Rada Zasoby

Newsletter - kwiecień 2012

 

Otrzymuj ten biuletyn, ponieważ jesteś delegatem lub punktem odniesienia dla komunikacji społecznej.
Czy są jakieś problemy z przeczytaniem tego e-maila? Przejdź do przeglądarki ..

SSCS
   
 

Biuletyn n. 32. Kwiecień 2012

 

Animacja - litera d. Filiberto

WątkiC Ari braci i przyjaciół CS, 

każdy szczęśliwy czas Wielkanocy, czas, że wychodząc z tych samych czynnościach liturgicznych żyli we wspólnocie słuchanie Słowa i uczestnictwo w sakramentach, komunikuje życia i nadziei, łaski i nawrócenia, mandatu i misji!

Wydaje mi się, że salezjańska komunikacja społeczna ma swoje najlepsze źródło inspiracji w Wielkanoc, centrum jej duchowości: kochanych, powołanych, przebaczonych i zbawionych uczniów; dlatego apostołowie posłali, aby przekazać bezprecedensowe doświadczenie zbawienia.

Od pewnego czasu dykasteria poszukuje pewnych szczególnych cech duchowości salezjańskiej, które wspierają powołanie i misję komunikatora, przeżywanego w wierności i przekonaniu zakorzenionym w Ewangelii, w Konstytucjach i na Valdocco, abyśmy mogli być prorokami w społeczeństwie, które zobowiązało uciszyć Boga i trzymać go z dala od świadomości i doświadczenia młodych ludzi. Nie będziemy komunikatorami, nie będąc świadkami Bożej miłości do nas, i jeśli krzyż i zmartwychwstanie nie dotkną centrum naszej egzystencji; nie będziemy prorokami, jeśli zablokowani strachem lub pociechą nie uda nam się ogłosić Tego, który nas powołał i wysłał na świat, abyśmy byli Jego świadkami. Warto zadać pytanie: Co lub kto komunikujemy „kiedy się komunikujemy”? Co podtrzymuje nasze powołanie jako proroków Boga życia, Zmartwychwstałego?

Odnawiam nasze życzenia wielkanocne i zapraszam do wysłania mi swoich propozycji dotyczących tego, co uważasz za główne cechy duchowości salezjanina.

W Chrystusie Zmartwychwstałym
         
    O. Filiberto González,
    Radca SC
                                                      

Informacja: duchowość salezjańska poprzez blogi

W sercu miasta
w sercu miasta
Blog autorstwa José Miguela Nuñeza

Powrót do Ks. Bosko i radość jego ducha
dma
Mój blog jest osobistym blogiem rzeczy, które interesują mnie jako salezjanina Ks. Bosko. W ciągu ostatnich 3 lat udało mi się przyciągnąć ponad milion odwiedzających. Uwielbiam prowadzić blog i mam nadzieję, że jest to miejsce interesujące dla wielu z Rodziny Salezjańskiej. Ks. Steve Leake

Pracuj Don Bosco Argentina

„Szczęśliwi są ci, którzy oddają się Bogu od czasów młodości”. (Don Bosco)

Salesianos São Carlos, Brazyliasao carlos
Pracujemy nad promocją dziecka i potrzebującej młodzieży, zachęcając ich do świadomości, do budowania projektu życiowego

Nowe granice i misja salezjańska
Nowe granice
Przyjaciele Dziękuję za zainteresowanie wyrażone w liczbie codziennych odwiedzin i linkach, które tworzą. Wracam do aktualizacji bloga i oczekuję twojego udziału w czytaniu, krytyce i komentarzach. Pozdrowienia dla wszystkich i wszystkich

