Hoje eu gostaria de chamar o dia do amor, o dia da caridade. Esta manhã meditamos a nossa união íntima com o bem-aventurado Jesus na santa Eucaristia: cada vez que a recebemos, a recebemos dignamente, podemos dizer, é um momento a verdadeira presença do bendito Jesus no nosso coração, que continua ao longo do dia até então nós o afastamos de nós com sua santa graça.
E nós temos um meio disponível para que possamos dizer que a cada momento da nossa vida podemos estar em união com o bem-aventurado Jesus: com a oração. Permita que brevemente, como esta função já foi em que oramos e oramos por nossos queridos mortos, a oração de compaixão. Quantas misérias, verdade, neste mundo. E nesse momento também queríamos lembrar muitas e muitas almas que sofrem no Purgatório. É um ato de caridade, também dizemos heróico, porque aplicamos, para eles, tudo o que podíamos em uma corrida de caridade fraterna.
Oração Eu recolho de nossos Dom Bosco os pensamentos mais importantes em relação a este assunto; por outro lado, estamos acostumados a nos dizer. Na nossa bandeira está escrito: trabalho e oração. Eles escolheram, eu diria, a rima. É a nossa união com o Senhor a cada momento do dia. E isso também é expresso precisamente nesta forma de oração e trabalho. AGORA ET LABORA.
Quem não reza não pode ficar de pé; ele não pode ficar com o Senhor. Quem reza pouco faz pouco e faz pouco bem. Quem ora muito, sabe, sabe. Devemos ser, meus bons irmãos, filhos salesianos de Dom Bosco, unidos continuamente ao Senhor no espírito de oração, como nos ensinou. Não, eu estava errado, como ele nos ensinou; como bem-aventurado Jesus nos ensinou é o comando: sine intermission orate; Interrupção de sine bream. Vigilate e orate. Petite et accipietis. Aqui você vê fé em oração, força em oração. Comando do Senhor, promessa do Senhor. Indesinenter bream. Petite et accipietis.
Nós oramos, nós oramos pela salvação de nossa alma. Oremos aos meus queridos confrades por tudo o que é certo. E você vê, praticamente a nossa oração - estes são todos os pensamentos de nosso Dom Bosco - praticamente nossa oração deve ser dita assim, cumpra nosso dever. Não perca nenhuma oportunidade de fazer o bem. Mas todos nós tentamos e sentimos isso a cada momento do dia, meus queridos irmãos. Se estamos em união com o Senhor - e se Deus quiser, se quisermos, podemos recebê-lo sacramentalmente todos os dias - temos a certeza de estar com ele.
E não me parece que nos momentos isolados do dia em que há necessidade, o Senhor nos sugere precisamente o que devemos fazer. Os chamados santos, as inspirações sagradas, têm esse propósito. Mas às vezes não somos cuidadosos. Ou não temos o hábito de pensar sobre isso; Aqui está essa dispersão mental da qual também meditamos nestes dias. Não realmente valorizando os interesses de nossa alma e os interesses do Senhor na salvação das almas confiadas a nós e a glória do Pai. Inspirações sagradas; é nos unirmos assim com oração cada vez mais ao Senhor.
E no estado factual real em que nos encontramos, por quem devemos orar? Mas meus queridos, pela salvação das almas que nos são confiadas, para que, para eles e para nós, haja a salvação da alma e tudo o que é certo.
Precisamos que oremos pelos nossos funcionários; todos nós tentamos isso. Às vezes vemos que todos os nossos esforços que são direcionados para uma alma, não pousam. A alma não sente, a alma não se move; mas nós oramos por esta alma.
Oramos pelo nosso dever de realmente ser para a Glória do Senhor e para a salvação das almas.
Nós oramos pelos nossos superiores; não só para os superiores da congregação, mas para todos os nossos superiores, especialmente - somos cristãos - para o Papa, para a Igreja, para todos os cristãos, para todas estas almas a quem o Senhor nos enviou, para que escutem a voz do Senhor e obter a graça da conversão.
E então, de acordo com as circunstâncias, até mesmo circunstâncias externas, para aqueles que oram por nós, por aqueles que oram conosco, por aqueles que se recomendam a nossas orações, por um sentimento de terna compaixão, eu disse antes, a muitas almas sofredoras . Mas pense, mesmo por aqui, estamos cercados de hospitais, quantas almas sofrem; e com qual finalidade?
