Ksiądz Bosko

Obecność Córek Maryi Wspomożycielki w 1925, 1940 i 1955 roku

Prace, personel i działalność
Towarzystwa Świętego Franciszka Sprzedaży.

Ilościowe dane opisowe w latach 1888, 1895, 1910, 1925, 1940 i 1955

Marco Bay, sdb

Francesco Motto, sdb

 

1. Wprowadzenie

Stowarzyszenie św. Franciszka Salezego rozwijało się nieprzerwanie od jego powstania w 1859 r. Do 1967 r., Roku maksymalnej obecności członków (21 614 profesów profesorskich i 1196 nowicjuszy), ale nie domów, prowincji i krajów obecności, które zamiast tego nadal rosły w kolejne lata. W kontekście tej konferencji odwołujemy się do okresu 1888–1955. Uwzględniono jedynie informacje ilościowe i dane dotyczące sześciu konkretnych lat 1888, 1895, 1910, 1925, 1940, 1955, rozpatrywane pod potrójnym profilem ewolucji personelu, prac i działań. Tabele przedstawione tutaj są bardzo małą częścią całej pracy, która zawiera wiele innych podsumowanych i rozłącznych wykresów i tabel.

Wiarygodność danych opiera się przede wszystkim na wynikach poczynionych na podstawie list ogólnych Towarzystwa św. Franciszka Sprzedaży (EG) oraz innych opublikowanych źródeł, z którymi się zapoznał [1] lub nieopublikowanego archiwum [2], które w większości potwierdzono małymi błąd toleruje dane samego EG. Gdy pojawiło się podejrzenie o zawodność, pomijano szczegóły analityczne, aby przekazać odpowiednie informacje bardziej wyczerpującemu, ale nadal wiarygodnemu i obiektywnemu poziomowi.

Oprócz ogólnych danych społeczeństwa salezjańskiego, dane dotyczące samych Włoch były czasami dodawane w ich własnej kolumnie, ponieważ pozwalają na przydatne porównanie dwóch różnych rzeczywistości i „wagi” kraju pochodzenia założyciela w odniesieniu do ekspansji międzynarodowy [3] .

Należy natychmiast zauważyć, że następująca mozaika danych powinna być interpretowana analitycznie, co jednak nie może być tutaj dokonane, w którym zamiast tego ograniczymy się do podkreślenia niektórych najważniejszych statystyk.

Silne wzrosty lub spadki członków i uczynków, rozwój lub upadek niektórych tradycyjnych działań salezjańskich wynikają z czynników zewnętrznych i wewnętrznych społeczeństwa salezjańskiego. Pamiętamy niektóre z głównych; inne zostaną przypomniane przez kolejne interwencje.

  1. Poziom cywilnego wspominamy dwie wojny światowe i lokalne , z „ imperializmem , z nacjonalizmu i totalitaryzmu , do zjawiska emigracji , tym poprawa komunikacji (Suez, Panama), rosnąca z analfabetyzmem wśród mas, do” urbanizacji i " uprzemysłowienie od wiele krajów w różnym czasie wraz z rozwojem proletariatu, prześladowania religijne niektórych krajów (Ekwador, Francja, Portugalia, Hiszpania, Europa Wschodnia, Chiny ...).
  2. Na poziomie kościelnym konkordat między Kościołem a państwem we Włoszech, ewolucja katechezy i troska duszpasterska, rozwój akcji katolickiej, impuls misyjny Kościoła, reforma liturgiczna, pozytywny wizerunek społeczeństwa wpłynęły na całe społeczeństwo salezjańskie Salezjański, sprzyjający klimat dla życia konsekrowanego ...
  3. Czynniki endogeniczne w społeczeństwie salezjańskim na rzecz szybszego wzrostu lub innowacyjnych wyborów można uznać za dążenie założyciela we wczesnych latach jego śmierci, deklarację czci (1907, beatyfikacja (1929), kanonizacja (1934); ° pierwszej ekspedycji misyjnej (1925), stulecie oratorium (1941), rządząca akcja głównych rektorów tego okresu była niezwykła, choć bardzo różna: M. Rua (1888-1910), P. Albera (1910-1921 ), F. Rinaldi (1922-1931), P. Ricaldone (1931-1951), R. Ziggiotti (1951-1965).

