Rada Zasoby

Inspektorialny Delegat ds. Formacji i CIF

SZKOLENIA - DOKUMENTY

 

 

DELEGAT I KOMISJA INSPEKTYWNA DO SZKOLENIA

Radca generalny ds. Formacji
Don Francesco CEREDA
Radca generalny ds. FormacjiDELEGAT
I KOMISJA INSPEKTORALNA FORMACJI
Postać delegata formacji prowincjalnej odgrywa coraz bardziej decydującą rolę w animacji życia prowincji, przede wszystkim z powodu uznanego znaczenie formacji dla rozwoju zawodowego współbraci, dla jakości duszpasterstwa wychowawczego, dla tożsamości charyzmatycznej. Delegat to ten, który „daje życie” formacji w Prowincji: ożywia ją, pobudza, podąża za nią, weryfikuje; to samo należy powiedzieć o komisji prowincjalnej, którą koordynuje.
do tej liczby. „Ratio” kilkakrotnie wypowiada się na temat swojej roli i przedstawia wizję swoich zobowiązań, odnosząc je do zadań Inspektora (FSDB 246–247). KG25 prosi następnie o interwencję w zakresie studiów i animacji dla projektu życia osobistego, projektu wspólnotowego, rocznego programu formacji ciągłej Prowincji, planu kwalifikacji współbraci (KG25, 16.60). Wreszcie Radca ds. Formacji prosi go o zwrócenie szczególnej uwagi na troskę i promocję powołania brata salezjańskiego (zob. ACG 382).
Dlatego uważam za ważne, aby prowincje stały się świadome nowej postacirodzącego się delegata formacji prowincjalnej, a zatem obecnych potrzeb formacyjnych, których realizacja musi być jednak zagwarantowana. W tym momencie zastosowanie „Ratio” przechodzi głównie przez kwalifikację i wzmocnienie delegata i komisji formacyjnej prowincji. Służą Inspektorowi i jego Radzie, animacji wspólnot, wzrostowi współbraci. Przedstawiam tutaj przegląd ich zadań; Prowincje będą zatem mogły stopniowo zwiększać swoje umiejętności i wykorzystywać swój potencjał.

1. Zastanów się

. Pierwszym zadaniem delegata jest refleksjao formacji w Prowincji. To zadanie wymaga, aby był stale aktualizowany w dziedzinie szkolenia; w dziedzinach z nią związanych, takich jak życie konsekrowane, ludzkie dojrzewanie, życie duchowe, „stany życia chrześcijanina”, wyzwania ewangelizacji; w orientacjach Kościoła, Kapituł generalnych i Przełożonego Generalnego wraz ze swoją Radą. Prosi również, aby delegat był w kontakcie z rzeczywistością Prowincji, zwłaszcza z młodzieżą w formacji początkowej, formatorami, wspólnotami formacyjnymi, ale także ze wszystkimi wspólnotami, współbraciami, inicjatywami formacji ciągłej.

1.1. Zastanawia się nad „Ratio”oraz o „Kryteriach i normach rozeznania powołania salezjańskiego”. „Ratio” oferuje charyzmatyczne, duchowe i pedagogiczne wskazówki, które towarzyszą ustawodawstwu, dają ogólne ramy formacji, określają jej wymiary. Przedstawia syntezę powołania salezjańskiego i sposób jego rozwoju, przyjmując główne kierunki Kościoła i Zgromadzenia oraz zwracając uwagę na metodologię formatywną. Jest to dokument strategiczny; dlatego zasługuje na rozmyślanie, studiowanie i zatwierdzanie przez każdego salezjanina, zwłaszcza przez tych, którzy zajmują stanowiska animacyjne i rządowe, formację początkową i ustawiczną, a przede wszystkim przez delegata i prowincjalną komisję formacyjną.