La Parola di Dio e la vita salesiana d. Juan José Bartolomé
Twoje słowo

Edukacja: życie konsekrowane na cyfrowym kontynencie


d.  José Miguel Núñez

d. José Miguel Núñez SDB
Regionale na l'Europa Ovest

SW minionych wiekach mury klasztoru, z tym, co pociągają za sobą, twierdzą, że stanowią mur oporowy przed kulturą świata i chronią mnichów i mniszki przed zewnętrznymi niebezpieczeństwami, przez długi czas nowa forma kontemplacji rzeczywistości spowodowała upadek murów. Era cyfrowa wkroczyła w społeczności religijne i umożliwiła ogromną interakcję z kulturą, natychmiastowy dostęp do informacji dostępnych dla wszystkich oraz udział w nowych wirtualnych społecznościach, które wzmacniają ograniczenia i tworzą nowe kompleksy informacyjne i szkolenie. Prawdą jest, że sytuacja ta nie jest pozbawiona ryzyka, ale nie zależy to tylko od dobroci lub złośliwości nowych przestrzeni komunikacyjnych, ale od tej samej osoby, która współdziała z nimi w zrównoważony i dojrzały sposób.
     Zwykłe korzystanie z telefonów komórkowych, natychmiastowy i prawie nieograniczony dostęp do Internetu lub możliwości oferowane przez telewizję cyfrową, stwarzają nowe sytuacje, w których życie religijne musi być odpowiednio umiejscowione, a przed którym powstanie naszych instytucji musi stawić czoła wyzwania wynikające z tych kontekstów. Naturalnie pytania pojawiają się nie tylko w polu moralnym (ale także), ani w tym, że używanie lub nadużywanie takich środków może zabrać czas od braterskiego współżycia lub misji, ale także od zaangażowania, które z niego wynika w polu komunikacji, zarówno z prawdziwymi ludźmi, z którymi codziennie dzielę się moim życiem, jak i ze społecznościami, z którymi się łączę.
     Zatem uniwersalizacja tego nowego paradygmatu komunikacyjnego w życiu religijnym (jak w społeczeństwie w ogóle) ma wpływ na nasz własny sposób doświadczania relacji z innymi. Pytanie jest nieuniknione: jak i z kim się komunikuję? W naszym codziennym życiu połączenie relacji ukazuje naszą egzystencję jako wierzących i osób konsekrowanych. Dzielimy życie z ludźmi, których potrzebujemy i którzy potrzebują nas, braci i sióstr, którym okazujemy sympatię i od których również otrzymujemy wsparcie i motywację. Wiemy, że braterstwo jest wyzwaniem naszego projektu życiowego. jednocześnie autentyczne proroctwo, które czyni nas wiarygodnymi w naszym podzielonym i rozproszonym świecie.
     Nasza prawdziwa społeczność nie sprzeciwia się nowym wirtualnym społecznościom (które z drugiej strony są również prawdziwe). Pierwszy nie zaprzecza też wartości nowego sposobu nawiązywania i komunikowania się, ani nie może zastąpić tych nowych, a tym bardziej afektywnego schronienia przed zimnem relacji konwentualnych. Obaj mogą się nawzajem karmić i są wezwani do integracji, wzbogacając relacyjny i zrównoważony świat emocjonalny zakonników zamieszkujących nowy cyfrowy kontynent….
     Nowe przestrzenie muszą pomóc nam, zakonnikom i zakonnicom, pielęgnować bardziej ludzki styl komunikacji, który wzbogaca nasze relacje międzyludzkie, a jednocześnie staje się nośnikiem przekazu ogłoszenia Jezusa Chrystusa, człowieka w pełni, ponieważ życie i nadzieja ludzi.
     Jako twórczy i odpowiedzialny obywatel, zakonnicy czują pilną potrzebę zejścia do centrum wioski, na plac publiczny, aby przekazać, czym jesteśmy i żyć, w służbie społeczności ludzkiej. W środku tak wielkiego zamieszania, oddzielenia pyłu od słomy, możemy być znaczącą obecnością, aby wzbudzić nowe sieci, które promują inny i możliwy świat zgodnie z sercem Boga, przyczyniając się w ten sposób do rozwoju człowieka. Cyberprzestrzeń jest nową okazją do urzeczywistnienia przypowieści Jezusa, gdy odnosi się do Królestwa obecnego wśród nas, porównywalnego z odrobiną drożdży, które zmieszane z mąką powodują masowy ferment.

Produkcja: Europejskie wydawnictwa

Zapraszam

Salezjanin, ks. Gildasio Mendes dos Santos, niedawno wydał książkę „Generation NET: relacje, duchowość i życie zawodowe”. (Możesz obejrzeć film, klikając zaproszenie).
Książka ma na celu wyjaśnienie naszej wiedzy o świecie, która nazywa się „Pokoleniem Netto”, która powstała w kontekście kultury medialnej i która wykracza poza parametry analiz, które dotychczas widzieliśmy.
     Chce także nawiązać interaktywne relacje między członkami różnych pokoleń, które obejmują wymianę doświadczeń, które sprzyjają wzajemnemu uznaniu i wzrostowi stosunków, duchowości i życia zawodowego.

Od wprowadzenia

Generacja NET: komputery, telefony komórkowe, aparaty cyfrowe, Facebook, sieci społecznościowe. To jest świat, w którym żeglują młodzi ludzie, chłopcy i dzieci. Ponieważ urodzili się w tym kontekście, rozwijają szczególny potencjał komunikacji. Internet składa się z tego, co chcemy nazwać „kontynentem cyfrowym”. Na tym kontynencie powietrze, którym oddychają te nowe pokolenia, składa się przede wszystkim z cyfrowego wszechświata. Ci, którzy tam mieszkają, ledwo mogą przetrwać bez telefonów komórkowych, iPodów, sieci społecznościowych i innych, bardziej zaawansowanych mediów. To powietrze, którym oddychają. To świat, w którym zamieszkują.
     Wydaje się całkiem jasne, że biorąc pod uwagę ogromne wykorzystanie Internetu i sieci społecznościowych, nieustannie poszukuje się relacji międzyludzkich. Doświadczamy nie tylko zmian technologicznych, ale także zmian ludzkich, a zmiana ta zachodzi dzięki członkom pokoleń Y i Z, nowym „autorom”, którzy są kreatywni, należą do swoich rodzin, szkół, firm. Przekształcają sposoby komunikacji i relacji
.
     Widzimy, że w tych technologiach zachodzi forma symbiozy: internet, komórka, radio, telewizja, Mp3, Facebook. e-mail ... buduje środowisko, ekosystem komunikacyjny. Zanurzony w świecie języków, symboli, uczuć i codziennych okoliczności, za pośrednictwem mediów, granice geograficzne, które nas oddzieliły, teraz są zawalone.
     Te technologie są teraz wśród nas i są częścią nas. Naturalnie współpracujemy ze światem mediów. Z tego powodu jesteśmy otwarci na zrozumienie, rozmowę i chodzenie z nowymi pokoleniami.
     Biorąc pod uwagę te okoliczności, niniejsza książka ma być narzędziem dla rodziców i wychowawców oraz członków różnych pokoleń, aby ustanowić interaktywne relacje, wymianę doświadczeń, relacje wzajemnego wzbogacenia się. duchowości i życia zawodowego ”.