 

2. Członkowie i prace

Od 1888 do 1955 wzrost liczby członków i frekwencji na świecie jest łatwym do odczytania stwierdzeniem (tab. N. 1). Wzrost liczby członków wzrósł ponad dwukrotnie w ciągu pierwszych 22 lat pokoju i 15 lat między dwiema wojnami światowymi; w dwóch okresach wojny wzrosła o około półtora raza. Z kolei tempo rozwoju dzieł generuje obfite podwojenie w dwóch początkowych okresach pokoju, z regularnością tuż poniżej podwójnej w pośrednich piętnastu latach między dwiema wojnami, aw dwóch okresach światowych konfliktów trwa, ale z ekspansją co stanowi około pół czasu.

Tabela n. 1 - Prospekt emisyjny akcjonariuszy i prac (1888-1955)

rok

wieczny

Tempor.

diakon

Chierici

coadjutors

KAPŁANÓW

ZADAWANE

RAZEM
(bez rejestracji)

PRACE

     

MN

TO

MN

TO

MN

TO

MN

TO

MN

TO

MN

TO

MN

TO

1888

678

95

24

19

245

170

182

117

306

184

276

228

773

490

60

24

1895

1,462

273

36

22

672

362

416

211

587

290

702

530

1.735

885

148

54

1910

2872

1.129

104

51

1118

544

970

413

1 684

689

476

213

4.001

1697

320

101

1925

3 968

1,643

63

48

1659

565

1456

489

2,571

902

643

194

5 611

2,004

492

137

1940

8.116

3,939

247

97

4122

1,312

2744

923

4,661

1,359

877

328

12 055

3691

846

184

1955

12 262

4,899

291

94

5241

1.086

3550

1,230

8.149

2,506

1.079

299

17,161

4916

1,278

219

(skróty: tymczasowe: tymczasowe; MN: na świecie; IT: we Włoszech)

Stosunek całkowitej liczby członków obecnych we Włoszech do wszystkich członków (tab. 2) rozwija się stopniowo i spada z 63% w 1888 r. Do 29% w 1955 r. To samo dotyczy prac: przechodzi od 40% domów skoncentrowanych we Włoszech w 1888 r. do łącznie 17% w 1955 r. Są to zarówno pozytywne wskaźniki ekspansji, jak i zmiany dystrybucji i obecności członków z Włoch do reszty świata z pewną postępowością.

Tabela n. 2 - Członkowie i prace (1888-1955)% prac we Włoszech w porównaniu z resztą świata

rok

SDB *

% SDB * IT su MN

PRACE

% DZIAŁANIA IT MN

 

MN

TO

 

MN

TO

 

1888

773

490

63

60

24

40

1895

1.735

885

51

148

54

36

1910

4.001

1697

42

320

101

32

1925

5 611

2,004

36

492

137

28

1940

12 055

3691

31

846

184

22

1955

17,161

4916

29

1,278

219

17

* (bez rejestracji)

Związek między profesją czasową a profesją całkowitą (tabela 3) jest wskaźnikiem względnego wzrostu. Do 1940 r. Stale wzrastała liczba członków, wieczystych i tymczasowych, a stosunek między tymczasowym a całkowitym, a następnie zmniejszył się w 1955 r. W 1910 r. Liczba członków była niższa niż w 1895 r., Ale następnie rosła do do 1955 r. Ogólny trend to wzrost.

Tabela n. 3 - Prospekt emisyjny akcjonariuszy (1888-1955)

rok

wieczny

TYMCZASOWE

KAPŁANÓW

ZADAWANE

RAZEM

ZWIĄZEK

R. IN%

1888

678

95

306

276

773

95/773 = 0,12

12

1895

1,462

273

587

702

1.735

273 / 1.735 = 0.16

16

1910

2872

1.129

1 684

476

4.001

1,129 / 4,001 = 0,28

28

1925

3 968

1,643

2,571

643

5 611

1,643 / 5,611 = 0,29

29

1940

8.116

3,939

4,661

877

12 055

3939 / 12,055 = 0,33

33

1955

12 262

4,899

8.149

1.079

17,161

4,899 / 17,61 = 0,29

29

 

3. Dwa proste porównania
    1. G. Rocca ( Don Michele Rua w historii. Rzym, Las 2011, s. 84-85) stanowi przydatne odniesienie dla dziesięciu kongregacji duchownych urodzonych w latach 1849-1875. Całkowita liczba SDB w 1900 r. (3 526) iw 1930 r. (8 493) jest nieco niższa niż we wszystkich połączonych instytucjach (3771, 9951); ale jako wskaźnik rozwoju prymat wynika, z określonych warunków lokalnych, z niemieckich słów.
    2. Według Papieskiego Rocznika (tab. N. 4) w 1955 r. Istnieje 184 męskie instytuty zakonne z łącznie około 250 000 członków: 68 zakonów, 92 kongregacje duchowne, 20 świeckich kongregacji, 4 instytuty świeckie. SDB zajmuje pierwsze miejsce pod względem procentu wzrostu, drugi za roczny postęp, trzeci za liczbę członków.

