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Orientações sobre a experiência do Aspirantado

FORMAÇÃO - DOCUMENTOS

 

Diretrizes sobre a experiência do aspirantado

 

1
DIRECÇÃO-GERAL DAS OBRAS DON BOSCO
Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

O Conselheiro Geral para a Pastoral Juvenil
O Conselheiro Geral para a Formação

 

Roma, 26 de julho de 2011
Prot. 11/0377

Para os
inspetores do Reverendo Lords,
seus locais

pc
Para os Reverendos
Delegados Provinciais da Pastoral Juvenil
Delegados Provinciais de Formação
Seus Locais

 

Objetivo: Diretrizes sobre a Experiência do Aspirantado

 

Caros Inspetores

                                enviamos as Diretrizes sobre a Experiência do aspirantado que elaboramos com os colaboradores de nossos Setores para o ministério de jovens e para a formação. Foram aprovados pelo Reitor-Mor com o Conselho Geral .

Em harmonia com o CG26, que solicita ao Reitor-Mor que, com o seu Conselho, promova, através dos Setores para a pastoral juvenil e a formação, uma reflexão sobre novas formas de aspirantado e ofereça as indicações apropriadas (cf. CG26 73), nós chamamos uma consulta nas Províncias sobre o conteúdo, a metodologia e as condições para a experiência do aspirantado.

Tendo recebido e integrado as diversas sugestões, apresentamos agora as seguintes indicações, para que sirvam às Províncias para fazer suas próprias reflexões e escolhas sobre o aspirantado, uma experiência a ser oferecida aos jovens que aspiram à vida consagrada salesiana com Dom Bosco.

O aspirantado é uma experiência típica da pedagogia vocacional salesiana, com a qual os jovens são acompanhados no discernimento de suas vidas diante de Deus e, atualmente, novas formas de acompanhamento estão sendo desenvolvidas. Isso requer uma mudança de mentalidade nos salesianos e um envolvimento dos leigos e das famílias dos jovens.

 

O acompanhamento vocacional dos candidatos à vida consagrada salesiana faz parte do ministério de jovens; por essa razão, requer um processo de maturação integral em Cristo (CG23, 112-157). Ao mesmo tempo, na experiência do aspirantado, este acompanhamento se abre ao horizonte dos processos de formação previstos pela Congregação na "Ratio" e segue seus critérios de discernimento.

Deseja-se que estas Diretrizes sejam assumidas pelo Delegado inspetorial para a Pastoral Juvenil , de maneira que acompanhe os animadores vocacionais da Província com sua Comissão e revise a parte do projeto educativo pastoral provincial que trata da animação vocacional provincial. Neste projeto também é necessário identificar um modelo de animação vocacional local, que envolva comunidades salesianas e comunidades pastorais educativas.

Tal trabalho requer também estreita colaboração com o Delegado inspetorial para a formação , junto com sua Comissão de formação, para assegurar a base humana, espiritual e cristã, intelectual e pastoral e as condições de treinamento daqueles que pretendem responder ao chamado. de Deus à vocação consagrada salesiana. De fato, esta colaboração entre o ministério de jovens e a formação está começando a dar frutos.

Vivemos este motivacional compromisso vocacional da Estréia do Reitor-Mor neste ano e como preparação para o Bicentenário do Nascimento de Dom Bosco!

Agradecemos a sua atenção e proximidade e cumprimentamos cordialmente

 

 

                            Dom Fabio Attard Don Francesco Cereda
            Conselheiro para o ministério de jovens Conselheiro para a formação

 

 

EXPERIÊNCIA DO ASPIRANTE

 

 

