O que na tradição salesiana será corretamente definido como o "testamento espiritual" de Dom Bosco, na verdade traz o título "Memórias de 1841 a 1884-5-6 para o sacramento de Gio. Bosco a" seus filhos salesianos ". Nela, Dom Bosco, agora quase no final de sua vida, em diferentes épocas entre 1884 e 1887, nas pequenas páginas de um caderno, entrega lembranças e conselhos aos membros da congregação de São Francisco de Sales, para as Filhas de Maria Auxiliadora. , pelos cooperadores e benfeitores das obras salesianas. As recomendações e avisos para aqueles nos dois co
congregações fundadas por ele exercem autoridade: o Reitor-Mor, o Capítulo Geral, o Conselho Superior, os diretores, etc. Para a compreensão de Dom Bosco e seu espírito, para o aprofundamento de sua concepção pedagógico-religiosa, para o conhecimento de suas angústias a respeito da salvação da alma e do futuro da sociedade salesiana, o "testamento espiritual" constitui um dos escritos mais eloqüentes.
Texto crítico com introdução, aparato de variantes e notas histórico-ilustrativas em Pietro Braido (ed.), Escritos e depoimentos de educadores de Dom Bosco. Terceira edição com a colaboração de Antonio da Silva Ferreira, Francesco Motto e José Manuel Prellezo. Instituto Histórico Salesiano, Fontes, Primeira Série, n. 9. Roma, LAS 1997, pp. 399-438.
Eu comecei os exercícios [izi] sp [irituale] na casa da Missão em 26 de maio, a festa de São Filipe Néri, 1841.
A sagrada ordenação [erdotale] foi realizada por Mons. Luigi Franzoni, nosso arcebispo [esco] em seu episcopado em 5 de junho daquele ano.
A primeira missa foi celebrada em São Francisco de Assis, com a ajuda do meu ilustre diretor de benfeitor D. Giuseppe Caffasso, de Castelnuovo d'Asti, em 6 de junho, na domínica das SS. Trinity.
Conclusão dos exercícios feitos em preparação para a celeb [ração] da primeira Santa Missa, foi: O sacerdote não só vai para o céu, ele não vai apenas para o inferno. Se ele se sair bem, ele irá para o céu com almas salvas por ele com seu bom exemplo; se doer, se der escândalo, irá à perdição com as malditas almas por seu escândalo.
1º Nunca faça caminhadas exceto para necessidades sérias: visitas aos doentes, etc.
2º Estritamente ocupa bem o tempo.
3º Sofrer, humilhar-se em tudo e sempre, quando se trata de salvar almas.
4º A caridade e a doçura de São Francisco de Sales me guia em tudo.
5º Ele sempre me mostrará feliz com a comida que será preparada para mim, desde que não seja prejudicial à saúde.
6º Beverò regou vinho e só como um remédio: isto é, só quando e quanto será exigido pela saúde.
7. O trabalho é uma arma poderosa contra os inimigos da alma, por isso não dará ao corpo mais de cinco horas de sono por noite. Durante o dia, especialmente depois do almoço, não vou descansar. Vou fazer algumas exceções em casos de doença.
[8º] Todos os dias darei algum tempo à meditação, à leitura espiritual. Durante o dia farei uma breve visita ou pelo menos uma oração às SS.
Sac [ramen] a.
Farei pelo menos um quarto de hora de preparação e mais um quarto de hora de agradecimento à Santa Missa.
[9] Eu nunca farei conversas com mulheres fora do caso para ouvi-las em confissão ou alguma outra necessidade espiritual.
Essas memórias foram escritas em 1841.
1842
Tentarei recitar o Breviário divinamente e recitá-lo preferencialmente na igreja, para que possa servir como visita ao Santíssimo Sacramento. Sacramento.
Abordarei o Sacramento da Penitência a cada oito dias e tentarei praticar as intenções que cada um de mim fará em confissão.
Quando me pedem que ouça as confissões dos fiéis [,] se houver preocupação [,] vou interromper o ofício sagrado e também tornar a preparação e os agradecimentos da Missa mais curtos, a fim de me ajudar a exercer esse ministério sagrado.
(tempos diferentes)
Já que na sacristia, na maior parte dos casos, logo se faz um pedido para falar ou para ouvir em confissão; portanto, antes de deixar a sala, procurarei uma breve preparação para a Santa Missa.
A lavagem das mãos é sempre feita na sala e, quando o tempo permite, é renovada na sacristia.
Quando alguém é solicitado a ouvir confissões, cada um se mostra com um ar alegre, e nunca usa grosseria ou se faz conhecido com impaciência. Tome as crianças de maneira gentil e com grande afabilidade. Nem você trabalha demais ou se maravilha com ignorância ou confissão.
Se você vê necessidade de alguém para ser educado, ele é convidado em tempo e lugar adaptados, mas separadamente.
As coisas que normalmente faltam em sua confissão as crianças são a dor dos pecados e o propósito. Quando uma ou outra dessas qualidades da confissão está faltando, a criança é aconselhada a educar-se, comparecendo ao catecismo ou à doutrina impressa, se ele for capaz de ler e entender o que lê.
Nestas dúvidas, se nenhuma falta séria aparecer, somente a bênção pode ser dada.
É muito importante e útil para os jovens garantir que nunca uma criança comece a sentir descontentamento conosco.
Pelo contrário, sempre deixe-se com algum regaluzzo, com alguma promessa ou algumas palavras que o animam a vir de bom grado para nos encontrar em confissão.
Mantenha constantemente as promessas feitas às crianças, ou pelo menos dê alguma razão para que elas não sejam cumpridas.
Para corrigir com frutas, não censure os outros.
Tente se fazer amado, então você será facilmente obedecido.
Você nunca será muito severo nas coisas que servem para preservar a moralidade.
Quando um jovem mostra sinais de vocação, tente fazer dele um amigo. é essencial distanciá-lo das más leituras e dos camaradas que fazem discursos obscenos.
Com freqüente confissão e comunhão, você preservará para sua pupila a rainha das virtudes, a pureza dos costumes.
Nós vivemos da caridade dos nossos benfeitores. Quando alguém nos faz alguma oferta, ele é sempre agradecido e assegura orações por ele. Nas orações comuns e privadas, nossos benfeitores devem sempre ser incluídos e sempre pretendemos orar para que Deus nos dê cem vezes de sua caridade, mesmo na vida presente com saúde, com prosperidade no campo, nos negócios, defendê-los de todo infortúnio. .
Note-se que o trabalho mais eficaz para obter o perdão dos pecados e assegurar a vida eterna é a caridade para com os filhos pobres: uni ex minimis para um filho abandonado.
