don Bosco, Noi pensiamo ai piccoli, ai pargoli del divino Redentore, dei quali San Giovanni Bosco era così paternamente sollecito. Noi li benediciamo innanzi tutto perchè sono un tesoro tanto prezioso e tanto spesso abbandonato e negletto, deserto di attenzioni benefiche; e poi perchè
hanno davanti a sè la vita e la Nostra Benedizione vuol benedire in essi il loro avvenire con tutte le promesse e le speranze e anche come antidoto a tutti i pericoli e le minacce. E non vogliamo dimenticare quelli che stanno all'altro estremo della vita, i vostri anziani, i vostri vecchi, specialmente quelli che hanno lavorato per le opere di Don Bosco, specialmente se ammalati, infermi, aventi perciò maggiore diritto alle sollecitudini della vostra carità come al conforto della Nostra Benedizione.

Voi porterete questa Benedizione Nostra in diverse regioni e Noi preghiamo Iddio che essa vi accompagni non solo in quello che vi rimane del vostro soggiorno romano affinchè riesca a gran bene e profitto delle anime vostre, non solo nel vostro imminente ritorno alle vostre case, ma vi accompagni sempre, e sempre rimanga con voi per tutta la vita.

ALTRI TITOLI DI GLORIA

(Da colloqui e discorsi vari del Santo Padre Pio X1).

1. San Giovanni Bosco modello di unione con Dio anche nel lavoro

Udienza al Rettor Maggiore Don Filippo Rinaldi (6 giugno 1922).

11 6 giugno 1922 il Santo Padre riceveva in particolare udienza il Rettor Maggiore Don Filippo Rinaldi, e con squisita bontà paterna si compiaceva ricordare a lui come avesse potuto, durante due giorni trascorsi all'Oratorio, trattar familiarmente con San Giovanni Bosco e ammirarne la singolare amabilità e la calma inalterabile, chiari indizi della sua intima unione con Dio. Concedendo poscia la preziosa indulgenza del Lavoro Santificato, lette le prime parole della supplica « LAVORO E PREGHIERA » osservava: «Lavoro e preghiera sono una cosa sola; il lavoro è preghiera, e la preghiera è lavoro: il lavoro val nulla per l'eternità, se non è congiunto con la preghiera: e questa perchè sia accetta a Dio, richiede l'elevazione di tutte le facoltà dell'anima. Il lavoro e la preghiera sono inseparabili e procedono di pari passo nella vita ordinaria: prima però è la preghiera, poi il lavoro. ORA ET LABORA : è sempre stata la parola d'ordine dei santi, i quali anche in ciò si sono semplicemente modellati sugli esempi di N. S. Gesù Cristo. Perchè l'operosità sia vantaggiosa, deve andar congiunta con l'unione a Dio, incessante, intima... » e benignamente annuiva all'istanza, ripetendo la più schietta compiacenza che i figli di Don Bosco gli avessero domandato un tal favore. Poi s'indugiava benevolmente a esprimere la fiducia e il vivo desiderio che i figli di Don Bosco avessero a trarre molto profitto dalla singolare concessione e conchiudeva : «Perchè l'operosità dei Salesiani sia vantaggiosa, deve andar congiunta con l'unione a Dio, deve sempre esser preceduta dalla santificazione personale. E perchè, i Salesiani ottengano ciò più sicuramente, annuisco alla supplica presentatami, per aiutarli a santificare il loro lavoro, arricchendolo coi tesori delle Sante Indulgenze. Finora queste venivano
concesse ai fedeli solo a condizione di certe pratiche devote esteriori: ma di qui innanzi i Salesiani le acquisteranno col loro lavoro medesimo, ogni volta che ad esso uniranno qualche devota invocazione, per quanto breve. In tal modo conseguiranno più facilmente la loro santificazione individuale, mediante l'abituale unione con Dio ».

Crediamo bene ricordare qui la preziosa indulgenza.

Odpust uświęconej pracy. - Salezjanie, Córki Maryi Wspomożycielki, ich uczniowie, absolwenci i Współpracownicy obu płci, którzy łączą pracę z niektórymi pobożnymi inwokacjami - zbierają cytaty, jak wyraził to Święty. Ojciec, pobożny quaelibet inwokowany ° labori jungetur - może uzyskać odpust czterystu dni i odpust zupełny raz dziennie - semel in die a jungentibus lucranda - ma zastosowanie do dusz w czyśćcu, zgodnie z poniższym zarzutem poniżonym przez Rev.mo Don Rinaldi:
Ojciec Święty,
Motto „PRACA I MODLITWA”, które zostawił nam nasz Czcigodny Ojciec i Założyciel Ks. Bosko, nieustannie wpaja obowiązek, który musimy połączyć z pracowitością na korzyść młodzieży, poprzez nieustanne zjednoczenie naszego ducha z Bogiem, podążając za to są godne podziwu przykłady, które sam nam dał.

Wiedząc o wielkiej życzliwości Waszej Świątobliwości wobec Dzieła Salezjańskiego, o życzliwości, o której już wielokrotnie miałem przyjemność świadczyć, ośmielam się błagać z waszego serca ojcowskiego o łaskę, która byłaby potężną pomocą, aby z coraz większą doskonałością realizować program zawarty w to motto.

Upokorzony na pocałunek Świętej Stopy, pokornie błagam Waszą Świątobliwość, aby chciał raczyć, aby salezjanie, Córki Maryi Wspomożycielki, ich uczniowie, byli uczniowie i Arabowie Współpracownicy płci, KAŻDY CZAS, KTÓRY BĘDZIE ZRÓWNOWAĆ PRACĘ NIEKTÓRYCH DUCHÓW INVOCATION może zyskać INDULGENCE OF FOUR DAYS, a PLENARY INDULGENCE raz dziennie, także dla dusz czyśćcowych.

Z inicjatywy dyrektorów FIAT (Fabbrica Italiana di Automobili Torino), odpust uświęconej pracy został rozszerzony na wszystkich wiernych przez papieża Jana XXIII dekretem z dnia 7 października 1961 r.

2. Skarb chrześcijańskiej edukacji

Publiczność dla młodzieży z Instytutu „Villa S'ora” we Frascati (8 czerwca 1922 r.). Najmilsze dzieci,
patrzymy na was, lub najdrożsi z najdroższych, ustawieni w linii przed naszymi oczami i naszym sercem.

Tak, młodzi ludzie, jesteście nam bliscy wśród bliskich i z różnych powodów. Przede wszystkim jesteś mały, jesteś młody, bo to stwarzasz upodobanie Serca Jezusa. To zapewnia nas o naszym upodobaniu, ponieważ upodobania Wikariusza Jezusa Chrystusa są identyczne z upodobaniami Odkupiciela. Gdybyście zobaczyli tutaj Jezusa, jak On jest tutaj, usłyszycie Go powtarzającego do tych małych: „Niech dzieci przychodzą do mnie”: a zwracając się do was, starsi, Jezus spojrzałby na was z takim spojrzeniem samozadowolenia, które skierował do wielkodusznego młodzieńca Ewangelii. Jezus zastrzegłby wam czułe i czułe upodobania, które zarezerwował dla swego umiłowanego Apostoła, św. Jana Ewangelisty. Dlatego ze szczególnym uczuciem Nasze oko, Nasze serce, spójrz na siebie.

Ale macie bardzo osobisty powód, młodzi ludzie, za nasze upodobania. Wy, w swoim przemówieniu, uwielbialiście się ze wszystkich powodów, aby być Synami Wenus Ks. Bosko. Niewysłowiona łaska, najbardziej umiłowane dzieci, to, co Pan dał ci, aby wejść w szeroką bruzdę, którą otworzył ten wielki zbawca dusz, który był Ks. Bosko. Do największych łask naszego życia kapłańskiego zaliczamy Nasze spotkanie z czcigodnym, z którym mieliśmy szczęście spędzić nie tylko kilka godzin, ale przez dwa dni być gośćmi w Turynie, uczestnicząc w jego stole pokutnym, a nie biednym i czerpiąc przede wszystkim korzyści z natchnionego słowa. Lubimy czuć się
jakoś częścią rodziny św. Ks. Bosko, rzadko lub nigdy
cały świat. Z większą samozadowoleniem wyciągnęliśmy zatem z twoich słów myśl o tym, jak wielką wagę przywiązujesz do tej łaski, stanowczym zamiarze pragnienia ukazania wszystkich owoców, tak aby Ks. Bosko był honorowany i dobry dla twoich dusz.

Nigdy nie będziecie w stanie zrozumieć wystarczająco łaski, że Pan uczynił was wychowaniem prawdziwie, głęboko, szczerze chrześcijańskim, nie tylko pod względem wyglądu, ale i treści. Będziecie wzrastać, najmłodsi, młodzi mężczyźni, a zrozumiecie,
że to była najpiękniejsza łaska Boża, to prawda: jest wiara, są SS. Sakramenty, które są łaskami nieskończonej dobroci Boga, ale co byłoby z wiary i sakramentów bez dobrego wykształcenia? Ilu z tych, których świat nazywa mądrymi, szczęśliwymi, którym się kłaniają, ponieważ są bogaci, biedni i biedni. Stracili prawdziwe znaczenie wiary, ponieważ są pozbawieni chrześcijańskiego wychowania, ponieważ są pozbawieni, niestety, całej łaski, wszelkiego piękna, całej czystości, która czyni cię drogim Bogu i Najświętszemu. Virgin.

Dlatego też świętą intencją jest ta, którą wyraziłeś, chcąc uhonorować edukację daną ci przez synów Ks. Bosko. Musisz zrobić to jeszcze bardziej, aby okazać wdzięczność Bogu, zgodnie z przykazaniem św. Pawła Apostoła: Grati estote.

Brak wdzięczności byłby zbyt poważny! Dlatego bądźcie apostołami wiary, religii, nabożeństwa do Stolicy Apostolskiej. Bądźcie apostołami życia chrześcijańskiego. Pokaż zawsze i wszędzie, jak zostać mężczyznami i chrześcijanami, jak możesz być tym, kim musisz być, a pokażesz to nie słowami, ale cicho swoim życiem.

Ale wy, którzy przechodzicie przez zwykłe kursy, a szczególnie ten cel apostolski, musicie się czuć i do tego musicie się teraz przygotowywać. Święty to dzieło, do którego Bóg cię wzywa.

To dzieło apostołów, misjonarzy, którzy rozsiewają ziarno słowa Bożego w najbardziej odległych częściach ziemi: jest jednym z najszlachetniejszych dzieł najwyższych i najwznioślejszych. Być może nie odejdziesz na dalekie misje: ale jak dobrze możesz się posilić w naszych miastach, na naszej wsi, w młodych ludziach, którzy zostaną ci powierzeni. Och, oni wiedzą tak wiele rzeczy dzisiaj, zdobywają tak wiele wiedzy, ale nie uczą się niczego, co jest prawdziwą, niezbędną nauką.

Podążajcie za młodymi, przykładami księdza Bosko, który pragnął nie być apostołem dobra wśród dusz: „Da mihi animas! ...”.

Udzielamy wam Apostolskiego Błogosławieństwa: i oddajemy je wam z całego serca, abyście mogli trwale odcisnąć się w swojej pamięci, w duszy, w naszych słowach.

Niech Nasze Błogosławieństwo wzniesie się do Boga i otrzyma dla was wszystkie łaski, ale przede wszystkim: aby chrześcijańskie wychowanie, które otrzymacie od tych waszych nauczycieli, przynosi owoce coraz większego i lepszego dobra.

Wtedy tylko ty będziesz wszystkim, czego pragną ci, którzy cię kochają, i tylko na tym pakcie, niezależnie od tego, jaka będzie twoja kariera, będzie dla ciebie owocna najbardziej wybrana satysfakcja.

Przyjmijcie zatem Apostolskie Błogosławieństwo, które dajemy wam z całym wylaniem naszych serc i zamierzamy rozszerzyć na wszystkich waszych krewnych, przyjaciół, dobroczyńców, na wszystkie wasze święte intencje, aby wszystko się wypełniło.

3. Wierny sługa Chrystusa w Kościele, Papieża

Publiczność ze studentami Sacred Heart Institute (25 czerwca 1922 r.).

Jesteśmy, drodzy z najdroższych dzieci w Jezusie Chrystusie, drodzy nam, zwłaszcza, że ​​byli Mu bliscy, nasz boski wzór, drogi jako nasiona przyszłości i nadzieje na przyszłość; Jesteśmy wśród najstarszych - mówię starożytnych dla Mnie, a nie dla tych, którzy nie są jeszcze świadomi starożytności - Jesteśmy z głębokim samozadowoleniem wśród najstarszych osobistych przyjaciół księdza Bosko. Widzieliśmy to, twój chwalebny ojciec i dobroczyńca, widzieliśmy to na naszych oczach. Byliśmy blisko niego sercem. Nie zabrakło nas, a nie wulgarną wymianę pomysłów, myśli i rozważań. Widzieliśmy tego wielkiego orędownika chrześcijańskiego wychowania, obserwowaliśmy go w tym skromnym miejscu, które dał sobie samemu, a które było również tak wybitnym dowództwem, rozległym jak świat, i jak ogromny jest równie korzystny. Dlatego jesteśmy entuzjastami wielbicieli dzieła Księdza Bosko i cieszymy się, że go znaliśmy i mogliśmy pomóc Jego boskiemu działaniu z Bożą łaską. Widzieliśmy tę pracę we Włoszech, w Galicji, w Polsce, od Karpat do Bałtyku, i widzieliśmy synów tego wielkiego, poświęconych jego dziełu tak świętemu, tak wielkiemu, tak dobroczynnemu.

Dlatego też ze szczególną pociechą znajdujemy się pośród was dzisiaj, ponownie po tym, o czym tak szczęśliwie wspominał wasz mały tłumacz, w którym mieliśmy pociechę widząc wasze scholastyczne zyski i przekazując naszą rękę najbardziej godnym najbardziej pożądana nagroda.

Nasza dusza otwiera się na was i wita was, gratuluje wam i gratuluje wam ponownego zobaczenia i okrywa was wielkim błogosławieństwem, o które prosiliście przez swojego tłumacza. Jest to błogosławieństwo, które
otacza was wszystkich obecnych i wszystkich, których chcecie reprezentować
i chcą być reprezentowani przez was: wszyscy z Koła, którzy reprezentują całkowicie dojrzałe owoce, w pełni rozkwitły kwiat pracy Ks. Bosko: wszyscy wy, wewnętrzni i zewnętrzni studenci Kolegium Najświętszego Serca, a zwłaszcza wy, sieroty wojenne, że dla waszego nieszczęścia jesteście umiłowani Serca Jezusa i dlatego jesteście także drożsi i umiłowani Naszego serca, że ​​dzięki temu błogosławieństwu chcielibyście zrekompensować wam wasze nieszczęście: wszyscy, którzy na koncertach wokalnych i instrumentalnych chcieliście zdobić to spotkanie. Wszyscy otaczacie nasze błogosławieństwo: ale nad wami i przed wami chodzi o tych, którzy zajmują się waszym wychowaniem ze szczególnym uczuciem: tym, którzy w imię Jezusa i jego sługi Ven.
i każdego dnia, co godzinę, sprawi, że poczujesz ogromną i nieocenioną wartość bardziej solidnie.

Nie możemy zobaczyć cię bez patrzenia na wielkie widowisko, które powstaje i jest wyjaśnione za tobą, przez tysiące, setki tysięcy, miliony młodych ludzi, ludzi, we wszystkich pozycjach społecznych, we wszystkich najróżniejszych warunkach życie, które w źródłach księdza Bosko czerpało ze skarbów chrześcijańskiej edukacji. Ten wspaniały spektakl jest największym i najwspanialszym pomnikiem, jaki możesz kiedykolwiek podnieść swojemu Ojcu i przed którym każdy inny materialny zabytek jest mały i biedny.

W tej szerokości poglądów pięknie jest usłyszeć siebie razem z innym uroczystym świętem, które obchodzone jest dzisiaj w Turynie na cześć tego honoru Rodziny Salezjańskiej, którą jest Kardynał Cagliero. Dziękujemy Bogu za to, że udzielił nam wkładu naszego szczególnego samozadowolenia i naszej ojcowskiej miłości do tak wielkodusznego orędownika Dzieła Salezjańskiego, które - za to, co uczynił i za hojność, którą wyjaśnił - rzeczywiście działało jako regeneracja misyjna i chrześcijańska i cywilizowany w całym ogromnym plagiacie świata.

I cieszymy się od dawna, widząc go siedzącego obok zasłużonej postaci księdza Don Francesi, tak zawoalowanej skromnością, a zarazem tak szczerą i solidną chwałę Rodziny Ks. Bosko.

Dlatego szczególnie cieszy nas wylewanie naszych błogosławieństw w pięknie tej godziny na was wszystkich, salezjanów i uczniów, blisko i daleko. Niech Duch Boży zstąpi na was i ustanowi jego siedzibę w was i da wam wszystkie łaski i łaski jego. Pieczętuje w was uczniów, bezcenną korzyść z chrześcijańskiego wychowania, którą otrzymacie lub otrzymaliście pod przewodnictwem synów Ks. Bosko. Niech ten skarb pozostanie w tobie i dojrzeje i przyniesie coraz więcej obfitych owoców, których jest niewyczerpanym źródłem. I to boskie błogosławieństwo będzie wam towarzyszyć na wszystkich etapach waszego życia, tego życia, które dla was wszystkich, małych i dużych, wciąż otwiera się prawie niezbadane i poświęca wasze każde godne uczucie, a zwłaszcza zaangażowanie i cel zachowania w was nienaruszania dóbr wychowania chrześcijańskiego i propagowania jego korzyści na przykładzie hojnej i ożywionej wierności Jezusowi Chrystusowi, Jego Świętej Wiary, Kościołowi Świętemu, Stolicy Apostolskiej. Był to w istocie przywilej, o którym ks. Bosko zostawił wam wspaniały i bardzo wymowny przykład, który sami byliśmy w stanie odczytać i poczuć w jego sercu, kiedy mogliśmy zobaczyć, jak nade wszystko chwała umieścił to, że jest wiernym sługa Jezusa Chrystusa, jego Kościoła, jego Wikariusza.

4. Uhonorować Świętą Rodzinę

Publiczność ze studentami teologii salezjańskiej i młodzież Domu Macierzystego obecna na beatyfikacji (6 czerwca 1929 r.).

Nie chciałeś opuścić Świętego Miasta, nie oglądając się ponownie na Ojca, i odgadłeś pragnienie Ojca, które było właśnie tym, że przeglądałeś i buntowałeś tak dobre i drogie dzieci; i widzimy was z dużo większym pragnieniem właśnie dlatego, że widzieliśmy was już na dziedzińcu San Damaso i tym olbrzymim widowisku dusz i modlitw w Bazylice, piękniejszym dzięki waszemu uwielbieniu i naszemu drogiemu Księdzu Bosko. ... Jesteś wybraną częścią wielkiej rodziny: dzisiejszych teologów, kapłanów jutra, przedstawicieli wielkiej Rodziny Salezjańskiej, nauczycieli i narzędzi wielu dusz, które przyjdą do ciebie, do tego wielkiego Konwita, który Błogosławiony Sługa Boży był w stanie przygotować ...

Wy, drodzy młodzi, kochani, umiłowani ludzi, którzy
was poprzedzili, waszego wielkiego ojca, boskiego Pasterza dusz, dla których małe dzieci były i pozostają szczególnym upodobaniem, wy, uczniowie Domu Macierzystego, jak lubicie wam mówić , wracasz do miejsca pierwszych zdjęć Błogosławionego Sługi Bożego ... Nie chcemy cię długo trzymać; chcemy tylko powiedzieć sobie kilka słów, wiedząc, że położymy je w dobrej ziemi, że wystarczy je pielęgnować, jak salezjanie wiedzą, jak to zrobić.

Teologom wydajemy zalecenie, które podpisałby sam Ks. Bosko. Studiujesz teologię i musisz ją studiować, ponieważ jest to nauka o Bogu i wierze; musisz go nauczać, poznawać piękno Boga, do którego będziesz musiał prowadzić dusze. Cóż, zalecamy teologom, czym jest charakter salezjański, praca, praca i oczywiście modlitwa, staranne kultywowanie ducha, ponieważ bez tego nie może być żadnej pożytecznej pracy. Modlitwa, medytacja są dla wszystkich, wielkie i małe, a w nich leży tajemnica działania, która czyni pracę owocną. Spróbuj, że teologia ma głębokie, szerokie, skuteczne aspiracje ascetyczne.

Jeszcze bardziej ojcowskie słowo kierujemy do młodzieży i młodzieży. Przemawiając na spotkaniu na dziedzińcu San Damaso, powiedzieliśmy, że Papież myślał o niebiańskim honorze Ks. Bosko; na ziemski zaszczyt musieliście o tym pomyśleć, słowem, pracą, zachowaniem, rozmową, pracą. Wtedy staniecie się mądrymi dziećmi i wasz Ojciec zostanie uwielbiony przez was. Do tego będziesz musiał dodać intymne aspiracje całego życia do głębokiej świadomości tego, kim jesteś, tego, czego od ciebie oczekujesz. Wszyscy mogą powiedzieć, że są dziećmi, kiedy są zjednoczeni w powszechnej świętości, ale kiedy ktoś ma świętych w rodzinie, musi honorować ten zaszczyt rodziny.

Polecamy tę myśl wam, wiedząc, że zalecenie jest dla was zbyteczne, i będziecie wdzięczni za jego zachowanie, zakorzenienie w sercu i umyśle: synowie świętego muszą uszanować tę rodzinną chwałę i stać się godnymi takiego ojcostwa. Ta myśl pomoże ci utrzymać się na wysokościach, pomoże ci nadać swojemu życiu prawdziwe i święte piętno, szlachetne poddasze godne dzieci Bożych, dzieci świętego, a Ksiądz Bosko będzie z ciebie zadowolony: uwielbisz go i zostaniesz uznany za dzieci świętego. Tak więc święty ojciec zostanie uwielbiony przez swoje dzieci ...

5. Wielki przewodnik duchowy!

Przyjmując przewodników alpejskich zebranych w Rzymie 16 listopada 1929 r., Jego Świątobliwość Pius XI, po pobłogosławieniu ich, rozdał im medal z wizerunkiem Jego i Ks. Bosko. Poscia:
Nie przypadkiem - powiedział papież - chcemy, żebyście zachowali tę słabą pamięć. Bosko był rzeczywiście wielkim przewodnikiem duchowym. Niech będzie czuwał nad tobą i chronił cię w godzinach najtrudniejszych prób: niech wzniesie cię na najwyższe wyżyny duchowe z tym samym sukcesem, z jakim wspinasz się po górach.

6. Wielki pracownik!

Otrzymał pamiątkowy medal Jubileuszu przedstawiający wizerunek Błogosławionego Księdza Bosko dwustu bankierom Dopavoro Narodowego Banku Kredytu, otrzymanym w dowód wdzięczności, wskazując, że:
... Ksiądz Bosko był wielkim robotnikiem pracy niezwykle korzystne i dobrze pomyślane; który był dla niego źródłem nagrody i wielkich zasług nie tylko przed Bogiem, ale przed ludźmi.

7. Święty Jan Bosko i ćwiczenia duchowe!

W encykliki męskiej z 20 grudnia 1929 r. Ojciec Święty Pius XI, wzywając kapłanów duchowieństwa świeckiego do uczestnictwa w Ćwiczeniach Duchowych zgodnie z przepisami Kodeksu Prawa Kanonicznego, napisał:
Tak więc zawsze słyszeli najbardziej gorliwych kapłanów, więc praktykowali i nauczali wszystkich, którzy wyróżniali się w kierunku dusz i podżegania duchowieństwa, jak cytując nowoczesny przykład, błogosławiony Giuseppe Cafasso, którego niedawno wychowaliśmy na cześć innych , które z Ćwiczeń Duchowych wykorzystano do uświęcenia siebie i swoich kapłanów, i to pod koniec jednej z tych rekolekcji mógł z pewną nadprzyrodzoną intuicją wskazać młodemu kapłanowi jego pokutę w ten sposób, jaki dała mu Opatrzność które następnie doprowadziły go do zostania Błogosławionym Janem Bosko: któremu imię nie jest równe.

8. Święty Jan Bosko przeciwstawił Opatrzności nikczemnym ludziom

Nell'Enciclica Quinquagesimo ante anno del 23 dicembre 1929, Sua Santità Pio XI, passando in rassegna le consolazione dell'Anno Giubilare, ricordò con particolare compiacenza la Beatificazione di Don Bosco, usando queste parole :
In qual modo potremmo poi descrivere la consolazione di cui fummo inondati, quando, dopo aver iscritto Giovanni Bosco tra i Beati, lo venerammo pubblicamente nella medesima Basilica Vaticana ? Giacchè richiamando la cara memoria di quegli anni, nei quali, all'alba del sacerdozio, godemmo della sapiente conversazione di tanto uomo, ammiravamo la misericordia di Dio veramente « mirabile nei Santi suoi» per aver opposto il Beato così a lungo e così provvidenzialmente a uomini settari e nefasti, tutti intenti a scalzare e a deprimere con accuse e contumelie la suprema autorità del Romano Pontefice. Egli infatti, che da giovinetto era solito convocare altri della sua età per pregare insieme e per ammaestrarli negli elementi della dottrina cristiana, dopo che divenne sacerdote prese a rivolgere tutti
i suoi pensieri e sollecitudini alla salvezza della gioventù che più era esposta agli inganni dei malvagi; ad attrarre a sè i giovani, tenendoli lontani dai pericoli, istruendoli nei precetti della legge evangelica e formandoli alla integrità dei costumi; ad associarsi compagni per ampliare tanta opera, e ciò con sì lieto successo, da procacciare alla Chiesa una nuova e foltissima schiera di militi di Cristo; a fondare collegi e officine per istruire i giovani negli studi e nelle arti fra noi e all'estero; e finalmente a mandare gran numero di missionari a propagare tra gl'infedeli il Regno di Cristo. Ripensando Noi a queste cose durante quella visita alla basilica di San Pietro, non solo riflettevamo con quali opportuni aiuti il Signore, specialmente nelle avversità, sia solito di soccorrere e corroborare la Chiesa sua, ma anche Ci veniva in mente come per una speciale provvidenza dell'Autore di tutti i beni fosse avvenuto che il primo, a cui decretammo gli onori celesti dopo che avevamo concluso il patto della desideratissima pace con il Regno d'Italia, fosse Giovanni Bosco, il quale, deplorando fortemente i violati diritti della Sede Apostolica, più volte si era adoperato, perchè reintegrati tali diritti, si componesse amichevolmente il dolorosissimo dissidio per il quale l'Italia era stata strappata al paterno amplesso.

9. Educatore cristiano

Il 30 dicembre 1929, ricevendo in udienza gli alunni ed ex alunni degli Istituti di San Giovanni Battista de La Salle di Torino, Sua Santità consegnava loro le medaglie commemorative del Giubileo con la sua effigie da un lato, e con l'immagine del Beato Don Bosco dall'altro, dicendo : « che molto a loro si addiceva una tale medaglia perchè mostra quello che sa fare un'educazione profondamente cristiana, i cui benefici si riassumevano in due parole, che loro vivamente il Papa raccomandava: l'educazione cristiana ».

10. Radioso apostolo della gioventù

1116 febbraio 1930 Sua Santità riceveva in udienza l'Istituto Pontificio di Sant'Apollinare, che fece dono al Pontefice di numerosi oggetti sacri destinati alle Missioni. Pio XI ringraziando di cuore, volle a sua volta porgere un dono a tutti i presenti, rimettendo a Mons. Sica le medaglie ricordo per tutti con l'effigie del Vicario di Gesù Cristo e del Beato Don Bosco.

La medaglia dirà sempre — concludeva il Santo Padre — il ricordo della bella udienza e farà rivolgere il pensiero a quel radioso apostolo dell'educazione cristiana della gioventù che il Papa ebbe la doppia fortuna di conoscere personalmente, godendo della sua conversazione, e di elevare agli onori degli altari.

11. Modello di duplice carità spirituale

Il 12 marzo 1930 il Santo Padre Pio XI, ricevendo in udienza il Comitato romano d'onore degli Amici dell'Università Cattolica del Sacro Cuore, chiuse il Suo paterno discorso con queste parole :
Vogliamo infine rimettere a tutti i presenti — e le consegniamo alla Presidente del Comitato d'onore — una medaglia-ricordo dell'udienza, recante, con l'effigie paterna, anche quella del Beato Don Bosco, il quale è fulgido esempio della duplice carità : se infatti pensò tanto, con le sue memorabili fondazioni, alla cura dei piccoli, dei fanciulli poveri e abbandonati, non tralasciò di dedicarsi a tutta un' opera grandiosa
di illuminazione delle menti e di diffusione della verità, curando lo sviluppo di tali opere sante. Da questo modello gli Amici dell'Università Cattolica possono moltissimo imparare e Noi vivamente lo auspichiamo.

12. Vero amico dei lavoratori

Il 13 aprile 1930 Sua Santità ammetteva all'udienza circa duecento pugliesi dimoranti nel Nord America e venuti in Italia per rivedere la madre patria. Erano accompagnati da Mons. Ernesto Coppo, vescovo salesiano. A loro pure Sua Santità rivolgeva la sua fervida parola e consegnava in dono « una medaglia che sarà insieme ricordo della vostra antica terra madre. Questa medaglia reca l'effigie di Don Bosco che è stato non solo un grande educatore cristiano, ma anche un glorioso figlio della patria sua e un vero amico dei lavoratori di tutto il mondo. Siamo dunque ben lieti, mentre benediciamo alle vostre fatiche e ai vostri lavori, di darvi un tale ricordo nella ferma speranza che la figura di Don Bosco ricorderà a voi sempre il dovere di santificare il lavoro
e tutta la vita ».

13. Il conforto delle opere di San Giovanni Bosco

Udienza nel cortile di San Damaso a 15.000 tra Salesiani, Figlie di Maria Ausi
liatrice, allievi, ex allievi, Cooperatori, dopo l'inaugurazione dell'Istituto « Pio XI »
(11 maggio 1930).

L'Augusto Pontefice iniziava dicendo che come gradito giungeva al cuore del Padre l'omaggio dei figli, così, ugualmente caro e sollecito doveva giungere ai figli il plauso del Padre, per le accoglienze affettuose che essi gli avevano tributato coi loro bravi concerti, con i canti e i cori magnifici. E proseguiva :
Basta aver udito, come Noi abbiamo fatto, il sobrio, positivo, storico racconto del vostro, anzi del Nostro caro Don Ricaldone, relativo ai 50 anni delle opere salesiane in Roma, per comprendere come tutti i figli di Don Bosco, Salesiani, Figlie di Maria Ausiliatrice, allievi ed ex allievi, Cooperatori, Cooperatrici abbiano ragione di celebrare questo Giubileo delle opere del caro Don Bosco, con le più legittime e consolanti soddisfazioni del cuore, con nel cuore quel fre
mito di « non mentita gloria », come voi, cari figli, avete, a giusto titolo, cantato.

A ragione abbiamo definito l'indirizzo testè letto dal caro Don Ricaidone « sobrio, positivo, storico racconto » perché in quella schietta enunciazione di opere e di attività, non v'è nulla, neppur un cenno, del lavoro, della fatica aspra, del sacrificio, delle immolazioni che
quelle opere e quelle attività avevano dovuto costare ed erano certamente costate.

Abbiamo inoltre ragioni particolari e care di partecipare a questo santo fremito di cuori a cui la celebrazione cinquantenaria dell'opera
salesiana in Roma dà luogo; e tali ragioni ce le offrono i ricordi carissimi del passato.

W rzeczywistości byliśmy w pierwszym roku naszego kapłaństwa, kiedy
to dzieło salezjańskie w Rzymie, rozpoczęte budową wspaniałego sanktuarium Najświętszego Serca, powstało z fundamentów.

Byliśmy jeszcze we wczesnych latach naszego kapłaństwa, kiedy dobroć Bożej Opatrzności sprawiła, że ​​spotkaliśmy się osobiście z bł. Ks. Bosko i spędziliśmy z nim kilka dni radości i pocieszenia, które tylko mogą ocenić, kto miał ten boski los.

Błogosławiony Ksiądz Bosko był wtedy u kresu swego gigantycznego życia
i już nie mógł się doczekać radości, jaką zarezerwował dla niego niebiański żywot wiecznej nagrody.

Wreszcie kolejny powód sprawia, że ​​uczestniczymy w szczególny sposób we wspólnej radości. Po 50 latach aktywnego życia, że ​​wasza obecność, szczególnie umiłowane dzieci, szczególnie pamięta, tę samą boską niewysłowioną dobroć, którą wszystko tak mądrze prowadziło, pozwoliła nam głosić i dekretować Błogosławionemu Księdzu Bosko zaszczyty ołtarzy.

A teraz, z miejsca, gdzie umieściła nas Opatrzność Boża, nie możemy nie zwracać uwagi na wszystkie dobre żniwa, które począwszy od Rzymu rozciągają się na cały świat katolicki.

Nie możemy myśleć o tysiącach synów i córek Ks.
Bosko, rozproszonych wśród wszystkich narodów w kontynuacji dzieła życia chrześcijańskiego, tak zaciekle i szczęśliwie aktywnych.

A kiedy myślimy o setkach tysięcy młodych dusz, które przybyły i przychodzą do salezjanów na całym świecie; kiedy wyobrażamy sobie całą tę niezliczoną młodość każdej klasy
społecznej, ale gatunek klasy robotniczej, któremu Ks. Bosko nadal naucza swoim przykładem, swoją wiarą i apostolską miłością swoich dzieci,
ścieżkami życia, szlachetnością pracy oraz nagrody materialne i moralne, których musi się spodziewać i że życie tego potrzebuje; kiedy w rozległej wizji ludzi i niezmierzonego dobra myślimy o tym wszystkim, nie możemy się obejść bez, w imieniu naszych chwalebnych Poprzedników, i w imię tego Boga, który raczył nas wezwać do Swojego Wikariusza, aby podziękować Ks. Bosko i jego dzieci za całe dobro, które uczynili i czynią wszędzie.

Uśmiecha się do Naszego serca i świeci w naszym umyśle myśl o jeszcze większej przyszłości dobra, która nie może nie mieć tak wspaniałej przeszłości i prezentu tak pełnego pewności.

Dlatego dziękujemy wam, najdroższe dzieci, za to, że chcieliście połączyć imię czcigodnego Księdza Bosko z naszym biednym imieniem; zjednoczyć to, co wy, drogie dzieci, możecie uznać za swój Jubileusz z Jubileuszem Papieża, uczestnicząc w naszych osobistych wydarzeniach i łącząc was z naszymi imieninami.

Jesteśmy wam szczególnie wdzięczni, ponieważ chcieliście połączyć imię Papieża z nowym Instytutem Zawodowym, który wraz ze świątynią Maryi Wspomożycielki chce stworzyć centrum wielopłaszczyznowych działań, owocnych na dobre.

Ten Instytut Chcemy umieścić go wśród najpiękniejszych dzieł, w których lubiliśmy siać w tym roku nasz Jubileusz; dlatego modlimy się do Boga z całego serca, aby chciał go pobłogosławić, nowe dzieło i błogosławić cały cudowny kompleks dzieł salezjańskich: dzieła Bożego uwielbienia i zbawienia ludzkiego.

Stojąc w obliczu tak pięknych i wielkich dzieł, uwielbiamy powtarzać zdanie, które wielu słyszało od nas: „Coraz więcej jest zawsze lepsze”.

Ale rozmawiając z synami i córkami Ks. Bosko, wolimy zająć się innym słowem zebranym z samej wargi Błogosławionego Założyciela.

Kiedy, w pierwszym roku naszego kapłaństwa, gratulowaliśmy Ks. Bosko za rozpoczętą piękną pracę dla tak dobrze wyposażonych szkół i laboratoriów, dzięki najbardziej kompletnym i nowoczesnym odkryciom mechaniki, ukochanemu Błogosławionemu, z tym uśmiechniętym dobroduszny iz tym dowodem, że wszyscy zawsze w nim zauważyli, odpowiedział: «Ach! w tych sprawach Ksiądz Bosko zawsze chce być w czołówce postępu! ».

I Salesiani e le Figlie di Maria Ausiliatrice devono essere e ambire
di essere sempre all'avanguardia del progresso. Con tale sicura e consolante previsione impartiamo la benedizione che voi, cari figli, siete venuti a chiedere al Padre nella sua casa, che è altresì la vostra casa. Benedizione che vogliamo estesa a tutti i presenti e a quelli che voi così bene rappresentate. Quanti saranno essi ? Nel mondo universo sono certo un'immensa folla, una moltitudine innumerevole, come le arene del mare. E come le sterminate arene del mare era grande il cuore del Beato Don Bosco.

Con tale mondiale visione di opere, di cose, di apostolato, di lavoro, e soprattutto di persone — tra le quali mettiamo al posto d'onore quelle che combattono alle trincee della fede, cioè i missionari e le missionarie — ci apprestiamo adunque a dare la Benedizione Apostolica, auspicando dal Signore i più larghi favori del Beato Don Bosco e la sua più valida intercessione.

14. Sempre all'avanguardia del progresso

Il Santo Padre il 19 novembre 1930 benediceva e inaugurava la nuova Centrale Telefonica dello Stato della Città del Vaticano offertagli in dono dalla Telephone and Telegraph Corporation di New York. Ringraziando pubblicamente la Società americana -aggiunse nel
suo discorso :
Tale dono corrisponde interamente al nostro pensiero, che è il pensiero stesso di un Grande, del Beato Don Bosco, il quale si gloriava, parlando un giorno con Colui che doveva poi essere il Successore di San Pietro, di essere sempre all'avanguardia del progresso. Ciò corrisponde parimenti ai meriti del Beato: ed è la stessa frase ed è il medesimo intento che Noi siamo soliti di dire e di volere raggiungere sempre, con grande semplicità, e con forti propositi, in tutto quanto riguarda la nostra piccola, ma pur tanto grande Città.

15. L'educazione nel pensiero e nel cuore di San Giovanni. Bosco

Udienza ai giovani dell'Istituto Salesiano « Pio XI » e dell'annessa Scuola Agricola del Mandrione (30 maggio 1931).

Se tutti sono benvenuti i figli che vengono nella Casa del Padre comune di tutti i fedeli, tanto più lo siete voi, o dilettissimi, che siete venuti sotto gli auspici di Maria Ausiliatrice e del Beato Don Bosco : due nomi, due presentazioni, una più bella e più preziosa dell'altra.

Siete poi venuti con un pensiero squisitamente filiale, alla vigilia del genetliaco del Papa, alla vigilia del proseguimento di un cammino, non più verso la gioventù, ma verso la vecchiaia, che non « sorride lungo la strada » — come direbbe il poeta — come la prima, ma sussurra invece le memorie.

Squisito, graditissimo è stato il vostro pensiero e lo rende ancor più gradito e soave al nostro cuore, la triste ora, la più triste fra quante di tristi si sono succedute nella Nostra vita.

A po rozmowie z młodymi ludźmi o tej godzinie udręki, Jego Świątobliwość skończył mówiąc:
Mówimy to wszystko, aby zobowiązać wszystkie nasze dzieci do modlitwy za Papieża, za jego wieczne i stałe intencje, ale szczególnie za obecne i codziennie. Wiemy, że wy, drodzy młodzi, róbcie to zawsze i dlatego bardzo ufamy waszym odnowionym modlitwom. I z tym szczególnym odwołaniem się i obliczeniem do waszych modlitw, pragniemy, abyście zachowali tę edukację, która w różnorodności rzeczy, nauk i doświadczeń ma wyłącznie katolicką nutę: tak jak w myśli i sercu Jana Bosko i jak zawsze w synach Błogosławionych, którzy dla młodych są ojcami i dla nich poświęcają swe najlepsze energie.

Chcemy, aby nasze Apostolskie Błogosławieństwo zstąpiło na was, na każdego z osobna, im bardziej czułe, tym mniejsze są; i zstąp na wszystko, co nosicie w myślach iw sercu.

16. Mnogość synów Ks. Bosko wypełnia się radością

Kolejna publiczność wśród młodzieży z Instytutu „Pio XI” i anektowanej Szkoły Rolniczej w Mandrione. Na rozprawie było kilku prowincjałów i delegatów, z których niektórzy także z dalekich misji, którzy przybyli na wybór nowego Przełożonego Generalnego (30 maja 1932 r.).

Przy wejściu Ojciec Święty został powitany entuzjastycznym aplauzem. Podczas pocałunku schola cantorum Instytutu; wykonał Acclamationes, Hymn do Chrystusa Króla Mistrza Antolisei i Exultate Deo del Palestrina.

Po tym, jak Jego Świątobliwość usiadł na tronie, niektórzy uczniowie ofiarowali prezenty: a zatem uczeń w imieniu wszystkich odczytał adres
oddania i hołdu Papieżowi Augustowi, który był na tyle uprzejmy, by odpowiedzieć serdecznymi słowami:
Z intymną przyjemnością słysząc takie pobożne i synowskie rzeczy z wymową twoich tłumaczy iz uczuciem was wszystkich i każdego z was; ponieważ sposób, w jaki wskazałeś adres do Nas, oznaczał, że myśli i uczucia tłumaczy były identyczne z myślami i uczuciami każdego z was.