1.2. Po przyswojeniu „Ratio” i innych dokumentów Kościoła i Kongregacji na temat formacji, delegat zastanawia się nad formatywną praktyką Prowincji, to znaczy nieustannie zadaje sobie pytanie, czy procesy formacyjne, a przede wszystkim ich wyniki, naprawdę odpowiadają oczekiwaniom Kościoła i Zgromadzenia , do aktualnych okoliczności, do lokalnych potrzeb. W ten sposób staje się świadomy ważnych punktów procesów formacyjnych, które mają miejsce w prowincji, ale także ich wad i trudności.

1.3. Nie wystarczy, by zastanowił się razem z Inspektorem, jego Radą i komisją formacyjną; Muszę być w stanie wzmocnić i zmusić ludzi do myśleniacała prowincja, każdy współbrat i wspólnoty. W ten sposób pomaga realizować jedną z wytycznych „Ratio”, która stwierdza: „Prowincja prowadzi ciągły proces refleksji nad sytuacją współbraci i wspólnot oraz nad ich formacją i staje się ożywczym, stymulującym i wymagającym środowiskiem, wierności powołaniowej ”(FSDB 226).

2. Projektowanie

Zastanawiając się z prowincjonalną komisją ds. Formacji na temat orientacji Kościoła i Zgromadzenia, weryfikując praktykę formacyjną i odzwierciedlając całą Prowincję, rodzi się drugie zadanie delegata formacji, czyli planowania .

2.1.prowincjonalny . Znajdują się w niej normy i wielkie wybory formacyjne Prowincji. Kapituła prowincjalna powinna sporządzić spis, który po zatwierdzeniu przez Przełożonego Generalnego wraz ze swoją Radą staje się szczególnym kodeksem legislacyjnym prowincji. Następnie delegat, wraz z komisją szkoleniową, ma stymulować jego wdrażanie i regularnie weryfikować jego konkretne zastosowanie.

2.2. Prowincja jest zaangażowana w opracowywanie, wdrażanie i przegląd pro Wojewódzkiego szkolenia jet, błędem jest postrzeganie prowincjonalnego projektu jako dokumentu, który musi przygotować delegat i komisja. Projekt jest procesem rozeznawania i zbieżności wspólnoty prowincjalnej w jej własnej formacji; to odpowiedzialność każdego; delegat jest tym, który pomaga Prowincji wziąć odpowiedzialność.

Jest to kwestia stworzenia wspólnej wizji wśród współbraci Prowincji na temat rodzaju salezjanina, który zamierza się kształtować, w punkcie, w którym się znajduje, na drodze, która pozostaje do zrobienia, na temat tego, jak zamierza się go osiągnąć. Projekt obejmuje obszary formacji ciągłej, formacji początkowej, kwalifikacji współbraci, formacji salezjanów i świeckich. Szczególną troską jest oferowanie różnych elementów programu formacyjnego brata salezjańskiego (patrz FSDB 424).
Gdy projekt zostanie ukończony i zatwierdzony przez inspektora ze swoją Radą, do delegata należy dołączenie do wdrożenia, weryfikacji i ewentualnej rewizji. dlatego to on podąża za jego realizacją przez wszystkich: przez komisję formacyjną, przez Inspektora ze swoją Radą, przez formatorów, współbraci i wspólnot. Sprawia, że ​​projekt jest środkiem do ciągłego rozwoju i odnowy Prowincji.

2.3. KG25 prosi Inspektora i jego Radę, z pomocą delegata i komisji formacyjnej, o zaproponowanie sposobów i zaoferowanie dotacji na opracowanie projektu życia osobistego i projektu wspólnoty salezjańskiej.(CG25, 16). Projekt życia osobistego, który jest już wymagany przez „Współczynnik” dla wszystkich, jest sposobem „zjednoczenia własnych aspiracji, energii i wartości, wzięcia odpowiedzialności za własny wzrost i pełnego życia głębokimi motywacjami swojego powołania” (FSDB 69) , W nim współbrat przedstawia typ salezjanina, do którego czuje się powołany, i sposób na stanie się jednym. Projekt wspólnoty salezjańskiej jest skutecznym sposobem na zapewnienie spójności zdolności do „wspólnego życia i pracy” oraz przezwyciężenia rozproszenia indywidualnej pracy i ryzyka fragmentacji. Wspólnota zastanawia się nad Bożą wolą, widzi jej sytuację, odkrywa drogę do mety;