Deve-se notar também que, nestes tempos, faltando os meios financeiros para educar os abandonados na fé e boa moral, a Virgem Maria tornou-se seu próprio protetor. Ele obtém muitas graças espirituais e temporais para esses benfeitores, até mesmo extraordinários! Nós mesmos somos testemunhas de que muitos de nossos ilustres benfeitores de pouca fortuna tornaram-se muito ricos quando começaram a elogiar nossos órfãos.
O marquês Fassati repetidamente me disse: não quero que você me agradeça quando sou caridoso com seus pobres filhos; mas devo agradecer-lhe, ó Dom Bosco, pelo qual me pergunta. Desde que comecei a ser generoso com você, minha sorte triplicou.
O cav. O próprio Cotta trouxe dinheiro, dizendo: quanto mais dinheiro eu trago para você, melhor são minhas operações. Sinto-me com o fato de que o Senhor também me dá na presente vida a centena do que um presente por ele. Ele foi nosso grande benfeitor até os oitenta e seis anos, quando Deus o chamou para a vida eterna para desfrutar do fruto de sua beneficência ali.
É bom notar o nome de alguns benfeitores em relação aos quais teremos gratidão perpétua diante de Deus e diante dos homens.
Os Condes Carlo, Eugenio e Francesco de Maistre continuaram a seguir a caridade de seus pais, e estão entre aqueles que com freqüência e generosamente nos ajudam.
A Marquesa Fassati Maria, a condessa Carlotta Callori, a condessa Corsi Gabriella (Req [uiem]) são nossos generosos benfeitores.
Princesa Odescalchi Sofia, de Roma (Req [uiem]); Sig [ra] Ghiglini Polleri Fanny de Gênova (Req [uiem]), como o [ra] Luigia Cataldi, Luigia Dufour são deste número.
Em Nizza Marittima devemos considerar os nomes gloriosos do Sr. [ra] Visconti, Barone Heraud, cav. Vincenzo Levrot, Sr. [ra] Daprotis. M. e M. de la Flechiere, Hyvères, fizeram e fazem.
Mas o nosso grande benfeitor de Toulon é o Sr. Conde Fleury Colle e Sra. [Ra] Condessa de sua esposa. Eles realmente beneficiaram a nossa congregação, e se pudéssemos construir casas, escolas e avançar nossas missões na América, devemos isso à caridade deles.
Marselha deve sua fundação aos senhores da sociedade Beaujour, à generosa Sra. Prat, aos loucos Jacques, à louca Broquier e à sra. Pasquà que generosamente doou a casa e a terra onde começamos agora nosso pequeno noviciado de Santa Margarida também chamado de Providência.
A família Quisard de Lyon, a condessa de la Reserve e o desvernay religioso do Sagrado Coração aux Anglais também são notáveis benfeitores.
La Marquise de S. Sena, Dijon, cont [it] Parque idem, [vice] condessa [de] Cessac (Req [uiem]), Paris, Mad [emoise] lle Louvet Clara, Aire sur le Lys.
Muitos, então, fizeram generosas ofertas depois das graças recebidas, e outros ofereceram dinheiro ou substâncias diferentes na natureza.
Estes são os nomes de alguns dos nossos benfeitores mais conhecidos hoje 8 de fevereiro de 1885.
Se [pela] misericórdia divina depois da minha morte e pela proteção de Maria for digna de ser recebida no reino eterno, eu sempre rezarei por todos e especialmente por aqueles de nossos benfeitores para que Deus os abençoe, suas famílias, para que todos venham dia de cantar e louvar a majestade do Criador para sempre. Amém.
No momento de minha morte, o Capítulo é reunido e está regularmente pronto para qualquer eventualidade, e ninguém se afasta, exceto por razões absolutamente necessárias.
Meu vigário concorda com o prefeito em preparar e ler no Capítulo uma carta a ser endereçada a todos os confrades em que ele dá a notícia de minha morte, recomendam orações por mim e pela boa escolha de meu sucessor. (1)
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(1) Acredita-se que estas páginas foram escritas em setembro [de 1884] antes de o Santo Padre designar um vigário sucessivamente, de modo que o que ele fará será modificado.
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Estabeleça o dia para a eleição da nova Rett [or] Major e conceda tempo para que aqueles da América e outros países distantes intervenham se não forem absolutamente impedidos de razões sérias.
Eu noto duas coisas da maior importância aqui:
As deliberações do 1º Capítulo são mantidas em segredo, e se você tiver alguma coisa para comunicar aos outros, é alguém que tenha sido adequadamente nomeado. Mas ele é cuidadoso em não nomear nenhum membro do Capítulo que tenha dado o voto afirmativo ou negativo, ou tenha proferido tal sentença ou palavra.
2º Considerar-se como princípio nunca variar não guardar qualquer propriedade de coisas estáveis, exceto as casas e as adjacências, necessárias à saúde dos irmãos ou à salubridade dos estudantes.
A preservação de edifícios frutíferos é um insulto que é feito à divina providência de que, de maneira maravilhosa e prodigiosa, vim nos ajudar constantemente.
Ao permitir a construção ou reparação de casas, grande rigor é utilizado na prevenção do luxo, magnificência, elegância.
Assim que começo a parecer confortável na pessoa, nos quartos ou nas casas, a decadência de nossa congregação começa ao mesmo tempo.
Para todos os meus queridos filhos em G. C.
Tendo feito meu enterro, meu vigário entendeu com o prefeito, diga-me a todos os meus confrades esses últimos pensamentos de minha vida mortal.
Meus queridos e amados filhos em G.C.
Antes de partir para a minha eternidade, devo cumprir alguns deveres para com você e, assim, satisfazer um grande desejo do meu coração.
Em primeiro lugar, agradeço-lhe com o mais sincero afeto pela obediência que me deram e pelo que trabalhou para apoiar e propagar a nossa congregação.
Eu deixo você aqui na terra, mas só por um tempo. Espero que a infinita misericórdia de Deus faça com que todos possamos nos encontrar um dia na abençoada eternidade. Eu te espero lá.
Eu recomendo que você não chore minha morte. Esta é uma dívida que todos nós temos que pagar, mas depois todo esforço sustentado por nosso Mestre nosso bom Jesus será amplamente recompensado.
Em vez de chorar, faça resoluções firmes e eficazes para permanecer firme na vocação até a morte.
Vigiai e fazeis que nem o amor do mundo, nem a afeição por parentes, nem o desejo de uma vida mais confortável te trai à grande impropriedade de profanar os votos sagrados e assim trair a profissão religiosa com a qual nos consagramos. ao Senhor. Ninguém toma o que nós demos a Deus.
Se você me amou no passado, continue a me amar no futuro com a exata observância de nossas constituições.