Widzieliśmy was z głęboką satysfakcją, gdy weszliście między was i przejrzeliście jeden po drugim, podczas gdy odnowiliście w swoim sercu najszczersze ojcowskie emocje. Dziękujemy Ci za wszystkie piękne rzeczy, które usłyszałeś, za piękne pieśni, za piękne dary: to, mądre, twoich umiejętności zawodowych; szczególnie cenne i drogie rzeczy, ponieważ są ofiarowane w imię błogosławionego Ks. Bosko. Z tych wszystkich dziękujemy; ale szczególnie o twojej obecności: dziękujemy przede wszystkim za twoje słowa, gdy powiedziałeś, że podobało ci się przypomnienie konkretnej sytuacji.

Mówiąc po zakończeniu naszego 750 roku, a to oznacza w
nieubłaganym postępie naszej starości, mówisz życzenie w
imię Maryi Wspomożycielki. I chcemy dodać, że
bardzo cieszymy się, że możemy być z wami w tym zamknięciu miesiąca maryjnego,
w którym wasze serce jest szczególnie żarliwe w przedstawianiu
modlitw i ofiar zgodnie z naszymi intencjami, zgodnie z naszymi słowami, które otrzymaliście z tak wielką gorliwością i troską litości.

Bądź błogosławiony wszystkim; szczególnie błogosławiliście, że przychodzicie do Nas w wyjątkowo drogim imieniu Naszego i waszego Błogosławionego Księdza Bosko.

Wyrażamy wam całą intymną przyjemność z zauważenia, jak pod przewodnictwem dobrych nauczycieli, przez wiele dróg pracowitości, ale przede wszystkim w drodze miłości do Wikariusza Chrystusa, być godnymi wszystkich pochwał. To robi tylko nadzieję na waszą fortunę, dla was i dla wszystkich środowisk, w których będziecie pracować, objaśniając swoją działalność zawodową wraz z przykładową metodą życia chrześcijańskiego i katolickiego, jakiej pragnął Ks. Bosko i jak uczniowie nauczyli się w ten sposób dobrze przekazywać w duszach.

Cieszymy się również, że możemy was spotkać w tym czasie, podczas gdy wielka Rodzina Salezjańska zostaje ponownie skomponowana pod nowym kierownictwem nowego Przełożonego Generalnego: okoliczności, które dały nam możliwość sprowadzenia wielu przedstawicieli Rodziny Salezjańskiej, blisko i daleko, do nas. Ale my,
nie materialnymi oczami, ale duchowymi, patrz przed nami nie tylko ta reprezentacja, ale ogromna rzesza synów Ks. Bosko rozproszona po ziemi; a ta wizja napełnia nasze serca radością.

Prosiłeś o błogosławieństwo dla ciebie i jak bardzo jest ono drogie twojemu sercu; i wszyscy chętnie błogosławimy wszystko, a przede wszystkim wielkie wspaniałe dzieło chrześcijańskiego wychowania, które dokonuje się wśród was i dla was przez synów Ks. Bosko. Niech nasze błogosławieństwo odpowiada waszym pragnieniom, waszym przełożonym, waszym towarzyszom, nauczycielom, poszczególnym rodzinom, z których pochodzicie, za wielką rodzinę, w której żyjecie.

Ta wielka Rodzina Salezjańska Chcemy szczególnie błogosławić w chwili, gdy spotka się ona z nowym Przełożonym Generalnym, który jej udzieliła Opatrzność, ponieważ jest to o wiele większa rodzina tak wielka i tak ogromna, że ​​ze względu na jej ogrom i wielkość, przynosi tak wielkie interesy, że są one drogie wszystkim, ponieważ są interesami wszystkich rodzin, wszystkich krajów, Kościoła.

Pragniemy - podsumował Ojciec Święty - w szczególny sposób pobłogosławić ten Instytut, który wielka dobroć dzieci pragnęła nazwać naszym imieniem; ten instytut, który wasza dobra wola i wyrzeczenie przełożonych sprawia, że ​​instytut jest wzorowy dla dobra. W bardzo szczególny sposób błogosławimy powstający nowy kościół, który będzie, jak zaczął być nawet przed sobą, nową parafią; coś tak ważnego i tak drogiego naszemu sercu, jak biskup Rzymu, szef naszej diecezji; nowa parafia, która przyjmie tak ważne i jasne miejsce nadziei. To naprawdę wydaje nam się najskuteczniejszym antidotum przeciw pladze, tak bolesnej naszemu Sercu, pułapki wiary katolickiej: pracy, bezpośredniego apostolstwa w walce z herezją i

Mówiąc to, mówimy, jak nasze serce jest z tobą; z Naszym i waszym drogim Instytutem, z tymi, którzy poświęcają najlepszą aktywność jej kwitnieniu i rozkwitowi jej dzieł; to po to, aby powiedzieć wam, jakie uczucia powitaliśmy was i błogosławimy was iz wami błogosławimy waszego dyrektora i naszego proboszcza. Błogosławiony Jezu, dla tego upodobania kochał on najmłodszych i wszystkich, którzy poświęcają się chwale Jego Ojca, waszym i naszej drogiej Pomocy Chrześcijanom, którzy chcą towarzyszyć temu Błogosławieństwu.

17. Wielki kultywator powołań.

W dniu 17 czerwca 1932 r. Jego Świątobliwość, przyjmując na specjalnej audiencji Papieskiego Rzymskiego Major i Mniejszych Seminariów, wraz z Rektorami Rektorów, wygłosił im mowę ojcowską wzywającą ich do litości i nauki, aby byli kapłanami godnymi ich wysokiej misji. Przed ich błogosławieństwem Jego Świątobliwość powiedział, że tak pocieszał na tę godzinę, znalazł szczęśliwe wspomnienie. Były to małe medale, które dał im i jego kardynałowi, aby rozdać je w imieniu Wikariusza Jezusa Chrystusa. Były to medale z podobizną Papieża - które byłyby dla każdego, jak dla Poety, ze słodkim ojcowskim wizerunkiem niosącym słodki obraz Ks. Bosko w akcie kultywowania, jak wiedział, jak to czynić, pierwszych młodych ludzi i prowadzenia ich do Boga. „To twoja młodość chodzi do Boga tak wysoko, z tak wzniosłymi aspiracjami odnajduje u Błogosławionego Księdza Bosko - wielkiego kultywatora powołań kapłańskich, aby mógł powiedzieć, że działa w tym kierunku nawet dzisiaj, a nawet dzisiaj, bardziej niż kiedykolwiek, czuje - wasz model przygotowania kapłańskiego przedtem i potem życie i działalność kapłańska. Byliśmy w stanie zobaczyć Błogosławionego bardzo blisko, budować siebie w obecności obu przygotowań i zobaczyć wszystko, czego nie wszyscy mieli przyjemność oglądać nawet wśród swoich dzieci. Ponieważ przygotowanie do świętości, przygotowanie cnoty, przygotowanie pobożności, było widziane przez wszystkich, ponieważ było to całe życie Księdza Bosko: jego życie przez cały czas było nieustanną ofiarą miłości, ciągłym skupieniem modlitwy : to wrażenie, że większość konwersacji miałaś: człowiek, który zwracał uwagę na wszystko, co wydarzyło się przed nim. Byli ludzie, którzy przybyli z całego świata, z Europy, z Chin, z Afryki, z Indii, którzy z jednej strony, którzy z innymi: a On stał na dwóch nogach, jakby to było to, co przez chwilę czuł wszystko, uchwycił wszystko, odpowiedział na wszystko i zawsze w wysokiej koncentracji. Można by powiedzieć, że nie czekał na nic, co zostało powiedziane wokół niego: powiedziałby, że jego myśl była gdzie indziej i że tak było; było gdzie indziej: było z Bogiem w duchu zjednoczenia; ale tutaj on ma odpowiedzieć wszystkim: i miał dokładnie słowo na wszystko i dla siebie tak naprawdę się zastanawiać: w rzeczywistości, zanim zaskoczył, a potem był zbyt zaskoczony. To jest życie świętości i medytacji,
podpisy i nieubłagane godziny dzienne. Ale wielu pominęło przygotowanie jego inteligencji, przygotowanie nauki, przygotowanie studium i jest wielu, którzy nie mają pojęcia, co Ks. Bosko dał i poświęcił na naukę. Bardzo dużo się uczył, przez długi czas długo się uczył, a pewnego dnia powiedział nam, czego nikomu nie zwierzył, ale to, spotykając się z człowiekiem z książek i biblioteki, wydawało się, że musi powiedzieć: miał szeroki program nauczania, obszerny plan także kościelnej historiografii: „ale potem - dodał - widziałem, że Pan mnie wzywał. na inny sposób: być może brakowało mi sprzętu ducha, inteligencji, pamięci”. I tak myślał o oddaniu się życiu miłosierdzia, do pracy charytatywnej, starając się wystawiać wszystkie skarby i wszystkie badania, które zbierała. Ale to wyjaśnia, w jaki sposób był w stanie napisać tak wiele przydatnych rzeczy, szczególnie dla młodzieży, a nie rzeczy o specjalnym poziomie naukowym, ale odpowiednie dla wszystkich, aby mogli lepiej osiągnąć swój cel
że ustanowił siebie wielki Apostoł.

18. 11 bicie serca zbawienia dusz

Audiencja u przełożonych salezjańskich domów we Włoszech (23 sierpnia 1933 r.).

Salezjanie mają za motto to, co drodzy Ks. Bosko odczuwał w medytacji, w świetle Odkupienia: Da mihi animas, dusze! każdy z nich reprezentuje kroplę Krwi Syna Bożego!

19. Salezjanin Współpracownik, współpracownik w dziele Odkupienia

Publiczność z holenderskimi współpracownikami (2 października 1933 r.).

Premesso il ringraziamento per la gioia che Gli procurava la visita di quei cari figli della piccola Olanda, piccola ma pure grande per il suo zelo nel campo dell'Apostolato Missionario e dell'Azione Cattolica, Sua Santità soggiungeva:
Ancora più gradita questa visita, poiché voi venite alla Nostra presenza nel nome del Beato Don Bosco; nome noto e caro a tutti i cattolici quanto è diffusa la sua opera benefica, nome segnatamente
caro al Nostro cuore, perché la divina Provvidenza ha posto il grande educatore di anime fra quegli uomini che Noi abbiamo potuto conoscere, ricevendone tratti di vera benevolenza; e ancora perché la divina Provvidenza Ci ha scelto per innalzarlo ai primi onori degli altari, mentre, con l'aiuto di Dio, speriamo di poter fare ancora di più.

Per tutte queste ragioni il benvenuto era rivolto a quei figli con speciale effusione; così com'era speciale l'augurio di frutti abbondanti e durevoli da attingere dal santo Giubileo, frutti sviluppati e utilizzati nel modo migliore, perché quei buoni figli « Cooperatori salesiani », erano animati dallo spirito apostolico della Famiglia di Don Bosco.

Tracciando poi in breve il programma del «Cooperatore salesiano », che vuol dire collaboratore con Gesù Cristo nell'opera della Redenzione (di cui appunto si celebrava il XIX centenario), opera di salvezza delle anime, proprio secondo il programma di Don Bosco il quale aveva per motto « Da mihi animas... », invitava i Cooperatori a raddoppiare il loro zelo per la salvezza delle anime, specialmente della gioventù, tanto minacciata e insidiata ai nostri giorni e perciò tanto
cara al suo cuore.

... słowa - zauważył Jego Świątobliwość - „Da mihi animas, caetera tiul”, w którym Założyciel Salezjanów wyznaczył swój zamiar sprowadzenia dusz do życia łaski, są tymi samymi słowami, którymi Zbawiciel podsumował Swoją całość dzieło Odkupienia, dzięki któremu dusze musiały uzyskać „życie” z coraz większą obfitością. Ta godna podziwu i wierna korespondencja programu Ks. Bosko do programu Odkupiciela musi nakłaniać wszystkie dzieci do pracy z zapałem i ze szczególnym entuzjazmem, aby realizować same w sobie i rozpowszechniać wielki program, który jest głównym celem tego Świętego Roku ...

20. Chrześcijańskie wychowanie ku luksusowi

Publiczność ze studentami Instytutu „Villa Sora” we Frascati (27 października 1933 r.).

Jesteś faworytem rodziny katolickiej, a potem masz wyjątkowy tytuł, ponieważ przychodzisz do Nas w imię Ks. Bosko, który jest nam tak drogi, zanim cały świat nazwał go Błogosławionym, ponieważ nie tylko wielki Sługa Boży wzywa nas, Mieliśmy szczęście, a nawet łaskę, aby wznieść się do pierwszych zaszczytów
ołtarze w pragnieniu i oczekiwaniu, aby doprowadzić je do jeszcze wyższych zaszczytów; ale mówi starożytną wiedzę i prawie, mieliśmy zamiar powiedzieć, ojcowską przyjaźń, kiedy we wczesnych latach naszego kapłaństwa spędzaliśmy z nim trochę czasu. To po to, by powiedzieć wam, z jakim samozadowoleniem was widzimy, pozdrawiamy was. Dodajmy kolejny tytuł, który jest nam drogi: przychodzicie do nas na nadzwyczajny Jubileusz, który głosiliśmy całemu światu w pamięci dokonanego dzieła naszego Odkupienia, które jest 19 razy stulecie. Następnie musisz dokonać specjalnej refleksji nad kondycją uczniów Ks. Bosko. W rzeczywistości ten skarb, który otrzymujesz każdego dnia, pochodzi bezpośrednio od Krzyża i jest skarbem chrześcijańskiej edukacji. Ponieważ ogólnym owocem Odkupienia jest życie chrześcijańskie, które świat utracił i który jest właśnie wynalazkiem Jezusa, który przyniósł go z Nieba i trzymał w jego imieniu. Musicie myśleć, że z tego życia cieszycie się wszystkimi bogactwami aż do luksusu, i że każda cząstka tego życia, którą otrzymujecie każdego dnia, jest kroplą Krwi Naszego Pana. Mówiąc to, z jak największą starannością musisz cenić wszystko, aby przygotować się na wielkie życie, które cię czeka i strzec go przed wszystkimi, którzy mogą go okraść. Ponieważ nadejdzie dzień, kiedy będziesz musiał wyjść na świat, a następnie powiemy ci, co powiedział wielki wielki pisarz chrześcijański swojej córce: „Bądź ostrożny, kiedy będziesz wtedy w świecie, przyjrzyj się uważnie, że jest silniejszy od ciebie i może ci zaszkodzić” ( Manzoni). Musicie myśleć, że z tego życia cieszycie się wszystkimi bogactwami aż do luksusu, i że każda cząstka tego życia, którą otrzymujecie każdego dnia, jest kroplą Krwi Naszego Pana. Mówiąc to, z jak największą starannością musisz cenić wszystko, aby przygotować się na wielkie życie, które cię czeka i strzec go przed wszystkimi, którzy mogą go okraść. Ponieważ nadejdzie dzień, kiedy będziesz musiał wyjść na świat, a następnie powiemy ci, co powiedział wielki wielki pisarz chrześcijański swojej córce: „Bądź ostrożny, kiedy będziesz wtedy w świecie, przyjrzyj się uważnie, że jest silniejszy od ciebie i może ci zaszkodzić” ( Manzoni). Musicie myśleć, że z tego życia cieszycie się wszystkimi bogactwami aż do luksusu, i że każda cząstka tego życia, którą otrzymujecie każdego dnia, jest kroplą Krwi Naszego Pana. To znaczy, że z całą starannością musisz cenić wszystko, aby przygotować się na wielkie życie, które na ciebie czeka i strzec go przed wszystkimi, którzy mogą cię z niego okraść. Ponieważ nadejdzie dzień, kiedy będziesz musiał wyjść na świat, a następnie powiemy ci, co powiedział wielki wielki pisarz chrześcijański swojej córce: „Bądź ostrożny, kiedy będziesz wtedy w świecie, przyjrzyj się uważnie, że jest silniejszy od ciebie i może ci zaszkodzić” ( Manzoni). To znaczy, że z całą starannością musisz cenić wszystko, aby przygotować się na wielkie życie, które na ciebie czeka i strzec go przed wszystkimi, którzy mogą cię z niego okraść. Ponieważ nadejdzie dzień, kiedy będziesz musiał wyjść na świat, a następnie powiemy ci, co powiedział wielki wielki pisarz chrześcijański swojej córce: „Bądź ostrożny, kiedy będziesz wtedy w świecie, przyjrzyj się uważnie, że jest silniejszy od ciebie i może ci zaszkodzić” ( Manzoni). To znaczy, że z całą starannością musisz cenić wszystko, aby przygotować się na wielkie życie, które na ciebie czeka i strzec go przed wszystkimi, którzy mogą cię z niego okraść. Ponieważ nadejdzie dzień, kiedy będziesz musiał wyjść na świat, a następnie powiemy ci, co powiedział wielki wielki pisarz chrześcijański swojej córce: „Bądź ostrożny, kiedy będziesz wtedy w świecie, przyjrzyj się uważnie, że jest silniejszy od ciebie i może ci zaszkodzić” ( Manzoni).

21. Przykładowy żołnierz Jezusa Chrystusa i najwierniejszy strażnik Kościoła Świętego

Publiczność z Guardia Palatina d'Onore (27 maja 1934).

Ojciec Święty, przyjmując Straż Palatyńską, nawiązując do Komendanta małe medale, które mają być rozdane uczestnikom i ich rodzinom, zamknął swoją ojcowską mowę:
Są one obecnymi medalami i noszą wizerunek wielkiego żołnierza: św. Jana Bosko, który reszta świata nadal będzie nazywać Księdza Bosko. Był wielkim podmiotem, wzorowym żołnierzem Chrystusa i najbardziej honorowym strażnikiem, najwierniejszym Kościoła Świętego i tym, co najdroższe jest Serce Odkupiciela i Kościoła: młodzieńcem, nosicielem przyszłości, dla którego w szczególny sposób , pracował tak dużo. Ksiądz Bosko był więc nie tylko modelem cnoty,
doskonałości, działalności kapłańskiej, ale był także, we wszystkich kierunkach dobra, żołnierzem, niezwyciężonym i niestrudzonym pracownikiem. Ks. Bosko będzie zatem potężnym orędownikiem także dla członków Gwardii Palatynu, dla wszystkiego, czego pragnie serce każdego, oraz dla osiągnięcia wszystkich dobra dla swoich osób, dla ich rodzin i dzieci.

22. Wielki święty, aby mieć siebie jako jednego z najbardziej szczególnych obrońców

Publiczność „Piccola Missione Gualandi” dla głuchych i niemy w pięćdziesiątą rocznicę jej powstania (28 maja 1934 r.).

Ojciec Święty, wychwalając dzieło tak piękne i boskie, trzymając w ręku medale Ks. Bosko, wyraził się następująco:
Dla ciebie, za tę bardzo pomyślną okoliczność, trzymamy medal w sklepie, który będziemy ci rozdawać z naszym własnym ręce: niech to będzie drogie, ponieważ uważamy to za prawdziwie aktualne, powiemy to tylko wczoraj; zachowaj medal św. Jana Bosko, Ks. Bosko, jak go wszyscy nazywają, tego wielkiego świętego, którego mieliśmy największą przyjemność podnieść do wzniosłych zaszczytów ołtarzy. Zachowaj to jako drogie wspomnienie okoliczności: jest to medal świętego, który tak kochał młodzież, a zwłaszcza biedną i opuszczoną młodzież. Weź go za drogiego Księdza Bosko jako jednego z twoich najdroższych przyjaciół, a także wzywaj go jako jednego z twoich Protektorów.

23. Specjalny obrońca dziennikarzy

Publiczność z dziennikarzami z Rzymu (10 czerwca 1934 r.).

Na zakończenie przemówienia do prelegentów Ojciec Święty, przed udzieleniem błogosławieństwa apostolskiego, dodał: „
Chcemy dać wszystkim obecnym pamiątkę tej drogiej publiczności i skierować prawnika do Vignoli, aby mógł dostarczyć go wszystkim obecnym, w Naszym imię, medali Ks. Bosko, św. Jana Bosko - wszyscy nadal będą nazywać go zawsze Księdzem Bosko - który może być zaproponowany wszystkim jako typ i model
dla tego okazu doskonałego człowieczeństwa, który wprowadził w siebie: ale może być również słusznie uważany za specjalnego opiekuna dziennikarzy, ponieważ dla prasy miał szczególne upodobanie, czyniąc go szczególnym przedmiotem całego swego ogromnego dobra, zwłaszcza ten działający na rzecz drogiej młodzieży, który nadal trwa. Ksiądz Bosko miał szczególne upodobanie do prasy i to właśnie w odniesieniu do pras drukarskich, które pewnego dnia dla siebie, radowaliśmy się z nim wokół doskonałości jego systemu typograficznego, drogi Święty odpowiedział, przemawiając w trzeciej osobie takiej jak on robił aluzje do siebie: „Ksiądz Bosko chce być jak zawsze na czele postępu”.

24. Wzór dla aspirantów do kapłaństwa

Publiczność w rzymskim seminarium (16 czerwca 1934).

Obecność tych wybranych dzieci ożywiła w Ojcu Świętym pamięć o Roku Świętym: o tym Boskim Odkupieniu, którego oni, jako przyszli kapłani, przygotowywali się, aby stać się narzędziami, konserwatorami i rozszerzaczami; i wraz z tą pamięcią przywołało także postać św. Jana Bosko:
... Ale Rok Święty Odkupienia zakończył się, ponad wszystkie horyzonty, przywołując uwagę całego świata, przypominając - można by powiedzieć - uwagę nieba i ziemi; - dlatego Rok Święty zakończył się postacią wielkiego kapłana, który miał prawdziwą i aktywną świadomość bycia narzędziem Odkupienia, zwłaszcza w odniesieniu do tak zagrożonej młodzieży, tak niebezpiecznej, tak potrzebującej. Dlatego święty Jan Bosko zgadza się, że zostanie zaproponowany jako wzór was, przyszłych kapłanów. Jeśli św. Jan Bosko jest rozważany z pierwszego punktu widzenia, pojawia się jako kapłan, który nie miał innych aspiracji niż pobożna i oddana kultywacja dusz. Przypominamy sobie, że widzieliśmy go osobiście wszystko i całkowicie zrozumieli w wyznaniach: na pociechę dusz, które mu się powierzyły: na ćwiczenie kapłańskie. I to właśnie zrobił św. Jan Bosko, ponieważ wiedział, jak pierwsza, najgłębsza, była litość.

Ma poi, da un altro punto di vista può guardarsi ancora alla figura di San Giovanni Bosco. E Noi, infatti, abbiamo avuto anche occasione di domandarCi se Don Bosco non avesse, per caso, non seguito una vocazione vera e propria che lo chiamava allo studio. Certo Don Bosco aveva un grande amore allo studio, una simpatia e - si direbbe quasi una seduzione dello studio, tanto da poter anche correre pericolo di cadere vittima dello studio. Don Bosco pensava di dare alla Chiesa e all'Italia una storia che fosse per la Chiesa appunto quel che per l'Italia è stata ed è l'opera del Muratori, santo sacerdote anch'esso.

Ecco due aspetti della figura di San Giovanni Bosco; e da tale duplice considerazione voi, giovani seminaristi, siete chiamati a riflettere su quel che conviene a voi, proprio a voi: sulla pietà e sullo studio. Ecco, infatti, quel che l'Eminentissimo Cardinale, i Superiori e gli Insegnanti inculcano in voi: pietà e studio, studio e pietà. Ma la pietà deve stare sempre al primo posto, perchè se lo studio viene invece messo avanti a tutto, diviene esso una fastosa inutilità e uno splendido pericolo.

Mirando, invece, alla figura di San Giovanni Bosco, voi giovani, potete liberamente prepararvi alla vita e all'azione; poichè quella figura costituisce una vera meraviglia per tutti, tanto son pochi nella storia del sacerdozio e dell'apostolato quelli che tanto hanno fatto e tanto hanno preparato per la salute delle anime. — « Da mihi animas : dammi le anime » — è il motto di San Giovanni Bosco.

Oto więc figura, którą ty lub młodzi seminarzyści, przyszedłeś, aby przywołać przy końcu Roku Świętego, pod koniec roku szkolnego. Mamy zatem nadzieję, jak życzymy wam, że ta postać jest przykładem życia przeżywanego dla życia, które przygotowujemy do życia. I dzięki temu ślubowi, po otrzymaniu gratulacji za całe dobro, które uczyniliśmy, chcemy zakończyć nasze słowa, uznając, że wy, umiłowane dzieci, nie tylko chcecie zachować się tam, gdzie dotarliście do doskonałości, ale zamiast tego postępujcie dalej.

Wreszcie, w Seminarium Prawnym, w Wyższym Seminarium Duchownym, w Małym Seminarium, przedstawiamy wszystkim obecnym błogosławieństwo apostolskie; ale ze szczególnym upodobaniem chcemy, aby to zstąpiło na dzieci, na dzieci; ponieważ życie jest przed nimi w życiu; ponieważ najbardziej potrzebują boskich błogosławieństw.

• Ale nadal chcemy dać wam, umiłowane dzieci, wspomnienie waszej wizyty, a więc przekazujemy medale św. Jana Bosko naszemu ukochanemu Kardynałowi, abyście wszyscy mogli słusznie powiedzieć, że otrzymaliście je z rąk Papieża I robimy to, abyście zawsze mieli wspomnienie, które mówi wam, co Papież ma nadzieję z radością od was wszystkich: - że jesteście kapłanami aspirującymi do świętości; jest to bowiem dążenie nie tylko dozwolone, ale obowiązek.

DON BOSCO SANTO I IMITACJA SWOICH DZIEDZICTW

Przesłuchanie w Instytucie Zawodowym Piusa XI w Rzymie (30 maja 1934 r.).

1. Dwa pomyślne zbiegi okoliczności. - 2. Dziękuję Bogu i Jego boskiej Matce. - 3. Naśladuj Księdza Bosko. - 4. Wierność obowiązkowi. - 5. Cenność dusz. - 6. Sekret wszystkich świętych. - 7. Rodzina salezjańska.

Naprawdę nie wiemy, od czego zacząć dziękować za tak wiele pięknych i bardzo pocieszających rzeczy, za które czujemy obowiązek, a nawet pilność, aby wyrazić naszą wdzięczność. Wszystko, co przyniosło nam piękne rzeczy: szczęśliwe powitalne gałęzie, kantyki, wysublimowane słodkie Ave Maria Dante, pamiętam, z czasem, ale obecne w duszy i sercu. I podziwiamy wasze dary, pracę nad waszymi zdolnościami technicznymi, aby być w pewien sposób we własnym domu, tak jak wtedy i tak jak teraz jesteście w naszym Domu, w Domu Ojca. Następnie piękne tomy, w których chciałeś zebrać słowa Nostre wokół drogiego Świętego Jana Bosko, od pierwszego do ostatniego, do ostatniego. Wszystko to zostało ukoronowane drogą, nieporównywalną, świętą interpretacją, tak ciepłą z miłością, jak ten, który przedstawił nam twój partner jako wyraz tych synowskich uczuć, które ożywiają was wszystkich. Ale nic piękniejszego, drogi i cenny niż dar twego ludu, twojej synowskiej wizyty. Jest to najpiękniejszy prezent, jaki nam przyniosłeś: jest to dar, to wiązanka na nasze urodziny.

1. Ta data z pewnością nie jest nam obojętna: jest to dzwon lat, które mijają, jest to pamięć wszystkich darów, które dała nam Boża Dobroć, jest to ojcowskie ostrzeżenie, które staje się coraz bliższe dnia, jak mówią chłopi doliny Padu, aby wrócić do domu. Wybrałeś te dwa chwile tak piękne: koniec maja i urodziny, aby przyjść i przynieść nam najlepsze życzenia, aby wyrazić wdzięczność wszystkim wielkiej, wielkiej, światowej Rodziny Księdza Bosko
Santo - i powiedz dobrze: Ks. Bosko Święty - ponieważ świat nie będzie mógł nazwać go św. Janem Bosko, ale zawsze Ks. Bosko, Ks. Bosko Santo. Wielkie uznanie, prawdziwy spektakl wdzięczności, ponieważ tak wielka jest twoja Rodzina, której jesteście tylko przedstawicielami i tłumaczami.

A wszystko to po to, aby powiedzieć wam, najukochańsze dzieci, jakie uczucia przekazaliśmy wam w tym szybkim przeglądzie, który dał nam możliwość zbliżenia się do siebie i zrobienia z was każdej osobistej wiedzy, że wiedza, którą Ks. jego dzieci.

Gratulujemy Ci tych uczuć, ponieważ cały świat rozpoznaje je wyraźnie na swoim miejscu; tyle było łaski, z jaką Bóg wyróżnił synów Księdza Bosko, i wszystkich, którym przedłużono korzyść z jego pracy, prawdziwie zstąpił „dn1 niebo na ziemi, aby cudownie pokazać”.

2. Wierzymy, że musimy być również w czołówce w wyrażaniu tych obowiązków wdzięczności, ponieważ mieliśmy przywilej poznania Księdza Bosko jako pastora na tej ziemi, a następnie go głosząc z wargą i sercem i umieszczony wśród dzielnic Nieba. Jest to przywilej, który rozpoznajemy dla siebie z całą pokorą i którego nie możemy, ale w szczególny sposób dziękować Panu.

Mówi ci, jak i jak czujemy się razem z tobą, z synami Ks. Bosko, z całą rodziną, w każdej części świata, wszędzie, gdzie wyjaśnia i kontynuuje dzieło jego, które było dziełem apostoła, zagorzałego żołnierza Jezusa Chrystusa, niezrównanego przyjaciela młodzieży, zbawiciela wielu dusz: „Da mihi animas”.

Ringraziamo Iddio e la sua divina Madre, che fu veramente l'Ausiliatrice di Don Bosco Santo; la divina Madre che è entrata con così largo contributo in tutto quello che è avvenuto in questo coronamento così benefico, dalla prima luce di Don Bosco Santo: ed ecco infatti, sempre sotto l'influsso di questo ausilio materno per cui Don Bosco ha saputo così bene esprimere la riconoscenza, ecco la nuova chiesa che sorge vicino a Noi.

3. Dilettissimi figli, ringraziamo il Signore e ammiriamo l'opera sua: e al Signore anzitutto dobbiamo rendere onore e gloria, quel
l'onore e quella gloria che la Chiesa non cessa mai di tributare. Ma poi bisogna — ed è quello che si addice a tutti, e tanto più a voi proporsi di imitare ciò che con tanta letizia si celebra e si onora. Imitare Don Bosco, può sembrare difficilissimo al primo aspetto, tanto complessa, gigantesca si presenta la sua figura; eppure la santità di lui è una delle più imitabili. Del resto tutte le santità si possono imitare; si può imitare la santità stessa di Dio; giacchè imitare, anche in tutte le altre direzioni come ad esempio nell'arte, non significa copiare, non vuol dire riprodurre, no; imitare vuoi dire entrare in un certo ordine di idee, in una deteiminata tendenza di spirito; compiere qualche sforzo per salire verso una certa direzione. È quello che fa l'arte imitando la natura, e infatti Dante dice l'arte nostra « a Dio quasi nepote », perchè discende dalla natura, la figlia di Dio.

4. Ora nella vita di Don Bosco bisogna imitare particolarmente quella sua eroica fedeltà al dovere in tutti i momenti, così come nella successione delle occupazioni quotidiane esso si presentava. Egli era sempre pronto a dedicarsi all'ultimo incontro, all'ultima richiesta. Era pronto a dedicarsi a tutto e a tutti, come se ognuno e ogni cosa fossero l'unica cosa e l'unica persona. Ora il rispondere con devota prontezza al dovere, quale esso sia, è a tutti possibile e doveroso. Fare dunque il vostro dovere; questo è il fondo di tutte le santità.

Ma, dilettissimi figli, vi è anche qualche altra cosa che dovrete apprendere dagli esempi del vostro Santo, del vostro grande Fondatore. Voi avete una ragione particolare di ricordare il « da mihi animas » del vostro e Nostro Don Bosco. Quando egli faceva questa preghiera pregava per voi, e Dio Io ha esaudito e gli ha dato le anime vostre, perchè le beneficasse secondo lo spirito di Dio.

5. W ten sposób uczył cię i przedstawił świetny pomysł, wielkie dzieło: ideę cennej duszy, która musi być zbawiona, potrzebę zachowania dobrodziejstwa chrześcijańskiego wychowania i niecodzienne chrześcijańskie wychowanie, ale szczerze, wielkodusznie, jasno chrześcijanin, bezcenny pożytek dla was, dla rodzin, dla społeczeństwa, dla Kościoła. Będziecie wyróżniającymi się synami, a potem ojcami rodzin; wybitni obywatele społeczeństwa i dzieci Kościoła zawsze gotowi do godnego wypełniania wszystkich waszych obowiązków wobec siebie, Boga, państwa, społeczeństwa. ty
będziecie głęboko chrześcijańscy i dzięki temu wszystko zostanie powiedziane. Będziecie czuć, jednym słowem, obowiązek narzucony przez słowo Boże, a będziecie wiedzieć, że musicie to wypełniać przed ludźmi i Bogiem, a innym szczególnym obowiązkiem docenienia tej cenności dusz jest zastanawianie się nad wieloma innymi młodymi duszami, które nie mają duchowe skarby edukacji, które są wam tak bogato przekazywane! Oto dlaczego, drogie umiłowane dzieci, jesteście winni tyle, ile wam dano, z modlitwą i przykładem, swoją pracą, nawet jeśli wasza praca misyjna jest tak charakterystyczna dla ducha salezjańskiego, aby studiować komunikację także z inne wielkie korzyści, które otrzymałeś.

6. I jest jeszcze inna refleksja. Gdzie Ksiądz Bosko czerpał miłość do dusz? Jest jasne. Tak bardzo ich kochał, ponieważ kochał Jezusa Chrystusa. Uważał, że nawet dla jednej z tych dusz Chrystus odda swoją krew. To jest sekret wszystkich świętych. Zastanawiali się, co zrobił Jezus Chrystus, kiedy nie wierzył, że płaci zbyt wiele za zdrowie dusz, nawet jednej duszy, przez przelanie całej swojej drogocennej krwi. Jest to słowo Boże, „pro animabus”, a Apostoł pamięta o tym, a następnie dodaje to inne słowo, tak usłyszane: „dilexit me et tradidit semetipsum pro me”.

Tutaj, najukochańsze dzieci, to, co Ks. Bosko Santo mówił do siebie tak wiele razy w swoich medytacjach, w swoim pełnym życia życiu. Oto, co musisz zrobić. Dziękuję, a następnie przede wszystkim naśladować. I to właśnie, najbardziej umiłowane dzieci, wiemy, że zawsze chcecie robić i dlatego w błogosławieństwach, które mamy dawać obecnym i wszystkim, którzy nas reprezentują, chcemy również dać poczucie wdzięczności.

7. Widzimy, jak we wspaniałej wizji, w najbardziej pożądanej wizji, przywołujesz Naszego ducha, całą Rodzinę Ks. Bosko, tak wielką jak świat. I dzięki tej wizji chcemy, aby Nasze Błogosławieństwo dotarło do ekstremalnych horyzontów. Błogosławimy tych, których reprezentujesz, w szczególności: twoje rodziny, domy i związki, wszystko, co jest dla ciebie najdroższe. W szczególny sposób błogosławimy to dzieło, które wykonujesz, tę podróż o pierwszorzędnym znaczeniu, która jest przygotowaniem do życia i która będzie owocem obecnego wychowania chrześcijańskiego. kiedy
w życiu przyniesiecie owoc, apostolat przykładu życia chrześcijańskiego, powiecie nie słowami, ale czynami, w jaki sposób staniecie się dobrymi chrześcijanami i dobrymi obywatelami. Będzie to apostolstwo waszego życia, apostolstwo dobrego słowa, tego dobrodusznego słowa, które nie chce być nauczaniem, ale przychodzi polubownie do serca; a potem znowu to apostolstwo, które jest najłatwiejszym i najpotężniejszym, odstępczym dniem modlitwy, aby Królestwo Boże mogło przyjść, ale przede wszystkim będziecie pilni dla swoich dusz, aby nie popadły w pokuszenie, ponieważ świat nie będzie dla ciebie bez niebezpieczeństwa i dlatego musisz się teraz modlić i przygotować się do obrony skarbu, który posiadasz. Manzoni do córki, która miała wkroczyć na świat, powiedział: „Droga córko, teraz jesteś bogaty we wszystkie skarby Bożej łaski, ale wchodzisz na świat; dbajcie, aby ten świat nie był silniejszy od was ». Są to słowa głębokiej pokory i wysokiej chrześcijańskiej roztropności.

Oczywiście, aby zinterpretować uczucia waszej wdzięczności, zamierzamy udzielić szczególnego błogosławieństwa waszym przełożonym, dyrektorom, nauczycielom, nauczycielom, wszystkim synom Ks. Bosko, wszystkim tym, którzy obdarzą was najwyższymi energiami ich dusz i ich życie. Błogosławieństwom tym powinny towarzyszyć wszystkie błogosławieństwa Boże, które zstępują z Nieba i zawsze towarzyszą wam, przez całe życie, które jest przed wami, podczas gdy przeciwnie, jesteśmy teraz prawie całkowicie za wami i oni będą wam towarzyszyć teraz i zawsze.

Chcemy dać ci pamięć. Są to małe medale uwielbionego świętego w uroczystość Wielkanocy; już rozumiesz, że jestem z Ks. Bosko Santo; z pewnością już je otrzymacie i obficie, ale my dajemy je wam za rękę, przekazujemy je waszemu dyrektorowi, aby mógł je rozdać każdemu z was, aby każdy mógł i musi powiedzieć, że otrzymał je z rąk wspólnego Ojca wszystkich wiernych.

SUMOWA LEKCJA ZWILŻENIA

Przemówienie Piusa XI z okazji głoszenia heroicznych cnót Wenus Marii Domenicy Mazzarello.

(3 maja 1936)
1. Najbardziej skromna prostota. - 2. Talent rządu. 3. Sekret pokory. - 4. Boska szkoła pokory.

1. «Ex hoc beatam me dicent omnes generationes »
È per felice, e non per fortuito incontro che ci troviamo adunati proprio in questo giorno, e per il soggetto che la Ven. Serva di Dio Maria Domenica Mazzarello ci presenta. Stava bene infatti quella riunione in questi primi inizi del mese sacro a Maria, del mese di maggio; stava bene che in tale congiuntura ci si occupasse della Serva di Dio, che in nome di lei ci si adunasse, di lei che fu l'antica Figlia di Maria
e che proprio agli inizi di un mese di maggio vide la luce della vita,
e nella prima metà di un altro mese di maggio aprì gli occhi alla luce eterna.

La Venerabile fu esemplare Figlia di Maria: c'è già qualche cosa di grande in una vita che si svolge e si esplica sotto lo sguardo e la guida di tale Madre. Ma, oltre a ciò, ecco che al primo aspetto, e non soltanto al primo, questa Venerabile si presenta con tutti i caratteri — e non sono facilmente ritrovabili nella misura da lei avuta — della più umile semplicità.

Una semplice, semplicissima figura; ma d'una semplicità propria dei corpi più semplici, come, ad esempio, è l'oro; semplice, ma ricca di tante specialissime prerogative, qualità e doti. Proprio così fu questa umile Serva di Dio. Il Decreto letto infatti e il bello, edificantissimo commento che il Rettor Maggiore delle grandi Famiglie salesiane vi aveva aggiunto, già eloquentemente avevano detto i molti particolari di santità di questa figura della Ven. Maria Mazzarello e della sua vita. Ma c'è una parola proprio nel Decreto che splendidamente accenna appunto al centro di questa santità ed invita alla conside
razione più confacente al caso: è quando dice che il Signore ha benedetto in modo speciale l'umiltà della Serva di Dio.

To jest naprawdę ta pokora, charakterystyczna nuta życia Czcigodnego. Jego wielka pokora: można powiedzieć, że jest pełnym sumieniem i nieustanną praktyczną pamięcią o jego skromnym pochodzeniu, o jego skromnym stanie, o jego pokornej pracy. Chłopska dziewczyna, mała wiejska krawcowa, o skromnej formacji i wykształceniu: chrześcijańska edukacja jest prawdziwa, dlatego niezwykle cenna, ale której brakowało, można powiedzieć, wszystko, co powszechnie rozumie się przez edukację; nawet najbardziej skromna instrukcja, choć w najbardziej skromnym zakresie. Pozostała ta prostota, którą Bóg, jedyny przygotowujący dusze, rzeczywiście przygotował w takiej wybranej duszy; i wydawało się Ojcu Świętemu wejście w gusta Boga i tego samego Czcigodnego, idącego za nim i badanie tajemnicy życia przeżywanego przez Sługę Bożego
i pośmiertnego życia, które przychodzi, wyjaśniając tak wielu ludzi i dzieł.

Jego pokora. Było tak wspaniale zaprosić nas, abyśmy zadali sobie pytanie, co Bóg widzi błogosławionym w pokornej, prawdziwie głęboko pokornej duszy, która, właśnie z powodu pokory, tak wiele, można powiedzieć, uwodzi go
i sprawia, że ​​czyni to do najwyższych cudów na korzyść tej samej duszy i innych cudów.