I. NATUREZA E OBJETIVO

1. Para o jovem que deseja discernir com responsabilidade suas motivações vocacionais e seu compromisso apostólico na vida consagrada salesiana [1] , a Província oferece uma experiência adequada. As Constituições dizem: "Para aqueles que são orientados para a vida salesiana, o ambiente e as condições adequadas são oferecidos para conhecer sua vocação e amadurecer como homem e como cristão. Assim, com a ajuda de um guia espiritual, ele pode escolher mais conscientemente e livre de pressões externas e internas. " [2] O ambiente, as condições adequadas, o itinerário e o acompanhamento propostos ao jovem, orientados para Vida consagrada salesiana, constituem a experiência do aspirantado.
Nosso Regulamento usa esse nome e oferece algumas indicações para a realização dessa experiência: "O aspirantado ... mantendo-se aberto ao meio ambiente e em contato com as famílias, ajuda adolescentes e jovens que demonstram atitudes em relação à vida religiosa e ao sacerdócio a saberem sua própria vocação apostólica e corresponder a ela " [3] . O aspirantado é um nome geral, que "pode ​​variar de acordo com lugares, culturas e sensibilidades". [4]
A experiência do aspirantado começa com aqueles jovens que já fizeram um caminho de amadurecimento na fé [5] e de orientação vocacional [6]., ordinariamente, nos processos pastorais juvenis salesianos que favorecem o crescimento das vocações apostólicas para a Igreja e a Família Salesiana. Esta experiência também começou com outros jovens atraídos pelo carisma de Dom Bosco, que não viveu numa comunidade pastoral salesiana educativa. Para todos esses candidatos, a Província oferece acompanhamento específico através de uma das várias formas de aspirantado, que melhor atendem às necessidades de sua história pessoal e de sua situação.
2. Hoje percebemos que os tempos de maturação são mais longos e os ritmos dos processos pessoais são diferentes. Muitos fatores contribuem para essa situação. No entanto, não se trata de alongar o processo de formação, mas de mudar a metodologia pedagógica. A experiência do aspirantado pode ajudar a fortalecer a maturação e os processos.

3. A experiência do aspirantado oferece ao candidato uma jornada vocacional que o ajuda a atingir os seguintes objetivos :

  1. desenvolver a maturidade humana e cristã;
  2. experimentar a vocação salesiana na vida espiritual, comunitária e apostólica;
  3. discernir para alcançar a opção pela vida consagrada salesiana [7] ou sua exclusão;
  4. completar estudos pré-universitários ou universitários ou integrar a preparação cultural.

 

II. EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL E DE FORMAÇÃO

4. A experiência vocacional e formativa do aspirantado acompanha o crescimento humano e cristão integral do candidato e o aprofundamento de sua escolha vocacional. O caminho da educação para a fé [8] sustenta essa experiência, assim como as dimensões da formação salesiana oferecem uma referência sobre a adequação e a maturidade vocacional do candidato. [9] Agora descrevemos esta experiência vocacional e formativa.

Dimensão humana

5. " O processo educativo , no qual nos comprometemos com a promoção total da pessoa, é o espaço privilegiado onde a fé é oferecida aos jovens ... Ela aumenta não apenas os momentos" religiosos ", mas também o que se refere a para o crescimento da pessoa até sua maturidade ". [10] A maturidade humana é a base do crescimento vocacional do candidato. Tende para o objetivo de um equilíbrio psíquico e emocional e de um crescimento harmonioso e integral, dando especial atenção à consciência de qualquer fragilidade psicológica e ao início de processos seguros de superação.

6. Na experiência de um aspirantado, o candidato amadurece:

  1. o conhecimento de si mesmo e da própria história, dons e limites; a gestão da dimensão afetiva sexual da vida de uma pessoa ; a aceitação de novos equilíbrios familiares e comunitários, a partir do gradual afastamento da família e da realidade eclesial de origem;
  2. a experiência da vida comunitária , cuidando das relações entre candidatos, com os salesianos e os leigos, com os jovens; o desenvolvimento da capacidade de partilha, solidariedade e trabalho comunitário; a capacidade de se doar para se tornar disponível a Deus e ao serviço dos outros;
  3. o senso de responsabilidade , a capacidade de trabalho manual, o uso do tempo; o exercício da liderança e um senso de iniciativa; o aprimoramento da vida cotidiana como local de maturação; a profundidade da vida com a valorização do recolhimento e do silêncio; o desenvolvimento de habilidades culturais e artísticas, como música, arte, pintura, etc ...;
  4. a verificação das condições de saúde , com exames médicos prévios ao pré-noviciado; [11] a prática do bom comportamento no cuidado em saúde: esporte, higiene pessoal, ordem, ...
Dimensão espiritual

