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Bicentenário do nascimento de Dom Bosco, Estreia 2015

CARTA DO REITOR MAIOR

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COMO DON BOSCO

PARA JOVENS, COM JOVENS

Bicentenário do nascimento de Dom Bosco

Estréia 2015

. Uma bela herança espiritual. 2. A Estréia, palavra de unidade para toda a nossa Família Salesiana. 3. Como Dom Bosco: com seu coração pastoral e sua ação educativa, envolvidos no enredo de Deus . - 3.1 Dom Bosco com o coração do "Bom Pastor" - 3.2 Na história de Deus e dos homens - 4. Com os jovens, para os jovens! especialmente os mais pobres. 4.1 Com jovens! de pé com eles e no meio deles 4.2 - Com os jovens! mostrando-lhes nossa predileção pastoral - 4.3 Com os jovens! especialmente os mais pobres - 4.4 Para os jovens! porque eles têm o direito de conhecer crentes e modelos de referência para adultos - 4.5 Para jovens! para quem o encontro pessoalserá uma oportunidade para se sentir acompanhado - 4.6 Para os jovens! porque os jovens, especialmente os mais pobres, são um presente para nós - 5. No bicentenário do nascimento de Dom Bosco - 5.1 Um primeiro centenário   5.2 Na celebração do Bicentenário - 6. Mamãe Margarida, mãe e educadora de Dom Bosco. 7. Com Maria, a mais ilustre colaboradora do Espírito Santo.

Meus queridos irmãos e irmãs

Desejo iniciar esta carta, que tem o propósito de ser um comentário ou o desenvolvimento do tema da Estréia, saudando com muito carinho todos os meus irmãos salesianos, minhas irmãs salesianas, a quem pela tradição se manifesta pela primeira vez, na pessoa da Madre Geral. , a Estréia de cada ano. Torna-se então uma proposta de comunhão para toda nossa Família Salesiana no mundo.

Acompanho a entrega da Estréia com um desejo vivo e sincero para este Natal e o começo de um Ano Novo, ambos momentos de celebração como o Presente e a Graça do Senhor. Um desejo que, como desejo do coração, gostaria de ser uma oportunidade real de nos receber pessoalmente. Como isso não é fisicamente possível, espero que pelo menos a expressão desse sentimento possa chegar a todos, enquanto transmito este simples comentário e desenvolvimento do tema central da Estréia para este ano de 2015.

1. UMA BEAUTIFUL HERANÇA ESPIRITUAL

Eu defino nossa tradição familiar da Estréia como uma " bela herança espiritual" , porque é algo que sempre foi muito querido por Dom Bosco. As primeiras mensagens que - como uma Estréia - são coletadas em nossa tradição, datam da década de 1850. Nas Memórias Biográficas [1]lemos que uma estratégia usada por Dom Bosco era escrever, ocasionalmente, uma nota, fazendo-a chegar àquele a quem ele queria dar conselhos. Algumas dessas notas foram preservadas e são mensagens muito pessoais, que convidam a uma boa ação ou para remediar algo que não está certo. Mas, além disso, desde os primeiros anos do Oratório, Dom Bosco começara a entregar, no final do ano, uma Estréia para todos os jovens em geral e outro para cada um em particular. A primeira, a geral, geralmente consistia em indicar algumas maneiras de proceder e aspectos a serem lembrados para o bom progresso do ano que estava prestes a começar. Quase todos os anos Dom Bosco continuou a dar tais Strennas.

A última Estréia - a última de Dom Bosco para seus filhos - é dada em uma situação muito especial. Encontramos também escrito nas Memórias Biográficas [2] . Dom Bosco, ouvindo que chegara o momento final, mandou chamar o padre Rua e Dom Cagliero, e com os poucos pontos fortes restantes, fez algumas últimas recomendações para eles e para todos os salesianos. Ele abençoou as casas da América e os muitos confrades que residiam nessas terras, abençoou todos os cooperadores italianos e suas famílias, e finalmente pediu-lhes que prometessem amar uns aos outros como irmãos ... e recomendar freqüente comunhão e devoção a Maria Santíssima Auxiliadora. .

Reunindo estas palavras de Dom Bosco, o padre Rua, em sua terceira circular, descreve esse momento e essas palavras e acrescenta que " isso poderia servir como Estréia do ano novo a ser enviada a todas as casas salesianas". Ele desejou que fosse por toda a vida e deu sua aprovação para realmente servir como a Estréia para o novo ano " [3] .

2. A FORÇA, PALAVRA DA UNIDADE PARA TODA NOSSA FAMÍLIA SALESIANA

A nossa Família Salesiana distingue-se e caracteriza-se pelo facto de ser, antes de tudo, uma família carismática [4], na qual o Primado de Comunhão de Deus constitui o coração do misticismo salesiano. Isto porque nos remete à origem do "carisma" do Espírito que nos foi transmitido por Dom Bosco para "ser vivido por nós, aprofundado e constantemente desenvolvido em harmonia com o corpo de Cristo em constante crescimento". [5]

Nesta comunhão reconhecemos a diversidade e, ao mesmo tempo, a unidade que tem sua fonte na consagração batismal, na partilha do espírito de Dom Bosco e na participação na missão salesiana ao serviço dos jovens, especialmente os mais pobres [6] .

