Dom Bosco

Concelebração Eucarística presidida pelo Cardeal Raffaele Farina, SDB Casa Geral Salesiana do Congresso Histórico Internacional

Concelebração Eucarística presidida
pelo Cardeal Raffaele Farina, SDB

Congresso Geral Internacional Casa Geral Salesiana

23 de novembro de 2014
introdução

Queridos irmãos, queridas irmãs,
concluímos com a celebração eucarística estes quatro dias de estudo, mas também de meditação e oração. Com esta celebração, queremos agradecer ao Senhor pelos dons recebidos.
Hoje, no final do ano litúrgico, celebramos a solenidade de Cristo Rei do Universo. A instituição da festa, mais propriamente da solenidade, de Cristo Rei data do século passado. Foi estabelecido por Pio XI com a Encíclica Quas primas, de 11 de dezembro de 1925, e estabelecido no último domingo de outubro. Na Encíclica, o pontífice declara que com esta festa pretende afirmar a autoridade soberana de Cristo sobre os homens e as instituições antes do progresso do secularismo na sociedade moderna.
Essa caracterização "sociopolítica" da solenidade de Cristo Rei foi reinterpretada depois do Concílio Vaticano II, num sentido mais espiritualista e escatológico; tanto redimensionando o texto da coleção como colocando a solenidade no último domingo do ano litúrgico, no contexto escatológico deste domingo. 

homilia

Caros irmãos e queridas irmãs

Vou falar de novo sobre Dom Bosco, mesmo que esteja satisfeito, depois de quatro longos dias de trabalho de conferência. Não falo com você como historiador, mesmo que seja difícil esconder o trabalho que faço, mas como admirador e apaixonado por Dom Bosco. Dirijo-me aos Salesianos, às Filhas de Maria Auxiliadora e aos membros da Família Salesiana; e penso em envolver de alguma forma aqueles que professam com consagração uma consagração que é a expressão de uma identidade clara. Chegamos a Dom Bosco para diferentes caminhos e caminhos, mas todos temos uma marca de excelência que nos honra, mas acima de tudo, nos compromete.

Eu gostaria de deixar vocês duas mensagens agora.

1. Primeira mensagem

A primeira mensagem diz respeito ao nosso Fundador. A grandeza de Dom Bosco, seu legado é o de ser (digo isto no presente) o Fundador de duas grandes Congregações religiosas; e ter lançado as bases para o nascimento de uma grande família salesiana. Dom Bosco também tinha uma intuição pedagógica do senso comum, do sistema preventivo , mas, note bem, um sistema que é também a escolha de uma categoria de jovens, entre os quais, sem infringir nenhuma das leis canônicas, ele poderia desenhar tantos mais vocações poderiam. Digamos também que a escolha juvenil de Dom Bosco, naturalmente medida por sua natureza, foi uma escolha de jovens como futuros salesianos e possivelmente sacerdotes ou leigos comprometidos.
Os salesianos como tais, as Filhas de Maria Auxiliadora, os membros da Família Salesiana, com sua vida consagrada, seu estilo de vida, seu testemunho, teriam multiplicado as vocações, que ele necessitava para um espectro de atividades que excedia e muito o simples compromisso educacional, que ele implementou na primeira parte, digamos, de sua vida. Por isso, vamos redescobrir Dom Bosco. Esta é, repito, a primeira mensagem que quero transmitir a você.
A revista "Tracce", revista internacional de Comunhão e Libertação, na edição de janeiro de 2009, [1]começa a apresentação de algumas figuras de santos que, em situações sociais difíceis, utilizando as ferramentas que a realidade de seu tempo proporcionou, geraram uma nova humanidade. Eles "colocam as mãos na massa", criando obras que ainda são um exemplo para todos hoje. A revista "Tracce" começa a série de fundadores com S. Giovanni Bosco, "que, construiu palestrantes, laboratórios, escolas, faculdades, onde educou a humanidade, a dignidade, para ser bons cidadãos e espécimes cristãos, exigindo como crianças e jovens educadores, apesar de sua pobreza, qualidade e excelência; com o objetivo claro de escolher o melhor, para torná-los colaboradores, sacerdotes e leigos consagrados e freiras, para criar uma ou mais estruturas, que proporcionariam à Igreja, sem triunfalismo,
Em suma, Dom Bosco que nós salesianos temos, nos últimos anos, digamos, reduzido e muito, encurralado, reduzindo-o, um homem que, como criatividade, desenho, força persuasiva e perspicácia, não encontra com facilidade comparações e concorrentes, Reduzimos - refiro-me à realidade de muitas situações e não à publicidade que muitas vezes fazemos do distintivo e da marca de Dom Bosco, reduzimos isso a se tornar teórico pastoral e educacional.
Saímos de casa, queridos, e olhe para Dom Bosco globalmente em todo o espectro de sua atividade e sua novidade, nunca terminada e completamente descoberta. Dom Giussani, Fundador da Comunhão e Libertação, definiu o seguinte:
Quais são as características do santo Dom Bosco? 1) Antes de tudo, uma simples habilidade de afirmar o real [um homem operacionalmente concreto ]. - 2) Então, a capacidade de amar ao destino reconhecido da vida, [à missão confiada a ele por Deus e totalmente compartilhada por ele]. Esse amor une as pessoas e as coisas nesse mesmo destino, fazendo surgir uma fecundidade sem limites [as vocações sem fim ...]. - 3) Por último, nosso santo é caracterizado por uma capacidade de alegria que nos faz vislumbrar a dimensão do eterno neste mundo ". [2]