7. “O caminho deve ser traçado tendo em mente duas referências : a angústia que os jovens devem enfrentar na formação de sua personalidade, de um lado; e, por outro, o chamado preciso de Cristo , que os incita a construí-lo de acordo com a revelação que se manifestou nele. " [12]A fé, em particular a relação com o Senhor Jesus, é o coração da vocação à vida consagrada salesiana; Por isso, o candidato se dedica a um caminho de catecumenato juvenil, inspirado na espiritualidade salesiana, que o leva a encontrar-se com Cristo e basear sua vida no evangelho. Não é uma tarefa fácil, dado que o mundo de hoje é marcado em algumas regiões por uma forte secularização ou indiferença religiosa, e em outros pela falta de um sólido fundamento de fé. Em muitas famílias tradicionalmente católicas, a educação para a fé e a prática cristã são fracas e escolas como paróquias lutam para oferecer uma sólida catequese às gerações mais jovens.

 

8. Inspirado na espiritualidade juvenil salesiana, o candidato cresce nos seguintes aspectos:

  1. o encontro pessoal com o Senhor Jesus e a descoberta da beleza de encontrá-lo na lectio divina; a oração que faz o cotidiano viver com alegria; vida litúrgica com a centralidade da Eucaristia e da Reconciliação e a liturgia das horas; o rosário;
  2. o aprimoramento da vida comunitária na perspectiva vocacional e espiritual;
  3. a catequese com a experiência cognitiva e afetiva aprofundamento da fé; o desenvolvimento da consciência moral cristã; o conhecimento da vocação, em particular da vocação salesiana consagrada; o conhecimento e relacionamento pessoal com Dom Bosco, visto no período de seu crescimento vocacional;
  4. abertura à prática do acompanhamento pessoal ; ler livros que favorecem sua maturação espiritual; a capacidade de fazer o seu projeto de vida pessoal.
Dimensão intelectual

9. Para o candidato que aspira tornar-se consagrado salesiano e, portanto, educador e evangelizador dos jovens, é indispensável uma base cultural sólida para poder refletir sobre as situações e avaliar criticamente a realidade que as rodeia. Diante da multiplicidade de notícias e opiniões, é mais importante do que nunca saber filtrar várias ideias e formar convicções que orientam a vida de uma pessoa. A capacidade de compreender e dialogar com os outros requer, entre outras coisas, o conhecimento de idiomas. A inteligência da fé, o aprofundamento da Palavra de Deus e a assimilação do carisma salesiano não são possíveis sem um verdadeiro esforço intelectual.

10. Por isso, o candidato à vida consagrada salesiana cuida:

  1. um compromisso de estudo sério para completar a escola pré-universitária ou universidade; a posse de uma boa cultura geral básica e a possível integração das lacunas; aprender a linguagem usada na formação salesiana;
  2. a aquisição de hábitos de estudo, reflexão e compartilhamento e gosto pela leitura; a capacidade de estudar pessoalmente e em grupos e questionar a si mesmo; a capacidade de ler, entender e dominar sua própria língua, falada e escrita.
Dimensão educativa pastoral

11. “O jovem se treina para generosidade e disponibilidade . Estas são as duas atitudes que geram alegria: para ter mais vida, devemos dar-lhe. ” [13] Desejosos de abraçar a vida consagrada salesiana, o candidato empenha-se entusiasticamente desde o início na prática e na metodologia do trabalho apostólico salesiano. Ele sabe encontrar alegria no desenvolvimento de seus dons, treinando em generosidade e disponibilidade. O exercício do apostolado serve também para o discernimento de sua vocação; ele avalia a si mesmo e os presentes recebidos em relação aos serviços prestados. Entregando-se generosamente ao serviço dos irmãos, torna-se mais consciente de que a vocação envolve toda a pessoa: suas preferências, relacionamentos, energias e dinamismos.