É por isso que, em toda Estréia, enfatizamos esse aspecto da comunhão , que é uma prioridade em nossa Família. Na medida em que uma Estréia pode ajudar o planejamento pastoral dos diferentes ramos e grupos, é bem-vinda, mas seu objetivo principal não é isso, não é tornar-se um programa pastoral para o ano, mas sim ser um programa pastoral. uma mensagem que cria unidade e comunhão para toda nossa Família Salesiana, em um objetivo comum. Então você verá em cada "ramo" desta árvore genealógica como concretizá-la na vida, como torná-la operacional.

Daí a minha proposta de Estréia, queridos irmãos e irmãs da nossa Família Salesiana, para este ano de 2015 que o Senhor nos dá:

COMO DON BOSCO,

COM JOVENS, PARA JOVENS!

 3. COMO DON BOSCO: COM SEU CORAÇÃO PASTORAL E SUA AÇÃO EDUCACIONAL, ENVOLVIDOS NA LOTA DE DEUS

Dizer COMO DOM BOSCO hoje é antes de tudo encontrar e redescobrir em toda a sua plenitude o espírito de Dom Bosco que hoje, como ontem, deve ter toda a sua força carismática e toda a sua relevância.

De tudo o que poderia ser explicado sobre essa realidade carismática, gostaria de enfatizar dois aspectos neste momento:

▪ Caridade pastoral (ou o coração do “Bom Pastor”) como elemento que mobiliza o ser e o fazer de Dom Bosco.

▪ Sua capacidade de ler "Hoje" para preparar "o amanhã" .

3.1 Dom Bosco com o coração do bom pastor

O coração do Senhor Jesus, o Bom Pastor, marca toda a nossa ação pastoral e constitui uma referência essencial para nós. Ao mesmo tempo, encontramos a sua concretização, “ no modo salesiano”, em Dom Bosco (moldada no espírito único de Valdocco, ou no espírito próprio de Mornese, ou no que todos os grupos da Família Salesiana mais tipicamente têm). Portanto, na nossa Família, o ponto de confluência em primeiro lugar e para todos é o carisma de Dom Bosco, levantado pelo Espírito Santo, para o bem da Igreja. É o que chamamos de carisma salesiano , que nos abraça e nos acolhe a todos e a todos.

Em Dom Bosco "a expressão feliz (que foi o seu programa de vida)" Basta que você seja jovem para eu te amar muito "é a palavra e, antes disso, a opção educacional fundamental" [7] por excelência. Sabemos que, para seus meninos e jovens, Dom Bosco “realizou uma atividade impressionante com palavras, escritos, associações ou empresas, fundações, obras educativas, viagens, encontros com personalidades civis e religiosas, com o O próprio papa; para eles, acima de tudo, ele mostrou atenção atenta ao seu povo, de modo que, em seu amor ao pai, os jovens pudessem ver o sinal de um amor superior " [8] .

Essa predileção pelos jovens, por cada jovem, foi o que o levou a fazer todo o possível, a quebrar “todo molde”, todo estereótipo, para alcançá-los. Como padre Francesco Dalmazzo atesta o "processo de santidade" de Dom Bosco sob juramento. em 1892: "Vi Dom Bosco um dia deixar o padre Rua e eu, que o acompanhamos, ajudar um jovem pedreiro a arrastar uma carroça sobrecarregada, para a qual se sentia impotente e chorar, e isso numa das principais ruas da cidade " [9] .

Essa predileção pelos jovens levou Dom Bosco a colocar todo o seu ser na busca de seu bem, seu crescimento, desenvolvimento e bem-estar humano e sua salvação eterna. Este foi o horizonte da vida de nosso pai: ser tudo para eles, até o último suspiro! Uma de nossas irmãs, a estudiosa de Dom Bosco, expressa isso muito bem quando escreve: “O amor de Dom Bosco por esses jovens foi feito de gestos concretos e oportunos. Ele estava interessado em toda a sua vida, reconhecendo suas necessidades mais urgentes e percebendo as mais ocultas. Dizer que seu coração foi dado inteiramente aos jovens significa dizer que toda a sua pessoa, inteligência, coração, vontade, força física, todo o seu ser foi orientado para fazer o bem a eles, promover seu crescimento integral, desejar a salvação eterna. Ser homem de coração, para Dom Bosco, significava portanto ser todo consagrado ao bem dos seus jovens e dar-lhes toda a sua energia, até o seu último suspiro "[10] .

Esse mesmo ardor levou-o, com critérios semelhantes, a buscar uma solução para os problemas dos jovens, com a proximidade e cooperação da Fundadora Maria Domingas Mazzarello e o grupo de jovens mulheres unidas a ela e dedicadas, no contexto paroquial, à formação cristã dos jovens. meninas.

O seu coração pastoral exortou-o, igualmente, a contar com outros colaboradores, homens e mulheres, "consagrados" com votos estáveis, "cooperadores" associados na partilha dos ideais pedagógicos e apostólicos " [11]. Acrescenta-se a isso sua ação como grande promotora de uma especial devoção a Maria Auxiliadora e Mãe da Igreja, e seu cuidado e afeto permanente por seus ex-alunos.