Tabela n. 4 - Towarzystwo św. Franka. di Sprzedaż w porównaniu z głównymi męskimi instytutami religijnymi (1955)

N

Imię i nazwisko

Akronim

Liczba profesów

Roczny wzrost 1946-56

Wyrażona w%

Rok założenia

1

jezuici

SJ

31 356

435

1,3

1540

2

przylega Minori

OFM

26 061

34

0.1

1209

3

salezjanie

SDB

18 728

424

2.8

1859

4

Bracia szkół chrześcijańskich

FSC

15,254

86

0,5

1680

5

cappuccini

OFMC

14.225

130

0,9

1525

6

benedyktyński

OSB

11 500

30

0,2

529

7

dominikanie

OP

9,000

100

1.1

1200

8

Mali Bracia Maryi

PFM

8.646

110

1,3

1817

9

Redentoristi

CSSR

8.038

130

1.6

1749

(Źródło: Pontifical Yearbook 1956)

 

4. Przypadek na kontynent

W 1895 r . Domy amerykańskie w porównaniu z 1888 r. (Tab. Nr 5) potroiły się (3,1 razy), podczas gdy europejskie domy zwiększyły się ponad dwukrotnie (2,4 razy); w 1910 r . domy amerykańskie w porównaniu z 1895 r. wzrosły ponad dwukrotnie (o 2,3 razy), podczas gdy wzrost dla Europejczyków był mniejszy niż podwójny (1,8); zamiast tego domy w Azji potroją się. W 1925 r., Gdy prace w Azji znacznie się pomnożyły (od 9 do 31), dla domów amerykańskich i dla Europejczyków wzrost wynosił około półtora raza. W 1940 r. Nastąpił trzykrotny wzrost liczby domów azjatyckich (od 31 do 90), ciągłość wzrostu domów europejskich, raczej podobna do tych w Ameryce (około 1,5 razy). W 1955 rokuwzrost o półtora raza dotyczy dzieł amerykańskich, domów europejskich, a także azjatyckich (od 90 do 145).

Tabela n. 5 - Domy na kontynenty z czasem

 

1888

 

1895

 

1910

 

1925

 

1940

 

1955

 

AFRYKA

0

 

3

 

3

 

10

 

34

 

39

 

AMERYKA

19

 

59

 

137

 

209

 

274

 

420

 

AZJA

0

 

3

 

9

 

31

 

90

 

145

 

EUROPA

37

 

91

 

169

 

256

 

405

 

657

 

(Włochy) *

(24)

65%

(54)

59%

(101)

60%

(137)

54%

(184)

45%

(219)

33%

OCEANIA

0

 

0

 

0

 

2

 

1

 

6

 

całkowity

56

 

156

 

318

 

508

 

804

 

1267

 

(Włochy) *: w nawiasie n. domów nad europejskimi; liczba domów we Włoszech w% w porównaniu do całkowitej w Europie

W całym badanym okresie 67 lat, postęp firmy był dwudziestokrotnie większy przy spadku w Europie, rekompensowany jednak przez rozprzestrzenianie się w Azji, Afryce i Australii (nieistniejące w 1878 r., A szczególnie znaczące w 1955 r.).

 

5. Skład prowincji, wizytatoriów, prefektur i wikariatów apostolskich

Z biegiem lat społeczeństwo salezjańskie ustanowiło szczególne okręgi prawne, które łączą obecność salezjańską w obszarach świata ze względu na pokrewieństwo kulturowe (język, tradycje, style, linie eklezjalne ...), aby skuteczniej odpowiadać na bezpośrednie i konkretne potrzeby salezjanów i odbiorców. poziom lokalny, na spotkania pontyfikalne itp. Mogliby objąć domy części kraju, wszystkich i tylko jednego kraju, kilku krajów, a nawet różnych kontynentów. Zakładka. N. 6 podsumowuje ich ewolucję z pewnymi przybliżeniami.