2. segunda mensagem

Como vivemos este Dom Bosco? perguntemo-nos: Dom Bosco ainda nos atrai, quanto amamos Dom Bosco? Um dos sinais é o da leitura. E esta é a minha segunda mensagem : ainda lemos sobre Dom Bosco (o que ele escreveu) e sobre Dom Bosco (o que foi escrito sobre ele)?
Não há retorno a Dom Bosco, nem a leitura de seus escritos é duradoura, útil e eficaz, sem confiança, admiração e amor por ele.
"É necessário acreditar no mestre", diz St. Thomas citando Aristóteles, a quem ele foi inspirado. O leitor salesiano deve fazer o mesmo com Dom Bosco. Repetir o nome de Dom Bosco de vez em quando significa navegar em nossos títulos de nobreza, e esse orgulho tem a beleza e a eficácia do orgulho que uma criança sente por um pai ilustre.
Dom Bosco deve ser amado para poder lê-lo com frutas. Não me refiro a uma leitura genérica, mas apenas àquele tipo de leitura que os leitores não fazem bem o suficiente ou não fazem, exceto quando amam.
A confiança, a admiração, o amor pela herança que Dom Bosco nos deixou, em escritos e testemunhos, criam um contato entre nós e ele que nos chamou, com sua superioridade. Dá o tom, nos acostuma aos picos; O fato de lermos e entendermos nos faz pensar que, afinal, somos da mesma raça. Também nos permite penetrar em profundidade e unanimidade e descobrir sua essencialidade, os temas principais, a síntese salesiana, a simplicidade. [3]E finalmente cria aquele centro multifacetado e rico de unidade, no qual as leituras de muitos convergem, iluminando e enriquecendo umas às outras. Em outras palavras, aqueles - diferentes em termos de cultura, país, idade, sexo, psicologia e meio ambiente - são atraídos pela admiração ou pelo dever de estudo, curiosidade ou amor de uma única pessoa, Dom Bosco.
Assim, estas são as duas mensagens que desejo deixar esta manhã, sublinhando que não esgotam a vocação salesiana, mas querem recordar a urgência do renascimento da Congregação Salesiana em número e qualidade: 1) redimindo a nossa vida. consagrada e comunidade; 2) redescobrir a amplitude do espectro, o alcance das atividades apostólicas de Dom Bosco e a multiplicidade de destinatários em vista da multiplicação dos Salesianos e das Filhas de Maria Auxiliadora, daqueles que no espírito de Dom Bosco se consagrarão a Deus; 3) leia Dom Bosco, seus escritos e o que foi transmitido de sua vida, suas obras, seu pensamento, sua santidade.

3. Conclusão

Queridas Irmãs e Caros Irmãos, depois da profissão de fé, no momento da apresentação das ofertas, renovemos em silêncio, em nossos corações, nossa consagração religiosa e, com ela, nosso amor por Dom Bosco. Sentimos profundamente a presença de Deus em nosso meio e transformamos nossos pensamentos e afeições para ele. Vamos pensar na festa de hoje. As leituras apocalípticas que ouvimos e as orações que se seguem dizem respeito à pessoa que nos ama e a quem adoramos e amamos, Jesus, nosso Senhor e Rei, e, portanto, não devem nos amedrontar.
A liturgia nos convida a refletir sobre o significado de Cristo e da história em nossas vidas, na vida de cada um de nós, na convicção de que os limites do Reino de Deus são interiores, passam para as profundezas de nossa alma e são verdadeiramente conhecidos apenas por nós. Deus, para a Santíssima Trindade.
E ainda a comunidade em que vivemos e à qual pertencemos, a Igreja, vive desta nossa contemplação e sublima-a em sua essência, atônita e feliz em sua identidade como corpo de Cristo, Cristo Senhor e Rei: sente-se completamente pertencente ao seu senhorio libertador. Cada um de nós, cada crente, deve viver esta pertença da libertação nos inefáveis ​​termos da comunhão interior com Ele., que é realizado na Eucaristia, o corpo de Cristo, e na ação de graças que permeia cada momento do nosso dia e da nossa vida.
Sejamos claros: Eucaristia significa "ação de graças", obrigado. Não nos esqueçamos de que Jesus, Rei e Senhor, é um Deus ciumento: ele responde aos nossos pedidos, agradece, mas acima de tudo espera de nós uma resposta de amor: cada um de nós sabe o que pede de nós.

[1] janeiro de 2009, p. 87-91.

[2] "Areia 1", com uma grande deuses Quademi despachar de comunhão .

[3] Sertillanges, vida intelectual 139.