  E no centro de toda essa ação e de sua visão havia, como um verdadeiro motor de sua força pessoal "o fato de que ele percebe sua santidade pessoal através do compromisso educacional vivido com zelo e coração apostólico" [12] , caridade pastoral. Esta caridade pastoral de Dom Bosco, precisamente para sentir - se envolvida na trama de Deus, significava que Deus tinha primazia em sua vida, ele era a razão de seu viver, de sua atuação, de seu ministério sacerdotal, a ponto de abandonar-se nele. até a precipitação. E esse sentimento de estar envolvido no enredo de DeusSignifica, por isso mesmo, amar os jovens, todos os jovens, seja qual for o seu estado ou situação, trazê-los à plenitude desse ser humano, que se manifesta no Senhor Jesus e se materializa na possibilidade de viver como pessoa honesta. cidadão e como um bom filho de Deus.

E esta deve ser a chave do nosso ser, vivendo e implementando o carisma salesiano. Se passamos a sentir em nossas próprias entranhas, na parte mais profunda de cada um de nós este fogo, essa paixão educativa que levou Dom Bosco a se encontrar com o jovem cara a cara, acreditando nele, com a confiança que existe. sempre semente do bem e do Reino, para ajudá-lo a dar o seu melhor e aproximá-lo do encontro do Senhor Jesus, sem dúvida estaremos realizando o mais belo do nosso carisma salesiano.

3.2 Na história de Deus e dos homens

Creio, e muitos de nós cremos, que Dom Bosco tinha uma capacidade especial de saber ler os sinais dos tempos. Ele foi capaz de fazer seus próprios muitos valores que o seu tempo lhe ofereceu no campo da espiritualidade, vida social, educação ... e ele foi capaz de dar tudo isso uma marca muito pessoal que o distinguiu e diferenciou de outros grandes homens de seu tempo.

Tudo isso permitiu que ele lesse hoje como se já tivesse vivido amanhã! O presente de Dom Bosco foi olhado por ele com os olhos do "historiador de Deus", os olhos de quem sabe olhar a história para nela reconhecer os sinais da Presença de Deus. Presente história, não passado! Olhei com essa lucidez que, para a maioria das pessoas, é possível ter apenas relendo os eventos em Deus e, assim, dando respostas às necessidades de seus jovens.

Por sua maneira de viver e de fazer, também hoje somos chamados a pedir a Dom Bosco que nos ensine a ler os sinais dos tempos, a ajudar os jovens.

Esta mesma convicção expressa o Capítulo Geral Especial quando diz que "Dom Bosco tinha um alto grau de sensibilidade às necessidades dos tempos. Seus primeiros colaboradores foram treinados neste espírito ... E a sociedade moderna, com suas rápidas e profundas mudanças, requer um novo tipo em pessoa , capaz de superar a ansiedade causada por tais mudanças e continuar buscando, sem se estabelecer em soluções feitas ... capazes de distinguir o permanente do mutável, sem o extremismo " [13] , e nesse desejo de concretizar o carisma, O caminho que nos resta é justamente o de procurar por nós esse coração pastoral, unido a essa capacidade de mobilidade, de adaptação, como leitura crente do "aqui e agora".

4. COM JOVENS, PARA JOVENS! especialmente os mais pobres     
4.1    COM OS JOVENS ! de pé com eles e no meio deles

Vamos com os jovens !, Irmãos e irmãs de nossa Família Salesiana, porque o ponto de partida o nosso make carne e sangue (encarnado) o carisma salesiano é ficar com jovens, estar com eles e entre eles, conhecê-los em suas vidas todos os dias, conhecendo seu mundo, amando seu mundo, animando-os em ser protagonistas de suas vidas, despertando seu senso de Deus, animando-os a viver com objetivos elevados.

O mundo dos jovens é um mundo de possibilidades. Para ser um fermento neste mundo, devemos conhecer e avaliar de forma positiva e crítica o que os jovens valorizam e amam. O desafio da nossa missão entre os jovens passa pela nossa capacidade profética de ler os sinais dos tempos, como dissemos antes sobre Dom Bosco; isto é, o que ele está nos dizendo e pedindo a Deus através desses jovens com quem nos encontramos.

Este desafio começa com a capacidade de ouvir, e ter coragem e audácia para se engajar em um diálogo "horizontal", sem posições estáticas, sem primeiro obter a posse da verdade. Adotamos a atitude do "aprendiz" e aprenderemos muito sobre eles e sobre a imagem da Igreja que incorporamos para eles. Os jovens, com sua palavra, sua presença ou sua "indiferença", com suas respostas e suas ausências, estão reivindicando algo de nós. E também o Espírito neles, e através deles, está falando conosco. Do encontro com eles nunca se sai ileso, mas mutuamente enriquecido e estimulado.

4.2   COM OS JOVENS ! mostrando-lhes a nossa predileção pastoral

E nós dizemos COM OS JOVENS! porque o que enche nossos corações desde o momento do chamado vocacional de Jesus a cada um de nós é a predileção pastoral por crianças e jovens, meninos, jovens e mulheres jovens; predileção que se manifestará em nós, como em Dom Bosco, numa verdadeira "paixão", buscando o seu bem, colocando todas as nossas energias nisto, todo o fôlego e a força que temos.  