Seu primeiro reitor está morto. Mas nosso verdadeiro superior [,] Jesus Cristo, não morrerá. Ele sempre será nosso Mestre, nosso guia, nosso modelo; mas você acredita que em seu próprio tempo ele será nosso juiz e recompensador de nossa lealdade em seu serviço.
Seu Reitor está morto, mas outro que cuidará de você e sua salvação eterna será eleito. Ouça-o, ame-o, obedeça-o, ore por ele, assim como você fez por mim.
Adeus, queridos filhos, adeus. Eu te espero no céu. Lá vamos falar sobre Deus, Maria mãe e apoio da nossa congregação; lá nós eternamente abençoaremos nossa congregação, cuja observância das regras contribuiu poderosa e efetivamente para nos salvar.
Sente-se nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque em saeculum. Em você domine speravi, não confundar em aeternum.
Tendo me enterrado, os eleitores reunidos e reunidos no local designado cumprirão as coisas prescritas tanto para os sufrágios do Reitor falecido quanto para a iminente eleição e reconhecimento do novo superior da congregação.
É bom que tudo seja comunicado com severidade ao Santo Padre e peça uma bênção especial sobre esse ato mais importante.
Cada um então, sem prestar atenção à afeição humana, a qualquer tipo de esperança, dá seu voto àquele que julga mais adequado para obter a maior glória de Deus e a vantagem de nossa sociedade piedosa. portanto:
1º Que ele é conhecido por sua pontualidade em cumprir as nossas regras.
2º Nunca misturado em assuntos que o comprometeram em face de autoridades civis ou eclesiásticas ou o fizeram odioso ou desprezível diante dos membros de nossa própria sociedade.
3º Conhecido por seu apego à Santa Sé e por todas as coisas que se referem a ela de alguma forma.
Concluída a eleição e conhecido o novo Reitor-Mor, todos os eleitores beijarão sua mão e, de joelhos, cantarão o Te Deum. Então eles vão dar um sinal sensível de submissão, renovando os votos como é feito no momento dos exercícios espirituais.
1º Vou dirigir algumas palavras aos eleitores, agradecê-los-ei pela confiança depositada nele e assegurarei-lhes que quer ser de todo o pai, o amigo, o irmão, pede a sua colaboração e, onde for necessário, a sua conselhos.
2º Em breve darei as notícias de sua eleição ao Santo Padre e ofereço a sociedade salesiana às ordens, aos conselhos do supremo hierarca da Igreja.
Em terceiro lugar, entregarei uma carta circular a todos os confrades e outra às filhas de Maria Auxiliadora.
4º Outra carta escreverá aos nossos benfeitores e aos nossos cooperadores [tia] da minha parte do que eles fizeram por nós enquanto eu vivia na terra; pedindo-lhes para continuar sua ajuda em apoio aos trabalhos salesianos. Eu sempre na firme esperança de ser acolhido na misericórdia do Senhor, de onde orarei incessantemente por eles.
Mas observe, digamos, e sempre pregue que Maria Au [silenciador] sempre obteve e obterá graças especiais, mesmo extraordinárias e milagrosas para aqueles que contribuem para dar educação cristã aos jovens inseguros com obras, com conselhos, com bom exemplo ou simplesmente com oração.
Uma vez que estes primeiros e importantes deveres tenham sido cumpridos, o novo Reitor deve voltar-se com cuidado para conhecer a situação financeira da congregação. Examine se há dívidas e quando pagar.
É bom que pelo menos por algum tempo nenhuma nova casa seja aberta, nem novas construções comecem, nem mesmo novos trabalhos que não sejam estritamente necessários.
No meu particular, recomendo que as dívidas deixadas pelo Reitor falecido não sejam dizimadas. Isso indicaria uma má administração nos administradores e no mesmo superior; e causaria alguma diferença na opinião pública.
Se na eleição do novo Rett [horas] algum membro do Capítulo estiver faltando, o Reitor usa seu direito e completa o número com conselheiros suplentes pelo tempo que deve ser executado antes do período de seis anos estabelecido para a eleição geral dos conselheiros individuais ou membros do Capítulo. Capítulo.
Mas a memória importante e que considero fundamental é assegurar que nenhum membro tenha ocupações irrelevantes e não seja dirigido à administração de nossa sociedade piedosa. Pelo contrário, creio que não dizemos muito que nossa congregação sempre terá um vazio até que os membros individuais do Capítulo estejam exclusivamente ocupados com as coisas estabelecidas pelo regulamento aprovado nas deliberações do Capítulo.
Portanto, é necessário superar não poucas dificuldades, mas fazer sacrifícios e conceder esse grande benefício a toda a congregação.
O Reitor M lê e põe em prática as advertências habituais para me entregar a todos os diretores de novas casas, especialmente na época devido a descanso e alimentação.
O diretor de cada casa deve ter paciência e estudar bem as pessoas, ou melhor, examinar quanto valem os irmãos que trabalham com ele. Exatamente o que eles são capazes e não mais.
É essencial que ele conheça o regulamento que cada confrade deve praticar no ofício que lhe é confiado; portanto, todos têm à sua disposição, pelo menos, a parte das regras que lhe dizem respeito.
Sua solicitude é especialmente dirigida às relações morais dos mestres, assistentes entre eles e com os estudantes a eles confiados.
Recomendo calorosamente a todos os meus filhos que assistam, falando e escrevendo, que nunca digam ou afirmem que Dom Bosco recebeu graças de Deus ou fez milagres de alguma forma. Ele cometeria um erro prejudicial.
Embora a bondade de Deus tenha sido generosa para mim, nunca reivindiquei conhecer ou trabalhar coisas sobrenaturais. Eu não fiz nada além de orar e pedir ao Senhor para pedir graças de boas almas. Eu sempre experimentei as orações e comunhões de nossos jovens.
Deus compassivo e sua mãe SS. eles vieram em nosso auxílio. Isso ocorria especialmente sempre que precisávamos cuidar de nossos jovens pobres e abandonados, e ainda mais quando corriam o risco de suas almas.
2º A Santa Virgem Maria certamente continuará a proteger nossa congregação [ação] e obras salesianas, se continuarmos confiando nela e continuarmos a promover [sua] adoração. Suas festas, e ainda mais suas solenidades, suas novenas, seus triduums, o mês consagrado a ela, são sempre calorosamente inculcados em público e em particular; com folhetos, livros, medalhas, imagens, publicando ou simplesmente contando as graças e bênçãos que este nosso benfeitor celestial em qualquer tempo concede ao sofrimento da humanidade.
3º Duas fontes de agradecimento para nós são: recomendar antecipadamente todas as ocasiões em que podemos usar para inculcar a nossos jovens estudantes que, em honra de Maria, se aproximam dos santos sacramentos ou exercitam pelo menos algumas obras de piedade.
