Rada Zasoby

Newsletter Lipiec 2012

Otrzymuj ten biuletyn, ponieważ jesteś delegatem lub punktem odniesienia dla komunikacji społecznej.
Czy są jakieś problemy z przeczytaniem tego e-maila? Przejdź do przeglądarki ..

SSCS

Biuletyn n. 35. Lipiec 2012

W skrócie
Więcej wiadomości

Bicentennial: logo i plakat na drugi rok

dwustulecie

Plakat jest gotowy i dostępny na drugi rok przygotowań do dwusetnej rocznicy urodzin Ks. Bosko. Przełożony Generalny uczestniczył również w jego kompozycji, kontynuując projekt graficzny opracowany przez Instytut Sztuki Komunikacji Ks. Bosko (DBICA) w Chennai.

Miesiąc po przejściu z pierwszego do drugiego roku tematycznego Departament Komunikacji Społecznej przedstawia drugi plakat. „Projekt graficzny zaproponowany w ubiegłym roku został przyjęty przez prawie całe Zgromadzenie. - potwierdza ks. Filiberto González, Radca ds. Komunikacji Społecznej - Jest to pozytywny znak, ponieważ oferuje unikalny obraz podejmowanej podróży ”.

Charakteryzujący się zielonym kolorem, wybrany do wskazania roku poświęconego pedagogice Ks. Bosko, plakat charakteryzuje się trzema elementami:

    twarz Księdza Bosko powtarza się wraz z obsadą, którą Cellini stworzył w następstwie swojej śmierci iz którą została wykonana maska ​​woskowa, która dziś reprezentuje go w urnie, zarówno ta przechowywana w Bazylice Maryi Wspomożycielki w Turynie, jak i obie pielgrzymka na świecie;
    fragment akrylu na płótnie Mario Boganiego „Don Bosco with the boys”, który znajduje się w bazylice Colle Don Bosco. Młodzi odbiorcy akcji Ks. Bosko (chłopcy i dziewczęta), za którymi są ci, którzy kontynuują pracę, są widoczni: religijni i świeccy. W tle kwitły owoce świętości wokół Ks. Bosko: Domenico Savio, Francesco Besucco i Michele Magone.
    trzy filary, na których opiera się System Prewencyjny: rozum, religia i dobroć.

Departament Komunikacji Społecznej odnawia zaproszenie do kontynuowania projektu graficznego przy użyciu drugiego logo, scharakteryzowanego na zielono, oraz nowego plakatu na strony, Biuletynu Salezjańskiego i różnych inicjatyw zaplanowanych w tym drugim roku, poświęconych pedagogika Ks. Bosko.

Plakat w różnych językach jest dołączony do czerwcowego wydania ANS. Pliki trzech logo i drugiego plakatu są dostępne na stronie sdb.org. W tej samej sekcji można zażądać oryginalnego pliku do adaptacji w nowych językach.

Hiszpania - „Miscelánea Comillas” chwali pracę don Arthura Lentiego

soczewki

Papieski Uniwersytet Comillas, Towarzystwa Jezusowego, w swoim czasopiśmie „Miscelánea Comillas” - głównym narzędziu dystrybucji produkcji naukowej Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych - opublikował ostatnio bardzo pozytywnie recenzję pierwszego tomu wydania Hiszpański z dzieła „Don Bosco, History and Charisma” autorstwa don Arthura Lenti, SDB.

Wydanie hiszpańskie zostało zredagowane przez ks. Juana José Bartolomé i ks. Jesúsa Graciliano Gonzáleza i wydane przez Central Catequística Salesiana (CCS) w Madrycie. W porozumieniu z autorem obaj kuratorzy skoncentrowali się na monumentalnym dziele Dona Lentiego - złożonym z 7 książek - w 3 tomach, aktualizując notatki i cytaty oraz dodając hiszpańską bibliografię.