 Nossas comunidades, seja qual for o grupo da nossa Família ( sejam comunidades de vida religiosa, comunidades de oração e compromisso, comunidades de testemunho ...) deve tentar adquirir "visibilidade" entre os jovens de seu ambiente. Essa visibilidade requer discernimento, opções e renúncias. Acima de tudo, significa gratuidade no serviço, relações fraternas alegres e detalhadas, num projeto comunitário de oração, reuniões e serviço. Mais do que nunca, é necessária uma "casa aberta", com uma pluralidade de iniciativas de convocação e propostas respondendo aos problemas dos jovens da área. Quem sabe que os jovens percebem o valor de ter um "focolare salesiano", podendo contar com um grupo de pessoas amigas. Significância exigirá que nossas comunidades vivam em uma tensão saudável, que se transforma em pesquisa, discernimento e tomada de decisões, que devem ser continuamente verificadas, 

4.3 PARA JOVENS! especialmente os mais pobres 

Em diversas ocasiões tenho comentado que quando o Papa Francisco fala de ir à periferia , indo a toda a Igreja, nos chama de maneira muito viva e imediata, porque nos pede que nos encontremos na periferia, com jovens nos subúrbios, longe de quase todos excluídos, quase sem oportunidades. 

Ao mesmo tempo, digo que para nós esta periferia é algo como a Família Salesiana, porque a periferia é algo constitutivo do nosso DNA salesiano. Qual foi o Valdocco de Dom Bosco, se não a periferia da cidade grande? E o que era Mornese, se não um subúrbio rural? Será necessário, em nosso exame da consciência pessoal e da Família, nos confrontarmos com esse forte chamado eclesial, que é, por sua vez, a essência do Evangelho. Será necessário examinar-nos sobre o nosso ser com os jovens e para eles, especialmente para os mais pobres, necessitados e excluídos ..., mas não será necessário que procuremos o nosso norte, a nossa " estrela da navegação"porque nos últimos, nos mais pobres, naqueles que mais precisam de nós é o que é mais adequado à nossa identidade carismática, e é com essa identidade carismática que devemos nos confrontar para encontrar nosso lugar, nossa maneira de responder à missão hoje. , no 'aqui e agora'.  

4.4 PARA JOVENS! porque eles têm o direito de conhecer crentes e modelos de referência para adultos

Cada vez fica cada vez mais evidente que o nosso serviço aos jovens também passa, e em grande medida, por modelos de referência de crentes e adultos. Os jovens procuram e desejam encontrar cristãos valentes, mas "normais", que não apenas podem admirar, mas também imitar. Nossos jovens, assim como em outras dimensões de sua pessoa "em construção", precisam se espelhar nos outros, querem se reconhecer e aprender a viver sua fé, mas pelo contágio (pelo testemunho da vida) e não pela doutrinação. .

É por isso que nossa ação pastoral não pode ser uma tarefa uniforme e linear, uma vez que as situações de adolescentes e jovens são tão diferenciadas. Isso implicará, especialmente em nós, educadores e educadores, atitudes profundas, como estar disposto a 'perder as nossas vidas' para o dar pelo Reino, aceitar a pobreza, austeridade, sobriedade como opção de liberdade pastoral pessoal e comunitária. , colocando sempre as pessoas em primeiro lugar, o encontro com elas e o serviço a elas.

4.5 PARA JOVENS! para o qual a reunião pessoal será uma oportunidade para se sentir acompanhado

Trabalhar com jovens e para jovens tem sido e não é apenas um privilégio estar em contato com pessoas vitais, cheias de potencial, sonhos e frescor ... mas acima de tudo, é uma oportunidade que nos é oferecido para caminhar com eles para retornar Jesus, para recuperar sua vida e sua mensagem, sem filtrar seu radicalismo, sem fugir da comparação sempre incômoda com nossas escalas de valores e estilos de vida. Estamos convencidos de que o Evangelho, hoje e ontem, tem toda chance de ser ouvido, ouvido e aceito novamente no mundo dos jovens como uma Boa Nova.

Neste ser ouvido e aceito pelo Evangelho, o desafio de cultivar um encontro pessoal com nós mesmos nos é apresentado .acompanhamento espiritual pessoal, em que cada educador salesiano, educador salesiano, pode propor caminhos, sugerir escolhas. Seguindo o exemplo de Dom Bosco, temos uma grande necessidade de educadores e educadores que estejam abertos a novas coisas, ágeis para inovar, tentar assumir riscos e ser pessoalmente testemunhas genuínas na vida dos jovens. Precisamos da abordagem pessoal no encontro espontâneo, o interesse em "suas coisas" sem fingir invadir sua intimidade. Um acompanhamento centrado preferencialmente em uma consideração positiva e afetiva do outro, e que deve se materializar nas tarefas de "facilitar", "melhorar" e "orientar". Quando falamos em empreender "itinerários de educação para a fé", isso não consiste tanto em trazer algo do exterior para o interior dos jovens, mas ajudando-os a destacar sua intimidade mais radical habitada por Deus, a desenvolver as potencialidades e capacidades que eles carregam dentro de si. Trata-se de acompanhar suas vidas, ajudando-os a descobrir sua identidade mais íntima e seu projeto de vida.

