Ksiądz Bosko Zasoby

DIALOG MIĘDZY DON BOSCO I MISTRZEM FRANCESCO BODRATO (1864)

DON BOSCO - napisany


DIALOG MIĘDZY DON BOSCO I
MISTRZEM FRANCESCO BODRATO (1864)

Tekst napisany przez hrabiego Caysa i innych, opisuje dialog na temat metod edukacyjnych, który odbył się 8 października 1864 r. Między Ks. Bosko a nauczycielem szkoły podstawowej Mornese, Francesco Bodrato (1823-1880). Bodrato, wdowiec, został salezjaninem, kapłanem, misjonarzem w Argentynie, gdzie zmarł, inspektorem, w 1880 r.

Tekst krytyczny z wprowadzeniem, aparat wariantów i notatki historyczno-ilustracyjne w Pietro Braido (red.), Pedagog Don Bosco napisany i referencje . Trzecia edycja przy współpracy Antonio da Silva Ferreiry, Francesco Motto i José Manuela Prellezo. Salezjański Instytut Historyczny, Źródła, Pierwsza seria, n. 9. Rzym, LAS 1997, s. 196-198.

TEKST

Bodrato, niezadowolony z prostego podziwu, chciał dowiedzieć się czegoś więcej iw tym celu D. Bosco został poproszony o konkretną publiczność i po uzyskaniu go tego samego wieczoru poprosił go o tajemnicę, że musi zdominować tak wiele młodzieży z uczyń się tak posłusznym, pełnym szacunku i uległym, że nie możesz chcieć więcej.

Ksiądz Bosko pospieszył z dwoma słowami: religia i rozum są źródłami mojego całego systemu edukacji.

Nauczyciel musi przekonać samego siebie, że wszyscy lub prawie wszyscy ci drodzy młodzi ludzie mają naturalną inteligencję, aby poznać dobro, które jest im dane osobiście, a jednocześnie są obdarzeni wrażliwym sercem, łatwo otwartym na wdzięczność.

Kiedy przybył z pomocą Pana, aby główne tajemnice naszej Świętej Religii wniknęły w ich dusze, wszelka miłość przypomina nam o ogromnej miłości, jaką Bóg przyniósł człowiekowi; gdy dochodzi do wibrowania sznura wdzięczności, który jest im w sercu, w zamian za korzyści, które w dużej mierze nas uczyniły; kiedy wreszcie, dzięki źródłom rozumu, byliśmy przekonani, że prawdziwa wdzięczność dla Pana musi być wyrażona poprzez wypełnianie jej woli, przestrzegając jej przykazań, szczególnie tych, które wpajają przestrzeganie naszych wzajemnych obowiązków; wierzę również, że większość pracy edukacyjnej jest już wykonana.

Religia w tym systemie sprawia, że ​​urząd hamulca kładzie się w usta gorącego rumaka, który go dominuje i dominuje; powodem jest więc uzda, która poprzez nacisk na ugryzienie daje efekt, który chce się uzyskać. Religia prawdziwa, szczera religia, która dominuje w działaniach młodzieży, powód, dla którego słusznie stosują tych świętych, nakazuje rządzić wszystkimi jego działaniami, tutaj są one w dwóch słowach streszczone w systemie, który zastosowałem, którego pragnie poznać wielką tajemnicę.

Pod koniec tego dyskursu Bodrato wznowił kolejno: O. Panie, z podobieństwem mądrego pogromcy młodego poledri mówiła mi o hamulcu religii io dobrym używaniu rozumu do kierowania wszystkimi swoimi działaniami. To jest w porządku; ale wydaje mi się, że milczał o trzecim medium, które zawsze towarzyszy urzędowi pogromcy koni, mam na myśli nierozłączny bat, który jest trzecim elementem jego sukcesu.

Ks. Bosko dodał do tego wydarzenia Bodrato: „Drogi panie, pozwólcie, że zauważę, że w moim systemie bicz, który, jak mówi, jest niezbędny, to znaczy zdrowe zagrożenie nadchodzących kar nie jest absolutnie wykluczone; chcą odzwierciedlić, że wiele i straszne są kary, które religia grozi tym, którzy, nie biorąc pod uwagę przykazań Pana, odważą się gardzić ich rozkazami, poważne i straszne groźby, które często pamiętasz, nie spowodują ich skutku, tym bardziej, że to nie ogranicza się do działań zewnętrznych, ale wpływa również na najbardziej tajne i najbardziej okultystyczne myśli. Aby perswazja tej prawdy głębiej wniknęła, dodaje się szczere praktyki religijne, częstotliwość sakramentów i naleganie wychowawcy, i jest pewne, że dzięki

W końcu, kiedy młodzi stają się przekonani, że ten, kto ich kieruje, szczerze kocha ich prawdziwe dobro, często wystarczy skutecznie ukarać opornych, bardziej powściągliwe zachowanie, które może okazać się ich wewnętrznym żalem, widząc siebie jako nieodwzajemnionych w ich ojcowskiej opiece.

Uwierz mi, drogi Panie, że ten system jest prawdopodobnie najłatwiejszy i na pewno najskuteczniejszy, ponieważ dzięki praktyce religijnej będzie on również najbardziej błogosławiony przez Boga. Aby dać mu namacalny dowód, ośmielę się zaprosić go na kilka dni, aby zobaczyć praktyczne zastosowanie w naszych domach. Robię to swobodnie i spędzam z nami kilka dni, i mam nadzieję, że pod koniec eksperymentu mogę się upewnić, że to, co ci powiedziałem, jest eksperymentalnie najbardziej praktycznym i najbezpieczniejszym systemem. To zaproszenie było żartobliwą częścią, nawet poważną częścią, zachwyciło nasze Bodrato. Dziękując Księdzu Bosko zastrzegł bardziej jednoznaczną odpowiedź, niosąc w sercu myśl, że być może później skorzysta z niej z satysfakcją.