"Haec est voluntas Dei sanctificatio vestra." É o Senhor que vem em cheio para validar o que estávamos dizendo esta manhã. Vamos nos santificar e, se o fizermos, seremos ferramentas úteis nas mãos do Senhor para santificar os outros também. Não esqueça meus bons irmãos, porque é algo que às vezes pode entrar na cabeça de alguém; isto é, pensar que ser salesiano é uma condição de facto e não especial neste mundo. Sim, fomos escolhidos pelo Senhor, precisamente em nossa querida congregação. Mas cuidado, que antes de sermos salesianos, somos cristãos; e observe-o, se você analisar precisamente nossas regras sagradas, nosso Dom Bosco nos propõe precisamente como santificação isto: a perfeição de nossa vida cristã.
Nosso Dom Bosco coloca à nossa disposição meios que facilitam essa nossa obrigação, que assumimos quando recebemos o Batismo, quando recebemos a Confirmação, quando o Senhor desceu sobre nós e desceu a nós na Santa Eucaristia: é o perfeição da vida cristã. Assim também, se ouvem, diremos, que os salesianos falam muito de Dom Bosco, devemos pensar precisamente sobre isso: os meios e sugestões que a nossa Dom Bosco nos dá são precisamente para facilitar o que professamos com o nosso governo: a perfeição da vida cristã.
Com base em todo o ensinamento do Senhor, e também na leitura que fizemos nesta manhã de nossa Circular Dom Bosco e no que faremos mais tarde, não vemos nada além de citações do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; não nos esqueçamos disto, meus poucos irmãos: "Haec est voluntas Dei" é a vontade do Senhor "sanctificatio vestra", com os meios, no lugar, naquele tempo, que o Senhor, em sua vontade divina, estabeleceu. Cabe a nós fazer um esforço para realizar esses meios que, junto com a Graça do Senhor - nada podemos fazer sem isso - poderemos realmente nos santificar.
E aqui está o nosso Dom Bosco, que ainda insiste em um meio, talvez um dos mais importantes, e que, lembre-se, é um mau pensamento meu, é bastante fraco entre os salesianos do Japão, o que é claramente determinado por nosso Dom Bosco no segundo capítulo de nossas constituições. Por isso, buscamos nas palavras de nosso querido pai que nos convide precisamente a reforçar em nós este "espírito de unidade". Estamos historicamente no período em que Dom Bosco finalmente aprovou, depois de todas as dificuldades que conhecemos, sua congregação. E parece-me ler em suas palavras, sentir a satisfação: que ele finalmente alcançou o que lhe custou tantos anos de trabalho, de sacrifícios.
"Nossa Congregação é aprovada - estamos em 1869 quando a aprovação da congregação aconteceu. - Estamos ligados uns aos outros, eu estou ligado a vocês, vocês estão ligados a mim e todos juntos estamos ligados a Deus. Igreja falou. Deus aceitou nossos serviços, somos obrigados a observar nossas promessas. Nós não somos mais pessoas privadas, mas formamos uma sociedade, um corpo visível; desfrutamos de privilégios, o mundo inteiro está nos observando. E a Igreja tem direito ao nosso trabalho. Por conseguinte, é necessário que a partir de agora todas as partes do nosso regulamento sejam executadas a tempo. Somos nós que devemos basear esses princípios nas bases certas, para que aqueles que vierem depois tenham apenas que nos seguir.
Basta lembrar o pensamento desta manhã, a posição em que nos encontramos na frente de nossos queridos confrades japoneses, que evidentemente estarão à frente da nossa querida Sociedade aqui no Japão dentro de alguns anos. "Vamos sempre lembrar que escolhemos viver em sociedade, optamos por viver na UNUM. O que isso significa para viver na UNUM? Significa EM UNUM LOCUM, EM UNUM SPIRITUM, EM UNUM AGENDI FINEM. Em primeiro lugar, devemos, e esta é a primeira condição de uma sociedade religiosa, viver na UNUM, ser uma unidade de corpo. Uma congregação religiosa deve ter como corpo humano, deve permanecer como um corpo humano da cabeça e dos membros, aquele subordinado aos outros, todos então subordinados à cabeça ".
E assim, nosso Dom Bosco faz tantos casos especiais; ele também menciona o almirante, constituição do corpo místico da Igreja, para fazer com que essa unidade de corpo espiritual seja entendida com precisão.