12. Por isso, seu crescimento pastoral educativo inclui:

  1. iniciação no serviço educativo pastoral com sentido apostólico; a sensibilidade para ouvir os apelos dos jovens, especialmente dos mais pobres; a experiência direta do apostolado salesiano dentro de uma comunidade salesiana;
  2. amor pela Igreja e pela sua missão evangelizadora ; a alegria de ser apóstolos entre os companheiros e no próprio ambiente; participação em iniciativas do Movimento Juvenil Salesiano; reflexão e partilha sobre as experiências pastorais realizadas;
  3. a abordagem equilibrada do mundo digital e da comunicação social .
III. ACOMPANHAMENTO E DISCERNIMENTO

13. Para ser admitido no aspirantado, o candidato deve ter feito anteriormente um percurso de orientação vocacional, expressado o desejo de viver o carisma de Dom Bosco na vida consagrada salesiana e, portanto, estar disposto a percorrer o caminho para ver se A atração inicial é verdadeiramente um chamado de Deus e para discernir se ele tem as condições de aptidão para aceitá-lo. Acompanhamento e discernimento são importantes nesta jornada.

acompanhante

14. O aspirantado é uma experiência acompanhada. Na verdade, o candidato recebe primeiro o apoio da comunidade . Consiste em um conjunto de relações, um ambiente, um ambiente propício e uma pedagogia, específicos do Sistema Preventivo e que vão desde a estreita presença dos salesianos responsáveis ​​pelo aspirantado até a comparação, orientação, apoio. ao longo do caminho vocacional e formativo.
Além deste acompanhamento, é importante apresentar o candidato ao acompanhamento pessoal. Assume diferentes formas, como, por exemplo, o acompanhamento em estudos que auxiliam o candidato a unificar o estudo e o crescimento vocacional, e o acompanhamento pastoral que orienta as atividades apostólicas para a aquisição do sentido apostólico. Há também estão ajudando relação de "aconselhamento", que promove o auto-conhecimento e que hoje é útil para todos, e o Sacramento da Reconciliação, que se dedica ao liberdades escolhas pessoais a ajuda da graça de Deus.
Entre as formas acompanhamento pessoal é 'l relevantes acompanhamento espiritual. Configura-se como um diálogo pessoal com o guia espiritual, que ajuda o candidato a conhecer suas próprias qualidades, motiva seu compromisso, estimula escolhas em harmonia com o Evangelho, apóia em momentos de dificuldade, favorece a verificação do percurso realizado, ajuda no discernimento da vontade de Deus.