2. Przede wszystkim obserwacja: ta mała, prosta, biedna chłopka, która miała tylko podstawowe wykształcenie, wkrótce pokazuje, co nazywa się talentem, jednym z największych talentów: talentem rządu. Jest to bardzo wielka rzecz: ona udowadnia, że ​​posiada ją i posiada ją w takim stopniu, że człowiek taki jak św. Jan Bosko, słynny Ksiądz Bosko, tak głęboki koneser mężczyzn, a tak inteligentny i ekspert w rządzie ludzi
i rzeczy, natychmiast widzi ten rzadki i cenny talent, a on jest tego wart. Kto wie, ilu powie: co przychodzi do głowy Księdzu Bosko? Ale nawet wybór nie mógł być lepszy; a wybór ten był owocem odkrycia tego talentu; Okazja i skuteczność wyboru została zademonstrowana nie tylko przez stabilną, bezpieczną podstawę nowej Rodziny Maryi Wspomożycielki, ale także przez szybkie, cudowne powiększenie i rozpowszechnienie prosperującego Instytutu. Tutaj jesteśmy rzeczywiście przed językiem wymownym: w 1881 r., 14 maja, Sługa Boży wciąż żył, a ona
za kilka lat widział już, jak jego dzieło się rozwija, rozmnaża. W tym czasie, w którym żyjemy (1936), jest 734 domów, 66 domów misyjnych, 8352 mniszek, mniszek, 1100 nowicjuszy. Oto wielka elokwencja, wielka poezja liczb: prawdziwy cud, prawdziwa poezja, która sprawia, że ​​pytanie jest uzasadnione: co następnie widzi Bóg w tej prawdziwej, głębokiej, całkowitej pokorze, aby udowodnić, że jest tak szeroki swoich najcenniejszych darów, ponieważ jest tutaj tak wysokiego talentu, tak wielkiej pracy, tak powszechnego mnożenia dusz?
3. Kiedy myślimy o wartości duszy - Pan oddał za mnie swoje życie, woła Apostoł - co zatem w pokorze, która go adoruje, widzi Pana? Pytanie narzuca się, zwłaszcza gdy jest odzwierciedlone przez kontrast, z tym, co świat widzi w pokorze. Rzadko świat okazuje się tak głupi w swojej albagii i swojej rzekomej mądrości. Dla światowej pokory prostota jest ubóstwem w najbardziej nędznym i współczującym sensie tego słowa. Co zamiast tego widzi Bóg w pokorze? On sam, Pan, zajął się rozwiązaniem tego problemu, który przedstawia się w zniechęcający sposób. Opowiedział nam to w jednym z najpiękniejszych słów św. Pawła, kiedy powiedział Apostołowi, aby przemówił do nieskromnych, dumnych, spośród tych, którzy wierzą, że mogą się pochwalić i chełpić czymś: jakość, uczynki, dzieła, słowo tak uroczyste, tak pouczające: Quid habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris prawie nie acceperis? Oto cały sekret pokory: bo dusza ceni i widzi prawdziwe splendory prawdy, majestat sprawiedliwości, słodycz wdzięczności; relacje, które muszą wstawiać się między duszą a Bogiem: przez pokorę dusza widzi, co Bóg jest w prawdzie; on wie, co musi zrobić Bóg, w sprawiedliwości; z wdzięcznością wykonuje to, co jest obowiązkiem wobec Boga. Oto substancja pokory: w prawdzie; wrócić najpierw do początku; bo wszystko pochodzi od Boga: co macie, czego nie otrzymaliście od Boga? w sprawiedliwości: w przypisywaniu chwały Bogu: non nobis, Domine, sed name from gloriam;

4. To, co Bóg widzi w pokorze, poglądy Boga na temat pokory są całkowicie przeciwne temu, co widzi świat. Co
dlatego widzi Boga? W pokorze, w pokornej duszy, widzi światło, formę, rozgraniczenie, przed którym nie może się oprzeć, ponieważ przedstawia w swym najmądrzejszym pięknie i najbardziej fundamentalnych i konstruktywnych liniach fizjonomię swego zadowolonego jednorodzonego Syna. I to jest myśl wyrażona przez tego samego boskiego Mistrza. To on sam mówi w tym względzie: „Ucz się ode mnie”. Czego się nauczyć? „Ucz się ode mnie, że jestem łagodny i pokorny sercem”. Naprawdę nigdy nie zastanowimy się wystarczająco, co mówią te kilka słów: „Uczcie się ode Mnie, że jestem cichy i pokorny sercem”. On jest Boskim Mistrzem, nosicielem wszystkich skarbów Mądrości, Nauki, Świętości, który mówi nam: „Uczcie się ode Mnie, że jestem cichy i pokorny sercem”, jak gdyby nie miał niczego innego do nauczenia nas, tych biednych ludzi , do tej biednej ludzkości, która również straciła ślady prawdy, nawet nić do jej śledzenia i która miała wszystko, wszystko do nauczenia się. Przyjdźcie do Pana, powiedziano jej, wszystkim ludziom mówi się: „Uczcie się ode Mnie, że jestem cichy i pokorny sercem”, jak gdybyśmy nie mieli nic innego do nauczenia się, jak gdyby to uczone nauczyło się wszystkiego, czego od nas potrzebujemy dla odbudowy dusz, dla moralnej odbudowy świata.

Oto kilka lekcji, które może dać nam tylko nieskończona mądrość Boża; tutaj, przez nieskończone przezroczystość, to, co Bóg widzi w pokorze. A jeśli chodzi o boską sympatię Serca Bożego dla pokory, mówi nam dzisiaj, Kościół Święty przypomina nam o tym, w dniu Wniebowzięcia Krzyża Świętego, kiedy to sprawia, że ​​naprawiamy te słowa, wielkie słowa, które potężnie przypominają szczyty ścieżek podróżowanych przez boskie Wcielone Słowo: Humiliavit semetipsum ... usque ad mortem, mortem autem Crucis. Oto jak nadeszła miłość, boska sympatia dla pokory: szczyt miłości, szczyt upokorzenia, który jednak prowadzi również do szczytu wyniesienia, chwały, nagrody: „Propter quod Deus exaltavit Illum, et dedit Illi Nomen, quod est super orane nomen, w Nomine Jesu orane genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum ... ». Świat nie myśli, nie jest w stanie myśleć, że całe to powszechne przyklęcie, uwielbienie, wywyższenie Boskiego Imienia jest uznaniem upokorzenia, pokory wywieranej, o ile to możliwe, przez miłość Boga. Oto coś bardzo cennego i którego możemy podziękować Wen. Mazzarello za pamięć, którą nam daje. Od niej faktycznie pochodzi to wskazanie i całość Mazzarello, za pamięć, którą nam daje. Od niej faktycznie pochodzi to wskazanie i całość Mazzarello, za pamięć, którą nam daje. Od niej faktycznie pochodzi to wskazanie i całość
jego życie i praca są dokładnie w tej kolejności idei, w tym boskim podpisie i boskiej szkole pokory.

Ojciec Święty nie chciał dodawać prócz Błogosławieństwa, które te umiłowane dzieci prosiły go o wszystkie rodziny św. Jana Bosko i o. Mazzarello, wzór, starożytną córkę Maryi. Przypomina nam również Maryję i powtarza nam najwyższą lekcję pokory, ponieważ Matka Boża zawołała, że ​​zawdzięcza swój wybór i chwałę pokorze: „Respexit humilitatem ancillae nuns”. Matka Boża nazywana jest sługą, sługą Bożym; a zatem „ex hoc beatam me dicent omnes generationes”. W tym świetle, w świetle Maryi, pięknie jest uważać Wenus Marię Domenicę Mazzarello. Ona też może powtarzać: Pan spojrzał na moją pokorę, moją prostotę i na to z nieskończoną dobrocią: „Beatam me dicent omnes generationes”. W rzeczywistości wszyscy ludzie na świecie znają jego imię, domy, dzieła, jego zakonnicy; o tym właśnie dniu, który przypomina nam i przypomina nam o wielkich upokorzeniach Krzyża, o tym, że Sługa Boży może pewnego dnia powtórzyć się i bardziej odpowiednio: «Beatam me dicent omnes generationes ».

KWIATY OBIETNICY TYPOGRAFII VALDOCCO

Ojciec Święty Pius XI chciał powierzyć salezjanom kierownictwo techniczne i administracyjne dwóch drukarzy watykańskich. Zgłaszamy tutaj słowa skierowane do Dyrektora Sac. Don Giuseppe Fedel i sekty salezjańskie, które utworzyły nową wspólnotę z tytułem «Dom Salezjański św. Franciszka Salezego.

(1 sierpnia 1937 r.)
Jego Świątobliwość napisał L'Osservatore Romano, przyznając wszystkim do pocałunku ręki, po ojcowsku prosząc o wiadomości o każdej z nich i zwracając się do wszystkich życzliwych słów zaufania i zachęty. Powiedział, że pomysł powołania salezjanów do kierownictwa Drukarni Poliglotta Vaticana był jego pomysłem i dawno dawał im pozwolenie, zawsze podążając za nimi i podziwiając ogromną i wzorową pracę Stowarzyszenia Salezjańskiego również w tej dziedzinie, którą przyniósł Święty Założyciel z intuicją widzącego dostrzegł i poczuł decydującą pomoc w sztuce typograficznej i redakcyjnej w naszych czasach dla apostolatu i edukacji chrześcijańskiej. Typografia Stolicy Apostolskiej, ze względu na jej tradycje, dzieła, które przekazuje, patrzy z najwyższego szczytu działalności prasy katolickiej, do tych ideałów, które kierowały i pocieszały synów Księdza Bosko w wejściu godnym takiego celu. Tutaj, podobnie jak w Oratorium, prasa odbywa się we wszystkich jej przejawach, czego kulminacją jest gazeta. I ta Jego Świątobliwość szczególnie polecił, aby opieka nad nową Dyrekcją była dobrze znana wszystkim tak samo, jak on go kocha i chce, aby był coraz bardziej wrażliwy na jego szlachetną misję.

Zanim udzielił swego szczególnego błogosławieństwa, Ojciec Święty miał program, specjalne „hasło”, które miał dać tym, którzy go lubili, aby zdefiniować jego nowych współpracowników. Program, słowo szczególnie im drogie: uwielbiał powtarzać je bezpośrednio od św. Jana Bosko. Po raz pierwszy papież spotkał świętego i jego dzieła, podziwiał kwitnące obietnice typografii oratoryjnej. Wtedy właśnie Święty powiedział mu, że
jest i chciał pozostać na czele postępu. Ten cel Założyciela, tak znakomicie wdrożony we wszystkich salezjańskich drukarniach i wydawnictwach, musiał być odtąd całkowicie odpowiedni dla salezjanów do Watykańskiej Typografii Poliglotycznej.

Aby błagać Boga o pomyślną realizację tego ślubowania i mandatu, Jego Świątobliwość przekazał całym sercem widzom Apostolskie Błogosławieństwo.

PIO XII

Eugenio Pacelli urodził się w Rzymie 2 marca 1876 r. Święcenia kapłańskie przyjął 2 kwietnia 1899 r. Pracował w Sekretariacie Stanu. W 1917 r. Został wybrany nuncjuszem apostolskim w Niemczech i konsekrował biskupa przez samego papieża 13 maja. W 1929 r. Został kardynałem i sekretarzem stanu. W bardzo krótkim konklawe 1-2 marca 1939 r. Został wybrany papieżem i koronowany 12 marca.

Pius XII zatwierdził dekret Zgromadzenia Seminariów i Uniwersytetu Studiów z 3 maja 1940 r., Który wzniósł. Papieski Ateneum Salezjańskie (PAN). 24 czerwca 1951 r. Kanonizował Santa Maria Mazzarello. Pobłogosławiony (5 marca 1950 r.) I kanonizowany (12 czerwca 1954 r.) San Domenico Savio. Głosił heroiczność cnót ks. Michele Rua (26 czerwca 1953 r.). Przedstawił przyczynę beatyfikacji Zeffirino Namuncury (10 grudnia 1956 r.). Wprowadzono przyczynę beatyfikacji Dorotea de Chopitea. Serra (21 czerwca 1957).

W 19 lat pontyfikatu wybrał 37 biskupów (salezjanów 19,553).

EDUKACJA PROLEU W ŚWIETLE SAN GIOVANNI BOSCO

W audiencji generalnej wielkiej rzeszy wiernych, w tym wielu nowożeńców.

(31 stycznia 1940 r.)
1. Jedna z najczystszych chwał Kościoła i Włoch.
2. Przeznaczone do misji opatrznościowej. - 3. Oratorium, a nie laboratorium. - 4. Becchi, rodzaj oratorium. 5. Rozum i religia. - 6. Lekcja z przykładu. - 7. Oddział strachu. - 8. «Staraj się kochać 5.

1. Teraz jest ponad wiek, w małym gospodarstwie w Piemoncie mieszkał mały chłopiec o bardzo skromnym stanie ze swoimi dwoma młodszymi braćmi. Pozostawiwszy go bez ojca, musiał zostać nazwany ojcem sierot, lecz miał tylko opiekę matki. Jednak z jaką mądrością ta prosta wieśniaczka bez wykształcenia, ale prowadzona przez Ducha Świętego, wykształciła swego syna w najpełniejszym i najwyższym znaczeniu tego słowa, możemy powiedzieć, że sam Kościół go rozpoznał, wychowując na ołtarzach tego, którego dzisiaj jest obchodzi święto imieniem San Giovanni Bosco. Ten pokorny kapłan, który później stał się jedną z najczystszych chwał Kościoła i Włoch, był wspaniałym wychowawcą i dlatego jego życie oferuje wam, drodzy synowie i córki, przyszłych ojców i matki rodzin, najbardziej użytecznych i zdrowych. lekcje.

2. Quando Iddio affida un fanciullo a sposi cristiani, sembra quasi ripetere loro ciò che la figlia di Faraone disse alla madre del piccolo Mosè: « Prendi questo bambino e allevamelo » (Es. 2, 9). I genitori nella intenzione divina sono i primi educatori dei loro figli. Conviene tuttavia riconoscere che nelle attuali condizioni della vita sociale l'urgente preoccupazione del pane quotidiano rende loro talvolta difficile il pieno compimento di un così essenziale dovere. Tale era pure la situazione, quando Giovanni Bosco sognava già di aiutare e al
bisogno di sostituire i genitori in questo loro grave officio. Che egli fosse provvidenzialmente destinato a siffatta missione, il suo cuore glielo diceva con un'attrattiva precoce; la sua anima ne ebbe come la rivelazione in un sogno dei suoi primi anni, nel quale vide animali selvaggi mutati subitamente in agnelli mansueti, che egli conduceva docili al pascolo. Per conoscere come egli traducesse in atto questo sogno, occorre ricordare l'educazione che ricevette e quella che diede; l'una è in lui congiunta con l'altra; la madre, che egli ebbe, spiega in gran parte il padre che egli fu per gli altri.

3. Don Bosco, fondando la prima sua casa di educazione e di insegnamento, volle chiamarla « non laboratorio, ma oratorio », come egli stesso disse, perchè intese di farne anzitutto un luogo di preghiera, « una piccola chiesa ove radunare dei giovanetti ». Ma il suo ideale era pure che l'oratorio divenisse, per i ragazzi che vi avrebbe raccolti, quasi un focolare domestico.

4. Czy nie dlatego, że „Mamma Małgorzata” zrobiła mu coś w rodzaju oratorium dla domu Becchi? Wyobraź sobie młodą wdowę z trójką dzieci klęczących na modlitwę poranną i wieczorną; zobacz ich, jak małe anioły, w ich świątecznych strojach, które ostrożnie zdjęła z szafy, idź do wioski Morialdo, aby uczestniczyć we Mszy św. Po południu, po skromnym posiłku, w którym jedyne słodkie ciasto było kawałkiem błogosławionego chleba, gromadzą się wokół niej. Przypomina im przykazania Boga i Kościoła, wielkie lekcje katechizmu,
środki zdrowia; następnie opowiada, z delikatną poezją czystych dusz i popularnych wyobrażeń, tragiczną historię słodkiego Abla i złego Kaina, idyllę Izaaka i Rebeki, niewypowiedzianą tajemnicę Betlejem, bolesną śmierć dobrego Jezusa, włożoną w krzyż dla nas na Kalwarii. Kto może zmierzyć głęboki wpływ pierwszych nauk macierzyńskich! Ksiądz Bosko, który został kapłanem, przypisał im swoje czułe i pełne ufności nabożeństwo do Najświętszej Maryi i Boskiej Hostii, które inne marzenie pokazało mu później jako dwie kolumny, do których dusze jego uczniów wrzucały jak kruche statki burzliwe morze świata musieli mocno zakotwiczyć się, aby znaleźć zbawienie i pokój.

5. Religia jest zatem pierwszym fundamentem dobrego wykształcenia. Ale Ksiądz Bosko chciał mieć rozum związany z tym; rozum oświetlony wiarą. Ten prawdziwy powód, jak wskazuje samo pochodzenie łacińskiego słowa „ratio”, składa się przede wszystkim w miarę i mądrości, w równowadze i w równości. Czy byłoby na przykład konsekwentne chcieć poprawić w dziecku wady, które występują codziennie przed nim? chętni ulegli i posłuszni, jeśli przywódcy, przełożeni kościelni lub cywilni są krytykowani w jego obecności, jeśli nie przestrzegają święceń Bożych lub sprawiedliwych praw państwa? Byłoby rozsądne, aby twoje dzieci były lojalne, jeśli jesteś złośliwy; szczerze, jeśli jesteś kłamcą; hojny, jeśli jesteś samolubny; charytatywny, jeśli jesteś skąpy; słodycze i pacjenci,
6. Najlepszą lekcją jest zawsze przykład. W gospodarstwie Becchi „Mamma Margherita” nie wykonała zbyt wielu napomnień w pracy. Ale ponieważ głowa rodziny zniknęła, dzielna wdowa położyła swoją rękę na pługu, sierpie, obręczy, a swoim przykładem - czyta - zmęczyła tych samych ludzi trudu, zabranych do dnia żniwa i omłotu. Mały Giovanni, utworzony w tej szkole w wieku czterech lat, już brał udział we wspólnej pracy, rozplątując łodygi konopi i starzejąc się, poświęcając cały swój czas pracy, dając tylko pięć godzin na spanie, a nawet pilnowanie cała noc co tydzień. W tym trzeba przyznać, że wykracza poza właściwe granice ludzkiego rozumu. Ale nadprzyrodzony powód świętych przyznaje,

7. Niezadowolenie ojca lub matki: najwyższy ból dobrze wychowanego dziecka! Tego właśnie doświadczył Jan Bosko w swoim palenisku domowym, gdzie niewielki znak, przyciągające spojrzenie matki, wystarczyło, by pokutował z pierwszego ruchu infantylnej zazdrości. Dlatego chciał, aby wychowawca używał stałej troski jako głównego środka działania, ożywionego prawdziwie ojcowską czułością. Rodzice muszą
zatem dać swoim dzieciom najlepszy dostępny czas, zamiast rozpraszać je daleko od nich w niebezpiecznych rozrywkach lub w miejscach, w których rumieniłyby się, by ich prowadzić.

8. Z tą miłością kierowaną rozumem iz tym rozumem oświeconym duchem wiary, wychowanie rodzinne nie będzie poddane tym godnym ubolewania skokom, które zbyt często go kompromitują: alternatywom pobłażliwej słabości i szorstkiej surowości; fragmenty z wyrzutów sumienia, które pozostawiają dziecko bez przewodnika, do brutalnej korekty, która pozostawia go bez pomocy. Zamiast tego doświadczona czułość ojca lub matki, której odpowiada synowska ufność, rozdziela się z równą umiarką, ponieważ jest ona kochanką samą w sobie iz równym powodzeniem, ponieważ posiada serca swoich dzieci, zasługuje na pochwałę i winę potrzebne. „Postaraj się kochać” - powiedział św. Jan Bosko, a potem będziesz łatwo posłuszny ”. Oby także ty, nowożeńcy, przyszli ojcowie i matki rodzin,

PATRON SAN GIOVANNI BOSCO Z KATOLICKICH REDAKCJI WŁOCH

Dekret papieski (24 maja 1946 r.)

Jak wielki, w czasach, gdy technologia i nauka osiągnęły maksimum swojego rozwoju i rozpowszechnienia, wpływ książek, gazet i prasy w ogóle jest rzeczą znaną wszystkim , Wszystko to, jak wynika z doświadczenia, choć często jest dobre dla dobra i zbawienia ludzi, może czasami nawet przynieść im wielką krzywdę i zepsucie.

Aby zapobiec, na ile to możliwe, tak wielkiemu złu, Towarzystwo Włoskich Katolickich Wydawców wydawało się dobrze prosić o wysoką ochronę niebiańskiego Patrona, od którego wszyscy ci, którzy pracują w tej dziedzinie, wzięli przykład i do których zostali zainspirowani, aby ukształtować własne myślenie i mentalność.

Wydaje się, że to wzniosłe zadanie nie zostało lepiej powierzone innym niż św. Janowi Bosko, który nie szczędził pracy ani wysiłku, aby wszędzie rozpowszechniać zdrowe książki, i osiągnął punkt dokonywania dużych zakupów pism zainfekowanych herezją, zastępowania ich pismami dobre książki i sam pisać, dostosowując je do mentalności i kultury ludu chrześcijańskiego.

Podejmując i prowadząc tego rodzaju apostolat, z kolei wybrał św. Franciszka Salezego jako przewodnika i opiekuna; i będąc wyróżniającym się cnotą i rozjaśnionym gorliwością o dusze, ustanowił także społeczeństwo religijne, którego celem było także ujawnienie wszędzie książek i czasopism o wyraźnej inspiracji chrześcijańskiej, zapewniając tym samym dotacje i niezbędne narzędzia do dawania stabilność tego przedsiębiorstwa.

W rzeczywistości wybrał przede wszystkim kilku współpracowników, wyróżnionych przez naukę i kulturę i wszyscy zwrócili się ku tej samej miłości do dusz; dlatego założył drukarnie, wyposażone w nowoczesne i najdoskonalsze maszyny. Z tymi środkami oprócz serii broszur przez niego napisanych
tolate Reading katolickie, które rozprzestrzeniło się wśród ludzi, a zwłaszcza wśród młodzieży studenckiej, aby przyciągnąć ich do dobra, udało mu się zaoferować wielkie osiągnięcia w wydawaniu książek szkolnych, właśnie wtedy, gdy inni spierali się, aby nie dokończyć okazji lub nie kazać im czytać starożytni autorzy klasyczni, z pewnością eleganccy w formie, ale przeciwni celom wychowania chrześcijańskiego. Dlatego pod jego kierownictwem opublikowano później dzieła pisarzy łacińskich, greckich i włoskich, mądrze oczyszczonych zgodnie z potrzebami młodej duszy, wraz z serią najlepszych pisarzy chrześcijańskich: w tak szlachetnej pracy brakowało mu ani zdolności, ani zachęcająca liczba pracowników.

Zawsze z inicjatywy i pod wpływem św. Jana Bosko drukowano i rozpowszechniano słowniki różnych języków i ogólnej kultury lub dotyczące tematów specjalnych; książki o historii, fizyce, filozofii, teologii, sztuce i muzyce, a także sztuki teatralne. Jednym słowem, niezwykle zatroszczony o dobro młodych studentów, starał się na wszelkie sposoby trzymać się od nich z daleka, tak delikatny i niekonsekwentny, każde niebezpieczeństwo i wychowywać je w poczuciu skromności i pobożności, czytając książki, w których podkreśla się cnotę chrześcijańską i opisuje przykładne życie świętych.

W głębi serca znajdowali się także ludzie Boży, którzy również studiowali w różnych publikacjach: wystarczy powiedzieć, że spośród wspomnianych już czytań katolickich, 50 lat po ich założeniu, opublikowano już prawie 10 milionów egzemplarzy i że ten sam gorliwy Mistrz rozprzestrzenia w każdym miejscu popularne księgi historii i religii oraz latające ulotki bez numeru, aby przeciwstawić się złej wyobraźni szalonych lub wrogich pism do katolickiej prawdy.

Wreszcie, zapalając się w umysłach wielu, wraz z opublikowaniem oficjalnego okresu Zgromadzenia Salezjańskiego, zatytułowanego Miłość Biuletynu Salezjańskiego do dzieł misyjnych i wzbudził tak wiele powołań kapłańskich, on sam uczynił siebie niezwykle godnym w Kościele właśnie dzięki tej samej sztuce typograficznej.

Tak więc teraz, aby ci, którzy ponoszą poważną odpowiedzialność za drukowanie książek i czasopism, mogli mieć w tak ważnej pracy wzór do natchnienia i patrona, z którego można pomóc i chronić, Towarzystwo Katolickich Redaktorów Włoch Ci odezwał się żywą modlitwą, ponieważ raczymy być ich głównym patronem św. Janem Bosko.

I my, w pełni aprobując ten cel jako niezwykle dogodny w tym czasie, tak przewrotny, że widzimy tak wiele błędów w ciężkich tomach i w mało znaczących arkuszach wielu gazet, w których dlatego bardzo ważne jest przeciwstawienie druku do druku i zaprezentowanie w oczach czytelników pastwiska prawdziwej prawdy, chętnie postanowiliśmy przytaknąć na te głosy.

Dlatego po wysłuchaniu Czcigodnego Naszego Brata Carlo Salottiego, biskupa Palestriny i prefekta Świętej Kongregacji Obrzędów, o określonej nauce i po dojrzałym Naszym rozważaniu, z pełnią Naszej Władzy Apostolskiej, na mocy tego Listu ustanawiamy i głosimy Święty Jan Bosko, spowiednik, główny niebiański Patron z Bogiem Towarzystwa Wydawców Katolickich Włoch, z wszystkimi honorami i przywilejami liturgicznymi, które z prawa należą do głównych patronów stowarzyszeń.

W Rzymie, u św. Piotra, pod pierścieniem Rybaka, 24 maja, święto Maryi. Pomoc chrześcijanom, 1946, VIII Nasz pontyfikat.

Pio PP. XII

DOMENICO SAVIO PATRON „PUERI CANTORES”

(8 czerwca 1956 r.)
DECREE
Dzieci, które swoimi czystymi głosami wykonują święte chwalenia, podczas gdy sprawiają, że chrześcijańskie świątynie rozbrzmiewają świątecznymi pieśniami, poruszają umysły słuchaczy i wznoszą ich ku niewidzialnym, niebiańskim myślom. Z tego powodu ta Stolica Apostolska zawsze faworyzowała i zachęcała te chóry, a my sami otoczyliśmy „Pueri Cantores” ze szczególną uprzejmością, gdy kilka lat temu, w bazylice San Pietro, wokół nas, radując się, dokonali głośnych czarujących egzekucji pod kopułą Michelangelo. Ich prezydenci, należący do 26 narodów, zebrani podczas niedawnego zgromadzenia, wysłali nam prośbę, ponieważ głosimy SAN DOMENICO SAVIO, który pod przewodnictwem św. Jana Bosko śpiewał boską chwałę z gorącą miłością, jako niebiański Patron z Bogiem « Pueri Cantores ». Do tego zarzutu poparte rekomendacją naszego drogiego Syna Maurizio Feltina. łuk. z Paryża, z radosnym sercem, Postanowiliśmy się spełnić, My, którzy wzbudziliśmy na cześć Świętych to dziecko, pełne słodyczy i pachnące synowską szczerością, którego imitacja zaproponowaliśmy całej młodzieży. Dlatego, dekretem Świętej Kongregacji Obrzędów, My, pewnej nauki i po dojrzałej naradzie, z pełnią władzy apostolskiej, wybieramy i deklarujemy z niniejszym listem i na zawsze SAN DOMENICO SAVIO, spowiednik, jako CELESTE PATRONO z Bogiem „Pueri Cantores”, z wszystkimi zaszczytami i przywilejami liturgicznymi, zwykle przypisywanymi Patronom Stowarzyszeń i Zakonów. Pomimo wszelkich przeciwnych przepisów: głosimy i ustalamy,

W Rzymie, u św. Piotra, pod pierścieniem Rybaka, 8 czerwca 1956 r., XVIII naszego Pontyfikatu.

Pio XII

SANTA MARIA DOMENICA MAZZARELLO

Homilia Piusa XII do kanonizacji bohaterskich dziewic Emilia de Vialar i Maria Mazzarello.

(24 czerwca 1951 r.)
1. Chrześcijańska forteca dwóch dziewic. - 2. Apostolat wielokrotny. - 3. Spokojny i słodki spokój. - 4. Rozpalona dobroczynność. - 5. Światło, które zaprasza rzeczy niebiańskie.

1. Rozmyślając nad życiem świętych dziewic, dzisiaj, w tym tak wielkim majestacie rzeczy i tłumu ludzi, udekorowaliśmy insygnia świętości, z nich, rzeczywiście, naszym zdaniem, cnota chrześcijańskiej fortecy jest przedstawiona , z którym dwaj święci od najmłodszych lat usiłowali przezwyciężyć wszelkie przeszkody, które uniemożliwiły żmudną podróż, aby osiągnąć ewangeliczną doskonałość i zaszczepić ją, z każdym wysiłkiem, w ich towarzyszach.

Porzucenie ojcowskiego domu, pożegnanie mocnym i hojnym duchem z radością tego życia, które w wysokim i pokornym stanie jest również dozwolone, aby mieć nadzieję, nic innego do pragnienia, nic innego do zadawania prócz Woli Boga, który zaprosił ich na wielkie misje : wszystkie te pobożne pragnienia pozwalają nam poznać ich naturę, która, jeśli z natury była silna i odważna, była także obficie karmiona i wzmacniana przez wyższą łaskę, aby mogła wzrastać w cudowny sposób.

2. Ten niezwyciężony hart umysłu świecił wspaniale w dwóch dziewicach, kiedy było konieczne, aby pod ich kierownictwem i umiar, dwie powstające społeczności stanęły w obliczu i pokonały poważne trudności wszelkiego rodzaju. Nie zaniedbując niczego i przezwyciężając ciągłe trudności, szkoły dla dziewcząt zostały otwarte w wielu miejscach, zwłaszcza w skromnym stanie; z tego samego powodu powstały kolegia, fabryki, hospicja. Co więcej, Córki obu Zgromadzeń, napędzane roznieconą dobroczynnością Założycielek, użyczały swojej pracy, aby ulżyć niepokojom, nieszczęściom, kłopotom i leczyć choroby ciała, które poświęciły tak słodkim manierom, które często wzbudzały dusze marniejących i chorych w nadziei na lepsze życie
i większego szczęścia. Nie wystarczy to jednak, ale zarówno Emilia de Vialar, jak i Maria Domenica Mazzarello, silnie pragnąc propagować chrześcijańskie imię nawet w odległych regionach, które nie są jeszcze oświetlone ewangeliczną prawdą, wysłały swoje Córki, aby pomogły misjonarzom, ponieważ w szczególny sposób pomagały im w edukacji dziewcząt i kobiet.

3. W rozmaitych
sprawach i poważnych przedsięwzięciach godne podziwu jest to, że Założycielki tych świętych dziewic, choć rozproszone przez tak poważną troskę, troskę i zmęczenie, i były uciskane przez tak wiele niebezpieczeństw, trudności i trudności, nie straciły jednak nic z pogodnego i łagodny spokój, który wydawał się niemal wrodzonym darem ich duszy. Ale nie było to całkowicie wrodzone, lecz raczej łaska natchniona przez niebo, karmiona z góry, potwierdzona i wzmocniona przez silną miłość do Boga i bliźniego. W rzeczywistości byli ściśle związani i zawsze z Boskim Odkupicielem; ich radością było rozmawiać z Nim i kochać Go intensywnie. I z tej rozpalonej dobroczynności zrodziła się gwałtowna siła, aby łatwo było wygrać i pokonać każdą przeszkodę.

4. To wyjaśnia tę złotą księgę naśladowania Chrystusa, w której czytamy następujące zwroty godne uważnej medytacji:
„Wielka jest miłość, wielkie dobro pod każdym względem; ponieważ tylko sprawia, że ​​cały ciężar jest lekki i toleruje każdą nierówność z równym sercem. W rzeczywistości, waga bez uczucia i sprawia, że ​​każda goryczka jest słodka i smaczna. Szlachetna miłość Jezusa zachęca do wielkich rzeczy i zawsze prowadzi do pragnienia rzeczy doskonalszych. Nic nie jest słodsze od miłości, nic silniejszego, nic bardziej wzniosłego, nic bardziej ekspansywnego, nic bardziej radosnego, nic bardziej obfitego, nic lepszego na niebie i na ziemi, ponieważ miłość rodzi się z Boga, ani nie może przejąć rzeczy stwarzaj spokój, ale tylko w Bogu. Kochanek leci, biegnie, raduje się, jest wolny i nie
można go zatrzymać.

On daje wszystko za wszystko i wszystko znajduje się we wszystkim; ponieważ spoczywa w tym, który jest przede wszystkim, z którego pochodzi całe dobro ”(Imitacja Chrystusa, 3, 5).

5. Nasze stulecie ma wiele do wyciągnięcia z takich godnych podziwu i zdrowych przykładów; wiele rzeczy, których można się nauczyć ze świętego życia tych
dziewic; ludzie zbyt często dziś odrzucają wieczne dobro, aby aspirować do zmiennego i przemijającego, tak jakby przyjemności tego ziemskiego życia mogły zaspokoić ich nieskończone pragnienia i zdarza się, że są nieustannie poruszeni zmiennością rzeczy i zdarzeń; oni swymi umysłami i sercami zawsze padają ofiarą niepokoju, ponieważ nie spoczywają w miłości Boga, łatwo decydują i postanawiają, a ponieważ ich wola jest wytrącona z równowagi, nie wznoszą się one do splendoru wzniosłych rzeczy, ale raczej pozostają w nieszczęśliwej moralności.

Wszyscy zatem, którzy jesteście tutaj obecni, i wy, którzy jesteście nieobecni i którzy odczuwają nasze słowa przez radio, lub którzy przeczytają je poprzez raporty prasowe, zwróćcie swój umysł i duszę do światła, które emanuje z nich Niebiańscy święci, którzy tak mocno was zapraszają do nadprzyrodzonych rzeczy. Bądźcie pewni, że w tym śmiertelnym życiu nie może być nic piękniejszego niż cnota, nic bardziej miłego, nic bardziej owocnego. Cnota chrześcijańska wzmacnia bowiem i kieruje mętnymi ruchami duszy, łagodząc wolę i popychając nas do silnego i słusznego działania; w niepokoju daje spokój, w kłopotach pocieszenia, w smutku, spokoju i w dziełach apostolstwa, które dziś należą nie tylko do duchowieństwa, ale także do świeckich, nadają natychmiastową żądzę, która wymaga zdrowia dusz od wszystkich.

Ciò impetrino, queste due Sante, da Dio, datore di tutti i beni: così fiorisca su questa misera terra quasi una sacra e nuova primavera;
e tutti, ciascuno compiendo fedelmente il proprio dovere, godano del lume di quella intima tranquillità, la quale è immagine e auspicio della felicità eterna da raggiungere un giorno.

SANTA MARIA MAZZARELLO

Nell'udienza generale alle Religiose e alle Rappresentanze convenute a Roma per la Canonizzazione delle Sante De Vialar e Mazzarello.

(27 giugno 1951)
1. Ella cammina semplice all'ombra di Don Bosco. - 2. Sotto l'azione invisibile della Provvidenza.

1. Unite in un solo e medesimo inno di azioni di grazia la vostra gioia e la vostra riconoscenza, dilette figlie delle due grandi Sante, di cui celebrate insieme la suprema glorificazione. Secondo che si considerano l'una e l'altra dal lato mondano e superficiale, o invece da quello serio e cristiano, esse appariscono, a volta a volta, dissimili fino al contrasto, simili fino alla fraternità di spirito e di opere.

Nel tempo in cui Emilia de Vialar redigeva le sue Costituzioni, nasceva da semplici campagnuoli Maria Mazzarello. Ella cresce piamente, placidamente, nei lavori della casa e dei campi. In materia di scienze e di lettere umane, ella è e rimarrà sempre — e si compiacerà di proclamarlo altamente — poco istruita. Ben lontana dal doversi imporre per rispondere a una vocazione chiaramente conosciuta di fondatrice, ella, al contrario, avrà da lottare invano per schermirsene. Quasi per ispirazione divina, è creata Superiora, anche prima che ella stessa e le sue compagne avessero un'idea precisa di ciò che è la vita religiosa. Eccetto qualche nube passeggera, ella cammina nella luce. A lei non mancano nè gli appoggi nè i consigli; sostenuta e guidata da uomini eminenti per santità e qualificati, oggetto delle cure di direttori spirituali attenti e solleciti, sembrerebbe che non abbia avuto che a lasciarsi condurre, e il suo Istituto, all'ombra di quello del santo Don Bosco, si sia fondato, stabilito, consolidato, quasi da se stesso. Senza dubbio le tribolazioni non sono mancate a Maria, come le gioie a Emilia, ma esse sono di carattere ben differente.

2. Come diversi sono i due campi in cui si svolge la vita delle due Sante, altrettanto considerevoli sono per la loro conformità lo spirito, l'oggetto, lo sviluppo dei loro Istituti.

Lo spirito dell'uno e dell'altro è di soccorrere in tutti i modi più atti le necessità e le miserie, volgendosi con frequenza alle più urgenti e alle più pietose. Quindi l'oggetto dell'uno e dell'altro è assai vario e molteplice, e abbraccia, si può dire, tutti i rami e le forme dell'insegnamento e dell'assistenza: la visita agl'indigenti, la sollecitudine per i prigionieri, la cura dei malati, la veglia dei moribondi a domicilio e negli ospedali, i dispensari, l'insegnamento gratuito ai poveri, reso possibile con quello dei fanciulli delle famiglie agiate. In questa enumerazione sommaria è l'attività delle Suore di San Giuseppe dell'Apparizione: vi sarebbe molto da modificare per indicare quella delle Figlie di Maria Ausiliatrice ? Alcune incisive parole di Don Bosco rispondono sufficientemente a questa interrogazione: «La loro Congregazione è pari alla nostra; ha lo stesso fine e gli stessi mezzi a.

Ambedue gli Istituti, per l'influsso visibile delle cause seconde ben diverse, avanzano tuttavia, sotto l'azione invisibile della Provvidenza, a un ritmo prodigiosamente accelerato, e le due Fondatrici non cessano di seguirne attentamente lo sviluppo con le loro visite e la loro corrispondenza. Il pensiero delle vocazioni, necessarie per bastare a tante imprese, non le induce nè ad allentare la severità nella scelta e nella conservazione delle aspiranti, nè ad esitare nel rispondere alle domande di nuove fondazioni.

Le notizie, che pervenivano sulle meravigliose opere apostoliche dei Salesiani nell'America Latina, avvivano lo zelo di Maria Mazzarello e delle sue figlie e suscitano, l'una dopo l'altra, numerose partenze, non solo per l'Argentina e l'Uruguay, ma ben presto anche per le regioni indiane della Patagonia.

AI COOPERATORI SALESIANI

Discorso ai Cooperatori Salesiani in occasione del grande Convegno internazionale a Roma.

(12 settembre 1952)
1. Ausiliari efficacissimi dell'Azione Cattolica. - 2. Nuovo provvidenziale movimento del laicato cattolico. - 3. Milizia leggera di attivisti della causa del bene. - 4. Affiancati all'Istituto di cui siete felice rampollo. - 5. Validi fiancheggiatori della Gerarchia cattolica. - 6. Attuare l'ideale salesiano.

1. La visita che oggi riceviamo di una così larga rappresentanza della grande Famiglia Salesiana — i Cooperatori e le Cooperatrici della valorosa milizia di San Giovanni Bosco — è uno di quei tratti delicati disposti dalla Provvidenza divina per metterci ancora una volta dinanzi a uno dei doveri più gravi e più cari al Nostro cuore, a quelle cioè che sono le cure d'ogni giorno, instantia quotidiana (2 Cor. 11, 28), del Nostro apostolico ministero.

Tale dovere, a cui l'animo Nostro è assiduamente rivolto, ma al quale Ci richiama oggi anche più vivamente la vostra presenza, riguarda quella provvida Azione Cattolica, di cui i Cooperatori Salesiani sono ausiliari efficacissimi.

W rzeczywistości nie ignorujecie, umiłowane dzieci, że wasza pobożna Unia, wszczepiona w płodny rodowód religijnej rodziny św. Jana Bosko, i uczestnik jej wielorakich działań i duchowych aktywów, nie ma jednak w swoim bezpośrednim celu przyjść, aby pomóc Zgromadzenie, od którego przybieracie imię, ale raczej, jak oświadczył wasz Święty Założyciel, „pomagać Kościołowi, biskupom, proboszczom, pod wysokim kierownictwem salezjanów; i to w dziełach charytatywnych, takich jak katechizmy, edukacja biednych dzieci
i tym podobnych ».

