PG Zasoby

Projekt animacyjny Przełożonego Generalnego i jego Rady na okres sześciu lat 2008-2014

LIST GŁÓWNEGO PROJEKTORA - ACG 402


ANIMACJA I PROJEKT RZĄDOWY NA LATA 2008-2014

przechodzi do kompletnego projektu >>

Projekt animacji i rządów
Przełożonego Generalnego i jego Rady
na okres sześciu lat 2008-2014

Rzym, 8 września 2008 r.
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Drodzy Współbracia,

po opublikowaniu dokumentów Kapituły Generalnej 26, „ Da mihi animas, cetera tolle ”, mam przyjemność przedstawić wam Projekt Animacji i Rząd Przełożonego Generalnego i jego Rady na sześciolecie 2008-2014, Chce przetłumaczyć operacyjnie to, o czym zadecydowało zgromadzenie kapituły. Od czasu zwołania KG26 powiedziano, że chcemy rozdziału, który nie byłby tak doktrynalny, jak programowy. W rzeczywistości dokument rozdziału przyjął wzór, który, wychodząc od apelu Boga wyrażonego w Konstytucjach i refleksji Kościoła i Zgromadzenia, oświetlił sytuację, której doświadczamy w odniesieniu do każdego z pięciu proponowanych jąder tematycznych, aby rozróżnić, które procesy aktywować dla zmian i linii działania, aby lepiej odpowiadać na wolę Bożą, na potrzeby młodzieży, na oczekiwania Kościoła.

KG26 jest autentyczną mapą nawigacyjną , która doprowadzi nas nie tylko do następnej Kapituły Generalnej, ale także do obchodów dwusetnej rocznicy urodzin Ks. Bosko. Dokument rozdziału i wynikający z niego Projekt animacji i rządów reprezentują nasze zaangażowanie w odrodzenie duchowe i odnowiony entuzjazm apostolski, aby dojść do jubileuszu w 2015 roku z dobrze usposobionym umysłem.

Dokument „ Da mihi animas, cetera tolle ” precyzyjnie określił różne tematy, do których realizacji został powołany: indywidualny współbrat salezjański, wspólnota, Prowincja, Przełożony Generalny i jego Rada.

Specyfika i istotność projektu

Z tej perspektywy projekt, który przedstawiam, odnosi się zasadniczo do celów, procesów i kierunków działań przydzielonych Przełożonemu Generalnemu i jego Radzie. To lepiej pokazuje nasze zadanie animacji i rządów całego Zgromadzenia, pozostawiając Prowincjom zadanie wykonania własnego projektu w służbie wspólnot i współbraci.

Nie zamierzam powtarzać powodów, które motywują do opracowania animowanego i rządowego projektu na okres sześciu lat. Wydają mi się znane z tego, co napisałem sześć lat temu (patrz ACG 380, s. 9-17). Jeśli cokolwiek, mogę polecić ponowne przeczytanie tych stron. Wystarczy pamiętać, że dziś, bardziej niż wczoraj, ewangelizacja, edukacja, szkolenia i rząd wymagają mentalności planowania, aby przezwyciężyć niewyobrażalne ryzyko fragmentacji naszej działalności i przejrzystości projektu, aby dobrze zdefiniować obszary, które mają być traktowane priorytetowo, cel do osiągnięcia, procesy do aktywacji i działania, które należy wdrożyć

Nasz projekt jest kontynuowany w stosunku do dwóch poprzednich, ponieważ zdajemy sobie sprawę, że zmiana mentalności wymaga długiego czasu i dlatego nie kończy się na okresie sześciu lat. Ale także dlatego, że w końcu jest to zawsze ten sam wysiłek dynamicznej wierności oryginalnemu zamysłowi Boga w Zgromadzeniu i salezjańskiemu projektowi życia, jak przedstawił Ks. Bosko w Konstytucjach. Oczywiście pilności są różne, w zależności od wielu czynników, co wyjaśnia powód wyborów dokonywanych od czasu do czasu.

Struktura projektu

Obecny projekt obejmuje trzy części: 1) priorytety Zgromadzenia na okres sześciu lat 2008-2014; 2) zastosowanie Projektu do poszczególnych sektorów; 3) zastosowanie Projektu w poszczególnych Regionach. Chociaż dla jego opracowania przyjęliśmy jako główny punkt dokument KG26, pamiętaliśmy również o końcowym przemówieniu Przełożonego Generalnego i propozycjach Regionów z ostatnich dwóch dni Kapituły, a także o propozycjach przedstawionych radnym misji w spotkaniach z różnymi regionami.