William Rodriguez Campos, autor recenzji pierwszego tomu, zaleca pracę don Lenti, historyka, który wie, jak zidentyfikować wspólny wątek i zjednoczyć ludzkie sprawy, ustawiając pamięć w obiektywny sposób. To właśnie robi don Lenti, mistrzowsko prezentując życie i dzieła Świętego Jana Bosko (1815-1888). „Pierwsze dwa rozdziały poświęcone badaniu źródeł i tradycji biograficznej Ks. Bosko są bezcennymi klejnotami dla historyków, naukowców i badaczy społecznych” - mówi Rodriguez Campos.

Odwołując się do hermeneutyki, Don Lenti identyfikuje, wzmacnia, kontrastuje i często poprawia, dokumentuje i interpretuje Ks. Bosko, który do dziś jest niekwestionowany. Silnie i definitywnie niszczy powierzchowne mity i wizje. Pod tym względem podkreśla pracę wykonaną nad tekstem „Wspomnień oratorium”, ponieważ krytycznie analizuje anegdoty z życia Ks. Bosko przekształcone w „kategorie”: Ks. Bosko sprzeciwia się proboszczom, rewolucjonistom prześladowanym przez władze cywilne, opuszczonym i samotnym , nie zaangażowany w politykę. Don Lenti pokazuje, że wszystkie te anegdoty są fałszywe.

Umieszczając świętego w swoim kontekście religijnym, o. Lenti podkreśla fundamentalny element: bezpośredni, świadomy, pożądany wpływ jezuitów, Paulinów, franciszkanów, oblatów, oratorian ... Aby studiować działanie społeczne Ks. Bosko, jego duchowość i troska duszpasterska nie mogą ignorować faktu, że Ks. Bosko podsumowuje te wpływy w sposób istotny, duchowy i pedagogiczny.

Środowisko kościelnej szkoły z internatem, którą przeżył Ksiądz Bosko, było doświadczeniem równowagi edukacyjnej i teologicznej. Środowisko Convitto było sprzeczne z jansenizmem, liberalizmem i gallikanizmem. Silny wpływ jezuitów doświadczył między innymi poprzez „związki przyjaźni”. Proponowane modele teologii moralnej i pastoralnej różniły się jednak bardzo od siebie: św. Karola Boromeusza, św. Filipa Neri i św. Franciszka Salezego. Aby pomóc Księdzu Bosko zwrócić się ku duchowości opartej na miłości i miłości duszpasterskiej, był Don Giuseppe Cafasso. „W rzeczywistości - mówi Rodriguez Campos - założycielami i duszą szkoły z internatem są don Luigi Guala i don Cafasso”.

Zwróć uwagę na autora recesji, że rozdział XIV ma największy wpływ i najbardziej obszerną dokumentację; manifestuje „wybuchowe odkrycie Ks. Bosko ubogiej i opuszczonej młodzieży z Turynu”. Mówi w rozczarowany sposób o sytuacji społecznej, moralnej i religijnej młodzieży. Wzrost liczby ludności i ekspansja miejska przyczyniły się do pogorszenia warunków życia ludności wiejskiej, głodu, wyzysku w pracy i bezrobocia, ubóstwa, analfabetyzmu i żebractwa. Podczas pobytu w Oratorium młodzi ludzie znaleźli dom, szkołę i dziedziniec, w którym można się bawić. Nowość Oratorium Ks. Bosko: cel zasadniczo religijny.

Rodriguez Campos zwraca również uwagę, że dzięki Regulaminowi Oratorium można dostrzec inną cechę Ks. Bosko, jaką jest pisarz. I na koniec podsumowuje: „Nadzwyczajna praca. Pełna tematów i ścieżek. Doskonały wysiłek i realizacja, gdzie realistyczna wizja życia i pracy Ks. Bosko jest harmonijnie połączona z jego autentyczną motywacją religijną ”.  

transparent

Chcesz przygotować baner na sdb.org? Może to być na dzień uroczystości, na EP, lub na temat Wiązanki, lub inne .... Rozmiar, 570x165 px.