2. Apostoł zrodzony i rozbudzony przez apostołów, Ks. Bosko, sto lat temu, z intuicją geniuszu i świętości, co miało być później w świecie katolickim mobilizacją świeckich
przeciwko działaniu światowego wroga Kościoła , Tak więc pewnego dnia w 1876 r. Mąż Boży, mówiąc o swoich współpracownikach, był w stanie
wyjść w tych śmiałych myślach: „Jak dotąd wydaje się to małą rzeczą; ale mam nadzieję, że dzięki temu znaczna część włoskiej ludności stanie się salezjaninem i otworzy nam drogę do wielu rzeczy ».

Dalekowzroczna gorliwość przewidywała, pod znakiem instytucji salezjańskiej, nowy opatrznościowy ruch świeckich katolików, który pod przytłaczającą siłą sił zła i oświecającego postępowania Ducha, przygotowywał się do zajęcia pola, nakazanego w jego obrazach, uformowany do działania, do modlitwy i do poświęcenia, pracujący ramię w ramię z siłami pierwszej linii, które dla boskiego mandatu są kierunkiem i główną częścią świętej bitwy.

Rozumiecie dobrze, umiłowane dzieci, głęboko nasyceni duchem salezjańskim, jakie są wasze bliskie związki z kompleksem tych dzieł, które są wspierane i promowane przez świeckich katolików na rzecz hierarchii w zależności od czasów, miejsc i okoliczności; i jakie zadanie możemy wykonać w związku z twoją współpracą. Akcja Katolicka ma prawo oczekiwać od ciebie bardzo wiele w dziedzinie miłości, miłości, dobrej prasy, powołań, katechizmów, świątecznych oratoriów, misji, edukacji ubogiej i niebezpiecznej młodzieży. Jest to główny cel, który żarliwa dusza Ks. Bosko wskazywała na waszą działalność; a sygnalizowanie siebie w tym polu musi być, jak to zawsze miało miejsce, waszą chwałą.

3. Dziś ten obowiązek i ta przechwałka są, jak widać, pilną sprawą, która wykracza poza oczekiwania samego Założyciela. Świat katolicki jest, jak nigdy dotąd, celem wszystkich sił zła, a młodzież, czyli przyszłość świata, jest pożądaną stawką tych sił, co daje gwarancję zwycięstwa.

Jeśli w męce obecnego Naszego władczego urzędu odnawiamy, nie przestając płakać przebudzenia, wezwać, obudzić śpiących i nieświadomych, zachęcić chętnych do „głoszenia słowa, nalegania w czasie, z czasu, aby wznowić, błagać, napominać ”(por. 2 Tini. 4, 2), jest równie surowym obowiązkiem wszystkich naszych dzieci, aby nie opuszczać areny, ale czynić cześć uczynkom na uroczystą milicję chrześcijańską.

Do faktów, które popełniają, z nowym wyraźnym zaciągnięciem, przypisanym Akcji Katolickiej; a wy, którzy nosicie sztandar w imieniu - współpracujcie - jesteście, w cieniu Rodziny Salezjańskiej, lekkiej milicji, „działaczy” sprawy dobra, którzy są rozproszeni we wszystkich klasach i narażeni na wszystkie najróżniejsze okoliczności , pracuj z życiem, słowami, działaniem, naprawiaj ruiny, zapobiegaj złu, rzucaj w umysły ziarna prawdy, cnoty, wiary, religii i pobożności.

4. Z życiem przede wszystkim - powiedzmy - wy, umiłowane dzieci, musicie prowadzić dobrą duchową walkę, obok Instytutu, którego jesteście szczęśliwym potomkiem. Ponieważ w tego rodzaju działalności nie tyle wykonywanie, przesadne, wijące się we wszystkich zmysłach, jak odzwierciedlenie chrześcijańskiego zachowania, które w sercu waszych rodzin i społeczeństwa, którego jesteście członkami, czyni świadectwo faktów waszemu apostolat wielopostaciowy.

Wraz z opiniami, logiką i zwyczajami świata, we wszystkich jego aspektach, kontrastuje to z przesłaniem powierzonym przez Boskiego Mistrza temu apostolatowi, którego rodzice nie mogą myśleć o skutecznym ćwiczeniu dla prostego faktu ich działania zewnętrznego. Pogańskie lub pogańskie społeczeństwo, które je przyjmuje, zarówno we wspólnocie, jak iw jednostkach, nawet jeśli jest przekonane i podziwiane, nie może być zakłopotane, jeśli apostoł mówi i nie robi; i nawet jeśli efekt tego apostolatu nie zostanie zrujnowany, a nie budujący, świat będzie nadal uważał skuteczne porządkowanie życia zgodnie z normą wiary i moralności chrześcijańskiej, aby być utopijnym lub wybranych.

5. Życie zatem wzorowe we wszystkich zmysłach musi być waszymi ukochanymi dziećmi, ponieważ współpraca, której jesteście oddani, nie jest dopracowana, ale czyni dobre owoce, bez względu na to, na jakim polu powinna być zastosowana. Nie do odparcia siłą każdego chrześcijańskiego apostolatu jest pobożność, o której św. Paweł powiedział, że „jest pożyteczna dla wszystkich i ma obietnicę obecnego życia i przyszłości” (1 Tym. 4, 8).

Pobożność sama w sobie jest pierwszym, wielkim apostolstwem w Kościele Jezusa Chrystusa; a ci, którzy twierdzili, w hołdzie dla działalności zewnętrznej, aby zredukować swój kult lub mniej się nim zastanowić, wykazaliby niewielką inteligencję istoty chrześcijaństwa, jej
istotnego jądra, które jest zjednoczeniem duszy z Bogiem w aktywna i posłuszna miłość.

Nalegajmy na tę poważną sprawę, drodzy Współpracownicy i Współpracownicy, aby klucz do pomyślnego sukcesu waszej pracy jako ważnego poplecznika w rozmieszczeniu Hierarchii Katolickiej nie umknął wam, a nawet nieustannie przedstawiał wam swojego ducha. Wezwali was - a wy jesteście w rzeczywistości - Trzecim Zakonem Salezjańskim, w taki sposób, w jaki ich Terytoria mają inne zakonne instytuty i zakony, z tą różnicą, że w nich podkreśla się element pobożności, w was czynnik dobroczynności , Otóż, ponieważ niebezpieczeństwo pierwszego polega na tym, że obok elementu księcia, modlitwy, nie pozostawiają one wystarczającego pola do działania, przeciwnie, niebezpieczeństwo jest, że działanie gasi płomień modlitwy i nie ma go , akcja bez

6. Pomyślcie więc, umiłowane dzieci, ponieważ bardzo pilna potrzeba waszej wielorakiej pracy, dzisiaj, powiedzielibyśmy prawie, z niepokojem żądanym przez Kościół, zobowiązuje was do najbardziej zazdrosnej troski o wasze życie wewnętrzne; tego życia, to znaczy, do którego mądrość Świętego działania zapewniała dobrze, dyktując wam, nie mniej niż jego podwójnej rodzinie salezjanów i Córek Maryi Wspomożycielki, Regułę życia duchowego, nakazaną, by was formować, chociaż bez życie wspólne, wewnętrzna i zewnętrzna religijność tych, którzy poważnie czynią jego dzieło, z wszystkich najwznioślejszych, chrześcijańskiej doskonałości w swoim rodzinnym i społecznym świecie.

W tym miejscu, umiłowane dzieci, pozwólcie, aby nasz duch ojcowski, świadomy jego ogromnej zastępczej misji, wzniósł się z nadzieją, że nie pomyli, do kontemplacji społeczeństwa rozpowszechnionego we wszystkich jego klasach, zawodach, zawodach, zawodach , - mężczyzn i kobiet, którzy w pełni wypełniają ideał salezjański, z wiarą, wytrwałością, miłością, pośród świata rozproszonego, powierzchownego, słabego, skandalicznego każdego imienia. „Sól ziemi”, która przenika żar wiary, żyła we wszystkich meandrach rodziny i cywilnego konsorcjum: ten ideał, potwierdzony siłą ewangelicznej łagodności, która nie szuka niczego, nie boi się niczego od ludzi i rzeczy, z których wspaniała, choć powolna, przemiana serc na dłuższą metę nie będzie zdolna!
A wy, Współpracownicy i Współpracownicy wielkiego, złożonego dzieła salezjańskiego, którzy w dniu jubileuszu waszej fundacji powrócili do
początków i historii tak owocnego ruchu, wy bardziej niż inni, błogosławiąc Pana za wielkie dobro dokonane waszymi środkami, dzisiaj musisz pamiętać przede wszystkim o swoich obowiązkach i zobowiązaniu, które wiąże cię z Bogiem i ludźmi, aby współpracować przy ustanawianiu i szerzeniu Królestwa Bożego na ziemi.

Wdzięczni My sami i radości dobra, które sialiście i owoce, które zbieracie, wszystkie nasze śluby w tej pomyślnej sytuacji są dla największego wzrostu waszej Unii Piau pod względem liczby i żarliwości. W tym celu prosimy o najszersze wylanie Boskiej Łaski. I chociaż prosimy Pana, aby aktywna gorliwość Współpracowników i Współpracowników nigdy nie straciła nic z jego wigoru, a wasza instytucja pod auspicjami Maryi Wspomożycielki i św. Jana Bosko kwitnie przez cały czas w dziełach i duchu, udzielamy wielkie serce dla jego przywódców, dla jego członków, dla wszystkich świętych przedsięwzięć Apostolskiego Błogosławieństwa.

PROWADZONA PRACA ODKUPIENIA

Adhortacja do ponad tysiąca dzieci „Borgo Don Bosco” na obchody pięcioletniej kadencji ich instytucji.

(19 kwietnia 1953 r.)
1. Twoja obecność jest pełna zaklęcia. - 2. Przypowieść o robotnikach w winnicy. - 3. Niech Jezus ukształtuje twoje młode dusze. - 4. Świetlisty przykład świętego Założyciela.

1. Dziś jest coś nowego w tej Izbie, która spotkała wielu ludzi w różnym wieku i w różnych warunkach, nawet w ciągu ostatnich kilku dni: kilka razy jednak powietrze świątecznej i pękającej wiosny przeniknęło do tego Domu jak teraz wspólnego Ojca, najechanego przez wielu żywych i drogich chłopców.

Być może przyjęliście tych, którzy wiedzą, jak wiele zaleceń być dobrymi, aby nie robić zamieszania i naprawdę dać wspaniały przykład porządku i dyscypliny. Ale chcemy was zapewnić, że gdybyście nie byli tak liczni, chcielibyśmy zejść między was, aby jeszcze wyraźniej pokazać wam, jak bardzo Papież was kocha.

Na naszych oczach mamy ducha, który powinien się wydarzyć, gdy dzieci mogą przedostać się przez tłum i dotrzeć do Jezusa, nie byłoby przesadą wyobrazić sobie, że nawet to przejęli; i pozwolił im zrobić i bronił ich nieugiętości i śmiałości tych, którzy ich prowadzili, z wyrzutów Apostołów i tych, którzy obawiali się, że te małe dzieci zakłóciły spokojne i sprowokowane nieład. Tak więc słowa Jezusa rozbrzmiewały na ulicach Palestyny, słodkie i niezłomne: „Niech dzieci przychodzą do mnie” (Mk 10, 13-14).

Chcielibyśmy wam powiedzieć, umiłowane dzieci, chłopcy z Borgo Don Bosco, jak delikatna miłość, podobna do tej, która wypełniła boskie Serce Jezusa dla wszystkich dzieci, rozświetla się Nasza i sprawia, że ​​przepełnia ją radość dzisiaj, że chcieliście Cie zadowolić swoją obecnością tak pełen uroku.

2. Dlatego dajemy wam, drogie dzieci, nasze ojcowskie powitanie i skorzystajcie z okazji, aby skierować do was proste słowo, pragnąc, abyśmy w jakiś sposób naśladowali to, co Jezus wam powie, gdyby był widoczny tutaj w miejsce swego niegodnego Wikariusza na ziemi ,

Voi certamente ricordate — per averla udita tante volte raccontare — la parabola degli operai nella vigna (Mt. 20, 1 e ss.): «Vi era una volta un padrone di casa, il quale ebbe bisogno di lavoratori per la sua vigna, e uscì di buon mattino a cercarli. Poi tornò alle ore terza, sesta e nona, e ogni volta un gruppo di operai si mosse per andare a lavorare. Uscito poi all'ora undecima, ne trovò altri che se ne stavano là sfaccendati, e disse loro: "Perchè ve ne state qui tutto il giorno oziosi ?". Gli risposero: "Perchè nessuno ci ha presi". E il padrone soggiunse: "Andate anche voi alla mia vigna" ».

Questa scena evangelica fa correre il Nostro pensiero a un avvenimento abbastanza recente: uno dei tanti fatti, che trapungono, come stelle luminose, il firmamento della Chiesa in tutta la sua storia.

In alcuni fra i più popolari quartieri di Roma vi erano tanti ragazzi per la strada. Alcuni giocavano, altri si bisticciavano e ripetevano brutte parole e offendevano forse in molti modi il Signore.

E un giorno uscì un sacerdote, spinto dall'ansia di salvare quegli adolescenti, e riuscì ad andare in mezzo a loro e domandò: «Perché state tutto il giorno per la strada senza far nulla? ». Alcuni risposero: « Papà lavora, e la mamma non ha tempo di badare a tutti i figli: siamo tanti! ». Altri mormoravano: « Papà e la mamma sono in giro in cerca di qualche cosa da mangiare: papà è disoccupato ». Qualcuno piangendo disse: « Non so dov'è papà, e la mia mamma è morta ». Tutti osservarono: « Nessuno ci raccoglie, nessuno ci vuole: per questo stiamo tutto il giorno oziosi, nella strada ».

Allora il sacerdote esclamò: « Venite, vi daremo una casa, cercheremo di sostituire per voi la mamma e il babbo. Venite: abbiamo una piccola chiesa, dove Gesù, amico dei fanciulli, vi insegnerà a divenire più buoni. Venite: accanto alla chiesetta costruiremo laboratori e scuole; avrete maestri premurosi, che vi aiuteranno ad essere più bravi. Venite: non vi mancherà il nutrimento; avrete le medicine necessarie; vi saranno campi per giocare. Così diventerete più forti. Venite, e faremo un villaggio tutto per voi, e noi saremo i vostri amici. Lavoreremo con voi; studieremo con voi; giocheremo con voi; pian
geremo, se fosse necessario, con voi. Saremo una grande famiglia, affidata all'onnipotenza e alla sapienza del Padre nostro che è nei cieli ».

3. A chłopcy, wzięci za rękę kapłana, poszli: najpierw niektórzy, potem inni, potem inni. Dzisiaj masz ponad tysiąc i zostaliśmy poinformowani, że w Borgo Don Bosco, na Via Prenestina, jest wszystko, co cię interesuje: ponad trzysta wewnętrznych i siedmiuset studentów zewnętrznych, którzy spędzają tam cały dzień, pracując i studiując , grając. W międzyczasie niestrudzeni salezjanie religijni - podczas gdy z takim zaparciem się i ciężką pracą zapewniają, że niczego nie brakuje w doskonałym kursie «Borgo» - robią wszystko, co w ich mocy, dla waszej edukacji cywilnej, religijnej i moralnej, abyście, dorośli, byli dobrymi obywatelami, wykwalifikowani i wykwalifikowani pracownicy chrześcijańscy.

Odpowiadajcie, drodzy, hojnie i szczerze na ich opiekę. Skorzystaj z boiska, gimnastyki i sportu w ogóle, aby być i zachować zdrowie fizyczne.

Bądź pilny w elementarnych, zawodowych, technicznych szkołach i laboratoriach, aby stać się coraz lepszym.

Przede wszystkim niech Jezus, korzystając z pracy kapłanów i ich współpracowników, formuje wasze młode dusze. Z pewnością konieczne jest, aby twoje kończyny stały się silniejsze, a twoje inteligencje rozwijały się; ale cóż dobrego byłoby mieć zdrowy i silny organizm oraz ostry i gotowy intelekt, jeśli wola byłaby zła, gdyby dusza była martwa, ponieważ pozbawiona łaski Bożej?
4. Nasze słowo jest teraz zwrócone krótko do was, ojców, matek, krewnych tych chłopców. Doskonale zdajemy sobie sprawę z trudności i niepokojów, wśród których często się zmagasz i które uniemożliwiają ci poświęcenie się, jak chcesz, bezpośrednio swoim dzieciom; staraj się więc przynajmniej w miarę możliwości pomagać kapłanowi w pracy wychowawczej. Czasami - to bolesne powiedzieć - zdarzyło się, że niektóre rodziny przyjechały zniszczyć to, co zostało zbudowane w duszach dzieci w mistycznym wspomnieniu pobożnej kaplicy lub w klasach. Błagamy was w imieniu Pana: opiekujcie się tymi młodymi życiem, uczniami Naszych oczu, a przede wszystkim uczniami oczu Boskiego Mistrza.

A wy, umiłowani synowie salezjańscy Ks. Bosko, macie całą naszą ojcowską satysfakcję i wdzięczność za wszystko, co uczyniliście
i nadal czynicie dla dobra tych dzieci. Cała twoja troska, każde twoje dążenie, każdy twój niepokój, miałeś to dla Jezusa.

W obliczu wilków, które próbują przeniknąć fałdę Kościoła, aby zniszczyć świątynię Boga, która jest młodą duszą, wasze działanie zbawienia jest mocne i silne.

Nie męczcie się, umiłowane dzieci, w tym opatrznościowym dziele odkupienia i edukacji. Zawsze żyj przed umysłem świecący przykład twojego wielkiego Ojca i Założyciela. Podwoj wysiłki, aby pomnożyć liczbę dzieci, którym pomagasz. Błogosławieni są ci, którzy współpracują z wami: ci, którzy poświęcają swoją energię, lub którzy dzięki hojnej ofierze umieli odważnie przezwyciężyć wiele trudności, utrzymać Dom i rzeczywiście go ukończyć, zwiększyć i wyposażyć, aby odpowiadał wszystkie najpilniejsze potrzeby, których wymagają obecne warunki dla dobra fizycznego i duchowego twoich podopiecznych.

„OJCIEC I MISTRZ”
„Aby być w stanie wytrzymać potężny ciężar, jaki nałożyła na niego Boża Opatrzność, św. Jan Bosko był utrzymywany w zwyczajowym związku z Niebem, z którego czerpał tę mądrość, którą wszyscy podziwiamy w nim ze zdumieniem”.

Święta Kongregacja Obrzędów, 26-VI-1953

ZWYCIĘSTWO WSZYSTKICH WRODZONYCH SIŁ

Przesłanie papieża Piusa XII w pięćdziesiątą rocznicę koronacji Maryi Wspomożycielki (17 maja 1903-53) na tom
„Pomoc chrześcijanom Kościoła i papieża”.

(25 kwietnia 1953 r.)
W księdze studiów mariańskich miłosierdzie godnej Rodziny Salezjańskiej z wdzięcznością spoczywa u stóp ich niebiańskiego Patrona, Marii Auxilium Christianorum w pięćdziesiątą rocznicę koronacji, zaprasza nasze miłosierdzie do włożenia kwiatu starożytnego i zawsze nowa wdzięczność, która wiąże naszą osobę i cały nasz pontyfikat z Matką Bożą.

Kochająca pieczęć najbardziej godnego hołdu złożonego Królowej Niebios, Nasze słowo również chce być modlitwą, nawet krzykiem błagania Colei, który w niepokoju, który teraz się obraca, nie może się ruszyć, pomnożyć cuda jej pomocy chrześcijan.

Auxilium Christianorum, obecnie pro nobis, powtarza z nami każdą stronę tego tomu, gdzie doktryna, historia i sztuka słowa komentują braterski konkurs na chwalebny tytuł, który z godnym podziwu konsensusem świadczy o chrześcijańskiej rodzinie wszystkich czasów i każde miejsce.

Ani konsensusu nie zabraknie, jeśli wraz z wiarą świętego Jana Bosko, wielbiciela Maryi, rodzina chrześcijańska po raz kolejny będzie chciała przywrócić zdrową odnowę ducha i zwyczaju, by wznieść swój apel o błaganie Zwycięskiego serca w szczerości serca. wszystkie wrogie siły świata i piekło.

Do tej samej odnowy Niepokalana Dziewica pomaga dzieciom wieku, które jest również pod wrażeniem tak wielkiej oimy zła. Pomóż wędrowcom, pomóż kondotierom i mistrzom. I podobnie jak wiara, pobożność, miłość kapiąca na kartach tego tomu, to szlachetny hołd rodziny apostolskiej zadłużonej Maryi za jej istnienie i jej piękną żywotność, tak samo całe chrześcijaństwo, odkryte na nowo, nadzieja dla potężnych wstawiennictwo wielkiej Matki Bożej, postawienie jej na nogi, nowy wieniec o wiele wyższej wartości, hołd oczyszczonego życia i kwiatu, już nie kruchego i przemijającego, odzyskanego pokoju.

Pio PP. XII

SOUL TESA W CZYSTYM OBLICZENIU DO CHRYSTUSA

Przemówienie do kanonizacji pięciu Beati, w tym San Domenico Savio.

(12 czerwca 1954 r.)
Podczas gdy trzej bohaterowie, których upamiętnialiśmy głowy, obdarowali całą swoją męską energią w ciężkiej walce z siłami zła, tutaj na naszych oczach pojawia się obraz Domenico Savio, słabego nastolatka o słabym ciele, ale z duszą rozciągniętą w czysta oblacja się suwerennie delikatnej i wymagającej miłości Chrystusa. W tak młodym wieku można by się spodziewać raczej dobrych i miłych usposobień ducha, a zamiast tego odkrywa się w nim ze zdumieniem cudowne drogi natchnienia łaski, nieustanne i bezwarunkowe przylgnięcie do rzeczy niebieskich, że jego Wiara postrzegana z rzadką intensywnością. W szkole swego mistrza duchowego, wielkiego świętego Księdza Bosko, nauczył się, jak radość służenia Bogu i umiłowania go przez innych może stać się potężnym środkiem apostolstwa. L ' 8 grudnia 1854 roku ujrzał go wyniesionego w ekstazie miłości do Dziewicy Maryi, a wkrótce potem zebrał kilku swoich przyjaciół w „Kompanii Niepokalanego Poczęcia”, aby zrobić wielkie kroki na drodze świętości i uniknąć nawet najmniejszego grzech. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając sobie na zastraszanie złym przyjęciem i bezczelnymi odpowiedziami, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. ekstaza miłości do Dziewicy Maryi, a wkrótce potem zgromadził kilku swoich przyjaciół w „Kompanii Niepokalanego Poczęcia”, aby poczynić wielkie postępy na drodze świętości i uniknąć nawet najmniejszego grzechu. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając się zastraszyć złemu przyjęciu i bezczelnym odpowiedziom, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. ekstaza miłości do Dziewicy Maryi, a wkrótce potem zgromadził kilku swoich przyjaciół w „Kompanii Niepokalanego Poczęcia”, aby poczynić wielkie postępy na drodze świętości i uniknąć nawet najmniejszego grzechu. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając sobie na zastraszanie złym przyjęciem i bezczelnymi odpowiedziami, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. a wkrótce potem zgromadził kilku swoich przyjaciół w „Kompanii Niepokalanego Poczęcia”, aby zrobić wielkie postępy na drodze świętości i uniknąć nawet najmniejszego grzechu. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając się zastraszyć złemu przyjęciu i bezczelnym odpowiedziom, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. a wkrótce potem zgromadził kilku swoich przyjaciół w „Kompanii Niepokalanego Poczęcia”, aby zrobić wielkie postępy na drodze świętości i uniknąć nawet najmniejszego grzechu. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając się zastraszyć złemu przyjęciu i bezczelnym odpowiedziom, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. posuwać się z wielką prędkością na ścieżce świętości i unikać nawet najmniejszego grzechu. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając się zastraszyć złemu przyjęciu i bezczelnym odpowiedziom, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. posuwać się z wielką prędkością na ścieżce świętości i unikać nawet najmniejszego grzechu. Podburzył swoich towarzyszy do pobożności, do dobrego postępowania, do częstości sakramentów, do odmawiania Różańca Świętego, do ucieczki zła i pokus. Nie pozwalając sobie na zastraszanie złym przyjęciem i bezczelnymi odpowiedziami, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. Nie pozwalając się zastraszyć złemu przyjęciu i bezczelnym odpowiedziom, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość. Nie pozwalając się zastraszyć złemu przyjęciu i bezczelnym odpowiedziom, interweniował stanowczo, ale dobroczynnie, aby wezwać nędznych i przewrotnych do obowiązku. Już wypełniony tym życiem zażyłości i darami słodkiego Gościa duszy, wkrótce opuścił ziemię - aby otrzymać za wstawiennictwem niebiańskiej Królowej nagrodę za swą synowską miłość.

DOMENICO SAVIO, FULGIDA GEMMA ...

Telegram Jego Świątobliwości Piusa XII na uroczystości w Turynie.

(21 listopada 1954 r.)
Ojcowska obecność z młodzieżą salezjańską z Włoch i świata podczas uroczystej celebracji nowego świętego Dominika Savio, Papież August z przyjemnością wskazuje jej anielskiego ucznia św. Jana Bosko, nowego błyszczącego klejnotu w gęstym grupa młodych zwycięzców stulecia, wyznawcy Mistycznego Baranka.

Od niego błagającego młodzieńcze zastępy każdego kraju, które towarzyszą jego triumfowi, światłu i pocieszenia świętej odwagi życia chrześcijańskiego, dla nich Jego Świątobliwość wysyła wielkie serce, pobudza cnotę i pragnienie łaski dla najszlachetniejszych entuzjazmów dobra, błagalne błogosławieństwo apostolskie.

POJEDYNCZA MAŁA BIBLIOTEKA ...

Odpowiedź Ojca Świętego na wiele listów w tomie wysłanych przez członków do Salezjańskich Firm Młodzieżowych na jego 800. urodziny.

(21 marca 1956 r.)

SEKRETARZ PAŃSTWA JEGO ŚWIĘTOŚCI N. 365587

Drogi Panie,
liczba listów, z którymi Salezjańskie Kompanie Młodzieżowe z całej Europy łączą się w tych dniach wokół białego Ojca, aby uczcić dwie rocznice, jest hołdem dla wielkiej wymowy.

Augustowy Papież patrzy na tę wyjątkową bibliotekę epistolarną i podziwia.

Swoim gestem, pełnym znaczenia i uczucia, rozpostarł ramiona pośród tylu tłumów o otwartych twarzach, błyszczących oczach, drżących ustach, dzieciach, dzieciach, młodzieży w każdym klimacie i każdym języku, to, co niewidzialne i jeszcze widziane, z akcentami znanymi lub ignorowanymi, a nawet zrozumiałymi, otwiera swoje serca na Wikariusza Jezusa Chrystusa, każde powiedzenie na jego wyraźnej stronie, o wiele więcej niż nieporęczne pióro próbuje powiedzieć i nie mówi, nie z wyciszonymi lub zniechęconymi akcentami.

Ale Ojciec znaczy. Wszystkim, a nawet każdemu, odpowiada swoją życzliwością. W zdezorientowanym tłumie takich Jego małych przyjaciół widzi apostołów jutra, którzy pamiętając o nim i dzisiejszych świątecznych datach, będą nosicielami Jezusa Chrystusa i Jego dobrej nowiny na świecie, ze słowem i życiem. Pod znakami św. Jana Bosko będą wśród ludzi, nieświadomi i zapomniani, dobry ferment Ewangelii, nakazujący podnieść masę; to będą chrześcijanie lepszego świata, którzy dziś wypełniają nadzieję sercem słodkiego Chrystusa na ziemi.

Z tymi zmysłami Papież małych wznosi na nich generującego Ducha nowych stworzeń, łaski, która będzie je utrzymywać w swych celach cnoty i apostolstwa. I na głowach, które pochylają się pod Jego ojcowską ręką, pozwala zstąpić specjalne Apostolskie Błogosławieństwo, aby mogło pozostać w nieustannym pocieszaniu i upomnieniu.

Z wyraźnym szacunkiem potwierdzam, pobożnie w Panu
ANIOŁU WODY Zastępca

«SERCE JEGO ŚWIĘTOŚCI ZOSTAŁO ZATRZYMANE W PATERNIE TENDERNESS»

Odpowiedź Papieża na listy studentów Istituto Elvetico z Lugano (Szwajcaria) na jego 800 urodzin.

(Maj 1956)
SEKRETARZ PAŃSTWA JEGO ŚWIĘTOŚCI N. 365587
Rev.mo Signore,
w wielkim koncercie dobrych życzeń i wielu przejawów uczucia, z jakim godna Rodzina Salezjańska uświęciła ostatnie pomyślne powtórki Ojca Świętego, głosy Argentyny - tak różnorodne i tak synchroniczne! - spośród uczniów tego Instytutu Helweckiego przenieśli serce Jego Świątobliwości na ojcowską czułość.

Zobowiązali się - od najstarszych do najmłodszych - w szlachetnej rasie, by powiedzieć Ojcu Najświętszemu, z najintensywniejszym wyrazem, pełnym ich synowskiej miłości, uczucia ich dobrego serca, modlitw i ofiar, które dla niego mają fakty, „kamyki”, które wkładają do pudełek, aby policzyć ich małe kwiaty, ich wdzięczność za kanonizację San Domenico Savio i - jednogłośnie! ich utrapienie dla cierpienia, jakie Papież czerpie z prześladowań wobec Kościoła.

Niech Wielebny Pan, tym dzieciom, wyraża głęboką satysfakcję Papieża Augusta na tak wzruszającą czułość synowskiej miłości.

Jakże chętnie Papież odpowiadałby osobiście i każdemu! Ale ... jak to się robi? - drogi mały Ferriero Della Chiesa, że ​​chciałbyś dla siebie i swojej rodziny wszystko, jak to zrobić, jeśli wiele innych dzieci, zbyt wiele i z całego świata, napisało do Papieża? Jednak Papież przedstawił cię wszystkim i modlił się! Módlcie się, drogi Brunello Molteni, o uzdrowienie twojego ojca, który był chory przez cztery lata, w sanatorium; módlcie się za was, drogi Pier Giorgio Donada, który jako aspirant Akcji Katolickiej dąży do zostania kapłanem; a także dla ciebie, inny Pier Giorgio Violino, który z „godnego”
(tak mówisz!) przewodniczący Towarzystwa Najświętszego Sakramentu, chcesz zostać księdzem salezjańskim; módlcie się również za was, mały Iwan Rajover, abyście byli „Żydami”, ale chcielibyście „być chrześcijaninem”, aby „pocałować” Papieża i móc go zobaczyć przynajmniej raz w życiu.

Papież modli się za wszystko i dzięki! Dzięki mały Claudio Alberti, który spodziewa się zestarzeć, by napisać do niego bardziej wyraziste słowa - ale te, które do niego napisałeś, są już tak ekspresyjne! A ty też, Luciano Panzer: na pewno! serce ci powiedziało tylko dlatego, że twój list naprawdę podobał się Papieżowi; a ty, Fabio Locatelli, że dla Papieża wysłuchałeś sześciu Mszy św., złożyłeś sześć komunii i odmówiłeś sześć różańców.

Papież dobrze ci przypomina, drogi Andreo Mazzario, że pewnego dnia przyprowadziłeś go „razem z ośmioma innymi chłopcami, tricolorowymi płomieniami” piękną planetą; ale ... tym razem nie „tylko trzy słowa” były „twoją częścią!” ».

I dziękuję również tobie, mały Flavio Filippini, który chciał wyrazić swoje zadowolenie z „pięknych przemówień papieża z Watykanu”. A ty, drogi Daniele de Ritis, naśladujesz życie swojego sierpniowego przodka Piusa IX?
Tak bogata antologia, Wielebny Panie, i tak ekstrawagancki florilegium klarownego, pomysłowego oddania, duchowo przyprowadzili Ojca Świętego do pośród tych najukochańszych dzieci, zadowolonych, widząc twarz ich białych dusz odzwierciedlonych w dziecięcych wyrazach.

Wszystkim, z jego wdzięcznością, ojcowską samozadowoleniem i całym wezwaniem do Maryi Wspomożycielki i anielskiego Świętego Dominika Savio, aby ten ogród niewinności nie został skażony przez zło.

W tym zaufaniu i tych uczuciach Wikariusz Jezusa Chrystusa z wielkim sercem przekazuje SV Rev.ma, swoim współbraciom, współpracownikom, dobroczyńcom i wszystkim studentom i absolwentom tego chwalebnego Instytutu Elvetic, zobowiązanie wobec Jego szczególna
życzliwość i życzenie najobfitszych łask Bożych, błogosławieństwo apostolskie.

Zysk spotkania, aby potwierdzić mnie zmysłami wyraźnego szacunku, Panowania twojego Najświętszego w Panu
ANIOŁ WODY Zastępca

ŚWIETLNY IDEALNY SYSTEM KSZTAŁCENIA DON BOSCO

List Jego Świątobliwości Piusa XII do Przełożonego Generalnego Salezjanów z okazji 1 stulecia śmierci św. Dominika Savio.

(31 stycznia 1957 r.)
W ten sam sposób, w jaki w Roku Maryjnym, którego obchody zostały ogłoszone przez nas dla całego świata z okazji setnej rocznicy dogmatycznej definicji Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, doświadczyliśmy najwyższej radości, ponieważ została nam dana w wielkości z Piazza San Pietro, w obecności ogromnego tłumu, aby ozdobić z honorami świętych nieba najbardziej niewinny młodzieniec Domenico Savio, tak w teraźniejszości, zamykając się w pierwszym wieku, ponieważ poleciał wśród Niebiańskich, ponownie jesteśmy bardzo mile widziani, aby wziąć weź udział w swoich obchodach na jego cześć i po ojcowsku napominajcie wszystkich wiernych chrześcijańskich, a zwłaszcza tych, którzy, gdy są jeszcze młodzi, przychodzą do was z należytą starannością, wychowaniem i opieką, aby uważnie spojrzeć, jako wzór,w tym bardzo drogim uczniu Jana Bosko.

Bez wątpienia nie ma nic piękniejszego ani przyjemniejszego niż niepokalana młodzież, która świeci pięknymi talentami umysłu i serca, a przede wszystkim świeci blaskiem świętości, jak to z radością widzimy w tym uczniu waszego Ojciec i Mistrz. I choć uważnie zastanawiamy się nad jego życiem, wydaje nam się, że prowincjał Boga chciał przedstawić go jako świetny ideał tego prostego systemu wychowania młodzieży, w którym tak wielki był Założyciel Towarzystwa Salezjańskiego. Gdy tylko wszedł do rodziny, poddając się spontanicznie i chętnie radom i napomnieniom swego Mistrza, nie robił nic poza bieganiem, z tempem szybszym każdego dnia, na szczycie świętości. To jest cel jego zdecydowanej decyzji, by znieść wszelkie szkody, a nawet śmierć, a nie brzydką duszę jakiejkolwiek małej plamy grzechu; taki jest cel jego głębokiej pobożności wobec boskiego Odkupiciela ukrytego pod
Zasłony eucharystyczne i Jego Najświętsza Matka; jego wciąż żywy płomień apostolstwa zmierza ku temu, do czego starał się wszelkimi sposobami wyrwać swych rówieśników z atrakcji wady właściwej dla ich wieku i skojarzyć ich z praktyką cnót chrześcijańskich.

Ale to, co szczególnie podoba się temu nastolatkowi, to biel najbardziej niewinnej duszy i jej niezłomny zamiar, by zachować czystość lilii przez całe życie, aby skutecznie świecił w oczach naszej młodzieży, zagrożonej dzisiaj przez tak wiele poważnych zasadzek i niebezpieczeństw. Dlatego naszym żywym pragnieniem jest, aby czcił, czcił i starał się naśladować nastolatków, i wyraźnie tych, którym powierzono opiekę nad ich edukacją; bo w ten sposób dojdzie do tego, że dzięki łasce i Boskiej pomocy, radosna, pogodna, szczęśliwa i silna młodzież będzie rosła radośnie, zgodnie z nadziejami Kościoła katolickiego i społeczeństwa obywatelskiego.

Aby to osiągnąć, chcemy, aby skorzystali na obchodach stulecia, które wkrótce będą miały miejsce; a tymczasem, jako pragnienie niebiańskich łask i jako znak naszej szczególnej życzliwości, z największym uczuciem w Panu, udzielamy wam, umiłowanemu synowi i wszystkim przełożonym Stowarzyszenia Salezjańskiego, Apostolskiego Błogosławieństwa dla współbraci i uczniów.

W Rzymie, u św. Piotra, 31 stycznia, w święto św. Jana Bosko, rok 1957, XVIII naszego Pontyfikatu.

Pio PP. XII

„SALEZJAŃSKIE FIRMY” WIELKA CZĘŚĆ SYSTEMU DON BOSCO

Słowa Jego Świątobliwości Piusa XII dla ponad 4000 chłopców z Salezjańskich Stowarzyszeń Religijnych w Lacjum i Sardynii.

(7 kwietnia 1957 r.)
Ojciec Święty był wyraźnie poruszony spotkaniem z młodymi studentami salezjańskimi. Chociaż Bazylika św. Piotra była tak pełna, jak przy wielkich okazjach, chłopcy - ponad 4000 - nadali temu wydarzeniu szczególny ton. Papież, schodząc między nimi, usłyszał powtarzanie: «Co za opatrznościowa praca! Co za opatrznościowa praca! ». Z przyjemnością przyjął pergamin, w którym młodzi ludzie powiedzieli, że chcą ofiarować swoje odnowione serce dzięki łasce Komunii; słuchał uważnie, gdy inspektor Don Fiora powiedział mu, że chcą reprezentować wszystkich chłopców salezjańskich na świecie; docenił hołd Życia św. Dominika Savio.

Kiedy poproszono go o zabranie go do młodzieży, bez wątpienia przyjął i uśmiechnął się do napaści chłopców. Wtedy przemówił Ojciec Święty. Powiedziawszy, że nie było możliwe skierowanie specjalnego słowa do poszczególnych grup, kontynuował:
„Jednak wyjątek pozwala nam zobaczyć to duże, liczne, wspaniałe zgromadzenie młodych liderów i członków firm salezjańskich.

Bardzo liczna i żarliwa grupa firm założonych i inspirowanych przez Księdza Bosko, który miał najlepszy owoc św. Dominika Savio, którego mieliśmy szczęście wzbudzić na cześć ołtarza i którego obchodzimy setną rocznicę śmierci, wzniosły model przywiązania do obowiązku i ciągłe dążenie do nieba.

Firmy te, ustanowione sto lat temu, rozpowszechniły opatrznościowo wszędzie tam, gdzie przyszła praca salezjańska, i odgrywają istotną rolę we wdrażaniu salezjańskiego systemu pedagogicznego, ponieważ bezpośrednio wykorzystują energię młodzieży do formacji i apostolatu.

Przywołajmy na was boską pomoc, której naszym szczególnym, ojcowskim błogosławieństwem jest zobowiązanie ».

PATRONAT DON BOSCO MŁODYCH UCZNIÓW

Dekret Piusa XII. (17 stycznia 1958 r.)
Boski Zbawiciel Jezus Chrystus, który w okresie młodzieńczym spędził w domu w Nazarecie, nie lekceważył wykonywania zawodu kowala, oferował wszystkim pracownikom i uczciwym pracownikom każdy godny podziwu przykład staranności w pracy, iw pewnym sensie uczynił tę samą pracę ręczną świętą.

Dlatego Kościół, założony przez Niego, prowadzony przez Jego macierzyńską miłość do mniej uprzywilejowanych przez los i do robotników, zwraca całą swoją czujną opiekę, aby ich życie odpowiadało prawdziwej godności osoby ludzkiej i nakazom Religii i z Pietà; zwłaszcza w naszym wieku, w którym nasiona przewrotnych doktryn, mające na celu umieszczenie w centrum i końcu wszystkiego, są rozpowszechniane z całą mocą, a nie Bóg Stwórca świata, ale sprawa.

Oczywiste jest również, że musimy mieć szczególną opiekę nad tymi, którzy w kwiecie swego wieku oddają się nauce handlu, aby pośród tak wielu trudności mogli wybrać właściwą drogę życia. Wydaje się więc tym bardziej właściwe, aby umieścić je pod specjalną ochroną świętego z Nieba, aby trzymać je z dala i chronić je przed wszelkim złem i wzmocnić je na drodze uczciwości i pobożności.

Przekonał nas o tym nasz ukochany syn Luigi Gui, minister włoskiego rządu ds. Pracy i zabezpieczenia społecznego, który złożył nam pokorną prośbę o uznanie nas za niebiańskiego mecenasa młodych praktykantów San Giovanni Bosco, tego wybitnego człowieka, godnego Kościoła i społeczeństwa obywatelskiego. , który stawiając się na czele postępu, utworzył niezliczone grupy młodych ludzi dla różnych zawodów, kształcąc ich w uczciwości i świętości życia.

Znalezienie tej prośby w pełnej korespondencji w naszym umyśle, zwłaszcza gdy dotarło do nas szeroko polecane przez Czcigodnego Brata Naszego Ismaele Mario Castellano, arcybiskupa tytularnego
Kolosów i Asystenta generalnego Włoskiej Akcji Katolickiej, z radością to usłyszeliśmy.

