Pastorale Giovanile Salesiana ed Animazione Vocazionale

Linee generali condivise da Ambito e Dicastero per la Pastorale Giovanile
Roma, 22 giugno 2015 (Incontro dei Consigli generali SDB-FMA, Castelgandolfo, 7 giungo 2015)

La Chiesa dovrà iniziare i suoi membri – sacerdoti, religiosi e laici – a questa “arte dell’accompagnamento”, perché tutti imparino sempre a togliersi i sandali davanti alla terra sacra dell’altro (cfr Es 3,5). Dobbiamo dare al nostro cammino il ritmo salutare della prossimità, con uno sguardo rispettoso e pieno di compassione ma che nel medesimo tempo sani, liberi e incoraggi a maturare nella vita cristiana.
Benché suoni ovvio, l’accompagnamento spirituale deve condurre sempre più verso Dio, in cui possiamo raggiungere la vera libertà.
Francesco, Esortazione Apostolica “Evangelii Gaudium” nn. 169-170.

• Premessa

Come don Bosco e madre Mazzarello, con lo sguardo di chi vuole educare al ritmo della vita dei giovani, vogliamo intercettare con occhio sapiente la loro storia e fare loro proposte affascinanti e valide che coinvolgano l’intera persona in qualunque situazione ambientale o culturale si trovi.
Crediamo che anche oggi i giovani accolgono il dono del Padre per decidere di donare interamente la propria vita al servizio della società e nella Chiesa.
Sono per questo necessari ambienti educativi sullo stile dell’oratorio di Valdocco, scuola che avviava alla vita piena e abbondante, e della casa di Mornese dove le adolescenti imparavano ad amare il Signore e a seguirlo, mentre apprendevano un lavoro per il futuro: sono gli ambienti educativi di oggi, dove la testimonianza di vita di educatori, educatrici è coerente ed evangelica, e la vocazione non è solo momento terminale del cammino di maturazione, ma realtà qualificante ogni tappa e ogni fase di sviluppo.
La necessità di tenere sempre presente il disegno di Dio su ogni persona, ci pone alla scuola di Maria che, come Madre, è chiamata a far luce sull’identità cristiana di ogni suo figlio e figlia.

1.  Convinzioni

L’ambiente generale in cui vivono i giovani, malgrado l’enorme differenza di contesti e di culture, ha alcune caratteristiche abbastanza comuni, che rendono spesso difficile e poco significativo parlare di vocazione e promuovere opzioni di vita di speciale impegno al servizio del Vangelo.
In questa cultura, che per molti versi sviluppa valori contrari all’impegno vocazionale, la Pastorale Giovanile Salesiana ha davanti la sfida di inserire in tutti i percorsi educativi e di evangelizzazione, sin dalla fanciullezza, prospettive, elementi e motivazioni di orientamento vocazionale.
Quando parliamo di vocazione vogliamo dire la chiamata con cui Dio fa conoscere il suo progetto, attraverso una voce avvertita nell’intimo e attraverso mediazioni diverse. La persona risponde mettendosi sempre di più a disposizione di questo progetto. Questo dialogo è fatto certamente in momenti particolari, però viene sviluppato molto di più nel continuum, dove la chiamata e la risposta si alternano con ritmo quotidiano, nella scoperta del senso della vita in vista del futuro.
In questo contesto, risulta determinante predisporre condizioni per poter fare esperienza di Dio.Si tratta di risvegliare la domanda di senso sulla vita prima di trasmettere contenuti di fede.
L’animazione vocazionale trova nella pastorale giovanile il suo spazio vitale e la pastorale giovanile è completa ed efficace quando si apre alla proposta vocazionale. Crediamo che la pastorale giovanile sia originariamente vocazionale, nell’obiettivo di orientare ed accompagnare i giovani all’incontro con Gesù di Nazareth. Per sua natura è orientata al discernimento del progetto di Dio sulla propria storia. Una pastorale giovanile con mentalità vocazionale è aperta ad ogni giovane, non solo a quelli che hanno qualità e sensibilità particolari, per la realizzazione del proprio progetto di vita.
È necessario vivere e educare con una fiducia assoluta nella presenza di Dio in questo tempo storico: Egli è all’opera in questa situazione sociale e giovanile, e ci chiede di accogliere le/i giovani di oggi, accettando di cambiare con loro, amando ciò che loro amano. La ricerca di spiritualitàche segna il mondo giovanile è una porta aperta che può condurre all’incontro con il Dio rivelato da Gesù Cristo.
Occorre essere più consapevoli che anche in tempi di post modernità la vita consacrata è possibile, e che la pastorale giovanile è rilevante, feconda e contagiosa proprio in questa società secolarizzata.

