Rada Zasoby

Synergia i formacja: kryteria u podstaw rozwoju salezjańskiego SC we Włoszech

AKTUALNOŚCI - WYDARZENIA

 

Verbale (De Nicol i ovave;)Statystyki (CS)

 

Włochy - Synergia i formacja: kryteria stanowiące podstawę rozwoju salezjańskiego SC we Włoszech

(ANS - Rzym: 19 stycznia 2005 r.)- Jaki jest stan komunikacji społecznej we Włoszech salezjańskich i jakie są perspektywy, które można zobaczyć? To podwójne pytanie koncentrowało się wokół spotkania inspektorów i delegatów prowincjalnych ds. Komunikacji społecznej regionu włoskiego z jego 10 prowincjami: IAD (Ancona), ICP (Turyn), ILE (Mediolan), ILT (Genua), IME (Neapol), INE (Mestre), IRO (Rzym), ISA (Cagliari), ISI (Catania) i UPS (Uniwersytet). W spotkaniu wzięli udział radca regionalny, ks. Pier Fausto Frisoli, i radca generalny CS don Tarcisio Scaramussa. Obecni byli wszyscy inspektorzy i prawie wszyscy delegaci prowincjalni, sekretarz krajowy CISI ks. Giuseppe Casti, krajowy koordynator CS Giancarlo de Nicolò, delegat krajowy CGS Roberto Guarino i wszyscy członkowie dykasterii (Baroni, Fox, Gonsalves, Manieri e Butera). W pierwszej części spotkania delegaci przedstawili rzeczywistość komunikacji we własnej prowincji. Odkryto zaskakującą żywotność, bogatą w struktury i narzędzia, kreatywność i funkcjonalność. Po analizie sytuacji nastąpiła weryfikacja prezentacji programu animacji dykasterii na okres sześciu lat 2002-2008 oraz polityki wskazane w projekcie salezjańskiego systemu komunikacji społecznej (SSCS). Trzy grupy inspektorów i delegatów (Północ - Środek - Południe) zidentyfikowały zatem wyzwania, problemy, pilne potrzeby i priorytety oraz wskazały konkretne kroki w celu promowania, towarzyszenia i weryfikacji. Zidentyfikowano dwa kryteria: synergię, aby nie marnować siły, koncentrować się na sytuacjach nadzwyczajnych i integrować wewnątrz i na zewnątrz; szkolenia, że dla niektórych salezjanów przekłada się to na profesjonalizację, podczas gdy dla innych jest to permanentna formacja, a dla świeckich współpracowników jest to przygotowanie. Na podstawie tych dwóch kryteriów pojawiły się pewne powiązane strategie operacyjne. Pomimo ograniczonego czasu spotkania, Don Scaramussa podkreślił jego przydatność, zwracając uwagę na wrażliwość i zainteresowanie wszystkich prowincji Włoch dla SC, wzrost świadomości jego znaczenia dla misji , wielkie bogactwo realizacji i inicjatyw, pragnienie synergii, wymiany i współpracy. Ogłosił list Przełożonego Generalnego na temat SC z okazji 120 rocznicy opublikowania listu Ks. Bosko na temat „Rozpowszechniania dobrych książek” (1885), zwiastuna Magna Charta o znaczeniu SC w misji salezjańskiej. Spotkanie zamknął ks. Frisoli, który poinformował o swoim pozytywnym wrażeniu o żywotności sektora. Podkreślił priorytet szkolenia, aby stworzyć kompetentnych ludzi, którzy z kolei będą trenerami innych, salezjanów i młodzieży. Podkreślił potrzebę wyrażenia opinii salezjańskiej w takich kwestiach, jak edukacja i młodzież publicznie w mediach lokalnych i krajowych. Wskazał na potrzebę wyrażenia siebie w skoordynowany i jednolity sposób, unikając rozproszenia i fragmentacji, zwłaszcza poprzez strony internetowe aktualizowane, dostępne i otwarte na dialog ze światem młodzieży. Na koniec zasugerował doświadczenia związane ze spotkaniami konwokacyjnymi w celu promowania ekspresji młodzieży oraz wymiany inicjatyw i produkcji. Podkreślił priorytet szkolenia, aby stworzyć kompetentnych ludzi, którzy z kolei będą trenerami innych, salezjanów i młodzieży. Podkreślił potrzebę wyrażenia opinii salezjańskiej w takich kwestiach, jak edukacja i młodzież publicznie w mediach lokalnych i krajowych. Wskazał na potrzebę wyrażenia siebie w skoordynowany i jednolity sposób, unikając rozproszenia i fragmentacji, zwłaszcza poprzez strony internetowe aktualizowane, dostępne i otwarte na dialog ze światem młodzieży. Na koniec zasugerował doświadczenia związane ze spotkaniami konwokacyjnymi w celu promowania ekspresji młodzieży oraz wymiany inicjatyw i produkcji. Podkreślił priorytet szkolenia, aby stworzyć kompetentnych ludzi, którzy z kolei będą trenerami innych, salezjanów i młodzieży. Podkreślił potrzebę wyrażenia opinii salezjańskiej w takich kwestiach, jak edukacja i młodzież publicznie w mediach lokalnych i krajowych. Wskazał na potrzebę wyrażenia siebie w skoordynowany i jednolity sposób, unikając rozproszenia i fragmentacji, zwłaszcza poprzez strony internetowe aktualizowane, dostępne i otwarte na dialog ze światem młodzieży. Na koniec zasugerował doświadczenia związane ze spotkaniami konwokacyjnymi w celu promowania ekspresji młodzieży oraz wymiany inicjatyw i produkcji. Podkreślił potrzebę wyrażenia opinii salezjańskiej w takich kwestiach, jak edukacja i młodzież publicznie w mediach lokalnych i krajowych. Wskazał na potrzebę wyrażenia siebie w skoordynowany i jednolity sposób, unikając rozproszenia i fragmentacji, zwłaszcza poprzez strony internetowe aktualizowane, dostępne i otwarte na dialog ze światem młodzieży. Na koniec zasugerował doświadczenia związane ze spotkaniami konwokacyjnymi w celu promowania ekspresji młodzieży oraz wymiany inicjatyw i produkcji. Podkreślił potrzebę wyrażenia opinii salezjańskiej w takich kwestiach, jak edukacja i młodzież publicznie w mediach lokalnych i krajowych. Wskazał na potrzebę wyrażenia siebie w skoordynowany i jednolity sposób, unikając rozproszenia i fragmentacji, zwłaszcza poprzez strony internetowe aktualizowane, dostępne i otwarte na dialog ze światem młodzieży. Na koniec zasugerował doświadczenia związane ze spotkaniami konwokacyjnymi w celu promowania ekspresji młodzieży oraz wymiany inicjatyw i produkcji.