Dlatego z przychylną opinią Świętej Kongregacji Obrzędów, pewnej nauki i dojrzałej debaty, w pełni władzy apostolskiej, na mocy tego listu, wybieramy, oświadczamy, potwierdzamy na zawsze św. Jana Bosko, spowiednika, niebiańskiego patrona z całym Bogiem młodzi włoscy uczniowie ze wszystkimi honorami i przywilejami liturgicznymi, za które odpowiadają Patroni Stowarzyszeń lub Zakonów.

Niezależnie od przeciwnego postanowienia: Zamawiamy i ustalamy, dekretując, że Nasz List jest i zawsze pozostaje stabilny, ważny i skuteczny.

W Rzymie, u św. Piotra, pod pierścieniem Rybaka, 17 stycznia 1958 r., XIX naszego Pontyfikatu.

Pio XII

LEGISLATOR I OJCIEC

Przemówienie do członków XVIII Kapituły Generalnej Salezjańskiej w Castelgandolfo.

(14 sierpnia 1958 r.)
1. Szczęśliwy rozwój dzieła salezjańskiego. - 2. Śladami Ojca. - 3. Zachęta do wzbogacenia się duchowo.

1. Drogie dzieci, kiedy nasz ostatni poprzednik Pius XI, z radosnej pamięci, uroczyście wzniesiony na cześć ołtarzy waszego Założyciela Jana Bosko, chwaląc go, wypowiedział między innymi następujące słowa: „Całkowicie poświęcony zdobywaniu chwały Boga i zbawienia dusz, kierując się jego szczególnym nadprzyrodzonym instynktem, usiłował doprowadzić do urzeczywistnienia jakiejkolwiek idei, którą uznał za zgodną z Boską wolą, nawet jeśli wydawała się pochopna, nie pozwalając się w ogóle zepsuć przez niezrozumienie innych, nieustraszony w podążaniu sposoby i metody zgodne z współczesnością ”.

Rozważamy teraz działalność prowadzoną przez wasze Towarzystwo Religijne w minionym stuleciu, począwszy od tego, kiedy wasz Ojciec i Prawodawca przybyli do Rzymu oraz z najbardziej kompletnym i pokornym poddaniem się Piusowi IX, kolejnemu z naszych poprzedników pamięci nieśmiertelnej , który był wdzięczny za zatwierdzenie Konstytucji i Regulaminu społeczeństwa, które założył; i wydaje nam się, że wszystko, czego się spodziewał i czego się podejmował, było szczęśliwie rozwijane z każdą branżą i wszelkimi środkami przez tych, którzy was poprzedzili i przez was samych, dzięki natchnieniu i pomocy Boga.

Giovanni Bosco „widząc wędrówkę ulicami miasta dzieci porzuconych przez rodziców i pozbawionych wszelkiej pomocy, zwrócił je ojcowskie do siebie; i, zdobywając zaufanie dzięki odpowiednim i różnym rozrywkom, pouczali ich w przepisach religii katolickiej i skutecznie nakłaniali ich do przestrzegania tych przykazań poprzez praktykowanie cnoty i częstotliwości Sakramentów ”.

2. Wiemy dobrze, że idąc w jego ślady, w prawie wszystkich narodach stopniowo otworzyłeś tak zwane świąteczne oratoria, szkoły podstawowe, szkoły średnie i uczelnie dla chrześcijańskiej edukacji młodzieży, w liczbach prawie nieobliczalnych; wiemy również, że założyliście domy lub instytuty, w których młodzież może nie tylko kierować się do cnoty, ale może również trenować ze szczególną troską w każdym zawodzie lub pracy, z którą pewnego dnia zapewnią niezbędne do życia dla siebie, a kiedy będą mieli do swoich dzieci. Niedawno było to dla nas źródłem radości, aby uroczyście ogłosić św. Jana Bosko patronem uczniów, aby mogli mieć go jako wzór i cieszyć się jego najwyższą pomocą.

Do tego dodaje się książki o każdym temacie, które opublikowaliście licznie, aby w odpowiedni sposób ujawnić nauki boskie i ludzkie, aby ofiarować duszy uczciwą ulgę, obalić błąd; są też dzieła parafialne, które założyłeś w wielu miejscach, gdzie duchowieństwo diecezjalne jest niewystarczające dla potrzeb ludu; w końcu dodaje się zwiastunów Ewangelii, wysyłanych przez was do odległych regionów, aby ustanowić tenor życia chrześcijańskiego i cywilnego lub rozpowszechnić go, jeśli już został ustanowiony.

Wiele jest zatem inicjatyw, prac i zalet waszego Towarzystwa Religijnego; a my z ojcowską przyjemnością widzimy zastępy waszego pchnięcia prawie w każdym zakątku ziemi, aby rozszerzyć granice Królestwa Jezusa Chrystusa, nosiciela pokoju. Dlatego musicie dziękować Bogu, dawcy wszystkich dóbr, i wyrzeźbić umysł Apostoła Jakuba w swoim umyśle: „Z góry przychodzi każda wielka korzyść i każdy doskonały dar i pochodzi od Ojca oświecenia” (Giac. 1, 17).

3. Przede wszystkim jednak musisz być przekonany o jednej rzeczy (a przecież nie wątpimy w nią wcale): konieczne jest, aby im bardziej dzieła rozciągały się na szerokość i były wzbogacone płodnością, tym bardziej mają skłonność do nabywania i umacniania tych duchowych ozdób, które są cnoty, zwłaszcza dla tych, którzy poświęcili swoje istnienie i wszystkie swoje rzeczy Bogu dzięki zaangażowaniu ślubów. Przede wszystkim resztę pilnie starają się o to: niech duch każdego z was świeci chrześcijańską pokorą, w harmonii z tą jowialną prostotą cechy, dla której św. Jan Bosko tak pięknie świecił; to coraz bardziej płonie dobroczynność
Bóg i bliźniego, ponieważ bez niego nic nie można osiągnąć trwałego i owocnego; ta pobożność, która karmi się miłością do modlitwy, przenika każde twoje działanie; że miłość do ubóstwa, zgodnie z waszymi zasadami, towarzyszy wam wszędzie i skłania was do ucieczki (jak przystało na zakonników) od nadmiernego i burżuazyjnego bogactwa, jak również od wszelkich ziemskich pokus; niech wszyscy i jednostki starają się dotrzeć z pomocą Bożej łaski do wzniosłej formy świętości, której przykładem jest wasz Założyciel.

4. Niech pamięć Apostoła Narodów zawsze będzie w waszej pamięci: „Wszystko, co czyste, wszystko, co właściwe, wszystko, co miłe, wszystko, co jest honorowe, jeśli istnieje jakakolwiek cnota, lub jakaś pochwała dyscyplina, wszystko, co myślisz. Spełnij, ile się nauczyłeś, a Bóg pokoju będzie z tobą ”(Flp 4,8-9).

Ponieważ w dzisiejszych czasach dusza ludzka jest łatwo zanieczyszczona aurą i pragnieniem przyjemności bez ograniczeń, ponieważ są one tak obficie dostępne, że otwarcie odwracają myśli od nieba i zamieniają je w ziemię (takie jak materiały drukowane, rozrywka i wszystko rodzaj przyjemnych rozrywek), z całą swoją mocą kieruj siebie i swoje aspiracje przede wszystkim ku wiecznym wartościom, nawet jeśli z konieczności musisz znaleźć się w środku tych zmieniających się i ulotnych rzeczy.

W tym celu nieustanne ćwiczenie modlitwy świętej, codzienna medytacja o niebiańskich prawdach i żarliwa miłość Boga, pod którego impulsem możecie starać się nie zwracać uwagi na wszystkie rzeczy tego świata, jeśli są one poszukiwane, będzie dla was największą korzyścią. tylko dla dobra życia śmiertelnego, a nie nawet dla osiągnięcia twojego wiecznego zbawienia.

Ta łaska nakłada na was, z jego patronatem zawsze czujnym, waszego prawodawcę i Ojca Jana Bosko; Niech ta łaska otrzyma również od Boga błogosławieństwo apostolskie, które z całego serca udzielamy każdemu z was obecnych tutaj, przede wszystkim Przełożonemu Generalnemu, a także wszystkim członkom i „współpracownikom” waszej rodziny zakonnej.

GIOVANNI 23

Angelo Giuseppe Roncalli urodził się w Sotto il Monte (Bergamo) 25 listopada 1881 r. Święcenia kapłańskie przyjął w Rzymie 10 sierpnia 1904 r .; konsekrowany biskup 19 marca 1925 r .; Patriarcha Wenecji 15 stycznia 1953 r. Został wybrany na papieża 28 października 1958 r. Zwołał Sobór Watykański II. Zmarł 3 czerwca 1963 roku.

Jan XXIII kilkakrotnie był zadowolony z tego, że jako chłopiec czytał Katolickie Czytania Ks. Bosko, „pierwsze i najbardziej skuteczne uzupełnienie jego formacji religijnej i cywilnej”; który jeszcze jako dziecko dowiedział się o śmierci Ks. Bosko z Biuletynu Salezjańskiego, który przybył do jego domu; że obraz Maryi Wspomożycielki, zaczerpnięty z numeru Biuletynu Salezjańskiego, wisiał na ścianie przy jej łóżku. Nowa świątynia San Giovanni Bosco w dzielnicy Appio (1959) została uroczyście zainaugurowana w Rzymie.

W ciągu pięciu lat pontyfikatu wybrał trzeciego salezjanina kardynała (Raul Henriquez Silva, 1962) i 12 biskupów (salezjanów 21.500).

WSPANIAŁA LITERATURA OZNACZA «DROGI ŚWIĘTY

W liturgicznym święcie św. Jana Bosko Jego Świątobliwość Jan XXIII z radością odprawił Mszę św. Dla pracowników Drukarni Watykańskiej, zgromadzonych na Sali Konsystorza.

(31 stycznia 1959)
1. Zachęta do prostych cnót. - 2. Wspomnienia z dzieciństwa. - 3. Co uczyniło Księdza Bosko wielkim. - 4. Dusze: wielki niepokój Ks. Bosko. - 5. Pomoc chrześcijan: wspaniałe imię.

1. Okoliczności i święta liturgia przedstawiają nam liczne papiery. Tekst Ewangelisty, który zamyka Boską Ofiarę, był czytany przez kilka chwil; Msza św. była Mszą św. Jana Bosko; na lekcjach brewiarza znajduje się komentarz innego wielkiego Jana, Chryzostoma, do fragmentu Ewangelii św. Mateusza, którego medytacja została zaproponowana przez Kościół 31 stycznia. Faktycznie, w homilii wielkiego biskupa Konstantynopolitana wyjaśnia się świetliste tło, z którego wiele wieków później wyłoniłaby się wzniosła postać św. Jana Bosko.

W opisywanym fragmencie Ewangelii dominującym motywem jest małość dziecka umieszczonego w pobliżu Jezusa, na której zstępują boskie słowa: talium est enim regnum coelorum. Teraz wielki Ojciec Kościoła zamieszkuje ten epizod z głęboką wymową. Jaka jest zwykła ocena świata? Jeśli człowiek - głosi - nie jest obdarzony specjalnymi cechami, musi zostać wyeliminowany. Dziecko, dopóki pozostaje, jest całkowicie bezużyteczne.

Zamiast tego Pan - zauważa Chryzostom - mówi bardzo inaczej. Od pokornych, najmłodszych, Jezus bierze skuteczne obrazy, aby rozważyć prawdziwą wielkość; w rzeczy samej, przyniesie on zbawienie: jeśli nie nawrócicie się i nie staniecie się podobni do małych, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.

Mamy zatem wywyższenie prostych cnót, pokornych i łagodnych rzeczy, uważanych za te, które stanowią prawdziwe
bogactwo nawet na ziemi, i może być dodane, prawdziwa chwała chrześcijaństwa.

Piękna harmonia! Na święto św. Jana Bosko, jego uwielbienie, czyli wyniesienie doktryny, z której Ks. Bosko czerpał natchnienie i wigor dla całej jego pracy, dokonuje św. Jan Chryzostom. Niech pokorny następca tak wielu Jana będzie mógł złożyć hołd pamięci drogiego świętego.

2. Papież August zachowuje dokładną pamięć wśród wielu dzieciństwa. Miał siedem lat, kiedy w świąteczny poranek, po odbyciu Mszy Świętej, zobaczył udział ks. Michele Rua w domu jednego z pierwszych współpracowników salezjańskich, w którym się znajdował. śmierć Założyciela. Mały Roncalli przeczytał już Biuletyn Salezjański; ale teraz pamięta, że ​​od tego dnia coraz bardziej dostrzegał szacunek dla Ks. Bosko i szacunek dla jego pracy, która była już tak pomyślna, pomimo początków bardzo skromnych. Nic więc dziwnego, że Pan wybiera jakiegoś innego biednego i pokornego kapłana i daje mu to, co jest konieczne do wykonania nawet poważnych zadań. To cudowne dziecko, które w innym czasie zostało zaimplementowane, zakłada, z San Giovanni Bosco tak wyjątkowe znaczenie i aspekt tak przenikliwy, aby ożywić budowę ludu chrześcijańskiego i wzbudzić zainteresowanie współczesnego świata. Z tego listu Ks. Rua otwarto wspaniałą literaturę we wszystkich językach, która nie przestaje wychwalać syna Mammy Małgorzaty, w której iskra łaski Pańskiej była w stanie przynieść prostą, dobrą i niewinną naturę wzbudzić takie przedsiębiorstwa, które wciąż zadziwiają ludzkość. Idąc za przykładem Założyciela, jego dzieci zakonne kontynuują jego ducha i dzieła, ufając Trójcy Przenajświętszej, Dziewicy Maryi, Pomocy Chrześcijanom i św. Franciszkowi Salezyjskiemu, który dał myśl, bodziec, niebiańska inspiracja dla całej Rodziny św. Jana Bosko.

Johns jest wielu, a salezjanie konkurują z nimi: w rzeczywistości są liczni, wielcy, potężni, o mocy dobra i apostolstwa; tej mocy, która właśnie dlatego, że jest ubrana w łaskę, podąża za najwyższymi celami, którymi są wychowanie ludu naszych czasów, w służbie Bogu i entuzjazmie dla dusz.

3. Podczas mszy świętej w oremus na cześć świętego dnia jest wezwanie do szukania dusz, aby służyć wam wyłącznie.
Papież August był zadowolony, że przyjął synowskie zaproszenie do sprawowania Boskiej Ofiary w tym Domu, czyli wielkich rad, wielkich związków, wielkich wydarzeń; ale który staje się cenny przed Bogiem zarówno dla prostych dusz, które niosą tam ducha Ks. Bosko, jak i dla tych, którzy pracują w pamiętnych przedsięwzięciach w obliczu świata. W jednym iw drugim będzie sukces, jeśli jest coś z nadprzyrodzonej cnoty, której towarzyszy łaska Pana.

Ojciec Święty dodał, że gdyby to, co wydarzyło się trzy miesiące temu, nie miało miejsca, dzisiaj udałby się do wielkiego kościoła San Giorgio w Wenecji, który wciąż daje bicie serca i emocje, że sztuka i zgromadziła się tam historia. Pozostaje tylko podążać drogami wskazanymi przez Opatrzność. Jednak dwie prawdy i aspiracje pozostają takie same: dążenie do dobra dusz i próba służenia tylko Bogu.

Jego Świątobliwość z radością ujrzał przed sobą tych, którzy współpracują, nawet w ich codziennej pracy, w obronie i budowie prawdy; który jest hołdem dla tego, co może być bardziej solidne dla podstawy porządku społecznego, dla czegoś, co jest również gwarancją wieczności łaski. W rzeczywistości pomaga to mężczyznom, zwłaszcza gdy pozwalają im być prowadzeni w dziełach apostolstwa.

Dlatego konieczne jest dalsze rozumienie dzisiejszego nauczania. Jeśli nie staniemy się i nie pozostaniemy tak małymi jak dzieci, to znaczy: jeśli nie będziemy kontynuować wielbienia tego, co uczyniło Świętego Jana Bosko wielkim, nie wejdziemy do Królestwa Niebieskiego; gdy go zabezpieczamy, jeśli zachowamy tradycję świętego i zrobimy to honorowo.

W konsekwencji: prostota, czystość, niewinność życia; przykazania Pana; i obserwował i stosował z tą przykrywką łaski iw dobry sposób wskazany przez Księdza Bosko; prawdziwy kult prostoty, zawsze szczerości, za wszelką cenę; i jednocześnie otwarcie, jak kwiaty wiosny, na rosę łaski.

4. Dalej, animas quaerere. W rzeczywistości jest to programowe motto św. Jana Bosko, jak już czytano w pierwszych latach Biuletynu Salezjańskiego, gdzie napisano: Da mihi animas,
caetera tolle. To naprawdę stanowi wyraz, punkt rozróżniający jego wielką i ogromną aktywność: animas! animas! Nie budowa miast, pałaców, innych budynków, rozpatrywana w ich materialności: ale wszystko w służbie triumfu prawdy; triumfu Chrystusa, Jego imienia, Jego prawa w duszach; triumfu prawdziwej cywilizacji chrześcijańskiej.

Podsumowując: miłość do błogosławionego natchnienia prostoty, aby nigdy nie oderwać się od Ewangelii, aby nie zapomnieć o wielkim komentarzu św. Jana Chryzostoma; a potem ogień zapalił się w naszym sercu. Pokorni świeccy mogą również dostosować się do wyżyn wielkich apostołów. Nawet w pracy, w posługiwaniu się inteligencją, w codziennym trudu, nawet jeśli dotyczy to skromnych rzeczy, wszystko staje się wzniosłe, jeśli spojrzą na nie Aniołowie Pana; dla których nasze życie będzie godne błogosławieństwa.

Jeśli więc w życiu każdego z nas istnieje również związek między społecznym współistnieniem: rodzina, dzieci, zawsze trzeba zachować wiarę, zawsze patrzeć z szacunkiem na wspomniane zasady i nigdy nie rumienić się, aby je posiadać, praktykować je, sprawić, że będą triumfować ,

5. Jego Świątobliwość przywołał to, co powiedział, i intencje pobożnych słuchaczy, ochronę Maryi Najświętszej Pomocy Chrześcijanom, która w tym czasie dostrzegła w majestacie swego ołtarza w Bazylice Valdocco, chwalebnej, ze znakiem swojej rodziny królewskiej, otoczonej przez Święci Piotr i Paweł i główni świadkowie jego pomocy rozprzestrzenili się tutaj poniżej. Opatrzność polega na tym, aby zawsze uciekać się do tak wielu Matek, które poprzez interwencję, której nie ma sobie równych, swoją obecnością w poszczególnych domach, będą zadatkiem pokoju, radości, miłości, doskonałej zgodności z wolą Pana. Maryja Wspomożycielka! Ta wspaniała nazwa wydaje się poszerzać skrzydła własnej ochrony; i chociaż ozdabia pracę, którą wszyscy synowie Ks. Bosko kontynuują na całym świecie, stanowi,

Z tymi myślami, o wielkim sercu, pragnąc wszystkich swoich słuchaczy, Ojciec Święty, w imię Trójcy Świętej, w imię Maryi, naszej Matki, tak umiłowanej i wywyższonej przez św. Jana Bosko, przystąpił do udzielania Apostolskiego Błogosławieństwa.

DON BOSCO, WIELKA DEVOTE KATEDRY RZYMSKIEJ

List Jego Świątobliwości Jana XXIII do Ks. Renato Ziggiottiego z okazji konsekracji nowej świątyni na cześć San Giovanniego Bosko wzniesionego w Rzymie.

(P Kwiecień 1959)
Drogi synu,
poświęcenie świątyni poświęconej św. Janowi Bosko w tym mieście alma i przyjście do Rzymu z tej okazji jego czczonych szczątków Jesteśmy wdzięczni za możliwość zwrócenia się do wielkiej Rodziny Salezjańskiej Nasze słowo pocieszyciel. I robimy to z żywym samozadowoleniem iz intymną emocją duszy. Cieszymy się w istocie, aby podkreślić znaczenie tego podwójnego wydarzenia: sanktuarium jest poświęcone wielkiemu apostołowi młodzieży, właśnie w tym drogim mu Rzymie, w którym chciał pozostawić cenne wspomnienia o jego pobożności; i przy tej okazji, ponad sto lat po swoim pierwszym przyjściu, nie powraca już w skromnej prostocie, z jaką kochał ukrywać swoją osobę, ale towarzyszył jej powszechny szacunek.

Dlatego jesteśmy wdzięczni za znalezienie w tych następnych wydarzeniach opatrznościowego usposobienia, które ściśle obejmowało świętego Piemontu i jego początkową pracę w tym mieście, jako siedzibie Następcy Piotra. Rzeczywiście, nie można w pełni zrozumieć ducha, który zawsze ożywiał św. Jana Bosko, jeśli zapomni się o swoim szczególnym nabożeństwie do rzymskiego krzesła. Z drugiej strony, nasi chwalebni poprzednicy objawili mu szacunek ojcowski i głęboką ufność: Pius IX w rzeczywistości zachęcił go do założenia swego Towarzystwa, a Leon XIII powierzył mu budowę Bazyliki Najświętszego Serca.

To małe nasienie, a następnie rzucone przez pokornego kapłana na słowo Najwyższego Pasterza Kościoła, musiało rosnąć i przekształcić się
w wspaniałe drzewo, które teraz rozszerzyło swe gościnne gałęzie na wszystkie
regiony ziemi, gdziekolwiek są dusze, które mają być zbawione. Aby powrót Ks. Bosko do Rzymu, z okazji poświęcenia
majestatycznej świątyni poświęconej mu, nabrał wartości nowego, wspaniałego epizodu jego miłości do wiecznego miasta, a także hołd wdzięczności wobec niego.

Perciò Ci compiacciamo profondamente con Lei, diletto figlio, e con l'intera Famiglia Salesiana. Ma un altro motivo rende più piena la Nostra soddisfazione: sappiamo infatti che, attorno al nuovo tempio, sorgono grandiosi edifici di scuole e di oratori, modernamente attrezzati, per ospitare e formare la numerosa gioventù maschile e femminile dell'ampio suburbio tuscolano. Un nuovo campo di azione si apre dunque ai figli di Don Bosco ; nè mezzo più opportuno poteva essere trovato per rendere più sensibile, diremmo quasi, la spirituale presenza del Padre e Maestro della gioventù in quella zona che da lui prenderà nome.

Dlatego ufamy, że owocne owoce dobra dojrzeją z tych nowych dzieł i ze wspólnych wysiłków tak wielu wychowawców, wypełnionych łagodnym i silnym duchem Świętego Założyciela. Młodzieńcze energie umysłu i serca muszą być rzeczywiście mądrze pielęgnowane, dzisiaj jak zawsze, aby mogły rozwijać się w pogodnej harmonii nauki i cnoty: i ten najwyższy cel nie może zostać osiągnięty bez prawdziwego chrześcijańskiego ducha, jedynego, który tworzy człowieka w całości, co zapewnia trwałe dobro jednostek i społeczeństwa. Z tego ducha przenika dzieło Ks. Bosko, a zebrane dotychczas owoce są świetnym dowodem, że Pan w dużej mierze je pobłogosławił. Dlatego kontynuujmy z wiarą, z oddaniem, z miłością w tej świętej misji edukacyjnej, z którego Kościół i społeczeństwo obywatelskie tak wiele obiecują przyszłym pokoleniom; kontynuujmy wpajanie w umysły młodych ludzi, zagrożonych tak licznymi niebezpieczeństwami, tych wielkich ideałów mądrze przedstawionych przez Księdza Bosko - Eucharystię, Matkę Boską, Papieża - że tylko oni mogą strzec wielkich skarbów, które zawierają i kształtować je na przyszłe obowiązki ; nowe zainaugurowane przedsiębiorstwa są ciągłym bodźcem do coraz bardziej żarliwej miłości do dusz.

Dzięki tym ślubom ojcowskim podnieśmy naszą modlitwę do Pana, aby obficie obfitował w dzieła, tak gorliwie rozpoczęty; i potwierdzając niebiańskie wylanie łask, gorąco przekazujemy wam, waszym współpracownikom, zakonnikom i zakonnikom Rodziny Salezjańskiej, Współpracownikom i wszystkim wiernym nowej parafii, nasze przebłagalne Apostolskie Błogosławieństwo.

Z Pałacu Apostolskiego, 10 kwietnia 1959 r., I naszego Pontyfikatu.

JAN 23

INAUGURACJA ŚWIĄTYNIA SAN GIOVANNI BOSCO W ROME-APPIO

Przemówienie Jego Świątobliwości Jana XXIII na Piazza San Giovanni Bosco do ogromnej rzeszy zgromadzonych tam, by czcić święte szczątki świętego, przeniesione do Rzymu z okazji poświęcenia poświęconej mu świątyni.

(3 maja 1959)
1. Pokaz godny Rzymu. - 2. Młodzi, stojąc z entuzjazmem obok Papieża - 3. Potężny i hojny hymn wierności Jezusowi - 4. Chrystus jest obecny w niewinności. - 5. Błogosławieństwo w imię Maryi Wspomożycielki. - 6. Każdy wierzący, współpracownik Świętych.

1. Zwracając się do ojcowskiego pozdrowienia i wezwań do wszystkich obecnych dzieci, Ojciec Święty zauważył przede wszystkim, że oferowane przez nich widowisko było godne wiersza. W rzeczywistości w Rzymie wszystko przybiera ogromne rozmiary; ale tutaj: nowa manifestacja peryferyjnego Rzymu, która otacza starożytne Urbe, była również szczególnie uroczysta. Chociaż chciał przypomnieć sobie wydarzenia z przeszłości, z pewnością nigdy nie był w stanie kontemplować niczego podobnego w tego rodzaju żarliwych spotkaniach.

Pierwszym wrażeniem, jakie Ojciec dusz przyszedł do nowej Świątyni, było wrażenie młodości: i natychmiast, przeciwnie, myślał o minionych czasach. Kiedy był małym chłopcem, pewnego dnia usłyszał wiadomość, że ksiądz Giovanni Bosco zmarł w Turynie. Z drugiej strony, w tamtych latach często słyszano pogłoski, że Kościół dobiega końca; a dobrzy starzy potrząsali głowami, wykrzykując: biedny świat, biedne Włochy, nasze biedne kraje! A co stanie się z tymi chłopcami, którzy pojawią się z całą pracą - i to była bardzo zła robota - która ma na celu ich zepsucie, zboczenie ich, odwrócenie ich od tradycji ojców?
2. Odpowiedź przychodzi - kontynuował Wasza Świątobliwość - od waszego Papieża. Może porozmawiać z tobą po podróży po świecie e
po kilku latach życia i doświadczeniach znacznie większych niż tych, którzy obawiali się bardzo smutnej przyszłości. Obecne spotkanie było znaczące i wymowne. Z jednej strony młodzi: stojąc z entuzjazmem, radując się przed okazałym kościołem pod wezwaniem św. Jana Bosko; z drugiej strony, rzeczywiście obok nich, Biskup Rzymu, Papież Kościoła powszechnego, który zbiera okrzyk wiary i obietnicy: jesteśmy tutaj, jesteśmy tam! My, dzisiejsi młodzi ludzie, otrzymaliśmy świętą tradycję ojców i nie zamierzamy ich odrzucać. To my głosimy, że wierzymy w Chrystusa; powiedzieć, że obok Niego jest Jego Matka, zawsze także nasza Matka; potwierdzić, że kamienie Dekalogu nie są złamane. Z pewnością ktoś, kto zachowuje się inaczej, chce je zignorować: gorzej dla niego, biedak! pomóc mu. Ale święte prawo jest tam niezachwiane; Ewangelia zawsze pozostaje wieczną księgą; w naszych namiotach Serce Jezusa zawsze pulsuje; z naszych ołtarzy Madonna czuwa nad matkami, nad młodymi pannami młodymi, nad młodymi, nad niewinnością, nad dziewictwem, które kwitnie; o misjonarzach, których apostolat stale się rozrasta i jest zaogniony. Nie jesteśmy więc na ziemi umarłych, ale na ziemi żywych, żarliwie żywych!
Jego Świątobliwość zawsze dziękuje Panu za tę pociechę: jest to również wspaniała zachęta na całą drogę przed nami.

3. Często kapłani czytają coś w Brewiarzu, co powoduje drżenie. Mówi się o tych, którzy, wyrzekając się Boga, odrzucając Boga, wierzą, że znajdą tu jakiś pokój. Nie: napisano, że bezbożni nie będą mieli pokoju. Mogą odnieść pewien sukces, ale to jest biedne. Musimy ich odwołać, litować się nad nimi, musimy też cierpliwie z nimi współpracować: wyjaśnić im, dlaczego nigdy nie będą mogli mieć pokoju. Prawdziwy pokój mieszka w duszy sprawiedliwych i tych, którzy trzymają się razem z Chrystusem, który zawsze pozostaje zwycięski. Może się wydawać, czasami, tu lub tam, pochowany, ale z pewnością pojawia się dreszcz grobu, który się otwiera: zwycięstwo Zmartwychwstałego jest nieuniknione.

Kilka chwil przed jego echem na rozległym placu i na przestronnej ulicy naprzeciw kantyku Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat! To nasza piosenka; hymn bez dumy, bez niechęci, ale potężny, hojny, ponieważ syntetyzuje cudowny postęp słodkiego i łagodnego imperium Jezusa na świecie.

Jesteśmy blisko Księdza Bosko - August Papież kontynuował tego, który wzbudził nieśmiertelne przedsięwzięcia: był biednym synem ludu. Jego Świątobliwość znał go dzięki chrześcijańskiemu wychowaniu, które zostało mu dane w rodzinie, na różnych stronach czytających o życiu i dziełach: natychmiast uświadomił sobie, jak łaska Pańska osiągnęła tak wiele cudów i jak to jest początek wyniesienia i okaziciela prawdziwego i ogromnego prawdziwego pokoju, ponieważ jest on zbudowany z miłości.

4. Przechodząc do innych zwierzeń, Ojciec Święty, ponawiając swoją wdzięczność za otrzymane powitanie, za radość nabytą dla serca Tego, który reprezentuje cały Kościół katolicki, apostolski i rzymski, dla wygody wiedząc, ile dusz rośnie coraz bardziej ich wierność i zaangażowanie, pragnął powtórzyć, jak jest nieśmiały wobec gromkich manifestacji i czuje się upokorzony, podczas gdy musi pogodzić się z aktami miłości miłości swoich dzieci. Ale jest widowisko, które dotyka jego serca, gdy przechodzi wśród tłumów - i podążają za sobą w Bazylice i na Placu Świętego Piotra i wśród publiczności, a także gdzie indziej: w Fatimie znalazł się przed ogromnym przyjęciem pół miliona ludzi; i kiedy widzi, że ojcowie wychowują swoje dzieci, aby otrzymać specjalne błogosławieństwo. Wskazuje to na bezpieczeństwo, że wszystko idzie i będzie dobrze i najlepiej; ponieważ Chrystus jest obecny obok niewinności, jest boskim animatorem jednostek i rodzin, pomaga nam i zachęca nas w dniach prób i smutku.

5. Aby powrócić do uroczystości tej godziny, papież August chciał w szczególny sposób pozdrowić salezjanów, bardzo gorliwych i najdroższych kapłanów, którzy nauczając, pisząc, wytwarzając, uciekając się do wielu chwalebnych działań w każdej części świata, realizuj program ich Świętego Założyciela. Opuszczając Bazylikę Watykańską nieco wcześniej, gdzie wydał zaszczyty ołtarzy heroicznemu, wielkiemu Błogosławionemu, Jego Świątobliwość pomyślał o tym, co salezjanie zarezerwowaliby dla niego. Cóż, jest to nowe szczęśliwe wdrożenie, nowy żywy dotyk wiary, głębokiej i aktywnej religijności, który budzi najbardziej radosne i uzasadnione nadzieje.

W tym momencie Papież ogłosił swoje błogosławieństwo. Zamierzał dać je, wzywając Matkę Bożą, jak zawsze nazywają to salezjanie, najsłodszym imieniem Maryi Wspomożycielki - pięknym tytułem
czerpiąc z Litanii iz tak wielką szansą, z Ks. Bosko - jednocześnie wzywając wstawiennictwa tego samego świętego i innego wzniosłego Obrońcy, św. Piusa X, który był wielkim przyjacielem Ks. Bosko, i wokół którego, przy tej okazji, z podróży Najświętszych szczątków z Rzymu do Wenecji nastąpiły zdumiewające demonstracje pobożnego hołdu i żarliwego entuzjazmu w mieście, które było mu tak drogie. Istnieje zatem zrozumienie między niebem a ziemią. Potwierdza doskonałość wszystkich naszych intencji, wyrażonych niemal ze względu na nasze życie, spokój naszych dni, solidność naszego zaufania, w pewną zapowiedź, że poza czasem i naszymi oczami istnieje raj, wieczna radość, która czeka na nas wszystkich.

6. Po życzliwym ogłoszeniu wszyscy obecni zostali zaproszeni do modlitwy za Papieża, aby jego poważne zadanie mogło być wspierane przez pomoc Pana. Jesteśmy blisko Pięćdziesiątnicy. Wiemy, co wydarzyło się tego dnia, po zstąpieniu Ducha Świętego. Nagły, wspaniały entuzjazm rodzącego się Kościoła, dzięki pracy apostołów, zwłaszcza św. Piotra, który przezwyciężył niepewności i słabości, w pewnym momencie tak dotkliwym, że zaparł się Pana. Ale szczera pokuta była natychmiastowa: i był to, w dniu Pięćdziesiątnicy, pierwsze publiczne potwierdzenie, że Chrystusowi jesteśmy winni cześć, chwałę, miłość i błogosławieństwo na wszystkie wieki.

Św. Piotr nadal błaga o specjalne łaski dla swoich następców. Do św. Piotra i wielkich świętych właśnie wzywano, do wszystkich innych niebiańskich okręgów uporczywą prośbę wszystkich odkupionych. Z tą myślą Ojciec Święty chciał zapieczętować niezapomnianą rozmowę. Jednym słowem jest to rzeczywistość całkowicie specyficzna dla Kościoła katolickiego. Każdy wierzący jest powołany, aby być współpracownikiem świętych z modlitwą i życiem chrześcijańskim; i to jest jego zobowiązanie, a jego zasługą będzie być coraz bardziej godnym tak wielkiego honoru. Jest to główna pamięć pamiętnego spotkania wiary i pokoju.

Następnego dnia, 4 maja 1959 r., Ojciec Święty wysłał do Przełożonego Generalnego, ks. Ziggiottiego, ten telegram podpisany przez niego samego.

Zmysłem głębokiej satysfakcji kierujemy przemyślaną i wdzięczną myśl do umiłowanych Synów Rodziny Salezjańskiej i do wszystkich tych, którzy modlą się i brawo, którzy dołączyli do nas w uroczystym obrzędzie obchodzonym
w Urn czczonym Spoglie San Giovanni Bosco w nowej świątyni poświęconej mu w Alma Urbe , co było mu tak drogie, że pozostawił tak cenne wspomnienia litości i gorliwości.

Aby wyrazić ojcowską satysfakcję, przyłączamy się do gorącej nadziei, że te dni hołdu poświęcone chwalebnej Świętej Nadziei i intensywnemu zapałowi religijnemu będą owocne budowaniu duchowych owoców w duszach, podczas gdy my odnawiamy wam, waszym współpracownikom, zakonnikom i zakonnikom godnym Stowarzyszenie Salezjańskie, Współpracownikom, wszystkim wiernym nowej parafii, przebłagalni i pocieszające Nasze Apostolskie Błogosławieństwo.

JAN 23

DON BOSCO, KAPŁAN MŁODYCH LUDZI I PAPIEŻA

Przemówienie Jego Świątobliwości Jana XXIII na Placu św. Piotra do Kolegium Najświętszego, Episkopatu i ogromnej rzeszy wiernych w uroczystym epilogu rzymskich uroczystości ku czci św. Piusa X i św. Jana Bosko.

(11 maja 1959)
1. Pokaz poruszającej radości. - 2. Św. Pius X: cała gloryfikacja zadań duszpasterskich. - 3. Ks. Bosko: kapłan młodości i Papieża - 4. Oto oni są przyjaciółmi Boga.

1. Spektakl, który dziś wieczorem proponuje kontemplację Naszych oczu, napełnia nas głęboką i poruszającą radością. Wielki plac Bazyliki San Pietro, który przez wieki otwierał swe marmurowe ramiona na salut modlitewnych i pielgrzymujących tłumów, zapraszając ich do skupienia i modlitwy, otrzymuje w ten wieczór dwóch wspaniałych świętych, tak drogich sercu tłumu chrześcijan: Święty Pius X, Biskup Rzymski i Święty Jan Bosko, Apostoł Młodzieży.

Przestrzeń, otoczona potężną kolumnadą Berniniego, jest przekształcana w tej godzinie jak w uroczystej świątyni, w ołtarzu modlitwy i uwielbienia. Po miesiącu czcigodne szczątki Świętego Papieża powracają do tego, co chcielibyśmy nazwać ostatnią wizytą duszpasterską w Patriarchacie, która pewnego dnia była jego wizytą; i w szczęśliwym zbiegu okoliczności spotykają się ze śmiertelnymi szczątkami św. Jana Bosko, który niesiony pobożnością swoich synów w kościele niedawno oddanym mu w dzielnicy Tuscolan, wkrótce wróci do swego Turynu.

Z głęboką satysfakcją duszy, a także osobistym udziałem słowa, pisma i obecności, śledziliśmy dzień po dniu dwa uroczyste manifestacje, które tak wiele zapału i oddania wzbudziły w echem rozprzestrzeniającym się po całym świecie: Czcigodni Bracia i umiłowane dzieci, pozwólcie, aby w ostatniej chwili, która łączy w tak wyjątkowe
i miłe znaczenie dwa świecące modele świętości naszych czasów, musimy podkreślić duchową wartość dzisiejszych okoliczności.

2. Jeśli chodzi o Piusa X, dzisiejsza wieczorna scena budująca jest godna pierwszych stron Boskiej Księgi; godny porównania z czterdziestym dziewiątym szefem Rodzaju, gdzie mówi się, że synowie Jakuba towarzyszyli w ostatecznym złożeniu ciała ich patriarchy do podwójnego grobu, który Abraham zrobił dla siebie i dla siebie w ziemi Kanaan, pole Efron Eteo w obliczu Mambre (Rdz 49, 29-30).

Nie inaczej niż synowie Wenecji, którym przez wyraźny znak miłości udzieliliśmy wielkiej łaski i wielkiego zaszczytu przeniesienia na krótki czas do Laguny świętych szczątków papieża Piusa X, już ich wybitnego patriarchy, przed chwalebnym papieżem Kościół powszechny, jakby chcąc pomóc w spełnieniu swojej starożytnej obietnicy, tutaj są teraz gotowi, w doskonałej wierności, na powrót świętej obietnicy, ponieważ przywróceni w Bazylice Świętego Piotra przetrwanie wstawiennictwa trwa dla tych, którzy się do niego zwracają, i budowania i radości dla wszystkich chrześcijan.

Ale jaka wielkość, jaki triumf w tej pośmiertnej pielgrzymce starożytnego patriarchy do jego dobrego weneckiego narodu: jakie duchowe wyniesienie w jego przejściu u drzwi głównych miast, ułożone wzdłuż jego podróży z Wenecji do Rzymu: i tutaj, w Rzymie, jak serdecznie pełen entuzjazmu i entuzjazmu, abyśmy wielokrotnie powtarzali: Mirabilis Deus in sanctis suis! (Ps. 67, 36).

Rzeczywiście, niczego nie brakowało w powadze tego powrotu i tego przyjęcia: po pierwsze, tłum jest nie tylko „nieskromny”, ale bardzo imponujący; a pacjent lub grzebanie w currus et equites, gdy wszystkie nowoczesne formy transportu zostały wprowadzone w życie, aby uczynić je szybszym i poważniejszym.

Było to wielkie błogosławieństwo dla narodu weneckiego, a dla ludu Italii: najskuteczniejsze apostolstwo prawdy, pobożności religijnej i pokoju!
Ankieta, oprócz głębokiego zadowolenia z naszego ducha, otwiera nasze serca na najszczęśliwsze nadzieje.

Życie świętych, które Pan ma dobroć, aby dawać z jednego punktu do drugiego swojemu Kościołowi, przedstawia bardzo wiele z różnych konfiguracji miejsc, czasów i ludzi, wśród których te uprzywilejowane i hojne istoty żyły i rozmnażały cnoty żerujące i dobre przykłady
z których wzbogacone jest duchowe dziedzictwo silnego i chrześcijańskiego ludu.

Z tego powodu czcigodni Bracia i umiłowane dzieci, dziękując Bogu za ogromne bogactwo, pomnożone przez ten fragment Najświętszych Pozostałości Świętego Papieża, witamy ich w powrocie na Urbs i ponownie je składamy z wzruszającym szacunkiem, tutaj, gdzie będą kontynuować być obiektem czci pielgrzymów z całego świata.

Niektórzy z najznakomitszych świętych w Kościele Bożym są czasami zarezerwowani na wyjątkowe zadania, które trwają przez wieki. Każdy święty ma wtedy swoją opatrznościową misję do spełnienia, ma własną fizjonomię, która pozostawia szczególne piętno w jego czasach, a która czasami rozciąga się także na porządek materialny i doczesny.