2. Visione pastorale

La proposta vocazionale deve essere presente durante l’intero processo di educazione e di evangelizzazione. Le tre prime dimensioni convergono in quella vocazionale, orizzonte ultimo della nostra pastorale.
L’obiettivo è di accompagnare ogni giovane nella ricerca concreta della propria vocazione, luogo della sua risposta al progetto di amore gratuito e incondizionato che Dio ha per lui/lei. La dimensione vocazionale configura l’obiettivo primo ed ultimo della Pastorale Giovanile Salesiana.
Riassumiamo schematicamente le quattro dimensioni della Pastorale Giovanile Salesiana:

• l’educazione alla fede (1) non è possibile se essa non diventa un percorso educativo e culturale (2) che coinvolga la dimensione relazionale e associativa della persona (3) la quale solo in questo momento potrà scoprire ed orientare la propria vita al suo compimento (4);
• il percorso educativo (2) resta senza maturazione, ossia senza verità antropologica di riferimento, se esso non si ispira all’idea di uomo che l’evangelizzazione illumina (1); inoltre non consegue il proprio obiettivo se non coinvolge la persona tenendo conto di tutte le sue relazioni (3) e dell’obiettivo di compiere la propria vita secondo un preciso progetto orientativo dell’esistenza (4);
• le relazioni personali e associative in cui viviamo (3), sono mere vicinanze fisiche se non sono in qualche modo incorporate in una maturazione personale e culturale piena (2), se non sono coinvolte nel proprio progetto di vita come indispensabili alla realizzazione di sé (4) e non trovano nell’evangelizzazione la propria definizione di relazioni d’amore (1);
• la dimensione vocazionale che orienta tutto il nostro cammino (4) è incomprensibile senza il riferimento a Cristo (1), se non incide sulle relazioni che ognuno ha nella propria vita (3) e se non diventa il senso e il fine della propria formazione culturale ed educativa (2).

3. Scelte qualificanti

Si tratta di sviluppare la dimensione vocazionale della pastorale giovanile, perché ogni giovane scopra la propria vocazione umana e cristiana.
Lo sviluppo di una cultura vocazionale deve saper prestare alcune attenzioni, proporre certe esperienze, a partire da alcune scelte qualificanti:

• generare atteggiamenti di disponibilità e generosità, che preparino i giovani ad ascoltare la voce di Dio, e accompagnarli a formulare un proprio progetto di vita. Attraverso: un orientamento pedagogico e professionale che aiuti ogni giovane a scoprire le proprie risorse; l’ attenzione alla domanda del senso della vita, acquisizione di consapevolezza dellavita come dono, chiamata e servizio verso i più bisognosi; una crescita nell’amore, come percorso di maturazione affettiva e della capacità di amare.
• costituire comunità di credenti, dove sia visibile e credibile la esperienza di fede: comunità affabili, vicine, profonde, impegnate eaperte a tutti quei giovani che cercano il loro destino nella vita, un ambiente educativo con testimoni significativi che vivano la vita come vocazione cristiana.
• optare per l’accompagnamento personale e la formulazione di un itinerario educativo e vocazionale solido di discernimento spirituale che permetta di maturare le opzioni vocazionali dei giovani in modo personalizzato, e cerca di arrivare al singolo in maniera diversificata, aderente alla sua esperienza interiore, alla situazione che vive e alle giuste esigenze della comunità.
• si richiede con forza, da ultimo, che la proposta vocazionale sia inserita nell’itinerario di educazione alla fede, come punto di convergenza di tutti gli sforzi educativi ed evangelizzatori; un’educazione alla fede come esperienza della graziaattraverso i sacramenti, la preghiera, l’affidamento a Maria; un’educazione all’interiorità e alla preghiera nella vita quotidiana, quale concreta pedagogia della santità; una fede fondata sull’esperienza del mistero pasquale, nella valorizzazione della fecondità della sofferenza alla luce della croce e della risurrezione di Gesù, e nella scoperta che la vita è sempre degna di essere vissuta.

4. Mete

La nostra missione ci chiede quindi di aiutare ogni giovane a scoprire e a realizzare il progetto di vita che Dio ha su di lui. In questo senso tutta la pastorale giovanile è vocazionale.

• Vocazione umana e cristiana

Ogni consacrato/a, ogni comunità, a titolo diverso, è responsabile dell’animazione vocazionale con la testimonianza della vita, la proposta vocazionale, l’accompagnamento personale, affinché ogni giovane scopra la suavocazione umana e cristiana.