Aby wybrać priorytety w Radzie, jednomyślnie zdecydowaliśmy się przyjąć pięć jąder KG26, podsumowanych przez Przełożonego Generalnego w przemówieniu końcowym, przedstawiając klucze do jego czytania: rozgrzanie serc współbraci , ducha misyjnego i nowych granic (zob. Dokumenty rozdziału, s. 135-142). Jednak bardziej niż tekst rozdziału i aby uniknąć nieporozumień, woleliśmy użyć terminologii użytej w rozdziale

W ten sposób sformułowaliśmy następujące priorytety, które należy podjąć:

1. Wróć do Ks. Bosko, aby zacząć od Niego

Cele do osiągnięcia:

  • Zobowiązanie do poznania i pokochania Ks. Bosko, powracania młodych ludzi i odkrywania na nowo znaczenia Da mihi animas cetera tolle jako programu życia duchowego i duszpasterskiego ( KG 26, 8.13.19 ).

2. Pilna potrzeba ewangelizacji i zwołania

Cele do osiągnięcia:

  • Umieść spotkanie z Chrystusem w Słowie i Eucharystii w centrum naszych wspólnot, aby być autentycznymi uczniami i wiarygodnymi apostołami oraz świadczyć z radością o pięknie życia konsekrowanego, całkowicie oddanego Bogu w misji młodzieżowej ( KG 26, 32.61 ).
  • Dbać w każdym środowisku o bardziej efektywną integrację edukacji i ewangelizacji, w logice systemu prewencyjnego ( KG26, 41 ) .
  • Inkulturuj proces ewangelizacji, aby odpowiedzieć na wyzwania kontekstów regionalnych ( KG 26, 46 ).
  • Stworzenie w Zgromadzeniu prawdziwej kultury powołaniowej, która pomaga dojrzeć zaangażowanie w Królestwo Boże i projekty życiowe (patrz CG26, 65 ).
  • Odzyskaj koncepcję komplementarności i specyfiki dwóch form jedynego powołania salezjańskiego Ks. Bosko i poważnie zaangażuj się w promowanie powołania brata salezjańskiego (zob. CG26 , 74).

3. Prostota życia i nowe granice

Cele do osiągnięcia:

  • Dając wiarygodne świadectwo ewangelicznego ubóstwa, żyjąc osobiście i jako wspólnota w duchu Da mihi animas cetera tolle , co czyni nas solidarnymi z ubogimi i pozwala nam dokonywać odważnych wyborów dla młodzieży najbardziej potrzebującej i zagrożonej ( CG 26, 86.90.105 ).
  • Wznowienie charyzmatu salezjańskiego w Europie ( KG26, 108 ).
  • Stwórz nowe formy bardziej elastycznej obecności i przejrzyj model zarządzania dziełami w celu skuteczniejszej obecności edukacyjnej i ewangelizacyjnej (patrz CG 26, 100.112 ).

Druga część przedstawia zastosowanie tych priorytetów animacji i zarządzania do różnych sektorów, które skupiły się na ich wdrażaniu w głównych obszarach animacji ich sektora. Do departamentów określonych w Konstytucjach - formacji, duszpasterstwa młodzieży, rodziny salezjańskiej, komunikacji społecznej, misji salezjańskich, stypendium generalnego - uznaliśmy za stosowne dodanie sekcji programowania na temat wierności i dyscypliny religijnej, zbierając w ten sposób pozytywną reakcję Zgromadzenia Kapituły na ten temat przemówienie

Wreszcie trzecia część zakłada priorytety i stosuje je do poszczególnych regionów. W związku z tym odnajdujemy jedynie cele bardziej szczegółowo związane z każdym z Regionów i odpowiednie interwencje.

Jako całość, programowanie ukazuje hierarchiczną i funkcjonalną strukturę Zgromadzenia, z priorytetami ważnymi dla całego Zgromadzenia, obszarami animacji poprzecznej specyficznymi dla każdego sektora i aplikacją kontekstową dla poszczególnych Regionów.

Projekt służący tożsamości charyzmatycznej i pasji apostolskiej

Jeśli cała KG26 miała podtytuł „tożsamość charyzmatyczna i pasja apostolska”, Projekt chce przede wszystkim podkreślić naszą tożsamość; dlatego pierwszym priorytetem jest „powrót do Ks. Bosko, aby zacząć od niego”. Podejście do źródła charyzmatu i naszej tożsamości reprezentuje dla nas pragnienie nie tylko wierności przeszłości, ale także dążenia do znalezienia drogi przyszłości. Wiemy, że w organizacjach tożsamość jest postrzegana jako główny i decydujący czynnik witalności i sukcesu. Również dla nas siła i wewnętrzna siła naszej własnej tożsamości gwarantuje trwałość w czasie i znaczenie Zgromadzenia. W tym wierszu „prowokacje” kalendarza, takie jak 150. rocznica założenia Zgromadzenia w 2009 r., Setna rocznica śmierci ks. Rua (2010), trzyletnie przygotowania do 2015 r. Stanowią potężne bodźce, które muszą zainteresować wszystkich współbraci i wszystkie struktury.