2.4 Wreszcie, zgodnie z wytycznymi przedstawionymi w ACG 382, ​​do delegata, wraz z komisją ds. Formacji prowincjalnej, należy planowanie i zachęcanie do działania na rzecz powołania brata salezjańskiego., która obejmuje całą prowincję, wspólnoty wychowawcze duszpasterstwa, rodzinę salezjańską. To działanie proponuje realizację czterech linii działania wskazanych przez radcę ds. Formacji: lepsza znajomość i uznanie tożsamości brata salezjańskiego, począwszy od współbraci i wspólnot salezjańskich; większa widoczność tej postaci, zwłaszcza w duszpasterstwach edukacyjnych; wysokiej jakości formacja dla salezjanina; silne zaangażowanie w promocję tego powołania. Do tego należy dodać animację stałej modlitwy. Delegat i komisja muszą zaangażować całą prowincję zarówno w planowanie, jak i realizację tych zobowiązań; ale inicjatywa bodźca i koordynacji zależy od nich.

3. Towarzyszenie formacji początkowej Formacja początkowa

wymaga szczególnej uwagi, w zależności od faz, których doświadczają młodzi współbracia. Delegat szkoleniowy zwraca szczególną uwagę na chwile, ludzi, sytuacje.

3.1. Prowincjonalny projekt formacyjny ma część dotyczącą formacji początkowej, która nazywa się początkowym planem formacyjnym, Delegat i komisja prowincjalna ds. Formacji muszą zająć się artykulacją różnych procesów i różnych doświadczeń, interwencji, operatorów, momentów, treści, środowisk, faz, tak aby zbiegały się w jasne cele. należy zauważyć, że nacisk kładzie się nie na ilość rzeczy do zrobienia, ale na ich cel. Jeśli, na przykład, w projekcie formacji prowincjalnej Prowincja ma na celu przekazanie młodym współbraciom silnego impulsu do zwrócenia uwagi na najbiedniejszych lub na kształtowanie mentalności misyjnej, delegat stara się skierować wysiłki wszystkich na ten temat cel. Z tego powodu warto rozpocząć dobry program formacji początkowej na początku roku w oparciu o prowincjonalny projekt.

3.2. Delegat następnie zajmuje sięciągłość procesu szkoleniapodczas szkolenia wstępnego. Sposób zapewnienia tej ciągłości może przybierać różne formy. Mogą być okresowe spotkania pomiędzy formatorami różnych faz, aby zastanowić się nad postępem procesu formacji (FSDB 239); „Ratio” sugeruje związek między formatorami postnowicjatu, nowicjatu i praktyki (FSDB 415) oraz między wychowawcami prenowicjatu a mistrzem nowicjuszy (FSDB 345). Wspólne spotkania mogą być organizowane między formatorami w celu poznania i zbieżnego stosowania kryteriów i norm rozeznania powołania salezjańskiego (FSDB 297) lub inicjatyw mających na celu zapewnienie ciągłości pedagogiki edukacyjnej lub metodologii nauczania w różnych momentach.

3.3. Delegat towarzyszy wspólnotom formacyjnym i ośrodkom studiów. Oznacza to, że odwiedza je okresowo, jest zainteresowany ich planowaniem i programowaniem, weryfikuje ich działania formacyjne. Odwiedza także wspólnoty formacyjne międzyprowincjalne, utrzymuje kontakt z formatorami i spotyka się z młodymi ludźmi w formacji początkowej.

3.4. Delegat organizuje odpowiednie inicjatywy animacji i akompaniamentu dla uczestników, zgodnie z przygotowanym programem. Dla nich te inicjatywy to możliwości bezpośredniej konfrontacji, przekazywania doświadczeń, wspólnej refleksji i wzajemnego wsparcia; pomagają w zakwalifikowaniu indywidualnej ścieżki edukacyjnej (FSDB 439). Delegat utrzymuje również kontakty z dyrektorami stażystów i zbiera ich kwartalne oceny formacyjne.