4.6 PARA JOVENS! porque os jovens, especialmente os mais pobres, são um presente para nós

Foi o Reitor-Mor don Juan E. Vecchi quem escreveu que "os jovens são um presente para nós ". [14] E certamente não podemos pensar que o P. Vecchi defendia a pobreza, mas é certo que, se ficarmos com eles e no meio deles, são eles, são os primeiros a fazer o bem a nós, a nos evangelizar, a eles ajudam a viver verdadeiramente o Evangelho no que é mais típico do carisma salesiano. Eu ouso dizer que são os jovens, os jovens, especialmente os mais pobres e necessitados, que nos salvarão,nos ajudando a sair de nossa rotina, de nossa inércia e de nossos medos, às vezes mais preocupados em preservar nossas próprias certezas do que em manter nosso coração, audição e mente abertos ao que o Espírito pode pedir de nós.

Para eles e diante deles não podemos evitar as urgências que estão batendo na porta da mesma realidade juvenil. Colaboramos com as nossas múltiplas obras e serviços para promover o acolhimento dos jovens, para ouvir os gritos da alma: jovens sozinhos, afetados pela violência, com conflitos familiares, com feridas emocionais, confusas, com sofrimento e dor. A Boa Notícia nos leva a ouvir e aceitar incondicionalmente suas necessidades, desejos, medos e sonhos. Também é urgente recuperar sua capacidade de pesquisa, por indignação diante das oportunidades que lhes são fechadas de serem promessas vazias; É urgente estimular seus sonhos para promover a ação, a colaboração e a busca por melhores empresas. Aceitando "o abraço de Deus" como um dom, aprendendo a chorar com Ele, a rir com ele.

5. NO BICENTENÁRIO DO NASCIMENTO DE DOM BOSCO
5.1 Um primeiro centenário

Celebramos o bicentenário do nascimento de Dom Bosco. Como é natural, houve um primeiro centenário , do qual desejo oferecer uma pequena revisão histórica [15] .

Comecemos dizendo que em 1915 não apenas um, mas dois centenários foram realizados , ambos muito "salesianos": o nascimento de Dom Bosco e a definição da data de 24 de maio como celebração em honra de Maria Auxiliadora. Esta foi deliberada pelo decreto do Papa Pio VII, para agradecer a Mãe de Deus por sua libertação do cativeiro, estabelecendo precisamente a festa de Maria Auxiliadora em 24 de maio, data de seu retorno a Roma.

A idéia de celebrar solenemente o primeiro centenário do nascimento de Dom Bosco começou com bastante antecedência. Pe. Paolo Albera quis atribuir um caráter duplo à celebração: serviu para estender a devoção a Maria Auxiliadora e também para o conhecimento da figura e obra de Dom Bosco, também com o objetivo de acelerar a Causa da Beatificação.

Em 1914, a organização das celebrações do primeiro centenário do nascimento de Dom Bosco já estava bem avançada. A imprensa deu a conhecer ao público em geral os principais atos que aconteceriam naquela ocasião, as autoridades que teriam intervindo; uma seleção também foi feita dos planos para a construção do monumento e da nova igreja; A Santa Sé havia aprovado a mudança de data do Capítulo Geral e a renúncia dos membros do Capítulo Superior em um ano de seus respectivos cargos; O Cardeal Gasparri, Cardeal Protetor da Congregação Salesiana, escreveu uma carta em nome do Papa.

No entanto, as circunstâncias que ocorreram foram muito adversas. Em 1914 e 1915 aconteceu uma série de eventos trágicos: um forte terremoto que atingiu uma parte da Sicília, com sérios danos materiais, ainda que, felizmente, sem perda de vidas de sdb e fma; um incêndio que destruiu completamente a casa chilena de Valdivia; a morte de Pio X, muito próxima dos salesianos. Um novo terremoto, no início de 1915, devastou a região de Abruzzi, causando a morte de três Filhas de Maria Auxiliadora; dois salesianos estavam escondidos nos escombros.

E o evento mais trágico, doloroso e prolongado veio: a eclosão da Primeira Guerra Mundial que dividiu o mundo em duas grandes partes em guerra, deixando milhões de mortes em seu curso. A Itália, a princípio neutra, entrou na guerra em 2 de maio de 1915, pouco antes das comemorações do centenário da festa de Maria Auxiliadora.

O conflito de guerra afetou gravemente os trabalhos salesianos em muitos países. Cerca de 2000 jovens salesianos foram chamados às armas, em qualquer das partes beligerantes. A guerra impediu ou dificultou o contato e a comunicação com as casas salesianas das FMA e dos SDB. A ajuda dos cooperadores também diminuiu em grande medida. Padre Albera fez constantes chamados à oração, insistindo especialmente na comemoração do dia 24 de cada mês, dedicada a Maria Auxiliadora. Era evidente que, nessa situação, os brilhantes programas do Centenário tendiam a ser suprimidos ou reduzidos, ou as melhores circunstâncias continuavam pendentes. Decidiu-se suspender os atos festivos, reduzir os programas e dar-lhes um caráter mais religioso e íntimo; ainda com a esperança de que a paz viria em breve e os obstáculos poderiam ser superados. Mas a paz demorou a chegar mais do que esperavam e muitos dos atos previstos nunca mais poderiam ser celebrados.

No entanto, e apesar do fato de que na véspera da festa, 23 de maio, a Itália havia declarado guerra à Áustria, como já mencionado, entrando no grupo de aliados, em 24 de maio um solene pontifício foi celebrado em todo o Santuário , presidido pelo Cardeal Arcebispo de Turim.