Discernimento

15. Vinculado ao acompanhamento, outro aspecto fundamental do aspirantado é o discernimento da vocação consagrada salesiana . Este é um processo que deve, por um lado, verificar a adequação e, por outro lado, aprofundar as motivações do candidato. Durante o aspirantado concentra-se a vida consagrada salesiana, apesar de ter suas duas formas presentes.
Em primeiro lugar, o discernimento deve fazer uma primeira verificação da adequação vocacional. Pode ser definida como uma atitude para com a vida consagrada salesiana; É uma condição anterior à jornada formativa e não uma meta a ser alcançada. A esse respeito, o candidato, juntamente com o guia espiritual, compromete-se a conhecer e avaliar os sinais e aspectos da realidade pessoal através dos quais ele compreende o plano de Deus para sua vida. Para avaliar "a presença dos requisitos de adequação e a ausência de contraindicações" [14], é importante usar "Critérios e padrões".
Além disso, o discernimento requer um primeiro aprofundamento das motivações vocacionais. É necessário que o diretor ou a pessoa encarregada do aspirantado junto com o candidato compreenda as necessidades, desejos, interesses, impulsos internos e externos que inclinam o candidato à vida consagrada salesiana ou a uma escolha diferente; em outras palavras, é uma questão de identificar as verdadeiras e "profundas motivações" [15] da escolha de alguém. Essa verificação, assim como a relativa à adequação vocacional, começa no aspirantado e é aperfeiçoada no pré-noviciado.
No aspirantado, o discernimento vocacional ocorre de diferentes maneiras. O candidato é ajudado pelos cuidadores a se conhecerem. Ele então se confronta com os outros candidatos. Ele recebe conselhos do confessor e é acompanhado pelo guia espiritual. Aproveite as oportunidades oferecidas pelos retiros espirituais e pela oração. No final da experiência, ele é ajudado pelo guia espiritual a fazer um discernimento conclusivo sobre sua vocação. Se ele se sente chamado à vida consagrada salesiana, o candidato pede ao Provincial o pedido para iniciar o pré-noviciado; por sua parte, os responsáveis ​​do aspirantado dão sua opinião por escrito ao Inspetor, que tem a decisão de admitir ao pré-noviciado. Os candidatos, que descobrem que a vida consagrada salesiana não é sua vocação, podem ser orientados para outras vocações.

 

IV. CONDIÇÕES A SER SEGURADAS
Vida comunitária

16. A experiência formativa e o discernimento adequado ao aspirantado destacam a necessidade de vida comunitária. Essa experiência acontece em vários níveis: no relacionamento de grupo entre os candidatos e os salesianos acompanhantes, no relacionamento com a comunidade salesiana e no relacionamento com a comunidade pastoral educativa. Diversos motivos psicológicos, sociais e culturais podem dificultar que o aspirante solicite a experiência da comunidade, mas é importante envidar todos os esforços para gradualmente e progressivamente alcançá-lo.
Viver junto com outros candidatos que têm a mesma experiência é uma ajuda, uma comparação e um encorajamento; favorece uma melhor qualidade de acompanhamento vocacional; permite uma comunicação e conhecimento recíproco entre o candidato, os cuidadores e as comunidades e, portanto, um discernimento mais fundado. O jovem pode fazer um verdadeiro discernimento da vocação consagrada salesiana, vivenciando-a diretamente, em especial da vida comunitária, e de sua capacidade de viver e trabalhar em conjunto com outros que provêm de diferentes culturas, etnias e nações.

17. O ambiente comunitário do aspirantado tem um estilo oratoriano: é animado e aberto, simples e familiar, alegre mas comprometido. Relacionamentos de amizade e familiaridade com os salesianos e entre os próprios candidatos se destacam. Uma vida cristã forte é vivida em comunidade e a alegria é encontrada no cumprimento dos deveres, nos deveres apostólicos e no serviço generoso dos outros. O gregarismo e a uniformidade são evitados, favorecendo um clima de liberdade saudável e responsabilidade que permita o crescimento. A vida de oração, compartilhada em alguns momentos com a comunidade salesiana e também com outros jovens, ajuda a superar o formalismo, busca a simplicidade, estimula a participação.
Para uma maturação mais fácil a convicção é fortemente preferida à imposição, o testemunho à simples observância, a corresponsabilidade ao infantilismo, a internalização das motivações à simples execução das tarefas, o respeito pela pessoa e por seus processos em um acompanhamento personalizado para massificação e anonimato. Obviamente, uma experiência deste tipo requer um número limitado de candidatos que permitam a interação pessoal ou, quando houver numerosos candidatos, sua articulação em grupos.