• Vocazione apostolica

La vocazione cristiana deve maturare in una vocazione apostolica. La pastorale giovanile salesiana deve quindi aiutare i giovani ad aprirsi, a discernere e a sviluppare la propria vocazione nella Chiesa, sia essa laicale, consacrata o sacerdotale.

• Vocazione religiosa salesiana

Meritano infine speciale attenzione quei giovani che manifestano disposizioni e volontà per lavocazione religiosa salesiana, offrendo loro proposte e interventi specifici che li preparino per un’opzione chiara e responsabile.
La continuità del processo di animazione vocazionale apostolica si realizza in uno specifico itinerario vocazionale. In esso si cura con attenzione l’ascolto, il discernimento, la verifica esperienziale sul campo della idoneità personale ad una possibile chiamata di speciale consacrazione.
La diversificazione delle proposte nell’orientamento vocazionale deve essere fatta in funzione di quei segni vocazionali che sembrano manifestarsi nel cammino di crescita. La “vocazione” ha inizio con la chiamata alla vita, procede nella chiamata alla fede, e giunge, con diverse risposte, alla chiamata alla vita consacrata. In questo senso, si accompagnano coloro che, in un buon processo di crescita e maturazione nella dimensione vocazionale della propria persona, considerano la possibilità che Dio li chiami ad una vita di speciale consacrazione.

5. Opportunità e sfide

La cura dei processi in favore dell’animazione per accompagnare i giovani animatori dei nostri ambienti, al di là della proposta della speciale consacrazione, è responsabilità entusiasmante e urgente: si tratta di accompagnare giovani animatori/educatori a vivere la vita cristiana, aiutandoli in modo personalizzato nell’attenzione all’interiorità e alla solidità delle convinzioni.
La graduale e progressiva maturazione nella fede e il senso del vivere la vita come vocazione in tutti i membri della comunità educante/comunità educativo pastorale, (“specchio di tutte le vocazioni”) favorisce la realizzazione insieme – giovani e adulti vocazionalmente maturi – di percorsi adeguati al progetto di vita di ciascuno, nell’impegno della testimonianza credibile da parte degli adulti educatori.
La proposta del servizio a chi è nel bisogno e l’educazione alla gratuità sono esperienze graduali e costanti didono e di prossimità solidale, anche nel volontariato educativo, missionario, sociale, esperienze che costruiscono la cittadinanza attiva ed evangelica, l’impegno socio-politico, sin dall’infanzia. L’esperienza di vicinanza e servizio verso chi ha più bisogno aiuta i giovani a intuire la propria chiamata e rispondervi con passione e fedeltà.
La sfida di essere presenti accanto ai giovani adulti (universitari, lavoratori/disoccupati, giovani coppie, ecc.) e accompagnarli personalmente, formulando con loro un itinerario vocazionale solido, di autentico discernimento, che orienti alla consistenza nelle varie decisioni della vita (affrontare la ricerca del lavoro e la propria realizzazione in esso, la vita di matrimoniale e di famiglia, l’integrazione sociale e professionale). È la sfida di accompagnare, con discrezione e amicizia, lungo il tempo, anche ‘dentro’ scelte vocazionali e professionali già avviate.
Inoltre, l’inter-connessione, la sinergia e l’integrazione tra le varie opere (scuola, università, parrocchia, centro giovanile, ecc.) proposte pastorali della Famiglia Salesiana che offrono una proposta educativa integrale favorirebbe un accompagnamento più consistente dei giovani nella ricerca e  realizzazione del progetto di vita e sosterrebbe un cammino più graduale lungo le varie fasi della vita.
La sfida di “personalizzare” la relazione educativa e di accompagnamento in opere molto complesse, in cui educatori, educatrici consacrati e laici, con grandi responsabilità di gestione delle strutture/istituzioni, rischiano di ‘bruciarsi’. L’incontro a tu per tu, la vita di gruppo/associazione, il senso di appartenenza ad un certo ambiente sono importanti per i giovani, nell’orientamento vocazionale, ma noi educatori salesiani corriamo talvolta il rischio di non riuscire a ‘intercettare la vita’ dei giovani, di rimandare o evitare il contatto personale.
La sfida del lavorare insieme in rete con tutta la Famiglia Salesiana e con altri movimenti ecclesiali, per tracciare cammini vocazionali condivisi, per far respirare ai giovani l’ampiezza e la vastità degli orizzonti della Chiesa nell’impegno e nella risposta alla chiamata di Dio.