Tabela n. 6 - Jurysdykcje i domy

 

1888

1895

1910

1925

1940

1955

jurysdykcje

9

15

33

39

50

58

Przypadek 1

56

148

314

492

843

1155

Przypadek 2

61

156

319

509

846

1277

( 1,2 ) Różnica między tymi dwiema wartościami uwzględnia w agregacji w przybliżony sposób te domy, które należy rozumieć jako konkretne misje lub tymczasowo zamknięte z różnych powodów (politycznych, ekonomicznych, wojennych lub dlatego, że nie zostały wzniesione kanonicznie, lub w restrukturyzacji i / lub konserwacji)

Liczba domów stale rośnie dla każdej prowincji. W 1888 r. Istniały trzy prowincje we Włoszech, jedna we Francji, Argentynie, Urugwaju i Brazylii, a także wikariat i prefektura w Patagonii oraz domy bezpośrednio zależne od kapituły wyższej. W 1895 r. Do tych dziewięciu dodano prowincje Sycylii, Hiszpanii, Argentyny, Chile, Kolumbii-Meksyku i Wenezueli oraz prowincję zagraniczną. W 1910 r . Prowincje podwoiły się dzięki kanonicznej reorganizacji w 1902 r. I ważnej Kapitule generalnej w 1904 r. W 1 925 r . Prowincje zostały liczbowo zwiększone tylko o sześć jednostek, ale z pierwszą obecnością w 10 nowych krajach. W 1 955 wzrost składał się z dziesięciu prowincji, z których pierwsze pojawiły się w 19 nowych krajach.

 

6. Martwi członkowie

Poniżej przedstawiono ogólne dane na temat zgonów, rozróżniając w zakładce. N. 7 liczba zmarłych członków w przedziale czasu, podczas gdy w zakładce. N. 7bis zmarłych znaleziono w odpowiednim roku.

Tabela n. 7

 

Tabella n. 7 bis

z

Al

SDB zmarł na przestrzeni lat

 

rok

SDB zmarł w tym roku

1888

1895

134

 

1888

9

1896

1910

480

 

1895

24

1911

1925

751

 

1910

41

1926

1940

1239

 

1925

57

1941

1955

1826

 

1940

113

       

1955

108

 

Zwróć uwagę na rosnącą tendencję : średnio 19 salezjanów rocznie umierało w ciągu pierwszych siedmiu lat, 32 w drugiej piętnastce, 50 w piętnastu latach pierwszej wojny światowej, 82 między dwoma wojnami i 121 po II wojnie światowej.

 

7. Członkowie salezjańscy, którzy porzucają społeczeństwo

Zjawisko współbraci, którzy z różnych powodów porzucają Towarzystwo, jest wskazane w zakładce. N. 8, który pokazuje tylko ostatnie cztery z sześciu uwzględnionych roczników: 1910, 1925, 1940 i 1955. Dane dostępne z porzucenia w 1888 i 1895 nie są wiarygodne.

Tabela n. 8 - Porzucenia

lat

Wyznanie obecne

Wymówiony

% Procent

Zapytanie%

Tymczasowe%

1888

773

       

1895

1.735

       

1910

4.001

165

4.12

24.23

75,77

1925

5 611

106

1,89

12.26

87,74

1940

12 051

271

2.25

35,52

64,58

1955

17,161

410

2.39

27,56

72,44

 

Szczyt osiągnięć w piętnastu latach pierwszej wojny światowej jest uderzający w porównaniu ze znacznie mniejszym wzrostem wydatków w ciągu piętnastu lat drugiej. Proporcja między porzuceniem członków z ślubami wieczystymi a tymi, którzy złożyli śluby czasowe, wynosi od około połowy w 1940 r., Około jednej trzeciej w 1955 r. I 1910 r., A siódmą w 1925 r. Pierwsza wojna światowa, którą zapisał sam we Włoszech ponad 1000 salezjanów odegrało swoją rolę poprzez porzucenie wielu bardzo młodych żołnierzy, często tylko ślubów czasowych.