Przekaż to przyjacielowi

Czy znasz kogoś, kto może być zainteresowany tym e-mailem? Dlaczego nie przekazać im tego e-maila?

spotkania

Guadalajara-Meksyk : CS Delegaci Ameryki. 04-07 sierpnia w Guadalajara i 7-9 sierpnia w Mexico City

Indie - Kalkuta: CS Delegaci z regionu Azji Południowej od 08 do 13 listopada, po którym Don Filiberto złoży wizytę animacyjną w działaniach komunikacyjnych w Guwahati, Shillong, Chennai, Hyderabad

 

 

 

 

 

Animacja - litera d. Filiberto
Wątki

C Ari braci i przyjaciół CS 

Podczas tych tygodni miałem szczęście czytać dobre wiadomości i dialogu z salezjanów różnych narodowości dotyczących komunikatywną tradycji salezjańskiej.
     Ksiądz Bosko wiedział, jak dostrzegać dobroć i siłę języków komunikacji, aby wpływać na młodych ludzi w oryginalny i skuteczny sposób. Wiedział, jak dotknąć włókien serca, dlatego był w stanie wychowywać i ewangelizować. Był nie tylko ewangelizatorem - wychowawcą, był komunikatorem. Ten trójmian ekologii komunikacyjnej wymyślonej przez Księdza Bosko miał na celu ukształtowanie „dobrych chrześcijan i uczciwych obywateli”.
     Wyrażenia tej popularnej ekologii komunikacyjnej to: teatr, muzyka, śpiew, plakaty, historia marzeń i dobranoc. Wyrażenia te, inteligentnie połączone z wieloma innymi propozycjami, tworzą „edukacyjną, ewangelizacyjną i komunikacyjną ekologię Oratorium”. Ta całość nie przychodzi w sposób magiczny, pochodzi z głębokiego doświadczenia Boga i wielkiej apostolskiej pasji, zawsze ku większej chwale Bożej i zbawieniu dusz. To jest źródło Księdza Bosko, to nie jest inne.
     Delegat ds. CS popycha i koordynuje tę ekologię zgodnie z SSCS, tworząc syntezę tradycji i nowoczesności, mając to samo źródło, co Ks. Bosko, a zatem aktualizując Księdza Bosko.
     Kiedy odwiedzasz wspólnoty, szkoły, oratoria, parafie, wszystkich salezjanów i świeckich, młodzi ludzie i wychowawcy są entuzjastycznie nastawieni do odzyskania tej ekologii i tych wyrażeń jako drogi skarb tradycji salezjańskiej, pierwszego i współczesnego oratorium, nie zapominając o ICT i nowy cyfrowy kontynent.
     Pozdrawiają Cię wszyscy członkowie zespołu Działu CS.
     Z braterską miłością w Księdzu Bosko:
         