Pense naqueles que neste momento são chamados pelo Senhor para a eternidade; o ponto de morte de tantas almas espalhadas em nosso mundo. Mas com certeza. Nossa oração, esta oração de terna compaixão, de caridade, devemos elevá-la ao Senhor. Então nós temos nossas orações livres, nossas orações espontâneas; mas veja, nós sempre tentamos orar pela Igreja universal. Aqui estão meus bons irmãos, alguns pensamentos tirados de nosso Dom Bosco, que vocês vêem, no entanto, no ponto de oração, e no que costumamos dizer no ponto de nossas práticas de piedade, você vê, tem um conceito muito simples, que pode ser expresso nestas palavras e são suas precisas.
"Em relação a este assunto, vamos manter as coisas fáceis, mas faça-as com perseverança; para que elas não amedrontem ou mesmo cansem o cristão, e especialmente a juventude". Aplique este pensamento genuíno do nosso Dom Bosco às nossas práticas de piedade. A regra fala claramente. Talvez seja um dos pontos mais detalhados de nossa regra, o capítulo das práticas de piedade e o espírito com que devemos realizá-las. E você vê que Dom Bosco entende muito bem que, "dada a nossa posição, ele diz, nós temos, não podemos fazer muitas práticas de piedade, especialmente em comum".
Mas precisamos desse espírito de piedade, que investe todo o nosso dia; desde o começo, quando ouvimos o sino ou quando acordamos e fazemos nosso sinal da cruz, porque somos bons cristãos e queremos começar precisamente o dia, diz nosso São Francisco de Sales, com o lançamento de nossa alma nas mãos de Deus e Ele consagra nossos pensamentos, nossas palavras e as ações do dia, até o fim, quando podemos descansar com a graça do Senhor. Mas isso é precisamente, diz Dom Bosco, em nossas práticas de piedade, não um fardo que pesa. Vamos manter as coisas fáceis; deixe-nos fazer isso com perseverança. E essas coisas que devemos também aconselhar os outros, que não amedrontam ou mesmo cansam o cristão.
Lembro-me daquela alma sagrada do Bispo Wakida, com quem inicialmente tivemos que forjar relacionamentos íntimos, porque nos ajudou a confessar nossos cristãos. Ele diz: "Vocês, outros religiosos, têm um defeito. Você quer cobrar dos cristãos as mesmas práticas de piedade ou aquela insistência devocional que é tão boa para você ".
Mas veja o pensamento de Dom Bosco. Que nós, nas nossas relações com Deus, não tenhamos, diria eu, práticas que de certo modo cansem, assustem o cristão, mente, diz Dom Bosco, e sobretudo. Então vamos nos ater às nossas práticas de piedade. Nós fazemos o que é bem prescrito; na medida do possível, faça-os com a comunidade. Não podemos? Ok, não é nossa culpa. Mas que haja esse espírito de união íntima, precisamente nosso com o Senhor.
Dom Bosco escreveu uma circular em 1976 intitulada "Para preservar o espírito de piedade". Eu não quero ler tudo porque não é necessário. Dom Bosco escreveu quando visitou as casas. Na carta ele faz um breve relato das casas; Ele está satisfeito com o desenvolvimento que a congregação está tomando, ele percebe a necessidade de pessoal e também pensa especialmente na necessidade de pessoal nas missões. E ele diz: "No desejo de chegar a coisas válidas para preservar vocações religiosas e eficazes, a fim de preservar o espírito de piedade entre os salesianos e os jovens a nós confiados, gostaria de recomendar algumas coisas que a experiência me fez reconhecer sobre as práticas. de pena ".
E você sabe do que se trata? Ele nada fala de práticas piedosas. No entanto, são todos meios para preservar o espírito de piedade. Simplesmente me refiro ao primeiro: "As empresas: ninguém tem medo de falar sobre elas, recomendá-las, encorajá-las, expor seus propósitos, origens e indulgências e outros tratados que possam ser alcançados com elas. Creio que essas associações podem ser chamadas de chave para a piedade, um conservatório da moral, apoio às vocações eclesiásticas e religiosas ”. E as outras? Os outros meios são aqueles que Dom Bosco sugere precisamente para nos manter na virtude da pureza; não fala de práticas piedosas. Parece-me que devemos pensar assim. Dom Bosco, dirigindo-se a cada um de nós, diz:
"Filho, tenha cuidado, tente não alimentar em seu coração tudo o que poderia ser uma ocasião para o pecado."