E continua: "Como uma sociedade como a nossa prospera, é necessário que seja bem organizada, isto é, quem está no comando e quem obedece. Quem faz algo e quem mais, de acordo com suas habilidades. Nem aquele que obedece inveja o destino daqueles que comandam, nem daqueles que trabalham o destino daqueles que estudam e afins, porque ambos são necessários; e se todos estudassem e todos comandassem, não haveria mais variedade; suponha que no corpo houvesse todos os olhos, todos os ouvidos ou todas as mãos; ainda existe um corpo vivo? Não, mas um monstro. Portanto, em nossa sociedade deve haver aqueles que pregam, aqueles que confessam, aqueles que estudam, aqueles que ensinam, aqueles que fornecem necessidades materiais, aqueles que são morais; e sendo este o caso, a obediência é requerida ao líder que colocará um para um escritório e o outro para outro. E isso é como o pivô em que toda a nossa sociedade é baseada; porque, se falta a obediência, tudo será desordenado; Se, por outro lado, a obediência reinar, então apenas um corpo e uma alma serão formados para amar e servir ao Senhor. Aqui está o propósito. O serviço divino, a glória de Deus, a saúde das almas e antes de nossa alma; nunca vamos esquecer isso. "
Às vezes, com esta frase: Glória de Deus e saúde das almas, nos colocamos no meio deste trabalho para fazer o bem, etc. etc, e nos esquecemos de nós mesmos, que é precisamente o ponto fundamental. Vamos nos santificar e depois também santificar os outros.
E aqui Dom Bosco nos revela aqueles detalhes - eu diria - que são próprios da nossa vida e fazem casos: quem ensina, quem sabe quem fode, quem espera as coisas materiais ... E o fruto? A fruta - aqui está a utilidade de viver em comum - a fruta é sempre a mesma para todos; muito para alguém que exerce um alto cargo, como para quem exerce o mais humilde; depois do que tanto mérito serão aqueles que pregam, aquele que confessa, quem ensina, quem estuda, como quem trabalha na cozinha, quem lava louça ou fode. Na sociedade, o bem de um permanece dividido entre todos, assim como o mal de alguma maneira permanece ruim para todos.
"Portanto, qualquer emprego que se tenha cumpre. Cada um diante de Deus terá mérito pela obediência. Trabalhamos em comum e dormimos em comum; se alguém faz o bem, tem igual mérito diante de Deus, se alguém faz o mal toda a congregação perde. " Claro, porque não haverá a bênção de Deus. A unidade do espírito segue de novo, unidade de obediência, que discutiremos mais adiante nas instruções a seguir; isso em geral. "Em particular, dou-lhe duas dicas: tenha cuidado para não quebrar essa unidade."
E nota que Dom Bosco dá exemplos da ruptura dessa unidade de corpo precisamente no meio ambiente - falaremos sobre isso mais adiante -, onde o salesiano deve mostrar toda a sua característica como educador salesiano: no pátio, e menciona os clérigos, crocchi de superiores que, em vez de esperar que os jovens conversem entre si. E, portanto, eles não cuidam de seu dever tão importante para a assistência.
"Supervisão, passeios pela casa. - e conclui - Ah se você conhecesse o bem que o salesiano faz quando ocasionalmente anda pela casa. Acontece sempre algo com defeito. E é assim que se pode evitar os pecados ...
Meus queridos irmãos, aqueles de nós que estamos em nossas casas há muitos anos, pensamos em sua juventude e pensamos nas deficiências que escapam do pátio, talvez tenhamos nos colocado no meio disso, nós nos comprometemos. E pense: - Dom Bosco insiste neste conceito - isso também é uma ruptura da unidade do corpo.
"Todos os dias a visita ao Santíssimo Sacramento." Santificando primeiro, vamos tentar santificar os outros. E tem uma magnífica circular que está escrita no mês de maio, sem data, mas é certo neste período de tempo da aprovação da regra que se intitula: "Unidade de espírito e administração pela observância de todo artigo das constituições. "
"Estou convencido de que todos vocês têm uma firme vontade de perseverar na Sociedade e, portanto, de trabalhar com todas as suas forças para ganhar almas para Deus e salvar sua própria alma primeiro. Para ter sucesso neste grande empreendimento, devemos, em geral, usar a maior prontidão para colocar em prática as regras da Sociedade. Porque nada beneficiaria nossas constituições se elas fossem como uma carta morta a ser deixada na mesa e nada mais. Se quisermos que nossa Sociedade siga adiante com a bênção do Senhor, é essencial que todos os artigos das constituições sejam a norma em operação. No entanto, existem algumas coisas práticas e muito eficazes para alcançar o propósito proposto e eu quero falar sobre isso. Entre eles, observo: a Unidade Espírita e a Unidade de Administração.