Ouvir com devoção à Santa Missa, a visita ao Sacramento de Jesus, a frequente comunhão sacramental ou, pelo menos, a comunhão espiritual, são da mais alta satisfação para Maria, e um meio poderoso para obter graças especiais.
Deus chamou a pobre Congregação Salesiana para promover vocações eclesiásticas entre jovens pobres e de baixo status.
As famílias em geral estão muito confusas no espírito do mundo, do qual, infelizmente, seus filhos são muitas vezes imbuídos, perdendo, assim, o princípio da vocação que Deus colocou em seus corações. Se este espírito é cultivado e desenvolvido, amadurece e produz frutos abundantes. Pelo contrário, não apenas a semente da vocação, mas muitas vezes a mesma vocação já nascida e iniciada sob bons auspícios, sufoca ou enfraquece e se perde.
Os jornais, os livros ruins, os camaradas e os discursos não reservados na família são muitas vezes razões fatais para a perda de vocações e não raro são, infelizmente, o fracasso e o engano daqueles que já fizeram a escolha do Estado.
Lembremo-nos de que damos um grande tesouro à Igreja quando adquirimos uma boa vocação: que esta vocação ou este sacerdote vá para uma diocese, para missões ou para uma casa religiosa não importa. É sempre um grande tesouro que é dado à Igreja de G. C.
Mas não dê conselho a nenhum jovem, se ele não estiver seguro de preservar a virtude angélica no grau estabelecido pela teologia do som. Move-se sobre a mediocridade do gênio, mas nunca sobre a falta de virtude da qual falamos.
Cultive o trabalho de M [aria] SS. Um [usiser] de acordo com o programa que você já conhece.
Por falta de meios, você nunca deixa de receber um jovem que dá boa esperança de vocação.
Gastar tudo o que você tem, se você é um artesão vai procurar, e se depois você se encontra em necessidade não se preocupe, que a Virgem de alguma forma, mesmo prodigiosamente, virá para ajudar.
O trabalho, a boa e estrita conduta de nossos confrades ganham e, por assim dizer, arrastam seus alunos para seguir seus exemplos.
Façamos sacrifícios pessoais e pecuniários, mas pratiquemos o sistema preventivo e teremos vocações em abundância.
Se eles não puderem ser aniquilados, pelo menos deixe que eles reduzam o número de dias de férias o máximo possível.
Paciência e gentileza, as relações cristãs dos mestres com os alunos, ganharão muitas vocações entre eles. Mas aqui muita atenção é dada para nunca aceitar entre os membros, muito menos para o estado eclético, se não houver certeza moral de que a virtude angélica é preservada.
Quando o diretor de algumas de nossas casas vê um estudante de trajes simples, de boa índole, tenta fazer dele um amigo. Ele muitas vezes lhe dirige algumas palavras, ouve de bom grado em confissão, se recomenda às suas orações; assegure-lhe que ele ora por ele na Santa Missa; Convide-o, por exemplo, a fazer a Sagrada Comunhão em honra de B. V. ou em sufrágio pelas almas do purgatório, por seus parentes, por seus estudos e afins.
No final do ensino médio, ele o convence a escolher aquela vocação, aquele lugar que ele julga mais vantajoso para sua alma e que o consolará mais em seu leito de morte.
Compare as coisas de consciência e observe se elas eram melhores em casa, nas férias ou na faculdade, etc.
Mas ele estuda para prevenir a vocação eclética [vocacional] daqueles que querem abraçá-la para ajudar a família porque é pobre. Nesses casos, recomendo que você abraça outro estado, outra profissão, uma arte, um ofício, mas não o estado eclético.
Para os aspirantes, queremos dizer aqueles jovens que desejam formar um padrão de vida cristão que os torna dignos na época para abraçar o congresso salesiano [por exemplo] ou como irmãos ou como irmãos assistentes.
Diligência especial é usado para eles. Mas aqueles que têm a intenção de se tornar salesianos ou, pelo menos, não se opõem a este número, devem ser mantidos nesta questão, quando tal é a vontade de Deus.
Deixe-os ter uma conferência especial pelo menos duas vezes por mês.
Nestas conferências, é uma questão de como um jovem deve praticar ou fugir para se tornar um bom cristão. O 'Young Provveduto' administra os principais argumentos sobre este assunto.
No entanto, eles não falam sobre nossas regras em particular, nem sobre os votos, nem sobre sair de casa ou de parentes; são coisas que entrarão em seu coração sem raciocinar.
Que o grande princípio seja firmemente sustentado: é preciso se entregar a Deus mais cedo ou mais tarde, e Deus chama abençoado aquele que começa [a] se consagrar ao Senhor em sua juventude.
Beatus homo cum portaperit jugum ab adolescentia sua.
O mundo então, com todos os seus elogios, parentes, amigos, lares, ou mais cedo ou mais tarde, ou por amor ou pela força, deve abandonar tudo e deixá-lo para sempre.
Os aspirantes provados e conhecidos como acima podem facilmente ser recebidos entre os atribuídos. Não é daqueles que estavam vivendo ou estudando fora de casa. Para estes, as regras estabelecidas por nossas constituições para os aspirantes são seguidas fielmente.
A hora do verdadeiro julgamento, da atribuição ou do noviciado para nós é como uma peneira para conhecer o bom trigo e retê-lo, se for conveniente. Pelo contrário, não tínhamos boa grama e depois com a volva e a grama que jogamos fora do nosso jardim.
Note bem que a nossa congregação não foi fundada para aqueles que levaram uma vida mundana e, em seguida, queria vir a nós para converter. Nossa congregação [ação] não é feita para eles. Precisamos de parceiros seguros e comprovados na vida secular. Eles não devem aperfeiçoar sua medicação, mas exercer a perfeição cristã e libertar-se dos imensos e graves perigos em que geralmente se encontram as crianças pobres e abandonadas; para aquelas crianças que já foram vítimas infelizes da miséria humana ou que já naufragaram em termos de religião e nos mesmos costumes, elas não são padres ou são enviadas para ordens de clausura ou penitência.
No ano da provação, a saúde, a moralidade e a ciência são bem observadas, e o relato exato é dado ao Capítulo Superior. Mas o diretor do noviciado tem o cuidado de nunca apresentar aqueles noviços para os quais ele não tinha certeza da moralidade para aceitação.
Para aceitação, sigam as normas prescritas pela Santa Igreja, nossas constituições, as capitulares, tanto para a aceitação no noviciado como para a aceitação final da profissão religiosa.
Digamos prós e contras de cada candidato, mas o voto é sempre secreto, de modo que um membro do Capítulo não conhece o voto do outro.