 

8. Działania

Wskazania, które „dom po domu” odkrył EG, pokazują wielość działań prowadzonych w ich obrębie. Informacje w nich zawarte są stopniowo rozwijane i wzbogacane, a rodzaje wskaźników deskryptorów aktywności zwiększają się w celu uzyskania lepszych specyfikacji między EG a drugim. Konieczne było zebranie tych działań: złożona praca ze względu na różnorodność, a także dwuznaczność znaczeń przypisywanych instytucjom edukacyjnym i duszpasterskim, a przede wszystkim duszpasterska, edukacyjna, szkoleniowa, opiekuńcza, charytatywna itd. Ta agregacja została podjęta przy użyciu karty. N. 9, który wskazuje tuzin czynności makro, podzielonych na czterdzieści bardziej określonych typów. Należy jednak natychmiast stwierdzić, że wzrost z lat (a zatem z upływem czasu) działań, które są zauważane w liczbach, to dane, które należy interpretować z rozwagą. W rzeczywistości nie jest możliwe zrównanie każdego roku wybranego z następnym dokładnie ze względu na operacyjne, polityczne, krajowe lub lokalne zmiany kulturowe. Co więcej, są to orientacyjne liczby wyodrębnione z list, które podlegają ulepszeniom i wzbogaceniom wzdłuż różnych biur redakcyjnych, ale są jednak przydatne.

Tabela n. 9 - Główne działania (źródło: EG)

AKTYWNOŚĆ

1888

1895

1910

1925

1940

1955

 

świat

Włochy

świat

Włochy

świat

Włochy

świat

Włochy

świat

Włochy

świat

Włochy

ZWIĄZKI

Różne stowarzyszenia parafialne

0

 

0

 

0

 

10

 

74

3

121

13

Różne stowarzyszenia (np. Action Catt.) I firmy religijne

0

 

0

 

0

 

8

2

136

95

252

116

Różne kluby, po pracy, miejsce spotkań wojskowych, kolejarze

0

 

1

 

1

 

14

9

5

1

109

1

Związek ojców rodzinnych

0

 

0

 

0

 

0

 

5

3

39

6

SANTUARI BASILICHE

Bazylika Sanktuarium Świątynia Katedry

0

1

2

2

4

4

10

2

24

5

36

5

DOMY SZKOLENIOWE

Aspirantati

0

 

0

 

0

 

43

11

95

25

125

23

nowicjaty

3

3

6

4

22

7

29

6

45

9

52

8

Seminaria (i drobne seminaria)

2

2

5

4

2

2

4

2

8

 

18

 

Studenci (filozoficzni, teologiczni ...)

1

1

1

1

7

3

31

5

71

11

72

8

INSTYTUJE DOMY

Domy zajmowane lub tymczasowo zamknięte lub zawieszone

0

 

0

 

0

 

0

 

6

 

43

 

Specjalne lub konkretne domy i specjalne centra

3

2

10

3

17

5

12

1

46

6

65

10

instytucje

0

 

9

 

48

 

2

 

4

 

4

 

BIBLIOTEKI KATECHESIS PUBLISHERS

Katecheza (dom., Priv., Szkoły publiczne, centrum, ...)

0

 

0

 

0

 

3

1

7

 

152

1

wydawcy

0

 

0

 

0

 

0

 

0

 

4

 

Księgarnie

0

 

0

 

0

 

0

 

0

 

19

5

KOŚCIOŁY CAPPELLANIE

duszpasterstwo

0

 

3

 

2

 

58

14

282

78

386

84

Różne duszpasterstwa (synowskie., Rail., Pubbl., Semip., ...) i mniszek

0

 

0

 

0

 

45

5

81

20

149

34

Kościoły (pubbl., Semip., Succurs., Filial., Vicaria parr., ...)

2

1

2

 

5

 

106

34

243

60

331

54

DOSKONAŁE WSPÓŁPRACY

współpracownik

0

 

0

 

0

 

0

 

0

 

7

 

Unione exallievi

0

 

0

 

0

 

42

17

266

95

560

149

MISJE

Misje (dom, centrum, miejsce zamieszkania, stacja ...)

4

 

9

 

10

 

55

 

104

 

112

 

PRACE POMOCY

Pomoc różnego rodzaju (migrant, imigrant, prig., Carcer., ...)