Houve também celebrações em Valsalice e Castelnuovo. Para fechar o centenário, o Reitor-Mor convidou todos os amigos de Dom Bosco para uma dupla peregrinação: o primeiro, no dia 15 de agosto, para visitar o túmulo de Dom Bosco e o segundo, no dia 16, para visitar o local de origem. Becchi, onde Dom Bosco nasceu, e em Castelnuovo, onde foi batizado. Em Valsalice, a presença era tão numerosa que um altar teve que ser erigido no pórtico em frente ao túmulo. Milhares de pessoas se reuniram, ocupando os espaços do pátio e seus arredores. Cantos, orações e oferendas precederam a bênção eucarística, transmitida por Dom Albera do terraço situado em frente ao túmulo de Dom Bosco. Todos os presentes receberam uma memória elegante com a imagem de Dom Bosco e algumas de suas máximas.

 No segundo dia, 16 de agosto, reuniu em torno da casa de Dom Bosco aos Becchi numerosos grupos de jovens e adultos, eclesiásticos e leigos, provenientes de Turim e das populações circunvizinhas. Don Albera e todo o Capítulo Superior estavam esperando por eles. Padre Albera celebrou a Santa Missa e depois lançou a primeira pedra da nova igreja, destinada a ser construída em homenagem a Maria Auxiliadora, como lembrança do duplo centenário. Em Castelnuovo, uma placa comemorativa foi descoberta e, depois de uma refeição popular, houve uma homenagem oficial do povo. Don Albera foi declarado "cidadão honorário".

Na América, os dois centenários podiam ser celebrados, o da festa de Maria Auxiliadora e o do nascimento de Dom Bosco. As ações de massa foram realizadas em todas as nações americanas, onde a obra salesiana foi estabelecida em homenagem a Dom Bosco e Maria Auxiliadora. Em vários lugares o nome de Dom Bosco foi dado às ruas e centros e igrejas foram erguidas em memória perpétua do evento. Argentina e Brasil foram as nações que mais se destacaram nessa circunstância.

5.2 Na celebração do Bicentenário

Até agora, a história da celebração do primeiro centenário. Agora, há muitos atos, em sua maioria muito simples, que estão ocorrendo em todo o mundo para o Bicentenário. Quero enfatizar, como fiz em 16 de agosto no Becchi no início do Bicentenário, o significado do mesmo.

Hoje nós - eu disse precisamente naquela ocasião - enquanto celebramos o Bicentenário deste evento histórico, agradecemos imensamente a Deus pelo que ele fez com sua intervenção na História, nesta história concreta, aqui, na colina Becchi. Várias vezes digo, neste trabalho, de um modo ou de outro, que o carisma salesiano é o dom que Deus, através de Dom Bosco, deu à Igreja e ao mundo. Ela foi formada ao longo do tempo, desde os joelhos de Mamãe Margherita até a amizade com bons professores da vida e, acima de tudo, na vida cotidiana com os jovens.

O Bicentenário do nascimento de São João Bosco é um ano de jubileu, um "ano de Graça", que queremos viver na Família Salesiana com um profundo sentimento de gratidão ao Senhor, com humildade mas com alegria, pois o próprio Senhor é quem abençoou este encantador movimento apostólico, fundado por Dom Bosco, sob a direção de Maria Auxiliadora. É um ano de jubileu para os trinta grupos que já formam esta grande Família e para muitos outros que, inspirados por Dom Bosco, no seu carisma, na sua missão e espiritualidade, esperam ser reconhecidos nesta Família.

É um ano de jubileu para todo o Movimento Salesiano que, de uma forma ou de outra, se refere a Dom Bosco em suas iniciativas, atividades, propostas e passeios compartilhando espiritualidade e esforços para o bem dos jovens, especialmente dos mais necessitados.

Este Bicentenário quer ser uma preciosa oportunidade para todos e em todo o mundo salesiano, que nos é oferecido para olhar para o passado com gratidão, presente com confiança e sonhar com o futuro da missão evangelizadora da nossa Família Salesiana, com força e novidade evangélica. com coragem e olhar profético, deixando-se guiar pelo Espírito que sempre nos aproxima da novidade de Deus: o Bicentenário já está sendo uma oportunidade para uma verdadeira renovação espiritual e pastoral em nossa Família, uma oportunidade de tornar o carisma mais vivo, e fazer Dom Bosco é tão atual como sempre para os jovens, em nosso caminho em direção às periferias físicas e humanasda sociedade e dos jovens. O ano do Bicentenário e a jornada subseqüente que teremos que percorrer deve ser um momento para levarmos o que, humildemente, faz parte de nossa essência carismática mais viva.

Este Bicentenário também deve ser, e é, a reencenação de tantas mulheres e homens que neste emocionante projeto deram suas vidas de forma heróica por este ideal, nas condições mais difíceis e extremas do mundo, e para as quais são um triunfo, um tesouro inestimável que só Deus pode avaliar.

Com esta convicção que temos, nos sentimos mais animados, não só para admirar Dom Bosco, não só para perceber a realidade de sua figura, mas para sentir fortemente o compromisso irrevogável da imitação de quem veio das colinas de Becchi para os arredores de Valdocco, e nos arredores rurais de Mornese, para envolver consigo e com outras pessoas tudo aquilo que buscou o bem da juventude e sua felicidade neste mundo e na eternidade.