Em resignação, devemos imitar o jardineiro que remove ervas daninhas e ervas ou plantas prejudiciais ou simplesmente inúteis de seu jardim.
Mas é importante notar que muitas vezes a consciência meticulosa faz com que se tenha medo da vocação mesmo quando não há motivo para temer. Portanto, a razão ou razões pelas quais a renúncia deve ser exigida deve ser examinada cuidadosamente. Nem é concedida a menos que seja reivindicada por uma razão séria: isto é, quando a morada do membro na congregação retorna a sérios danos espirituais ou mesmo temporais a si mesmo ou à própria congregação [ação].
Em tais casos, observa-se se uma descarga em tempus é suficiente ou absoluta. Mas, em qualquer caso, todos os aspectos da renúncia são usados e os sacrifícios são feitos para que o membro comece com boa harmonia e amigo da congregação [ação]. Mas do modo ordinário, eles não devem mais ser mantidos com ele, se não as relações que dizem respeito ao bom cristão. Ele também não oferece hospitalidade, exceto em casos de necessidade verdadeira e conhecida e momentânea [você].
Quando você nos deixa, um parceiro ajuda você a encontrar um emprego ou, pelo menos, um lugar onde ele possa ganhar seu sustento honesto.
Todo esforço é feito para preservar a vida comum. Os superiores comandam e exigem o que cada um pode fazer e não mais.
No entanto, quando um asceta está com falta de saúde, no entanto, cumprir os deveres que nossas regras prescrevem não pode ser aceito como uma profissão religiosa, e se sua doença parece ser crônica, ela é devolvida à família paterna.
Quando se trata de uma pessoa professa, ele é considerado entre nós e o devido respeito é dado a ele. Mas nunca se esqueça de que somos pobres e ninguém afirma ser superior à condição de uma pessoa que é consagrada a Deus com o voto de pobreza.
Entretanto, muito especiais devem ser usados para aqueles que com seus trabalhos e outros trouxeram vantagens consideráveis para a congregação. Na verdade, se eles podem se beneficiar da mudança de clima, comida ou ir para o ar nativo, isso deve ser feito, mas sempre com o conselho do médico.
Mas essas considerações são limitadas ao tempo de doença e convalescença, e vale a pena notar que tais preocupações não se tornam uma segunda tabela. Esta seria a praga da vida comum. Portanto, se um convalescente puder ser devolvido à mesa dos confrades, isso deve ser feito, mas toda vez que cuidados especiais devem ser tomados em ocupações, nem ele deve ser encarregado de um trabalho que exceda sua força.
Neste importante caso praticamos suprema caridade, prudência e energia, mas em tudo sempre a devida discrição, caridade e doçura.
Em meus sermões, discursos e livros impressos, sempre fiz tudo que podia para apoiar, defender e propagar os princípios católicos. No entanto, se algumas frases foram encontradas nelas, algumas palavras que continham apenas uma dúvida ou não foram suficientemente explicadas a verdade, pretendo rever, retificar quaisquer pensamentos ou sentimentos que não sejam exatos.
Em geral, eu submeto todos os dizeres, cartas ou prensas a qualquer decisão, correção ou conselho simples da santa mãe da Igreja Católica.
Quanto a impressões e reimpressões eu recomendo mais coisas:
1º Algumas das minhas operetas foram publicadas sem a minha assistência e outras contra a minha vontade, por isso recomendo ao meu sucessor que faça ou faça um catálogo de todas as minhas operetas, mas da última edição de cada uma, e se uma reimpressão for comercializada.
2º No caso de erros de ortografia, cronologia, linguagem ou significado, corrija-se em nome da ciência e da religião.
3. Se alguma vez eu imprimi algumas de minhas cartas italianas, grande atenção deve ser dada no sentido e na doutrina, porque a maioria delas foi escrita apressadamente e, portanto, com o perigo de muitas imprecisões.
As letras francesas podem então ser queimadas; mas se alguém quiser imprimi-los, recomendo que sejam lidos e corrigidos por algum conhecedor daquela língua francesa, de modo que as palavras não expressem um sentido indesejado e causem a zombaria ou desprezo pela religião a cujo favor foram escritas.
Quem, então, possuía notícias ou fatos retidos no coração ou recolhidos em taquigrafia, é cuidadosamente examinado e corrigido, de modo que nada é publicado que não se ajuste exatamente aos princípios de nossa santa religião católica.
Para mad.me Prat de Marseille
Je vous remercie de votre charité. Dieu vous récompense largement. Nos nossos e nos élèves de l'oeuvre apostolique não vos são enfants qui prieront pour vous. Aidez-les.
O Marie, veuillez orientador cette bienfaitrice dans le chemin du paradis.
Priez pour mon âme
serviteur humilde
abbé J. Bosco
Turim
M. e Madame le c.te et la c.tesse
Colle de Toulon
Je vous atende a todos os seus sonhos antes do grande prêmio, o bonheur éternel com o nome Louis.
A divina misérigna concede isso. Soye à jamais le le soutien de la congrégation salésienne et la auxée de nos missions.
Dieu vous bénisse
afeição comme fils
abbé J. Bosco
Turim
Mad.lle Rose du Gas à Marselha
Que la S [ain] te Vierge vous protège a jamais.
Você deve confiar nos seus seguidores e nos seus orfãos.
Priez pour l'Ame de
votre obligé serviteur
abbé J. Bosco
Turine
To M.me Jacques notre mère en J.C.
Dieu m'appelle l'éternité. J'espère que o miséricorde du bon Dieu vous preservará um lugar para todos os le paradis. Mais contínuas são as grandes proteções aos soeurs e às orfãos.
Que Marie vous protège et veuillez a jamais prier pour la pauvre âme
du pauvre abbé
Jean Bosco
Turim
Ms marcha.
Maria Fassati
Agradeço-lhe, Sr. Marchesa, pela caridade que me deu durante a minha vida mortal. Se Deus me receber em sua misericórdia, orarei muito por você.
Sua proteção para nossos órfãos será um meio extremamente eficaz de proteger seu paraíso.
Por favor, orem por este amigo antigo mas sempre affez [ionatissi] da família Fassati
pobre saco Gio Bosco
Turim
O Sr. [ra] Baronesa Azeglia Ricci
A Sra. Azeglia, continue a proteger o nosso trabalho apostólico, e você terá muitas almas salvas pelos nossos missionários que o levarão para o céu.
Ó Maria, guia essa sua filha e o sr. seu marido B. Carlo para desfrutar de ambos a verdadeira recompensa de sua perseverança no bem do céu um dia.