Você vê. Fale sobre relacionamentos, amizades, conversas brilhantes ou especiais, seja por escrito ou de outra forma com jovens ou pessoas. Fale sobre a fuga do século e suas máximas. Fale sobre ir dormir à noite depois das orações. E a pontualidade em repousar está ligada à exatidão do nascer da manhã, que parece insistente e pretende inculcar. Acredite, meus queridos, a experiência fez tanto que é tão sabido que a hora prolongada de descanso pela manhã, sem necessidade, sempre foi uma coisa muito perigosa. Pelo contrário, a precisão no aumento, além de ser o começo de um bom dia, também pode ser chamada de exemplo permanente para todos. E ele recomenda que o conforto seja dado para cumprir e realizar as práticas de piedade até mesmo para nossos jovens e especialmente, é verdade, para nossos queridos co-audiências, que às vezes pode ter obstáculos. Isso e tudo isso para nos manter com pena.
Parece-me mais que devemos dizer isso. Se estudamos diligentemente, realizamos as práticas de piedade que são prescritas, fazendo o que podemos no tempo, no lugar, do modo estabelecido, etc., e tentamos manter longe de nós todas as ocasiões próximas ou remotas do pecado - é natural - nos mantemos em união com o Senhor. Piedade não significa ajoelhar ou saudar. A piedade consiste em nossa união permanente com o Senhor durante o dia. É a piedade filial do filho que corre para o Pai; da alma que corre e abraça, abre os braços como meditamos esta manhã, para nos afundar em nosso amor. Aqui está o pensamento de Dom Bosco.
Dom Bosco, animado pela glória, impregnado pelo amor do Senhor e impregnado pela caridade para com as almas, sabe que num determinado momento de sua vida, especialmente quando a congregação começou a deixar o Oratório, quis escrever o que estamos acostumados a fazer. chamar as "Memórias Confidenciais", - então elas eram bastante secretas e poderiam ser consideradas "confidenciais"; agora todos os conhecem, eles são impressos - va beh, para poder dirigir seus filhos que estão se afastando lentamente do Oratório para começar a expandir o trabalho do apostolado da congregação fora do centro. As Memórias Confidenciais são de 1963, a primeira, que foi feita ao nosso Santo Padre Rua, podemos dizer o primeiro diretor da primeira que começou fora do oratório.
Em 1971, em 1972, Dom Bosco os viu novamente, ele os usou; e então, é verdade, para todos que precisavam disso, Dom Bosco mandou que alguém fizesse uma cópia dele quando encomendou alguém. Depois, em 1975, foi litografado, em 1986, apenas nos últimos anos da vida de nosso Dom Bosco, Dom Bosco os viu novamente e lá foram litografados e, portanto, começaram a se tornar de uso comum.
Isto é, regras muito preciosas. É a partir delas que podemos conhecer ainda mais genuinamente o pensamento educacional de Dom Bosco e, se realmente o fazemos, o que está escrito, obviamente estaríamos certos de agir de acordo com o verdadeiro pensamento de nosso Dom Bosco.
Eu não quero te manter no topo de tudo. A primeira parte dessas memórias se refere ao indivíduo a quem elas são consagradas: "Em relação a si mesmo", está escrito. Eu tomo a liberdade de lê-los para você; eles são feitos para os diretores, mas parece-me que são feitos e tão úteis para enquadrar, digamos assim, o dia do salesiano, seja ele um clérigo, um coadjutor, ou quem tem responsabilidades muito maiores, que eles combinam com as do diretor a quem elas são diretamente endereçadas.
Lembro que era criança e tive a chance de me aproximar do meu gerente em uma ocasião triste. Eu me lembro: "Venha aqui um pouco, venha aqui e pegue um livrinho da gaveta dele, eu digo, eu não entendi nada, mas essas memórias confidenciais foram escritas. E ele me disse:" Veja, aqui estão as palavras de Dom Bosco, você vê que Dom Bosco está certo? "Mais tarde, quando o abaixo-assinado se tornou salesiano, também li essas palavras, e depois entendi que foram precisamente essas memórias que Dom Bosco deu aos seus filhos. Resumidamente, meus queridos confrades .
"Primeiro, nada te perturba." Parece-me que isso não machuca nem mesmo todos os irmãos, mesmo que eles não sejam um diretor, somos nós. Na explicação, eu gostaria de chamar isto de "o dia do salesiano segundo o espírito de Dom Bosco". Não há todos os detalhes; isso não importa. Há detalhes que se referem aos sacerdotes. Em vez disso, pensemos em nossas práticas não-sacerdotais de piedade.