1

 

4

 

7

 

24

 

63

2

85

8

Szkoły z internatem

22

8

77

20

143

35

115

25

228

71

185

53

Poradnia

0

 

0

 

0

 

0

 

6

 

12

 

Afterschool

0

 

0

 

0

 

11

9

61

23

68

24

Zewnętrzne (i Semiconvitti)

0

 

0

 

0

 

29

4

33

5

80

18

sierocińce

5

 

10

 

11

 

8

5

20

4

48

19

Hospicja

5

3

5

4

8

4

62

19

104

20

102

16

emeryci

0

 

0

 

0

 

25

20

44

25

48

19

Instytuty (ogólne)

 

 

 

5

 

25

 

 

 

 

 

 

GŁOŚNIKI

Głośniki

7

4

27

14

41

23

13

0

32

5

33

10

Świąteczne głośniki

0

 

2

1

7

6

266

97

355

87

442

58

Głośniki dzienne

0

 

0

 

0

 

6

2

153

45

251

106

parafie

parafie

9

1

22

4

40

7

132

18

250

38

476

67

SZKOŁY

Wydziały uniwersyteckie, Uniwersytet

0

 

0

 

0

 

0

 

0

 

6

2

szkoły

3

2

10

5

27

8

248

75

454

94

659

165

SZKOŁY ZAWODOWE I ROLNE

Kolonia rolnicza

1

1

3

1

7

2

1

1

4

2

3

0

Szkoły rolnicze

0

 

0

 

1

1

27

4

13

 

16

 

Szkoły rozwoju zawodowego i sc. wieczór

0

 

0

 

0

 

10

4

20

2

59

19

Szkoły zawodowe

1

 

2

 

22

3

110

24

145

25

241

47

 

Końcowe sprawozdanie z tej interwencji, pełne dodatkowych tabel, pozwoli na bardziej szczegółową analizę pojedynczych działań zgrupowanych powyżej, a także relacji między osobami obecnymi we Włoszech a ogółem społeczeństwa salezjańskiego. 

 

9. Studenci

Według atlasu danych statystycznych z 1925 r. Młodzi ludzie w instytutach SDB w Europie i Ameryce salezjańskiej mieliby 217.330 (dziewczęta w FMA 256.183 instytutów), uczniowie prac misyjnych (Ameryka, Azja, Afryka i Australia) 124,327; w tym samym roku 577 840 uczniów powędrowało do dzieł salezjańskich. Takie dane o prawdopodobnych celach propagandowych i administracyjnych, które nie zostały jeszcze zbadane w celu rozproszenia wielu materiałów, wydają się znacznie lepsze od tych z Biuletynu Salezjańskiego z 1906 r. (S. 258), które, ograniczając się do młodych studentów w pracach prowadzonych wyłącznie przez SDB, oszacowały tę kategorię młodych ludzi w około 50 000.

Secondo P. Stella [RSS 1 (1982), pp. 45-47], stando ai dati complessivi del 1925 il numero maggiore era costituito dai giovani degli oratori festivi delle grandi città, soprattutto nei paesi latini d'Europa e d'America. Ragionevolmente minori furono le quote di giovani in scuole sia classiche sia di arti e mestieri (poi professionali). Lo sviluppo delle scuole e l'impiego proporzionalmente maggiore di educatori nei collegi, piuttosto che negli oratori, sembra sia stato il frutto di una richiesta maggiore in tal senso da parte della società civile ed ecclesiale. Il primo quindicennio del secondo dopoguerra fu il periodo di massimo sviluppo delle scuole professionali. In genere sembrerebbe che rispetto alle scuole classiche, quelle professionali dei SDB furono in proporzione maggiore nei confronti di quelle gestite da enti pubblici in paesi a medio sviluppo industriale o addirittura in condizioni di forte arretratezza.

Dla samych Włoch mamy następujące porównanie.

Tabela n. 10 - Uczniowie domów we Włoszech (Źródło: Salezjanie Ks. Bosko we Włoszech ...)

rok

1888

1915

1940

1970

Uczniowie szkół z internatem

2,650

9.734

14 838

13,915

Oratoriani

4.000

18.561

30 317

49,401

Szkoły zawodowe

1,249

1,575

3.168

8.763

Hospicjum, sierocińce

   

1145

 -

Retired-rezydencje

150

1678

538

3,492

Semiconvitti

450

304

1145

5.239

na dworze

1.750

3 903

5,253

13 544

 