Ore pela minha pobre alma
servo obediente
Saco de Turim Gio Bosco
Sr. Baron Feliciano Ricci
O senhor Barão, você absolutamente precisa salvar sua alma; mas você deve dar todo o supérfluo aos pobres, o que o Senhor lhe deu. Eu oro a Deus para conceder-lhe esta graça extraordinária.
Espero que nos vejamos na abençoada eternidade.
Ore pela salvação da minha alma.
obbl.mo em G.C.
sac. Gio Bosco
Turim
M.le Clara Louvet,
Je dois partir avant vous, maize je ne manquerai jamais de prier pour votre bienheureuse éternité.
Continue até às nossas orfas, ou nos seus orfanatos, depois de atravessar a rua em direção ao gloire du paradis.
O Marie, protégez a jamais votre fille.
Veuillez prier pour le repos éternel de ma pauvre âme
toujours obligé serviteur
abbé J. Bosco
Turim
Caro Sr. Eugenio De Maistre,
Agradeço a caridade com a qual você ajudou nossos trabalhos. Continue sua proteção.
Faça a Deus que você, toda a sua família, um dia esteja com você e com seu pobre amigo, que lhe escreve suas últimas palavras, para desfrutar da glória do céu. Assim seja.
Por favor, ore pelo resto da minha alma
amigo carinhoso e servo
sac. Gio Bosco
Turim
P. S. Ó Maria, guia seu filho Eugênio pelo caminho do céu.
Sra. C. Carlotta Callori,
Ó Maria, proteja esta sua filha, obtenha do divino filho Jesus uma grande recompensa de caridade feita em apoio à congregação salesiana. Maria te levará ao paraíso com toda a sua família.
Continue sendo o suporte de nossas obras, ore por minha pobre alma.
Para nos vermos novamente na vida eterna.
obbl.mo em G.C.
Gio Bosco
Turim ac.
M.me Broquier - Marselha
Que Dieu récompense largement votre charité et la bonté de votre mares; continuez a aider nos oeuvres; priez pour ma pauvre âme.
Je prierai aussi pour vous, et je vous atende dans la bienheureuse éternité, comme je l'espère de miséricorde infinie du bon Dieu. Ainsi soit-il
obrigada serviteur
abbé J. Bosco
Turine
C.ssa Gabriella Corsi
Deus te abençoe, ó nossa boa mãe em G. C. e abençoe toda a sua família com você e ajude-a a conduzi-la constantemente no caminho para o céu e a encontre um dia com você reunida no céu.
Que esta seja a recompensa da caridade que me é usada e a todos os vossos salesianos.
Ore por mim que eu te aguardo para a vida eterna.
nós agimos como uma criança
Gio Bosco
Turim
Requiescat no ritmo. Vontade para a vida eterna 1887.
O diretor deve ser um modelo de paciência, de caridade com seus irmãos que dependem dele e, portanto, [:]
1º Ajude-os, ajude-os, instrua-os sobre como cumprir seus deveres, mas nunca com palavras duras ou ofensivas.
2º Mostre que você tem grande confiança com eles; tratar com carinho os assuntos que lhes dizem respeito. Nunca faça censuras nem dê severos avisos na presença de outros. Mas certifique-se de sempre fazer isso na câmera caritatis, que é gentil, estritamente privada.
3º Se as razões para tais avisos ou reprovações forem públicas, também será necessário notificar publicamente, mas tanto na igreja quanto em conferências especiais nunca fazem alusões pessoais. Os avisos, as repreensões, as alusões manifestamente ofendidas e não recebem a emenda.
4º Nunca esqueça a declaração mensal, tanto quanto possível; e nessa ocasião cada diretor se torna o amigo, o irmão, o pai de seus empregados. Dê a todos tempo e liberdade para fazer suas reflexões, expressar suas necessidades e intenções.
Ele então, por sua vez, abre seu coração a todos sem nunca fazer ninguém saber; nem mesmo se lembrando das deficiências do passado, exceto para dar avisos paternos, ou lembrar caridosamente quem foi negligente com o dever.
5º Certifique-se de nunca lidar com assuntos relacionados à confissão, a menos que o confrade peça. Nesses casos, nunca tome resoluções para serem traduzidas em um fórum externo sem ser bem compreendido com o parceiro em questão.
6 Na maioria das vezes, o diretor é o confessor comum dos confrades. Mas tenha cuidado para dar ampla liberdade àqueles que precisam confessar a outro. Permanece no entanto entendido que estes confessores particulares devem ser conhecidos e aprovados pelo superior de acordo com as nossas regras.
7. Desde então, aqueles que vão em busca de confessores excepcionais mostram pouca confiança com o diretor, e por isso o diretor deve abrir os olhos e chamar a atenção para a observância das outras regras e não confiar a esse "confrade" certos deveres que parecem superior às forças morais ou físicas dele.
N. B. O que eu digo aqui não é de forma alguma alheio aos confessores extraordinários que o superior, diretor e inspetor, terão o cuidado de consertar na hora certa.
8 De maneira geral, então, o diretor de uma casa costuma tratar os confrades com grande familiaridade, insistindo na necessidade de uma observância uniforme das constituições e, tanto quanto possível, as palavras textuais das mesmas também são lembradas.
9º Em casos de doença, observe o quanto as regras prescrevem, e o quanto as deliberações do Capítulo estabelecem.
10º Que seja fácil esquecer as mágoas e ofensas pessoais, e com benevolência e com respeito aos estudos, você tentou vencer, ou melhor, corrigir os negligentes, os desafiadores e os suspeitos. Vitórias no bono malum.
1º Todos os confrades salesianos que moram na mesma casa devem formar um só coração e uma só alma com seu diretor.
2º No entanto, eles se lembram bem que a pior praga a escapar é a murmuração. Todos os sacrifícios possíveis são feitos, mas as críticas sobre os superiores nunca são toleradas.
3º Não culpe as ordens dadas na família, nem desaprove as coisas ouvidas nos sermões, nas conferências ou escritas ou impressas nos livros de algum confrade.
4º Cada um para a 'maior glória de Deus e na penitência dos seus pecados, mas para o bem da sua alma, ele escapa às críticas nas coisas da administração, no vestuário, na comida e na morada, etc.
5. Lembre-se, meus filhos, de que a união entre o diretor e os sujeitos, e o acordo entre eles, forma um verdadeiro paraíso terrestre em nossos lares.
Não recomendo nenhuma penitência ou mortificação em particular, você terá um grande crédito e formará a glória da congregação, se for capaz de suportar os sofrimentos e as tristezas da vida com a resignação cristã.
7. Dê bons conselhos sempre que surgir uma ocasião, especialmente quando se trata de consolar um aflito ou ajudá-lo a superar alguma dificuldade, ou fazer algum serviço no tempo em que alguém goza de saúde, ou se encontra em casos de doença.
