C Ari bracia:

Zdrowie i niech Pan błogosławi was wszystkich w misji rządu i animacji, które Bóg powierzył wam.   
    Kontynuując główny temat tych listów, jestem pewien, że uczysz się i czynisz SSCS znanym jako jeden z priorytetów twojego zespołu i dla twojego interesu. W międzyczasie Don Julian Fox prosi o wsparcie, aby wprowadzić ten aspekt w życie (rewizja SSCS) naszego systemu.   
    8 lipca spotkaliśmy się w Castelgandolfo z dwiema Radami Generalnymi SDB i CMW. Robimy to co sześć miesięcy, aby stworzyć braterstwo i wzmocnić synergię. Oprócz koegzystencji i chwil modlitwy wokół Przełożonego Generalnego zawsze jest temat do studiowania. Przy tej okazji, mocno popieranej przez odpowiednie kapituły generalne, zastanawialiśmy się nad nierozerwalną jednością między ewangelizacją, edukacją i komunikacją w ramach charyzmatu i misji salezjańskiej.   
    Dla nas, z perspektywy komunikacji, to wydarzenie oświetla i zaprasza nas do zmiany paradygmatu w trzech zmysłach. Przede wszystkim w sposobie poczęcia i przeżywania misji jest tu nierozerwalna jedność charyzmatyczna: ewangelizacja, edukacja, komunikacja. Po drugie, w sposobie organizowania departamentów lub delegatów na poziomie Zgromadzenia i Prowincji, to znaczy we współpracy i realizacji Duszpasterstwa Młodzieży, Misji i Komunikacji Społecznej, jako pojedynczej dykasterii lub jako jednego delegata na jedyna misja młodzieżowa (Por. C 2-3).    
    Odnotowujemy epokową zmianę, nie tylko pokoleniową, w której nasza opieka duszpasterska i ewangelizacja zostały przywrócone przez kulturę cyfrową z jej nowymi technologiami, językami i rodzajami relacji. Logicznie ta zmiana paradygmatu jest czasami wyraźnym apelem o odnowienie naszej formacji, jak wskazał kardynał Claudio Hummes, prefekt Kongregacji ds. Duchowieństwa, gdy mówił o kapłanie w epoce cyfrowej.   
    Zapewniam was o szczególnej pamięci w Eucharystii, aby jedność ewangelizacji, edukacji i komunikacji mogła być coraz bardziej realna i głębsza w waszym życiu, w waszych prowincjach i waszych wspólnotach .

Z poważaniem w Księdzu Bosko:

D. Filiberto González Plasencia sdb
Consigliere Generale na la CS

W dniu 1 lipca 2009 r. Na platformiewww.donbosco-humanrights.orgmożna ponownie wziąć udział w bezpłatnym kursie samodzielnejnauki„Educare ai Human Rights” w trzech językach (włoskim, angielskim i hiszpańskim).
    Jest to inicjatywa Departamentu Duszpasterstwa Młodzieży i VIS - Międzynarodowej Wolontariatu na rzecz Rozwoju, która, spotykając się z wezwaniem Przełożonego Generalnego Salezjanów na temat edukacji praw człowieka w Wiązance 2008, opracowała stałą ofertę edukacyjną do udostępnienia za pośrednictwem platformy www.donbosco-humanrights.org.
    Głównym celem jest zakwalifikowanie interwencji operatorów poprzez aktualizację wiedzy dotyczącej edukacyjnych i psychopedagogicznych technik edukacji do wartości i promocji człowieka, w szczególności praw człowieka, jako edukacji do indywidualnej i społecznej odpowiedzialności za sprawiedliwość społeczną i solidarność.
    Kurs podzielony jest na osiem modułów tematycznych. Każdy moduł może być używany niezależnie od innych, chociaż został zaprojektowany jako zintegrowany projekt edukacyjny.
    Będąc kursami samokształcenia, można się zarejestrować w dowolnym momencie. Od momentu zakończenia pierwszego testu na pierwszym module jest 20 tygodni na ukończenie kursu; po 20 tygodniach bez ukończenia kursu, który składa się z 8 testów, dostęp nie będzie już możliwy. Forum będzie zawsze otwarte, a uczniowie zostaną zaproszeni do wstawienia własnych wiadomości, które mogą wyjaśnić wątpliwości, prowokacje, krótkie opowiadania o doświadczeniach edukacyjnych, pytania do wyjaśnienia, proste refleksje.

L stosunek Salezjańskiego (stosunek fundamentalis Institutionis i Studiorum) otrzymała 'przeróbki jako ważne dla części, która opisuje wstępne Wstępny. Do materiałów „Wytycznych dla formacji salezjanów w komunikacji społecznej” 2006dodano odniesienie. W szczególności w odniesieniu do komunikacji społecznej sekcja 6.2.3 została przeformułowana („wymiar intelektualny”) w celu wzmocnienie wiedzy na temat wpływu różnych elementów dzisiejszej kultury komunikacji w formacji na tym początkowym poziomie dla kandydata na salezjańskie życie.   
    Ważne jest, aby salezjanie zaangażowani na poziomie formacji początkowej posiadali większą wiedzę na temat dokumentu, który, jak trzeba przyznać, nie jest jeszcze dobrze znany, a dany dokument jest wskazany powyżej: „Wytyczne ...”. Ten dokument, zatwierdzony w maju 2006 r., Jest owocem ścisłej współpracy między departamentami formacji i komunikacji społecznej.  
    Znaczące jest to, że Ratio, po rewizji z 2000 r., Zacznie włączać dokument opracowany później i że dokumentem tym jest komunikacja społeczna. Być może inne części Ratio otrzymają podobną rewizję w przyszłości.   
    Na razie ważne jest, aby trenerzy byli bardziej świadomi „Wytycznych”.   

L Salezjański wydawnictwa”jest ważnym elementem komunikacji od czasów samego Ks. Znajduje się w centrum misji, a także edukacji, ewangelizacji i kultury.   
    Uczestniczymy jednak w nowym społeczeństwie i kulturze, z nieoczekiwanymi zmianami na rynku iw gospodarce, które wymagają nowej mentalności, jeśli mamy zjednoczyć życie religijne z biznesem. Pojawiają się wyzwania, z którymi możemy się zmierzyć tylko wtedy, gdy współpracujemy i wspólnie zastanawiamy się nad tą samą misją i tożsamością salezjańską.  
    Oto przesłanie, które Generalny Radca ds. Komunikacji Społecznej, o. Filiberto Gonzalez, przedstawia Dyrektorom Przedsiębiorstw Salezjańskich na świecie. Zadzwonił i zaprosił ich do zastanowienia się nad wyzwaniami i naszą odpowiedzią, którą opisuje dzisiaj, nie tylko jako konieczną, ale także pilną.
    W związku z tym, d. Filiberto wymieniło dwa spotkania w Barcelonie i jedno w Quito w lutym przyszłego roku.

WAŻNA UWAGA!

 Byłbym wdzięczny, gdybyś przedstawił swoje komentarze, aby pomóc w przejrzeniu SSCS pod adresem jbfox@sdb.org