Pius X jest gloryfikacją zadań duszpasterskich; i aby obserwować najdokładniej jedenaście lat swego rządu jako Papież Najwyższy, możemy wydedukować taką wielość i pełnię mądrych przepisów dla wewnętrznej struktury administracji kościelnej, dla ożywienia pobożności religijnej duchowieństwa i ludu, dla ćwiczenia miłości i posługi duszpasterskiej, aby napełnić duszę podziwem i zachwytem. Mógłby zastosować się do niego jako do wybitnego, czujnego i nieporównywalnego pasterza, trójcy, w którym inny z jego najodleglejszych przodków, w trudniejszych i bardziej gorzkich czasach niż nasz, podsumował Kościół Święty, którego chciał, a po części „uzyskane: to jest:„ wolny, kastowy, catholica ”.

I oto jest teraz, Święty Pius X, podobnie jak starożytny patriarcha Jakub, w obliczu Mambre, w posiadaniu sepulcri i na zawsze: oto jest w obecności swego ludu, tego rodzaju sancta, tego królewskiego sacerdotium, tego ludu nabycie; tak więc św. Piotr wezwał go do przypomnienia, jak umierający patriarcha swoim wygnanym dzieciom w obcym kraju, nakazy Pana.

On jest tutaj: a jego głos, który pochodzi z łona Boga, przypomina wszystkim chrześcijanom właściwą drogę do naśladowania: dokładne zrozumienie, które musi być dokonane z ziemskich rzeczy, to znaczy nie tylko z punktu widzenia pomyślności materialnej ale w przygotowaniu dla każdego człowieka jego powrotu do Domu Ojca, dla którego wszyscy zostaliśmy stworzeni, i oznaczeni przed boską pieczęcią łaski.

O chwalebny Papieżu nasz Piusie! Tutaj jesteśmy przed twoim grobem, przy twoim ołtarzu, w rytuale odbudowy siebie w pogodnym i korzystnym pokoju bogów
Święci Pana. Książęta Kościoła Świętego, mieszkający w Orbe, tworzą Święte Kolegium Kardynałów: a obok nich pierwsi i najcenniejsi i umiłowani współpracownicy kościelnego rządu. Dodaje się wybitną linię prałatów: Naszych i ich niestrudzonych współpracowników; kapłani szczególnie poświęceni na służbę duszom, w różnych stopniach kościelnego porządku parafialnego: i żywe chóry nowej młodzieży, zgromadzone tutaj z każdego miejsca na ziemi, aby kształcić się w podbojach przyszłości Królestwa Chrystusowego w Kościele; i wreszcie tłum, najbardziej oddany i pobożny tłum wiernych z Urbe i Orbe, którego równie szlachetna i potężna fascynacja podziwem i miłością przyciąga do waszej ochrony, Ojcze Święty. Bądź dla wszystkich, o Santo Pio X, przyjacielu, inspiratorze,

3. Obok św. Piusa X - już to powiedzieliśmy - równie czule oddajemy cześć i radość, w godnej podziwu jednomyślności uczuć i uczuć św. Janowi Bosko.

Szczęśliwe połączenie znaczeń przygotowało jego powrót do miasta, sto lat po jego pierwszym przybyciu! Skromny kapłan popularnych dzielnic Turynu nie był nieznany, kiedy po raz pierwszy przybył do Rzymu.

Dla ludzi Ksiądz Bosko był zawsze kapłanem chłopców, młodych, czyli kapłanem, wszyscy oddani swojej edukacji religijnej, wychowaniu moralnemu, szkoleniu cnót obywatelskich i pracy. W tym, z mądrym przewidywaniem, widział przyszły dobrobyt Kościoła i społeczeństwa, i zastosował się do zwycięskiej słodyczy i stanowczości.

Ale dla tych, którzy umieli czytać dokładnie, Ksiądz Bosko natychmiast pokazał się wraz ze swoją młodością kapłanowi papieżowi: rzymski kapłan, że tak powiem w swoim mieście, z odrobiną zazdrości: „Rzym podziwia cię: Turyn cię kocha ». Po tylu latach, w świetlistym napromieniowaniu jego postaci i jego Dzieła, można słusznie powiedzieć, prawie korygując błyskotliwą frazę: „Cały świat cię podziwia: cały świat cię kocha”.

Ksiądz Bosko wciąż żyje w zaklęciu, które ćwiczy na młodych duszach. W rzeczywistości miał rzadką umiejętność gromadzenia i rozumienia aspiracji młodzieży. Nie jest prawdą, że to zawsze chce przesadzić, narzucić się w świetle doktryny, pod adresem dobrej
dyscypliny. Przeciwnie, chce być zrozumiany, z dobrotliwym intelektem, kierowany mocnym ramieniem, szczerym słowem: chce znaleźć serca, które go kochają i cenią, pomagając mu delikatnie i stanowczo w poszukiwaniu tego, co jest naprawdę ważne w życiu; w obecnym życiu iw kierunku przyszłości.

Pojawiło się to z naszą głęboką satysfakcją w promiennym dniu niedzieli 3 maja, kiedy wśród ponad stu tysięcy ludzi, którzy otaczali nas w dzielnicy Tuscolano, większość była żywą młodzieżą, która wiwatowała Papieża, aw Papieżu odwieczną młodzież Kościoła ,

Spoglądając wstecz na tę wspaniałą rzeczywistość, powtórzmy młodym słowa Piusa IX, który był Papieżem czasów Ks. Bosko: „Jesteśmy z wami”. Papiestwo, poprzez które Chrystus rządzi duszami, opiera się nie na terytorialnym wymiarze państwa, lecz na wyrażaniu apostolskiej, miłosiernej działalności misyjnej, w formach życia, w których duszom młodym ukształtowane są na jutro.

W ten wieczór emocji i miłości hymn wdzięczności wznosi się do Ks. Bosko, apostoła młodzieży, a wraz z nim do wszystkich założycieli i przywódców starożytnych i współczesnych instytucji, które wykorzystują swoją energię w Rzymie i świecie do edukacja nowych pokoleń, z bezpieczeństwem obiecującego świtu życia, działalności i doskonałości chrześcijańskiej.

4. Czcigodni bracia i umiłowane dzieci! Na progu tej bazyliki, w pobliżu grobów apostołów, męczenników, wybitnych lekarzy, którym zwrócone są oczy katolickiego wiernego z całego świata, odczuwamy prorocze napomnienie w tej godzinie, w uroczystym ostrzeżeniu iz zachęcającą zachętą słowa liturgii: widziałem coniunctos viros, habentes splendiclas vestes, et angelus Domini locutus est ad me dicens isti sunt viri sti facti friends Dei.

Oto oni są tymi przyjaciółmi Boga, po godnej podziwu podróży ziemskiej egzystencji, podczas której spotkali się i kochali: oto są po wędrówce tych dni z Rzymu do Wenecji, z Turynu do Rzymu.

W rzeczywistości błaganie przenosi nas do poruszonych warg: Santi tui, Domine, godna podziwu consecuti sunt iter.

Podróż tych świętych została dokonana, także w głosowaniu na spotkaniu św. Piusa X z jego wenecjanami i św. Jana Bosko
z ludnością miasta powierzoną duszpasterstwu jego dzieci.

Umiłowani Synowie! Gdy oczy zwracają się na te wspaniałe urny, tak kroki każdego z nas są przygotowane do kontynuowania drogi ku spełnieniu ziemskiego i wiecznego powołania.

Sancte Pie, teraz pro nobis: Sancte Joannes, teraz pro nobis. O święci Pana! módlcie się za cały Kościół, który was chwali i czci; módlcie się, ponieważ nieustanne stosowanie waszej pracy apostolskiej jest zawsze naszym zaangażowaniem w czystość wiary, w świętość zwyczaju, w miłość braterskich i społecznych stosunków. Módlcie się, aby dobre rodziny rozmnażały się, aby dawały hojne i wierne sługi Kościołowi i społeczeństwu; módlcie się, aby wszyscy ludzie, medytując o pokoju, doszli do głębokiego przekonania, że ​​tylko łagodna i wielkoduszna dobroć rozwiązuje to, co trudne i trudne, wzmacnia więzy braterstwa, zwycięża serca, ratuje rodziny i ludy.

PATRONI DON BOSCO Z APARTAMENTÓW KOLUMBII

Dekret Jana XXIII. (16 października 1959 r.)
Z inicjatywy niektórych znamienitych przyjaciół i wielbicieli dzieła salezjańskiego w Kolumbii do Stolicy Apostolskiej skierowano pokorną prośbę o uznanie św. Jana Bosko za „patrona młodych uczniów Kolumbii”. Ojciec Święty, kiwając uprzejmie głową, przyjął petycję.

Ci, którzy w szczytowym wieku przygotowują się do wykonywania sztuki lub handlu w życiu, słusznie czczą i wzywają św. Jana Bosko, wybitnego Mistrza i Ojca młodzieży. Nasz bezpośredni poprzednik Pius XII, pragnąc jeszcze bardziej zwiększyć to nabożeństwo, listem apostolskim z 28 stycznia 1958 r. Poświęcił wszystkich młodych uczniów z Włoch temu samemu patronowi. Teraz, zgodnie z naszą intymną perswazją, niektóre znamienne osobistości Republiki Kolumbii, gdzie oficjalnie powołano stowarzyszenie młodych uczniów, zwane SENA, dały nam żywą modlitwę, ponieważ ogłaszamy św. Jana Bosko Patronem młodych ludzi, którzy uczą się sztuki lub handlu. Bardzo chętnie przyjmując te głosy, potwierdzone rekomendacją naszego ukochanego Syna, Kartę. Crisanzio Luque, arcybiskup Bogoty, z przychylną opinią Świętej Kongregacji Obrzędów, o pewnej nauce i po dojrzałej naradzie, w pełni władzy apostolskiej, w mocy obecnych listów, wybieramy, ogłaszamy i potwierdzamy św. Jana Bosko, Wyznawcę, na zawsze Niebiański Patron wszystkich młodych uczniów Kolumbii, zwanych los Aprendices Colombianos, ze wszystkimi honorami i przywilejami, które otrzymują Patroni Stowarzyszeń lub Zakonów. Pomimo wszelkich przeciwnych przepisów. Dlatego zamawiamy i ustalamy, dekretując, że niniejszy List jest i zawsze pozostaje stabilny, ważny i skuteczny ... w mocy niniejszych listów wybieramy, oświadczamy i potwierdzamy w nieskończoność San Giovanni Bosco, Wyznawca, niebiański Patron wszystkich młodych uczniów Kolumbii, zwanych los Aprendices Colombianos, ze wszystkimi honorami i przywilejami, które otrzymują Patroni Stowarzyszeń lub zamówień. Pomimo wszelkich przeciwnych przepisów. Dlatego zamawiamy i ustalamy, dekretując, że niniejszy List jest i zawsze pozostaje stabilny, ważny i skuteczny ... w mocy niniejszych listów wybieramy, oświadczamy i potwierdzamy w nieskończoność San Giovanni Bosco, Wyznawca, niebiański Patron wszystkich młodych uczniów Kolumbii, zwanych los Aprendices Colombianos, ze wszystkimi honorami i przywilejami, które otrzymują Patroni Stowarzyszeń lub zamówień. Pomimo wszelkich przeciwnych przepisów. Dlatego zamawiamy i ustalamy, dekretując, że niniejszy List jest i zawsze pozostaje stabilny, ważny i skuteczny ...

W Rzymie, u św. Piotra, pod pierścieniem Rybaka, 16 października 1959 r., I naszego Pontyfikatu.

GIOVANNI 23

PATRON DON BOSCO NA RZECZ HISZPANII

Dekret papieski. (22 kwietnia 1960 r.)
Jak wszyscy wiedzą, szczególna miłość i szczególna troska muszą być poświęcone tym, którzy w swoim pierwszym wieku uczą się sztuki, aby ich życie odpowiadało prawdziwej godności ludzkiej i nakazom religii i pobożności ,

To, co szczególnie niepokoi w naszych czasach, w których rozprzestrzenia się tak wiele niebezpiecznych doktryn i pokusy zepsucia, to fakt, że wielu redukuje wszystko do materii, tak że niebezpieczeństwa wszelkiego rodzaju dominują w duszach młodzieży.

Ben i zawiera co motywowane gorliwości duszpasterskiej, kardynałów i arcybiskupów Ekscelencje metropolitalnych, a także przedstawianie razem
głosy duchowieństwa i władz cywilnych, modliliśmy się za naszą życzliwością dichiarassimo San Giovanni Bosco, honorowane przez wszystkich ojciec i przyjaciel młodych, jako niebiański Patron uczniów i młodych pracowników w całej Hiszpanii.

Z całego serca przyjęliśmy te modlitwy, My, którzy głęboko czcimy tego świętego, ufając, że pod jego opieką
młodzi Hiszpanie, którzy uczą się sztuki, pewnego dnia będą mogli
czcić i być użyteczni dla Kościoła i Narodu dzięki swojej pracy. Dlatego, po wysłuchaniu Świętej Kongregacji Obrzędów, o pewnej nauce i
po dojrzałym Naszym rozważaniu, z pełnią Naszej Władzy Apostolskiej, na mocy tego listu ustanawiamy i głosimy na wieki św. Jana Bosko, Wyznawcę, niebieskiego Patrona z całym Bogiem młodzi uczniowie z Hiszpanii, zwani jóvenes Aprendices Esparzoles, ze wszystkimi zaszczytami i przywilejami liturgicznymi, które z kolei należą do Patronów Stowarzyszeń.

Mimo wszystko przeciwko temu itp.

W Rzymie, u św. Piotra, pod pierścieniem Rybaka, 22 kwietnia 1960 r., II naszego Pontyfikatu.

GIOVANNI 23

SALEZJAńscy WSPÓŁPRACOWNICY SĄ DROŻDŻĄ DO PRZERWANIA MASY

Przemówienie skierowane na dziedzińcu św. Damasza do bardzo licznych uczestników pielgrzymki Salezjanów Współpracowników do Rzymu i Pompejów.

(31 maja 1962 r.)
1. Przedsiębiorstwa Ks. Bosko budzą entuzjazm. - 2. Współpracownicy naszej służby. - 3. Świeccy są w dużej mierze zapraszani na swoje miejsce odpowiedzialności.

1. Ten dzień tak jasny pod koniec maja - Święto Wniebowstąpienia - w którym Jezus wzniósł się z ziemi do niebios zniknął z oczu jego najintymniejszego, mógł być smutną opinią o ukryciu Boskiego Mistrza i prawie uciec od znajomości apostołowie.

Zamiast tego św. Łukasz troszczy się, aby powiedzieć nam, że Jezus wyprowadził ich z miasta, do Betanii, i podniósł ręce, pobłogosławił ich i odwrócił się od nich, i wrócili do Jerozolimy, ale z wielką radością, cum gaudio magno (Łk. 24, 52).

W rzeczywistości mieli powód do radości: za obietnicę rychłego Ducha Świętego; a potem, ponieważ sama Matka Jezusa pozostała z nimi w dobrym towarzystwie, wspólnie uczestnicząc w łasce i modlitwie.

W tym wezwaniu do tajemnicy Wniebowstąpienia, pragniemy przedstawić się na powitanie i zachętę dla was, umiłowane dzieci Ks. Bosko, którzy przybyliście tu licznie, w domu Ojca, aby napełnić go tak wielką miłością i żywością wiary i pragnienie czynienia dobrze.

Wzdłuż naszego życia Towarzyszą nam wspomnienia i echa Rodziny Salezjańskiej, których ta publiczność na dziedzińcu San Damaso oferuje bardzo wymowny esej.

Innym razem powiedzieliśmy: powierzyliśmy to. wiele spotkań. Dzisiaj wystarczy skinienie głową. Drogi obraz Madonny, pod tytułem Pomoc chrześcijan, był przez wiele lat znany naszym oczom jako dziecko i jako nastolatek w domu naszych
rodziców. Wyczyny Ks. Bosko - uważane w całości za doskonałego kościelnego w wykonywaniu modlitwy, osobistego świadectwa i działania osobistego - wzbudziły taki entuzjazm, aby młody człowiek został posłany do kapłaństwa, którego byliśmy od czternastego roku życia, pragnienia , aby naśladować przykłady.

Broszury Czytań Salezjańskich, na temat otwarcia naszej młodzieży, oferowały nam eseje o pięknym piśmie, ponieważ zachęcały wszystkich do nowych form apostolatu.

2. Trzecia Rodzina Salezjańska - jak lubią to nazywać - przybyła, aby pokazać swoją żywotność, której uwielbiamy podkreślić dwa aspekty: miłość wdzięczności dla Zgromadzenia założonego przez św. Jana Bosko i zaszczyt dany mu w w każdym aspekcie życia katolickiego - w parafii, w diecezji, w miejscu pracy - przykłady świętego, który chciał być całkowicie oddany Kościołowi: minister i apostoł jego nauczania w każdej dziedzinie dogmatów, wychowanie moralne, usługi społeczne.

Współpracownicy to termin wysoki: w rzeczywistości każdy biskup nazywa naszych ministrów (Pont. Rum. In Ord. Presb.) Cooperatores naszych kapłanów: współpracowników naszej służby.

To jest rzeczywiście święte i znaczące słowo. Nie można go wykorzystać, stosując go jedynie do wkładu, choć godnego wdzięczności, oferty pieniężnej: ale rozciąga się na całe zaangażowanie w życie, na stałą i hojną służbę.

Wspomniałeś o Radzie. Nie mogliśmy wątpić, że ty również myślisz o tym wielkim wydarzeniu, módl się za to i jesteś gotów zrobić coś, nawet bardzo wiele, jeśli chodzi o realizację tego, o czym rozmawiali z nami Ojcowie soborowi.

Z naszej strony zaoferowaliśmy nasze istnienie w tym celu. A z nami niezliczona liczba wybranych dusz. Współpraca wielu, szlachetnych i świętych energii Kościoła nauczającego napełnia nas duchem pocieszenia, ponieważ widzimy, że praca postępuje z pewnością w kierunku pożądanych celów. I wszystko daje nadzieję na dobre, nawet pełne szacunku oczekiwanie na cały świat.

Możesz z pewnością współpracować przy sukcesie Rady i jej stosowaniu. Nie trzeba wiele mówić, ale wystarczy pomyśleć o jego celach, biorąc pod uwagę horyzonty duszpasterskie i apostolat misyjny, który chce otworzyć lub rozszerzyć: dusze,
które przyniosą lub przywrócą Chrystusowi; serca pełne miłości do wielkich ideałów chrześcijaństwa; instytucje i przedsiębiorstwa dzisiejszej cywilizacji, które mają być poświęcone triumfowi królestwa Bożego, starając się dostosować do zwiększonych potrzeb, aby istotność orędzia Chrystusa mogła dotrzeć do wszystkich, nieskażonych i przekonujących.

3. Na rozległym polu działania duszpasterskiego, które rozpoczyna się w epoce Soboru i będzie wymagało nowych formuł po jego celebracji, świeccy są w dużej mierze zapraszani do zajęcia miejsca odpowiedzialności indywidualnej i wspólnotowej, pod miłym przewodnictwem biskupów oraz obok i w braterskim porozumieniu z kapłanami.

W końcu zaproszenie nie pochodzi z czasów współczesnych, ale zawsze. I to szczególnie w sektorach pomocy i dobroczynności; działania społecznego; prasy; wykorzystanie czasu wolnego; różnych technik audiowizualnych i sposobów rozprzestrzeniania myśli. Dziedziny te są szczególnie powołane do umiłowanych dzieci świeckich, ze względu na ich kompetencje i przygotowanie, oraz możliwość, jaką mają oni, przenikając ich przekonaniem wiary.

Do was jesteście powołani, umiłowani synowie i córki: a mądra organizacja, w której wyraża się współpraca salezjańska, daje wam możliwości gorliwego przygotowania.

W świetle tego rozległego horyzontu, jest bardzo mile widziane, aby zachęcić was do wierności i wytrwałości. Kontynuujcie swoją radość z radością, bądźcie świadomi wielkich możliwości, jakie macie, czyniąc dobro, pracujcie odważnie i spokojnie, bądźcie zaczynem przeznaczonym do fermentacji mszy (zob. Mi 13,33).

To słowo dociera teraz do waszych dusz, bezpośrednio do każdego z was, ale rozciąga się na całą świecką działalność katolicką, na trzecie zakony, bractwa, pobożne związki.

Towarzyszymy wam wszystkim w naszej modlitwie, aby za wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny Pomocy Chrześcijan, św. Franciszka Salezego i św. Jana Bosko oraz świetlistej konstelacji tylu innych świętych, którzy są opiekunami świeckiego apostolatu, niech owocuje Bogu z każdą dobrą i piękną pracą. Niech błogosławione błogosławieństwo apostolskie będzie obietnicą naszych serdecznych ślubów.

NAZWA, KTÓRA JEST PUNKTEM ŁASKI I APOSTOLATU

31 stycznia 1960 r. Ojciec Święty Jan XXIII, uroczyście kończąc pierwszy Synod Rzymu w Bazylice św. Piotra, wygłosił świetny przemówienie, w którym z przyjemnością powołał Ks. Bosko i Maryję Wspomożycielkę.

«Dzisiaj niedziela 31 stycznia to liturgiczne wspomnienie św. Jana Bosko. Nazwa ta jest wierszem łaski i apostolstwa: z małej wioski w Piemoncie przyniosła chwałę i sukcesy miłości Chrystusa do najodleglejszych granic świata. Błogosławionym imieniem Kościół Święty łączy swoich świętych Giuseppe Cottolengo i Giuseppe Cafasso: i na wezwanie tej triady wspomnienia niezliczonych pokornych kapłanów i wielkich bohaterów miłosierdzia budzą się we Włoszech, w starożytnych diecezjach, we wszystkich narodach „Europa i świat, w którym Kościół Rzymski rozciąga swoje pawilony, utrwalając przejawy gorliwej i wiernej gorliwości kapłańskiej i duszpasterskiej”.

Kończąc przemówienie, Jego Świątobliwość zwrócił się do tej oddanej inwokacji do Matki Bożej:
„O Maryjo, Maryjo, wiesz, jak jesteś uznawana za Salus populi Rzymian tutaj i jak skromny Biskup Rzymu wzywa cię każdego dnia i wzywa Cię Królową Apostolorum, królowa Cleri, Auxilium Christianorum, Auxilium Episcoporum. Te słowa są wystarczające, aby powiedzieć wam słodycz naszej miłości do was, Matko Jezusa i naszej Matki, i potwierdzić wasze miłosierdzie dla nas, waszych najbardziej oddanych i dobrych dzieci ”.

MYŚLI WYGLĄD

SS GIOVANNI XXIII przyjmując uczestników XII Zgromadzenia Federacji Instytutów zależnych od władzy kościelnej (FIDAE) przypomniał Świętych, bohaterów apostolatu w dziedzinie edukacji i edukacji ludzi, zwłaszcza św. Jana Chrzciciela de la Salle i św. Jana Bosko i inni, którzy rozpoczęli pocieszające rozkwit życia chrześcijańskiego, teraz pod opieką ich duchowych dzieci.

Podobnie Ojciec Święty, przyjmując personel Cyrku „Orfei”, który występował przed nim pod pewnymi liczbami, wezwał 250 oskarżonych do zapewnienia, że ​​pokazy rekreacyjne, które oferują publiczności, są zawsze moralne, i przywołał przykład św. Giovanni Bosco, który, młody człowiek, używał zabawy dla swojego apostolatu.

Przemawiając także do uczniów Collegio Pio Latino Americano i Collegio Pio Brasiliano, zapraszając ich do zastanowienia się nad mnóstwem dusz, które oczekują zbawienia od swojej służby, Ojciec Święty potwierdził, że wśród wspomnień z Jego dzieciństwa było czytanie tego, co Ks. Bosko widział z proroczym duchem właśnie w Ameryce Łacińskiej: rozległe przestrzenie, gęste lasy, bezgraniczne horyzonty: ogromne pole owocnego apostolstwa.

PAUL VI

Giovanni Battista Montini urodził się w Concesio (Brescia) 26 września 1897 r. W 1937 r. Został mianowany „zastępcą” w Watykańskim Sekretariacie Stanu. W 1954 r. Pius XII wysłał go arcybiskupa Mediolanu. Jan XXIII stworzył go kardynałem Kościoła SR na swoim pierwszym konsystorzu z 15 grudnia 1958 r. Został wybrany na papieża 21 czerwca 1963 r.

W Rzymie prałat Montini podczas II wojny światowej był wielkim przyjacielem i dobroczyńcą „Ragazzi di Don Bosco” (sciuscià) Prenestino.

Wybrany arcybiskupem Mediolanu, chciał uroczyście świętować pierwsze święto św. Dominika Savio i poprosił o urnę ze świętymi szczątkami od Przełożonych Turyńskich. W San Domenico Savio poświęcił nową parafię powierzoną salezjanom. Powierzył im także reformację dla nieletnich z Arese, stając się tym samym „Centrum Rehabilitacji Domenico Savio”.

Paweł VI wybrał trzech biskupów salezjańskich i prefekta apostolskiego (1965).

DOMENICO SAVIO, SYMBOL SZTUKI REDAKCYJNEJ

Od 19 do 24 kwietnia 1955 r. Relikwie św. Dominika Savio zostały przeniesione do Mediolanu na prośbę arcybiskupa SE Mons. GB Montiniego.

Domenico Savio, mały święty Oratorium Ks. Bosko, jest w tych dniach w Mediolanie. Jest w jego skromnych śmiertelnych relikwiach. Salezjanie poddali się naszej modlitwie i przyznali, że błogosławiona urna, która zawiera pozostałości tego kwiatu, wyrosła w rękach ich wielkiego założyciela, św. Jana Bosko, była przez krótki czas transportowana do naszego miasta, aby otrzymać miłosny hołd dzieciństwa Milańczyk i płonąć jego obecnością, swoim przykładem, swoją ochroną, tradycyjną i bardzo nowoczesną ideą oratorium przeznaczoną dla chrześcijańskiej edukacji naszej młodzieży.

Dziękujemy salezjanom za to uprzywilejowane ustępstwo. Czcimy i świętujemy anielską młodzież, którą Kościół umieścił na naszych ołtarzach, słodki i wspaniały przykład młodzieńczej świętości. Myślimy wstecz do starożytnej i kwitnącej instytucji oratorium parafialnego z pełną świadomością tego, co to jest, czym musi być.

Zobowiązuje nas do refleksji nad tą miłością dla naszej młodzieży. To popycha nas do tego aktu świadomości, do którego ewolucja pedagogiczna jest dzisiaj połączona. Zobowiązuje nas do tej rewolucji narzędzia edukacyjnego, umieszczonego w naszych duszpasterskich rękach, naglącego zagrożenia przeciwko formacji katolickiej, przeciwko wierze religijnej, przeciwko integralności moralnej, przeciwko prawości obywatelskiej, na które narażone jest dzieciństwo. Z pewnością musimy potwierdzić, jak ma nadzieję, świętego chłopca, że ​​oratorium jest nadal niezbędnym środkiem do chrześcijańskiego wychowania dzieci w życiu parafialnym.

Zaproś dziecko na lekcje religii z pokusą przyjemnego i uczciwego wypoczynku, pomóż mu w wypełnieniu jego obowiązku szkolnego, pomóż mu w jego materialnych potrzebach; taki jest przedmiot tej instytucji, która gromadzi dzieci z jednej lub kilku parafii, bez względu na warunki społeczne ... Taka jest szeroka i droga
owczarnia, w której kapłan słyszy samego siebie Pastora, Mistrza i Przyjaciela - c me San Filippo Neri - „z dziećmi, mądre dziecko”; gdzie włoska akcja katolicka rekrutuje swoje szeregi wyborcze i tam, gdzie wykonuje pełne, opatrznościowe apostolstwo.

Domenico Savio jest wśród nas, nie tylko dzięki czcigodnym relikwiom pochłoniętym wczesną śmiercią: żyje wśród nas swoim duchem: jest wśród nas ostrzegawczym symbolem sztuki edukacyjnej Kościoła.

Nasze oddanie to miłość: miłość do młodzieży, miłość do Jego troski i obrony, miłość do kaplicy proboszcza i ogród niewinności, świętości, radości, młodości.

SZKOŁA ŚWIĘTYCH

Pewnego dnia HH Paweł VI miał okazję uczestniczyć w przedstawieniu teatralnym w Instytucie Salezjańskim w Mediolanie. Zainspirował go wspaniały napomnienie. Postawił dwa pokolenia, młode i stare, naprzeciw siebie. Podkreślił wartości, które mogą sobie nawzajem powiedzieć. Wskazał na syntezę widocznego kontrastu w radosnej świętości.

(30 stycznia 1957 r.)
Myślę, że w salezjańskim systemie wychowawczym (wzywam was, młodzi ludzie, na świadków, a ja was nazywam, wychowawcami, abyście zrobili to samo), istnieje wspaniała komunikacja między wychowawcą a chłopcem, młodym mężczyzną i jego nauczycielem ; że zamiast być jednym przeciw drugiemu, dwa pokolenia są wspaniale splecione w tej harmonii, która tworzy falę historii: żywą historię ludzkości ...

Cóż, młodzi ludzie, kontynuujcie dialog. Usłyszysz, że rozmowa opowie ci o wspaniałych rzeczach, które leczą młodzież ze zmęczenia, rozczarowania, niezdolności, impulsywności tak wielu powojennych wydarzeń młodzieżowych.

Opowie ci o religii. Poczujesz, że religia jest siłą, młodością, wzbogaceniem, czymś, co fermentuje w duszy.

Dialog salezjański wielkich i ciężkich rzeczy przemówi do was: wielka pedagogiczna lekcja, jaką wam da, będzie obowiązkiem. Wtedy zaświecisz to, co jest jednym z najpiękniejszych zjawisk w życiu młodzieży: wiedząc, jak wierzyć, wiedząc, jak chcesz, wiedząc, jak idealizować życie, wiedząc, jak dać sobie coś, wiedząc, jak zostać bohaterem i poetą, żołnierzem i świętym.

Dialog salezjański powie wam jeszcze raz: młodzi, czy znacie dobro życia? Wyjaśnię ci to ... Jeden z najbardziej imponujących zjawisk współczesnego świata, nie tylko niedoświadczonej młodzieży tajemnic życia, ale wypróbowany zarówno przez literaturę, jak i przez politykę, psychologię itp. jest to ogromny pesymizm ... Przypomina mi się otwarte, mocne, słodkie, przenikliwe słowo Księdza Bosko, który mówi: «Nie! życie jest piękne, życie jest dobre, możesz żyć bez nieufności i bez strachu: możesz być optymistą, możesz być szczęśliwy, możesz iść do życia z wielką ufnością, ponieważ będziesz miał swoje serce w Łasce Boga.

1
Miłość rozjaśni ścieżki istnienia. Gdyby wszystko było złe, a ty byłeś dobry, warto żyć z wielką pewnością siebie i wielką energią ... ».

... Nie chcemy tylko świętych w niebie. Chcemy S z
T
na tej ziemi. A szkoła Księdza Bosko tworzy szkołę świętych we współczesnym g-iov.

DO PRAC SPOŁECZNYCH «DON BOSCO

JE Mons. Giov. Battista Montini uroczyście zainaugurował nowe Centrum Edukacji Technicznej i Szkolenia Zawodowego w Sesto San Giovanni.

(29 marca 1958 r.)
Z przemówienia SE usuwamy niektóre myśli:
Szczególnie patrzy na was, młodzi ludzie, że odczuwaliśmy żywe i szczere poczucie wdzięczności za tych, którzy nas poprzedzili i którzy pracowali dla was, ponieważ widzimy w ich pracy źródło dobroci dla twojego serca. A potem jesteśmy podekscytowani podziwianiem tego pięknego dzieła, tego pomnika twojego miasta, tego narzędzia, które ma przerobić świat. Patrząc na tę szkołę, sale lekcyjne, warsztaty, zepchnęliśmy nasz wzrok w przyszłość, w kontemplację, społeczeństwo zrodzone na tych fundamentach.

Nasz kraj ma swoje korzenie i opiera się na pracy, a w pracy najszerszy impuls daje hołd pierwszemu uroczystemu artykułowi Konstytucji narodu włoskiego. Ale problemy związane z pracą dziś stawiają problemy szkoły, ponieważ konieczne jest nauczanie pracy ludzi, trzeba wiedzieć, jak specjalizować się w tej działalności, potrzeba ekspertów i mistrzów sztuki oraz młodych ludzi, którzy dobrze znają swoją pracę. I to jest dokładne określenie naszego czasu na ogromne wykorzystanie maszyn w pracy. Jednak ta szkoła w pełni spełnia wszystkie te potrzeby. Z drugiej strony, nie stanowi to nowości, ponieważ tutaj jest tradycja świecka w Kościele katolickim, która ma swój poprzednik w Księdzu Bosko. W rzeczywistości ta szkoła nie wchodzi w historię Rodziny Salezjańskiej jako coś niezwykłego, ale jest to tylko normalny i logiczny rozwój przemówienia, które sięga najwcześniejszych lat życia Zgromadzenia założonego przez Ks. Bosko. Szkoła zawodowa we Włoszech nosi oryginalny odcisk salezjański, a my, widząc tę ​​piękną realizację, wykonaną z tak wielką ofiarą, wychwalamy Księdza Bosko godnego podziwu zwiastuna potrzeb naszych czasów.

A oto wniosek:
... nie możesz powiedzieć: „Nikt mnie nie kochał”. Macie swoją rodzinę, waszą parafię, która was przyjmuje; macie w tym sc * la świadectwo, że Kościół, całe społeczeństwo, jest Patri. on cię kocha; macie tych synów Ks. Bosko, którzy wiernie kontynuują. lub wysiłek edukacyjny świętej młodzieży i opiekuj się tobą i stań u twego boku. Pomiędzy wami Chrystus nie umarł, aw waszym mieście rozkwita miłość Chrystusa. To świadectwo może zabrać cię do twojego serca! Musisz ożywić to, czego się tutaj uczysz. a! Tutaj musisz nauczyć się podnosić swoją pracę do Boga z żarliwą twarzą modlitwy! ».

JAK DON BOSCO PRACOWAŁ W KOŚCIELE

Z okazji obchodów w Aula Magna Katolickiego Uniwersytetu Najświętszego Serca w Mediolanie w pierwszą stulecie założenia dzieł salezjańskich. Na zakończenie ceremonii przemówił Jego Eminencja Kardynał Montini.

(21 lutego 1960 r.)
«... jako biskup tej diecezji jestem wśród wdzięcznych. Domy, które salezjanie karmią i utrzymują z takim zyskiem iz takim dobrym przykładem w naszej diecezji, zasługują na to, że zacytuję ich do wspólnej wdzięczności i publicznie wyrażają moje życzenia, aby zawsze musieli wzrastać i wypełniać swoją misję w sposób magiczny i skuteczny. Pomyśl, że mamy sześć lub siedem wspaniałych domów. Znasz resztę. Powiedziałbym, że przekazanie go szybko do recenzji jest oznaką wdzięczności i życzenia. Święty Augustyn, który jest ulem dzieł, młodzieży, szkół, kaplicy, kościoła, parafii. I Arese; w Arese miałem okazję, jeśli nie zasługę, aby wezwać salezjanów do tego strasznego centrum błędnej młodzieży, która stała się tak obiecującym centrum młodzieży. Mamy Treviglio; mieliśmy i odwiedziłem w zeszłym tygodniu Sesto San Giovanni, być może najpiękniejszą szkołę, przynajmniej tych pracowników władzy kościelnej, naszej diecezji, najnowocześniejszych i najbardziej obiecujących. Pozwólcie, że naprawdę będę zadowolony z tego rozkwitu i życzę, aby mogło stać się bardziej skuteczne i korzystne dla naszej młodzieży ”.

Jego Eminencja przypomniał następnie, jak Ksiądz Bosko pracował dla Kościoła.

«Wydaje mi się, że Ksiądz Bosko dał Kościołowi i światu podwójne wielkie świadectwo; pierwszy; że Kościół, który wydawał się prawdziwie wyczerpać swoją pouczającą zdolność - myśleć o oświeceniu, naprawdę myśleć o całej filozofii, wszystkich nurtach myśli ostatniego stulecia i naszych - Kościół poprzez ten cud Stowarzyszenia Salezjańskiego staje się wciąż szalony nauczyciel, ogromne tłumy młodzieży. I mówi im piękne, wysokie, pogodne, pozytywne słowa. To naprawdę wygodna szkoła. To nie jest
sztuczna szkoła . Wydaje się, że jest to szkoła wyodrębniona w tym samym czasie z najbardziej palącej sprawności współczesnego życia, jak z bardziej tradycyjnych fal
i
i wierne słowo Kościoła kościelnego. Kościół pod tym względem okazał się zdolny do bycia nadal Nauczycielem nowych pokoleń.

A potem zjawisko to odwróciło się zdecydowanie, głównie w kierunku klas ludowych, wobec dzieci ludu, wobec tych, którzy są. lub więcej, dla tych, którzy zazwyczaj aresztowali swoje instrukcje, ani tak, ani nie dla pierwszych klas podstawowych. Musimy wydostać się z drzwi, które wiedzą, jak żyć, które potrafią zarabiać na chleb. Narodziło się z tego. zarówno popularna szkoła edukacyjna, którą obecnie świętujemy we Włoszech. lub jako nadzieja na nasze jutro, to jest szkoła zawodowa, która łączy przedmioty teoretyczne z przedmiotami pracy ręcznej oraz pracy technicznej i zawodowej.

I tutaj również Kościół świadczył Towarzystwu Ks. Bosko, że jest nie tylko Nauczycielem, ale Matką. I robimy rzeczy. lub bądźcie bardzo wdzięczni Opatrzności, która nas czyni. -jako starożytne nasienie Chrystusa w jego Kościele wciąż jest zielone • dla tych gałęzi tak potężnych i tak kwitnących, że każą nam widzieć w C • • znać zdolności, które natchnął was jego boski Założyciel. Ksiądz Bosko jest św. Lub, powiedziałbym, tym, który czerpał te energie z serca Kościoła, a Towarzystwo Salezjańskie rozwija się i rozpowszechnia je na całym świecie ”.

DZISIAJ JEST DZIEŃ NADZIEI!

Ze wszystkich mediolańskich ośrodków salezjańskich ośrodek Arese był z pewnością najdroższy kardynałowi Montiniemu. To on powierzył ją salezjanom i uważnie śledził rozwój wydarzeń, znając trudności z ponownym kształceniem niedostosowanych społecznie młodych ludzi.

Z okazji błogosławieństwa i złożenia Pierwszego Kamienia Warsztatów Typografii, Jego Eminencja zwrócił się do młodych z poruszającym zaproszeniem do radosnej nadziei.

(21 kwietnia 1960 r.)
1. Nadzieja. - 2. Trudne zadanie. - 3. Nadzieja w sercu. - 4. Matka Boża, nasza nadzieja.

Panowie, drodzy salezjanie i wy, drogie dzieci: słuchając i obserwując te piękne rzeczy, które mam przed oczami, zagłębiam się głęboko w moją duszę w poszukiwaniu dominującego uczucia tej sceny i wszystkich tych rzeczy, które są przed naszym duchowi i naszym oczom, a jeśli muszę powiedzieć, co spontanicznie przychodzi do mojego serca, dominuje uczucie wielkiej nadziei.

1. Czy wiesz, jaka jest nadzieja? Nadzieja to pragnienie jakiegoś możliwego dobra.

Powiesz: coś za nic. Tak nie jest!
Zobacz, że wiedząc, że jest to możliwe, daje duszy wielką energię i wielką pociechę. Wszakże, gdy są rzeczy, które nie idą dobrze na tym świecie, jeśli pójdziesz zbadać i zbadać bohaterów, tych, którzy są odpowiedzialni za te same rzeczy, widzisz, że czują nieufność, że jest, chciałbym powiedzieć wielkie słowo, ale czasami prawdziwe: rozpacz.

Ile razy słyszysz, jak ludzie mówią: „Co chcesz z tym zrobić?” nie ma nic do zrobienia. Nie możesz. Próbowaliśmy już. Eh! Wiem Kto przychodzi nas uczyć! Już tak wiele próbowaliśmy i nie możemy zrobić więcej tutaj. Ludzie muszą brać to tak, jak jest, a na tym świecie musimy zrezygnować z siebie w ten sposób ». Słowa, które wydają się być pozytywne i przekonujące, potwierdzone doświadczeniem; które wydają się prawdziwe
i że odejdą, jeśli naprawdę będą prawdą, wielkim złudzeniem i wielką goryczą w sercu, to znaczy: „nie ma mnie do zrobienia”. Kiedy tu przyjechałem, a Salesiko, którzy mówili o tym pamiętali cztery lata temu, pamiętam, że byliśmy trochę w tych nastrojach: co można zrobić dla Arese? I sicc. i nie był to Instytut bez opieki, bez ofiar, bez interwencji, bez wysiłków tak wielu, że chociaż muszę powiedzieć, że będą oni dowodem dobrych ludzi, a wasz Instytut nie był tym, czym jest teraz, wydawało się, że mówimy: «Mah! czy możemy zrobić coś więcej, czy nie jest to niewdzięczny teren, jałowa ziemia, którą mamy przed sobą, która nie może znieść innych owoców?