E por unidade de espírito quero dizer uma firme e constante deliberação para querer ou não querer aquelas coisas que o superior julga ou não para maior glória de Deus.Essa deliberação nunca diminui; por mais sérios que sejam os obstáculos que se opõem ao bem espiritual e eterno segundo a doutrina de São Paulo: Charitas omnia suffert, omnia sustinet. Essa deliberação induz o confrade a ser pontual em seus deveres, não apenas pelo mandamento que lhe é dado, mas pela glória de Deus que ele pretende promover. Daí vem a disponibilidade para fazer meditação, oração, a visita ao Santíssimo Sacramento, exame de consciência, leitura espiritual na hora marcada. É verdade que essas coisas são prescritas nas regras, mas se elas não tentam ficar excitadas para observá-las por uma razão sobrenatural,
O que contribui poderosamente para preservar a unidade do espírito é a freqüência dos Santíssimos Sacramentos. Os sacerdotes fazem o que podem para celebrar a Santa Missa regular e devotadamente; aqueles que não estão em tal estado tentam frequentar a Comunhão sempre que possível. Mas o ponto fundamental está na confissão frequente. " Falaremos disso em outra ocasião. "Todos tentarão observar o que as regras a esse respeito prescrevem." A unidade de obediência e a unidade de administração de que falaremos.
"Vamos todos nos animar, especialmente por duas coisas: primeiro tentamos trabalhar muito, fazer muito bem; depois diga aos outros o que eles querem. Acredite, não é possível satisfazer a todos, não é possível. Posso dizer-lhe que este ainda é o meu compromisso, não para descontentamento de ninguém, mas eu te aviso mais e mais que tornar todo mundo feliz é impossível. Portanto, trabalhamos duro, fazemos o que podemos e fazemos de tudo. Por outro lado, podemos dizer, não nos preocupemos com o que os outros podem dizer sobre nós. Nós sempre dizemos bem a todos. A segunda coisa em que gostaria que nos envolvêssemos, é remover as reclamações mesmo entre nós. Se alguém tiver alguma nota para dizer, mas fale com seus superiores. "
É verdade que somos informados sobre este assunto em tantas circunstâncias, em exercícios e conferências, em particular e em público, que insisto meus queridos irmãos, porque me parece que é a maneira mais simples e natural de evitar precisamente esse espírito murmurante. ; Eu nem sequer chamo isso de murmurar; a murmuração é outra besta que absolutamente não deve entrar na alma de um cristão, muito menos na alma de um sacerdote. Este espírito de crítica, porque - diria eu - ainda não estamos convencidos deste espírito de unidade, do qual nos fala Dom Bosco.
Ah, se todos pudessem fazer um estudo concreto, eu diria, ou da fisiologia humana, ou, de fato, estudos sobre as muitas espécies minerais, vegetais e animais; e estudar com o microscópio na mão, estudar com todos os reagentes e reagentes que temos disponíveis, elementos químicos, eletricidade, e ir dizendo e até minuciosamente estudando um dos menores desses seres. Você vê, a perfeição daqueles elementos individuais que todos nós juntos formamos a unidade deste pequeno ser que eu não posso ver com meus olhos se eu não estiver armado com lentes muito fortes. E cada um tem seu propósito, e todos têm sua parte. E precisamente, como disse Dom Bosco, como diz São Paulo, quando Jesus se abençoou diz: "Eu sou a videira e vós os ramos". Mas se nos queixarmos porque somos o último otário que existe na base da vida, mas por que o Senhor me mantém tão oculto? No entanto, mesmo aquela pequena parte da vida tem sua importância e, se estiver faltando, não realiza a perfeição; e assim é conosco, meus queridos confrades.
Estamos reunidos em uma comunidade; existe o superior, mas o superior como superior e não queremos fazer a sua parte; vamos fazer a parte que nos é designada e fazer o melhor que pudermos. Temos algo a dizer, vamos dizer com caridade. Nós também expomos nossos pensamentos; mas porque às vezes, meus caros confrades, somos três ou quatro e começamos a falar de um sujeito, um caio e um semprônio; e talvez seja distante e você mostre as imperfeições, os defeitos, o ... deste indivíduo. Mas parece-me que é razoável e que esse espírito seria removido de nós se cada um de nós fizesse isso: "Tenho algo a dizer ao meu superior, tenho algo a dizer ao meu irmão? mas eu vou diretamente para ele. "Mas você se sente querido, acontece assim, assim e assim. Mas sinta-se querido irmão, então, mais ou menos. ”Bem, você não acha?