Od tożsamości misja nabiera kształtu , dzięki której chcemy odpowiedzieć na potrzeby współbraci, współpracowników i naszych odbiorców, szanując specyfikę kulturową różnych krajów i kontekstów, a jednocześnie pobudzając ducha inicjatywy, aby wszyscy poczuli się bohaterami współodpowiedzialny za Zgromadzenie

Powrót do Ks. Bosko, aby zacząć od Niego, konieczność ewangelizacji i nowe granice dają nam wizję przyszłej trasyże cała wspólnota salezjańska jest zaangażowana w podróżowanie. Ogrzewanie serc współbraci - jak powiedziałem w przemówieniu końcowym KG26 - oznacza zaproponowanie podróży mistagogicznej, autentycznej duchowej podróży w trzech „miejscach” duchowości, wspólnoty i misji. Pilna potrzeba ewangelizacji oznacza postrzeganie całego świata jako ziemi misyjnej, świadomej jednak, że autentyczna ewangelizacja nie istnieje, jeśli nie dotyka duszy kultury. Wreszcie nowe granice reprezentują świat marginalizacji i młodzieńczego cierpienia, z którego jesteśmy sprowokowani i do których jesteśmy powołani, mając wyraźne kryterium upodobania: „dawajcie więcej tym, którzy mieli mniej”, z imperatywem opuścić mury i znaleźć nowe formy sprzeciwu wobec zła, które chwyta życie, dojrzewanie, realizację, szczęście młodych ludzi, mając określony projekt edukacyjny osadzony w orbicie praw człowieka. Innymi słowy, nadszedł czas na innowację w naszej duszpasterstwie wychowawczym, co oznacza zmianę mentalności, o której wspomina się w procesach, które mają być aktywowane, i ponowne skupienie naszych odbiorców.

Podobnie jak Ks. Bosko, musimy być uważnymi i bystrymi czytelnikami historii, aby uczynić jego wyobraźnię apostolską naszą własną, jego odwagę do działania, które jest nie tylko paliatywne, ale i przemieniające. Jeśli chodzi o Księdza Bosko, wszystko to będzie możliwe, pod warunkiem, że będziemy mieć namiętne umysły i serca. Jak widzicie, drodzy współbracia, naszym fundamentalnym atutem są nadal nasze osobiste zasoby, to znaczy każdy z was, każdy z nas.

Podsumowując

Oprócz całego projektu, Radni opracowali własne programy, określając „kto, jak, kiedy” będą miały miejsce różne interwencje i podając kryteria oceny, abyśmy mogli przełożyć na życie wszystko, co przyjęliśmy na Kapitule Generalnej jako wyrażanie woli Bożej wobec dzieci, zwłaszcza najbiedniejszych i najbardziej potrzebujących.

Zobowiązaliśmy się, jako Rada, do przeprowadzenia dwóch kontroli, jednej w środku sześciolecia, a drugiej w końcu, także w świetle KG27.

Wydaje się słuszne powiedzieć, że przy opracowywaniu Projektu wzięliśmy również pod uwagę obrady KG26, które dotyczą Rady Generalnej: koordynacja trzech Regionów Europy, powierzając Wikariuszowi Przełożonego Generalnego animację Rodziny Salezjańskiej kolejny okres sześciu lat, potrzeba instytucjonalnej koordynacji ministerstw dla misji i wyznaczyliśmy datę weryfikacji struktur animacji i rządu centralnego Zgromadzenia (patrz dokumenty Rozdziału, nr 115-118).

Drodzy współbracia, kończę, przypominając, że KG26 pragnęła rozpalić serce indywidualnego salezjanina duchową i apostolską pasją naszego umiłowanego Księdza Bosko. Przedstawiając wam Projekt animacji i rządów Przełożonego Generalnego i jego Rady, chciałbym jedynie zachęcić was, abyście go zatrudnili i sprawili, że nie stanie się listem, który zabija, ale duchem, który daje życie.

W święto Bożego Narodzenia powierzam Madonnie sukces tego projektu. Ona otwiera nas wielkodusznie na Boży plan i uczy nas kształtowania naszego życia na Jego Synu, który nie przyszedł, aby czynić swoją wolę, ale wolę Ojca.

Z miłością w Księdzu Bosko

Don Pascual Chávez Villanueva
Rettor Maggiore