ks. Filiberto González,
    Radca SC

Informacja: Konwencja mediów katolickich i pochwały dla ANS
Media katolickie

Od 20 do 22 czerwca w Indianapolis, USA, odbyła się Katolicka Konferencja Mediów, wydarzenie, które zgromadziło około 400 dziennikarzy i ekspertów ze świata komunikacji z całego świata. Obecny był także ks. Michael Mendl, koordynator komunikacji społecznej w prowincji East United States (SUE).
     The Catholic Media Convention to coroczne wydarzenie promowane przez „Catholic Press Association” (CPA), organ skupiający media katolickie ze Stanów Zjednoczonych i Kanady. W tym roku liczni uczestnicy dyskutowali o sobie, zaczynając od fragmentu Listu św. Pawła, który brzmi: „My, choć wielu, jesteśmy jednym ciałem”. (1 Kor 12).
     Konwent zaoferował uczestnikom wiele możliwości i działań, aby dowiedzieć się o ogromnej galaktyce katolickich mediów i zbadać proponowane tematy poprzez warsztaty, okrągłe stoły, wykłady, pracę w grupach, raporty ... Wśród najbardziej cenionych interwencji był arcybiskup Claudio Maria Celli, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Komunikacji Społecznej.
     Po przypomnieniu, że pomimo różnych specyfiki zawodowych, wszyscy operatorzy komunikacji katolickiej należą do jedynego ciała Chrystusa, ks. Celli stworzyło porównanie między życiem zawodowym a życiem Wiary uczestników, które musi być „zorientowane na doskonałość”. Następnie, odnosząc się do Orędzia Ojca Świętego na 46 Światowy Dzień Komunikacji, podkreślił, że „ważniejsze niż nowe technologie są nowe sposoby, w jakie ludzie się odnoszą, na przykład za pośrednictwem mediów społecznościowych”.
     Prokurator Celli zauważył następnie, że twórcze zaangażowanie katolickich komunikatorów odzwierciedla trynitarną miłość, która jest twórcza, komunikatywna i jednocząca; i, na zakończenie, wskazał cechy katolickiej komunikacji: być poprawnym i szanować prawdę, propagatorem komunii zarówno w Kościele, jak i poza nim, oraz na poparcie misji.
     W jednej z prac grupowych słowa pochwały poświęcono również ANS, które według niektórych specjalistów z branży oferują „najlepszy wkład informacyjny ze strony instytutów religijnych”.

Szkolenie: prezentacja FMA
Kliknij

F ORMATION w Click
Pina Riccieri, Pauline 2011

S ulub Pina Del Rdzeń FMA, dziekan Papieskiego Wydziału Edukacji „Auxilium” wprowadza tę książkę Pina Riccieri, z następującymi słowami (między innymi):
      „To tytuł budzi to ciekawość i zainteresowanie nie tylko pracowników, ale także szerszej publiczności, która z jednej strony jest przyciągnięta przez formację słowa , ale może być uchwycona przez termin komunikacja cyfrowa , dziwnie związana ze uświęceniem umysłu, Książka Piny Riccieri, zakonnicy paulińskiej, a więc „przekazującej” powołanie, zajmuje się bardzo aktualnym, ale także kluczowym, być może „ciernistym” tematem formacji w kontekście życia konsekrowanego. Jak trenować dzisiaj, w sieci, bez utraty dziedzictwa praktyki i przekazu kulturowego odziedziczonego po wiekach doświadczeń edukacyjnych, przeżywanych przez pokolenia i pokolenia zakonników i zakonników? Jakie są wyzwania związane ze szkoleniem przez globalizację, nowe technologie komunikacyjne? Jakie są konsekwencje dla procesów rozwoju ludzi i ścieżek edukacyjnych instytutów i zgromadzeń zakonnych? Jak radzić sobie z nowymi wnioskami szkoleniowymi wynikającymi nie tylko ze zmian kulturowych, historycznych i społecznych, ale przede wszystkim z samych młodych ludzi, pokoleń, które są teraz natywnie cyfrowe?
      Odpowiedź na te i wiele innych pytań w książce, która, mając do czynienia z tematem, który już jest dość obszerny i złożony, fotografuje rzeczywistość wyraźnie, wykorzystując głos ekspertów z różnych dziedzin. Temat formacji do życia konsekrowanego jest jednak ograniczony i związany z problemem nowych technologii komunikacyjnych, aby zweryfikować wpływ zarówno na procesy uczenia się, jak i na nabywanie tak zwanych umiejętności „przekrojowych” wymaganych przez powołanie / misję specyficzne, kto jest wezwany do pójścia za Chrystusem i do przekazania swojej Ewangelii dzisiaj.
     Cały tom skupia się na hipotezie, że zobowiązanie do poznawania i wartościowania komunikacji z jej innowacjami technologicznymi jest pilną potrzebą zmierzenia się z nowymi modelami uczenia się i szkolenia, zwłaszcza intelektualnego, wyłaniającego się z obecnego kontekstu cyfrowe i wymagające krytycznych użytkowników oraz wolnych i odpowiedzialnych ludzi, zdolnych do interakcji z mediami, a nawet stania się „cyfrowymi apostołami”.
     Szkolenie, które obecnie znajduje się w kulturowym punkcie zwrotnym o niespotykanych i nieco nieprzewidywalnych proporcjach, wymaga przemyślenia i reorganizacji, przede wszystkim modeli treningowych, które muszą być stale konfrontowane z wymaganiami i pytaniami kulturowymi / nowe potrzeby szkoleniowe ludzi i społeczności. Stąd potrzeba radzenia sobie ze zjawiskami i procesami kulturowymi obecnymi w dzisiejszym coraz bardziej złożonym i zglobalizowanym społeczeństwie, przy czym społeczeństwo cyfrowe staje się obecnie kontekstem, w którym nowe pokolenia budują swoją osobistą, społeczną i zawodową tożsamość, aby zidentyfikować odpowiednie strategie szkoleniowe w celu wspierania pełnego dojrzewania danej osoby i możliwe formatywne trasy do wdrożenia w instytucjach edukacyjnych ”.