E assim o diretor em relação aos seus confrades, o prefeito de suas partes e em relação aos seus confrades, conselheiros escolares e catequistas e conselheiros profissionais, e vão dizendo, francamente, depois gentilmente, com caridade, com boas maneiras, ele disse precisamente o que lhe pareceu oportuno, diante do Senhor, para o bem, para a Glória de Deus, para a saúde de sua alma, para a saúde das almas das quais é responsável perante o Senhor. Mas diga. E então não lhe parece que todas essas coisas seriam evitadas? Parece tão natural para mim!
E - repito - aqui está se você pudesse ver e até mesmo estudar e honestamente dizer a todos a estrutura de todos os seres, que todos tendem para essa unidade, e todos os estudos de modelo não tendem a essa unidade? Unidade de idéias no campo filosófico, unidade de idéias científicas, a unidade da matéria e continuar dizendo; todos se reúnem para ver se conseguem encontrar pontos para que possam se dar bem juntos. E nós outros que devemos formar uma família, nós que devemos estar unidos em um, mas devemos realmente comer um ao outro, e não sermos capazes, nós o diremos, francamente, mas eu repito, com boas maneiras? Porque às vezes se manifesta ao superior, manifesta-se ao companheiro o que se acredita oportuno de não sei, precisamente de uma forma trivial que não se faria mesmo diante de nenhum homem deste mundo.
Todos podemos estar errados, mas entendemos. E então, para evitar precisamente isso, você vê, é Dom Bosco quem nos aconselha. "Existe alguém que tenha algo a dizer? Mas fale com seus superiores. "
Eu diria: fale sobre isso com os superiores responsáveis. O diretor será responsável por tudo, mas o prefeito também está em casa, o conselheiro está na casa, o catequista está lá, e você vai dizendo; cada um tem suas próprias atribuições. Cada um de vocês em sua casa também terá suas atribuições; você não é assistentes? você não é um professor? Vocês não são queridos colegas de trabalho do seu laboratório? e não há sacristão e coisas assim? Mas se realmente tivermos algo a dizer, o que você quiser: aquele sacristão não faz nada, aqui e ali, para cima e para baixo ... Vá dizer a ele! mas tenha cuidado, acenda as velas, faça aqui e ali, parece-me ... Não lhe parece? Mas parece tão e tão lógico, tão razoável!
Aqui, então, é que realmente haveria - você entende também - essa unidade de coração, essa unidade de mente, essa unidade de caridade que é mais importante. Vamos tentar de todas as maneiras remover as razões do mau humor, mas ninguém jamais reclamou de nada. "Especialmente vamos nos apoiar, sempre entre nós e com os outros; tanto interno como externo. Isso contribuirá grandemente para o aumento e o bem da congregação. " Parece-me que, mais claramente do que isso, nosso Dom Bosco não podia falar.
No primeiro capítulo geral de 1877, do qual falei a vocês esta manhã, Dom Bosco estabeleceu o programa e há 4 pontos substanciais que ele considerou oportuno para o bom andamento da Sociedade desde o início. E em um desses pontos, e ele escreveu em grandes termos: "Princípio básico: a vida comum é o vínculo que sustenta as instituições religiosas; preserva-os em fervor, em observância de suas regras; sem uma vida comum, tudo fica selvagem ".
Não faço outras citações de suas lembranças confidenciais e coisas semelhantes; esse espírito é suficiente, isso nós mencionamos a esse respeito. Mas quero concluir com as lembranças que Sua Santidade, Pio IX, deu a Dom Bosco quando o despediu, regozijando-se por finalmente ter obtido a aprovação de sua congregação. Estamos no primeiro de março de 1869; o papa diz:
"Em espírito e em união, observe e imite os jesuítas. Em primeiro lugar, não mostram a ninguém o que diz respeito ao ordenamento e desenvolvimento interno de seus lares; então eles não dão às pessoas o direito de colocar a linguagem em seus negócios. Cuidado, então, ninguém sabe o que você faz dentro: quem vai, quem vem, que ordens seus superiores dão, se haverá mudanças no pessoal e assim por diante. Mantenha todos os defeitos da comunidade escondidos. Se acontecer alguma coisa que possa, de alguma forma, manchar ou diminuir o nome e a reputação da empresa, deixe-a enterrada com todos os estranhos ".