2. I tam było ryzyko powiedzenia: «spróbujmy! ».

Zostałem wezwany i muszę to powiedzieć publicznie, ponieważ nie chciałbym mieć tylko zasług jego odrodzenia dla tych, którzy opiekowali się waszymi Instytutami; pierwszym słowem był prefekt Mediolanu, Alberto Liuti, który jest teraz prefektem w Rzymie, q powiedział mi: „Nie możesz coś zrobić? ». I powiedzieć to trochę, jak sprawdzić nie tylko moją dobrą wolę, ale wiarę, wiarę, którą reprezentuję jako kapłan i biskup. Czy to możliwe, że chrześcijaństwo, religia chrześcijańska nie jest w stanie robić tego, co więcej niż to, co już zostało zrobione? Powiedzenie tego i konieczność zaakceptowania wyzwania, w obliczu testu, było tym samym.

Wtedy zwróciliśmy się do salezjanów; sami salezjanie (bis (); na, powiedzmy, nie dlatego, że byli bojaźliwi i bojaźliwi przed wielkim zadaniem: serce Księdza Bosko nigdy nie drży przed wielkimi zadaniami, które stawia się przed nimi dla dobra Jowisza, ale ponieważ dobrzy pedagodzy, doświadczeni ludzie świata giovi t'le
i współczesnego świata zrozumieli trudności), powiedzieli: «Trudno sobie przypomnieć Tremen3! Wymaga to ogromnych wysiłków: jak możemy to zrobić? ». I wtedy to przełożony Wyższy Towarzystwa Salezjańskiego, Don Ziggi, z którym mam tak wiele związków i do których wielkie oddanie mnie łączy
. ».

I to udowodniło; to wystarczy, powiedziałbym, jakby miało być wykopane w ziemi, gdzie jest woda. Kałuża wody zaczęła być źródłem i być niezwykle obiecująca i jasna. Dlaczego?
Przede wszystkim dlatego, że znam waszych salezjańskich wychowawców. Stali z całego serca. Pragnę wam także powiedzieć, drodzy Współbracia, Synowie Księdza Bosko, bądźcie zadowoleni z tego, co osiągnęliście i co widzicie, ponieważ po raz kolejny otrzymaliście dowód, że przez odważenie się otrzymacie, że przez poświęcenie nie tracicie wysiłku , że mierząc sercem, a nie innymi środkami, dobro jest uczone, dobro jest uczone i realizowane. Zawsze dobrze robiliście ze swoją sztuką całkowitego poświęcenia, miłości do dzieci, zaufania Bogu, wierności waszym tradycjom, a oto dobro, które mamy przed sobą. To było możliwe.

A za tym wszystko inne! Władze, Komitety, a zwłaszcza Dobroczyńcy. Ten miły i dobry, niezmordowany Dobroczyńca, który teraz naznaczyliśmy tytułem od wielkiego Rzymskiego Biskupa, który mówi: „Tak, zasługuje na to, by był cytowany przed wdzięcznością i przed pochwałą dobra, ponieważ naprawdę wykonał pożyteczną pracę i naprawdę jest godny bycia zwany Christian ». To też przyszło, czego się nie spodziewał, nie było go w obliczeniach; jednak przyszło, a tutaj dobro miało nową ekspansję.

Wiem, że twoje warsztaty zostały odbudowane; Wiem, że ten dziedziniec zmienił oblicze; Wiem, że dziś postawimy pierwsze kamienie; Wiem, że otworzymy siłownię. Wydaje się, że twój Instytut jest pełen owocności i obietnic. Właśnie te obietnice, które czerpię z tego, co już uczyniłem, te, które mnie uszczęśliwiają i które mam przed sobą, prawie jako nagroda za wysiłki i omen, że inne wyniki i inne osiągnięcia są przed tym, co staje się wspaniałą instytucją.

3. Moje myśli idą jeszcze głębiej i bliżej: przychodzi do was, drodzy młodzi, przychodzi do was, ponieważ ta nadzieja jest nie tylko moja i tych, którzy opiekują się Instytutem, ale musi to być twoja. Chciałbym cię przeczytać w sercach; Chciałbym być w stanie zrobić to, co się robi w badaniu sumienia, czyli poznać samego siebie. Powiedz, jeśli się mylę lub jeśli w poprzednich latach i dniach nie miałeś chwil złości, obrzydzenia, powiedzmy rozpacz?
Dzieci i młodzi, jak wy, uczyniliście to smutne doświadczenie, uznając to za niemożliwe, aby być dobrym, niemożliwym do radowania się radością życia, i dlatego porzuciliście się „temu, co przyszło, przyszło”.

Teraz, kiedy już tu jesteście, chciałbym wam powiedzieć: popatrzcie, mam nadzieję, że nie szukacie tego tylko w murach, które was otaczają, w warsztatach i szkołach, które są dla was otwarte, w pięknych pomieszczeniach, które je zamieszkują, w uporządkowanym ten dom, w dobroci, którą wychowuje, ”waszych nauczycieli, w interesie tak wielu Dobroczyńców i tak wielu Samochodów
Wiesz: musisz szukać nadziei w swoim sercu, nawet od ciebie. Jest nadzieja, że ​​jesteś dobry, że jesteś dobry, że jesteś ... Próbowałeś nas zabawić przed chwilą, wykorzystując swoją piękną scenę z twoimi wadami i czyniąc je przyjemnymi. Ale właśnie dlatego, że zrobiłeś małe farsy. Na tym chciałeś powiedzieć coś przeciwnego. I odwrotnie: że jesteście dobrymi chłopcami i że możecie czynić dobro w życiu, a życie nie wyklucza jego ścieżek, a wy także możecie odwrócić wzrok z wielkim uśmiechem i wielkim pragnieniem.

Młodzi ludzie muszą iść naprzód na ścieżce ha z wysokim czołem, kol. napięte serce i odwracając wzrok. Jak wczoraj było prawie zakazane i prawie zakazane, dziś nie jesteś sam, ale jesteś prawie nakłaniany do powiedzenia: bądź szczęśliwy, bądź szczęśliwy, dodaj to dzień nadziei. Z tego instytutu można oglądać com. jeśli
byłeś przed obserwatorium na ścieżce, która pozostaje. The. nie
będzie dobrze, podróż będzie piękna, jeśli tego chcesz.

4. Miej nadzieję w moim sercu dzisiaj, chciałbym obudzić się w rn: fzo dla ciebie, co oznacza radość, dobroć, dobrą wolę.

Jeśli słowa nie są wystarczające, jeśli twarze, które cię otaczają, nie są wystarczające, lub jeśli nie wystarczy nawet iskierka dobrej woli, która wybuchnie w twoim sercu, spójrz tam, Madonnie, którą tu umieściliśmy połowa do ciebie. Czy wiesz, jak brzmi modlitwa? Spes nasz! Łatwa łacina, co oznacza „sper. ta nasza ». Przeczytałem poniżej, że „bez matki w życiu nie ma sensu”. Matka zazwyczaj pozostaje za nami, poprzedza nas, dawała nam życie, starzeje się i idziemy dalej i idziemy dalej naszą drogą.

Jak mama może być celowa? Cel leży przed oi, matka z drugiej strony, z natury rzeczy jest za nami: prowadzi nas, edukuje nas, wzywa nas, mówi: „naprzód, dzieci”, a potem odchodzimy i jest to gorzki dzień, kiedy matka liści. Ale Matka, która jest z przodu, jest Matką, która naprawdę dała nam wielkie życie Chrystusa. ea,
to ta, która czyni nas dobrymi, szczęśliwymi, ale także Matką, która nas czeka. To Matka z przodu, Matka, która nas prowadzi, Matka, która nas wzywa, Matka, która uczy nas ścieżki: jest prawdziwie Matką nadziei.

Chciałbym, abyście, gdy tu wchodzicie, grając lub przechodząc, patrzyliście na to, poczuliście się odrodzeni w tym poczuciu zaufania do życia, oświeconym słodkim i macierzyńskim spojrzeniem Najświętszej Maryi, która nie jest zadowolona, ​​patrząc na siebie zostawcie was daleko i sami, ale z Jego macierzyńską łaską prowadzi was, przemawia do was w sercu, chroni was i wzywa łaski niebios ponad was.

Niech to będzie dzień radości dla wszystkich, bądź dniem wdzięczności za dobre uczynki, bądź dniem zadowolenia dla pięknych rzeczy, na które patrzymy, ale także dla wszystkich i dla ciebie, zwłaszcza dnia nadziei, ponieważ jest życiem tak naprawdę mówimy o życiu chrześcijańskim.

DON BOSCO SEPPE «TIRAR OUTSIDE» OD CHŁOPCA PEŁNEGO CZŁOWIEKA

Homilia przekazana młodym z Salezjańskiego Instytutu Balu Mediolańskiego. ”Arcybiskup Mons GB Montini.

(31 stycznia 1961 r.)
1. Ksiądz Bosko wiedział, jak rozumieć dzieci. - 2_ Sekret lub: • chłopiec: piękno duszy. - 3. Jego pokora i zdolność do modlitwy - 4. Optymizm i łaska - 5. Sztuka, która jest - Siasmb Don Bosco: kształć.

1. W każdym chłopcu jest tajemnica. Ksiądz Bosko rozważał raz. zi, jakbyś uważał zagadkę, zagadkę tych, z którymi się bijesz, za rozszyfrowanie. W każdym chłopcu widział coś głębokiego, nieszczęśliwego, trudnego do zinterpretowania i zrobił niezwykłe oko. lub, powiedzmy, oko kliniczne, oko zdolne do penetracji sub.

On to wiedział! I to zrozumiał. Rozumiał młodych, rozumiał f. kępki, rozumiał chłopców.

Jeśli teraz chciałbym cię zapytać: „Czy to nie jest jeden z twoich największych smutków, które przytrafiają ci się kilka razy, kiedy nie rozumiesz siebie? Na przykład dostajesz karę, wyrzut, tyradę uszu lub to, co wiem, a ty, w swoim sercu, mówisz: „On na to nie zasługuje lub, nie zrozumiał, nie zrobiłem złego, ale więc ... "".

To jest, wiele razy, w twoich smutkach, nawet w domu, nawet. albo
twoi rodzice cię zbeształ, mówisz: „Ale dlaczego, co w tym złego? Dlaczego duże osoby są tak zdenerwowane? ». Nie jesteś opatem. capiti. A jeśli znajdziesz kogoś, kto cię rozumie (a zazwyczaj rozumiesz lepiej wśród chłopców i dziewcząt w tym samym wieku), stajesz się przyjaciółmi, przyjaźnisz się z ludźmi, którzy czytają cię w sercu i rozumieją cię.

A Ksiądz Bosko bardzo dobrze rozumiał chłopców i widział nie tylko ich twarze, gdy ktoś je widzi, widząc was promieniami, które przenikają do środka, widząc wewnątrz chłopca, wiedzącego, jak czytać w duszy; był to jeden z najbardziej zadziwiających prezentów i • wzbudził największy podziw.

Tak wiele razy w życiu czytaliśmy o młodych ludziach, do których zwrócił się Ks. Bosko, mówiąc: „Zrobiłeś to. Powiedz prawdę! ». Chłopiec był oczarowany, zdumiony i zapytał: „A skąd wiesz? ». Ksiądz Bosko miał oko, które widział w chłopcach i był podekscytowany, miał pasję czytania w duszach, ponieważ są tacy, którzy mają pasję czytania w książkach lub patrzenia na gwiazdy lub liczenia ... I widział to na dnie duszy chłopca jest tajemnica ...

2. Co widziałeś?
Widział lustro. Tak, refleksja. Gdybyście to zrozumieli, moglibyście również zrozumieć tajemnicę tego entuzjazmu dla dzieciństwa, dla młodzieży, dla dzieci, dla całej tej pracy wychowawczej, która jest teraz tak rozwinięta, ale która ma swój sekret właśnie w tej głębokiej wizji umysł chłopca. Dusza chłopca jest jak lustro. Co to odzwierciedla? Ech ... Jeszcze trudniej powiedzieć. Ale wiemy to dobrze, gdy czytamy w Ewangelii, która mówi nam te słowa, które są wywyższeniem dziecka i dziecka, kiedy Jezus wziął małe dziecko i umieścił go wśród ludzi, którzy go słuchali i mówili wszystko: „Jeśli nie staniesz się mały jak to dziecko, nie będziesz obywatelem Nieba. I biada, biada tym, którzy zgorszają, tym, którzy profanują jedno z tych dzieci,

W duszy dzieci i młodzieży jest wizja, której sam chłopiec nie wie: to twarz Boga odbija się na dnie chłopca ...

Moje dzieci, kiedy wam polecamy: bądźcie czyści, nie plamicie się złymi myślami lub złymi uczynkami, widzimy w was to suwerenne piękno, które nie jest porównywalne z żadnym zewnętrznym pięknem, ponieważ jest to niebiańskie piękno, które upadło w waszej duszy.

Jesteś piękna jak anioły. Jesteś piękna jak zaklęcie. Niebo, jesteś piękniejszy niż gwiazdy, które widzimy w letnie noce nad naszymi głowami, ponieważ gwiazdy reprezentują piękno Boga i śpiewają chwałę Pana w milczeniu, ale nie żyją, gdy żyjesz, ty jesteś boski w tym odbitym pięknie, które jest w tobie.

3. Jesteś mały, jesteś słaby, jesteś niedoświadczony, brakuje ci wszystkiego, a w twoim pięknie widzimy odzwierciedlenie czegoś, o czym mężczyźni
zapominają i który jest niezbędny zamiast zdefiniować człowieka i dla niego (i ustawić go w relacji z Bogiem; to znaczy pokora, twoja pokora jest odbiciem Boga, jesteś tak bardzo podobna do Madonny, że jest najbardziej pokorna ze wszystkich stworzeń, a także masz odwagę to powiedzieć: wielcy ludzie nie mają już odwagi to znaczy: jestem małą istotą, jestem istotą, która potrzebuje, jestem istotą, która jest głodna, jestem istotą, która umie płakać!
Czy możesz płakać? To wspaniały prezent dla nas, ponieważ płacz jest płaczem. Jest to krzyk, który przekłada się, aby dobrze poznać cs, w największą manifestację duszy ludzkiej. Jaka jest największa uroczystość ludzkiej duszy i jak blisko jest twoja mała dusza? To jest krzyk modlitwy.

Najlepiej się modlisz. Kiedy dzisiaj poczułem, że mogę i dzięki tym głosom wyjaśniono, łzy napłynęły mi do oczu. Czy wiesz dlaczego? Ale ponieważ jest to naprawdę głos, którego Pan musi słuchać. Ponieważ jest to szczery głos, jest to głos, który nie kłamie, gdy: „Panie, potrzebuję Cię, muszę być zbawiony, mam (); albo być grzecznym, być wspieranym, Panie, daj mi chleb. lub. Potrzebuję! ». Podczas gdy mężczyźni, gdy stają się dorosłymi, łatwo ulegają złudzeniom, to znaczy dumni ludzie, którzy mówią: «Nie potrzebuję nikogo. Robię to sam. Jestem wystarczający. Jestem w tym dobry. Nie chcę się poniżać ani modlić się, ani pytać ». I to właśnie ta pycha czyni je nieprzejrzystymi, co czyni ich niezdolnymi do strzelania: - bądź Bogiem i rozmawiaj z Nim, ty, chłopcy, kiedy jesteś prawdziwy - wy chłopcy,
„Panie, daj mi swoją pomoc, daj mi mój chleb”. I
nigdy nie powiem ci, czy powinieneś zobaczyć wszystkie powody, wszystkie tytuły wydrukowane w twoich duszach i te, które mówią o Bogu.

4. I twoja radość, moje dzieci! Jesteś szczęśliwy? Pytam cię lub: czy umiesz płakać? A teraz pytam: czy wiesz jak się śmiać? Ale tutaj. Uśmiech jest cudowną rzeczą, piękną rzeczą. Don Bosco vol, że jego chłopcy byli zawsze szczęśliwi, zawsze byli szczęśliwi; San Filippo chciał tego, a San Paolo tego chciał. Słyszeliście, że to czytało - jest teraz w Liście! „Radujcie się, cieszcie się”. Chłopak = trochę wykształcony, niezbyt wykształcony, ale przynajmniej ma instynkt życia. F to optymizm, wiedza, jak cieszyć się rzeczami, wiedza o byciu szczęśliwym, że trzeba gwizdać i śpiewać, śmiać się i cieszyć się nim tutaj. TA
pragnienie szczęścia w tobie. Być może będzie to nagłe szczęście, a więc szczęście, które należy poprawić i wykształcić. Ale wasze nastawienie do świętowania życia i darów, które otaczają życie, to także boska łaska odciśnięta na waszych duszach.

I chcesz więcej? Z pewnością oko Księdza Bosko przybyło tutaj
i mówi nam, że pragnie zawsze wyznawać chłopców, zawsze pragnąć dawać łaskę Pana. Wy, jeśli jesteście dobrymi i prawdziwie chrześcijańskimi dziećmi, przynieście Pana do siebie. Jesteście najodpowiedniejszymi namiotami do noszenia Łaski Bożej, dlatego chcemy ołtarzy wokół ołtarza. Ponieważ są naszymi aniołami. Dlatego dobrze się dogadujemy z chłopcami, ponieważ są bardzo podobni do aniołów. Łatwo są w łasce Bożej, chętnie się nawracają, proszą o przebaczenie, łatwo wyznają, a potem natychmiast powracają do czystości, wracają niewinni, zwracają świętych.

To wszystko jest waszą tajemnicą, moje dzieci, i to jest to, co zachwyciło Księdza Bosko i uczyniło go ... i uczyniło go ... zazdrosnym, zazdrosnym o was. To tak, jak gdy kochasz coś i masz skarb; z jaką opieką musimy ich strzec i nie zostawiać ich na placach
iw domach tak rozproszonych. Musimy znaleźć dla nich domy, szkoły, gry, akademiki i refektorzy. Musimy ich strzec. A potem, a potem ... zobaczył, że z tego wszystkiego, co masz, musi być wydobyte piękne odbicie Boga, ten kolor Boskości; musimy to podkreślić.

5. Czy wiesz, co oznacza „edukacja”? W sensie etymologicznym, ale także w prawdziwym znaczeniu, oznacza to „wyciągnięcie”, „e-ducere”. Dlatego Ksiądz Bosko został nauczycielem. Oto dlaczego Ksiądz Bosko stał się twórcą wychodzenia z tego, co masz w swojej duszy
i być może nie znasz siebie: wielkich cnót, uśpionych energii, ukrytych zdolności, energii, którą bezwarunkowo masz w duszy. Jesteście ziarnami, które możecie dać kwiatowi, owocowi, drzewu, pełnemu życiu.

A Ksiądz Bosko zabrał mężczyznę ze swoich chłopców. Wyjął robotnika, nowego młodego pracownika, profesjonalistę, studenta, kompletnego człowieka o naturalnych energicznych i krzepkich, męskich i stałych cnotach; człowiek, ale nie tylko człowiek, któremu świeckie wykształcenie, które nie zna tych głębokich tajemnic ludzkiej duszy, celuje w końcu, wyciągnął człowieka, powiedziałbym, jak Jezus: ambiwalentny, kto chce powiedzieć
z dwóch twarzy, a raczej z dwóch natur. Wyjął człowieka, chrześcijanina, człowieka i boskiego człowieka, człowieka ziemi, człowieka lub nieba, kompletnego człowieka. I to jest tajemnica Księdza Bosko i to właśnie ta sztuka go zachwyciła i to jego chłopcy doprowadzili go do szaleństwa z pasją i zdolni do wszystkich poświęceń za tę pracę gr. de, który nie ma tego samego, który polega na wydobywaniu z małych ludzi doskonałych nóg i stworzeń, jak je Bóg począł: dzieci rano i dzieci niebieskie.

Co z tego? Następnie zrozum, dlaczego Ksiądz Bosko cię kochał - i rozumiesz, dlaczego musisz kochać Księdza Bosko. Moje dzieci, s. - będą mieli lata. Ile lat tu zostaniesz? Dwa, trzy, pięć, dziesięć ... a potem? A potem i ty zgubisz się na ulicach herbaty, na świecie, w warsztatach, w biurach, w szkołach, we wszystkich zawodach; rozproszysz się w tym społeczeństwie. Pamiętajcie, to święto Ks. Bosko i to, co wam teraz mówię. Pamiętaj, że byłeś kochany. Pamiętaj, że zostałeś schwytany. Pamiętaj, że nikt, jak ta szkoła Ks. Bosko, rozdz. jest to szkoła chrześcijańska, próbowała uczynić z was olbrzymów, prawdziwych ludzi, faktów chrześcijańskich, autentycznych istnień. To ma lub miłość Chrystusa dla chłopców i dla młodzieży. A jeśli to pamiętasz,

DON BOSCO I FORMUŁA SALESKA

Przemówienie kardynała Montiniego do młodzieży z Instytutu Salezjańskiego w Mediolanie.

(31 stycznia 1962 r.)
1. Ks. Bosko, przyjaciel. - 2. Don Bosco i gra. - 3. Ks. Bosko i studium. - 4. Ks. Bosko i praca. - 5. Formuła salezjańska.

1. Drogie dzieci, w tym roku odnajdujemy się w łasce Bożej, aby wspólnie świętować święto waszego świętego, św. Jana Bosko, który od waszego kolegi ucznia, który reprezentował was wszystkich, dając mi moje pozdrowienia, był trafnie nazwany: „nasz przyjaciel”.

Ksiądz Bosko, przyjacielu! A ze znajomymi impreza staje się łatwa i staje się szczęśliwa; i bardzo chciałbym, aby wasze święto, które zaczyna się tutaj modlitwą i które będzie miało swoje następstwa poza Kościołem, było szczęśliwym, świątecznym świętowaniem; tak jak spotkanie z przyjacielem. Mówiłeś do niego sto razy i dlatego go znasz i wydaje mi się, że przypisanie mu tego tytułu nie jest trudne. Jeśli Ksiądz Bosko nie jest przyjacielem chłopców i młodych ludzi, kim on może być? Weź go zawsze obecny i drogi pod tym tytułem: Ksiądz Bosko, «przyjaciel chłopców». Chciałbym jednak, aby każdy z was przyjął ten tytuł, a nie mówiąc ogólnie: „Ksiądz Bosko jest przyjacielem młodzieży”, wszyscy musieli powiedzieć: „Ksiądz Bosko jest moim przyjacielem”;

Wydaje się, że zbędne jest pokazywanie, że Ks. Bosko jest przyjacielem chłopców, szczególnie tutaj, w tym Domu, w którym otaczają was ci dobrzy wychowawcy, którzy kontynuują jego pracę i żyją duchem tego i okazują tak wiele i wiele przyjaźni, tak wiele dla was, tak wiele bliskości ducha, tyle pragnienia, by uczynić cię dobrym, abyś był szczęśliwy. Powtarzam, aby pokazać, że Ksiądz Bosko jest twoim przyjacielem, wydaje mi się zbędny. Trudniej jest pokazać, dlaczego Ksiądz Bosko jest tak zakochany w chłopcach; tutaj powinieneś przejść do tak wielu innych powodów, że teraz ci nie powiem. Zamiast tego chciałbym zadać ci pytanie, które musi stać
się twoją refleksją: w jaki sposób Ksiądz Bosko był przyjacielem chłopców? Jaką formę przyjął, aby być twoim przyjacielem? Co 11, a Ks. Bosko był przyjacielem młodzieży?
Wydaje się, że połączenie tych dwóch terminów: „Don Bosco” i „młodzież” nie jest takie łatwe. Ksiądz Bosko jest kapłanem; widzimy go zawsze ubranego jak kapłan i ta postać ubrana w nen jest charakterystyczna, wielka czarna szata, którą nosi katolicki ksiądz. Teraz, gdy czarna tunika kwalifikuje go jako kapłana, jednoczy go z Kościołem, z ołtarzem, z religią, a nie z młodością. Na pierwszy rzut oka wydawałoby się, że ... postać mężczyzny ubranego na czarno pośród chłopców, którzy są pełni radości i żywotności. Zamiast tego Ks. Bosko zaprzyjaźnił się z chłopcami. Ale jak? Ponieważ ma sapu lub łączy religię z rekreacją.

2. Jakie jest najbardziej spontaniczne i najbardziej popularne wydarzenie dla dzieci? Co najbardziej lubisz? Gra. Nie mam. a może całkiem zastanowił się nad tym pierwszym działaniem życia, rodzi się, że rośnie, czynności, które nazywamy zbędnymi, inute i marnotrawstwem, a może nawet uciążliwością. Chłopiec chce się bawić i chce realizować swoje zdolności, które wkrótce się obudzą, chce świadomie uświadomić sobie swoją siłę, swoją zdolność myślenia, fantazjowania, poruszania się. Gra wydaje się odległa i niemal niewiarygodna dla religii; w rzeczywistości, jeśli grasz jako przykład w Kościele, jesteś natychmiast karany i odbierany. Wydawałoby się, że nikt nie może zjednoczyć religii z zabawą, to znaczy zjednoczyć kapłana, Don Bosc 3, z młodzieżą; i tutaj z drugiej strony, charakterystyka tego zaczyna się od twojego świętego przyjaciela: wiedział, jak połączyć zabawę z religią; nie zakazał gry, nie wyrzekł się chłopców, których lubi grać, nie wyrzucił z programu edukacyjnego, uczynił go nawet specjalnym rozdziałem i rozwinął działalność d -1 gra: stworzył teatry, stworzył gimnazjum, dziedzińce, starał się, aby jego młodzi ludzie zbliżyli się do niego, a nie w rzędzie, tak jak wielu żołnierzy lub tylu ministrantów, ale chciał, aby zbliżyli się do L jako chłopcy, którzy biegają, śpiewają, krzyczą, którzy odchodzą; i umieścił się pośród nich i wiedział (wydaje się to najprostszą rzeczą na tym świecie dla ciebie, ale spójrz na to, że jest to rodzaj wynalazku), aby wiedzieć, jak połączyć plac zabaw z Kościołem modlitwy. Jest znaleziony, piękny pomysł,
wcześniej stało się organiczne i programowe; objawił wychowawcom, nam kapłanom, rodzicom i wszystkim tym, którzy troszczą się o dzieci, że jest to możliwe i musi bardzo dobrze łączyć modlitwę i radość z zabawy, edukacji religijnej i rekreacji. Właśnie dlatego, że zrozumiał twoje serce, twoją naturę, powiedzmy również, że potrzebujesz zabawy i nie stłumiłeś go, skarcił go, odepchnął go, ale kultywował, ożywiał, sprawiał, że był nowy, „sprawił, że był genialny, spontaniczny i w pewnym sensie poświęcił go. Dlatego Ksiądz Bosko okazał się twoim przyjacielem i, powtarzam, zjednoczył religię z zabawą.

„3. Co jeszcze robi facet? Jaka jest twoja charakterystyczna działalność? «Ech! - mówisz - chodźmy do szkoły! ». Co robisz w szkole? Uczymy się tak wielu rzeczy, trochę się nudzimy, uczymy się, czytamy, znamy tak wiele nauk. Nawet to, co na pierwszy rzut oka wydaje się być oderwane od religii, wydaje się, że nie ma nic wspólnego ze szkołą w kościele, że chodzenie do kościoła jest czymś zupełnie innym niż chodzenie do szkoły, wydaje się, że między tym działaniem, które jest także charakterystyczny
a fundamentem wczesnych lat młodości i edukacji religijnej nie jest możliwość sojuszu. Mamy przykłady, które poprzedzały Ks. Bosko: ilu świętych było nauczycielami i wychowawcami! Powiedziałbym, że Ksiądz Bosko zawarł ze szkołą przymierze jeszcze bliżej niż inni święci, ponieważ - a tu moje myśli idą z takim podziwem i radością dla waszych kapłanów, waszych profesorów, waszych nauczycieli - ponieważ to ma życie religijne jest tak bardzo związane z życiem szkolnym, które zmusiło twoich nauczycieli do życia z tobą, do jedzenia z tobą, do zabawy z tobą, do modlitwy z tobą. Nie zawsze jest tak w innych formach edukacyjnych, które są również katolickie i są również dobre. To jeszcze bardziej zacieśniło więzi między szkołą a kościołem. i księdza uczynił nauczyciela, a nauczyciela uczynił wychowawcą i wychowawcą, który uczynił człowieka zdolnym do zapoczątkowania innych na najwyższym poziomie ludzkiego życia, to znaczy w kontakcie i rozmowie z Bogiem; przyłączył się do modlitwy i nauki; świetna rzecz! i dlatego spontanicznie znajdujesz się w swoich szkołach
sympatyczny i niemal naturalny, że z kościoła przechodzi się do szkoły,
a ze szkoły przechodzi się do kościoła. Rzeczywiście, tworzymy rodzaj trójkąta: kościół, plac zabaw, szkoła. Ten trójkąt jest dziełem Ks. Bosko.

4. Powiedziałem źle, wiesz, mówiąc trójkąt; Powinienem był powiedzieć czworobok; ponieważ Ksiądz Bosko kojarzył inną twoją działalność z życiem religijnym. Co robisz po studiowaniu i graniu Czy myślisz: «Ech, muszę iść do pracy, musisz nauczyć się zawodu, muszę wiedzieć, jak zarabiać na chleb, muszę spróbować nagiąć się na tej ławce roboczej, na tej ziemi, w tej sprawie , wiedzieć, jak wydobyć z tej obojętnej i brutalnej sprawy coś; coś pożytecznego, dziś narzędzie pracy, jutro coś chval coś; Muszę nauczyć się zarabiać na życie, to znaczy pracy, zawodu, pracy ”.

A nawet ta rzecz, która jest tak naturalna w naszych pięknych domach. drodzy salezjanie, którzy dołączają do warsztatu do kościoła, szkoły, na dziedziniec; uważamy to skojarzenie rzeczy
i czynności za tak naturalne . Właśnie w ostatnim stuleciu, w wieku Ks. Bosko, • praca, która zawsze odbywała się w cieniu kościoła i pożywienia (wielki święty wychowawca ludów, św. Benedykt, nauczał formuły „ora et labora”, co oznacza: modli się i działa, a nasza cywilizacja trzymała te dwie rzeczy razem przez stulecia) w ostatnim stuleciu, w świecie pracy ma miejsce pęknięcie, które wciąż trwa rozdzielenie, prawie wrogość: ci, którzy pracują, muszą być duchowni, ci, którzy pracują, nie musi chodzić do kościoła, między pracą a kośćmi nie ma związku.

5. Ks. Bosko z kolei przyłączył tę przyjaźń i ten sojusz między pracą
a modlitwą, między pracą a kościołem, między warsztatem a domem nauki i modlitwą, z zewnętrznymi i wewnętrznymi więzami waszego serca . Wykonał czworobok: kościół, szkołę, dziedziniec, warsztat. To jest formuła Księdza Bosko, jest to formuła, która interpretuje twoją. Twoja firma podnosi ją i uświęca. Czy nadal chcemy grać w kategoriach geometrycznych? Zamiast czworoboku powinniśmy powiedzieć: u centrum z trzema promieniami: w środku kościół, modlitwa, Bóg, który santific,:
i oświetla życie, które się rozwija, życie, które działa, życie, które myśli • o studiach i wokół tych trzech dziedzin twojej młodzieńczej aktywności. IZ twoja gra została uświęcona i radosna, aw życiu Ks. Bosko została przyjęta w pełni obywatelstwa. Szkoła, z wielkim rozwojem książek, metod, studiów i wielkiej mądrości, aby wiedzieć, jak obudzić w chłopcu swoje energie, jego zdolność rozumienia i działania. A potem zmęczenie, praca ręczna, korzystanie z
narzędzi, zdolność do produktywności w społeczeństwie, w warsztacie, w fabryce.

Te trzy pola wydają się krążyć i skupiać na wzniosłym polu, z którym mamy teraz do czynienia: modlitwie. Z tego powodu,
moje dzieci, dlatego Ks. Bosko jest waszym przyjacielem. Nie uczyniłem nic innego,
jak wskazać na rzeczy, które są przed wami wszystkie chwile i które są dla was oczywiste. Ale pomyślcie o nich dzisiaj, świętujcie ich, dziękujcie
Księdzu Bosko za prawdziwego dobroczyńcę, prawdziwego ojca,
prawdziwego przyjaciela. Wyciągnął ręce, rozciągnął całe swoje życie, swoje serce, swój geniusz w stosunku do ciebie i utorował ci drogi,
i uczynił je, jak powiedziałem, programem twojej edukacji, uczynił je łatwymi, uczynił je piękny, szczęśliwy, szczery, rozmnożył ich na powierzchni ziemi; i tutaj, w tym błogosławionym domu, ofiarowuje je także tobie. Musisz go kochać.

Pozwolę sobie zakończyć zaleceniem, oprócz myślenia o tej formule salezjańskiej, w której na szczęście
zostałeś przyjęty. A zaleceniem jest to: przymierze,
romans, pokrewieństwo, którego nauczyliście się tutaj, aby tworzyć między rekreacją
a nauką i pracą, wszystko to musi pozostać sojuszem,
który pozostanie jutro, kiedy już nie będziecie w innych szkołach średnich,
jutro, kiedy idziesz na boiska sportowe, żeby się bawić i bawić, zwłaszcza jutro, kiedy będziesz mężczyznami pracującymi w studiach,
biurach i warsztatach, w miejscach, gdzie będzie twoje życie.

Powiedz mi coś: pamiętasz Księdza Bosko? I będziecie pamiętać, że Ksiądz Bosko odkrył sekret uczynienia
tych dziedzin ludzkiej działalności dobrymi, uczciwymi, zrównoważonymi i świętymi, ponieważ skupił je na wierze, dlaczego projektował światło, które pochodzi z religii i Kościoła na tych polach?
Zapamiętasz to? Innymi słowy, czy będziesz w stanie zjednoczyć wiarę, którą tutaj wyznajesz, modlitwę, którą śpiewasz i wymawiasz tutaj we wszystkich innych swoich działaniach?
Milczę; myślicie o tym i w waszym sercu, gdy mówimy Mszę Świętą, powiedzcie Księdzu Bosko: „Tak, tak, będę dla was, drogi Księdzu Bosko, wierny przyjaciel”.

SYMPOZJUM OTWARCIA INSTYTUTU PSYCHO-KLINICZNEGO W ARESIE

Centrum Rehabilitacji Arese w 1962 roku wzbogaciło się o bardzo nowy instytut psycho-kliniczny i wyznawaną orientację. ALE.

(29 maja 1962 r.)
Na zakończenie tego sympozjum powiemy po prostu, że presja, którą uważam za wspólną dla wszystkich obecnych, to znaczy, że to spotkanie jest bardzo pouczające i bardzo pocieszające: na przykład pouczające, które sprawia, że ​​widzimy i obserwujemy konkretną realizację Jest to bardzo nowoczesny instytut, dobrze wyposażony i zdolny do osiągania twoich celów, i pokazuje nam szczególne techniczne, naukowe aspekty instytucji, które mówią nam, ile mądrości, ile doświadczenia, ile skuteczności musi być zgromadzone w tym instrumencie reedukacja, orientacja młodzieży.

Bardzo pocieszające, ponieważ wyobrażam sobie, że każdy z nas ma, szczególnie w ostatnim czasie, niewdzięczne wrażenie. ja obawiam się, że zobaczę zbuntowaną, niesforną, niepokonaną młodzież, która dorasta, która musi być oswojona wszelką pomocą altówek. okazja
Kto nie słyszał o chłopcach-misiach jako o e-agie właściwej dla naszego społeczeństwa, nie tylko włoskiej, gdzie przejawy, które znam, są znacznie bardziej ograniczone niż w innych P: esi. Można powiedzieć, że nasza organizacja społeczna, nasza posiadłość cywilna, produkuje także te skrawki, te ludzkie odpady, które są wtedy wielką plagą i prawie samą, bardzo wizją jakiegoś błędu u źródła, który ostatecznie wysuwa się na pierwszy plan ,

Uświadomienie sobie, że zamiast tego jest środek, aby dostrzec to w postępie technicznym naszego społeczeństwa (jak to się posunęło! Jak bogaty! Jest potężny! Jak jest zorganizowany! Jak to jest techniczne! Jak jest naukowy ”• ca!) postęp ludzki, postęp miralny, przystosowanie ludzkiego ducha do obchodzenia się z nim i nie duszenia się są ostatecznie dopasowane • instrumentów, które sam człowiek stworzył, przynosi nam, powtarzam, wielką
pociechę: poziom moralny rośnie a zewnętrzny techniczno-naukowy równa się bogactwu rośnie, zarzut wewnętrznych zasad człowieka jako jego instrumentów i jego zewnętrznej mocy rośnie.

Jesteśmy bardzo zadowoleni, powtarzam to, ponieważ przede wszystkim uważam, że powraca do pociechy samych promotorów, to jest salezjanów.

Ja, który był świadkiem początkowej hojności, z jaką
podjęli tę pracę, która z nich nie narodziła się, która istniała, ale która nie znalazła jeszcze swojej zdolności wychowawczej i swojej
moralnej ekspresji ; wzięli go w swoje ręce, powołując się na Ks. Bosko (byłem
prawnikiem i nie mam żadnej innej zasługi) w tym temacie: ale jeśli kształcisz dobrych chłopców, wszyscy są mniej lub bardziej dobrzy; ale konieczne jest
, abyście mierzyli się z tymi, którzy nie są dobrzy, z tymi, którzy są nieuleczalni,
z tymi, którzy są zbuntowani, z tymi, którzy są niebezpieczni, z tymi, w których inni zawodzą: pokażcie, przetestujcie swoją metodę. Ksiądz Bosko, którego
jesteście tak dobrymi apologetami, pokazujcie to w praktyce! Przełożony Generalny,
zaledwie sześć lat temu przyjął to dzieło ze wspaniałomyślnością i poświęceniem oraz z wielką ufnością w jego tradycję salezjańską i wszyscy musimy
być mu wdzięczni; Zbieram wspólną wdzięczność obecnych władz, obywatelstwa rodzin, mówiąc im: dobrze, dziękuję!
I cieszę się, że ta praca miała tak szybki, tak oczywisty, tak wspaniały rozwój, ponieważ to także zrekompensuje, nie wszystko,
ponieważ większość zostanie nagrodzona przez Boga, ale coś
wynagrodzi wasze wysiłki, wasze wysiłki, widząc, że nie są ani jałowe, ani bezużyteczne, ani zrozumiane przez społeczeństwo, które cię otacza.

Dlatego cieszę się, ponieważ są tu dobroczyńcy i dobroczyńcy; widząc, że ich dobroczynność jest gromadzona z tak wielką mądrością, przełożoną na tak pozytywne, a więc skuteczne instrumenty, tak zaktualizowane wszystkimi odkryciami i ewolucjami nauk pedagogicznych, medycznych i psychologicznych, również ich zadowolą!
I składam im również hołd, to jest tym Dobroczyńcom, dziękczynienie, pochwała za ich hojność i ich roztropność w korzystaniu z takich dzieł.

Dlatego cieszę się, że Arese rośnie i rośnie, wzbogacając się takim narzędziem. Jako niekompetentny słuchałem pięknych relacji, które zostały nam teraz przedstawione.

Szukałem formuły podsumowującej. Jak mogę zrozumieć empiryczne i niekompetentne, całe to ogromne i bardzo skomplikowane pole, które jest teraz wzbogacone w żargon, zdania, wszystkie naukowe precyzyjne słowa?
Wydaje mi się, że cała nasza reedukacja, niezależnie od tego, opiera się na orientacji, która wtedy przewodniczy umysłowi każdemu, kto uczy, rodzicom, którzy wychowują figowe olejki, kolegiom, społeczeństwu itd. to jest kult obowiązku. Mówi się do szmaty. zo: musisz. Musisz się uczyć, musisz chodzić do szkoły, musisz być posłuszny ... a edukacja czasami zawodzi, ponieważ nie odpowiada na powołanie.

Ten instytut uważa w edukacji inny aspekt, który zawsze był brany pod uwagę, ale nie został zredukowany ani w kategoriach naukowych, ani terapeutycznych, ani tak skuteczny, jak mogą być tutaj, to znaczy w pewnym wieku.

Czy ten podmiot może wykonywać te określone funkcje, do których on. lub? Ma inteligencję do studiowania, ma psychologiczny mechanizm moralny, aby być posłusznym, ma duszę gotową kochać społeczeństwo, pracować - ...?
Zajrzyjmy do środka: tam rodzi się ta szkoła, która jest Instytutem, aby zajrzeć do wnętrza duszy dziecka, specjalistów - patologicznych, chorych, anormalnych, karafek. Spójrzmy na to, co tam jest: dlaczego nie?
I oto jesteśmy przed pięknymi rzeczami: zanim odkryjemy błędy społeczeństwa odzwierciedlone w duszy dziecka. To dziecko zostało porzucone, to dziecko nie miało. rto, rodzina, nie miała tak wielu rzeczy, a my obwiniamy ja za błędy, które powinny wrócić do rodziców i ogólnie do organizacji. Społeczny. Uderzyliśmy go psychicznymi urazami w tobie i twoich manierach: z naszymi zabawami, z naszą prasą, z krawędzią z wielką lekkomyślnością i powiedziałbym prawie niedbale na szoki, których jego psychologia nie była tolerowana.