18. A escolha da comunidadeonde enviar candidatos é importante; às vezes é determinado pela necessidade de estudo ou trabalho dos candidatos. A preferência seria por uma comunidade que anima um trabalho salesiano significativo, ou pelo menos próximo a ela; assim, os candidatos têm fácil contato com os salesianos, com outros jovens e com a missão salesiana; sua vida na comunidade mantém uma "abertura" às situações da juventude, aos eventos culturais e sociais, às relações com as famílias, o bairro, a nação e o mundo. O aspirantado pode ser colocado na mesma comunidade onde há o pré-noviciado, desde que haja diversidade de caminhos; isso pode facilitar a continuidade do acompanhamento e a consistência da equipe de acompanhantes [16] .

Equipe de acompanhamento

19. A eficácia do aspirantado depende em grande medida dos salesianos escolhidos como responsáveis ​​por essa experiência: alegres, entusiasmados com sua vocação e, acima de tudo, preparados para a difícil tarefa de oferecer aos candidatos acompanhamento personalizado para seu crescimento humano e cristão isto é, no nível de suas motivações, crenças, afetos, medos e expectativas. Sua adesão e harmonia com o projeto de aspirantado, compartilhada pela comunidade, também é importante.
A consistência quantitativa da equipe de aspirantato varia de acordo com o número de candidatos, mas é preciso pelo menos uma pessoa responsável, que pode ser o diretor ou outro confrade da comunidade, que está preparado para assumir a tarefa de acompanhar os aspirantes, tanto em grupo ambos individualmente e podem dedicar tempo suficiente. Para evitar o personalismo mesmo no discernimento, é preferível ter uma equipe e não um único confrade responsável.
É conveniente que a equipe tenha padres salesianos e salesianos, precisamente para promover o conhecimento e a valorização das duas formas da vocação consagrada salesiana. Pode haver um estagiário para a presença animadora entre os candidatos. É bom que também haja um confessor facilmente disponível. Também é útil acrescentar à equipe de formação algum leigo ou membro competente da Família Salesiana e um psicólogo que conheça "Critérios e normas de discernimento vocacional salesiano", que intervêm em colaboração com os salesianos.

Projeto profissional e formativo

20. A experiência do aspirantado, mesmo quando há poucos candidatos, necessita de um projeto, ao mesmo tempo vocacional e formativo, para o duplo propósito do aspirantado, que é uma experiência de crescimento vocacional e o momento de conexão com o início do processo formativo salesiano do pré-noviciado. O projeto deve ajudar o candidato a corresponder à graça de Deus presente em sua vida por meio do grupo, da comunidade salesiana, da comunidade juvenil onde realiza suas tarefas de estudo, oração, esporte, apostolado.
Daí a necessidade de que cada Província tenha seu próprio projeto para o aspirantado, com a flexibilidade necessária. Mesmo que a responsabilidade do projeto recaia sobre o Inspetor e seu Conselho, cabe ao Delegado inspetorial para a pastoral juvenil, juntamente com o animador vocacional provincial e o Delegado inspetorial para a formação, com a colaboração de suas comissões para assumir a tarefa de elaborá-lo. O Delegado inspetorial da Pastoral Juvenil acompanha a execução e avalia o projeto, comunicando as conclusões ao Delegado inspetorial de formação e ao Inspetor com seu Conselho. É oportuno, então, que haja alguma comunicação entre o aspirantado e o pré-noviciado.

Relacionamentos com a família

21. Consciente da importância da família, o candidato mantém laços apropriados com ele e, a partir da escolha vocacional que pretende fazer, aprende a estabelecer novas relações familiares. Por sua vez, os pais acompanham a jornada vocacional de seu filho com carinho, interesse e oração; eles também se comprometem, possivelmente, em uma jornada de fé e formação. Onde as pressões familiares não são superadas, a jornada vocacional é difícil.
Os salesianos responsáveis ​​do aspirantado ou da promoção vocacional provincial mantêm boas relações com a família da qual provêm cada candidato. Normalmente, nenhum candidato inicia o aspirantado sem que tenha havido contato prévio com a família. Através de visitas e contatos, eles se familiarizam com sua família e realidade social, o que é útil tanto para acompanhamento pessoal quanto para discernimento sobre adequação. Eles ajudam os pais a aceitar positivamente a escolha vocacional de seu filho e a estar abertos à vontade de Deus em discernir sua vocação.