8o Chegando à notícia de que na casa algo é culpado ou feito censurável, especialmente eles eram coisas que só poderiam ser interpretadas contra a santa lei de Deus, se respeitosamente dessem comunicação ao superior. Saberá usar a devida prudência para promover o bem e prevenir o mal.
9º No que diz respeito aos alunos, cada um deve manter os regulamentos da casa e as deliberações tomadas para preservar a disciplina e a moralidade entre os alunos e os artesãos.
10 Em seguida, cada um em lugar de fazer observações sobre o que os outros fazem, tomar todos os cuidados possíveis para cumprir os cargos que lhe foram confiados.
A todos é estritamente ordenado e recomendado diante de Deus e diante dos homens cuidar da moralidade entre os salesianos e entre os que, de qualquer modo e sob qualquer título, procedessem da providência divina confiada.
Em tempos de exercícios espirituais, o diretor da casa e todos os outros ordinários superiores são aconselhados a deixar de ouvir as confissões de seus empregados e por mais que possam usar confessores e pregadores extraordinários. Se eles não são suficientes, outros confessores conhecidos são chamados para ajudar. Se, em certos casos, houvesse algumas exceções nesse caso, o superior saberia como julgá-lo.
Quando um confrade entra em colisão com as autoridades eclesiásticas de uma cidade, local ou diocese, seu superior usa a devida prudência e usa outro emprego.
Da mesma forma, se alguns confrades encontram rivalidade ou oposição com seus irmãos, é bom que ele seja mudado de uma família ou ocupação.
Mas deixe-o sempre ser avisado amigavelmente de suas falhas e dê as regras com que melhor regulam no futuro para evitar desacordos.
Com o exterior, você tem que tolerar muito, e até suportar o dano ao invés de chegar a perguntas.
Com as autoridades civis ou eclesiásticas, uma pessoa pode ser suficiente tanto quanto se pode honestamente, mas não se trata de questões perante os tribunais leigos.
Desde então, apesar dos sacrifícios e de toda a boa vontade, às vezes perguntas e discussões devem ser apoiadas, por isso aconselho e recomendo que a disputa seja remetida a um ou dois árbitros com plenos poderes, remetendo a disputa a qualquer de suas opiniões.
Desta forma, a consciência é salva e os negócios acabam, os quais normalmente são muito longos e caros e nos quais a paz de coração e a caridade cristã dificilmente são mantidas.
Para o bem de todos os membros e de toda a nossa congregação, ninguém se mistura por dinheiro, por empregos ou por recomendações relacionadas a parentes e amigos.
Ao apresentar-se com graves razões pelas quais ele deve ocupar-se em tais assuntos, fale com seu superior e mantenha-se estritamente à sua opinião.
É inalterável observar a máxima de nunca assinar letras de câmbio, nem de se tornar um fiador dos pagamentos de terceiros. A experiência revelou que sempre temos danos e tristezas.
Se você puder fazer algum serviço, dê a si mesmo alguns subsídios, mas dentro dos limites recomendados pelo respectivo superior.
Rue Boetie - Paris
M.me la Vs.se de Cessac.
Vous avez protegé nos orphelins et la S [ain] te Vierge vous fera bien riche dans l'estternité. Há v verrez vos pais, vos amis; lá, vous parlerez de Dieu, com exceção da jamais.
Continuez votre charité pour nous maisons; priez pour ma pauvre âme
obrigada serviteur
abbé J. Bosco
Turim. Para Paris
[P.S.] 1886. Requiescat in pace
Você, Lady Baronessa Scoppa que vive em S. Andrea do Napolitano Ionian, continue sua caridade aos nossos missionários [,] aos nossos órfãos e Maria guiará as suas obras, e você será grandemente confortado nos últimos momentos da sua vida. Quer você viva nesta terra ou Deus já o tenha recebido entre os abençoados no céu, oraremos todos os dias por você, por seus parentes e amigos.
Para as filhas ou freiras de Maria Auxiliadora, os salesianos devem observar fielmente o que foi estabelecido nas deliberações do Capítulo.
Não devemos prestar atenção nem ao trabalho, nem às despesas, nem às perturbações de qualquer espécie, a fim de regular nossas relações como a Igreja e as mesmas constituições estabeleceram.
Ao lidar com assuntos materiais, homens e mulheres religiosos nunca estão sozinhos, mas sempre tentam ser assistidos, ou pelo menos de outras visões.
Numquam solus cum sola loquatur.
Ao receber no Instituto de Maria, tome cuidado para não receber aqueles que não têm boa saúde e boa esperança de verdadeira obediência.
Acredita-se que as virtudes não adquiridas no tempo do noviciado não são mais adquiridas.
Nenhuma freira após a profissão religiosa reter fundos estáveis, seja para si ou para a comunidade religiosa a que pertence. Uma exceção será feita nas posses necessárias para estabelecer casas ou jardins educativos para preservar a saúde.
Nem por escárnio, nem por histeria, nem por outras razões ou pretextos, dizem palavras que servem para rir demais ou obter estima ou benevolência em pessoas de outro sexo. Deixe que estas palavras sejam lidas e entendidas e explicadas repetidamente.
O superior geral, os gerentes das casas, não permitirão qualquer familiaridade com pessoas seculares de qualquer tipo. Uma vez que existe uma necessidade real, um assistente intervém e os requisitos das respectivas regras são observados.
O mesmo superior não considera para ela qualquer quantia de dinheiro exceto para negócios específicos e só para o tempo necessário para coisas ser tratado.
O que o superior geral diz é para ser dito de todos os diretores das outras casas.
Neste e em coisas semelhantes, cada um remete sem oposição aos conselhos e ordens do superior maior.
Construção ou reparos nunca são realizados sem serem bem compreendidos com o mesmo.
1º Tratando-se de assuntos de alguma importância no Capítulo Superior ou no Capítulo Geral, tanto os salesianos quanto as Irmãs procuram propor preventivamente as coisas a serem tratadas, seja por escrito, seja verbalmente.
2º Que todos tenham a liberdade de falar sobre os argumentos a favor e contra, pois cada um parece melhor diante de Deus, mas deliberações secretas são usadas em deliberações.
3º Coloque secretamente em um pequeno bolso ou recipiente, nozes ou nozes [c] ioli ou feijão, etc. de cor diferente e cada um leva uma fruta. O preto é negativo, o branco é afirmativo.
4º Mas uma vez que a maioria tenha sido estabelecida em alguma deliberação, não será mais necessário alterá-la, exceto com outra resolução na qual todo o Capítulo participe.