Produkcja: aplikacje
aplikacja

U Żadna inna branża produkcyjna jako wzrost w świecie salezjańskim jest to aplikacja, aplikacja dla iOS, Androida i innych podobnych urządzeń. Zgłosiliśmy już aplikację iBreviarium (Hong Kong) z d. Paul Leung. Potem jest Shake & Pray autorstwa GBR Don Bosco Publications). Edebé stworzyło aplikacje edukacyjne. Teraz przychodzą wiadomości o innej aplikacji z Hiszpanii:

 Przed dwusetną rocznicą urodzin Ks. Bosko salezjanie i studenci Prowincji Sewilli przygotowali aplikację na Smartphone, która oferuje ponad 1000 najlepszych powiedzeń, aforyzmów i zwrotów Ks. Bosko.
     Ksiądz Bosko był człowiekiem wyprzedzającym swój czas. Wielu mówiło o nim jako o kapłanie, który wyróżniał się obecnością na dziedzińcach, w więzieniach, na każdym placu i ulicy w Turynie, aby promować budowę dzieł edukacyjnych w służbie młodzieży najbardziej potrzebującej. Z tego powodu obecność Ks. Bosko w telefonach komórkowych młodych ludzi pojawia się, ponieważ naturalny rozwój ścieżki rozpoczął się dawno temu.
     Fakt ten był możliwy dzięki opracowaniu pierwszej aplikacji, która pozwala na razie na najlepszy wybór fraz świętego. Na stronie www.donbosco2015.es można pobrać tę aplikację za darmo. W ten sposób mamy wybór 1000 fraz w języku hiszpańskim Ks. Bosko, zorganizowanych według kategorii i wykonanych staraniami uczniów I matury Salezjańskiej Szkoły San Francisco de Sales Kordoby i programisty komputerowego Sergio Martinez Ta grupa studentów, w temacie religii, była odpowiedzialna za wybór i kodowanie najlepszych zwrotów świętego.
     W tym celu wykorzystali pracę, którą salezjanin Rafael Sánchez Vargas robił wcześniej w pracy Ks. Bosko. Ten meksykański ksiądz, obecnie nieżyjący, czuł wielki podziw dla poezji, tekstów i dzieła św. Jana Bosko. Dzięki tej nowej aplikacji będziesz miał wyszukiwarkę, która pozwoli Ci znaleźć frazy z wybranym słowem. System, który pozwoli każdemu członkowi Rodziny Salezjańskiej, wychowawcy, sympatykowi salezjańskiego lub młodemu dziełu świata, na posiadanie tego materiału, kiedy tylko będzie tego potrzebował.
     W ciągu kilku godzin aplikacja zauważyła, że ​​tempo pobrań przekroczyło wcześniejsze oczekiwania - obecnie statystyki umieszczają ją w przedziale od 500 do 1000 - dzięki czemu jedno z wyrażeń Ks. Bosko się spełnia: „Rozwiń nabożeństwo do Maryi Wspomożycielki i Zobaczysz, jakie są cuda.