4. Towarzyszenie formacji ciągłej Formacja ciągła

przedstawia pole, w którym delegat odgrywa ważną rolę. Uwrażliwia współbraci i wspólnoty
na potrzebę nawrócenia, odnowy, odnowy i ciągłego wzrostu; chodzi o stworzenie w każdym człowieku mentalności otwartości, refleksji, badań, tęsknoty za świętością, odpowiedzialności za własne dojrzewanie, to znaczymentalność uczenia się przez całe życie .

4.1. Na poziomie prowincjalnym delegat angażuje współbraci i wspólnoty w formułowanie planu formacji ciągłej , który jest częścią projektu formacji prowincjalnej, w odniesieniu do odnowy duchowej, kwalifikacji duszpasterskich oraz kompetencji edukacyjnych i zawodowych współbraci. Jego opracowanie uwzględnia różne role, różne epoki, konkretne powołanie, sytuacje życiowe: pięcioletni okres, dojrzałość, znaczące rocznice, staż pracy (FSDB 556).

Skutkuje to rocznym programem formacji ciągłej, która dotyczy formacji głównych animatorów: dyrektorów, formatorów, delegatów, nie zaniedbując jednak chorych i starszych, aby mogli żyć swoją sytuacją ze spokojem i duchem wiary (KG25, 60). Przygotowuje dotacje i organizuje odpowiednie usługi: ćwiczenia duchowe, dni i sesje modlitewne, kursy odnowy, aktualizację konferencji według kategorii, spotkania studyjne na temat dokumentów kościelnych i salezjańskich, raporty bibliograficzne (FSDB 549).

Pomóż każdej społeczności w posiadaniu własnego rocznego programu kształcenia ustawicznegoa jego realizacja następuje; jest częścią projektu wspólnoty salezjańskiej. Obserwuj, jak zwykłe życie społeczności jest formatywne. Pobudza współbraci do dbania o jakość osobistej modlitwy, w szczególny sposób do medytacji, faworyzowania wiedzy i wykonywania metod zgodnych z naszą duchowością (FSDB 120); zwrócenie szczególnej uwagi na obszar afektywny i zdolność do relacji międzyludzkich (CG25, 60); praktykować „lectio divina” (CG25, 31).

4.2. Dziś coraz ważniejsze jest, aby w Prowincji delegat ds. Formacji przyczynił się do zainteresowania salezjaństwemi zachęcać wspólnoty i współbraci do pogłębiania go, promowania inicjatyw lub oferowania pomocy w celu poznania wytycznych Zgromadzenia, listów Przełożonego Generalnego, dokumentów salezjańskich. Zadbaj o to, aby w Prowincji była dobra biblioteka salezjańska (FSDB 51), aby wspierać skuteczną możliwość dostępu do źródeł naszego charyzmatu (KG25, 60). Zapewnia, że ​​na różnych etapach formacji realizowany jest poważny i aktualny program studiów salezjańskich: historia, duchowość, pedagogika, opieka duszpasterska. W podobny sposób organizuje doświadczenia salezjańskie w ramach formacji ciągłej (FSDB 50). Ważna funkcja pomaga w pogłębianiu

4.3. Delegat pomaga inspektorowi zaplanować kwalifikację wszystkich współbraci do zadań edukacyjno-duszpasterskich i formacyjnych; zwracajcie uwagę na przygotowanie tych, którzy muszą przyjąć odpowiedzialność za animację, rządy i formację w społeczności lokalnej i prowincjalnej. Jest to kwestia określenia priorytetowych potrzeb Prowincji w kontekście misji i formacji, znalezienia sposobów reagowania na te potrzeby i wyboru najbardziej odpowiednich ludzi zgodnie z ich predyspozycjami i skłonnościami. Wszystko to wyraża się w ziemi lub kwalifikacji współbraci, która jest częścią projektu formacji prowincjalnej i którą delegat przekazuje Inspektorowi wraz ze swoją Radą w celu podjęcia decyzji. Delegat jest odpowiedzialny za weryfikację jego wdrożenia. W tym procesie obawia się, że waga wynikająca z badań filozoficznych, pedagogicznych, teologicznych, salezjańskich, zawodowych i akademickich (CG25, 60); „Ratio” zaleca, aby nie pomijać przygotowania ekspertów ds. salezjańskich do służby współbraciom i wspólnotom (FSDB 547).