 

V. FORMAS DE ASPIRANT

22. O CG26 está ajudando a criar nas Províncias uma mentalidade mais atenta à experiência do aspirantado. Cada vez mais convencidos de que Deus chama os jovens para a vida consagrada salesiana de diversas maneiras, os confrades sentem o dever de acompanhá-los para amadurecer as sementes da vocação que Deus semeou neles. A rota de discernimento do aspirantado acompanha a maturação de cada candidato, levando em consideração idade, origem, cultura, situação, nível de instrução e muitos outros fatores.

23 É apropriado que a Província destaque os elementos fundamentais que ajudam a traçar o perfil do candidato na entrada da experiência do aspirantado. Espera-se um jovem de:

  1. vindo de uma família que permite uma referência estável;
  2. boa saúde física, mental, emocional, psicoafetiva;
  3. experiência estabelecida da vida sacramental;
  4. disponibilidade para acompanhamento pessoal;
  5. nível intelectual adequado para ser um pastor educador;
  6. atitudes para a vida da comunidade, senso de iniciativa, capacidade de trabalhar em equipe;
  7. disponibilidade para o trabalho apostólico com os jovens, especialmente os mais pobres;
  8. experiência da associação juvenil apostólica: ministros, animadores, ...;
  9. participação antes das experiências de orientação vocacional;
  10. aspiração à vida consagrada salesiana;
  11. apresentação de um salesiano que teve contato com a família.

24. Hoje o aspirantado assume formas diferentes e novas de acordo com as várias situações dos candidatos. Aqui as principais formas presentes na Congregação são descritas de maneira geral .
- aspirantato da escola. É uma experiência para jovens que estão envolvidos em estudos pré-universitários, frequentando uma escola com outros jovens. Dada a sua expressiva inclinação pela vida salesiana, o programa de formação do aspirantado visa a sua formação humana, cristã e salesiana, comprometendo-os com o apostolado. Em alguns casos, também é importante estudar a linguagem que será usada nas várias etapas de formação, começando com o pré-noviciado.
- aspirantado universitário. Muitos jovens de hoje tomam a decisão sobre seu futuro no período de seus estudos universitários. A configuração desses aspirantados, geralmente localizada perto de uma universidade, é a de uma comunidade de estudantes, juntamente com alguns salesianos. Numa atmosfera de serenidade e amizade, com a ajuda de um programa vocacional e formativo, fazendo alguma experiência pastoral, os jovens são ajudados a tornarem-se protagonistas do seu crescimento e a fazer discernimento vocacional em diálogo com os seus cuidadores.
- Comunidade proposta. É uma equipe de salesianos que vive com um grupo de candidatos, enquanto continuam seus estudos pré-universitários ou universitários; no grupo também podem haver candidatos que já concluíram seus estudos. Pode constituir-se como comunidade salesiana autônoma ou inserir-se em uma comunidade apostólica salesiana já existente. Também está aberto a jovens que desejam ter uma experiência comunitária limitada, tendo em vista sua inclusão como candidatos. Os conteúdos educativos incluem o desenvolvimento humano, o encontro pessoal com Jesus, a participação na missão salesiana, a interiorização de um novo estilo de vida, em consonância com o carisma de Dom Bosco, ou seja, todos os elementos da experiência do aspirantado.
- voluntariado vocacional. Os candidatos que concluíram seus estudos ou são oriundos de formação não salesiana têm a oportunidade de ingressar numa comunidade salesiana por um ano ou dois, onde experimentam diretamente a vida salesiana, participando especialmente da oração, missão e vida fraterna com os salesianos. Existe um programa para o seu amadurecimento que leva ao discernimento da sua vocação. Crucial para o sucesso desta forma de aspirantado é a equipe de cuidadores que, devido à sua proximidade e disposição para os candidatos, são capazes de ter uma grande influência na sua formação. Aspectos da integração cultural também podem ser adicionados à experiência.
- aspirantato "externo". Há candidatos que, devido a circunstâncias sociais, culturais, políticas ou familiares, não podem entrar imediatamente em uma comunidade. É também o caso de jovens trabalhadores. Vivendo em suas famílias, fazem parte de um grupo vocacional que segue um plano de formação animado pelos salesianos. Os arranjos para acompanhar o grupo variam de lugar para lugar, mas geralmente tendem a sessões de treinamento de fim de semana em uma comunidade salesiana próxima, diferentes experiências espirituais e pastorais ao longo do caminho, e um forte tempo de treinamento para a duração de 6 a 8 semanas numa comunidade salesiana.
- Aspirando por vocações nativas. É um aspirantado para candidatos de grupos étnicos ou minorias particulares que, antes de serem incluídos no caminho comum de formação de uma Província a partir do pré-noviciado, precisam ser acompanhados de atenção específica aos processos de inculturação da fé e da vida salesiana. Em algumas Províncias, o acompanhamento das vocações nativas ainda deve ser experimentado; exige uma abertura não só da parte de seus companheiros, mas também da Província, que seria convidada a aceitar um modo novo e diferente de viver o mesmo carisma salesiano.