Conecte-se, com este princípio do corpo, do qual devemos todos nos empenhar para realizar nossa santificação cada vez melhor. Lembre-se, ele não pensa muito sobre o bem que vem para a sociedade, mas sobre a nossa santificação.
Segundo: "Em segundo lugar, você nunca ouvirá um pai da Companhia falar menos favoravelmente do que um deles, ao contrário, é sempre com grande louvor que responde àqueles que entram com eles no discurso de qualquer de seus confrades. A caridade é engenhosa, sempre encontrando um tópico de louvor; da mesma forma, sabem apoiar e dar a conhecer os méritos daqueles que se pressionam ou, em qualquer caso, trabalham em proveito da igreja, dos povos, das missões e da juventude. Um por todos e todos por um. Aqui está o sinal deles. Então você se defende. Em todas as circunstâncias; as misérias de um membro da sociedade não são reveladas por quantos defeitos ele tem. Cada membro está disposto a se sacrificar para salvar o corpo e animar um ao outro para sempre. Há apenas um espírito para alcançar um único objetivo. Os muitos e os maus, enganam-se. Sua congregação florescerá se as regras forem observadas; e até que muitos nobres e ricos entrem, porque com eles as afluências, as parcialidades e, portanto, o relaxamento começarão a entrar. Sempre certifique-se de manter os filhos pobres do povo. Não distorça seu propósito por nada; até que você cuide dos jovens pobres, órfãos, sempre com o objetivo de dar membros ao clero, - lembre-se do primeiro capítulo, os vários artigos, - com o objetivo de dar membros ao clero, sua sociedade continuará, senão degenerará. " Não distorça seu propósito por nada; até que você cuide dos jovens pobres, órfãos, sempre com o objetivo de dar membros ao clero, - lembre-se do primeiro capítulo, os vários artigos, - com o objetivo de dar membros ao clero, sua sociedade continuará, senão degenerará. " Não distorça seu propósito por nada; até que você cuide dos jovens pobres, órfãos, sempre com o objetivo de dar membros ao clero, - lembre-se do primeiro capítulo, os vários artigos, - com o objetivo de dar membros ao clero, sua sociedade continuará, senão degenerará. "
Eu também queria coletar esse pensamento porque ele se une precisamente, tanto no momento histórico de nossa congregação quanto no tópico que discutimos esta noite. E convido, queridos confrades, cada um de vocês, a reler o segundo capítulo de nossas constituições, no qual, fundamentalmente, e em outras formas práticas que todos conhecemos e com as quais devemos também nos examinar, se as observarmos.
Parece-me que, se levarmos em conta isso, que nesta pequena conversa familiar nos fez sentir como nosso pai, repito, será de grande benefício para a nossa alma alcançar o propósito para o qual nos tornamos salesianos. : a santificação da nossa alma.
Meus queridos irmãos, é claro, tudo isso deve ser baseado, ou melhor, a pedra fundamental que deve guiar-nos a esta unidade do corpo, em nossas cabeças, em nossos pensamentos, em nossas palavras, em nossa ação, tudo isso deve nos animar e nestes dias, especialmente com um pouco de meditação, para nos fazer pensar se esta caridade realmente existe entre nós, esta ardente caridade para com o Senhor. A perfeição do amor é indicada ao cristão, dissemos esta manhã. Para nós é indicada, além disso, a perfeição religiosa que é, eu diria, a mais perfeita perfeição, se é que se pode dizer assim, da vida cristã.
Vamos amar todos os meus queridos irmãos. E especialmente, vamos fazer isso; estamos atentos ao nosso modo de falar; e repito, temos a franqueza, você vê também para o bem da alma do irmão, e para o bem da alma também do superior, porque ele também precisa. Em outras circunstâncias, Dom Bosco assemelha-se ao superior, a um, eu diria, que deve se sustentar pela responsabilidade que tem, a alguém já um pouco velho que tem o pau na mão e às vezes diz que há os irmãos que dão o empurrão ao pau para o quedas superiores; e às vezes também acontece com nossos irmãos.
Repito, temos algo a dizer; mas digamos com caridade, de maneiras bonitas. Certamente isto servirá para unir cada vez mais as nossas almas, repetimos a frase habitual: Pela Glória de Deus e pela salvação das nossas almas e pela salvação das almas que o Senhor nos confiou. Louvado seja Jesus Cristo.