4.4. Delegat zapewnia, że ​​linie formacyjne salezjanów i świeckich są przygotowywane w ramach projektu formacji prowincjonalnej, która musi zawierać treści, doświadczenia i czasy poświęcone działalności edukacyjnej (FSDB 547 560). Promuje współpracę z grupami Rodziny Salezjańskiej w zakresie formacji ciągłej, poprzez nadzwyczajne inicjatywy lub poprzez systematyczne działania, które mogą być proponowane i ożywione przez zespoły zintegrowane z członkami różnych grup (FSDB 547).

5. Praca w zespole

podstawowe znaczenie dla formacji Prowincji ma animujące jądro; zwykle składa się z delegata i komisji prowincjalnej ds. formacji (FSDB 18); bez grupy odniesienia trudno jest zrobić postęp. Formacja jest kluczową rzeczywistością dla życia prowincji. Obejmuje różne społeczności, programy, sytuacje, ludzi, doświadczenia, potrzeby; dotyczy formacji początkowej i ciągłej, kwalifikacji współbraci i formacji salezjanów i świeckich razem. trudno myśleć, że jedna osoba, niezależnie od jej kwalifikacji, jest w stanie zrobić wszystko, co konieczne i zrobić to dobrze.

5.1. Z tego powodu delegat ma obok siebie prowizję, który współpracuje bezpośrednio z nim w dziedzinie szkolenia. W istocie to właśnie z komisją delegat zastanawia się nad sytuacją kształtującą prowincję, identyfikuje punkty centralne, wyszukuje najbardziej odpowiednie odpowiedzi, przedstawia propozycje Radzie Prowincjalnej, planuje kroki, które należy wdrożyć, organizuje działania, koordynuje różne inicjatywy, wdraża złożone propozycje, sprawdź wynik. Z tej pracy zespołowej muszą wyniknąć organiczne, zaplanowane i skoordynowane działania (FSDB 22).

5.2. Należy zwrócić uwagę na skład komisji. Musi składać się z ludzi, którzy ,zarówno dla przygotowania, jak i doświadczenia, mogą wnieść ważny wkład i mieć czas potrzebny na spotkania, refleksje, współpracę w konkretnych usługach. właściwe jest, aby przynajmniej jeden brat salezjański był jej częścią.

5.3. Sytuacja i wybory prowincji mogą również prowadzić do artykulacji komisji. Animacja różnych obszarów może sugerować utworzenie grup roboczych do formacji początkowej, formacji ciągłej, formacji salezjanów i świeckich, do połączenia z Rodziną Salezjańską; konieczne jest jednak zapewnienie zbieżnego podejścia, zarówno w odniesieniu do pojedynczego delegata, jak i do jednej komisji prowincjalnej.

6. Praca w sieci

Delegat formacji prowincjalnej współpracuje z wieloma podmiotami; szkolenie jest rzeczywistością, która musi uwzględniać liczne wkłady i synergie; musi stać się postacią sieciową.

6.1. Delegat utrzymuje częste kontakty z delegatem duszpasterskim młodzieży i jego zespołem ,w celu promowania w prowincji wzajemnej współpracy między duszpasterstwem i formacją młodzieży. Wiedząc o prowincjonalnym projekcie wychowawczo-duszpasterskim, staje się świadomy wytycznych, jakie należy stosować w formacji wychowawczej i duszpasterskiej współbraci, i zwraca się o wkład delegata duszpasterstwa młodzieży w proces formacji. W dialogu z delegatem duszpasterstwa młodzieżowego opracowuje plan działań duszpasterskich na każdym etapie formacji początkowej, organizuje i weryfikuje je. Wspólnie omawiają promocję powołania, aspirantat lub proponowaną wspólnotę, prenowicjat, powołanie salezjanina; współpracują również w celu określenia linii formacji salezjanów i świeckich.