25. As formas indicadas não esgotam as modalidades de aspirantado na Congregação, na verdade espera-se que novas formas sejam buscadas para responder às situações dos jovens, em particular para estudantes universitários, trabalhadores, imigrantes, autóctones. Hoje é possível ter em uma província duas ou mais formas de aspirantado. Cabe a cada província identificar o tipo ou tipos de aspirantato de que necessita para atender à diversidade de candidatos e situações em seu território.

 

ORIENTAÇÕES

26. Cada Província "estuda a possibilidade de novas formas de aspirantato terem uma ou mais comunidades onde realizar o acompanhamento vocacional dos jovens candidatos; fornecer propostas vocacionais específicas para jovens imigrantes de famílias católicas ou minorias étnicas e para os nativos; no discernimento vocacional, ter mais em conta os critérios indicados pela 'Ratio' ”(CG26 72).

27. Quais são os critérios de admissão à experiência do aspirantado e qual é o perfil de inscrição do candidato, devem ser determinados pela Província: por exemplo, a idade dos candidatos, a formação cultural, a duração da experiência, a relações familiares, aspectos econômicos, ...

[1] A expressão "vida consagrada salesiana" no texto significa "vida consagrada na Congregação Salesiana".

[2] Custo 109

[3] Reg. 17

[4] FSDB 329.

[5] Custo 6, 28, 37 e Reg. 9

[6] O artigo 16 do Regulamento fala de "centros de orientação vocacional": "acolhem e acompanham os jovens que se sentem chamados a um compromisso na Igreja e na Congregação". Este serviço também pode ser realizado organizando reuniões locais ou regionais, estabelecendo grupos específicos ou incluindo jovens em algumas das nossas comunidades ”. Por exemplo, as "escolas apostólicas" são centros de orientação vocacional; grupos apostólicos locais ou caminhos vocacionais provinciais são. A orientação vocacional precede a experiência do aspirantado.

[7] Cf. FSDB 330.

[8] CG23, 94 e segs.

[9] Cf. FSDB, 55.

[10] CG23, 102.

[11] Cf. FSDB, 333 (texto renovado).

[12] CG23, 103.

[13] CG23, 152.

[14] Critérios e normas para a vocação salesiana, n. 88.

[15] Critérios e normas para a vocação salesiana, n. 89.

[16] Cf. FSDB 344.