5º Deve-se tomar muito cuidado para pontualmente realizar as coisas deliberadas; e que todos observem atentamente que as deliberações nunca estão em contradição, uma com a outra.
É um grande erro e esforço desperdiçado quando as coisas propostas no Capítulo e a apologia, e depois colocadas no esquecimento, não são executadas.
Faça com que todos evitem as novidades das propostas nas conferências ou nos capítulos; e asseguremo-nos de que as coisas já previamente aprovadas pela tradição, por regras, ou capítulos gerais ou particulares sejam regularmente admitidas.
Se em um país ou em alguma cidade há uma dificuldade de alguma autoridade espiritual ou temporal, tente fazê-lo de modo a poder apresentá-lo para dar razões para o que você fez.
A explicação pessoal de suas boas intenções diminui muito e muitas vezes faz com que as idéias sinistras que podem ser formadas na mente de alguns desapareçam.
Se as coisas são culpadas mesmo em face das leis, por favor, desculpe-se, ou pelo menos dê uma explicação respeitosa, mas se possível, sempre em uma audiência pessoal.
Essa maneira de fazer as coisas é muito conciliatória e freqüentemente torna os próprios adversários benevolentes.
Isto não é nada além do que Deus recomenda: responsio mollis frangit iram. Ou a máxima de São Paulo: charitas Dei benigna est, patitas orientais, etc.
A mesma regra segue os diretores da casa com seus inferiores. Fale um com o outro, explique-se, e você compreenderá facilmente um ao outro sem quebrar a caridade cristã contra os interesses de nossa própria congregação.
Se você quer receber muito dos nossos alunos, nunca se mostre ofendido com ninguém. Tolere seus defeitos, corrija-os, mas esqueça-os. Mostre-se sempre apaixonado por eles e deixe-os saber que todos os seus esforços estão direcionados a fazer o bem às suas almas.
Ame a pobreza se quiser manter as finanças da congregação em boas condições.
Certifique-se que ninguém tem a dizer: este mobiliário não dá sinal de pobreza, esta mesa, este hábito, este quarto não é como um pobre. Quem oferece razões razoáveis para fazer tais discursos, ele causa um desastre para a nossa congregação, que deve sempre se gabar do voto de pobreza.
Ai de nós, se aqueles de quem esperamos caridade poderão dizer que temos uma vida mais confortável do que a deles.
Isso sempre deve ser rigorosamente praticado quando estamos no estado normal de saúde, porque em todos os casos de doença todas as considerações que nossas regras permitem devem ser usadas.
Lembre-se que sempre será um bom dia para você quando você pode ganhar um inimigo com benefícios ou fazer um amigo.
Nunca coloque o sol acima de sua raiva, nem lembre-se de ofensas perdoadas, nunca se lembre do dano, do erro esquecido. Nós sempre dizemos de coração: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Mas com um esquecimento absoluto e definitivo de tudo aquilo que no passado nos causou algum ultraje.
Nós todos amamos com amor fraterno.
Essas coisas são exemplarmente observadas por aqueles que exercem alguma autoridade sobre os outros.
Ó queridos jovens, vocês que sempre foram o prazer do meu coração; Recomendo-lhe a frequente comunhão no sufrágio da minha alma.
Com freqüente comunhão, você se fará querido a Deus e aos homens, e Maria lhe concederá a graça de receber os santos sacramentos no final da vida.
Vocês, sacerdotes, salesianos, parentes e amigos da minha alma, rezem, recebam Jesus no sacramento em sufrágio da minha alma, para que eu encurte o tempo do purgatório.
Assim expressei os pensamentos de um pai para seus filhos amados, agora me volto para invocar a misericórdia do Senhor sobre mim nas últimas horas da minha vida.
Eu pretendo viver e morrer na santa religião católica que tem como cabeça o pontífice romano, vigário de Jesus Cristo acima da terra.
Eu creio e professo todas as verdades da fé que Deus revelou à santa Igreja.
Eu estou humildemente perdoando a Deus por todos os meus pecados, especialmente por todo escândalo dado ao meu vizinho em todas as minhas ações, em todas as palavras proferidas em um momento inadequado; depois, em particular, desculpando as preocupações excessivas usadas ao meu redor com o falso pretexto de preservar a saúde.
Eu devo pedir desculpas, no entanto, se alguém observasse que eu fiz uma preparação muito curta ou uma ação de graças muito curta para a Santa Missa. De certa forma fui forçado a fazê-lo pela multidão de pessoas que me cercaram na sacristia e tiraram de mim a possibilidade de rezar antes e depois da Santa Missa.
Eu sei que vocês, amados filhos, me amam, e esse amor, esse afeto não se limita a chorar depois da minha morte; mas ore pelo descanso eterno da minha alma.
Eu recomendo fazer orações, obras de caridade, mortificações, santa comunhão e estas para reparar a negligência cometida em fazer o bem e prevenir o mal.
Suas orações devem ter um propósito especial para o céu, para que eu possa encontrar misericórdia e perdão no primeiro momento em que me apresentarei à tremenda majestade de meu criador.
Nossa congregação tem diante de si um futuro feliz preparado pela providência divina, e sua glória será duradoura, desde que nossas regras sejam observadas.
Quando conforto ou conveniência começa entre nós, nossa sociedade piedosa completou seu curso.
O mundo sempre nos receberá com prazer até que nossas preocupações sejam dirigidas aos selvagens, às crianças mais pobres e à sociedade mais insegura. Isto é para nós o verdadeiro conforto que ninguém invejará e ninguém nos arrebatará.
Não vão às casas fundadas se não iniciarem o pessoal necessário para a gestão do mesmo.
Não muitas casas vizinhas. Se alguém está distante do outro, os perigos são muito menores.
Tendo iniciado uma missão no exterior, continue com energia e sacrifício. O esforço deve sempre ser fazer e estabelecer escolas e levantar alguma vocação para o estado eclesiástico, ou alguma freira entre as meninas.
Na ocasião, realizaremos nossas missões na China e precisamente em Pequim. Mas não nos esqueçamos de que vamos a crianças pobres e abandonadas. Ali, entre povos desconhecidos e ignorantes do verdadeiro Deus, as maravilhas ainda não cridas, mas Deus poderoso manifestará ao mundo.
Nós não preservamos propriedades estáveis fora dos lares de que precisamos.
Quando em algum empreendimento religioso os meios financeiros nos falham, eles suspendem, mas as obras iniciadas assim que nossas economias são continuadas, os sacrifícios permitirão.
Quando acontece que um salesiano sucumbe e deixa de viver trabalhando pelas almas, então dirá que nossa congregação trouxe de volta um grande triunfo e as bênçãos do céu descerão abundantemente.
Sac. Gio Bosco.