6.2. Delegat oferuje studia, sugestie i propozycje Radzie prowincjalnej i prowincjalnej . Właściwe jest, aby był członkiem Rady Prowincjalnej (FSDB 247); w ten sposób może na bieżąco informować Radę o kwestiach związanych ze szkoleniem i utrzymywać tam żywy problem edukacyjny. Kiedy, jak to się dzieje w wielu prowincjach, delegat ds. Formacji jest Wikariuszem Prowincjalnym, ma to miejsce, aby dać autorytet jego postaci przed współbraciami, aby dać widoczną wagę formacji, ułatwić jej interwencje w rzeczywistości kształtującej, stworzyć związek z Radą Prowincjalną, aby wspierać bliskość ze wszystkimi społecznościami.

6.3. Delegat utrzymuje połączenie z innymi uczestnikami szkolenia, Ponieważ potrzeby edukacyjne są różnorodne, Prowincja nie jest w stanie zrobić wszystkiego sama; dlatego niezbędna jest współpraca międzyprowincjalna, którą delegat może faworyzować.

Związek między delegatami formacji pomaga Inspektoriom wspólnie się zastanawiać, promować wymianę doświadczeń, rozwijać wspólne linie, wzmacniać współpracę, doceniać wkład ośrodków studiów i formacji ciągłej. W szczególności konieczne jest połączenie delegata z koordynatorem regionalnym i regionalną komisją szkoleniową ; „Ratio” zaleca kontakt z delegatami z innych prowincji i osobą odpowiedzialną za koordynację na poziomie międzyprowincjalnym (FSDB 549).

Oprócz tworzenia i wzmacniania wspólnot formacyjnych między prowincjami, które są najpilniejszą formą współpracy, istnieje wiele sposobów na połączenie sił w służbie formacji: od okazjonalnej koordynacji do zespołów międzyprowincjalnych, ośrodków narodowych lub regionalnych; od sporadycznych spotkań po inicjatywy okresowe, programowanie organiczne; od dzielenia się doświadczeniem do wspólnej refleksji, do przygotowania wspólnych dotacji; od formacji formatorów do formacji dla grup współbraci: dyrektorów, prezbiterów i braci „pięciu lat”, współbraci przygotowujących się do profesji wieczystej, braci salezjańskich.

6.4. Wreszcie delegat utrzymuje kontakt z Radcą Generalnym ds. Formacji, W rzeczywistości pomaga Radnemu zdawać sobie sprawę z kształtującej się sytuacji Prowincji: pojawiających się wyzwań, zdobytych doświadczeń, podjętych wytycznych; w ten sposób może ocenić problemy i potrzeby szkoleniowe Zgromadzenia; następnie otrzymuje zachętę do zastanowienia się nad nimi i znalezienia sposobów radzenia sobie z nimi. Radny, wraz z dykasterią, jest zawsze dostępny, aby wspierać pracę formacyjną, którą delegat prowadzi w prowincji i oferować mu pomoc.

***

„Ratio” podkreśla różnorodność obowiązków Inspektora i delegata formacji prowincjalnej (FSDB 246 - 247); nie są to zadania, które się pokrywają lub są wykluczone. Inspektor musi przyjąć na siebie podstawową odpowiedzialność za formację i delegata, właśnie dlatego, że taki jest, działa we wszystkim w imieniu Inspektora i zgadza się z nim. Wzmacnia to potrzebę, aby prowincje zastanawiały się nad tą postacią, wzmocniły ją i sprawiły, że będzie rosła, mając na uwadze wykwalifikowaną animację i skuteczną formację. Wiele prowincji jest już w tej perspektywie; delegat i prowincjonalna komisja formacyjna są źródłem ich rozwoju.