"Nada perturba você." Calma, tranquilidade, serenidade, serenidade em relação a nós. Nós também temos que lutar. Nós também temos nossas preocupações espirituais todos os dias. Preocupações internas. Preocupações externas no cumprimento de nossos deveres, meus caros confrades. "Nada o perturba" E Dom Bosco comentou: "O passado é passado, a água passada não é mais moinhos". Mas por que perdemos meus queridos irmãos há muito tempo e torturamos nossa alma em relação ao passado? Mas o que podemos fazer a respeito? "A água passada não mói mais. Voltando continuamente, mas se o bom e bendito Senhor retornar a cada momento, é verdade, ele poderia chegar perto de nós e dizer para nós:" Veja bem, você fez este ano; Você não está envergonhado? ”O passado é passado!
"O futuro? Mas está nas mãos de Deus! "Mas sim, posso morrer agora. Mas o que eu vou escrever sobre o futuro? Até o passado? Aqui, e então, "Nada perturba você".
"E em dificuldades? - aqui - Sua mente, sua alma, seu coração, sua mente, até mesmo sua força física, eleva-a ao Senhor. " Mas todos os dias a Igreja nos faz orar:" Ó Senhor, deixa meu corpo que ele seja saudável, que minha alma seja saudável. "Mas você não colecionaria nada além de um estilo de oração, no missal, no qual a Igreja orou para que a saúde do corpo e da mente do cristão possa ser mantida. Mas é natural: nada perturba você. Nós somos guiados por ele. Mas se realmente amamos o Senhor, por que não devemos tentar?
Observe que Santo Inácio e São Francisco de Sales ainda acenaram para outro ponto: indiferença na oração. De certo modo, a indiferença em nossa união com o Senhor. Não é indiferença em relação ao fim - que isso é claro, não podemos ser indiferentes: Ele e somente ele - mas em relação aos meios. Se temos fé no Senhor, mas por que temos que falar sobre isto e aquilo? Homens de pouca fé, a cada momento do dia, podia clamar o Senhor. "Quaerite primum regnum Dei e omnia adicientur vobis." Também em coisas materiais. Claro! Os superiores dos tempos, infelizmente, têm que quebrar a cabeça para poder, assim, ter o que é necessário, mas se tivermos um espírito de fé e um espírito de oração, meus queridos irmãos, teremos essa santa indiferença. Dizem que e lemos no refeitório de nosso Dom Bosco, que em tantas preocupações quanto ele, mais ele estava feliz e sorridente. Nada perturba você.
Segundo: "Evite as austeridades alimentares". Oh, isso é reconfortante. E das austeridades na comida, meus caros confrades estão atentos. "Suas mortificações são diligentes para com seus deveres e para suportar o assédio dos outros." "Todas as noites você fará sete horas de descanso. Uma hora de latitude é estabelecida mais ou menos, para você e para os outros, quando alguma causa razoável irá intervir. " Eh, nós também temos, 8 horas de intervalo; também 9 ... bem, agradecemos ao Senhor por isso também. Austeridade, penitência não consiste nisso; façamos nosso dever e nos apóiemos mutuamente, oferecendo cruzes diárias ao Senhor. Então, o que se refere às práticas de piedade. Aqui ele se dirige aos sacerdotes:
"Comemore a Santa Missa, recite o Santo Breviário, uma pessoa digna e atenta. Isso é para você e seus funcionários. "Queridos padres, nós conhecemos nossos deveres. E para os outros? Você vai ver agora. "Nunca omita a meditação pela manhã, durante o dia uma visita ao Santíssimo Sacramento. O resto, conforme estabelecido nas regras. " Aqui estão meus bons irmãos, nossas práticas de piedade. Você vê que a contribuição precisa dessa calma serenidade, desta união íntima com o Senhor que vem, diria eu, continuamente exercitando-se em nossas orações.
Pensar que há salesianos que dizem que pensam que temos muito pouca prática piedosa, pouca caridade. Se os fazemos bem, mas pensamos que não temos hora - posso dizer, também podemos dizer - não temos meia hora em que Dom Bosco não nos faz rezar. Se o fizermos, toda vez que iniciarmos ações, importantes escritórios, tudo bem, temos que dizer ACTIONES, temos que dizer ANGELUS e às vezes não dizemos isso. E então, é natural; mas você vê que o chamado é contínuo em nossas práticas de piedade.