10. Otwarte problemy
      1. Jest całkiem jasne, że pomimo ograniczeń wskazanych we wstępie, przedstawione tabele ilustrują stałą, choć niejednorodną ekspansję Towarzystwa Salezjańskiego z liczbowego punktu widzenia personelu, podstaw, bogactwa inicjatyw osiągniętych krajów ( niespełna osiemdziesiąt). Ale trudniej jest zrozumieć rozwój działań prowadzonych zarówno w odniesieniu do zmiennych kryteriów, za pomocą których relatywne informacje zostały podane w EG w różnych kontekstach geokulturowych, jak i do nieprzerwanej ewolucji działań w obrębie tego samego domu salezjańskiego. W związku z tym będzie to kwestia analizy rozłącznych danych kraj po kraju i, można powiedzieć, prawie dom po domu, w sposób synchroniczny i diachroniczny, aby móc uważnie rozważyć wagę kontekstu lokalnego, z jego wymaganiami, jego wyzwania i uwarunkowania, a także ciężar tradycji i postanowienia organów zarządzających Kongregacji i Kościoła. I to, nie zapominając często o życiu, praktyce, decyzjach podejmowanych lokalnie wykracza poza oficjalne wytyczne szczytów i ogólne zasady. 
      2. Inteligencja, by postrzegać „znaki czasu”, spotykając się, bez zbędnych opóźnień i improwizowanych ras, zmieniających się potrzeb młodych i popularnych klas, zdolność do zapobiegania lub powstrzymywania negatywnych reperkusji dla młodzieży o bezprecedensowych zjawiskach społecznych poprzez wzmocnienie, jednocześnie pozytywne, mądrość, aby zastosować w praktyce strategie i działania, które odpowiadają ich modelowi edukacyjnemu, ale są adekwatne do nowych czasów, wolę aktywnego „pozostania na polu” w sytuacjach społeczno-politycznych i ideologiczno-kulturowych, zdolność lub w inny sposób prowadzić ważną opiekę duszpasterską w tak zwanych „krajach misyjnych” itp. są to wszystkie interesujące tematy badawcze, które już częściowo zostały poruszone w ramach ISS-ACSSA, częściowo do omówienia na tej konferencji i ponownie w przyszłych latach.
      3. Jak już wspomniano (n. 6), poszukiwanie liczby młodych (i dorosłych) osiągniętych przez dzieła salezjańskie nie jest prostym przedsięwzięciem. Dostępne liczby, często podawane w celach celebracyjnych, nie zawsze odpowiadają rzeczywistości, a niektóre rzeczywistości, takie jak oratoria i parafie, unikają precyzyjnych danych liczbowych. Tylko odzyskiwanie danych lokalnych jako prawdziwych pozwoli na bardziej wiarygodne dane ogólne.
      4. Ale jeszcze bardziej problematyczna jest ocena wpływu, jaki SDB wywarł na tych, którzy weszli w zakres ich działania. Ogólnie rzecz biorąc, źródła scholastycznych i zawodowych wyników młodzieży są możliwe do odzyskania, ale nie to samo można powiedzieć o wskaźnikach otrzymanego wykształcenia i zasymilowanej formacji religijnej. Jak oceniać przygotowanie przyszłego „uczciwego obywatela i dobrego chrześcijanina”, które dzieło salezjańskie jako całość ma na celu, aby być wiernym swojej charyzmie, chłopcu z college'u, sierocie z hospicjum, uczniowi szkoły niższej lub przełożony, młody oratorianin, nie-katolik w okresie jego pobytu na terenie salezjańskim?

 


[1] Częściowe statystyki można znaleźć w S. Sarti, Ewolucja i typologia dzieł salezjańskich (1880-1922) , w F. Motto (pod redakcją), Dzieło salezjańskie od 1880 do 1920 roku . Rzym, LAS 2001, s. 108-118 . Bardziej szczegółowe tabele w JM Prellezo, Salezjańskie Szkoły Zawodowe. Chwile ich historii (1853-1953). Rzym, Cnos-Fap 2010, passim

[2] Rękopisy, maszynopisy i druk są przechowywane na różnych stanowiskach w Centralnym Archiwum Salezjańskim.

[3] Salezjańskie tabele Ks. Bosko we Włoszech. 150 lat edukacji we Włoszech (przez F. Motto). Rzym, LAS 2011, s. 38-97, prowadzą do zmian, które nie są bardzo znaczące w odniesieniu do danych zebranych wyraźnie w świetle tego raportu, z powodu błędów, z wyjątkiem liczenia włoskich SDB za granicą, dla zagranicznych SDB obecnych w włoskich domach, na inny sposób liczenia dom-praca-społeczność i działania w nich itp. Oferują jednak interesującą lokalizację prac na terytorium kraju.