6. MAMMA MARGHERITA, MÃE E EDUCADORA DE DOM BOSCO

Eu não gostaria de terminar o comentário desta Estréia no ano do Bicentenário do nascimento de Dom Bosco, que tem seu ponto central em sua prática educativa e pastoral, sem fazer referência àquele que foi sua mãe e educadora. E isso porque ignorar ou manter silêncio sobre sua mãe, Mamãe Margarida, é ignorar que tantos dons naturais que reconhecemos em Dom Bosco têm sua origem, certamente sempre em Deus, mas com a mediação humana que era sua família e de maneira especial. sua mãe. Daí a razão dessa simples reflexão [16] .

Em maio de 1887, Dom Bosco foi a Roma, e foi a última vez, para a consagração da Igreja do Sagrado Coração, um monumento perene de seu amor ao Papa, que estava agora no final de uma longa vida laboriosa, que a construção daquele templo tinha ajudado a encurtar. No domingo, 8 de maio, uma recepção foi dada em sua homenagem, com a participação de personalidades eclesiásticas e civis, italianas e estrangeiras. No final da recepção, muitos convidados falaram em diferentes idiomas. Alguém nasceu curioso para saber qual era a língua que Dom Bosco mais gostava. Ele sorriu e respondeu: "A língua que eu mais gosto é a que minha mãe me ensinou, porque me custou pouco esforço expressar minhas idéias, e então eu não a esqueço tão facilmente quanto as outras línguas!" [17].

Dom Bosco sempre reconheceu os grandes valores que tirou de sua família: sabedoria camponesa, esperteza saudável, senso de trabalho, essencialidade das coisas, laboriosidade no trabalho duro, otimismo ao máximo, resistência em momentos de má sorte, a capacidade de retomar após os contratempos, a alegria sempre e em qualquer caso, o espírito de solidariedade, a fé viva, a verdade e a intensidade das afeições, o gosto pela hospitalidade e hospitalidade; todos os bens que ele encontrou em sua casa e que o construíram dessa forma. Ele ficou tão marcado por essa experiência que, quando pensou em uma instituição de ensino para seus meninos, não quis outro nome senão o de "lar" e definiu o espírito que deveria tê-lo moldado com a definição de "espírito de família". E para dar a impressão certa para a coisa, ela havia pedido a Mamãe Margaret, agora cansada, que deixasse a tranquilidade de sua casinha no morro para ir à cidade e cuidar dos garotos reunidos na rua, que lhe darão muitas preocupações e tristezas. Mas ela foi ajudar Dom Bosco e ser mãe daqueles que não tinham mais família e entes queridos.

Foi precisamente a presença de Mamãe Margarida em Valdocco durante a última década de sua vida que não apenas influenciou marginalmente o "espírito de família" que todos consideramos como o coração do carisma salesiano. Na verdade, não foi apenas uma década, mas a primeira, aquela em que as fundações foram assentadas para aquele clima que ficará na história como o clima de Valdocco. Dom Bosco convidara a Mãe impulsionada por necessidades práticas. Na realidade, nos planos de Deus esta presença estava destinada a transcender os limites de uma necessidade contingente, a inscrever-se no quadro de uma colaboração providencial para um carisma ainda em seu estado nascente. Mamãe Margarida estava ciente dessa "nova vocação". Ele aceitou com humildade e lucidez. Isso explica a coragem mostrada nas circunstâncias mais difíceis. Basta pensar na epidemia de cólera. Pense em gestos e palavras que tenham algo profético, como usar as toalhas de mesa do altar para fazer curativos para os doentes. Vale a pena especialmente o exemplo da famosa "Boa Noite", uma nota original da tradição salesiana. Foi um ponto para o qual Dom Bosco deu grande importância e foi iniciado por sua mãe com um pequeno sermão dirigido ao primeiro jovem hospedado[18] . Dom Bosco teria então continuado esse costume não na igreja como pregação, mas no pátio ou nos corredores, ou sob as arcadas de maneira paternal e familiar. A estatura interior dessa mãe é tal que a criança, mesmo quando se tornou um especialista em educação, sempre terá que aprender com ela. Para resumir o que foi dito, o julgamento do Pe. Lemoyne é válido: "Nela se poderia dizer que o Oratório estava personificado" [19] .