A potem domagamy się, aby był dobrym chłopcem, a ja patrzę i „robię: stawiamy przed nim wszystkie szkoły kryminalne, z których wszystkie to
fascynujące i tak imponujące filmy dla dziecka, a potem
oczekujemy, że stanie się dobry i przyniesie małe kwiaty do matki i życzę jej dobrych urodzin.

Ale uderzyliśmy go, rannego, zdenerwowanego, a potem mówię:. alisi prowadzi nas do tego, że widzimy bolączki społeczne, które spadają na niego, odbijające się w lustrze duszy piechoty; stawia nas przed nami
nie tylko dolegliwości; odkrywamy w psychologii młodzieży i dziecka, jakie odkupienie, tak surowe, tak oskarżające o nasze winy, tak skrupulatne wobec najmniejszego braku, ale z jego triumfalnym optymizmem, potwierdza: człowiek jest odkupiony, człowiek jest uleczalny, l „człowiek jest zdolny do dobroci, człowiek na jego tle wciąż implikuje zarzut cnoty, mądrości, chrześcijańskiego„ naturaltera ”, że magiczny dotyk - oto mistrz, tu jest lekarz, tutaj jest wychowawca - oto pedagog - wydobyć te energie, aby życie mogło rozkwitnąć i zacząć od nowa!
I dlatego ten Instytut diagnozy, czyli badania rzeczy, ponieważ prognozy, opieka, edukacja i orientacja opierają się na diagnozie, daje nam i daje nam radość z oglądania cudów uzdrowienia.

A kiedy to wszystko zaczyna się od prawdziwych danych, które są zazwyczaj indywidualne, subiektywne, należy mieć nadzieję, że z całą mądrością, jaką może mieć sztuka edukacyjna Ks. Bosko i jego szkoła, będziemy w stanie wydać dobrą, zdrową młodzież, silny i chrześcijański.

Będzie to życzenie, które zrobimy w Instytucie; być w stanie współpracować w ten sposób z chwałami tradycji edukacyjnej i dla dobra naszego kraju.

MŁODZIEŻ, KOCHAJ KOŚCIÓŁ!

Kardynał Montini dla młodzieży z Instytutu Salezjańskiego w Mediolanie. (31 stycznia 1963 r.)
1. Kochajcie Kościół. - 2. Geniusz i nowoczesność Ks. Bosko. - 3. Praca chrześcijańska. - 4. Lampa wiary.

S. Em. Powiedział, że cieszy się, że może celebrować dzisiejsze święto razem z młodzieżą Instytutu Salezjańskiego: a potem zadał sobie pytanie, co powiedziałby sam Ks. Bosko.

Powiedziałby ci o wydarzeniu, które także słyszałeś od setek razy, ponieważ wypełnia naszą historię, gazety, głosy, kina, z pewnością twoje szkoły, twoje modlitwy.

Co to za wydarzenie? RADA. Nie mówię teraz o Radzie, ale mówię, że Ks. Bosko przypomniałby wam o tym wydarzeniu. Dlaczego? Ale ponieważ jest to część jego programu, jego ducha, jego pragnienia, jego pedagogika.

St. Em. Następnie przypomniał tak ważny epizod z 33-letniej oferty złożonej przez Ks. Bosko wśród jego chłopców i wysłanej do papieża Piusa IX na wygnaniu w Gaecie.

1. Ten epizod, ten piękny epizod, charakteryzuje resztę jego życia i nadaje dziełu Księdza Bosko specjalną uwagę, która moim zdaniem będzie tematem przemówienia, pięknym przemówieniem, które Ks. Bosko uczyniłby, gdyby był tu, aby z tobą porozmawiać na moim miejscu; powiedziałby ci: «Młodzi ludzie, kochajcie Kościół! ».

W 1870 r., Kiedy w Rzymie obchodzony był Pierwszy Sobór Watykański, Ks. Bosko był blisko papieża, umieścił się pośród Ojców Soboru, aby zająć się wielkimi sprawami i problemami, którymi się wtedy zajmowali. Teraz Ksiądz Bosko powie ci to samo, co tak wiele razy mówił swoim uczniom, a mianowicie, że musimy kochać Kościół.

Czy wiesz, czym jest Kościół? Znasz ją? Czy możesz mi podać definicję? Czy masz pomysł? Masz wizję, wiesz, że Kościół
jest pochodną Jezusa Chrystusa, a Jego kontynuacja w czasie i ekspansja na całej powierzchni ziemi to życie Jezusa Chrystusa.

Jesteśmy Kościołem; jesteśmy Jezusem Chrystusem; jesteśmy chrześcijanami, jesteśmy istotną reprodukcją naszego Pana, jesteśmy Jego Ciałem, Mistycznym Ciałem Chrystusa. I dlatego mamy przed sobą to ogromne społeczeństwo zwane „Cattolica”. Co oznacza katolik? To znaczy uniwersalne, masz na myśli rozproszone po całej ziemi. Mamy przed sobą największe społeczeństwo, które istnieje w historii świata, ponieważ chce dotrzeć do wszystkich krańców ziemi, wszystkich żyjących ludzi. Mamy przed sobą to społeczeństwo, które możemy nazwać ludzkością, odkupioną ludzkością, błogosławioną ludzkością; ludzkość w procesie zbawienia, ludzkość, która żyje przez Ducha Chrystusa, ożywiona Jego łaską, przez jej przepływ, który przechodzi przez żyły ludzkości; cóż, to Ciało, to Towarzystwo jest Kościołem.

Mówię wam w imieniu Ks. Bosko, drodzy, kochajcie Kościół! Być może słyszycie w moim zaleceniu niemal echo małego smutku; mój głos staje się trochę smutny, kiedy szczególnie polecam dzieciom i młodzieży, uczniom, uczniom i dzieciom takim jak ty, miłość do Kościoła. Jest tak dlatego, że na świecie niewiele jest tej miłości, a to, co jest smutniejsze, w naszych chrześcijańskich krajach jest mało, nawet w naszych naszych Włoszech, które z definicji powinny być katolickie, przez historię, przez misję, przez przeznaczenie, dla jego chwały. Czy uważasz, że miłość do Kościoła poza tą klasą, do tego środowiska, które nazywa się kościołem, mam na myśli ten obszar katolickiej edukacji, w której masz szczęście być?
2. Wśród wielkich rzeczy, wśród rzeczy, które powiedziałbym jako oryginalne, wśród wspaniałych rzeczy, które spotykamy w życiu Księdza Bosko, znajdujemy to; z góry rozwiązał jeden z zarzutów, najdziwniejszych, najpoważniejszych, a może nawet najbardziej absurdalnych trudności, które dręczą duszę narodu włoskiego: zgodził się na włoskość z katolickością i pokazał, jak można być dobrymi obywatelami i dobrzy katolicy, nawet przed konkordatem, to znaczy pokój między Kościołem
a społeczeństwem obywatelskim, między naszym konstytuowanym krajem w niepodległym
i wolnym państwie a Świętym Kościołem Katolickim, między naszą duszą wierzących
a wiernymi i wiernymi Chrystusa nasz duch wiernych obywateli i dobrych Włochów. Ksiądz Bosko dokonał tego, co prawie nazwałbym
cud. Miał zdolność rozumienia, wdrażania pokoju, który musi istnieć między duszą katolika a duszą obywatela. I zawsze to żył i jest to jedna z cech, które widzimy we wszystkich jego mówcach, w jego dziełach, zarówno we Włoszech, jak i za granicą. : dobra lojalność tych, którzy wyznają, że są obywatelami tej ziemi i ich ojczyzny, oraz obywatela tego społeczeństwa, który jest trochę na ziemi. w niebie, zwanym Kościołem.

3. Znajdziesz na trzech polach, moje dzieci, trudność, by karmić się wyznawaniem tego pokoju. Znajdziesz go w dziedzinie pracy, nawet teraz, nawet dzisiaj, nawet w naszym mieście Mediolanie, ponieważ praca jest prawie zawsze kwalifikowana przez instynkt buntu, • antyklerykalizm, łatwo jest nawet bluźniercze wyrażenia, ma coś niespokojny i buntowniczy wobec chrześcijańskiego zawodu. Pamiętajcie i Ksiądz Bosko, który wam mówi: nie, nie, praca musi być uświęcona, praca może być chrześcijańska, Kościół kocha tych, którzy trudzą się i pocą tych, którzy są mniej bogaci i mniej wolni, tych, którzy są w naszych warsztatach i na naszych polach , To jest złe, to jest akt, który powiedziałbym o braku inteligencji, by nie zobaczyć, jak Kościół jest Kościołem ubogich, Kościołem robotników, Kościołem tych, którzy walczą, Chies. tych, którzy pragną zarabiać na święty chleb, co f. Dzisiaj, każdego dnia i każdej chwili naszej modlitwy, dawajcie nam dzisiaj nasz chleb powszedni. Ustanowienie wrogości między dziełami a Kościołem, czyli między pracą a religią, jest głupotą, która nie ma podstaw; i nie wierzysz moim słowom tak bardzo jak ty. do ubezpieczenia, do gwarancji, że twój Mistrz i Ojciec San Giovanni Bosco daje ci to. Jeśli spojrzysz na niego, każdy antyklerykalizm jest każdą troską, każda wątpliwość w tym względzie spada, a twoje serce zostaje zastąpione pewnością, że Kościół działa, aby dać robotnikowi wielką pozycję i godność nie tylko ludzką, ale godną. Christian, który jest znacznie większy i pełniejszy. Dzisiaj, każdego dnia i każdej chwili naszej modlitwy, dawajcie nam dzisiaj nasz chleb powszedni. Ustanowienie wrogości między dziełami a Kościołem, czyli między pracą a religią, jest głupotą, która nie ma podstaw; i nie wierzysz moim słowom tak bardzo jak ty. do ubezpieczenia, do gwarancji, że twój Mistrz i Ojciec San Giovanni Bosco daje ci to. Jeśli spojrzysz na niego, każdy antyklerykalizm jest każdą troską, każda wątpliwość w tym względzie spada, a twoje serce zostaje zastąpione pewnością, że Kościół działa, aby dać robotnikowi wielką pozycję i godność nie tylko ludzką, ale godną. Christian, który jest znacznie większy i pełniejszy. Dzisiaj, każdego dnia i każdej chwili naszej modlitwy, dawajcie nam dzisiaj nasz chleb powszedni. Ustanowienie wrogości między dziełami a Kościołem, czyli między pracą a religią, jest głupotą, która nie ma podstaw; i nie wierzysz moim słowom tak bardzo jak ty. do ubezpieczenia, do gwarancji, że twój Mistrz i Ojciec San Giovanni Bosco daje ci to. Jeśli spojrzysz na niego, każdy antyklerykalizm jest każdą troską, każda wątpliwość w tym względzie spada, a twoje serce zostaje zastąpione pewnością, że Kościół działa, aby dać robotnikowi wielką pozycję i godność nie tylko ludzką, ale godną. Christian, który jest znacznie większy i pełniejszy. jak własne. do ubezpieczenia, do gwarancji, że twój Mistrz i Ojciec San Giovanni Bosco daje ci to. Jeśli spojrzysz na niego, każdy antyklerykalizm jest każdą troską, każda wątpliwość w tym względzie spada, a twoje serce zostaje zastąpione pewnością, że Kościół działa, aby dać robotnikowi wielką pozycję i godność nie tylko ludzką, ale godną. Christian, który jest znacznie większy i pełniejszy. jak własne. do ubezpieczenia, do gwarancji, że twój Mistrz i Ojciec San Giovanni Bosco daje ci to. Jeśli spojrzysz na niego, każdy antyklerykalizm jest każdą troską, każda wątpliwość w tym względzie spada, a twoje serce zostaje zastąpione pewnością, że Kościół działa, aby dać robotnikowi wielką pozycję i godność nie tylko ludzką, ale godną. Christian, który jest znacznie większy i pełniejszy.

4. Znajdziesz przeszkodę sprzeciwu wobec Kościoła w dziedzinie kultury. Pod tym imieniem czasami próbujemy ukryć, jak przemyt, bluźnierstwa i najniższe uczucia wyzwolone przeciwko Kościołowi, przeciwko Chrystusowi, przeciwko tym, którzy są mu wierni. Strzeżcie się, moje dzieci, strzeżcie się opozycji, którą tak wiele szkół, tak wielu nauczycieli, tak wiele książek chce umieścić między wiarą a nauką, między profesją
Chrześcijanin i kultura, między szkołą a Kościołem, między księgą nauki a księgą katechizmu. Są fałszywymi opozycjami. Ksiądz Bosko uczy nas, że aby dobrze studiować, lampę Boskiego Światła, Objawienia, Wiary w tym słowie Bożym zrzuconym z nieba, które przychodzi, aby nas oświecić, sprawić, abyśmy się cieszyli, rozumieli i uczyniali użytecznymi życie. Wiara jest światłem ożywionym, a nie przeszkodą, i jeśli naprawdę chcemy uszlachetnić nasze badania, nasze poszukiwanie prawd, które Pan rozpowszechnił we Wszechświecie, w którym jesteśmy, musimy się modlić, musimy prosić Chrystusa o skrajne słowo i musimy wiedzieć, że Chrystus nie chciał nazywać się Jedynym Mistrzem Świata, ponieważ tylko on może naprawdę nauczyć nas tajemnic i przeznaczenia naszego życia.

A potem znajdziesz sprzeciw w pewnym kontraście w życiu obywatelskim. Są głupimi opozycjami, ponieważ stwarzają bezużyteczne trudności, dręczą nasze życie obywatelskie dzieląc się w prawie nieredukowalny sposób. Uważa się, że katolicy nie mogą być dobrymi obywatelami; bycie dobrym obywatelem musi być laikiem, a laik oznacza bycie obojętnym na religię, a obojętność musi być przeciwna: nie chcemy Chrystusa, ani kapłanów, ani katechizmów, ani wiary, ani religii, ani modlitwy, musimy być samowystarczalni , Cóż za smutna ta duma, która oślepia naszą duszę, nasze sumienie, naszą zdolność do bycia dobrymi ludźmi na naszą ziemską podróż. Pamiętajcie, że Ksiądz Bosko nauczał was, że aby być dobrymi obywatelami, musicie być bardziej wiernymi chrześcijanami. Chrystus c ' uczy również porządku cywilnego tego świata; uczy nas, dlaczego musimy być posłuszni i uczyć nas, jak musimy żyć jako wolni obywatele, przyjaciele, demokraci, ponieważ prawdziwa demokracja to nic innego jak braterstwo między ludźmi, a tylko Jezus Chrystus nauczył nas przede wszystkim gwarantuje, że braterstwo nie jest ciągłą i niepohamowaną walką między obywatelami a obywatelami, ani walką klasową, ani walką dziecka o tę samą ziemię i tę samą kulturę. Musimy być obywatelami, którzy się kochają, rozumieją się nawzajem, pomagają sobie nawzajem, współpracują, szukają sprawiedliwości, szukają wspólnej wolności. A wszystko to uczy nas przede wszystkim i przenikliwym i nieomylnym słowem Nasz Pan Jezus Chrystus, nasza wiara uczy nas, że tylko Kościół jest Matką i Nauczycielem.
poważny, tak wielki i zawsze tak owocny w rozważaniach, a nawet trudnościach, pamiętaj, że zostałeś potraktowany przez swojego Nauczyciela i Nauczyciela Świętego Jana Bosko, który nauczył wszystkich znaleźć harmonię, znaleźć współpracę, znaleźć pokój , Jest to jedna z najpiękniejszych rzeczy, które Ks. Bosko uczynił i nauczał dla edukacji naszego kraju i całego świata i jest to jedna z najpiękniejszych rzeczy, która wprowadza nas w ducha tej Rady, aby mieć w naszych sercach zrozumienie, wywyższenie, nowa miłość do Świętego Kościoła Bożego.

SPOŁECZEŃSTWO SALEZJAŃSKIE, WIELKA RZECZ W ŻYCIU ŚWIATA

Przemówienie papieża Pawła VI do członków XIX Kapituły
Generalnej Salezjanów w sali konsystencyjnej.

(21 maja 1965 r.)
1. Po stu latach. - 2. Powitanie Don Ziggiotti i Don Ricceri. - 3. Świadectwo dzieła salezjańskiego. - 4. Uznanie Kościoła. - 5. Wytrwajcie z odwagą. - 6. Postęp.

1. Drodzy i czcigodni synowie salezjańskiego stowarzyszenia św. Jana Bosko!
Witajcie na tym spotkaniu w wielkim i decydującym czasie dla waszej rodziny zakonnej, wielkim i decydującym dla szerszej rodziny Kościoła katolickiego. Wasza Kapituła Generalna, celebrowana po raz pierwszy w Rzymie, umacnia pierwotne i istotne wstawienie Towarzystwa Salezjańskiego na drzewie Kościoła Świętego, celebruje i nadaje mu ducha jedności i powszechności, i przedstawia z synowskim nabożeństwem wykonana praca, która liczy ponad sto lat; opisuje swoją historię, zaczynając od godnego podziwu świętego Założyciela, by wskazać na jego spójny i cudowny rozwój w dziele jego synów; rozluźnia plany rozwoju, zdumiewająco rozwinięte na świecie; i co ważniejsze, tutaj przychodzący prosić o pocieszenie słowa i błogosławieństwa, odnawia świadomą intencję wiernego i wielkodusznego wysiłku podejmowanego w żmudny, opatrznościowy i ewangeliczny sposób. Zaznacz etap, wskaż (jak mówią żeglarze), zakończ okres i załóż inną firmę. Ostrzegamy tę cenną chwilę, do której przywiązane są wątki przeszłości i z której wyłaniają się wątki przyszłości, aby celebracja tej kapituły nabrała całego znaczenia w rocznikach samego Towarzystwa i całej jego dobroczynnej płodności dla przyszłych.

2. Dlatego serdecznie pozdrawiamy drogiego Rektora I
i
Major, wychodzącego, księdza Renato Ziggiottiego, z którym sami mamy szczęśliwe relacje przyjaznego zrozumienia i skutecznej współpracy,
z których poszliśmy z podziwem i wychwalamy inteligentną, niestrudzoną i dużo pracy pozytywne. Ksiądz Bosko, jak sądzimy, może być z niego zadowolony, podobnie jak współbracia i asystenci. Zgromadzenie Salezjańskie: Pan go błogosławi!
Pozdrawiamy również nowego Przełożonego Generalnego, Don Luigi Ricceri, czczonego i powodzenia, ponieważ jest on szkolony do wielkiej działalności przywódczej Sodalicji przez długie lata mądrego doświadczenia.

i pełne miłości poświęcenie. Dla niego nasze śluby, aby w ślad za jego najbardziej godnymi poprzednikami, mógł wiedzieć, jak kierować Towarzystwem Salezjańskim na tradycyjnym poziomie, teraz jego własnym, zawsze zwracając się do tych dalszych wydarzeń i do tego mądrego przywiązania do potrzeb czasów, gdy młodzież domaga się witalności Synów św. Jana Bosko. A śluby naturalnie rozciągają się na jego współpracowników i tych na ogromnych. Sieć zespołu salezjańskiego ma dla Ciebie funkcje i obowiązki. dyrektyw.

Następnie pozdrawiamy wszystkich, którzy uczestniczyli w Kapitule generalnej, aw nich całe Zgromadzenie, które według liczby, według składu etnicznego, przez rozszerzenie geograficzne możemy nadać tytuł ekumeniczny! I wracając do waszych domów, czczone i drogie dzieci, przynieście nasze pozdrowienia i błogosławieństwo waszym współbraciom i wszystkim tym, do których skierowana jest wasza służba.

3. Ale teraz oczekujesz Naszego słowa komfortu i orientacji. Będziemy honorować twoją inteligencję i twoje doświadczenie. ograniczenie go do kilku krótkich wyrażeń, nawet jeśli twoi prześladowcy:
a twoje działania zasługują na niekończącą się mowę. Inteligentny, pauca.

Najpierw powiemy Ci o naszym uznaniu i naszej wdzięczności. Uznanie za to, kim jesteś, za to, co robisz. Wasz - lub w imię Kościoła, którego jesteście bardzo dobrymi dziećmi - których teraz jesteśmy głosem - Nasze Towarzystwo Salezjańskie jest wielką rzeczą w światowym życiu katolickim.

Jeszcze bardziej niż statystyki, które opisują siebie w pocieszających wznoszących się diagramach, patrzymy na dobroć i solidność waszego Zgromadzenia; spójrzmy na ducha, w zapale, na samozaparcie,
do wiary, pobożności, która nadaje jej formę i wigor; spójrzmy na misję, której się poświęca, na wychowanie młodzieży, z preferencją dla dzieci ludu; spójrzmy na prostotę, mądrość i skuteczność pedagogiki salezjańskiej; spójrzmy na zaufanie, które wiecie, jak zdobyć nie tylko w sferze kościelnej, ale także w kochających rodzinach formacji ich dzieci iw społeczeństwie obywatelskim, które musi rozpoznać w was inteligentnych pionierów, cennych i bezinteresownych współpracowników, niezrównani pedagodzy; spójrzmy na owoce twojej wielopostaciowej pracy, które wydają się obfite nie tylko pod względem ilości, ale także jakości, jeśli ich jakość ma być wydedukowana z wytrwałości przekazywanego treningu iz uczucia, które twoi uczniowie stając się dorosłymi i zanurzonymi w morzu życia, zachowują dla swoich panów; spójrzmy wreszcie na świadectwo, które wasze dzieło daje żywotności Ewangelii i sercu Kościoła na potrzeby świata, zwłaszcza młodzieży i pracownika, i spójrzmy na honor, na miłość, która wznosi się od was do Chrystus nasz Pan.

4. Salezjanie stanowią jeden z najbardziej niezwykłych, najbardziej korzystnych, najbardziej przykładowych, najbardziej obiecujących faktów katolicyzmu w ubiegłym wieku i naszych; i niech Bóg uczyni to w przyszłości. Jest to obowiązkowe uznanie, które wyrazimy w wdzięczności samemu Panu, pierwszemu i wiecznemu operatorowi skuteczności Królestwa Bożego; i wyrażamy chwałę wam, dobrzy robotnicy jego winnicy, aby nie pochlebiać wewnętrznej ambicji, która musi raczej ustąpić świadomości ludzkiej niedoskonałości, lub odwdzięczyć się za waszą pracę i wasze ofiary, które także Nasza pochwała byłaby zbyt niewystarczającą nagrodą; ale aby cię uwolnić, zapewnić cię, że podróż była prosta i korzystna, i że musi być kontynuowana z pewnym i szczęśliwym krokiem.

Do uznania dodamy serdeczną uwagę, wdzięczność, a mianowicie uczuciową odpowiedź, którą Kościół zawdzięcza wam, życzliwości, na którą na nią zasłużyliście, boskiej wrażliwości, ośmielamy się powiedzieć, że, jak wiecie, wibruje z samozadowolenia i miłości do każda służba, każdy akt pobożności i miłości, zaspokajany przez najmłodszych i potrzebujących na tej ziemi: Mnie to uczyniliście, Cieszymy się, że nasza apostolska służba upoważnia nas do przewidywania tych wspaniałych słów, które zadecydują o prawdziwej wygranej, to wiecznego szczęścia.

5. Nasze drugie słowo łatwo się z tego wywodzi: odwaga, drogie dzieci, odwaga; kontynuuj i wytrwaj. Wiemy dobrze ah <nie brakuje odwagi; ale z pewnością nie będzie wam przykro, że tęsknicie (wspieramy go Naszym napomnieniem. Wytrwajcie z odwagą)
Nie mówimy wam, jakie są subtelne pokusy i jakie poważne niebezpieczeństwa mogą zagrozić waszej dobrej woli; każda ludzka praca jest na nią narażona; czasami z powodu trudności związanych z proporcjami, które przyjmuje; Jego „magnat laborat” napisał starożytny historyk o Imperium Rzymskim (patrz Lavo, Hist. Proéin.); ale dziś wolelibyśmy myśleć o ogromnym procesie transformacji zachodzącym we współczesnym społeczeństwie, być może bez niepokoju o tajemniczym duchowym pochodzeniu, dobrym lub przewrotnym. „Tutaj, jeśli istnieje stare spojrzenie na cadat” (1 Kor. 10, 12). Powiemy ci raczej, że twoja odwaga musi wynikać z potrójnego zaufania. Zaufaj Bogu; nigdy nie jest zbędne przypominanie ludziom takim jak twój, którzy uznają prymat nie tylko obiektywnej godności w życiu religijnym lecz o cnocie operacyjnej zarówno dla własnego uświęcenia, jak i dla wychowania innych; i ufajmy, że mówimy, że im bardziej wewnętrznie założone, tym bardziej twoja praca jest zewnętrznie uruchamiana; Wydaje nam się, że rozpoznajemy w tym swoistą nutę twojego ducha, prostą, szczęśliwą, pogodną; ufając dokładnie w tę boską pomoc, która daje dobru w trakcie jego realizacji jego śmiałość i stałość. Nie zwlekajmy: bardzo dobrze znacie tę psychologię; żyjesz tym. ufając dokładnie w tę boską pomoc, która daje dobru w trakcie jego realizacji jego śmiałość i stałość. Nie zwlekajmy: bardzo dobrze znacie tę psychologię; żyjesz tym. ufając dokładnie w tę boską pomoc, która daje dobru w trakcie jego realizacji jego śmiałość i stałość. Nie zwlekajmy: bardzo dobrze znacie tę psychologię; żyjesz tym.

Następnie zaufaj celom, którym poświęcone jest twoje Towarzystwo: czy mogą być bardziej szlachetne, bardziej nowoczesne, pilniejsze, bardziej zgodne z programem apostolskim Kościoła dzisiaj? Dobrze wybrałeś. Kościół potwierdza swoją pewność i zasługę.

I wreszcie zaufaj także formom, które nadają Twojej firmie szczególne cechy. Tutaj dyskurs staje się czujny, ponieważ zaproszenie do „aktualizacji”, które Kościół głosi i stosuje. Konieczne będzie odróżnienie podstawowych form od warunkowych: wewnętrznych form, animatorów twojego systemu pedagogicznego i twojej sztuki jako wychowawców, od zewnętrznych, samych z siebie podatnych na poprawę i innego eksperymentu; obowiązujące formy zawsze pochodzą od tych, których zmienione warunki czasów stały się zmęczone lub nieskuteczne. Rozwój współczesnej szkoły, kwalifikacji zawodowych, kultury i środków dydaktycznych, ponieważ zmiany w życiu społecznym niewątpliwie potwierdzają te rozróżnienia
i te nowe wybory, już obowiązujące dla reszty w dziedzinie twojej praktycznej pedagogiki, która jednak zawsze znajduje swój najważniejszy korzeń w prymitywnym rdzeniu wiedzy i miłości do młodzieży.

6. Wszystkie rzeczy, które bardzo dobrze znasz i które upoważniają nas do odnowienia naszego ślubu zaufania i odwagi. Możemy zatem zakończyć te skromne uwagi ostatnim zaleceniem, również godnym ciebie; a to jest: postęp! Jest to zalecenie, które każdy nauczyciel czyni swoim uczniom, a każdy mistrz ducha czyni uczniom chrześcijańskiej doskonałości. Powtórzymy to w odniesieniu do wielkiego wysiłku, jaki Kościół podejmuje za pośrednictwem Rady Ekumenicznej; jest to wysiłek na rzecz coraz lepszej wierności naukom Boskiego Mistrza, jest wysiłkiem zmierzającym do ożywienia jego ducha i jego form, jest wysiłkiem w kierunku autentyczności i świętości życia chrześcijańskiego,

Który zinterpretował Sobór jako rozluźnienie wewnętrznych zobowiązań Kościoła wobec wiary, tradycji, ascezy, miłości, ducha poświęcenia i przylgnięcia do słowa i krzyża Chrystusa, a także jako pobłażliwa zgoda na kruchą i zmienną mentalność relatywistyczną świata bez transcendentnych zasad i celów, jak bardziej wygodne i mniej wymagające chrześcijaństwo, byłoby błędem! Sobór dąży, tak, do mądrzejszej dyscypliny i bardziej nowoczesnego sposobu, w jaki Kościół wchodzi w kontakt z duszą ludzką iz dzisiejszym społeczeństwem; ale nie na niekorzyść, tak dobrze w zaciszu jego głębokiej wierności Chrystusowi i jego wielkodusznemu świadectwu! Dlatego powiedzieliśmy, że ten czas jest wielki i decydujący również dla Kościoła, i że to spotkanie nabiera również szczególnego znaczenia dla was.

Bardzo dobrze. To medytuj, zrób to; i bądź pewien, że z nami jest Boże błogosławieństwo z tobą.

CHŁOPCY DON BOSCO

Do dzieci i ich krewnych Borgo Don Bosco del Prenestino (Rzym).

(2 czerwca 1965 r.)
Gdy Paweł VI pojawił się na końcu nawy, usłyszał grzmiące brzęczenie i niezwykłą żywotność: byli to chłopcy Ks. Bosko, którzy okazywali swoje przywiązanie do Papieża Borgo, starożytnego prałata Montiniego, zwykłego i wspaniałego gościa del Borgo.

Papież, po wymienieniu innych obecnych grup, z oczywistą satysfakcją chciał przypomnieć chwalebne czasy Borgo.

Uważajcie, wy z Borgo Don Bosco! (przedłużające się oklaski). Czy nas słuchasz? ... Nie możemy nie dołączyć do tego braw, ponieważ nie trafia do Naszej osoby, ale idzie do samej instytucji. Nadszedł czas na historię. Ten Borgo dei Ragazzi di Don Bosco urodził się po wojnie, kiedy Rzym został zaatakowany przez sciuscià, przez scugnizzi, przez bezpańskich chłopców. I byli tacy, którzy zaczęli je zbierać. Pierwszymi, którzy powiększyli broń, byli zawsze drodzy i zasłużeni salezjanie z Via Marsala; następnie przewieziono ich na Via Varese; a potem w końcu do Borgo Prenestino. Był też bardzo dobry salezjanin, który teraz musi zostać w Piemoncie i mieć następcę Don Biavati, którego tu widzimy i którego pozdrawiamy. Są wspaniałe grupy dzieci z przedmieść, tak dobrze zebrane i wykształcone. Wiele razy słyszeliśmy ich śpiew, odwiedziliśmy je również. A, małe dzieci, kto wie, czy przyjdzie was odwiedzić? (Oklaski). W każdym razie dzięki za wizytę. Dziękuję za lojalność wobec tej wspaniałej pracy. Dziękuję wychowawcom, którzy wam pomagają, dobroczyńcom. Dziękujemy tym, którzy zorganizowali warsztaty, szkoły. I pozdrowienie dla wszystkich byłych studentów i krewnych oraz pamiątka dla tych, którzy są już w Niebie (brawa).

BŁOGOSŁAWIEŃSTWO OJCA ŚWIĘTEGO NA 1500 ROCZNICĘ NARODZENIA SAN GIOVANNI BOSCO

List do Przełożonego Generalnego. (30 czerwca 1965 r.)
Najwyższy Wielebny Pan,
August Papież, w którego sercu wciąż żywa jest wdzięczna pamięć o spotkaniu z waszym Panem i Kapitułą Generalną tego Zgromadzenia, dzień po jego wyborze na Rektora Major, ze szczególną przyjemnością dowiedział się, że Rodzina Salezjańska przygotowuje się do uroczystego świętowania 1500. rocznicy urodzin swojego ojca i założyciela, św. Jana Bosko (1815 - 16 sierpnia - 1965).

Dlatego Ojciec Święty chętnie korzysta z tego upamiętnienia, aby zjednoczyć Swój głosem w należnych Bogu, niewysłowionym źródle wszelkiego życia i świętości; ponownie kontemplować świetlistą, uśmiechniętą i kapłańską postać Ks. Bosko; i wreszcie, mając nadzieję, że ta inicjatywa stanowi nauczanie i bodziec dla wszystkich, aby rozważyli swoje istnienie - w świetle jego przykładu - jako hojną odpowiedź na miłość Boga, poważne zobowiązanie do wierności Chrystusowi i Kościołowi , ciągły wysiłek na rzecz osobistego i sąsiedniego uświęcenia.

Rozmyślając, życie Księdza Bosko będzie pocieszające i użyteczne razem, aby obserwować, jak Pan ponownie raczył czynić w Nim i przez Niego cudowne rzeczy.

Aby dać Ojcu i Nauczycielowi młodzieńczą i staranną młodzież nowych czasów, postawioną na wzniesieniu klas popularnych, w tajemnych projektach swojej Opatrzności Bóg wybiera syna pól, potomka bardzo pokornej rodziny, który - patrząc na rzeczy powierzchownie - na pewno nie miał łatwych perspektyw w życiu. Daje mu bardzo cnotliwą matkę, wzbogaca go silnym talentem, nieposkromioną wolą i siłą fizyczną typową dla jego ludu. Napełnia go przede wszystkim charyzmatami: darem pobożności, inteligencją, pragnieniem poznania, miłością do rówieśników, niepokojem o apostolat,
siłą w przeciwnościach i próbach. Dla trudnych ścieżek poprowadź go więc do Kapłaństwa, przekazując mu pasję dusz, w szczególności dusz młodzieży: «Da mihi animas, caetera tolle! ».

Jego historia jest ewangeliczną historią ziarna musztardy rosnącej w liściastym drzewie, którego gałęzie rozciągają się na wszystkie części świata. Na pniu ojcowskiej świętości wyrosły kwiaty w kościele świętości wśród dorosłych i młodzieży, z których wyłania się Domenico Savio.

150 lat po narodzinach Ks. Bosko Santo, wizja licznej i wybranej grupy salezjanów, Córek Maryi Wspomożycielki, Współpracowników i Współpracowników, uczniów i absolwentów, jest źródłem pocieszenia, radości i nadziei którzy żyją i pracują w Kościele i na świecie jako zaczyn edukacji i życia chrześcijańskiego.

Do duchowych synów i córek świętego wikariusza Chrystusa, który odnawia świadectwo swego szacunku i życzliwości, więc powtarza wezwanie, aby zawsze pozostać wiernym naukom, przykładom, otwartemu duchowi Jego, nadal ufając ich pracy , w harmonii z odnawiającymi dyrektywami ostatnich Najwyższych Papieży i Soboru Ekumenicznego II Watykanu.

Wreszcie, przywołując obfitość łask niebieskich, aby przypieczętować swoje intencje i pocieszyć ich działalność, Jego Świątobliwość serdecznie przekazuje władzę, współpracownikom i całej umiłowanej Rodzinie Salezjańskiej, wielkie, przebłagalne Apostolskie Błogosławieństwo.

Z radością korzystam z radosnych okoliczności, aby potwierdzić mnie zmysłami religijnego posłuszeństwa waszej Wysokości Wielebnego nabożeństwa w Panu.

Karta AG. CICOGNANI

 

 

INDEKS

Prezentacja pag. 5

PIO XI
Korzystny Astro (20 lutego 1927) »9
« Quot opera, tot miracula »(19 marca 1929)» 14
Boska wierność (21 kwietnia 1929) »20
Niebiańska chwała i ziemska chwała (3 czerwca 1929)» 26
Im więcej piękny owoc systemu edukacyjnego (9 lipca 1933) »31
Specjalna misja Ks. Bosko: kontynuować dzieło Odkupienia (19 listopada 1933)» 39
Nawet palma męczeństwa (3 grudnia 1933) »44
Wspaniałe życie św. Jan Bosko prześledził główne linie (1 kwietnia 1934 r.) »50
Nieustraszony żołnierz świętych bitew (3 kwietnia 1934 r.)» 53
Inne tytuły chwały:
św. Jan Bosko model zjednoczenia z Bogiem również w pracy (6 czerwca 1922 r.) »61
Skarb chrześcijańskiej edukacji (8 czerwca 1922 r.) »63
Wierny sługa Chrystusa w Kościele, Papieża (25 czerwca» 65
Fargnoono1r9e22a1) Święty Rodziny (6 czerwca 1929) »67
Wielki duchowy przewodnik! (16 listopada 1929) »69
Wielki robotnik! »69
Święty Jan Bosko i ćwiczenia. Duchowy! (20 grudnia 1929) »69
Święty Jan Bosko przeciwstawił się Opatrzności nikczemnym ludziom (23 grudnia 1929 r.)» 70
Chrześcijański wychowawca (30 grudnia 1929 r.) »71
Promienny apostoł młodzieży (16 lutego 1930 r.) Pag. 71
Model podwójnej duchowej miłości (12 marca 1930 r.) »71
Prawdziwy przyjaciel robotników (13 kwietnia 1930 r.) Do 72
Komfort dzieł św. Jana Bosko (11 maja 1930 r.)» 72
Zawsze na czele postępu (19 listopada 1930 r.) »75
Edukacja w myśli i sercu św. Jana Bosko (30 maja 1931 r.)» 75
Mnóstwo synów Ks. Bosko wypełnia się radością (30 maja 1932 r.) »• 76
Wielki kultywator powołań (17 czerwca 1932 r.) »79
Bicie zbawienia dusz (23 sierpnia 1933 r.)» 80
Salezjanka Współpracownik, współpracownik w dziele odkupienia (2 października 1933 r.) »80
Chrześcijańska edukacja ku luksusowi (27 Październik 1933) »81
Przykładowy żołnierz Jezusa Chrystusa i najwierniejszy strażnik Kościoła Świętego (27 maja 1934 r.)» 82
Wielki święty, aby mieć siebie jako jednego z najbardziej wyjątkowych opiekunów (28 maja 1934 r.) W wieku 83 lat
Specjalny obrońca dziennikarzy (10 czerwca 1934 r.) »83
Model dla kandydatów do kapłaństwa (16 czerwca 1934 r.) »84
Ks. Bosko Santo i naśladowanie jego cnót (30 maja 1934 r.)» 87
Najwyższa lekcja pokory (3 maja 1936 r.) »92
Kwitnące obietnice typografii Valdocco ( Sierpień 1937) »97

PIO XII
Edukacja dzieci w świetle św. Jana Bosko (31 stycznia 1940 r.) »101
Św. Jan Bosko, patron katolickich wydawców we Włoszech (24 maja 1946 r.)» 105
Dominik Savio, patron «Pueri Cantores» (8 czerwca 1956 r.) »108
Santa Maria Domenica 1 Vlazzarello (24 czerwca 1951)» 109
Święta Maria Mazzarello (27 czerwca 1951 r.) »112
Do salezjanów współpracowników (12 września 1952 r.)» 114
Prowincjonalne dzieło odkupienia (19 kwietnia 1953 r.) »119
Zwycięstwo wszystkich sił wrogie (25 kwietnia 1953) »123
Dusza rozciągnięta w czystej oblacji na Chrystusa (12 czerwca 1954) pag. 124
Dominic Savio, błyszczący klejnot ... (21 listopada 1954 r.) »125
Pojedyncza mała biblioteka ... (21 marca 1956 r.)» 126
„Przeniesili serce Jego Świątobliwości na ojcowską czułość” (maj 1956 r.) ”128
Świetlisty ideał systemu edukacyjnego Ks. Bosko (31 stycznia 1957 r.)„ 130
”Salezjańskie firmy” istotna część systemu Ks. Bosko (7 kwietnia 1957 r.) »132
Ks. Bosko patron młodych uczniów. (17 stycznia 1958) »133
Ustawodawca i ojciec (14 sierpnia 1958) w wieku 135 lat

JAN XXIII
Wspaniała literatura chwali „drogiego świętego” (31 stycznia 1959) ”141
Ks. Bosko, wielki wielbiciel rzymskiego krzesła (kwiecień 1959)” 145
Inauguracja świątyni św. Jana Bosko w Rzymie Appius (3 maja 1959) ” 147
Ks. Bosko, kapłan młodych i Papieża (11 maja 1959 r.) »152
Ks. Bosko patronem uczniów Kolumbii (16 października 1959 r.)» 158
Ks. Bosko patronem uczniów Hiszpanii (22 kwietnia 1960 r.) »159
salezjanów współpracowników zaczyn fermentować mszę (31 maja 1962 r.) »160
Imię, które jest wierszem łaski i apostolstwa (31 stycznia 1960 r.)» 163
Rozproszone myśli »164

PAUL VI
Dominic Savio, symbol ostrzegawczy sztuki edukacyjnej (24 kwietnia 1955) ”167
Szkoła Świętych (30 stycznia 1957)” 169
Do dzieł społecznych „Ks. Bosko” (29 marca 1958) pag. 171
Jak Ksiądz Bosko pracował w Kościele (21 lutego 1960 r.) »173
Dziś jest dzień nadziei! (21 kwietnia 1960) „175
Ks. Bosko wiedział, jak„ wydobyć z chłopca kompletnego człowieka ”(31 stycznia 1961 r.)” 180
Ks. Bosko i formuła salezjańska (31 stycznia 1962 r.) ”185
Sympozjum na otwarcie Instytutu Psycho-klinicznego w Arese (29 maja 1962) »190
Młodzi ludzie, kochajcie Kościół! (31 stycznia 1963 r.) »194
Towarzystwo Salezjańskie jest wielką rzeczą w światowym życiu katolickim (21 maja 1965 r.)» 199
Dzieci Ks. Bosko (2 czerwca 1965 r.) • »204
Błogosławieństwo Ojca Świętego na 150. rocznicę urodzin św. Jana Bosko (30 czerwca 1965 r.) 205