Quinto: "Estude para se fazer amado se quiser fazer com que você tenha medo. A caridade e a paciência acompanham-no constantemente no comando, corrigindo e certificando-se de que cada um dos seus, dos seus feitos, das suas palavras, saiba que você procura o bem das almas. Ela tolera tudo quando se trata de prevenir o pecado e suas preocupações são direcionadas para o bem espiritual, de saúde e científico dos jovens da Providência Divina que lhe são confiados. " Esse não é o nosso problema? Não é nosso dever como assistentes, não é nosso dever como professores? Não é nosso dever ocupar uma posição na casa, catequista, conselheiro? Eles são bons para todos. Não vamos esquecer isso. Sexto: "Em assuntos de maior importância, ele sempre faz uma breve elevação de coração a Deus antes de trabalhar".
Ei, você não vê, esse é o ponto. Nosso Dom Bosco expressou isso na prática da vida com a aparência geral de uma Ave Maria. Ele deixou escrito. A primeira Ave Maria que ele disse começando seu trabalho lá com Bartolomeo Garelli na sacristia de San Francesco d'Assisi. E o tempo todo, e sempre que um salesiano tem que fazer algo importante, queridos, se temos precisamente o hábito de dizer: agora tenho que falar com esse indivíduo, agora tenho que falar com essa autoridade, tenho esse problema que Eu não sei como resolver, vamos levantar nossos pensamentos para o Senhor. Você vê, durante o dia, através da oração, na execução do nosso próprio trabalho, você vê que nós oramos continuamente.
Parece-me que isso pode ser suficiente para indicar precisamente o pensamento, o espírito de Dom Bosco em relação a isso. E concluo, talvez você já tenha ouvido ele ler o pensamento do nosso venerável Reitor-Mor:
"Damos um bom exemplo nas práticas de piedade; faça todos eles, faça-os em comum. Você tem as ocupações do ministério, vá e diga a missa aqui e ali e nem sempre é possível fazê-las com a comunidade. As regras falam por si. A regra diz como devemos fazer quando não podemos, quando estamos ocupados com o ministério e não podemos fazer as práticas da piedade em comum, diz: "Mas melhora suas ações; falha-os com maior fervor de afeição ", porque mais tarde, quando você voltar da missa porque confessou o tempo todo, você não foi capaz de fazer meditação ou outras coisas com a comunidade, tudo bem, mas é claro que você tem que fazer escola, fazer com mais fervor de afeto sua escola, você tem que fazer aqui e ali. O importante não é essa materialidade, o importante é que você esteja unido ao Senhor. Você pode dizer: querido Senhor, se você não vem em meu auxílio,
Essas coisas devem ser uma exceção - é natural, quando não podemos - e a comunidade que ora também compensa o que não pode fazer juntos, aqueles que não podem fazer juntos. Mas, novamente, este não é o caminho comum. É certo. A comunidade que não pode praticar a piedade juntos - é uma palavra forte, mas clara - não tem o direito de existir e deve se fundir com os outros. Esta é a verdadeira importância de nossas práticas de piedade, desse espírito de oração que, se não podemos fazê-lo, é ruim; e em suma, estamos fora de regra. Nas práticas de piedade em comum, a comunidade está no lugar; tudo diante de Deus no mesmo plano.
Fazendo bem o exercício do BOM DINHEIRO, ao qual Dom Bosco atribuiu tanta importância. Faça isso sem pressa. Parece uma fatalidade, quando se trata do Senhor, está sempre ocupado. Faça isso sem pressa. Dê ao Senhor seu devido tempo. É tão pouco, vamos dar tudo. A forma do exame de consciência é feita com calma, não com pressa, dividida em várias ocasiões; você não precisa de tudo o tempo todo e com pressa. E deixe tempo para refletir depois de cada pergunta. Por esse motivo, o leitor também é muito importante. Seja um leitor especialista, não o primeiro que acontece. Seja alguém que saiba fazer, que leia lenta e graciosamente.
Da mesma forma, o obituário, a leitura é clara e distinta. Você gostaria que seu nome fosse lido às pressas, resmungou para que ninguém ou quase conseguisse sair? Eu não quero, mas desejo que, no devido tempo, meu nome seja lido com clareza e clareza, para que aqueles que nos conhecem orem por nós. ” Veja, são as pequenas coisas que compõem o todo. Nós tentamos fazê-las bem, porque coisas extraordinárias, eu acho, teremos poucas oportunidades para cumprir. Eu termino meus bons irmãos. Procuremos hoje em dia em que meditamos na união com o Senhor para estarmos também nas formas das várias orações que devemos fazer nos exercícios da oração individual e espontânea de ser, mais do que é possível, em união com o Senhor sob a proteção vigilante de nossa mãe. a Madona.
Louvado seja Jesus Cristo.