Essa relação entre mãe e filho amadurece até que Mamãe Margherita compartilha a missão educativa de seu filho: "Meu querido filho, você pode imaginar o quanto custa meu coração abandonar esta casa, seu irmão e os outros entes queridos; mas se lhe parece que tal coisa agrada ao Senhor, estou pronto para segui-lo ". Ele deixa a querida casa Becchi, segue-o entre a juventude pobre e abandonada de Turim. Aqui há dez anos (a última de sua vida) Margherita dedica-se sem salvar a missão de Dom Bosco e os primórdios de seu trabalho, exercendo uma dupla maternidade: maternidade espiritual para o sacerdote filho e maternidade educacional para os meninos do primeiro oratório, contribuindo para educar filhos santos como Domingos Sávio e Michele Rua. Analfabeto, mas cheio dessa sabedoria que vem de cima, é a ajuda de muitas crianças de rua pobres, filhos de ninguém. Em última análise, a graça de Deus e o exercício das virtudes fizeram de Margaret Occhiena uma mãe heróica, uma sábia educadora e uma boa conselheira do nascente carisma salesiano. Ela é uma pessoa simples, Mamãe Margarida, mas ela brilha no extraordinário número de mães santas que vivem na presença de Deus e em Deus, com uma união feita de invocações silenciosas e quase contínuas. A "coisa mais simples" que Mamãe Margarida continua repetindo com o exemplo de sua vida é esta: a santidade está próxima, é para todos e é realizada em obediência fiel à vocação específica que o Senhor confia a Deus. cada um de nós. A graça de Deus e o exercício das virtudes fizeram de Margaret Occhiena uma mãe heróica, uma sábia educadora e uma boa conselheira do nascente carisma salesiano. Ela é uma pessoa simples, Mamãe Margarida, mas ela brilha no extraordinário número de mães santas que vivem na presença de Deus e em Deus, com uma união feita de invocações silenciosas e quase contínuas. A "coisa mais simples" que Mamãe Margarida continua repetindo com o exemplo de sua vida é esta: a santidade está próxima, é para todos e é realizada em obediência fiel à vocação específica que o Senhor confia a Deus. cada um de nós. A graça de Deus e o exercício das virtudes fizeram de Margaret Occhiena uma mãe heróica, uma sábia educadora e uma boa conselheira do nascente carisma salesiano. Ela é uma pessoa simples, Mamãe Margarida, mas ela brilha no extraordinário número de mães santas que vivem na presença de Deus e em Deus, com uma união feita de invocações silenciosas e quase contínuas. A "coisa mais simples" que Mamãe Margarida continua repetindo com o exemplo de sua vida é esta: a santidade está próxima, é para todos e é realizada em obediência fiel à vocação específica que o Senhor confia a Deus. cada um de nós. no entanto, ela brilha no extraordinário número de mães santas que vivem na presença de Deus e em Deus, com uma união feita de invocações silenciosas e quase contínuas. A "coisa mais simples" que Mamãe Margarida continua repetindo com o exemplo de sua vida é esta: a santidade está próxima, é para todos e é realizada em obediência fiel à vocação específica que o Senhor confia a Deus. cada um de nós. no entanto, ela brilha no extraordinário número de mães santas que vivem na presença de Deus e em Deus, com uma união feita de invocações silenciosas e quase contínuas. A "coisa mais simples" que Mamãe Margarida continua repetindo com o exemplo de sua vida é esta: a santidade está próxima, é para todos e é realizada em obediência fiel à vocação específica que o Senhor confia a Deus. cada um de nós.

7. COM MARIA, COLABORADORA MAIS INSIGNIOSA DO ESPÍRITO SANTO

Concluo mantendo as palavras do Papa muito presentes, hoje São João Paulo II, na conclusão de sua carta já citada, na qual nos convida a manter sempre diante de nós Santa Maria, como a mais ilustre colaboradora do Espírito Santo. O Papa nos convidou a olhar para Maria e ouvi-la quando ela diz: "Faça o que ele lhe disser", evocando a passagem do casamento em Caná ( Jo 2 : 5).

Em um belo fragmento final, o Papa diz, dirigindo-se aos SDBs daquele momento, mas num contexto que é muito adequado para toda a nossa família hoje: «Eu lhes confio e junto com vocês confio todo o mundo dos jovens, para que eles atraídos por você, animados e guiados, eles podem alcançar, com a mediação de seu trabalho educacional, a estatura de novos homens para um novo mundo: o mundo de Cristo, Mestre e Senhor " [20] .

Tal é a força desse desejo e dessas palavras que o então Papa nos dirige, que não creio que possamos dizer algo mais do que "Amém!", "Assim seja", contando com a Graça que nos vem do Senhor, a intercessão da ajuda dos cristãos e do coração do bom pastor de todos os membros da Família Salesiana.

Que o Senhor nos conceda sua bênção.

Roma, 8 de dezembro de 2014

Solenidade da Imaculada Conceição de Maria

Don Ángel Fernández Artime, SDB

Reitor-Mor

 


[1] Ver MB III, p. 616-617

[2] Ver MB XVIII, p. 502-503

[3] Ibid

[4] Ver a Carteira de Identidade da Família Salesiana, art. 5

[5] Relações Mútuas, 11

[6] Ver a Carteira de Identidade da Família Salesiana, art. 4

[7] Cf. João Paulo II, Ivenven patris,  n. 4

[8] Ibidem

[9] Processo Ordinário, cópia pública, folhas 870-972, citado em Bosco Teresio, Dom Bosco visto de perto , Elle di Ci 1997, p. 108.

[10] P. Ruffinato, Educamos com o coração de Dom Bosco, em "Notas sobre a Pastoral Juvenil", n. 6/2007, p. 9

[11] Ibidem, 10

[12] Ibidem, 5

[13] CGS, n. 665

[14] ACG 359, p. 24

[15] Nota: A informação, que resumi o mais possível, foi facilitada pelo Pe. Jesús Graciliano García, que preparou para o Boletim Salesiano de Espanha onze pequenos artigos, um para cada mês, coletando o que era a história do primeiro centenário. 

[16] Nota: Perguntei ao Pe. Pier Luigi Cameroni, Postulador SDB das Causas dos Santos, quem me esclareceria nesta breve reflexão. Então ele fez e agradeço-lhe calorosamente.

[17] MB XVIII, p. 324-325

[18] Dom Bosco conta este episódio nas Memórias do Oratório, p. 181-182

[19] MB III, p. 376.

[20] João Paulo II, Iuvenum patris,  n. 20